中西文化取向之争一直是困扰近代思想界、文化界和学术界的显象问题。自19世纪末西力东渐，中国知识界就中西文化取向(包括融合与创新)问题，一直争论不休，长期给不出一个确切的。
一、当代中国主要社会阶层矛盾 中国自改革开放以来，根据多元化划分标准，主要分为7个阶层，分别是：工人阶层、农民阶层、知识分子阶层、管理者阶层、军人阶层、私有私营者阶
摘要：文史哲的目的在于能够探索宇宙中人性的奥妙以及感化人心、提升人的仁慈情感。而文史哲的会通，即是指在文学艺术对世间情怀的表达、史学对时光的延伸探索、哲学对宇宙万态的揭示之间融会贯通，形成知识共享。文史哲的会通是不同学科之间相互碰撞、相互影响的一个动态过程，它能引发出思考者对人世间的情感、善恶及各种事物的思考、探究，也能促进人类对人文
摘要：中国哲学思想体系中的形象整体思维是中华民族的一种理性的，形而上的，将形象化方法与整体观方法论相结合的产物，它是中华民族特有的思维方式。受到中国哲学思想影响的现代景观营造将会怎样展现出既能体现文化特色，又能表达时代气象的设计。 关键词：中国哲学方法，当代景观，影响 文章编号：2095-4085（2020）02-0054-02 我们在塑造环境的同时，也在塑造着我们的
摘要：华文文学一直被定义为“语种的华文文学”，这种观念从常识化的“语种”(语言种类)出发规定华文文学，极大地阻碍了学者和研究者对华文文学现象的深入追问。为改变这一僵局，理论界提出“文化的华文文学”，关注海外华文文学作品中的中国文化因素和母题，本文从这个角度入手，归纳总结中国文化母题的类型。 关键词：海外华文文学；中国文化；母题 中图分类号
第1篇：中国哲学是智慧之学 智慧乃中国哲学之母，学习中国哲学，一是把握其思想内容和方法，二是体悟其中所蕴含着的丰富思想智慧，智慧是浓缩了的思想，是思想的升华，是一种更高的境界。《庄子》中记载了这样一个故事：有一天，庄子和他的弟子走到一座山脚下，但见一棵大树枝繁叶茂，遮天蔽日，高耸云端。庄子忍不住问树旁的伐木者：“请问，眼前这棵大树这么高
第1篇：浅析苏格拉底道德哲学 在具体考察苏格拉底关于“美德”与“知识”的关系问题的观点之前，一个重要的问题是解释一下在古希腊时期“善”这个概念的具体涵义。“善”就是“好”，古希腊人经常将其用作对应得赞赏予以赞美的最高词汇，“善”这个词本身具有价值上的属性。在古希腊人的用语中，“善”是层级非常高的属概念，当人们从其语义方面使用“善”这个词
摘要：所谓马克思主义中国化，就是将马克思主义哲学思想和方法论与中国社会实际联系起来，将这些哲学理论应用于中国社会的实际建设中去。中国共产党自成立以来，无论是革命历程还是改革历程，都离不开马克思主义哲学的引导，中国共产党领导人始终没有忘记将马克主义思想与中国社会实际相联系，带领中国人民探索出了一条切合实际的发展之路。 关键词：马克思主义
前言 马克思主义要想与中国哲学结合必须要本着中国化的形式发展下去，只有这样才能满足社会发展的需求，得到中国哲学界学者的认知。中国化马克思主义哲学在中国革命建设中得到了广泛的应用，成为了当代中国时代精神精华，为中国带来了一定的科学认知工具，为中国哲学提供了非常丰富哲学思想资源，弘扬中国哲学的思想精神。 一、马克思主义哲学概述 1.严谨的与时俱
什么是人本主义？人本主义也正是在文艺复兴时期逐渐形成的。人本主义又称人文主义、人道主义。那么人本主义哲学论文怎么写呢？下面是学术参考网的小编收集的关于人本主义哲学论文范例，欢迎大家阅读欣赏。 第1篇：马克思人本主义哲学语境中的社会关系概念 一、马克思社会概念的引入 马克思对“社会”的概念性使用从属于他的人本学唯物主义转向。作为人本学唯物
中国文化当中有着诸多的精华以及珍品，对后世人的影响是深远的，作为毛泽东思想主创人的毛泽东同时，从小就和中国传统文化知识有着紧密的联系，其也是在传统文化的氛围当中成长的。这就在日后的毛泽东思想的形成过程中起到了重要作用。 一、中国传统文化对毛泽东的影响 毛泽东早年求学经历奠定了其深厚传统文化的根基，毛泽东对中国传统文学的热爱以及中国历史的
教育国际化是当前世界高等教育的一个潮流，哲学社会科学研究和教育的国际化是人们经常议论的话题。中国是一个有世界影响的文明大国、东方大国、发展中大国、社会主义大国，当前，加快构建中国特色哲学社会科学学术、学科、理论话语体系是高校哲学社会科学工作者的重要任务。同时，高校也在大力加强哲学社会科学研究和教学的国际化。因此，正确地认识哲学社会科学
一、和谐社会之“和谐” （一）“和谐”的渊源 “和谐”有以下几个意思：和睦协调；使和睦和协调；配合的匀称、适当、协调；和好相处等。汉代郑玄笺“后妃说乐君子之德，无不和谐。”在先秦时期“和”指一种有差别的多样性的统一。例如烹饪中需要酸甜苦辣咸的搭配才可口，音乐中也需要宫商角徵羽的共鸣才能悦耳。《论语·子路》中“君子和而不同，小人同而不和”
