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汉传佛教造像艺术浅探（上）蒋鑫（原创论文，转载请署名）内容提要：本文通过造像的缘起及其艺术特色、佛像功用及内涵、佛教造像的随机化、佛教造像艺术的发展及初期佛教造像的艺术特点等四个方面，分别不同的…
五胡十六国时期佛教造像艺术的发展（雕塑论文）,论文发表发布时间：2019年04月10号，星期三快速评论摘要：五胡十六国时期,游牧民族逐鹿北方,佛教在中国的传播达到第一个高峰,造像艺术也迈入一个关键发展阶段。旧金山亚博所藏后赵建...
您目前的位置：佛教在线>首页>学术论文元明清北京的藏传佛教造像艺术风格及特征——黄春和2012年11月23日11:16:00法音藏传佛教是印度密教与我国藏族传统文化融合而形成的地域性佛教。藏传佛教造像以藏传佛教特有的崇奉为表现对象...
蒙古地区佛教艺术与弥勒造像——以北京雍和宫弥勒大佛、内蒙梵宗寺弥勒佛为中心一、弥勒佛的由来与蒙古佛教的关系蒙古地区一般把弥勒菩萨习惯称“迈达拉布尔汗（maidarburqan）”，即“弥勒佛”之意，弥勒菩萨是梵语的译音，即迈都丽雅的（Maitreya）。
一、敦煌艺术概述佛教美术中我最有感触和最喜欢的是敦煌壁画和石窟中的造像。我有幸去过敦煌两次，当时给我的是震撼和惊奇，各种大小不一的洞窟不胜枚举，各种体态的造像和壁画玲琅满目，敦煌艺术规模巨大，技艺精湛堪称经典。
造像在传播过程中又被当地信众在姿态、手印等方面做了不同改造，推动造像艺术的不断演变。该单位另一学者钟秋思《中国佛教造像艺术的平民化》关注于佛教造像艺术的平民化趋势[钟秋思：《中国佛教造像艺术的平民化》，第716—721页。
佛教造像艺术在北魏统治时期在中原北方得到了蓬勃发展，其重要性不言而喻。这本书的主体是一篇博士论文，重点放在理解北魏佛教造像的特点以及评价其在中…
论文的研究以佛教与基督教的宗教精神和中西传统文化为理论基础,以佛耶造像艺术为研究对象,运用图像学的方法研究宗教造像艺术。在大量异彩纷呈的佛陀和基督造像作品佐证下,全面深入地对佛耶造像自身的形态与内涵进行纵横考量。
青州市博物馆，《青州龙兴寺佛教造像艺术》，济南：山东美术出版社，2000。唐长孺，《魏晋南北朝隋唐史三论》，武汉：武汉大学出版社，1993。夏鼐，《考古学论文集》，北京：科学出版社，1961。宿白，《中国石窟寺研究》，北京：文物出版社，1996。
摘要：焉耆是汉代重要的绿洲城邦，也是西域佛教中心之一。七个星遗址是焉耆盆地重要的佛教遗址，这里发现的许多精美佛教造像与壁画是我国珍贵的文化遗产。焉耆七个星佛教造像艺术是中国艺术史乃至世界艺术史中不可或缺的组成部分。七个星佛教造像取材讲究，
汉传佛教造像艺术浅探（上）蒋鑫（原创论文，转载请署名）内容提要：本文通过造像的缘起及其艺术特色、佛像功用及内涵、佛教造像的随机化、佛教造像艺术的发展及初期佛教造像的艺术特点等四个方面，分别不同的…
五胡十六国时期佛教造像艺术的发展（雕塑论文）,论文发表发布时间：2019年04月10号，星期三快速评论摘要：五胡十六国时期,游牧民族逐鹿北方,佛教在中国的传播达到第一个高峰,造像艺术也迈入一个关键发展阶段。旧金山亚博所藏后赵建...
您目前的位置：佛教在线>首页>学术论文元明清北京的藏传佛教造像艺术风格及特征——黄春和2012年11月23日11:16:00法音藏传佛教是印度密教与我国藏族传统文化融合而形成的地域性佛教。藏传佛教造像以藏传佛教特有的崇奉为表现对象...
蒙古地区佛教艺术与弥勒造像——以北京雍和宫弥勒大佛、内蒙梵宗寺弥勒佛为中心一、弥勒佛的由来与蒙古佛教的关系蒙古地区一般把弥勒菩萨习惯称“迈达拉布尔汗（maidarburqan）”，即“弥勒佛”之意，弥勒菩萨是梵语的译音，即迈都丽雅的（Maitreya）。
一、敦煌艺术概述佛教美术中我最有感触和最喜欢的是敦煌壁画和石窟中的造像。我有幸去过敦煌两次，当时给我的是震撼和惊奇，各种大小不一的洞窟不胜枚举，各种体态的造像和壁画玲琅满目，敦煌艺术规模巨大，技艺精湛堪称经典。
造像在传播过程中又被当地信众在姿态、手印等方面做了不同改造，推动造像艺术的不断演变。该单位另一学者钟秋思《中国佛教造像艺术的平民化》关注于佛教造像艺术的平民化趋势[钟秋思：《中国佛教造像艺术的平民化》，第716—721页。
佛教造像艺术在北魏统治时期在中原北方得到了蓬勃发展，其重要性不言而喻。这本书的主体是一篇博士论文，重点放在理解北魏佛教造像的特点以及评价其在中…
论文的研究以佛教与基督教的宗教精神和中西传统文化为理论基础,以佛耶造像艺术为研究对象,运用图像学的方法研究宗教造像艺术。在大量异彩纷呈的佛陀和基督造像作品佐证下,全面深入地对佛耶造像自身的形态与内涵进行纵横考量。
青州市博物馆，《青州龙兴寺佛教造像艺术》，济南：山东美术出版社，2000。唐长孺，《魏晋南北朝隋唐史三论》，武汉：武汉大学出版社，1993。夏鼐，《考古学论文集》，北京：科学出版社，1961。宿白，《中国石窟寺研究》，北京：文物出版社，1996。
摘要：焉耆是汉代重要的绿洲城邦，也是西域佛教中心之一。七个星遗址是焉耆盆地重要的佛教遗址，这里发现的许多精美佛教造像与壁画是我国珍贵的文化遗产。焉耆七个星佛教造像艺术是中国艺术史乃至世界艺术史中不可或缺的组成部分。七个星佛教造像取材讲究，
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