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〔佛教的善恶业报轮回说〕印度（原始）佛教业报轮回是由“缘起法”论述“无我”，以“无我说”为前提。然而，如果没有真常不变、自作主宰的实体性之“我”，那么谁是业报轮回之主体？犊子部提出“不可…
佛教轮回说的内在难题与中观学和唯识学的解决——欧东明2010年06月09日15:17:00香港宝莲禅寺点击：0次佛陀教法开示“智悲双运”，就其智慧一面而言，它的终极性洞察就是它的空观——完整地讲，就是有关“缘起性空”的思想。
史蒂文森，被佛教大师们赞为“世界公认的轮回研究权威”，“用科学的方式证明了轮回的存在。”有人问我怎么看一位叫史蒂文森的科学家花了40年收集的近3000轮回案例？按照罗素的“不用盲目地任何权威,因为你…
三界有情，因迷惑而造业，因造业而受苦，因受苦复迷惑，这惑，业，苦三者，就形成了恶性循环。但因惑所造之业有善恶轻重之分，因之其获得的果报亦有六道中苦乐之别。业识在六道中生此死彼，生彼死此，就叫做六道轮回。
论文题目：反原与轮回——张载对“游魂为变”的诠释及其争议作者：方旭东，华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系教授。本文原载《周易研究》，2021年第3期。摘要：张载对游魂为变的理解秉承了韩康伯、孔颖达等人的气之聚散说。
略论佛教对道教心性论的思想影响——方立天.佛、道两家的与融合是中国古代宗教文化的一大现象。.佛教自汉代传入中国内地后，又形成了中国佛教。.道家，广义地说，包括了先秦道家、魏晋玄学和道教互有区别的不同成份。.从佛、道两家互动的历史...
这是现存的，由中国信佛的读书人所写的第一篇佛教论文。其中讲到佛教教义有：“有道虽死，神归福堂。为恶既死，神当其殃。”也就是迄今为止中国人普遍信仰的“做好事，死后灵魂（神）上天堂；做坏事，死后灵魂（神）下。”这是中国人对佛教轮回...
因此，佛教的轮回也就是诸缘相互作用的结果，其中没有什么主导性的成分或主体。这是佛教轮回说形成时的主要特征。这种情况在佛教后来的发展中有所变化。十二因缘（十二支）的理论是早期佛教缘起思想的主要表现形态，也是佛教轮回观念的重要理论
中国佛教发展史及其主要思想.佛教创立于公元前6-5世纪的古印度，创始人是乔达摩悉达多，他是古印度迦毗罗卫国太子，父亲净饭王，29出家，35成道。.此后一直宣传发现的世界真理，公元前486或说前544圆寂，被称为佛陀，释加牟尼。.他传道一般在印度恒河...
那么佛教徒能够知道生死轮回是苦，但是，真正能出离心生起来的，到底有几个呢？我们也不敢说了。这个没有经过甚深的思惟，这个出离心不是那么容易生出来的。尽管你听经的时候，认为讲的很对，但是，无始以来生死流转的习气是那么重...
〔佛教的善恶业报轮回说〕印度（原始）佛教业报轮回是由“缘起法”论述“无我”，以“无我说”为前提。然而，如果没有真常不变、自作主宰的实体性之“我”，那么谁是业报轮回之主体？犊子部提出“不可…
佛教轮回说的内在难题与中观学和唯识学的解决——欧东明2010年06月09日15:17:00香港宝莲禅寺点击：0次佛陀教法开示“智悲双运”，就其智慧一面而言，它的终极性洞察就是它的空观——完整地讲，就是有关“缘起性空”的思想。
史蒂文森，被佛教大师们赞为“世界公认的轮回研究权威”，“用科学的方式证明了轮回的存在。”有人问我怎么看一位叫史蒂文森的科学家花了40年收集的近3000轮回案例？按照罗素的“不用盲目地任何权威,因为你…
三界有情，因迷惑而造业，因造业而受苦，因受苦复迷惑，这惑，业，苦三者，就形成了恶性循环。但因惑所造之业有善恶轻重之分，因之其获得的果报亦有六道中苦乐之别。业识在六道中生此死彼，生彼死此，就叫做六道轮回。
论文题目：反原与轮回——张载对“游魂为变”的诠释及其争议作者：方旭东，华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系教授。本文原载《周易研究》，2021年第3期。摘要：张载对游魂为变的理解秉承了韩康伯、孔颖达等人的气之聚散说。
略论佛教对道教心性论的思想影响——方立天.佛、道两家的与融合是中国古代宗教文化的一大现象。.佛教自汉代传入中国内地后，又形成了中国佛教。.道家，广义地说，包括了先秦道家、魏晋玄学和道教互有区别的不同成份。.从佛、道两家互动的历史...
这是现存的，由中国信佛的读书人所写的第一篇佛教论文。其中讲到佛教教义有：“有道虽死，神归福堂。为恶既死，神当其殃。”也就是迄今为止中国人普遍信仰的“做好事，死后灵魂（神）上天堂；做坏事，死后灵魂（神）下。”这是中国人对佛教轮回...
因此，佛教的轮回也就是诸缘相互作用的结果，其中没有什么主导性的成分或主体。这是佛教轮回说形成时的主要特征。这种情况在佛教后来的发展中有所变化。十二因缘（十二支）的理论是早期佛教缘起思想的主要表现形态，也是佛教轮回观念的重要理论
中国佛教发展史及其主要思想.佛教创立于公元前6-5世纪的古印度，创始人是乔达摩悉达多，他是古印度迦毗罗卫国太子，父亲净饭王，29出家，35成道。.此后一直宣传发现的世界真理，公元前486或说前544圆寂，被称为佛陀，释加牟尼。.他传道一般在印度恒河...
那么佛教徒能够知道生死轮回是苦，但是，真正能出离心生起来的，到底有几个呢？我们也不敢说了。这个没有经过甚深的思惟，这个出离心不是那么容易生出来的。尽管你听经的时候，认为讲的很对，但是，无始以来生死流转的习气是那么重...
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