我们髙兴地看到，我国的伦理学研究工作，虽然曾经受到“左”的指导思想和政策的影响，特别是在十年动乱时期更遭到了林彪、“四人帮”的严重破坏，然而，曾几何时，在党的十一届三中全会马克思主义路线指引下，经过拨乱反正、解放思想的艰苦斗争和工作，伦理学研究工作终于又出现了欣欣向荣、蓬勃发展的局面。在社会主义社会科学的百花园里，伦理之花盛开，喷放着浓郁的芳香，社会的需要，党和人民实现“四化”的需要，是伦理学研究工作发展的根本动力。粉碎“四人帮”、结束十年动乱之后，全党全国人民迫切需要建立一个安定团结的政治局面和社会生活局面，以便把工作着重点转移到经济建设上来，实现中国人民一百多年来梦寐以求的富强愿望。
要做到这一点，除了在政治上、经济上进行一系列的艰苦工作外还需要在思想意识领域认真总结伦理学研究和共产主义道德宣传教育的经验教训，大力加强共产主义道德宣传教育，肃清林彪、“四人帮”所鼓吹的极端个人主义、无政府主义反动思潮和十年动乱期间乘机泛的资产阶级与一切剥削阶级的腐朽道德思想的流毒影响，以及抵制伴随对外开放和对内搞活经济政策的实行而出现的国内外资本主义思想道德的侵蚀。只有这样，才能迅速改变由于林彪、“四人帮”的破坏所造成的社会道德水平下降、党风遭到践踏、青少年犯罪危害社会治安的严重局面，才能从根本上澄淸是非、荣辱、真假、善恶等等颠倒不分的思想混乱。为此，中央领导同志，在十一届三中全会前后，反复强调要坚持用共产主义道德教育青少年，教育党员干部和人民群众>要迅速实现党风和社会风气的根本好转，并向全党全国人民提出在建设髙度物质文明的同时，建设髙度的社会主义精神文明的伟大号召。所有这些，都极大地增强了全党和全国人民为实现党风、社会风气根本好转，为建设两个文明而努力奋斗的信心和决心。
正是在这样的好形势下，一九八〇年六月在江苏无锡召开了全国第一次伦理学学术讨论会暨中国伦理学学会成立大会。这次会议以“伦理学与四化建设为中心，广泛地探讨了伦理学研究中的重大理论问题和实践问题。其中共产主义道德与社会主义经济建设的关系，与社会主义民主法制的关系，与科学文化建设的关系，共产主义道德规范及其宣传教育以及靑少年道德教育、婚姻家庭道徳、马克思主义伦理学体系、道德批判继承等问题，是会议上着重讨论的重要课题。这次会议把伦理学专业人员组织了起来，特别是推动了伦理学研究人员、宣传工作者和教育工作者三支队伍的结合，同时为伦理学学术讨论坚持理论与实际相结合，研究新情况、新问题摸索了经验，带了个好头。一九八一年十月在安欢屯溪召开的第二次全国伦理学学术讨论会，中心议题是“共产主义道德在建设社会主义精神文明中的地位和作用”，会上着重讨论了物质文明与精神文明的关系，如何理解社会主义措神文明，怎样看待集体主义道德原则、能否把革命人道主义作为共产主义道德原则，以及关于道德的基础等问题，会上大家一致认为，在伦理学的研究和宣传教育工作中，必须坚定不移地坚持党的四项基本原贝IJ，理直气壮地大张旗鼓地开展共产主义道德的宣传教育活动。在这两次全国性的讨论会上，还对伦理道德领域一些典型的错误论点，如否定共产主义道德宣传教育、否定雷锋先进典型的论点,宣扬“利己主义”、“合理利己主义”的论点等等,进行了严肃的批评。这两次讨论会共收到论文和资料一百四+余篇,分别由上海人民出版社出版了《道德与道德教育》、《道德与精神文明>，贵州人民出版社出版了《青少年共产主义道德教育》三个论文集，收入论文六十一篇。这两次全国讨论会对各地区的伦理学研究、教学和共产主义道德宣传教育工作以及对伦理学学会、研究会的筹建工作起了积极的推动作用。到目前为止,北京、上海、天津、安徽、山东、福建、浙江、湖南、河南、辽宁、吉林、黑龙江、山西、陕西、甘肃等省市都成立了伦理学会或研究会，其他一些地区也在积极筹建中。地区伦理学学会和研究会的建立，进一步促进了伦理学研究和宣传教育工作的深入开展，有力地配合了各地区的社会主义精神文明建设。
在研究成果方面，不仅在马克思主义伦理学基本原理方面写出了一些有影响的专着、文集和论文，在中国伦理学史和西方伦理学史以及现代西方伦理学研究方面也写出了一些有一定质量的论文，并且巳经或正在出版这方面的专着。中国伦理学学会于一九八二年七月在北京召开的“中国伦理学史座谈会”，是解放后召开的该学科的首次会议，着重讨论了中国伦理学史研究的对象，特点、方法及主要问题。这次会议对于推动中国伦理学史的教学和研究，以及如何正确批判继承古代的道德遗产起了一定的促进作用。此外，近几年来还出版了一些马克思主义伦理学和共产主义道德教育的普及读物、德育教材以及国外学者的伦理学译文等等?《大百科全书?哲学卷>伦理学辞条的撰写定稿工作也巳经基本完成?中国伦理学会和天津社命科学院主办的《伦理学与精神文明》，一九八二年f月刨刊,一九八三年出版六期,一九八四年起开始公开发行。这个刊物在伦理学研究和教学中，在共产主义道德宣传教育和社会主义精神文明建设中起到了一定的作用。全国一些报刊也经常刊登一呰伦理学研究文章，介绍国内外伦理学研究动态和参考资料。山东社会科学院主办的《东岳论丛》自一九八一年开辟“精神文明与伦理学”专栏以来，每期发表伦理学文章三几篇不等。这些报刊为伦理学研究和精神文明建设理论的探讨提供了阵地，受到伦理学工作者和爱好者的欢迎。总之，伦理学界的同志们在党的十一届三中全会和十二大精神的鼓舞下，经过艰苦的努力，在短短几年内做了较多的工作取得了较多的研究成果，为共产主义道德的宣传教育和马克思主义伦理学的普及作出了积极的贡献。
当然，我们的伦理学研究工作同历史新时期的要求还是有很大距离的。比如，我们对“四化”建设特别是对经济体制改革和对外开放新形势下所出现的新情况新问题虽然比较关注，也写出了一些探讨文章，但总的说来还研究得不够，更谈不上对这些新情况新问题能够及时地做出科学概括，做出明确有力的回答。从伦理学学科本身来看，许多理论观点有争论，一些基本概念、基本原理也常有歧义》本少向魑还侔留在初始的、笼统的认说水半上，缺乏缜密细致的深入研究，等等。这些问题的存在，从伦理学研究工作的发展来看，应该说是难免的，甚至是正常的?只要我们重视这些问题，并在党的马克思主义路线指引下，认真加以解决，我们的研究工作必将继续大大向前发展。
我们国家有着悠久的文明发展史和极其丰富的道德遗产，我们党具有重视共产主义道德教育的光荣革命传统。十一届三中全会以来邓小平等中央领导同志对坚持共产主义思想和道德教育提出了一系列重要指示。胡乔木同志对于伦理学研究和道德教育的重要意义和丰富内容作过多次重要讲话。他在《关于人道主义和异化问题》一文中系统论述的社会主义人道主义伦理原则和共产主义道德总体的层次问题，对我们分析研究社会主义社会的伦理道德更具有重要的指导意义。在当前，我们伦理学工作者应该进一步温习邓小平同志提出的“解放思想，实事求是，团结一致向前看”的方针和党对理论工作的一贯教导，努力克服旧观念、旧框框的束缚，面向实际，面向世界，面向未来，开创伦理学研究工作的新局面，建设有中国特色的马克思主义伦理学，更好地为实现党的总目标、总任务服务。
作者：闻明
