摘 要：本文以1998年由子非鱼提出的“递弱代偿原理”为理论依托，反观老子的“道”论，探讨了二者之间的联系，并对人类当下种种状况进行思索。 关键词：递弱代偿原理 老子 道 一
令史是中国古代官署中设置的一种办事人员，魏晋南北朝时期，令史这种官虽然地位低微，但在史书中出现的频率相当高。尤其是那时的尚书台令史，与两汉时期相比，不仅职责大大扩展，政治影响也非两汉时期可比，这是值得注意的一个现象。但目前学术界对这一时期的尚书台令史尚未进行专门研究，本文的写作正是有鉴于此。一尚书令史的职责比两汉时期扩展 秦代在地方
第1篇：罗尔斯正义论的理论基础、主旨和现实启示 一、罗尔斯正义论的理论基础——新契约论 罗尔斯正义论的理论基础是新契约论，是对传统契约论的高度概括和抽象。“我的目的是要提出一种正义观，这种正义观进一步概括人们所熟悉的社会契约理论（比方说：在洛克、卢梭、康德那里发现的契约论），使之上升到一个更高的抽象水平。”它偏重于人的理性选择，又简化了契
现著名的基督教神学家帕克教授(dr.j.i.packer)在其《现代真理的实质》(thesubstanceoftruthinthepresentage,in:crux:march1998/vol.ⅹⅹⅹⅳ,no.1)一文中，为维护基督教的真理一元论、反对后现代的真理多
内容提要：本文依托于新出郭店竹简与上海博物馆藏战国楚竹书，在比较中对先秦文献中的“情”字进行了文字学、哲学上的细密梳理。本文不仅广泛地占有第一手资料，在各种义项上
萨特和德勒兹都是伟大的法国当代哲学家，虽然他们的哲学有很大的差异，这种差异足以使一个归入现代哲学的行列，一个归入后现代哲学的行列，但是在我们看来，他们也有一个巨大
一、 认信三位一体是基督教信仰的基本特质，然而三一神学不是其发展始初就已完备的基本教义。经过相当长的发展时期，中间历经极为复杂的挑战、辩论和规范过程，东西方教父始在
郭店楚简《穷达以时》现存简15支，存字287，有1字合文。简两端修削成梯形，简长26.4厘米，2道编线。 就简长内容看，《穷达以时》当属“传”的性质，《论语·卫灵公》“在陈绝粮，
一、引言 标题中的“与”暗示着这篇札记的“思的事情”的规定性：和施密特的标题“陆地与海洋”中的“与”指示出两种元素之间永恒的争执不同，这里的“与”乃是指元素对空间的
一、 汉斯·约纳斯（hansjonas,1903-1993）是国际学术界研究诺斯替主义的著名学者，对古代诺斯替主义的哲学式研究的开创者。他的《诺斯替宗教》一书动笔于二十世纪二十年代，经历两次
中国古代有各种宇宙生成解释模式。 道生万物：《老子》：“有物混成，先天地生。…周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”“道生一，一生二，二生
一诠释的原则 人面临死亡的时候，更多会想到宗教而不是哲学。《斐多》是苏格拉底临死前一天的言行记述，所以毫不奇怪，在其中，与死亡直接相关的通常的宗教主题即灵魂不朽问题
哲学——或扩大而言——整个人文社会科学大抵可分为两种形态：一种是偏向非个人化的哲学论述(philosophicaldiscourse)，偏重概念思辨或语言分析，哲学纯粹作为一种思辨或论述，和思想
