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伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。部编版《伯牙鼓琴》原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。
2012-12-13警世通言中的俞伯牙摔琴谢知音的原文14472011-12-12《警世通言》中的《俞伯牙摔琴谢知音》文章。3062013-12-20《警世通言》中的《俞伯牙摔琴谢知音》的诗文312013-12-18《警世通言》中的《俞伯牙摔琴谢知音》32019-12-11俞伯牙摔琴谢知音原文及翻译警世通言？
京韵大鼓《伯牙摔琴》骆玉笙演唱古代列国多奇闻，俞伯牙汉阳抚琴遇知音。巧逢钟子期对答把琴问，义气相投又把香焚。他二人分手太急未得细谈论，约会了汉阳相会再等来春（呐）。【甩板】且不言伯牙回朝去交旨，子期回家侍奉双亲。
提供余伯牙摔琴谢知音(古代列国多奇闻)word文档在线阅读与免费下载，摘要:古代列国多奇闻，俞伯牙汉阳抚琴遇知音，巧逢钟子期对答把琴问，意气相投又把香焚。他二人分手太急未得细谈论，约会了汉阳相会再等来春。且不言伯牙回朝去交旨，子期回家侍奉双亲。
周海宏问，伯牙摔琴责任在谁？是音乐自身，还是听众的耳朵？周海宏进入中央音乐学院之后，读研究生时修的是音乐心理学，主攻方向是音乐心理学和音乐美学的结合，从音乐心理学入手，研究与解决音乐的形式和内容及其关系，这是音乐美学的核心理论问题。
后来人们便把伯牙、子期的心意相通、深厚情谊称为知音，并用来指称知心朋友。为了纪念他们，当地人还在伯牙摔琴的地方建造了琴台。16年，国际天文学会把水星上一座环形山命名为“牙97伯山”。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。部编版《伯牙鼓琴》原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。
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周海宏问，伯牙摔琴责任在谁？是音乐自身，还是听众的耳朵？周海宏进入中央音乐学院之后，读研究生时修的是音乐心理学，主攻方向是音乐心理学和音乐美学的结合，从音乐心理学入手，研究与解决音乐的形式和内容及其关系，这是音乐美学的核心理论问题。
后来人们便把伯牙、子期的心意相通、深厚情谊称为知音，并用来指称知心朋友。为了纪念他们，当地人还在伯牙摔琴的地方建造了琴台。16年，国际天文学会把水星上一座环形山命名为“牙97伯山”。
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