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关于伏羲、女娲单独叙事的神话在传承中较为简单，伏羲女娲的事迹也可以与不同的民族祖先共享通用。而大量神话中关于伏羲、女娲血缘婚母题的产生，除了灾难后人类再生神话叙事本身的创作结构的需要之外，还体现出更为深远的民族性文化内涵。
摘要：本文旨在研究汉墓绘画中的伏羲女娲神话,以汉代墓葬帛画壁画,石刻画像中的相关图像为研究材料,通过对图像分布特点,形象特征的系统分析,归纳出伏羲女娲画像的基本图像志,并将其置于汉代的社会,历史,文化背景中,揭示图像所蕴含的时代文化内涵.此外,本文还探讨了伏羲女娲画像的特殊艺术...
本文以中华民族伏羲女娲神话作为专题数据研究对象,分析了信息技术日趋普及大背景下对以多民族人文始祖神话为代表的中华民族传统文化进行数据研究的意义,并通过数据学方法、文献分析方法、模型分析法及多重证据等多种方法,从不同角度对该神话专题数据的建设、开发与应用
本论文分为绪论和五章。首先,在绪论中,本文重点阐释了中华民族伏羲女娲神话专题数据的选题依据、对其进行数据研究的可行性以及国内外对该专题的研究现状等一系列问题。认为伏羲女娲神话是中国多民族传统文化的重要组成部分,在中国文化、中国...
0有用刘尧2021-07-22为了即将开始的伏羲庙研学课程而读的书。感觉应该是一本博士论文，从伏羲名号的由来、伏羲与女娲形象演变、伏羲神话与其他信阳系统的浸染等展开，材料考证很详实，细节的丰富和展开有所欠缺。
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董楚平：《伏羲：良渚文化的祖宗神》.（一）早期太阳与太阳鸟.——传说中的太阳鸟.19世纪西方宗教研究领域自然神话学派的代表人物麦克斯·缪勒(MaxMuller)提出，人类所塑造出的最早的神是太阳神，最早的形式是太阳。.在中国，黄河域、西南...
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活..
《伏羲神话传说与信仰研究》，如题所示。《中国神话学百年论文选（上下册）》，这套书是一些大家的神话学论文合集，其中包括鲁迅呀之类的。《民间信仰口袋书》系列，分为《神》《仙》《妖》《精》《怪》《鬼》共六册，也是有趣得很的...
除以上研究外，近年来也有较多的研究生学位论文从图像学角度对历史考古中的神话图像进行梳理和研究，如孟青《汉画西王母图像的民俗文化研究——以山东地区为例》、马珍《汉画像伏羲神话的图像学研究》、王晰《甘肃考古发现的伏羲女娲图像整理研究
关于伏羲、女娲单独叙事的神话在传承中较为简单，伏羲女娲的事迹也可以与不同的民族祖先共享通用。而大量神话中关于伏羲、女娲血缘婚母题的产生，除了灾难后人类再生神话叙事本身的创作结构的需要之外，还体现出更为深远的民族性文化内涵。
摘要：本文旨在研究汉墓绘画中的伏羲女娲神话,以汉代墓葬帛画壁画,石刻画像中的相关图像为研究材料,通过对图像分布特点,形象特征的系统分析,归纳出伏羲女娲画像的基本图像志,并将其置于汉代的社会,历史,文化背景中,揭示图像所蕴含的时代文化内涵.此外,本文还探讨了伏羲女娲画像的特殊艺术...
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神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活..
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除以上研究外，近年来也有较多的研究生学位论文从图像学角度对历史考古中的神话图像进行梳理和研究，如孟青《汉画西王母图像的民俗文化研究——以山东地区为例》、马珍《汉画像伏羲神话的图像学研究》、王晰《甘肃考古发现的伏羲女娲图像整理研究
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