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晋南锣鼓的研究范围越来越广泛,从最初的本体研究,到对晋南锣鼓的传承与发展进行研究;晋南锣鼓的研究内容也越来越丰富,从最初只局限于对晋南威风锣鼓进行研究,到后来对翼城花鼓、花腔鼓等进行研究。.本文对研究晋南锣鼓的期刊论文进行分类梳理,对...
潮州大锣鼓民间传承与学校教育的现状调查及比较研究.王炜瑾.【摘要】：本题目研究的问题来源于当代潮州大锣鼓在民间与学校两种语境下的传承活动,立足于母语音乐文化思维、生态思维等角度进行研究,研究的基本思路是:基于实地考察,运用文献研究、参与...
潮州大锣鼓民间传承活动中的教学形态研究.【摘要】：潮州大锣鼓在潮州这个三面靠山一面向海的半封闭地理环境中,与人的文明活动不断磨合、生成、发展、变化,从二钹四锣纯打击乐器演奏,发展成为具有完整乐器编制、音乐个性、传统民间韵味的大型...
客家大锣鼓作为大埔县传统文化中的精髓，是客家人所喜闻乐见的艺术，并且与客家人日常生活息息相关，为实现大锣鼓的传承与发展，更需要将其融合在幼儿园课程体系之中，不仅实现课程体系的全方面发展，还推动学生更加了解本地的民间艺术。
民族文化论文强烈推荐10篇之第三篇：丝弦锣鼓对我国民族文化传承和发展作用摘要：文化是一个民族的精神家园，中国优秀的传统文化是使我屹立于世界文化之林5000年的保证。丝弦锣鼓做为我国特有的音乐文化，它的传承和发展对我国有着极大的意义。
【摘要】：富阳古亭锣鼓是富阳本土的民间音乐文化,自场口镇真佳溪村的古亭锣鼓被发掘至今,已有700多年的历史。经过百年的历史传承,富阳古亭锣鼓始终在民间生存发展,尤其在音乐特征、演奏风格上有鲜明的富阳地域特征和文化特点,具有较高的艺术研究价值。
阶段总结回顾的论文有：魏科的《北京旧城更新的回顾与思考——以东城区为例》3．对南锣鼓巷地区的研究目前对南锣鼓巷地区的研究主要集中在历史文化保护和创意文化产业两个方面，多以期刊文章为主，著作和论文甚少。将南锣鼓巷地区作为直接研究对象
潮州大锣鼓民间传承与学校教育的现状调查及比较研究-本题目研究的问题来源于当代潮州大锣鼓在民间与学校两种语境下的传承活动,立足于母语音乐文化思维、生态思维等角度进行研究,研究的基本思路是:基于实地考察,运用文献研究、参与观察、访谈、问卷...
关键词：潮州大锣鼓；铜制打击乐；二笔记谱；笔划符号中图分类号：J632.52文献标识码：A文章编号：1007-6883（2017）05-0013-10潮州大锣鼓是我国南派鼓吹乐的代表乐种之一，与“西安鼓乐”、“山西大鼓”和“浙江十番锣鼓”等齐名。潮州大锣鼓具有完整
岭南地方文化研究栏目发布《广东史志》《当代广东》中广东各地民俗文化的研究性文章方潮盛铜锣是一种久负盛名、远销海内外的潮汕乐器。丰富的文化含量、鲜明的地方特色、高超的制作技艺，使方潮盛铜锣享有“潮州民间礼乐圣器之花”的美誉①。
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潮州大锣鼓民间传承与学校教育的现状调查及比较研究.王炜瑾.【摘要】：本题目研究的问题来源于当代潮州大锣鼓在民间与学校两种语境下的传承活动,立足于母语音乐文化思维、生态思维等角度进行研究,研究的基本思路是:基于实地考察,运用文献研究、参与...
潮州大锣鼓民间传承活动中的教学形态研究.【摘要】：潮州大锣鼓在潮州这个三面靠山一面向海的半封闭地理环境中,与人的文明活动不断磨合、生成、发展、变化,从二钹四锣纯打击乐器演奏,发展成为具有完整乐器编制、音乐个性、传统民间韵味的大型...
客家大锣鼓作为大埔县传统文化中的精髓，是客家人所喜闻乐见的艺术，并且与客家人日常生活息息相关，为实现大锣鼓的传承与发展，更需要将其融合在幼儿园课程体系之中，不仅实现课程体系的全方面发展，还推动学生更加了解本地的民间艺术。
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【摘要】：富阳古亭锣鼓是富阳本土的民间音乐文化,自场口镇真佳溪村的古亭锣鼓被发掘至今,已有700多年的历史。经过百年的历史传承,富阳古亭锣鼓始终在民间生存发展,尤其在音乐特征、演奏风格上有鲜明的富阳地域特征和文化特点,具有较高的艺术研究价值。
阶段总结回顾的论文有：魏科的《北京旧城更新的回顾与思考——以东城区为例》3．对南锣鼓巷地区的研究目前对南锣鼓巷地区的研究主要集中在历史文化保护和创意文化产业两个方面，多以期刊文章为主，著作和论文甚少。将南锣鼓巷地区作为直接研究对象
潮州大锣鼓民间传承与学校教育的现状调查及比较研究-本题目研究的问题来源于当代潮州大锣鼓在民间与学校两种语境下的传承活动,立足于母语音乐文化思维、生态思维等角度进行研究,研究的基本思路是:基于实地考察,运用文献研究、参与观察、访谈、问卷...
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岭南地方文化研究栏目发布《广东史志》《当代广东》中广东各地民俗文化的研究性文章方潮盛铜锣是一种久负盛名、远销海内外的潮汕乐器。丰富的文化含量、鲜明的地方特色、高超的制作技艺，使方潮盛铜锣享有“潮州民间礼乐圣器之花”的美誉①。
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