哲学是人类对象性认识的高峰产物，它是和时代紧密相联系的，是不断发展的，而不 是一成不变的。
共产主义是马克思主义最崇高的社会理想，也是人类社会最崇高的社会理想。作为马克思主义理论体系的内在目的，科学共产主义是对人类社会发展规律的科学预见，是马克思主义哲学和马克思主义政治经济学为之服务的最终目的。
第1篇：后马克思主义政治哲学的基本倾向等 夏莹在《求是学刊》2006年第3期撰文认为，后马克思主义的理论指向呈现多元化的特点，但都隐含了两个基本点：对传统马克思主义理论普遍主义倾向的批判与扬弃；试图在凸显偶然性前提下进行理论重建。在后马克思主义思潮中，无论是完全放弃革命，如鲍德里亚，还是试图建立新的革命策略，如拉克劳，或者对马克思理论进行重新
摘要：福柯和哈贝马斯都是对当代有重要影响的哲学家，他们的思想立足于两个不同的领域，但这并没有妨碍他们在其作品及访谈录中的对话。本文旨在探讨或澄清福柯与哈贝马斯在一
中世纪的实在论是对种属共相是否在实在上存在这一共相问题作出肯定回答的一种形而上学理论。尽管共相问题起源古希腊哲学中的“一对多”的问题，并且柏拉图和亚里士多德分别站
——以肖瓦尔特为例阐释德勒兹的“生成－女性”的概念 【摘要】“生成－女性”是德勒兹哲学中一个非常重要的概念，从这个概念我们既可以深入理解其核心的“生成”概念的内涵，
“斯芬克斯”的秘密是“诱惑”和“恐吓”或“现实社会”，谁将它解开，“斯芬克斯”就死在谁的脚下；否则，谁就死在“斯芬克斯”的脚下！ 你是要——生，还是死？！ 曾经使哲学
摘要：天主教神学为适应生命科学技术的发展，在当现代出现了很大变化，以“梵二会议”为代表的革命性的伦理神学的对传统的颠覆和新理论建设，都为生命伦理学的诞生作了充分的
内容提要：尼采把西方历史作为道德历史加以阐释。尼采视线中的道德是现代艺术、宗教和哲学所体现的堕落的意识形态，具体说，是反生命的价值评价。在《道德谱系》中尼采用心理
§0.1维特根斯坦的“现象学”之谜的发现 与大多数研究者一样，笔者刚开始接触维特根斯坦的哲学思想时，主要也是以《逻辑哲学论》（tlph）与《哲学研究》（phu）这两本书为入门的。
内容摘要：密尔是西方政治哲学史上的一位转折性的人物，西方古典自由主义向新自由主义(new liberalism)的过渡就是从他开始的；同时，今天的新古典自由主义（neoliberalism）者也从他那里
海德格尔认为哲学是“人类少数的几个伟大成就之一”。[1]但是，在他的“到言谈之路”（写于1937年）中，海德格尔也警告说，如果希望从哲学思考中获得直接有用的成果，那就高估了
-- 终其一生，梅罗庞蒂的问题都未改变过。这一问题就是在《行为的结构》中首次提到 的：“我们的目的就是去理解意识与自然的关系”。[1—ｐ1]在这本书中，他得出的结论 是自然只
