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摘要：明代晚期在书法史上颇有影响的书法家董其昌，其在书法上造诣颇深，他的书法风格与书学理论对后世书法研究与学习都产生了深远的影响，他不仅师法古人，善于借鉴，同时又注入自己的思想，为明代的书法注入了自然淡雅的无尽活力。
董其昌《画旨》上有一则话,说:“画与字各有门庭,字可生,书不可不熟。字须熟后生,画须熟外熟。”这句话通俗平淡,可以简单地理解为纯技巧问题,即要求绘画的技巧纯熟而又纯熟,创作时就能得之于心,应之于手,方登化境;书法则不然,要求技巧熟练之后再回到有如初学书时那样生,才造要妙。作这样的...
为纪念明代艺坛巨匠董其昌诞生450周年，2005年9月3日至11月20日，澳门艺术博物馆与故宫博物院、上海博物馆，联同澳门基金会、澳门特别行政区旅游局特携手合办“南宗北斗——董其昌诞生450周年书画特展”，推动中华文化及学术研究，将中国传统艺术辐射...
董其昌作为晚明画坛的一代宗师,他的代笔人规模之大、代笔作品之多在历朝画家中鲜有出其右者,本文即是以董其昌为例对晚明书画代笔现象进行深入探析。论文主要从四个方面展开,第一部分通过对史料的梳理,选取赵左、沈士充、杨继鹏、僧珂雪这四位董其昌的
董其昌在其艺术理论中也曾谈到了：“画家应以天地为师，其次以造化为师，其次以古人为师。.”其思想实则与上述思想一脉相中国古代士人创作书画的时候，以儒家的“执两用中”为原则，创作出或静穆古雅或端庄文雅的风格，澹远而不荒寒，苍茫而不冷...
后人对董其昌的书画成就评价颇高。清代年间，康熙皇帝和乾隆皇帝特别推崇董其昌的书法，闲暇之余进行大量的描摹。除此之外，董其昌提出的“南北宗”论成为文人画的创作指导核心。董其昌的书画成就对后世的书画发展影响颇深。
发表书法理论文章约60万字。董其昌书风的当代观照樊利杰｜文研究明代绘画史和书法史，董其昌是绕不过的人物。他提出的南北宗论，是明代艺术理论中重要的组成部分。董其昌理论与实践互相印证，使其站在明代书画艺术的制高点。
对中国书画，得看得到董其昌这个“标尺”作者：顾村言七十多岁的知名画家了庐与上海博物馆研究员凌利中多年前曾合作出版《文人画史》一书，师从张大壮先生的了庐坦言由于时代的影响对董其昌的认识有一个过程，而凌利中进入上海博物馆后受钟银兰与了庐的指导一直把董其昌研究作为一个...
董其昌是明末的山水画家,在绘画上有很高的造诣,又精通于鉴赏,其"南北宗论"深远影响了中国山水画,成为明清时期重要的画论之一,深深浸染了之后画家的创作活动。"南北宗"论甚至对诗词、书法等等相关联的其他艺术门类的理论也产生了深远影响。
大家董其昌，其“书画妙天下”已成定论，在《画禅室随笔》中，董其昌论字则“以奇为正”“结字得势”、主张临帖会其“精神流露处”，论画则有“禅分南北，画亦分南北”的南北宗理论，论文则有“文家要养精神”的妙论，说禅则有“离妄无真，真该妄末，妄徹真原，斩头觅
摘要：明代晚期在书法史上颇有影响的书法家董其昌，其在书法上造诣颇深，他的书法风格与书学理论对后世书法研究与学习都产生了深远的影响，他不仅师法古人，善于借鉴，同时又注入自己的思想，为明代的书法注入了自然淡雅的无尽活力。
董其昌《画旨》上有一则话,说:“画与字各有门庭,字可生,书不可不熟。字须熟后生,画须熟外熟。”这句话通俗平淡,可以简单地理解为纯技巧问题,即要求绘画的技巧纯熟而又纯熟,创作时就能得之于心,应之于手,方登化境;书法则不然,要求技巧熟练之后再回到有如初学书时那样生,才造要妙。作这样的...
为纪念明代艺坛巨匠董其昌诞生450周年，2005年9月3日至11月20日，澳门艺术博物馆与故宫博物院、上海博物馆，联同澳门基金会、澳门特别行政区旅游局特携手合办“南宗北斗——董其昌诞生450周年书画特展”，推动中华文化及学术研究，将中国传统艺术辐射...
董其昌作为晚明画坛的一代宗师,他的代笔人规模之大、代笔作品之多在历朝画家中鲜有出其右者,本文即是以董其昌为例对晚明书画代笔现象进行深入探析。论文主要从四个方面展开,第一部分通过对史料的梳理,选取赵左、沈士充、杨继鹏、僧珂雪这四位董其昌的
董其昌在其艺术理论中也曾谈到了：“画家应以天地为师，其次以造化为师，其次以古人为师。.”其思想实则与上述思想一脉相中国古代士人创作书画的时候，以儒家的“执两用中”为原则，创作出或静穆古雅或端庄文雅的风格，澹远而不荒寒，苍茫而不冷...
后人对董其昌的书画成就评价颇高。清代年间，康熙皇帝和乾隆皇帝特别推崇董其昌的书法，闲暇之余进行大量的描摹。除此之外，董其昌提出的“南北宗”论成为文人画的创作指导核心。董其昌的书画成就对后世的书画发展影响颇深。
发表书法理论文章约60万字。董其昌书风的当代观照樊利杰｜文研究明代绘画史和书法史，董其昌是绕不过的人物。他提出的南北宗论，是明代艺术理论中重要的组成部分。董其昌理论与实践互相印证，使其站在明代书画艺术的制高点。
对中国书画，得看得到董其昌这个“标尺”作者：顾村言七十多岁的知名画家了庐与上海博物馆研究员凌利中多年前曾合作出版《文人画史》一书，师从张大壮先生的了庐坦言由于时代的影响对董其昌的认识有一个过程，而凌利中进入上海博物馆后受钟银兰与了庐的指导一直把董其昌研究作为一个...
董其昌是明末的山水画家,在绘画上有很高的造诣,又精通于鉴赏,其"南北宗论"深远影响了中国山水画,成为明清时期重要的画论之一,深深浸染了之后画家的创作活动。"南北宗"论甚至对诗词、书法等等相关联的其他艺术门类的理论也产生了深远影响。
大家董其昌，其“书画妙天下”已成定论，在《画禅室随笔》中，董其昌论字则“以奇为正”“结字得势”、主张临帖会其“精神流露处”，论画则有“禅分南北，画亦分南北”的南北宗理论，论文则有“文家要养精神”的妙论，说禅则有“离妄无真，真该妄末，妄徹真原，斩头觅
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