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从私战中的保护人身和财产权利，论格劳秀斯基于自然法的正义蔡一麟华师大国际关系与地区发展研究院2012级格劳秀斯生活在16、17世纪誉为“海上马车夫”的荷兰，他给后世国际法领域留下了三部著作《海洋自由论》、《捕获法》和《论战争法权与和平法权》。
”显然，这表明了格劳秀斯思想上的保守性。3.国际法理论。格劳秀斯是西方近代国际法之父，他在历史上第一次系统地阐述了国际法理论。关于法律的分类，格劳秀斯基本沿袭了罗马法学家的做法，把自然法与万民法分开。
格劳秀斯理性自然法思想初探——读《战争与和平法》有感竺—冒圈格劳秀斯理性自然法思想初探——读《战争与和平法》有感顾益民(复旦大学法学院,上海200433)摘要:格劳秀斯被公认为国际法理论的前驱者.他的《战争与和平法》为后世国际法理论开辟了崭新的空间。
关于格劳秀斯的自然法思想有三个突出的特性，致使他的理论在同时期的诸多自然法理论中占据先导性的地位。第一，格劳秀斯强调自然法的理性自明性，他的一段话曾经被广泛引用，他说：“自然法思想就像2+2=4，即使上帝也不能违背这样一个法则。
来源：996论文网近代国际法学的建立，通常认为是以格老秀斯的《战争与和平法》的问世为标志，然而国际法学最早的理论渊源则来可追溯至上古时代的自然法学说，应当说，国际法从孕育、诞生、发展到日益成熟，无不伴随着自然法学的变化和发展，自然法学说对国际法学的建立和发展起到了...
雨果•格老秀斯（HugoGrotius,1583-1645）被人们同时尊称为“国际法之父”与“自然法之父”，其不朽名著《战争与和平法》不仅是重要的国际法著作，而且是西方资产阶级人权学说的基础，是自然法学的开创性著作。
而之后的18世纪到19世纪上半叶，或可看作格劳秀斯法学理论“备受争议”的时期，如贝尔、莱布尼茨、托马斯·里德、哈奇森、休谟、卢梭、洛克和菲尔默等人，都对格劳秀斯其人或其思想进行过简要评点，或在理论上与之隐隐较劲。
摘要：格劳秀斯这位享誉欧洲的“国际法之父”，在其《战争与和平法》中系统阐述了近代意义上的国际法思想。他从战争的正义性为视角引出自然法理念，探讨了国家起源与契约之间的关系，国家主权的特性与内容，并将主权理论扩大适用于国际交往中，从而演绎出以理性自然法，国家主权论...
在格劳秀斯的自然法思想中，必要的上帝是其逻辑起点，上帝创造了万物并赋予他们不同的属性。在他看来，自然法是客观存在的，先验和经验两种方法都能证明；自然法源于人性，即理性，而理性是上帝赐予人类的礼物，因而信仰与理性是可以兼容的；法律分为两类，自然法与意志法，意志法又...
从私战中的保护人身和财产权利，论格劳秀斯基于自然法的正义蔡一麟华师大国际关系与地区发展研究院2012级格劳秀斯生活在16、17世纪誉为“海上马车夫”的荷兰，他给后世国际法领域留下了三部著作《海洋自由论》、《捕获法》和《论战争法权与和平法权》。
”显然，这表明了格劳秀斯思想上的保守性。3.国际法理论。格劳秀斯是西方近代国际法之父，他在历史上第一次系统地阐述了国际法理论。关于法律的分类，格劳秀斯基本沿袭了罗马法学家的做法，把自然法与万民法分开。
格劳秀斯理性自然法思想初探——读《战争与和平法》有感竺—冒圈格劳秀斯理性自然法思想初探——读《战争与和平法》有感顾益民(复旦大学法学院,上海200433)摘要:格劳秀斯被公认为国际法理论的前驱者.他的《战争与和平法》为后世国际法理论开辟了崭新的空间。
关于格劳秀斯的自然法思想有三个突出的特性，致使他的理论在同时期的诸多自然法理论中占据先导性的地位。第一，格劳秀斯强调自然法的理性自明性，他的一段话曾经被广泛引用，他说：“自然法思想就像2+2=4，即使上帝也不能违背这样一个法则。
来源：996论文网近代国际法学的建立，通常认为是以格老秀斯的《战争与和平法》的问世为标志，然而国际法学最早的理论渊源则来可追溯至上古时代的自然法学说，应当说，国际法从孕育、诞生、发展到日益成熟，无不伴随着自然法学的变化和发展，自然法学说对国际法学的建立和发展起到了...
雨果•格老秀斯（HugoGrotius,1583-1645）被人们同时尊称为“国际法之父”与“自然法之父”，其不朽名著《战争与和平法》不仅是重要的国际法著作，而且是西方资产阶级人权学说的基础，是自然法学的开创性著作。
而之后的18世纪到19世纪上半叶，或可看作格劳秀斯法学理论“备受争议”的时期，如贝尔、莱布尼茨、托马斯·里德、哈奇森、休谟、卢梭、洛克和菲尔默等人，都对格劳秀斯其人或其思想进行过简要评点，或在理论上与之隐隐较劲。
摘要：格劳秀斯这位享誉欧洲的“国际法之父”，在其《战争与和平法》中系统阐述了近代意义上的国际法思想。他从战争的正义性为视角引出自然法理念，探讨了国家起源与契约之间的关系，国家主权的特性与内容，并将主权理论扩大适用于国际交往中，从而演绎出以理性自然法，国家主权论...
在格劳秀斯的自然法思想中，必要的上帝是其逻辑起点，上帝创造了万物并赋予他们不同的属性。在他看来，自然法是客观存在的，先验和经验两种方法都能证明；自然法源于人性，即理性，而理性是上帝赐予人类的礼物，因而信仰与理性是可以兼容的；法律分为两类，自然法与意志法，意志法又...
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