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小议青州风格佛教造像的形成与发展本站编辑：论文中国日期：2010年09月29论文：佛教造像、青州风格论文内容摘要：此稿着重分析了泰安北魏太和十八年金铜佛像在青州风格佛教造像形成过程中的位置和作用。
汉传佛教造像艺术浅探（上）蒋鑫（原创论文，转载请署名）内容提要：本文通过造像的缘起及其艺术特色、佛像功用及内涵、佛教造像的随机化、佛教造像艺术的发展及初期佛教造像的艺术特点等四个方面，分别不同的…
唐代佛教造像“长安模式”的形成与发展.笈多时期的马吐腊式造像其面型和五官更具印度人的特点，两腿修长，造型比例匀称，肩宽胸健，衣着质地轻薄贴体，显露出健美的躯体轮廓。.造像的额头较圆，双眉上挑，鼻梁高直，鼻翼较为舒展，双唇宽厚，肉髻上...
五胡十六国时期佛教造像艺术的发展（雕塑论文）,论文发表发布时间：2019年04月10号，星期三快速评论摘要：五胡十六国时期,游牧民族逐鹿北方,佛教在中国的传播达到第一个高峰,造像艺术也迈入一个关键发展阶段。旧金山亚博所藏后赵建...
且历史上数朝并立，北朝灭佛而南朝佛教依盛；北周灭佛时而北齐正大造天龙山石窟寺，故造像史上应该说是没有空白期的。《中国历代纪年佛像图典》一书1994年出版，如今市面上价格高昂，而且一书难求，为了能让造像爱…
论文的研究以佛教与基督教的宗教精神和中西传统文化为理论基础,以佛耶造像艺术为研究对象,运用图像学的方法研究宗教造像艺术。在大量异彩纷呈的佛陀和基督造像作品佐证下,全面深入地对佛耶造像自身的形态与内涵进行纵横考量。
内容提要：佛教造像以佛为主，较早的模式是一铺三像即“一佛二菩萨”，佛为主尊，二菩萨为胁侍。北魏迁都洛阳，在龙门石窟中出现了新的形制即“一佛二”。龙门新模式是北方佛造像的新贡献，后来普及全国，成为佛教中国化在佛造像上的重要…
福建泉州清源山藏传佛教造像—陈立华陈立健.清源山位于福建泉州，国家5重点风景名胜区。.据泉州府志记载，清源山最早开发于秦代，到了唐代，“儒、道、释”三家竞相占地，此外还有伊斯兰教、摩尼教、印度教等宗教的活动踪迹，清源山逐…
您目前的位置：佛教在线>首页>学术论文元明清北京的藏传佛教造像艺术风格及特征——黄春和2012年11月23日11:16:00法音藏传佛教是印度密教与我国藏族传统文化融合而形成的地域性佛教。藏传佛教造像以藏传佛教特有的崇奉为表现对象...
佛教造像艺术在北魏统治时期在中原北方得到了蓬勃发展，其重要性不言而喻。这本书的主体是一篇博士论文，重点放在理解北魏佛教造像的特点以及评价其在中…
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唐代佛教造像“长安模式”的形成与发展.笈多时期的马吐腊式造像其面型和五官更具印度人的特点，两腿修长，造型比例匀称，肩宽胸健，衣着质地轻薄贴体，显露出健美的躯体轮廓。.造像的额头较圆，双眉上挑，鼻梁高直，鼻翼较为舒展，双唇宽厚，肉髻上...
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论文的研究以佛教与基督教的宗教精神和中西传统文化为理论基础,以佛耶造像艺术为研究对象,运用图像学的方法研究宗教造像艺术。在大量异彩纷呈的佛陀和基督造像作品佐证下,全面深入地对佛耶造像自身的形态与内涵进行纵横考量。
内容提要：佛教造像以佛为主，较早的模式是一铺三像即“一佛二菩萨”，佛为主尊，二菩萨为胁侍。北魏迁都洛阳，在龙门石窟中出现了新的形制即“一佛二”。龙门新模式是北方佛造像的新贡献，后来普及全国，成为佛教中国化在佛造像上的重要…
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