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佛教对中国传统文化的贡献以佛性论性善恶学说来论证成佛及众生生死轮回因果报应学说佛教独特的生命观本体论的深化心性论的开拓认识论的推进道坚【教学目的与要求】一个民族的崛起，必有相应民族文化的兴盛…
佛说：妄心是我们生死轮回的根本2017.12.08相关搜索为你推荐海安如来寺举行佛陀真身舍利祈福瞻礼盛会暨大宝楼阁奠基仪式...开启僧教育新篇章：2018年全国佛教院校联席会暨第七届学生论文联合发表会隆重开幕2018-06-2816:51:172018年全国...
佛说轮回是苦文：嘎玛仁波切佛陀有次在王舍城化缘时，途中瞥见一只母猪，佛陀微微一笑。阿难问佛陀何以一笑，佛陀说：“阿难！这只母猪在古佛时代，是住在精舍附近的一只。所以有机会聆听僧人说法与唱诵经文，因此死后投生为一位公主。
【释迦牟尼佛说】（佛说见正经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译）【白话译文】一天，佛和们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：“佛说人死有后世，为什么不见有人回来报告呢？我要问一下佛陀。
看了钟茂森教授《因果轮回的科学证明》，这是他2006年在香港的演讲。看标题，显然钟茂森博士是要用科学的方式来证明轮回的存在了。这个视频随着净空教在汉地佛教圈的流行，影响颇大，至今在各大佛教网还可，也有人整理出了文字版。
既然轮回是实有，因为佛是全知，佛不妄语，佛说轮回实有。那依于轮回的实有，我们已经可以来简择，佛法与外道哪一个值得信受？而应该对于佛法要取得决定净信，起了决定净信之后，佛法当中有三乘，有菩萨乘，也就是佛乘，有辟支佛乘、有声闻乘。
四圣不受轮回，六凡流转生死。（资料图）文：虚云老和尚《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛说：“应如是住，如是降伏其心。”所谓降者，就是禁止的意思，使心不走作就是降伏其心。
轮回之中从头到尾、从根到枝叶、到果，全部是苦，一脉相承的，在这个里面要找到快乐，如果你以佛的眼光来看，丝毫都没有的。正因为是这样子，佛才教我们，（要）脱离痛苦的话，唯一的办法——超出轮回。超出轮回谈何容易呢？
因果轮回是真实存在的（资料图）文/宏海法师来印证因果轮回，有时真的很感慨，比如我们汉藏两家弘扬佛法，藏地大德们去弘扬佛法的时候，因果轮回基本上人人都相信，汉地的法师却千辛万苦，苦口婆心的磨嘴皮子去说，大家都很难相信有个因果轮回。
其次，以前义士从容就义时也经常说，“十八年后，又是一条好汉”，就是相信其灵魂能够再来投胎。.在中国西藏自治区，喇嘛的传承，就是在原来的去世后，寻找他转世来投胎的孩子来培养。.（详见：陈庆英2014.）.关于轮回，笔者认为佛教有一个...
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看了钟茂森教授《因果轮回的科学证明》，这是他2006年在香港的演讲。看标题，显然钟茂森博士是要用科学的方式来证明轮回的存在了。这个视频随着净空教在汉地佛教圈的流行，影响颇大，至今在各大佛教网还可，也有人整理出了文字版。
既然轮回是实有，因为佛是全知，佛不妄语，佛说轮回实有。那依于轮回的实有，我们已经可以来简择，佛法与外道哪一个值得信受？而应该对于佛法要取得决定净信，起了决定净信之后，佛法当中有三乘，有菩萨乘，也就是佛乘，有辟支佛乘、有声闻乘。
四圣不受轮回，六凡流转生死。（资料图）文：虚云老和尚《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善，发阿褥多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛说：“应如是住，如是降伏其心。”所谓降者，就是禁止的意思，使心不走作就是降伏其心。
轮回之中从头到尾、从根到枝叶、到果，全部是苦，一脉相承的，在这个里面要找到快乐，如果你以佛的眼光来看，丝毫都没有的。正因为是这样子，佛才教我们，（要）脱离痛苦的话，唯一的办法——超出轮回。超出轮回谈何容易呢？
因果轮回是真实存在的（资料图）文/宏海法师来印证因果轮回，有时真的很感慨，比如我们汉藏两家弘扬佛法，藏地大德们去弘扬佛法的时候，因果轮回基本上人人都相信，汉地的法师却千辛万苦，苦口婆心的磨嘴皮子去说，大家都很难相信有个因果轮回。
其次，以前义士从容就义时也经常说，“十八年后，又是一条好汉”，就是相信其灵魂能够再来投胎。.在中国西藏自治区，喇嘛的传承，就是在原来的去世后，寻找他转世来投胎的孩子来培养。.（详见：陈庆英2014.）.关于轮回，笔者认为佛教有一个...
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