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青州龙兴寺北齐佛教造像研究.张鑫.【摘要】：青州龙兴寺窖藏出土了大批雕刻精美的佛教造像，造像的贴金和彩绘装饰效果保存的比较完整，为学者研究南北朝时期佛教文化和佛教造像样式提供了丰富的实物资料。.本文尝试从雕塑的角度分析青州龙兴寺佛教...
本文关键词：响堂山北齐石窟装饰艺术研究出处：《河北师范大学》2009年硕士论文论文类型：学位论文更多相关文章：响堂山石窟装饰艺术佛教传承【摘要】：响堂山石窟最早开凿于北齐文宣帝高洋时期(公元550—577年),现存主要石窟造像均为北齐时雕造。
【资料形态】硕博文库|中国【文献属性】[]台南艺术学院，艺术史与艺术评论研究所,2001年度，硕士学位论文【文章标题】北齐青州地区佛教石造像风格问题研究【文章作者】简鹂妫【指导教师】潘亮文【文章页数】123页-----【中文摘要】近二十年来，山东省中部以今青州市为中心陆续...
而北齐佛造像，关于东方佛教艺术的鲜明美学特征在于柔和与简约。同时，脸部的微笑变得更加含蓄。它虚幻而笼统，表达介于真实和不真实之间，就好比北齐佛像面部的微笑，初见给人感觉这微笑平易近人且沉静。
在青州北齐造像出土前，学者们一直在探寻古籍中所记录的北齐梵像“曹衣出水”艺术风格究竟什么样子？青州北齐造像艺术最直感的美在于简洁。疏淡而不空，下了很大功夫，在造型上删掉多余的形式、装饰，把佛境内化于心，才有如此呈现。
传世的北齐佛造像之于东方佛教艺术美学，极具辨识度和艺术特征。眉眼嘴角温柔含笑，骨骼比例准确均匀，装饰造型精致富丽，那种尘世肉体美和仙界出尘感结合得如此美好，可意会而不可言传。1、这一时期的佛造像开脸唇形线起伏较大...
佛教艺术的时代性极其明显，100年就会有一种更替，且更替显著。也许每个时代就有着每个时代的性格，表现在艺术上。或者说每个时代有着每个时代的艺术的“意”在里面。北齐造像的“意”是什么？为什么那笑意如此的沉静？
唐代佛教造像“长安模式”的形成与发展.笈多时期的马吐腊式造像其面型和五官更具印度人的特点，两腿修长，造型比例匀称，肩宽胸健，衣着质地轻薄贴体，显露出健美的躯体轮廓。.造像的额头较圆，双眉上挑，鼻梁高直，鼻翼较为舒展，双唇宽厚，肉髻上...
最新硕士论文—《响堂山北齐石窟装饰艺术研究》中文摘要第1-4页英文摘要第4-8页引言第8-11页一、研究对象、方法、研究的目的及意义
北齐佛造像的独特样式——“龙树背屏”，仅存28年.“龙树背屏”主要展示北齐时期造像，造像背屏由两株相交的菩提树构成，是邺城佛造像独特的题材，在中国古代佛造像艺术史上独树一帜。.龙树背屏的形式主要出现在邺城及周边地区，有的半圆形背屏上...
青州龙兴寺北齐佛教造像研究.张鑫.【摘要】：青州龙兴寺窖藏出土了大批雕刻精美的佛教造像，造像的贴金和彩绘装饰效果保存的比较完整，为学者研究南北朝时期佛教文化和佛教造像样式提供了丰富的实物资料。.本文尝试从雕塑的角度分析青州龙兴寺佛教...
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而北齐佛造像，关于东方佛教艺术的鲜明美学特征在于柔和与简约。同时，脸部的微笑变得更加含蓄。它虚幻而笼统，表达介于真实和不真实之间，就好比北齐佛像面部的微笑，初见给人感觉这微笑平易近人且沉静。
在青州北齐造像出土前，学者们一直在探寻古籍中所记录的北齐梵像“曹衣出水”艺术风格究竟什么样子？青州北齐造像艺术最直感的美在于简洁。疏淡而不空，下了很大功夫，在造型上删掉多余的形式、装饰，把佛境内化于心，才有如此呈现。
传世的北齐佛造像之于东方佛教艺术美学，极具辨识度和艺术特征。眉眼嘴角温柔含笑，骨骼比例准确均匀，装饰造型精致富丽，那种尘世肉体美和仙界出尘感结合得如此美好，可意会而不可言传。1、这一时期的佛造像开脸唇形线起伏较大...
佛教艺术的时代性极其明显，100年就会有一种更替，且更替显著。也许每个时代就有着每个时代的性格，表现在艺术上。或者说每个时代有着每个时代的艺术的“意”在里面。北齐造像的“意”是什么？为什么那笑意如此的沉静？
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