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您目前的位置：佛教在线>首页>学术论文《法显传》诸国佛教情况之梳理——定明法师2009年10月27日13:20:00佛教在线一、大小乘佛教的情况《法显传》是研究当时印度各地佛教情况的最好史料，在诸多印度佛教史的著作中，很少有像传记中...
因此，在我国，大小乘佛教几乎是同时传入。然而，就佛教以后在我国发展的情况看，主要是大乘佛教的发展。小乘佛教虽也出现过一些学派和学者，但没有得到进一步的发展，小乘佛教的各种经典、教理和戒律等只是备参考而已。
每每我们交谈一些关于佛教的时候，人们总会涉及到一个问题，就是佛教属于唯心的范畴还是唯物的范畴?本文就此想打开思维和存在的天窗，将以庄子和孟子为代表的中国传统哲学与小乘佛教哲学之间进行比对，发现异同。
论“大乘是佛说”的基本理念作者：释净旻【核心提示】“弘扬中华汉传佛教，振兴智者天台教观”！我们生活、学习、工作、修行于汉地，我们祖宗十八代都是汉人，我们有什么理由舍近求远、偏偏看不上汉传佛教？二…
现代佛教界以成佛为境界的大乘思想如何与小乘思想做一区别？事实上大、小乘的名称是历史上出现的，佛陀时代并无此分别，一切佛经均是历史上形成的，即佛入灭后，印度之佛编集而成。
因此，在我国，大小乘佛教几乎是同时传入。然而，就佛教以后在我国发展的情况看，主要是大乘佛教的发展。小乘佛教虽也出现过一些学派和学者，但没有得到进一步的发展，小乘佛教的各种经典、教理和戒律等只是备参考而已。
成唯识论疏翼第一冊卷一三、释「彼依识所变」.成唯识论疏翼第一冊卷一四、广破外执.成唯识论疏翼第一冊卷一五、我执差别.成唯识论疏翼第一冊卷一六、释诸妨难──云何有记忆等.成唯识论疏翼第一冊卷一七、释诸妨难──谁造业受果等.成唯...
20世纪的亚洲的佛教研究.亚洲是佛教的发源地，2500余年来，佛教一直在亚洲大部分地区和国家流传，对各国的宗教和文化产生了深刻地影响，成为各国的民族文化的组成部分之一。.18世纪以后，亚洲一些国家沦为西方列强的殖民地或半殖民地，由于西方思想...
陈兵教授竟数十年之功，遍查经卷，作《佛教心理学》，以西方心理学妙解佛教思想，使佛教思想在现代语境下焕发活力。.所述之佛教宗派，遍及部派佛教、大小乘佛教及藏传佛教，以心理学之理论一一比量，转识成智，为佛教的科学性正名，启发众…
周贵华研究员：完整佛教思想简论周贵华研究员：完整佛教思想简论-学术论文-佛教在线周贵华研究员：完整佛教思想简论-学术论文-佛教在线摘要：完整佛教思想的核心乃完整佛教观。完整佛教观是以佛陀圣教为一乘整体的立场，反映了佛陀摄三乘为一乘而普度一切众生的完整本怀，因此能如实开...
您目前的位置：佛教在线>首页>学术论文《法显传》诸国佛教情况之梳理——定明法师2009年10月27日13:20:00佛教在线一、大小乘佛教的情况《法显传》是研究当时印度各地佛教情况的最好史料，在诸多印度佛教史的著作中，很少有像传记中...
因此，在我国，大小乘佛教几乎是同时传入。然而，就佛教以后在我国发展的情况看，主要是大乘佛教的发展。小乘佛教虽也出现过一些学派和学者，但没有得到进一步的发展，小乘佛教的各种经典、教理和戒律等只是备参考而已。
每每我们交谈一些关于佛教的时候，人们总会涉及到一个问题，就是佛教属于唯心的范畴还是唯物的范畴?本文就此想打开思维和存在的天窗，将以庄子和孟子为代表的中国传统哲学与小乘佛教哲学之间进行比对，发现异同。
论“大乘是佛说”的基本理念作者：释净旻【核心提示】“弘扬中华汉传佛教，振兴智者天台教观”！我们生活、学习、工作、修行于汉地，我们祖宗十八代都是汉人，我们有什么理由舍近求远、偏偏看不上汉传佛教？二…
现代佛教界以成佛为境界的大乘思想如何与小乘思想做一区别？事实上大、小乘的名称是历史上出现的，佛陀时代并无此分别，一切佛经均是历史上形成的，即佛入灭后，印度之佛编集而成。
因此，在我国，大小乘佛教几乎是同时传入。然而，就佛教以后在我国发展的情况看，主要是大乘佛教的发展。小乘佛教虽也出现过一些学派和学者，但没有得到进一步的发展，小乘佛教的各种经典、教理和戒律等只是备参考而已。
成唯识论疏翼第一冊卷一三、释「彼依识所变」.成唯识论疏翼第一冊卷一四、广破外执.成唯识论疏翼第一冊卷一五、我执差别.成唯识论疏翼第一冊卷一六、释诸妨难──云何有记忆等.成唯识论疏翼第一冊卷一七、释诸妨难──谁造业受果等.成唯...
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陈兵教授竟数十年之功，遍查经卷，作《佛教心理学》，以西方心理学妙解佛教思想，使佛教思想在现代语境下焕发活力。.所述之佛教宗派，遍及部派佛教、大小乘佛教及藏传佛教，以心理学之理论一一比量，转识成智，为佛教的科学性正名，启发众…
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