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论敦煌乐谱的记谱法.pdf,2010年10月文化艺术研究Oct.,2010第3卷第5期StudieinCulture&ArtVol3No5文章编号:16743180(2010)05008112论敦煌乐谱的记谱法陈应时(上海音乐学院音乐学系,上海200031)摘要:20世纪初...
落入凡间的天音—《敦煌乐谱》研究.【摘要】：《敦煌乐谱》是二十世纪初在敦煌莫高窟藏经洞发现的《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》经卷后面抄写的乐谱，其中编号P.3539的为二十个谱字；编号为P.3719的是一份仅存十个谱字的《浣溪沙》残谱；而编号为P.3808...
原载：《音乐研究》2008年第3期.陈应时敦煌乐谱解译中的“辨证”理念与方法（节略）.杨善武.陈应时先生的《敦煌乐谱解译辨证》一书在去年举办的第六届中国音乐奖...
敦煌乐谱的研究工作还不能告一段落——评《唐五代敦煌乐谱新解译》,《唐五代敦煌乐谱新解译》,唐五代。1982年,在叶栋的论文《敦煌曲谱研究》及其敦煌乐谱二十五曲的译谱发表后,曾围绕叶栋译谱是否“破译成功”展开过一场讨论...
【摘要】：《敦煌琵琶谱》是1900年在敦煌莫高窟藏经洞发现的三种琵琶古谱。1909年法国伯希和(P.Pelliot)将其拿回法国,现藏于法国巴黎国家图书馆。其中有一种琵琶古谱(伯希和编号P.3808)是五代时写有标题《长兴四年中兴殿圣节讲经文》首尾较为完整的卷子,在其背面存有用三种笔迹书写的三组乐谱。
敦煌,古谱梦——浅析对陈应时教授《敦煌乐谱解译辨证》古谱解译的理解
在北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》和南宋张炎《词源》中得到启发，陈应时于1988年发表了论文《敦煌乐谱新解》和25首译谱，在论文中提出了与前人不同的“掣拍说”。沈括在《梦溪笔谈·补笔谈》中说：“乐中有敦、掣、住三声。一敦一住，各当一字。
敦煌曲谱破译质疑.今年2月21日的《文汇报》和2月14日的《新民晚报》,先后刊登了“敦煌曲谱破译成功”的消息,报道叶栋同志在中国古代音乐方面取得重大突破,首次破译了湮没一千多年的全套“敦煌唐人琵琶大曲”古乐谱。.5月18日,《光明日报》作了更为详细...
饶宗颐先生还是一位敦煌琵琶谱研究的先行者，六十年代初，当时国人对日本学者林谦三先生的敦煌琵琶谱研究并不予理会，而饶先生则发表了长篇论文《敦煌琵琶谱读记》，指出敦煌琵琶谱“所记乃琵琶柱名，与工尺不类，正其名称，易题作‘琵琶谱’”，又对琵琶谱
他从北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》和南宋张炎《词源》中得到启发，于1988年发表论文《敦煌乐谱新解》和25首译谱，对敦煌曲谱的定弦、节奏、同...
论敦煌乐谱的记谱法.pdf,2010年10月文化艺术研究Oct.,2010第3卷第5期StudieinCulture&ArtVol3No5文章编号:16743180(2010)05008112论敦煌乐谱的记谱法陈应时(上海音乐学院音乐学系,上海200031)摘要:20世纪初...
落入凡间的天音—《敦煌乐谱》研究.【摘要】：《敦煌乐谱》是二十世纪初在敦煌莫高窟藏经洞发现的《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》经卷后面抄写的乐谱，其中编号P.3539的为二十个谱字；编号为P.3719的是一份仅存十个谱字的《浣溪沙》残谱；而编号为P.3808...
原载：《音乐研究》2008年第3期.陈应时敦煌乐谱解译中的“辨证”理念与方法（节略）.杨善武.陈应时先生的《敦煌乐谱解译辨证》一书在去年举办的第六届中国音乐奖...
敦煌乐谱的研究工作还不能告一段落——评《唐五代敦煌乐谱新解译》,《唐五代敦煌乐谱新解译》,唐五代。1982年,在叶栋的论文《敦煌曲谱研究》及其敦煌乐谱二十五曲的译谱发表后,曾围绕叶栋译谱是否“破译成功”展开过一场讨论...
【摘要】：《敦煌琵琶谱》是1900年在敦煌莫高窟藏经洞发现的三种琵琶古谱。1909年法国伯希和(P.Pelliot)将其拿回法国,现藏于法国巴黎国家图书馆。其中有一种琵琶古谱(伯希和编号P.3808)是五代时写有标题《长兴四年中兴殿圣节讲经文》首尾较为完整的卷子,在其背面存有用三种笔迹书写的三组乐谱。
敦煌,古谱梦——浅析对陈应时教授《敦煌乐谱解译辨证》古谱解译的理解
在北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》和南宋张炎《词源》中得到启发，陈应时于1988年发表了论文《敦煌乐谱新解》和25首译谱，在论文中提出了与前人不同的“掣拍说”。沈括在《梦溪笔谈·补笔谈》中说：“乐中有敦、掣、住三声。一敦一住，各当一字。
敦煌曲谱破译质疑.今年2月21日的《文汇报》和2月14日的《新民晚报》,先后刊登了“敦煌曲谱破译成功”的消息,报道叶栋同志在中国古代音乐方面取得重大突破,首次破译了湮没一千多年的全套“敦煌唐人琵琶大曲”古乐谱。.5月18日,《光明日报》作了更为详细...
饶宗颐先生还是一位敦煌琵琶谱研究的先行者，六十年代初，当时国人对日本学者林谦三先生的敦煌琵琶谱研究并不予理会，而饶先生则发表了长篇论文《敦煌琵琶谱读记》，指出敦煌琵琶谱“所记乃琵琶柱名，与工尺不类，正其名称，易题作‘琵琶谱’”，又对琵琶谱
他从北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》和南宋张炎《词源》中得到启发，于1988年发表论文《敦煌乐谱新解》和25首译谱，对敦煌曲谱的定弦、节奏、同...
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