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佛教因缘哲学与精神分析的主体间性徐钧论文摘要：佛教《偈》和《杂阿含经》相关文献指出，所有事物的产生是因缘和合的。相应于此，当代主体间性精神分析提出，第三主体是由分析师与来访者的互动产生和演变而成的。
随著时间的更迭，到了二十一世纪的今天，佛教的譬喻是否会因为面临高科技时代的不同时、空、人、事等因缘背景，而失去其时代的教化意义和存在价值？迄今，虽然已有不少学者从事譬喻佛经的研究，却未有对佛教譬喻的现代诠释和价值做探讨。
（这篇文章节选自广超法师《四圣谛讲记》中的一部分，集中讲述了佛教的十二因缘顺逆观。感兴趣的朋友可以看看！以下是原文）在我们的佛教道理中，佛特别把生命的因果现象讲述出来，称为十二因缘。依佛法说，我们的…
近三十年来佛教与文学关系研究综述.【摘要】：近三十年来，中国当代学者对于佛教与文学的关系做了大量的研究工作。.大致看来，这些研究主要从以下几方面展开：研究佛教与文学理论的关系，研究佛教与文学题材、主题、人物的关系，研究佛教与文学语言...
2012-05-02求关于佛家思想的论文2000字急需。232016-06-04有关佛教礼仪的论文2000字2012-05-25求一篇关于‘佛教为什么在印度迅速衰亡’的论文，2500到30...12006-12-23求助：拟个关于佛教的论文的题目12010-10-13关于佛教的论文152015...
1、建造艺术佛教传入中国，把犍陀罗艺术形式，传入中国。也是中国历史上，有希腊式雕塑的开端。在佛教传入以前，比如说汉武帝的茂陵，前面的雕塑是这样的好听点讲，叫做抽象派。难听点，就是一块石头，好像有类…
佛教在印度最终的衰落和印度教的同化有一定联系。印度佛教在公元7世纪后开始密宗化，随后急剧衰落。主要此消彼长。印度教改革后，在公元8世纪之后融合民间信仰，迅速扩大自身影响力。而佛教的密宗化却是一个巨大败笔，走向不归路。
尤其是其所关注的领域：不管是对现实人生的关注还是对佛教前途的关注，都可见楼先生佛学研究之意趣所在。就宏观研究而言，发表于1986年《世界宗教研究》的《佛学与中国近代哲学》，是较早总结佛学与中国近代哲学之因缘关系的原创性研究。
周贵华：在信仰与学术之间——对释印顺佛教思想的再反思.观如2015-02-2108:20:22.摘要印顺法师在现代被公认为佛教学术大师、重要思想家与高僧，但其思想在信仰、学术间表观的统一后面，存在内在紧张，这种矛盾性集中反映在其代表性思想即温和版的“大乘...
佛教与科学的对话：历史、现状及意义——王萌.宗教与科学作为两种社会现象或文化样式，它们在东西方文明中都有久远的历史，[这是指原始型态的宗教与科学而言，即使是所谓的“高级宗教”或“人为宗教”也有几千年的历史，而.作为一种知识形式的近代...
佛教因缘哲学与精神分析的主体间性徐钧论文摘要：佛教《偈》和《杂阿含经》相关文献指出，所有事物的产生是因缘和合的。相应于此，当代主体间性精神分析提出，第三主体是由分析师与来访者的互动产生和演变而成的。
随著时间的更迭，到了二十一世纪的今天，佛教的譬喻是否会因为面临高科技时代的不同时、空、人、事等因缘背景，而失去其时代的教化意义和存在价值？迄今，虽然已有不少学者从事譬喻佛经的研究，却未有对佛教譬喻的现代诠释和价值做探讨。
（这篇文章节选自广超法师《四圣谛讲记》中的一部分，集中讲述了佛教的十二因缘顺逆观。感兴趣的朋友可以看看！以下是原文）在我们的佛教道理中，佛特别把生命的因果现象讲述出来，称为十二因缘。依佛法说，我们的…
近三十年来佛教与文学关系研究综述.【摘要】：近三十年来，中国当代学者对于佛教与文学的关系做了大量的研究工作。.大致看来，这些研究主要从以下几方面展开：研究佛教与文学理论的关系，研究佛教与文学题材、主题、人物的关系，研究佛教与文学语言...
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佛教在印度最终的衰落和印度教的同化有一定联系。印度佛教在公元7世纪后开始密宗化，随后急剧衰落。主要此消彼长。印度教改革后，在公元8世纪之后融合民间信仰，迅速扩大自身影响力。而佛教的密宗化却是一个巨大败笔，走向不归路。
尤其是其所关注的领域：不管是对现实人生的关注还是对佛教前途的关注，都可见楼先生佛学研究之意趣所在。就宏观研究而言，发表于1986年《世界宗教研究》的《佛学与中国近代哲学》，是较早总结佛学与中国近代哲学之因缘关系的原创性研究。
周贵华：在信仰与学术之间——对释印顺佛教思想的再反思.观如2015-02-2108:20:22.摘要印顺法师在现代被公认为佛教学术大师、重要思想家与高僧，但其思想在信仰、学术间表观的统一后面，存在内在紧张，这种矛盾性集中反映在其代表性思想即温和版的“大乘...
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