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佛教需要新世纪“百丈清规”——则悟.佛教组织的管理，自僧团创立以来，即有健全的管理系统。.管理首重团体的和合共识原则，这体现在佛教僧团的管理方法“六和敬”之中，“六和敬”管理成为僧团最高的行为准则。.僧团六和敬管理法在僧众之相互关系...
您目前的位置：佛教在线>首页>学术论文佛教需要新世纪“百丈清规”——则悟法师2010年06月07日14:43:00中国佛教制度研究中心一、百丈清规的源流与概述佛教组织的管理，自僧团创立以来，即有健全的管理系统。管理首重团体的和合共识...
百丈清规与佛教丛林和寺院管理（龙泉寺闽台中心）.doc,《百丈清规》与佛教丛林和寺院管理福建师大社会历史学院徐心希[论文提要]百丈怀海首创禅宗法制，奠定丛林清规，《百丈清规》为其著作。清规虽屡经删修，但却始终以此为蓝本。百丈禅师非仅为立法者，亦为实行者，他倡导“一日不作...
重温百丈清规，致力建设当代中国佛教内部管理规范体系——丛林清规与当代佛教制度建设座谈会在九江举行-2021年6月9日上午,中国佛教协会在九江举办
在《百丈清规》中,农禅思想与实践最主要体现为“普请法”,伴随着《百丈清规的》创立,农禅思想与实践作为一项制度而被最终确立,“上下均力”的“普请法”也被视为农禅制度的核心。第四章首先考察了百丈怀海禅师之后的农禅思想与实践的发展概况...
重温百丈清规，致力建设当代中国佛教内部管理规范体系——丛林清规与当代佛教制度建设座谈会在九江举行.2021年6月9日上午，中国佛教协会在九江举办“丛林清规与当代佛教制度建设座谈会”。.会议邀请佛教界法师代表、专家学者参会并发言，共同回顾佛教...
丛林清规与僧制建设——温金玉.2012年12月27日10:16:00显密文库.点击：0次.中国人民大学佛教与宗教研究所温金玉教授.中国传统的丛林制度，脱胎于佛教的戒律。.戒律在向中国渗透传播的过程中，为了适应中国的民生实际，也进行了尽可能的革新，制戒之...
晚唐五代敦煌佛教教团的寺院清规是否受到怀海大师《禅门规式》即《百丈清规》的影响，也是我们要找出二者联系的关键所在。释道安制定了僧尼规范主要有：“所制僧尼规范佛宪章，条为三例：一曰行香定座上讲经上讲之法；二曰常日六时行道饮食唱时法；三日布萨差使悔过等法。
没有百丈清规就没有中国佛教的今天，是百丈清规使佛教在中国获得第二次生命。还有关于大小乘戒的问题。不少人认为，自古以来都存在着大小乘戒对立的问题。我认为，这种看法也不对。小乘戒比较强调戒律的形式，注重具体的戒条；而菩萨...
1关剑平;;《敕修百丈清规》与佛教茶礼[A];禅茶：历史与现实[C];2009年2肖东光;;茶祖文化与茶礼[A];《中华茶祖神农文化论坛》论文集[C];2008年3吴雅真;;心怀祖国，放眼世界——世纪茶人张老二、三事[A];福建省茶叶学会张天福茶学研究分会成立三周年论文集[C];2007年
佛教需要新世纪“百丈清规”——则悟.佛教组织的管理，自僧团创立以来，即有健全的管理系统。.管理首重团体的和合共识原则，这体现在佛教僧团的管理方法“六和敬”之中，“六和敬”管理成为僧团最高的行为准则。.僧团六和敬管理法在僧众之相互关系...
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晚唐五代敦煌佛教教团的寺院清规是否受到怀海大师《禅门规式》即《百丈清规》的影响，也是我们要找出二者联系的关键所在。释道安制定了僧尼规范主要有：“所制僧尼规范佛宪章，条为三例：一曰行香定座上讲经上讲之法；二曰常日六时行道饮食唱时法；三日布萨差使悔过等法。
没有百丈清规就没有中国佛教的今天，是百丈清规使佛教在中国获得第二次生命。还有关于大小乘戒的问题。不少人认为，自古以来都存在着大小乘戒对立的问题。我认为，这种看法也不对。小乘戒比较强调戒律的形式，注重具体的戒条；而菩萨...
1关剑平;;《敕修百丈清规》与佛教茶礼[A];禅茶：历史与现实[C];2009年2肖东光;;茶祖文化与茶礼[A];《中华茶祖神农文化论坛》论文集[C];2008年3吴雅真;;心怀祖国，放眼世界——世纪茶人张老二、三事[A];福建省茶叶学会张天福茶学研究分会成立三周年论文集[C];2007年
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