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“诸恶莫做、众善奉行”是其基本的原则，在我国影响非常深刻，成为我国人文风俗和日常行为道德的准则。佛教宣扬“常发菩提心、善付一切”的众善奉行思想。皆为佛学传入中国与儒道哲学相碰撞，相容并蓄创造中国佛学——禅宗佛学文化。
就是“诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教”（为了避免与“诸恶莫作”在用词上的单调重复，我们现在把“诸善奉行”它改成了“众善奉行”）。.这句偈语之所以如此“神通广大”，在阿难看来，乃是因为“诸恶莫作，戒具之禁，清白之行；诸善奉行...
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。很多人只看见了前面两句——诸恶莫作，众善奉行。而忽视了后面的"自净其意"，这样一来佛的真实教导就缺了一半儿。其次，佛说的“诸恶莫作，众善奉行”其中的“善恶”，并不是人类道德标准的善恶。
善护于口言，亦善护于意。身莫作诸恶，常净三种业，是则能随顺，大仙所行道。”以上《四分律》和一切有部律的记载反映出佛陀未制戒时，警醒僧众的偈语是以“诸恶莫作”的止持（消极性言）和“众善奉行”的作持（积极性言）两方面而言。
世界佛教總部是依法在美國成立的非營利宗教機構。自從2500多年前，娑婆世界佛教教主南無釋迦牟尼佛在我們這個世界創立了佛教，許多佛陀的說法，以不同形式被記錄保存下來，這些說法就是大家所知道的“佛經”，佛經中的教義為全世界的佛教徒們所遵循。
诸恶莫作。诸善奉行。自净其意。是诸佛教。此一四一句偈总括一切佛教，佛教之广海，摄尽于此一偈。大小乘八万之法藏，自此一偈流出也。增一阿含一曰：‘时大迦叶问阿难曰：增一阿含乃能出三十七道品之教，乃诸法皆由此生。
诸恶莫作，止十善，即是消极；同时众善奉行，行十善，即是积极。即消极成积极，然后自利利他，救己救世，方可谓真学佛者之初步。故此二句言之最易，行之极难，所谓三岁孩童都识得，八十老…
无论过去佛、未来佛，人人教育：‘诸恶莫作，众善奉行’。佛菩萨为什么都让我们孝养父母？孝养父母是修清净心，唤法爱心，提高觉悟，是最有效最方便最安全第一步：从父母身边做起，父母根孩子没有自私自利，父母对孩子没有名闻利养，父母对孩子没有所求，对孩子没有贪嗔痴慢，父母对...
诸恶莫作是消极的，众善奉行是积极的；要积极的修一切善法才能到达开悟，证得大彻大悟的境界。有些人学佛以后，第一个毛病就是懒。学佛修道的人都很懒，看起来是万缘皆空的样子，实际上你研究他的心理行为，那是绝对的懒，空是假的，懒是真的。
诸恶莫作众善奉行诸恶莫作众善奉行8人赞同了该文章导语：一个人的心，可以使人成为佛，也可以使人成为畜牲。佛陀最后的教诲中说到。佛陀最后的教诲告诉了我们什么，让我们聆听佛陀最后的教诲，感悟佛陀的大智慧...
“诸恶莫做、众善奉行”是其基本的原则，在我国影响非常深刻，成为我国人文风俗和日常行为道德的准则。佛教宣扬“常发菩提心、善付一切”的众善奉行思想。皆为佛学传入中国与儒道哲学相碰撞，相容并蓄创造中国佛学——禅宗佛学文化。
就是“诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教”（为了避免与“诸恶莫作”在用词上的单调重复，我们现在把“诸善奉行”它改成了“众善奉行”）。.这句偈语之所以如此“神通广大”，在阿难看来，乃是因为“诸恶莫作，戒具之禁，清白之行；诸善奉行...
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。很多人只看见了前面两句——诸恶莫作，众善奉行。而忽视了后面的"自净其意"，这样一来佛的真实教导就缺了一半儿。其次，佛说的“诸恶莫作，众善奉行”其中的“善恶”，并不是人类道德标准的善恶。
善护于口言，亦善护于意。身莫作诸恶，常净三种业，是则能随顺，大仙所行道。”以上《四分律》和一切有部律的记载反映出佛陀未制戒时，警醒僧众的偈语是以“诸恶莫作”的止持（消极性言）和“众善奉行”的作持（积极性言）两方面而言。
世界佛教總部是依法在美國成立的非營利宗教機構。自從2500多年前，娑婆世界佛教教主南無釋迦牟尼佛在我們這個世界創立了佛教，許多佛陀的說法，以不同形式被記錄保存下來，這些說法就是大家所知道的“佛經”，佛經中的教義為全世界的佛教徒們所遵循。
诸恶莫作。诸善奉行。自净其意。是诸佛教。此一四一句偈总括一切佛教，佛教之广海，摄尽于此一偈。大小乘八万之法藏，自此一偈流出也。增一阿含一曰：‘时大迦叶问阿难曰：增一阿含乃能出三十七道品之教，乃诸法皆由此生。
诸恶莫作，止十善，即是消极；同时众善奉行，行十善，即是积极。即消极成积极，然后自利利他，救己救世，方可谓真学佛者之初步。故此二句言之最易，行之极难，所谓三岁孩童都识得，八十老…
无论过去佛、未来佛，人人教育：‘诸恶莫作，众善奉行’。佛菩萨为什么都让我们孝养父母？孝养父母是修清净心，唤法爱心，提高觉悟，是最有效最方便最安全第一步：从父母身边做起，父母根孩子没有自私自利，父母对孩子没有名闻利养，父母对孩子没有所求，对孩子没有贪嗔痴慢，父母对...
诸恶莫作是消极的，众善奉行是积极的；要积极的修一切善法才能到达开悟，证得大彻大悟的境界。有些人学佛以后，第一个毛病就是懒。学佛修道的人都很懒，看起来是万缘皆空的样子，实际上你研究他的心理行为，那是绝对的懒，空是假的，懒是真的。
诸恶莫作众善奉行诸恶莫作众善奉行8人赞同了该文章导语：一个人的心，可以使人成为佛，也可以使人成为畜牲。佛陀最后的教诲中说到。佛陀最后的教诲告诉了我们什么，让我们聆听佛陀最后的教诲，感悟佛陀的大智慧...
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