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大足石刻的眉毛有两种表现手法：一种是雕出眉形却不作颜色，如宋北山佛湾136窟的日月观音，另一种是在眉毛的地方用普兰或煤黑画出眉毛的样子，如宋北山第149龛的观自在如意轮观音右侧的协侍——白衣观音以及宋宝顶山9窟的千手观音像。
大足石刻观音面部造像的艺术美黄晶重庆人文科技学院，重庆40154摘要：观音造像在中国化的进程中存在着脱离佛典造像的现象，特别是出现了本土意味的观音，标志着佛教已经完成世俗化。例如大足石刻中的观音造像，就不能再以佛经作为品评标准，它是千万劳动人民智慧的结晶，具有浓厚的地域...
参加“中国重庆大足石刻国际学术研讨会暨大足石刻首次科学考察60周年纪念会”与大足石刻实地考察学术报告论文总集主办：四川美术学院团委四川美术学院美术学系党支部承办：宗教艺术研究会先进文化与理论研究会美术学系团总支学生会写在前面的话这本集子的诞生是我们所未曾预料到的...
人人范文网为精选多篇千手观音观后感范文或相关资料，但愿对你的学习工作带来帮助。推荐第1篇：千手观音观后感千手观音观后感《千手观音》是由残疾人作为“特殊艺术”主体而创作的，它体现了艺术美和人性美，观音的至真至善至美与“慈与爱，美与善”的深刻主题，更体现了作为残疾人...
除了久负盛名的乐山大佛、大足石刻外，还有以“古、多、精、美”闻名的安岳石刻。去年，在首届“成渝文旅新地标”评选活动上，有“东方维纳斯”美誉的毗卢洞（紫竹观音）惊艳亮相，与重庆中国三峡博物馆、广汉三星堆等一道，荣膺“巴蜀文化旅游走廊新地标”。
如，毗卢洞观音殿的紫竹观音、千佛寨第56号窟的观音（一窟四尊）、圆觉洞的净瓶观音、华严洞的辨音菩萨、净慧岩的数珠观音、卧佛院的十一面千手观音以及本书扉页上的一组菩萨头像等，表现了佛陀意义的“一圆一切圆，一觉一切觉”的崇高理想，具有宗教
#added博客一一列举一一道来一丁点儿一上午一下一下子一不小心一专多能一世一丘之貉一丝一毫一丝不乱一丝不挂一丝不苟
36、【解析题】韦君靖在北方来的难民中招募了一批画师工匠，并由他个人出资，于公元892年5月的一天，在大足北山崖壁上，开始陆续凿刻毗沙门天王和千手观音。由此拉开了中国石窟艺术史上继（）之后第三次也是最后一次大规模石刻造像的序幕。
大足石刻的眉毛有两种表现手法：一种是雕出眉形却不作颜色，如宋北山佛湾136窟的日月观音，另一种是在眉毛的地方用普兰或煤黑画出眉毛的样子，如宋北山第149龛的观自在如意轮观音右侧的协侍——白衣观音以及宋宝顶山9窟的千手观音像。
大足石刻观音面部造像的艺术美黄晶重庆人文科技学院，重庆40154摘要：观音造像在中国化的进程中存在着脱离佛典造像的现象，特别是出现了本土意味的观音，标志着佛教已经完成世俗化。例如大足石刻中的观音造像，就不能再以佛经作为品评标准，它是千万劳动人民智慧的结晶，具有浓厚的地域...
参加“中国重庆大足石刻国际学术研讨会暨大足石刻首次科学考察60周年纪念会”与大足石刻实地考察学术报告论文总集主办：四川美术学院团委四川美术学院美术学系党支部承办：宗教艺术研究会先进文化与理论研究会美术学系团总支学生会写在前面的话这本集子的诞生是我们所未曾预料到的...
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除了久负盛名的乐山大佛、大足石刻外，还有以“古、多、精、美”闻名的安岳石刻。去年，在首届“成渝文旅新地标”评选活动上，有“东方维纳斯”美誉的毗卢洞（紫竹观音）惊艳亮相，与重庆中国三峡博物馆、广汉三星堆等一道，荣膺“巴蜀文化旅游走廊新地标”。
如，毗卢洞观音殿的紫竹观音、千佛寨第56号窟的观音（一窟四尊）、圆觉洞的净瓶观音、华严洞的辨音菩萨、净慧岩的数珠观音、卧佛院的十一面千手观音以及本书扉页上的一组菩萨头像等，表现了佛陀意义的“一圆一切圆，一觉一切觉”的崇高理想，具有宗教
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36、【解析题】韦君靖在北方来的难民中招募了一批画师工匠，并由他个人出资，于公元892年5月的一天，在大足北山崖壁上，开始陆续凿刻毗沙门天王和千手观音。由此拉开了中国石窟艺术史上继（）之后第三次也是最后一次大规模石刻造像的序幕。
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