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您目前的位置：佛教在线>首页>学术论文佛教需要新世纪“百丈清规”——则悟2010年07月15日11:46:00中国佛教制度研究中心一、百丈清规的源流与概述佛教组织的管理，自僧团创立以来，即有健全的管理系统。管理首重团体的和合共识原则...
您目前的位置：佛教在线>首页>学术论文《百丈清规》对历代禅寺伽蓝布局之影响初探——钟泉潇2011年09月01日08:22:00佛教在线三、宋代禅宗丛林组织制度之变化禅宗在唐王朝后期迅速发展，固然与禅法思想、修为方式以及政治环境等诸多...
您目前的位置：佛教在线>首页>学术论文《百丈清规》对历代禅寺伽蓝布局之影响初探——钟泉潇2011年09月01日08:22:00佛教在线清代佛教清朝对于佛教的政策几乎完全是继承明代的。首先在管理方面仿照明代僧官制度，在京设立僧录司，所有...
本文通过对怀海禅师所立《百丈清规》中涉及僧团管理、伽蓝组织等制度的考察，结合宗派内外诸因素，分析《百丈清规》对禅宗寺院建制布局的影响因素，简要地总结《百丈清规》在历代对禅宗寺院建筑的布局形态的影响,，从而构建一种理论模型——…
《百丈清规》中除了对法堂、方丈、僧堂做了规定，还通过寺院日常功能需求的划分，确定寺院空间的组织结构与位序关系。如历史记载：“百丈以前无住持事，也无两序之称。百丈之后以宗眼明者戒行洁者为住持，以参请多丛林熟者归西序。
第1614部～百丈清规八卷.·经名·卷数·跋序.·品名·品数·译作者.字体：.大号中号小号.敕修百丈清规.礼部尚书臣胡濙等谨.敕修百丈清规目录.敕修百丈清规卷第一.
2011年8月29日，在中国江西百丈山佛教文化论坛上，来自全国各地的佛教专家将在江西百丈寺追古问今，共同揭开天下清规的秘笈旨要。中国社会科学院硕士毕业生钟泉潇：《“百丈清规”对历代禅寺伽蓝布局之影响》的论文，节选如下：
论文节选如下：百丈怀海（749-814）是禅门清规的创立者，这是禅宗历来承认的共识，也是怀海在禅宗史上拥有特殊地位的重要原因。然而，近来有些学者对些有所质疑，甚至提出怀海“并未创立任何寺院规则”的观点，因此有必要对这一问题进行重新探讨。
本文为2011年8月，中国社会科学院硕士毕业生钟泉潇在中国江西百丈山佛教文化论坛上发表了题为《“百丈清规”对历代禅寺伽蓝布局之影响》的论文，钟泉潇在论文中提到，《百丈清规》使禅宗的体制更加中国化，对禅宗自身的发展起过重大的推进作用。
此外，本章第四节交代马祖系师承时，引出三大特征的最后一项—相传由马祖百丈怀海（720-814）创立的禅林清规及后世的宋元清规，强调这一僧团组织是马祖系“平常心是禅”的外化和实践。
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您目前的位置：佛教在线>首页>学术论文《百丈清规》对历代禅寺伽蓝布局之影响初探——钟泉潇2011年09月01日08:22:00佛教在线三、宋代禅宗丛林组织制度之变化禅宗在唐王朝后期迅速发展，固然与禅法思想、修为方式以及政治环境等诸多...
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本文通过对怀海禅师所立《百丈清规》中涉及僧团管理、伽蓝组织等制度的考察，结合宗派内外诸因素，分析《百丈清规》对禅宗寺院建制布局的影响因素，简要地总结《百丈清规》在历代对禅宗寺院建筑的布局形态的影响,，从而构建一种理论模型——…
《百丈清规》中除了对法堂、方丈、僧堂做了规定，还通过寺院日常功能需求的划分，确定寺院空间的组织结构与位序关系。如历史记载：“百丈以前无住持事，也无两序之称。百丈之后以宗眼明者戒行洁者为住持，以参请多丛林熟者归西序。
第1614部～百丈清规八卷.·经名·卷数·跋序.·品名·品数·译作者.字体：.大号中号小号.敕修百丈清规.礼部尚书臣胡濙等谨.敕修百丈清规目录.敕修百丈清规卷第一.
2011年8月29日，在中国江西百丈山佛教文化论坛上，来自全国各地的佛教专家将在江西百丈寺追古问今，共同揭开天下清规的秘笈旨要。中国社会科学院硕士毕业生钟泉潇：《“百丈清规”对历代禅寺伽蓝布局之影响》的论文，节选如下：
论文节选如下：百丈怀海（749-814）是禅门清规的创立者，这是禅宗历来承认的共识，也是怀海在禅宗史上拥有特殊地位的重要原因。然而，近来有些学者对些有所质疑，甚至提出怀海“并未创立任何寺院规则”的观点，因此有必要对这一问题进行重新探讨。
本文为2011年8月，中国社会科学院硕士毕业生钟泉潇在中国江西百丈山佛教文化论坛上发表了题为《“百丈清规”对历代禅寺伽蓝布局之影响》的论文，钟泉潇在论文中提到，《百丈清规》使禅宗的体制更加中国化，对禅宗自身的发展起过重大的推进作用。
此外，本章第四节交代马祖系师承时，引出三大特征的最后一项—相传由马祖百丈怀海（720-814）创立的禅林清规及后世的宋元清规，强调这一僧团组织是马祖系“平常心是禅”的外化和实践。
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