解放后大足石刻受到国家的保护和重视,大足石刻造像保护较完整,地域分布较集中,(如图1.2)为课题提供大量可考察研究的原始资料,近年对大足石刻的研究逐渐系统化,专业化,涌现了大量研究成果,使该课题的研究具备必要的客观条件,对大足石刻的研究
从造像记可知,自徙昌州治大足后的第七年——唐景福元年后,有唐乾宁、参加“中国重庆大足石刻国际学术研讨会暨大足石刻首次科学考察60周年纪念会”与大足石刻实地考察学术报告论文总集10光化、天复,前蜀永平、乾德,后蜀广政,北宋淳化、咸平、元
大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。大足是石刻之乡,全县有40多处石刻,造像达5万多个。其中最著名、规模最大的有两处,一处叫宝顶山,一处叫北山。这两处都是全国重点文物保护单位,是我国晚唐以后石窟艺术的代表作。
大足石刻“释迦牟尼涅槃图"(俗称卧佛)前言:大足石刻是重庆市大足区境内所有石窟造像的总称。开凿于初唐,历经晚唐、五代,鼎盛于两宋,余绪延至明清。迄今被公布为各级文物保护单位的石窟点多达75处,造像5万余尊,是集中国石刻艺术精华之大成的石刻群,堪称中国晚期石窟艺术的代表...
大足石刻是中国石窟艺术史上的最后一座丰碑。这套全集首次对大足石刻中列入世界文化遗产的5处石窟(宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山)进行了系统的考古调查和整理,为600多个龛窟的造像留下了客观真实的“身份证”。
【摘要】:大足石刻作为与云冈、龙门、敦煌石窟齐名的世界文化遗产,代表了公元9世纪~13世纪世界石窟艺术的最高水平,是长江流域几千年文明的有力见证,可以说,它既是我国石窟艺术的最后一座丰碑,也是人类石窟艺术史上的巅峰之作。近年来,我国旅游产业随着改革开放的深入以及全球...
大足石刻造像年代,历多据北山唐刻韦君靖碑断为晚唐景福元年(892年)刺史韦君靖首开北山石窟为先。至1987年文物普查在尖山子发现初唐永微(650-655年)纪年造像,从而把大足石刻的开创…
大足石刻3天前近日,《大足学刊》第二辑由重庆出版社正式出版。本辑收录论文16篇,52万余字,图片300余张。本辑收录论文主要运用类型学、图像学、文献学等方法对大足、敦煌、徽县等地的石窟、墓葬遗存进行考察,涉及铭文研究、图像辨识、年代考证等
本文关键词:响堂山北齐石窟装饰艺术研究出处:《河北师范大学》2009年硕士论文论文类型:学位论文更多相关文章:响堂山石窟装饰艺术佛教传承【摘要】:响堂山石窟最早开凿于北齐文宣帝高洋时期(公元550—577年),现存主要石窟造像均为北齐时雕造。
深度考据历史为证书写“影像论文”描摹“文化地图”纪录片《大足石刻:石头上的世界》共分《愿者之力》、《山崖上的宋》、《美的守望》和《造像里的密码》四集,从艺术、美学、科技等多角度对大足石刻及其反映的历史文化、社会生活等诸多方面,对大足石刻进行度、多视角的综合...
解放后大足石刻受到国家的保护和重视,大足石刻造像保护较完整,地域分布较集中,(如图1.2)为课题提供大量可考察研究的原始资料,近年对大足石刻的研究逐渐系统化,专业化,涌现了大量研究成果,使该课题的研究具备必要的客观条件,对大足石刻的研究
从造像记可知,自徙昌州治大足后的第七年——唐景福元年后,有唐乾宁、参加“中国重庆大足石刻国际学术研讨会暨大足石刻首次科学考察60周年纪念会”与大足石刻实地考察学术报告论文总集10光化、天复,前蜀永平、乾德,后蜀广政,北宋淳化、咸平、元
大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。大足是石刻之乡,全县有40多处石刻,造像达5万多个。其中最著名、规模最大的有两处,一处叫宝顶山,一处叫北山。这两处都是全国重点文物保护单位,是我国晚唐以后石窟艺术的代表作。
大足石刻“释迦牟尼涅槃图"(俗称卧佛)前言:大足石刻是重庆市大足区境内所有石窟造像的总称。开凿于初唐,历经晚唐、五代,鼎盛于两宋,余绪延至明清。迄今被公布为各级文物保护单位的石窟点多达75处,造像5万余尊,是集中国石刻艺术精华之大成的石刻群,堪称中国晚期石窟艺术的代表...
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大足石刻3天前近日,《大足学刊》第二辑由重庆出版社正式出版。本辑收录论文16篇,52万余字,图片300余张。本辑收录论文主要运用类型学、图像学、文献学等方法对大足、敦煌、徽县等地的石窟、墓葬遗存进行考察,涉及铭文研究、图像辨识、年代考证等
本文关键词:响堂山北齐石窟装饰艺术研究出处:《河北师范大学》2009年硕士论文论文类型:学位论文更多相关文章:响堂山石窟装饰艺术佛教传承【摘要】:响堂山石窟最早开凿于北齐文宣帝高洋时期(公元550—577年),现存主要石窟造像均为北齐时雕造。
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