位于吉林省公主岭市秦家屯镇东南约100米处，到处颓垣断壁，仔细眺望，古城西北有一海拔约200米的土丘，四周是广阔的平原，城西南角有河流，流淌着秦家屯古城遗址的历史和传说。
中国古代的蒙学教育，是古代教育的基础性教育，是不断创新、发展和传承中华民族优秀文化的一个重要组成部分，对婴幼儿施以不同的教育模式。
为了解决西方社会人们日益自由所带来的一系列社会问题，如人们日益恐怖、孤独、无能为力，觉得生活没有意义弗洛姆提出了自己的人本主义伦理学学说。
在欢庆建国三十五周年的日子里，我们伦理学工作者和全国人民一道充满了内心的喜悦。
当前马克思主义伦理学发展的特点是明显地增强了理论与实践的联系。
在生态伦理学的发展中，持德性论视野的学者提出了以人类主体的生态美德研究来替代 抽象形式的生态道德规范研究的观点。这种观点虽然对几十年来占主流地位的规范论生态伦理观的局 限有重大的突破，但是它完全否定规范论视野在生态伦理学研究中的重要作用，则是非常片面的。生 态伦理学应该实现以德性为主规范为辅的视野融合，才能符合这门学科的理论真谛与实践需要
环境伦理学具有鲜明的实践性特点，其实践性兼具道德哲学与应用伦理学的双重特征。中国环境伦理 学的实践性研究体现在生活、生产、建设、教育、环保、制度等方面。在“创建中国环境伦理学学派”的宏伟自标 下，中国环境伦理学的实践性研究应把握更深层次的方向。
“基本问题”是学科问题研究中的根本和核心，是贯穿学科各个领域、各种问题研究的主线、出发 点和归宿。研究方法是在研究中发现新理论、提出新观点的工具和手段，是运用智慧进行科学思维的技巧。两者对 于一门学科研究至关重要。本文从分析的视角和经验的视角出发，对传媒伦理学研究的基本问题进行探究，并对当 前存在的传媒伦理研究方法进行整合，力图以此推动传
西方的发展伦理学主要是以“整体真正发展”和以“自由”为价值取向；我国学者主要是以“类”的生存 和发展利益为价值取向。要拓宽伦理学的研究视角，在跨学科研究的基础上关注社会现实问题，对前人的研究成果进行反思批判。
对医学伦理学的概念、学科性质、研究内容、研究方法进行了简要的描述；对我国医学伦理学 研究涉及的脑死亡、安乐死、克隆人、器官移植、基因治疗、健康伦理、卫生资源分配等研究成果及存在争议的问题进行了探讨和梳理。
进人70年代，美国的公司企业在全球范围内受到了日本的强有力的挑战，在这一挑战面前，美国这个工业帝国崩溃了，从而督促美国公司开始试行分权式的新管理模式，这要求公司企业必须拥有一支更有效率和竞争性的劳动队伍，因此使得公司管理回到信任、自由和尊重个人价值"的价值观基点上来，确立把个人价值与经济效益结合在一起的企业管理模式。
随着科学技术的发展，环境问题越来越严重，人们斤始对森林文化有了新的审视。湘西少数民族森 林文化中具有宗教信仰、习俗禁忌、民间口传文学、林业开发的多样表现形式及其实践性，了解这些对实现保护自 然资源，保护民族文化及生态旅游发展起着积极意义。
娱乐化是存在于媒体界的一个普遍现象，它代表着人类文明发展的大趋势，也满足了人们对 娱乐的强烈欲望。但价值观引导的背离、人文关怀的缺失、媒体质量参差不齐等，诸多的伦理问题促使我 们深刻反思这种趋势的正负效应。而从伦理学的视角来探讨娱乐化形势下的媒体社会责任，是我们面临 的一大课题。
