伴随着中国在全球化大背景下的发展和繁荣，固化主流核心价值观，增强民族竞争力和自豪感，成为教育任务中的重中之重。大学语文教育应承担起大学生社会主义核心价值观的培养责任。
著名教育学家叶圣陶先生曾说：“学语文，就是学做人”。因此语文教学先天就有着德育和美育的责任。语文教育由于其性质，包含着汉语文化、民族思想认知、历史人文科技传承等丰富的文化内涵，自然要在社会主义核心价值观的传播中承担重要角色。
目前，《大学语文》是高等院校的一门重要的公共基础课程，是培养能够适应新世纪要求的全面发展合格人才的重要课程。通过大学语文的学习，能够使学生进一步扩大和加深对祖国语言文学的了解，开阔语文知识视野，借鉴写作方法，提高阅读、欣赏和评价的能力，继承传统优秀文化，陶冶高尚情操，提高审美品位和人文素质修养，而这些正是与社会主义核心价值观所提倡的24字方针高度重合，有着知行合一的实践意义。同时，在《语文课程标准》中也提到：“在教学过程中，应使学生受到爱国主义教育、社会主义思想品德的教育和科学的思想教育，培养学生的创造力及爱美的情趣，发展健康个性，养成良好的意志品格，逐渐形成积极的人生态度和正确的价值观。这就为大学语文践行社会主义核心价值观提供了必要的理据支持。
一.经典文学作品对大学生社会主义核心价值观形成影响
目前，中国全日制高等院校都开设了大学语文课程，所使用的教材版本众多，但相同点是都选用了古今中外古典和现代的经典文学作品作为“以文载道”的工具。世界上任何一个国家，都有属于自己国家的核心价值理念，同时必然通过经典文学的创作和解读，作为该国家该民族思想价值的普及和传递工具。大学语文中的经典文学作品也同样承担着这样的光荣使命。
以时间为线索，中国文学从先秦、两汉，到魏晋南北朝，再到唐宋元明清，及至近现代，涌现出无数的经典文学作品。同时大学语文教材还囊括了国外很多时期的优秀经典作品，这其中都包含着社会主义核心价值观中所宣扬的国家、社会、个人三个层面的价值观理念。
从龚自珍的“天下兴亡，匹夫有责。”到梁启超的《少年中国说》，再到周恩来的“为中华崛起而读书”，无数先贤都为国家的独立和富强而奋起呐喊。翻开厚重的大学语文教材，诸子百家争鸣，学术气息浓郁。学生漫步于经典文学作品中，潜移默化地受到心灵地感染与熏陶。仅仅在唐代就涌现出充满浪漫主义激情“天生我材必有用，千金散尽还复来”的诗仙李白;以及“穷年忧黎元，叹息肠内热”的诗圣杜甫，还有强调“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的诗王白居易，他们诗歌创作风格不尽相同，但共同之处都有关心民生疾苦，追求国富民安的理想，犹如今天每个中国人心中的“中国梦”。
二.内化于心、外化于行的知行合一作用阐释
社会主义核心价值观的培育和形成，绝不是教师在课堂上通过单纯的灌输就可以完成的，必须通过知行合一的实践来形成。大学语文教材中所选取的经典文学作品，不仅仅是学生学习语文知识的范本，同时也要用来陶冶性情、净化心灵、提升修养，激发感情等，以培养大学生健全完善的人生观、价值观。从古至今，古今中外无数的仁人志士都曾讲述过自己被经典文学作品熏陶和教育的经历。因此，社会主义核心价值观的培育和形成，应以大学语文经典作品为载体，在内化于心、外化于行，知行合一地影响中完成，才能促使大学生把运用社会主义核心价值观作为自己思想和行为的指导。
社会主义核心价值观要想做到知行合一，本质上必须做到“个体对特定社会刺激如事物、观念或他人所持有的，具有一定结构、相对稳定和内化了的心理反应倾向。”[1]那么，在大学语文课堂上，必须通过实践来获得，如通过课堂上的情景创设、模拟再现、演讲辩论、戏剧表演;课堂外的实地调研、课外实践等，让大学生从模仿、服从到认同、领悟，最后到内化于心，外化于行。由于“内化是指个人对态度的对象自觉形成特定的信念，并以这种信念指导行动。在这一阶段，外在要求与自身原有的态度体系相融合，形成新的态度并不受他人关系和外界压力的影响。”[2]因此，这必然是一个知行合一的整合过程。正如德国教育家赫尔巴特所说：“教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念中----道德。道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。”这句话也同样适用于社会主义核心价值观地培育。
综上所述，大学语文在培育和践行大学生社会主义核心价值观体系中，具有认知上的内化和外化，也就是知行合一地重要作用，在大学生社会主义核心价值观地转化和认同上，在行为准则地强化和践行中，起着承载和确立作用。
作者：李恒 来源：文学教育 2016年10期
