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科技不断进步，社会不断发展，21世纪是一个崭新的世纪，是需要科学的成果和科学思想的世纪，所以我爱科学，更爱探索和创新的精神。下面给大家带来一些关于探索的 议论文 高三五篇，希望对大家有所帮助。
关于探索的议论文高三1
但丁有句 名言 ：“走自己的路，让别人说去吧。
走自己的路，在别人的眼里，就是标新立异，难免招来议论。它是对陈规陋习的一种否定，一种冲击，因而开始时总会遭到世俗的偏见。然而，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
大家或许都听说过一个 故事 ：哥伦布发现美洲大陆，是因为他相信自己，将船一直向西开。为什么哥伦布想到去向西航海，而其他人却没有想到?没有坚持自己的信念?其实这一点最关键，因为哥伦布有探索精神!他要去闯一闯。牛顿说过：“没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。”
探索，古今中外有所成就的人都有这种高贵的品质：古代的人如果没有将字从笨重的竹简搬到轻便的物体上的探索精神，会有纸的发明吗?没有莱特兄弟想象鸟一样翱翔在空中的探索精神，会有飞机的发明吗?所有这一切，没有探索精神，是决然不会成功的。由此可见，探索精神是何等重要。
鲁迅说：“没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。”----中国改革开放的总设计师，决心在沿海地区搞经济特区。无论是摸着石头过河还是踩着高跷往前走，需要的都是探索的精神，需要有面对失败的勇气，需要在前人未到的地方闯出一条路。
其实，我们要探索，不仅仅在于获得成就感，更多的是思考和辨别。人生的道路是变幻无常的，每个人都追寻着成功的答案。就算失败了，换个角度想一想，坚信自己的真理，歌德说过：“不经过迷惑，你总不会聪明!要成长，你总要独创才行。”
对于我们这些学生来说，不能仅局限于课本的知识，而应当遨游于各种有益的书籍中，要敢于对那些经典着作提出为什么，要有自己独特的见解。
作为新世纪的青少年，尤其需要大胆的探索精神，我们只有迎接挑战，勇于探索，克服困难，才能书写出中国新的篇章!
关于探索的议论文高三2
探索，让你认清本质
原本色彩斑斓的翅膀置于显微镜下，变成了有凹凸不平结构的无色翅膀。原来，是因为光线的照射才使其呈现出缤纷的色彩。海上的蜃景，沙漠中的城市，竟只是一片虚像。原来，是光线的折射让你眼花缭乱。由此可见，生活中我们必须拥有一颗探索的心。探索，让你认清本质。
探索自然，让你认清自然美的本质。佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”任何一个细节之处都有可能孕育着美，关键在于我们是否有着探求精神。你可曾知道处于洪水或大火中的蚂蚁是如何逃生的?它们聚成一个球，越过水流与裂(烈)火，最外层的蚂蚁宁愿牺牲自己也要保全集体，这难道不是一种美吗?你可曾知道，凶恶的鄂(鳄)鱼也会有温柔的一面，安静张大嘴巴让千禧鸟觅食，这难道不是一种和谐之美吗?你可曾知道苹果梨藏着五角星，海底深处也会有着顽强的海星，海豚会不顾一切的救人，又或者花朵里也许蕴藏着另一个世界。在自然中行走，善于探索，你便会发现自然有其美的令人炫目的`一面。
探索社会，让你认清社会美的本质。罗曼罗兰说：“美无处不在，关键在于你是否有发现美的眼睛。你是否为当今社会富二代、官二代的所做所为而寒心?是否为柴静《穹顶之下》所展现的环境污染而对这个社会失去信心?认为它污浊、无可救药?那么，看一看另一群人吧——坚守冈(岗)位的木拉提，心系祖国、忧国不谋生的师昌绪，拾荒助学的高龄老人，跳水就认的方俊明……套用鲁迅先生的话，他们才是社会的脊梁，社会的美与否，需要我们去看一看他们的行为，听一听他们的故事。
探索心灵，让你认清心灵美的本质。浮华的世界，我该去何方?朝山谒水，扣经问史，回答是的声音说：“看一看你自己的心灵吧!”静下心来探索，我的心里有“将相本无主，男儿当自强”的决心，我的心里有“我命由我不由天”的倔强与傲岸。这些，难道不是心灵的美吗?哦，我明白自己该怎么做了。跟着自己的内心，用心灵去探索、去发现。
古语云：“耳听为虚，眼见为实。其意并非让我们不相信我们看见或听见的，而是教导我们要学会探索。探索，让你不被眼前的表象所迷惑;探索，让你认清本质。
关于探索的议论文高三3
面对一项活动，面对不同人的表现，我不反驳有人可以静静旁观，亦不反对有人可以随众参与，当然也不厌恶有人可以质疑批评，但是我欣赏那些一马当先，引领他人前进，一起探索的人。正所谓“莫惧危言过耳边，何妨引领且探索”。
引领，他需要汇聚智慧的能力，需要敢为天下先的勇气。 我们这个世界，大体上分为两类人：一是先知先觉的人;二是后知后觉的人。先知先觉的人可以引领着后知后觉的人。所以，先知先觉的人通常是具有智慧和勇气的，就如马云引领人们走进了电子商务的领域，马拉拉引领人们走进维护和平的国度。都是这样的一些人，方能引领世界向前方的光明走进。
关于引领，我不得不想到了柴静的《“穹顶之下”之雾霾烟雾新闻调查 报告 》，这是柴静花了一年多的时间去调查关于雾霾的一个视频。我们很多人都不知道雾霾是什么，雾霾有什么危害。也就是这样的一个视频，引领着我们对雾霾进一步地认识，同时让我们意识到生态生存的危险性。引领，意图是在我们更好地生存。 有人说：“柴静危险了。因为她揭露了太多企业的弊端，连中石化的总经理都下台了。”而我却认为，柴静的表现是引领人类能够更长久地生存，她仅仅是为做为一个新闻人的责任与担当。她的引领并不只为她个人的利益，也正是因为她这一份敢为天下先的勇气，引领着我们拥抱蓝天、白云。
探索，他需要无所畏惧的魄力，需要在大丈夫的豪迈与担当。 从马云的引领，到探索新兴的.电子商务。时代日新月异，探索出新的财富之路势在必行，或许眼下有很多不成功的案例，但力超马云者，指日可待乎!
从马拉拉的引领，到探索更和平的制度。社会日新月异，探索出和平的制度来维护世界，保护弱势人群也是迫在眉睫。从柴静的引领，到探索新的新兴工业，另辟富民强国的道路，难道不是探索一个更美好的未来?
然而，这些探索都需要多少次失败的尝试?无所畏惧的魄力与大丈夫豪迈与担当又怎么可缺少呢?
引领且探索，我们都是迈着时代的步伐往前走的人，这个社会体现更多的是“弱肉强食”的生存法则，引领人们走进新时代，探索出人类未来的新纪元，其可怪乎?面对世界与生活，我只能说：“愿斯引领之志之永固兮，终探索而未央!”
关于探索的议论文高三4
“生于忧患，死于安乐。”好奇心和危机意识是大多物种得以进化的原因，而那些不愿挣脱安逸的环境而困于当前之桎梏者，极有可能会被世界所抛弃，外族所扼杀。
种子自身便带有丰富的营养，它也习惯于将自己裹藏于厚实的外衣下，但若没有“伸手”触及大地，“抓寻”无垠的天空，那么它也只能做一颗没有梦想的慢慢等死的种子了。而在它挣脱桎梏的过程中，好奇心固然是很重要的内因，但再往深处发掘就会发现，阳光也很重要，因为太阳能赋予它一双寻找光明的眼睛，只有当它“看清”周围五彩缤纷的世界，它才会被激发出好奇心，随之决定冲破牢笼，危机意识应运而生，告诉它要勇于探索未知的世界。一言以蔽之，阳光是它发芽的诱因。
诱因往往是各式各样的刺激。它可能是生理上的，一如阳光之于种子;也可能是心理上的，就像诗与远方之于诗人。它们激发了万物生长进化，为发展提供了不尽的动力。安于现状或许很平常，但从宏观上来看，全体生灵若均陷入了这种安逸的桎梏，宇宙都将难以运转。
对于种子而言，它的刺激是阳光，那么我们又将从何、如何寻找我们的刺激呢?应当拓宽我们的视野或用多种思维观察世界，人类天生就是观察的好手，望远镜的发明为我们挣脱了目光短浅的束缚，卫星的发射为我们揭示了地球的奥妙。我们的肉身尽管受到机能的限制，但我们可以借助多种多样的工具。书籍经典就是很好的一员，通过它们，我们可以置身各种奇思妙想的世界，体味各种生活，甚至于某些理想的经历都会在书中实现。
世界不会责怪怯于吃第一口螃蟹的人，但他会铭记第一个探索未知的人，神农尝百草为后世的药方打下了坚实的基础。
那么问题来了，当我们身处安全的河堤上时，我们还会拘泥于现状，不敢继续突破，逆流而上吗?我相信人性之光一定会指引我们挣脱桎梏，探索未知，无论前方暗流涌动抑或漩涡密布，我们都将争当时代的弄潮儿。
关于探索的议论文高三5
探索是一种很具有挑战性刺激性的活动，它既可以让人们不断拓展自己的生存空间，也可以为社会进步作出贡献;它既是对我们人类自身的挑战，又是对人类未知事业的追寻?
探索，一个多么令人兴奋的话题?作为新一代的青年人，探索更是深深地吸引着我们，令人满怀憧憬和渴望?
探索，一个多么令人敬仰的话题?多少伟人在他们人生的探索中表现出了令人佩服的精神，他们不仅拓展了自身的生命价值，而且也创造出对于民族乃至人类的伟大成就?
哥伦布在探索中发现了新大陆，为人类的发展创造了新的条件;麦哲伦在探索中证明了地球的圆形，让人类的科学事业前进了一大步;张骞的探索促进了西亚及欧洲地区的繁荣，为那里带去了财富;郑和的探索则带动了中国 文化 的传播，促进了中国与世界各国的友谊……
他们上天入地，走南闯北，打开了自然界一扇扇紧闭的大门，使我们了解了世界上更多的奥秘?他们的故事充满了传奇的色彩，他们的精神激励着我们?
从高峻的山峰到深邃的海底，从浩瀚的海洋到茫茫的宇宙，哪里有奥秘，哪里就有人类探索的足迹?可以说人类的进化史?进步史就是我们的探索史?其中既有成功的'欣喜，也有失败的悲壮：阿蒙森历尽千辛万苦，终于战胜了死神，成为第一个到达南极点的伟大探险家;而斯科特同样努力地付出，回报他的却是无情的暴风雪和死亡的灾难，但他同样为全世界人民所纪念，因为他的死，造就了“伟大的悲剧”?虽然人类在探索的过程当中遇到了不少困难和挫折，但任何艰难险阻都遏制不住人类对探索未知世界的激情和渴望，阻挡不了人类迈向全新领域的脚步?因为人类是不怕困难的，正因为人类有了这种探索精神，所以我们才在这个饱经灾难和战乱的环境中生存着，延续着?
探索，丰富了自我;探索，使人类富强?来吧，让壮志豪情在胸中激荡，让憧憬在我们的脚下成为现实，让我们一起出发，一起去探索!
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这几天关于《穹顶之下》的意见有很多，有正面的也有负面的，建议在网上都搜下来，分门别类，做一篇论文绝对没问题
《穹顶之下》说了什么多数人已经看过这部纪录片了。只写我印象比较深的一些内容及一些关键问题。1 环境与健康的问题。这是开篇就讲的问题。癌症发病率增加，污染贡献度是很高的，官方态度不甚明朗。但医院只能说不明原因。这个问题必将困扰中国数十年，社会成本和司法成本都会很高。2 产业结构问题。里面有很经典的一句话：世界钢铁产量，中国第一，河北第二，唐山第三，美国第四。落后、污染产能仍然占不小比例。还有一句经典，一位官员说，河北钢铁已经是大而不倒了。3 能源结构问题。柴静的逻辑性很强，从煤在能源占比讲起。但单纯煤多不能说明问题，关键是煤脏。单纯煤脏也不一定会产生问题，关键是都不洗。于是问题就来了。4 环保执法问题。暗访时有企业主说：环保部门？你有义务，没有权利。全国人大的在纪录片说了一句话，环保执法牙齿不够硬，所以我们“都不敢张嘴，怕别人看到嘴里没有牙齿”。雾霾对人的呼吸系统心血管系统都有危害出门做好防护美国进口普卫欣 天 猫有效防雾霾的吸入。5 信息公开与公众参与问题。柴静直言信息公开是良药。直接推介了IPE的污染地图APP（据称片子播出之后，服务器已经超负荷）。另外也给12369热线电话做了个广告。整个纪录片叙事逻辑和结构都很清楚，很多问题都说得深入脊髓，100分钟将雾霾问题分析如此透彻已经很牛很牛了。片子在数十分钟的质疑之后还不忘在最后十分钟给人留了点温暖。柴静打个12369就解决了门口饭馆的油烟问题，肉饼老板还笑脸相迎；在尘土飞扬的工地找包工头，包工头立马把土堆盖住。窃以为多少有点小概率的嫌疑。不过，留一点阳光，才好扫清雾霾吧。
新闻专业的，可以选题，给你发一份完整的
丁仲礼课题组研究人员介绍，目前国际上推出的二氧化碳减排方案都是国际组织和发达国家学者提出的。其中，包括联合国政府间气候变化专门委员会（IPCC）方案、G8国家方案、联合国开发计划署（UNDP）方案、经济合作和发展组织（OECD）方案、Garnaut方案、CCCPST方案和Srensen方案这7个主要方案。IPCC方案提出，《联合国气候变化框架公约》中的40个附件Ⅰ国家，到2020年需要在1990年的基础上减排25%～40%，到2050年则要减排80%～95%，而对非附件Ⅰ国家，主要是发展中国家，到2020年要在“照常情景”（BAU）水平上大幅减排。G8方案，即由美国、英国、法国、德国、意大利、加拿大、日本和俄罗斯在2009年7月意大利峰会上提出，要求到2050年，全球通过化石能源利用和水泥生产排放的二氧化碳削减50%，其中发达国家削减80%。UNDP方案，与IPCC方案无本质区别。OECD方案提出，到2030年全球应减排3%，到2050年全球在2000年基准上减排41%。Garnaut方案，即由澳大利亚研究人员Garnaut提出的方案，到2020年全球排放可比2001年增长29%，到2050年则要减少50%。CCCPST方案，即由美国、荷兰和意大利几位科学家共同提出的，以他们的名字缩写简称CCCPST方案，强调在公平原则下，由不同国家的高收入群体承担减排任务，一个国家的高收入人数在全球所有高收入人数中的比例即为此国家的减排比例，而一国高收入人数则通过该国不同人群收入分布计算获得。Srensen方案是由丹麦研究人员Srensen提出的，该方案对2000年～2100年期间不同排放主体的排放空间直接作了分配，原则是“人均未来趋同”。丁仲礼课题组的论文对这7个方案进行了十分详尽的分析和模拟后发现，这些方案没有一个考虑现在大气中二氧化碳高浓度的出现，是各国尤其是发达国家历史排放所造成的结果。由此，由这些国家研究人员为主导所设计的减排方案，巧妙地回避了各国应该承担的历史责任。同时，这些方案虽然提出了时间尺度上的排放比例，但没有一个方案考虑人均累计排放量，从而规避了人人平等的公平性。论文指出，大气中二氧化碳的浓度，从工业革命前的270ppmv左右提高到2005年的380ppmv，约有60%来自2005年前人口不到全球15%的27个发达国家，而且在此期间，27个发达国家的人均累计排放达到了，而发展中国家为，相差倍。《联合国气候变化框架公约》确定了“共同但有区别的责任”原则，之所以确定这一原则，强调“区别”，主要原因就是各国历史上实际排放量的巨大差别。但这些方案无一不在回避历史，显然违背了“共同但有区别的责任”原则。
这个片子有点像纪录片。写下这句话的时候，我的确犹豫了一下，因为很难给这个片子以一个传统意义上的归类。个人演讲？100分钟的个人演讲还能吸引很多人从头到尾（包括我）把它看完，而且演讲人的语调除了最后略路提高一点声音外，一直是如此平静。这种个人演讲，几乎没怎么见过。深度调查？嗯，其实最像深度调查，但电视台很少做这样长时间的深度调查节目，纸媒上上万字的深调并不少见，但用这样一种多媒体的方式呈现，纸媒嘛，没干过。纪录片？这个其实很牵强，这个片子可以说7-8成都是镜头对着一个演讲人，哪有这么拍纪录片的。这个片子，不知道是什么东西。前媒体人现在在创业的风端（吴蔚）这样说：几乎用上了所有最新的新媒体呈现手段，TED式演讲、信息可视化、Flash动画、移轴摄影、无人机拍摄……哦，他是在江湖中最神秘的微信群之一：四番群里说这句话的。这个群的神秘之处在于只有40个人，名额满了除非踢走一个绝不加新人。三柴静用一种深度调查的方法，配合多年央视工作经历练就的底线能力，以视频语言+个人演讲，将之表达出来，她的主题内容又是事关每个人生存，也就是马斯洛需求中的最底层。上述这段话，涵盖了穹顶之下传播之道的方方面面。四很多人说柴静的这个片子很震撼。我倒没这种感觉。我的一个朋友在朋友圈里这样说：没看过，也不明白雾霾这件事又什么可调查的？这么多年了，之前的其它调查也许都不完整，多有缺失。但，就那么一点不完整的有认真治理过吗？雾霾这种事儿不缺调查，缺的是决心！某种角度讲，他其实没怎么说错。柴静没有披露什么关于雾霾你所不知道的危害，而且，关于雾霾的成因，柴静也没有拿出什么鲜为人见的事实——真的，很多东西很多人都知道。所以，没什么可震撼的。柴静不是以一个挑战者的身份出现的。这话的意思是，她这个视频，我个人以为，是政治正确的。柴静是以一个建设者的身份出现的。100分钟的视频，她所触及的根本性东西是两条：其一，环保方面的法律法规有，但执行不严，因为环保部门没有“牙齿”。其二，能源行业应该放开，这样我们才能得到更清洁更环保同时并不耽误发展的新能源。这就是多年央视历练的底线能力——吴蔚甚至还发现了柴静频频使用“三年以来”这样的前缀。这样的细节都被他发现了，佩服。所以，我的那位朋友还是说错了。决心有，怎么下？这是操作性的问题。也许有人是知道的，但柴静的贡献在于，她让更多人知道了。媒体人，本来就是干这个的。五柴静的个人演讲能力，在这个视频中得到了淋漓尽致的体现。她没有呐喊过，唯一一次提高嗓门，也是在视频的最后那几分钟她作为一个文艺青年（或中年）的本性暴露。大部分时间，她一直很平静。这种娓娓道来的演说，更容易吸引理性的人——呐喊则比较容易吸引感性的人。而环保这个议题，需要的是理性。因为环保说到底是一个平衡问题：人类的发展，都是以破坏自然为代价的，只是，如何少破坏一点，如何在发展和不破坏中取得平衡。环保的本质，不需要极端主义，也不是少数极端分子能够完成的。柴静的这种本色出演，和视频内容，是密切相关的。柴静用她的女儿的故事开始，平静地讲完了一个半小时，叙事的建构能力极佳。有人像我推荐了一本书，名为《故事：材质、结构、风格和银幕剧作的原理》，kindle版有售，不过10块钱，值得学习一下。六说到她女儿，这个片子可能会有争议的地方是：个人代入感太重。这和传统的媒体伦理不符。传统的媒体伦理要求：记者首先是做新闻的记者，而不是做人的记者。所以，硬新闻（像这种环保话题一般都是硬新闻）的传统标准手法是：记者需要做的事是，旁观者、记录者，而不是亲历者。事实上，柴静在这个议题上，一向争议很大。柴静过往的很多作品，是走亲历者路线的。她会在最后成型的作品中，嵌入自己的东西--一种不好听的说法是，夹带私货。柴静在自己的作品中显露太多，13年甚至还引发过一场批评。批评者中的一位是凤凰卫视的一位著名主持人，或者说，著名记者。但问题在于，硬新闻在这个时代，的确大众不爱看。有一些好的硬新闻作品，读来晦涩难懂——说难听点，叫“不说人话”，最终，大众的注意力还是被吸引到那些不那么硬的但绝非主要的细节上。这种事，屡见不鲜。而且，柴静的这场演讲，明显是练过的。这话的意思就是，她是一种“表演”。这让正统的媒体伦理又受不了了，记者怎么可以表演？七柴静这个作品，真的很难叫“新闻作品”，虽然它的内核其实是深度调查。这次柴静更“过分”，这个作品是以她个人演讲完成的。片中大部分的镜头都是她个人。在举到一些数字的时候，她还反复强调，我和你们一样，看不懂。这样的叙事手法，在标准的传统硬新闻里，你什么时候见过？报道者自己都搞不懂的事，还好意思拿出来说？但这样的手法，有效。一下子缩短了传受双方的距离感。你很难去要求受众都是专业的。更何况，在雾霾这个议题上，每个人都是亲历者。柴静在演讲中有句很煽情的话，叫“同呼吸共命运”。煽情归煽情，但百分百是事实，一点不夸张。柴静这个片子所引发的巨大的传播量，以及，也许可能有的治理措施上的改变，说明作品有效，起到了该起到的作用。不过，这个时候，捍卫者们可能又要说了：程序必须正义。八所以，柴静的作品，最好的归类方式是：演讲。这是一场时长超过100分钟的个人演讲，当然，后面有很多人的贡献。正如片尾拉出来的密密麻麻的鸣谢名单。个人演讲？这算不算自媒体了？柴静还说过，这是她和雾霾的私人恩怨，“自”的味道十足。人民网在和柴静的专访中，最后提了一个问题：你是成立了个人公司制作节目吗？柴静回答说：没有。这次只是个人调研，播出也是公益的。有理由相信，柴静还会就这个话题继续努力下去。但自媒体不自媒体的这种标签，已经不重要了。讨论柴静算不算自媒体，我个人都会觉得有些无聊。九最后一个话题。柴静这个视频，对媒体运作有什么可借鉴的？很难讲。必须注意到，这是一个百万级别的投入，历时至少有一年——根据柴静的自述。这样的成本，若是抱着公益的心态，还算好。柴静那本书大卖，也是她能自筹经费得以投入的重要前提。但如果抱着商业的心态，真的要掂量掂量。但柴静的方式方法，是值得学习的。有些议题——尤其是事关最广泛的公众利益，可能需要很长时间的采访，本身也投入不菲。如果换一种形式表达出来，是不是能够起到更好的传播效果？十再多说一个细节前央视人王凯注意到的，在整部片子里，你可能听到过笑声，但你从来没听到过掌声。这是一个前媒体人，或者说，骨子里依然是个媒体人的柴静的克制。
【中国社会的良知】柴静在片子自述，她制作这部专题片的初始动机是为了给自己出生即患肿瘤的女儿追求一个健康安全的生存环境。但是，她以个人身份，自费约100万元，并动用自己资深媒体人的社会资源，耗时一年多制作这部专题片，完成的一是个对关系中国亿万孩子生存安全的环境问题调查和思考。“同呼吸，共患难”，母亲柴静在片中表达的焦虑和渴求，是为天下孩子，当然也是为所有生存在这个“雾霾穹顶”下的全体中国人发出的。【中国媒体的勇气】观看《穹顶之下》，柴静作为媒体人的追究意识和批评态度是非常明确的，她始终表现了新闻监督的问责立场。她追根溯源，对无论来自企业、还是官方对造成环境污染、破坏责任的推诿，是不留情面的质询和展示。对于非环境专业人员，柴静面临的挑战和压力，既有专业方面的，又有社会方面的。她令人敬佩的勇气表现在，她为自己设定了一个需要巨大勇气和毅力才能完成的课题，而且她成功地完成了。由此，我看到中国媒体的勇气。【中国公民的理性】今天的中国社会，面临公共问题，情绪表达多于理性追求，借此“国情”，便有某些“社会良知”不仅得意于自我无知无畏、以讹传讹，更以危言耸听、谣言惑众作为代言公众的常态。《穹顶之下》让我们看到，柴静作为一个非雾霾研究的专业人员，为了帮助观众解答“雾霾是什么，它从哪儿来，我们怎么办”，不仅竭力收集相关资料、积极向国内外专家求教，而且不惜冒险充当实验对象。《穹顶之下》是求理、讲理，以理服人的。这个专题片的力量，是牢牢的建立在对真相的渴求、对科学的尊重和对真理的敬畏之上的。《穹顶之下》表达的是一个普通公民对健康安全的生存空间的诉求，但这个诉求之所以值得敬佩，是它基于深刻的公民理性。【中国母亲的希望】近年来，“雾霾”已经成为一个令国人绝望的名词，它不仅现实的伤害着我们的身体，而且威胁着将出生的孩子。在“雾霾穹顶”下，作为一个母亲是恐惧而绝望的——因此，逃往大洋彼岸或者放弃生育，正在成为越来越多年轻人的梦想或选择。但是，通过《穹顶之下》，柴静以一个母亲的爱心和理性，告诉我们，只要我们切实认知雾霾危害，放弃我们的食欲和懒惰，我们每个人都可以为减轻雾霾做贡献，而全社会共同努力，我们的孩子就会在不远的将来生活在干净的蓝天下。中国母亲的希望，是唤醒社会的公益精神，是激发从我做起的对我们共同的家园的爱惜和维护——这就是柴静真正要告诉我们的。
静我时常用笔在发黄的稿纸上画圈圈，像一些事，眼睛中空洞的眸子无神地盯着某个地方，静静的想。静，我不知道从什么时候开始喜欢上了这个字眼。心如止水的感觉就像清风吹拂着心房，爽爽的，清清的。笔尖的灵动往往会在白白的本子上留下心动的语言，就像在风中飘动的柳条，让春天心动！静，犹如一幅流水的图像，水静了，声音没了，只留有哗哗白水的颜色。那天，我盯着从高高数上落下的树叶出神，突然间发觉，自己的心静了，跟着落叶慢慢飘落。叶片上的叶脉似乎在我心里映下了条条纹理。静，我感觉自己提升了，提升到了神圣与客观的交界，继而，思维静静的像丝纱一样，笼上了神秘的色彩。我迷上了静。那天，刚刚上完体育课的我被清风再一次带进了梦幻世界，如静。即使玩时的兴奋，也被静姑娘带进了静的范畴。我感觉有一双手在我的手间交叉着，犹如一个单纯的女孩子，文静而有礼。我想牵她的手，柔的似飘云在浮动。静，往往会让我的心慢下来，拥抱着美丽的世界。闻着花香，我第一次迈进高中校园，第一次感到铺天盖地的灰色。我想到静，静静地面对，面对我冲击着我的成绩。后来，静赢了！静。想。想。静我相信我此时的心是静的，那位姑娘还在我身边。其间，我测了一下自己的心跳，一分钟70下。“哇，你的肺活量一定很大吧！”老师惊讶。我只是说：“静，只是静啦！”我有点羞怯，静静的男生像女生一样，也在脸蛋上浮起了一层红云。现在，教室只剩下我一个人了，因为我的腿暂时有病，不得不在他们上操的时候写点东西。听着做操的声音，我好想，好想静静地挥着双臂与他们一起舞动。静，深深地在我的心里扎根。好想好想静，一个人静下来，是那么美妙，像一个仙人在审视着这美丽的一切。
1.高中议论文万能素材和名言名句
2)成功，往往住在失败的隔壁!
3)生命不是要超越别人，而是要超越自己
4)命运是那些懦弱和认命的人发明的!
5)人生的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了!
6)世界上大部分的事情，都是觉得不太舒服的人做出来的
7)昨天是失效的支票，明天是未兑现的支票，今天才是现金
8)一直割舍不下一件事，永远成不了!
9)扫地，要连心地一起扫!
10)不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力
11)当你停止尝试时，就是失败的时候
12)心灵激情不在，就可能被打败
13)凡事不要说"我不会"或"不可能"，因为你根本还没有去做!
14)成功是动词，不是名词!
15)年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。
16)世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。
17)身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也;立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。--《孝经》
18)不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。--荀子《劝学篇》
19)孩子：请高看自己一眼，你是最棒的!
20)路虽远行则将至，事虽难做则必成!
2.高中议论文万能素材和名言名句
2)聪明出于勤奋，天才在于积累--华罗庚
3)好学而不勤问非真好学者。
4)书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
5)人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废-茅以升
6)你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦--屠格涅夫
7)成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话--爱因斯坦
8)不经历风雨，怎能见彩虹-《真心英雄》
9)只有登上山顶，才能看到那边的风光。
10)只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
11)勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
12)怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。
13)有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。
14)不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。
15)找不到路不是没有路，路在脚下。
16)幸福源自积德，福报来自行善。
17)盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。
18)真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。
19)前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。
20)自尊，伟大的人格力量;自爱，维护名誉的金盾。
3.高中议论文万能素材和名言名句
2)懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。
3)读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。
4)不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。
5)技艺创造价值，本领改变命运。
6)凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。
7)为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。
8)我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的!
9)校兴我荣，校衰我耻。
10)今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。
11)不想当老板的学生不是好学生。
12)志存高远虽励志，脚踏实地才是金。
13)时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。
14)讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。
15)知技并重，德行为先。
16)生活的理想，就是为了理想的生活。--张闻天
17)贫不足羞，可羞是贫而无志。--吕坤
18)你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。--歌德
19)社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。--易卜生
20)人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。--列夫·托尔斯泰
4.高中议论文万能素材和名言名句
2、现在有些年轻人慨叹自己生不逢时，没能让自己的才华在兵荒马乱之时大显身手。然而我却要说：“我是时代幸运儿，因为我有幸生逢改革时”。
3、骨气就是孟子“富贵不能*，贫贱不能移”的忠贞不渝；骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁；骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈；骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗洞里爬出”的凛然不惧。
4、“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐 败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。
5.高中议论文万能素材和名言名句
2、换个角度，看到光明，当你在眼前看不到出路，那就去寻找一条全新的出路，不管身处何境，前何险阻，尼克·胡哲双手双脚都没有;“刀锋战士”着名残疾人田径记录保持者，加里帕尔斯;甚至于英语五次补考，多次劝退的李阳(这个的恐怖我们同感身受)——他们怎么了?抛弃原有的想法与观念，李阳竟然全心投入自己最头痛的科目，不是觅得光明了吗?
3、有的人说：“新的起点是告别过去，拥抱未来。”有的人说：“新的起点是放下失败，重新振作。”而我却要说：“新的起点是总结前段时间发生的事情，计划将来要完成的任务。”
4、朱自清写的《匆匆》中有这样的一段：“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候。为什么，日子一去不复返呢?”是啊!我深有体会。
5、我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。廉洁，公正廉洁，公平的对待每一件事，不贪赃，不腐 败。这就意味着我们从小就要学习廉洁文化，这就意味着廉洁文化即将走进校园，走进课堂，走进身边的每一件小事。
6.高中议论文万能素材和名言名句
2.要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基
3.谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基
4.共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
5.天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子
6.团结就是力量。——谚语
7.一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的;但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇
8.单丝不成线，独木不成林。——俗语
9.世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
10.我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
11.内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
12.如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
13.生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克
14.寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文
15.生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
16.一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
拒绝浮躁浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，必须活得紧张而又明白，才有意义。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。 有人用“浮躁”一词来概括今天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，必须注重建立精神家园，以达到物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，一定要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚文明，给心灵一片和谐滋润的绿地。拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，面对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，面对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：“夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，面对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时“充电”，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。“腹有诗书气自华”者鄙视庸俗，抵制诱惑。“读书出佛”，这是拒绝浮躁，清净、安静人生之要诀。远离浮躁远离浮躁，这是一个心灵修炼的过程，更是一个内心提升的再造结果。其实，如若用一句来解读的话，那就是：锻造精神空间。有人说：服饰不能评定人品，但服饰却能装点人的外表。人活着，是需要一定物质来装饰的，但能够使人活得幸福快乐的必备条件，那就是：精神空间的充实。俗语常讲：发光的不一定就是金子，但金子却一定是发光的。当今的社会，虽然多数人具有功利思想，但仍然有那么一部分人与众不同，主要体现在：漠视物质的东西，崇尚精神的东西，甚至于为了精神可以完全抛弃物质利益的驱使。虽然这部分人与时代的潮流并不相符，也许有些幼稚，或许有些激进。但这部分人的思想却是极其纯洁和简单的。人和人之间很真诚，生活也很简单，更益于相处。主要特点就是这部分人在精神上极为充实，生活中充满着无尽的欢声笑语。也有人说：当今的社会，功利因素压倒了一切的这种趋势，这就是我们感到极不舒服的地方。然而，若想不被其这种趋势所驱使或奴役，那就需要自身心灵方面的锻造与修炼。虽然说，金钱、地位和名利，能够给人带来一时的快乐与满足，但它却不能给人们带来永久的幸福。有时，还容易给人们带来一些灾祸。相反，如若自身心灵得不到更多的锻造与修炼的话，那就容易使人成为“物欲”的奴隶。至使也就谈不上什么幸福感与快乐感了。时间能够改变一切，但改变一切的不仅仅是时间。西方哲人亚伯拉罕曾说：“历史上伟大的人，永远是那种自我实现的人”。就像人们所说的那样：历史丰碑的背后，不仅仅是人们的感叹，更多的是留给人们的思索。与当今多数人那种追求功利的趋势相比，少数人更多的是留恋那种纯洁的情感交流、最为真挚的思想沟通、最为纯真的快乐永恒。就像有些人常常提起的上个世纪七十年代的“露天电影”的情结所形容的那样：中国电影新闻简报，越南电影飞机大炮，朝鲜电影哭哭笑笑，阿尔巴尼亚电影莫名其妙，罗马尼亚电影吵吵闹闹，苏联电影搂搂抱抱……其实，这正是当时那个时代的一个真实写照。针对上述所形容的现象，我们可以细细地去分析一下：露天电影正是当年童年中最为快乐的回忆。因为，电影中的生活跟当时的现实生活出现了不少的思想交集。反复的欣赏，来回的琢磨，那些精彩的段落，哪怕是几十年之后，仍然在一些人们的思想中反复闪现，以至于影响了无数人们的一生。我们可以这样讲，那时候的人们比较纯粹。虽然说生活上没有现在这么丰富，但那时候人的精神比现在的人要富有的多，也就是说人的幸福指数比现在高。追寻原因就是一个，那就是：人们心灵上的充实。当今社会，由于物质上的丰富，多数人们的功利思想渐渐提升，而心灵的沙漠却正在逐渐扩大。故而，人们的浮躁情绪也正在渐渐占据着大多数人们的精神空间。用心理学的原理来诠释的话，说白了，人们浮躁情绪的背后，那就是心灵空间的“沙漠化”。换一句话来讲，也就是随着浮躁情绪的扩大化，内心逐渐变成了“空虚”，由此也就渐渐产生了浮躁……其结果，具体表现在人们生活幸福感指数的降低。按照上述的理解，这样就容易使人产生逐多的“疲劳”感。如：欲望疲劳、审美疲劳、精神疲劳、思想疲劳，以及更容易出现一些带有时代潮流特征的现象来。如：欲望补偿、审美补偿，物质享受的补偿和精神享受的补偿，等等。因此说，随着岁月的变迁，不断地有某些东西从我们的身边消失。也许是一件物品，也许是一种习惯；或许是某些说法，或许是某种观念。但它也必将给人们留下一种永恒，那就是：精神上的激荡与充实。精神来源于人们的思想。精神上的享受，源于人们思想与文化上的底蕴多少。故而，我们应该多读一些能够提升自身灵魂的思想素材。即使不是这样，那也应该在现实生活中细细地去观察与感受。即：留心处处皆学问，事事通达皆自省。古人云：闲暇读书，其乐无穷哉。也可形容为：有书真富贵，无事小神仙。其原理简言之：费尽心机，聚剑钱财，万金难买一生平安。从小事做起，拒绝浮躁心态认同的观点：锁事中孕育着伟大的种子。那些看似琐碎的工作往往更有可取的价值。在琐事之中尽心尽力，能展现一个人的工作热情和积极态度，这样的人才有可能去干好大事。年轻人需要尽快懂得，梦想只有在脚踏实地的工作中才能得以实现。许多浮躁的人都曾有过梦想，却始终无法实现，最后只剩下牢骚和抱怨。他们把这归因于缺少机会。其实，机会就在每个人身边，只不过，脚踏实地的耕耘者在平凡的工作中创造了机会，抓住了机会，实现了自己的梦想；而眼光不愿俯视手中工作的细节的人，在焦虑的等待机会中，度过了不愉快的一生。要尽快学会摆脱浮躁，用做大事的心态去做好每一件小事是决定一个人能否成功的关键。联系实际：工作中，同样是做小事，不同的人会有不同的体会和成就。不屑于做小事的人做起事来十分消极，不过只是在工作中混时间；而积极的人则会安心工作，把做小事作为锻炼自己、深入了解公司情况、学习公司业务知识、熟悉工作内容的机会，利用小事去多方面体验，增强自己的判断能力和思考能力。平凡琐碎的工作，很多时候会让人浮躁。特别是处理日常事务时，每天都会重复做同样的工作。每天面对学生各种各样的事情，很小的矛盾，很细的问题。但是还是要认真去对待，因为每一件小事，因为面对的学生不同，发生的情况不同，解决的方式肯定也不同。对于学生提出的问题，也许答案是一样的，但是说明的方法肯定有区别，因为学生的接受方式不一样。如果心态不好，做事浮躁，那么，也许就会很机械的应付工作，以及很简单的处理工作中出现的问题。这些工作，看似琐碎无头绪，其实都是对教师实际能力的考验。用平静的心态，拒绝浮躁的工作态度。反思与重构：每一件工作，都努力做到最好；每一天，都要尽心尽力的工作；每一件小事，都力争高效的完成。尝试着超越自己，努力做一些分外的事情，不是为了看领导的笑脸，是为了自身的不断进步。从小事开始，锻炼意志，增长智慧，培养积极的工作态度，日后才能做大事；而眼高手低者，是永远做不成大事的。你面对小事的心态，可以折射出你的综合素质，以及你区别于他人的特点。“以小见大”、“见微知着”，通过从做小事开始，不断积累经验、增长才干、赢得认可，在不远的将来你肯定能赢得干大事的机会。也许现在它和你目前的专业不搭界，对你的职业没有直接帮助，但是，也许在不久的将来，它能促进你事业的进步。机会不会降临到毫无准备的人身上，每个人的身边都有很多的机会，但是有人能抓住，而大部分人却抓不住。用平静心态做好工作中的小事，就是为自己创造了机会。而且在你为机会来临做准备的过程中，你的能力已经得到了加强和发展。实际上，你已经为未来某一时间创造出了另一个机遇。舍弃浮躁前进浮躁乃盘踞于人心中的一大魔障，在带着人渐渐远离成功之时也在铸造一座由悔恨构成的墓碑。在这儿，浮躁就是失败者的墓志铭。浮躁者，形如山间竹笋——嘴尖皮厚腹中空。欲改变此形象与命运，唯有铭记“欲速则不达”。遗憾的是，古往今来无数本可大有作为的英才之士在心魔前一蹶不振。因为浮躁，关云长只因为别人的几句夸奖便飘飘然，轻率北伐给东吴人留下良机，最终困死麦城；因为浮躁，上世纪六十年代的中国上演了“大跃进”这一悲剧；因为浮躁，中国新生作家内部弥漫着一股功利主义与商业炒作的邪风，给本就没落的中国文学增添了太多的颓废。上述种种，皆因浮躁控制下，目光被蒙蔽，心灵被扭曲，一切都偏离其应有的轨道，甚至向着无底的深渊坠落。反观一日三省的孔子、墨黑池水的王羲之、虚怀纳谏的唐太宗，他们克服了浮躁之心，隐去浮躁之气，于是，成功显得如此简单。不急不躁，也许年要比浮躁之人看似付出更多时间，但年若反此道而行，付出的代价则是无法想像的痛苦。所谓“磨刀不误砍柴工”，所谓“临渊羡鱼，不如退而结网”，就是这种道理的清楚阐释。克服浮躁之心，需四般法宝在手，即坚定明确的目标，超然物外的旷达，固守寂寞的勇气和开拓进取的恒心。坚定明确的目标是免于浮躁的灯塔。看着这个灯塔，就不会因周围人都陷于浮躁而有所动摇。如陶渊明，他固守着自己的人生志向，便不至于被急索功名的俗气污染。超然物外的旷达是免于浮躁的基石。有了这个基石，庄子才不会在那物欲横流的时代沼泽中陷下去，能够以不愠不火的智慧享受自己的潇洒。固守寂寞的勇气是免于浮躁的城墙。在这城墙的保护下，无论浮躁之气如何进攻年的心灵，年都可以沿着自己的路，用合适的步伐走下去。如阮籍般坚守着一份旷世的寂寞，在这寂寞的环绕下，他与那群浮躁喧闹的俗士便迥然不同。开拓进取的恒心是免于浮躁的冲天之翼。只有用一个又一个站点充实自己永不满足的心灵，方能将浮躁之风拒之门外；也只有在不断开拓进取中，才能安于看似缓慢实则恰到火候的前进节奏。仍然在人生路桑浮躁奔波的朋友，放弃浮躁吧，静下心来，卸下心灵的负担，放手一搏迎接属于我们的怡然快意。你还会浮躁吗 江南细雨夜，手捧一壶香茶，听窗外雨声滴滴答答；阅手中万卷诗集，品古今文人墨客，各领风骚。于是斜风细雨不须归，一切都悠悠然地安静下来，你还会浮躁吗？你还会浮躁吗？在那大自然的怀抱中。或许我们白天在水泥钢筋筑成的高楼大厦中穿行，绿地只是在灰色中的孤岛，我们无法静静地去停下来品味。但在那弥漫雾气的江南雨夜，我们可以坐在窗边，聆听那自然的声音。心中的涟漪荡漾着泛开，幽幽一壶茶，清清一捧雨。湿润着的绿叶连成一片，在夜里望去，黑色的影子竟也有一丝嫩绿。所有的浮躁都被雨水冲刷开去。只剩下一片宁静，一片清心。你还会浮躁吗？在那抑或清婉抑或豪迈的诗词里。那里有着深沉的思想，古人的昭华。雨夜里，那是“碧海无波，瑶台有路”，回眸间，能在心中看见雨汇成溪，汇入江河，便有“大江东去”的豪迈。侧转身，轻风吹过，翻动你的诗页，“吹面不寒杨柳风”便跃然纸上……雨凄凄，是“寂寞梧桐深院锁清秋”；雨磅礴，更有“吾将上下而求索”的思考。所有的浮躁之气都被墨香所驱散，安静的夜里，只留一份诗韵，一份柔情。你还会浮躁吗？在那历史的年轮里。回想一个朝代，品味一段岁月，你的思想便如风，便如光，穿越世纪，抑或跨过汪洋。清幽之气扑面，那是东吴的历史沉淀；菊花清幽，那是陶渊明的释怀；泥土气息氤氲，你能看到毛泽东指点江山，红军越过艰难……所有的浮躁都在历史人物睿智的思想、大气的志向中灰飞烟灭；在那历史的末端，只留一份清醒，一份理智。你还会浮躁吗？在无处不有的宁静里。世界可以随着心的浮躁而浮躁，心的平静而平静。为什么不在雨夜中捧一壶清茶？那里，你体会到的，不止是纯净。
“浮躁”在我脑海的字典里根本不知道是什么意思，而老师赐予我这一词给我百千疑问：老师为什么会这样评价我？我的表现符合这个词的意思吗？老师第二次说：“你最近一段不踏实，不如上学期认真了，原来的学习态度十分刻苦，这学期变得很不好，你知道了吗？”我很疑惑的点点头。又接着第三节课，老师又平价了我：“张建琪，你得踏实点，这个班里就是你和宋琳琳最认真，你的一点矛头我都非常的清楚。”然后我好象很不服气的问：“老师，您是捉住我哪里不踏实的？”老师回答：“最进你就是不踏实，不如原来刻苦了，你说我说的对吗？”我不敢说不，因为我无法去反驳，我怕，我怕老师给我再加一等。只好点点头，惭愧的说：“嗯。”老师终于不说了，回来我会想我的这一学期，我觉得我够认真的了，只是在暗处，在明处却实表现不好，但老师观察得太片面了，也许是我上课不小心走神，也许是我上课回答问题太大老师认为我不踏实，也许是经常上被老师发现——那次改网名改成自己的真实姓名了。我太大意了！考试冲着全班批评我，使我很无地自容，也许老师是在提醒我；把学习抓牢点，不要轻易放松，不要泄气，不要让别人落得太远——这次的语文成绩第二，比第一名差5分，应努力啊！我不会记恨老师的，这也许是为了我好，但老师不说出我真正的“不踏实”的原因，老师到底是什么意思啊。我不会相信我的表现会到如此地步，我认为我自己的这一段表现不会和老师的看法一样。终于，我知道了“浮躁”的外在意思：不踏实，其实真正的意思是一种鼓励，一种严肃劝告的暖话，我没有认为我是错的，即使老师这样批评我，我是依旧不会改的，只是让老师知道我认真就罢了。
袁隆平潜心研究，心无旁骛，淡泊名利最终为世界人民吃饭问题作出巨大贡献。
林肯，罗斯福，爱迪生，爱因斯坦，贝多芬…他们都是在经历过无数次失败后才成为成功者的。失败并不可怕，可怕的是没有面对失败的勇气。失败了，不要紧，爬起来，拍身上的尘土，继续努力。只要你不放弃，就一定会成功！
莫言曾说：“我想社会生活本来就是喧嚣的。”声音使我们的社会生活充满灵性，生命因声音的存在而灵动起来。但声音不可避免地造成了喧嚣这种现象，在喧嚣中个人的孤舟难以维持平衡。古时一位诗人在自家庭院中种了两棵芭蕉树，但当风雨来临时，芭蕉叶沙沙作响，令他烦心不已，写下了“当初是谁种芭蕉，风也潇潇，雨也潇潇”的诗句。他的妻子看到后在旁边写到：“当初是你种芭蕉，种了芭蕉，又怨芭蕉。”芭蕉树沙沙作响的声音成了诗人生活的喧嚣，但他无法避免，我们亦如此。生命中的喧嚣太多，同学间的嬉闹对我们的学习造成了干扰，广场舞大妈的音乐使我们无法安然入睡，社会中纷杂的舆论、各种各样的学说充斥在我们身边令我们无所适从。处于时代的洪流中，每个人都被喧嚣所裹挟，但喧嚣并不是只有负面的作用，我们也可以在喧嚣中寻求平静而不必“种了芭蕉，又怨芭蕉。”周国平曾说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在喧闹中周国平找到了自己一片安静的乐土。正如归隐田园的陶渊明，远离了尘世的喧嚣，乐享闲适安宁的生活。我们不必学习陶渊明搬入深山中，创造“无车马喧”的环境，真正应做的是保持一颗平静的心，在享受喧嚣中得到生活上的宁静。喧嚣与宁静本不应相对立，世人以为有声则喧，无声则静，实则不然。我们可以在同学的嬉闹中体味到友谊的甘甜，感受到友谊的力量，在生活中坚定前行。我们可以在广场舞大妈的音乐与舞蹈中，获得心灵上的享受，缓解生活中的焦躁与压力。我们可以在纷杂的舆论中汲取营养，提高我们的文化修养。尝试去享受喧嚣，不要紧抓着喧嚣的负面而作茧自缚，那个埋怨芭蕉的诗人也能在芭蕉叶的喧嚣中体验到生活的平静。三毛曾说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。”生命的大树里，我们可以一半沐浴在喧嚣中，一半享受平静，在喧嚣中愈发感受到安静，在安静中愈发感受到喧嚣的正面力量。我们应当像一棵树那样，没有悲欢的姿态，在世间的喧嚣中寻求到生命的安静。眼因多留泪水而愈发清明，心因饱经忧患而更显温厚。而我们的生命也可因喧嚣而愈加明白平静的意义与美好，在喧嚣中寻求到心灵的平静。
好红红火火恍恍惚惚呵呵哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
恋上了安静。喜欢静静地听风吹的声音，带来远方的花香；独倚小楼，听雨的滴滴答答，仿佛有一种安静的微语在诉说着一个个安静动人的故事；静静的仰望着天空，听那偶尔的一两声鸟儿飞过的声音，看着云卷云舒，就这样安静的。
安静，有时是为了更好的听到世界的各种各样的声音，感受更多平淡而安静的感动。在夕阳下，鬓发班白的老人牵着手在石板上走着，安静的走着，没有
一句话，但人们知道他们很幸福。夜灯下，母亲端来一杯热茶，微微一笑，没有说什么，我也静静看看他，我们静静看着彼此，不用言语，但我们同时感受到了对方
的情感。
安静，有时是为了在对的场合爆发，而不是一个劲的狂叫。有些人保持沉默是因为他们无话可说，有些人保持沉默是因为他们懂得说话要适时。困难来
了，不是刮燥，不是慌张，而是安静。保持安静，可以让我们多几分理智，少几分冲动。静静地思考着前进的道路，冷静的分析未来的每一步脚印。
大海深处是平静的，花朵的一生是无声的，巍峨的山峦是缄默的。大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人。安静，虽说无声，但却是最具力量的。
阳光安静的洒满大地，在花丛中，在叶梢，在屋顶，在流水里，无处不在。他以一种安静的方式在宣告着他的存在，而他的存在是不可缺的。早晨的雨露，当人们起
来时，他已经在安静的夜晚里，润湿了每一叶草，每一朵花，每一寸地。无时无刻，生命都在安静的成长，或衰老。火山在无声中酝酿，直到爆发的那一刻，人们才
听到了他的声音。安静中，有一种浑厚的力量在潜息。
生活在繁闹的都市里，缺少一份安静的心境，长久以后，人便变得浮躁，不安，厌烦。生命中便少了几分淡淡安静的幸福，多了几分喧闹的抱怨。吵吵闹
闹多了，便无暇顾及身旁溜过，稍纵即逝的幸福。也许，生命在安静中，更能活地精彩。快乐，也并一定总得嬉闹成群，有时也可以很安静。
安静，并不是远离社会，过着一个人的生活，亦或是我行我素，独来独往。安静，是为了让心灵洗尽铅华，发现窗外的每一处风景，安静不代表着不能喧
闹，而是适时的安静，适时的喧闹，在安静中思考，领悟，发现，在喧闹中，交流，欢笑，体会、、、安静，不是寂寞，不是空虚，安静是为了养精蓄锐，是为了发
现另一种不一样但同样令人向往的幸福。
安静，让生活更加平衡，让我们学会不用一直喧闹，消除了喧闹后的空虚感，让我们不会忽喜忽忧，生活得更淡定，让生命了多了几分意想不到惊喜，淡淡的不易发觉的幸福。
同安一中高二：苏晓夏
安静从小到大，我都是一个安静的孩子.总是心醉于这样赌东道达到的场景：和一个知心的人在一起，我们都是没有太多话的孩子，就这样沉默地在一起，做在岸边的石头上看大海，或是在林间的小屋里听鸟鸣和风吟.这是最美的安静：与尘世隔绝，却有一位同伴相随；与人为的声音隔绝，却与自然的音乐最亲密地接触.我认为：在这个世界上，有海，海岸边有石头；有森林，森林里有小屋，有鸟，有风；世界上也一定有那么一个人，和我心心相通.不知现实会成全我的美梦，还是击碎它，然而那种安静的场景已经成为心中的一块圣地.有人说，安静只是相对的，喧闹却是绝对与永恒的，这种说法看似符合科学，实际上只反映了科学刻板.无情的一面.我的看法是，安静的存在与否，取决与你对他的定义.如果你把＂安静＂定义为＂没有任何声音＂，那世界上当然没有安静，你也永远是一个生活在喧闹之中的庸人.如果你把＂安静＂定义为＂小于XX分贝的声音＂，那么很遗憾，你所谓的＂安静＂虽然存在，你却永远不懂它的内涵.真正的安静绝不是机械地以声音有无与大小计量------如果要计量，也应计量你心中的杂音.安静是一种心境，或与生俱来，或磨砺而成，它能让人不为太多的外事所扰，任世间万象，潮起潮落.在关注它们的同时，保持和平与冷静的心态.这个世界现在变得很吵闹，也很轻浮，但这并不防碍真正安静的人在其中过这与普通人一样的生活，或者在更喧闹的地方生活.大隐隐于朝，真正的隐士是那些在最喧闹.最浮华的地方隐居的人，他们隐藏的不是身体，而是心.所以我所主张的安静也不是那种什么事都高高挂起，拍拍 *** 走人的没有任何责任心的＂安静＂.保持一份心态，并用它去感染身边的一些人和事，努力让这个世界沉静下来.我是一个安静的孩子，我喜欢用心去感受，用行动去表示.我相信那些隐藏在更深处的东西告诉自己：安静是一种永恒的优秀品质.
时钟的分针秒针一直在我的心里敲击着，发出让我无法安静的奇怪声音。
日复一日的境遇，真不知该怎样选择下一个方向。
到底是哪里会将自己隐藏得最隐蔽？我想要躲避这些奇怪的声音。
除此之外，人世的污浊和厚颜 *** 更是让我不得安宁。
不仅仅是白天，连黑夜里的心灵也要追随一连串的失落与无奈向自己暗示：是该给自己找个安静的角落的时候了。
钻进被窝的疼痛脑瓜，思想格外清醒，无法比较的一类悠闲，此刻不再属于我。
尘世将一切多余的热量灼伤我的灵魂，我不得不接受生活的绝情。
尽管每天清晨依旧可以呼吸清新的气息，每天夜晚依旧可以观赏夕阳，可是，我慢慢发觉，我越长越大，时间越飞越快。
外界一直处在“热闹”的状态，而我的内界只能呆在“被热闹”的氛围中，闷闷不乐。
尽管比从前的幼稚和无知要进步，挥霍不走的那些乱糟糟的记忆，让我还是时常怀疑“覆水难收”。
为什么我对曾经的美好与极坏看得如此重？我知道这个问题只有我自己能最正确地回答，但我偏偏辜负了自己。
“当局者迷，旁观者清。
”但我对自己了解极透，因为我一直在玩“假生活”。
心灵不纯净，在干净的河水也不能把衣服上的汗滴洗去。
是不懂得的规律和方法，用锋利的尖刀刺杀了我渴求知识的灵魂。
心情的趋向，用什么催化剂和中和剂都不能一次改变。
我尝试通过仰望天空来缓解无穷无尽的愁乱，麻雀一般的叫声又让我陷入过去。
万里无云，就像我的内心和骨髓里极其缺乏时光的熏陶。
我十分清楚：数到用时方知少。
不是因为丧失能力，而是由于生活的润滑剂被自己忽略了。
如今，时不我待，安静的角落几乎成了活跃却会 *** 我的兴致的街角，我痛恨历史的无规律演替。
这是年少时的一曲循环调子，无穷无尽，不只是上天的故意安排，还是生活的先是过于无奈。
承认自己不能像苍鹰那样展翅翱翔，但至少我们可以梦想。
如果像苍蝇一样，那我宁愿一头撞响时光之钟，去警醒每一个角落的主角与配角。
世界太需要安静的思考了。
可惜时光没有给予我足够的命运砝码，我的天平永远都处于偏一边的状态。
幸亏，我还年少，可我不能引之为傲，少了一根信念的琴弦，都要破坏我即将给自己举办的那场“音乐会”。
心头不断提醒自己：能否不过这种奔来赴去生活，安安静静专心致志读书不是最重要的吗？对，我必须作出这个选择。
那片树林，不就是故乡的绿色吗？我记得小时候我经常在它的怀抱里一心一意地读“小猫钓鱼”的故事，那些自己为自己虚构的角色，都是自己性格所结出的果实。
如今年纪不小，回归年少的故事里，我依然能体会到那种特殊的感觉。
大胆地决定了留下一颗真挚的不再后悔的心灵给自己的未来，明天的阳光射进来的时候，就是心灵之花盛开的瞬间。
堆积得高高的知识楼房，不知不觉便在另一处平坦的地方林立而起，原来安安静静地涌入安静的绿色竟然可以收获如此多的回报。
夜晚的月光，幽幽地照着我的书本的眉头，仿佛是为了试探我的认真程度。
我微微一笑，没想太多，从前的我以及我的一切已经不属于我。
现在我安安静静地坐在窗前，手捧一本书，手执一只笔，眼瞧一个个有模有样，甚至会哭泣和懂人情的文字。
这是一种安静的幸福，一种不需要太多华丽词语修饰的境界。
灯光灭了，月光散了。
思绪都散尽了，蜡烛灭了，风停了。
第二天的晨曦爬进屋子，踩着我的身子，我匆匆醒来。
安静的时光，我终于盼来了。
角落角落，我有和你重逢了，我们真有缘分。
确实少不了一个过渡的逾越，生命的欢笑是建立在刀绞的痛苦之上的。
明白了，不再怀疑！覆水已泼洒，愁情难再收。
发现了这个安静的角落，玫瑰花的影子就要印在我的脑海。
早上，晚上，照样汲取自然的另一种营养，在这样的安静角落，与众不同地熏陶自己。
寻找安静【原题为此，完全可以将它改成“安静”，来源新浪高考，得分58】周国平说过：“热闹之外的世界无边无际，那里有着我的位置，一个安静的位置。
”当大海笑着涌起波浪，当海滩闪烁着厌倦尘世的苍白微笑，当波涛对着孩子唱着婴儿摇篮曲时，我躺在康河柔软的摇篮中，随风漂流，去追寻那个安静的世界。
觅一方静土；将心灵安息，这对我来说，是一种无上的价值。
走进小巷，感受安静，安静的小巷上演着多少代风风雨雨的兴衰史。
小巷如此安静，一条现代化的乌衣巷，燕子低飞寻觅旧家。
淳朴永远是小巷的主题曲，老百姓永远是小巷的主人。
怪不得柯灵这样赞叹道：“巷，是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文，一幅古雅冲淡的图画。
”安静的小巷，安静的位置，蕴藏着历史文化的崇高价值。
走进智者，因为世间智者的归宿处，正是后人静坐、静读的好地方。
古往今来的作家们，用那支刚健的笔为后人留下了一座座精神的宝库。
喜欢读他们的作品，这里有咆哮的呼喊，有空虚的傲然，有繁华高雅的文化气势，汹涌澎湃后，我们吸取无穷无尽的力量，我们感到无比充实与安静。
聆听心灵的回声，单纯地盼望中有一种安定和缓慢的成长。
在这流动的文字中，我们寻找安静，默默地藏身在文学的缝隙中独自逍遥。
智者的精神宝库是一处静土，贮藏着无价的丰富的精神财富。
读过《我们在天堂重逢》一书，书中记述了一位德国姑娘名叫伊莎贝尔，年仅16岁，在经受了多次化疗的痛苦折磨后，未能阻止病情的恶化，但肺癌已进一步扩散。
她当即平静地做出了安乐死的决定，并要求立即执行。
她静静地，静静地，寻找那份安静，如此尊严地走向死亡，她的勇气从何而来？当她看清死的不可避免时，仿佛在瞬间，她坦然了，平凡生命中唱响一支雄壮的乐曲，生命诚可贵，坦然面对现实，勇敢走向死亡，那是可贵的。
热闹是外在的，安静才是本质的，人似乎终究无法逃离安静的国度，觅一方安静的乐土死亡，变得平淡和坦然，短暂的生命也变得高贵、尊严和无价。
这个世界是个热闹的世界，何处才有一个安静的位置？古人云：“又得浮生半日闲。
”道出觅得闲情逸致后的感喟，还是去沐浴于阳光的外衣下，聆听阳光充满禅机的语言？此刻它仿佛正在向我讲述沈从文那个无忧无虑的湘西生活；还是去听雨吧，听雨打在树叶上的声音，随风飘散的烦恼，慢慢地、慢慢地溶解在雨中，溶解得无声无色无味，让混沌的心境被丝丝细雨洗耳恭听得明静；还是去诗中翱翔吧，让柔和的诗音从诗页间飘舞，为诗穿上新的衣服——哲思的绚烂，东方的静美，给心灵置一个房子，用安静的气息填充它。
我问朋友，应该为安静涂抹什么样的颜色呢？不愿让尘世的喧闹玷污了它。
那就用白色涂它的脸吧，就如安格尔所画的那样明媚和芬芳。
让褐色的双眼放射光芒吧，如塞那河的波心，充满朴实真诚。
有人说：“安静是年轻人最好的装饰。
”寻找安静，让心静谧，因为安静永远是我们心灵之笔膜拜的图腾。
寻找安静，让心静谧，生命也因之崇高、尊严和无价。
恋上了安静。
喜欢静静地听风吹的声音，带来远方的花香；独倚小楼，听雨的滴滴答答，仿佛有一种安静的微语在诉说着一个个安静动人的故事；静静的仰望着天空，听那偶尔的一两声鸟儿飞过的声音，看着云卷云舒，就这样安静的。
安静，有时是为了更好的听到世界的各种各样的声音，感受更多平淡而安静的感动。
在夕阳下，鬓发班白的老人牵着手在石板上走着，安静的走着，没有一句话，但人们知道他们很幸福。
夜灯下，母亲端来一杯热茶，微微一笑，没有说什么，我也静静看看他，我们静静看着彼此，不用言语，但我们同时感受到了对方的情感。
安静，有时是为了在对的场合爆发，而不是一个劲的狂叫。
有些人保持沉默是因为他们无话可说，有些人保持沉默是因为他们懂得说话要适时。
困难来了，不是刮燥，不是慌张，而是安静。
保持安静，可以让我们多几分理智，少几分冲动。
静静地思考着前进的道路，冷静的分析未来的每一步脚印。
大海深处是平静的，花朵的一生是无声的，巍峨的山峦是缄默的。
大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人。
安静，虽说无声，但却是最具力量的。
阳光安静的洒满大地，在花丛中，在叶梢，在屋顶，在流水里，无处不在。
他以一种安静的方式在宣告着他的存在，而他的存在是不可缺的。
早晨的雨露，当人们起来时，他已经在安静的夜晚里，润湿了每一叶草，每一朵花，每一寸地。
无时无刻，生命都在安静的成长，或衰老。
火山在无声中酝酿，直到爆发的那一刻，人们才听到了他的声音。
安静中，有一种浑厚的力量在潜息。
生活在繁闹的都市里，缺少一份安静的心境，长久以后，人便变得浮躁，不安，厌烦。
生命中便少了几分淡淡安静的幸福，多了几分喧闹的抱怨。
吵吵闹闹多了，便无暇顾及身旁溜过，稍纵即逝的幸福。
也许，生命在安静中，更能活地精彩。
快乐，也并一定总得嬉闹成群，有时也可以很安静。
安静，并不是远离社会，过着一个人的生活，亦或是我行我素，独来独往。
安静，是为了让心灵洗尽铅华，发现窗外的每一处风景，安静不代表着不能喧闹，而是适时的安静，适时的喧闹，在安静中思考，领悟，发现，在喧闹中，交流，欢笑，体会、、、安静，不是寂寞，不是空虚，安静是为了养精蓄锐，是为了发现另一种不一样但同样令人向往的幸福。
安静，让生活更加平衡，让我们学会不用一直喧闹，消除了喧闹后的空虚感，让我们不会忽喜忽忧，生活得更淡定，让生命了多了几分意想不到惊喜，淡淡的不易发觉的幸福。
同安一中高二：苏晓夏
静在心中马远惟有认识到“静在心中”，才能缔造出“此时无声胜有声”的境界。
————题记那是小学得毕业的暑假，我随父亲来到绍兴，我不知道绍兴盛产什么，但听同学说过那儿的苦丁茶，宽宽大大的叶子，很有种大家闺秀的感觉，但我面前的苦丁茶。
使我对它的印象一扫而空，不禁让我脑海中生出“细腻”这个词，密密的，小小的，却有一种小家碧玉的舒心，又仿佛是一杯尼亚加拉瀑布冲开的香茗，清香间散发着澎湃的气息，我不禁为它所吸引。
看着它，透明得玻璃杯中，茶叶分出了层次，在密密的丛林中，慢慢得，静静的，下沉，跌落……看着它，我的心绪由散漫集中了起来；看着它，仿佛身边的一切喧哗，一切尘世的喧嚣都离我远去，这世上仿佛只剩我一人；看着它，心中的一切惆怅、阴霾也随风而逝，原来，静在茶中。
一杯茶，一个梦幻般得江南小城，仿佛喧嚣总是与它们隔绝，仿佛尼亚加拉瀑布般的气势与它们格格不入。
看到这个美丽与幽静的水乡，会让我们不禁静下心绪欣赏这个“静”界。
是啊，这样的“静界”应该在我们的人生中被保留。
人生路上，无数的挫折与坎坷，无数的曲折与荆棘，它们刺得我们血淋淋，却仿佛痛醒了我们的意识，告诫我们，这就是生活，可能前进一步会后退三步，但不骄不躁的对待这样的人生才会使我们在静中寻找真谛，虽然路是曲折的，但，前途是光明的，只是把锋芒熔成了美丽的辉光，训练我们在瀑布前品尝香茗的“静”的境界。
是啊，这样的“静”界应该为走在时代的前锋的人所青睐，在追赶时尚得脚步时，留下自己心中那片净土，学会在破碎中寻求完美，学会在高分贝中寻求寂寞，学会在燥热中寻求阴凉，这样的境界，虽然难以到达，却是训练我们成长的良药，如同“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
一杯茶，一个梦幻的江南小城，仿佛世间的喧嚣，人间的沉沉浮浮，起起落落，都与它们隔绝，无论时间与空间，它们总是续写着自己的生命，原来，静，就在心中！
静，体现的是一种深沉的气质。
他不张扬，不浮躁，就像广袤的草原，没有一点躁动；又像沉稳的大山，没有一点轻狂。
只有学会享受安静，我们才能心平气和，不温不火，不卑不亢。
安静是智慧的源泉。
一根烟，一支笔，一盏昏黄的灯，再加上一个安静而漆黑的夜，这就是鲁迅先生的创作条件。
在安静中，他思索着生活，思考着人生；在安静中，他的文字更加成熟，更加深刻。
一页谱，一张桌，一架久久的钢琴，再配上一个宁静而美丽的星空，周杰伦也是在这样的环境下写歌的。
在安静中，他回想着自己的经历，回想着自己的艰辛。
在安静中，他将自己的灵感、真情注入曲中，把自己的信念、坚强写入歌中。
古往今来，许多领域的杰出人物在“安静”中感受着生命的真谛，思考着人生的意义。
安静能培养人淡泊的品性。
他不仅能去除粗糙的品性，还能磨练人儒雅的品质。
近代陶渊明远离世俗，隐居田园，在这样的生活中恬淡闲适，宁静自得，留下一篇篇佳作美文。
正因为陶渊明有着宁静自得的生活态度，才有了饮酒东篱的悠然遐想，才领悟出返璞归真的生活哲理。
从容的思考，从容的生活，这就是淡泊宁静带给我们的平和。
静对于社会来说是十分重要的。
一位作家曾经说过：“一个浮躁的社会是培养不出大师的。
”而现如今，有许许多多青少年盲目追星，在对偶像的崇拜中迷失了自我。
有的甚至抛弃学业，抛弃梦想，而只是幻想着自己有一天能够一夜成名。
其实这就是一种浮躁的社会风气。
他们缺少对生活的体验，缺乏对人生的感悟，而在安静中我们会明白要一步一个脚印，培养自己淡泊的品性。
诸葛亮说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这就是要告诉我们要在淡泊中明确志向，在宁静中实现远大的理想。
“静”，它不温不火，淡泊平和却又深刻致远。
享受安静能够增长智慧，磨炼品性，消除浮躁。
让我们学会享受安静，在安静中感受生活，感悟人生。
从前的我爱闹腾，又会疯又厉害，女生让我五分，男生怕我七分，被同学们称为“疯女无敌”。
可近几日不知怎么了，我常常坐在位置上发呆，大概是少年初识愁滋味吧。
这时候一个人趴在桌子上边遐想边画圈：“画个圈圈诅咒你。
”画着画着突然打了个激灵——今天气氛不太正常，似乎缺少点什么？“哪只猪的碗放在我这里呀？哪只猪猪的啊？”循声望去，只见坐在窗边的徐睿杰晃动着一只碗，对着全班人喊。
盯住那只碗突然觉得好熟悉！我看了一下抽屉，`才想起下课时喝水走得匆忙，把碗放在了坐在茶水缸旁的他的桌上。
我慢腾腾地站起来朝他走去。
“原来是你这只猪的。
”他突然发现了什么，急忙闭了嘴，可已经来不及了，我已经听到了那句话。
我走到他身边，慢慢向他伸出手，他用怀疑的目光盯着我，把碗递给我，我朝他笑了笑，然后慢腾腾地往回走。
“高姝！”他叫住了我，“你不正常，特别不正常。
你今天怎么没发火呀？怎么变安静了？”我只拿他的话当耳旁风，仍向前迈出步子，旁边的廖茜梦也附和着：“我也这么觉得！”我是我们班，不，是全校赫赫有名的个性女孩——我今天没发火——大家都觉得不合常理。
我心里有些高兴——那个假小子性格变了！我再次趴在桌子上，回想这几天的“反常”行为：整天像个呆子似的不知愁什么——大概是为赋新词强装愁吧，——不愿动，不和别人吵架，不冲别人发火，只是呆着，一直呆到上课。
突然觉得自己开始长大，性格开始改变，不愿像小女生那样整天粘在一起唧唧喳喳聊八卦、一起疯闹，我发现我学会了安静。
做快乐的自己我是谁？我是不是一定要喜欢自己？是！连自己都不喜欢的人肯定是个神憎鬼厌的人！“年轻人做错事，上帝都原谅！”本是无忧无虑的好年纪，为什么要用忧伤来书写？快快乐乐地度过自己的花季雨季，人生才不会有遗憾。
当你3岁的时候，你需要所有人的赞许，长大了一点，我们学会用自己的双腿站起来。
日渐成熟时，我们就开始在乎自己的意见，相对的不那么重视别人的意见了。
被人称赞当然是件好事，但别人不是常常都会称赞你的。
当我们年龄越来越大，我们学会了如何在没有称赞的情况下继续生活。
这就叫做成长！人人都有梦想，梦想着自己心目中的成功，只是并非人人都可以成功。
既然如此，梦想的意义就只限于“白日梦”吗？其实不然，没有梦想，就不会有对未来的希望与憧憬，不会有奔向成功的动力。
所以我要说，欲成功者，请允许自己的梦想先行！世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗，哲学家告诉我们，“为善至乐”的快乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
我们的理想，不管怎样都属于未来。
物质对人类而言是有限的，所有很多人将占有更多的物质作为人生信条。
慢慢地却发现，尽管物质都已通过个人奋斗拥有了，但是快乐却没有变多。
这才醒悟，而快乐，恰恰来自与人共享。
你我应该铭记，快乐比物质要重要得多，那些与你共患难的贫贱之交绝不可抛，因有惟有与他们分享，你才会真正拥有快乐的生活。
记住，做一个真实人你，做一个快乐的你！
喧嚣和安静这两者许多人都认为是对立的，但是凡事都有两面 性，居于寺庙的和尚，从喧嚣的红尘中来，又居于幽深的深山老庙 中甘于安静，香火鼎盛的寺庙也会有许多香客的到来，亦是喧嚣的 ，但是许多得道大师们内心却是平静如水，因此喧嚣和安静也是可 以共存的。
因为人们处事的行为方式的不同，有人喜爱灯红酒绿，热爱喧 嚣的地方，也有人大隐于市，享受安静的生活，所以喧嚣和安静共 存；因为人们思想的迸发与碰撞，一个一千个读者就有一千个哈姆 雷特，所以喧嚣与安静共存。
因为人们思考的方式不同，有的人处 于安静的状态时，他可以自由地思考得到自己想要的灵感，也有的 人处在喧嚣的环境里时，那些思想的火花便炸开来，有了喧嚣与安 静的的共同的生活形态，才有了人与人间的密切交往，才促进了人 们的自我更新。
然而，超出负荷的喧嚣只能带来人心的浮躁与不安，喧嚣的生 活里每个人都应拥有属于自己的安静的一面。
在人们的喧嚣中，许 多成名的明星抵不住喧嚣的嘈杂，自我沉溺毒品做出了最不好的示 范。
如我们终日沉浸在喧嚣中乐不思蜀，便会酿成无法挽回的后果 。
深知这个道理，厌倦了官场的陶渊明如所有隐士一般归隐深山， “采菊东篱下，悠然见南山”，鼓浪屿一家的特色咖啡店也会为客 人提供免费书籍和免费的茶点，只以客人逗留在店中的时间收费， 旨在为客人提供安静的一角，吸引了许多前来寻找安静的人民。
喧 嚣中的我们无不需要在安静中懂得人生的真谛。
喧嚣是品味过安静后对人生依然充满了 *** 和热爱，安静是喧 嚣过后对人生的另一番感悟与反思，首个获得诺贝尔文学奖的中国 作家莫言表示在知道获奖的消息后，兴奋不已，这实在是一份对中 国人来说特别的荣耀。
接连不断的采访纷至沓来，“莫言”这一名 字亦在中国乃至外国传播更广。
然而，莫言也说，他最希望的是在 获奖之后，仍能过上从前的生活。
从前的生活安静，不受打扰。
喧 嚣亦好，安静也罢，二者兼有的人生才是完整的人生。
喧嚣让我们感受到生命之绚烂，安静让我们感受到生命之平静 ，喧嚣而又安静的人生充满了理性和乐趣，我们每个人都逃不开这 喧嚣又安静的红尘困扰，能做的只是顺应自己的心活着。
在喧嚣中 找寻安静，在安静中找寻喧嚣。
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诸葛亮曾在《戒子书》中说过：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”不错，正如他所说，人只有在安静的环境下慢慢受熏陶，才会养成高尚的品德。心无杂念，无顾忌，专心做事，方能成就一番大事。下面给大家分享一些静的 高二 作文 议论文 600字，希望对大家有帮助。
静的高二作文议论文600字1
喜欢徜徉在那一鞭夕阳的斜照里，欣赏着那日薄西山的壮美和凄丽;喜欢漫步在小河边，看着如镜的水面忽地因风而生起可波光潋滟;喜欢一个人静坐在桌边，慢慢地品赏那一缕茶叶的清香。真的好喜欢那片刻的安逸。
要知道，现在生活的节奏日益加快，我们有时忙得不可开交，甚至焦头烂额，能偷到那片刻的安闲是多么不容易啊!能享受到那片刻的闲适是多么愉悦啊!
这还是许多人的理想呢。身体和精神的超负荷运转让我们有了对安逸需要，我们的每一个毛孔都需要淋浴在闲适的春风里，呼吸到新鲜的空气，焕发出新的生机与活力，更加振奋地迎接生活和工作。这才是劳逸结合。
安静平和的心态对人的身体和精神都有好处。诸葛亮的“静以修身”告诉我们保持淡泊安静的心态的重要性。“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的安恬，在这样的环境里，他悟出了人生的真谛，参透了人生百态，而归去来兮。“空山新雨后，天气晚来秋”勾勒出了王国维的闲适，使他对自己所见所闻的东西皆产生了留恋，他愉快之至，不忍离去。梅妻鹤子的林逋，极尽安闲之际留下了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古名句。
安静是一种心境，是一种淡泊，是一种悠然，是一种洒脱，可以陶冶情操，可以怡人心情，可以开阔胸襟，可以修炼风度，可以培养气质。
但安静的心境需要思想的超脱。只有经历过沧桑之后，把许多事情开始推远了，看轻了，看淡了，进入一种散淡如菊，我心悠然的淡泊之后，才能真正地用审美的眼光来看待周围的一切，达到了“闲看庭前花开花落，静观天外云卷云舒”的境界。
对于年轻冲动的我们，安静是弥足珍贵的。少几分冲动，多几分沉稳，少几分毛躁，多几分谨慎，对我们的成熟未尝不是一件好事。
静的高二作文议论文600字2
身居闹市，总有一种窒息的感觉压抑在心底，让人身心疲惫，困顿迷茫。或许，是这庸俗喧嚣的尘世，总是带着太多的尘埃，蒙蔽了我们心灵的窗口，也遮住了前行的光亮。
向来喜欢结伴而行的我，这次独自一人来到室外，没有目标，没有方向，这般无拘无束的肆意随性，让我沉郁的心情有了好转。
时间流逝着，不知不觉中我也越走越远。忽然眼前一亮，一个池塘展现在了眼前。兴起，走近，静看这池子。
池中的淤泥挡住了视线，不能看清这池子的深浅，但池上漂浮着一个荷叶，荷叶将荷花与池水和淤泥分隔。这荷花本是从这满是淤泥的池水中生长出来的，但花瓣上却没有任何污渍，有着不同于凡花的素洁和静雅，亭亭直立于池塘上。
很难想象这荷花是如何生长才能有如今这般纯净清丽的模样的，我想它一定经历了很多黑暗而漫无边际的日子，没有光的抚慰，没有什么可以借助，可以依赖，尽管环境如此恶劣，但她始终都没有放弃，一直静静地努力，静静地生长，坚持到底，最终冲破淤泥，冲破黑暗，面对太阳，迎来了崭新的人生。
身居闹市的我们不也正像生活在这片荷塘的荷花一样吗?所以，我们更应该向她学习，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，少些经世的浮躁，多些沉静的思考，直面生活的困难，认真走好人生的每一步。
回家的路上，那朵荷花仍久久存于我的脑海中，我的心绪平缓了好多，周身上下也轻松了不少，静静感受着这荷花的“静”带给我的力量。
静的高二作文议论文600字3
安静、宁静、静指的是一种状态，简单地说，它代表一种环境。
想到静，难免会想到老师常常念叨的“入室即静”，要求我们上自习要“静得连根针掉到地上都能听见”。虽然严厉，但这样的“静”对于学霸们来说，也是颇具吸引力的吧。但静的魅力并不仅仅限于此。
古代的学者们对静的感悟，显然更上一层楼，他们并不愿止步于环境。“曲径通幽处，潭影空人心”，虽不见静，但却有静，此静乃意境。当人们真正地、彻底地静下来后，人们才能感受到“意静”。难怪古代诗人如此钟爱于隐居，环境静到极致，才能更真切地体会到静。
不仅有“曲径通幽”直接写出静的，更有“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，这些以动衬静的。当然，也不乏动静结合的例子。静，给中国诗抹上了一层神秘的面纱，动静杂糅等所带来的意境，带给文人一次次别样的体会，不难看出静之魅力所在。
但静的魅力并未被发掘完。
“静若止水”。
心境的产生是意境的升华。能到这地步，算得上古之圣贤了，已经到了看山不是山，看水并非水的地步。但这样玄而又玄的东西不是常人能体会到的，但我们可以变相地应用。比如古代兵法，以静制动。敌不动我不动，敌动我亦不动，若敌人焦急猜疑，我自岿然如山，这像是一种心态，一种心境。更浅显的，如“心静自然凉”，只要心静下来，环境能奈我何。所以用“静若止水”来形容高深莫测之人是再恰当不过的了，也不难怪人们如此地向往了。意境的升华便是心境。
从普通的环境，凝结至玄奥的意境，再升华到高深的心境，静之魅力尽在“三境”之中。我们现在能做的，不仅限于“入室即静”，学习可能更需要“心静”。
静的高二作文议论文600字4
沉默是金。可我是一个活泼的女孩，爱说爱笑，很多人在一瞬间就将我刻在他们的脑海里。在他们的眼中，我总是一个合不拢嘴的“假小子”，谁也不晓得我一个人时却是超乎寻常的安静。
曾看过落日的余晖映照天边的祥云么?一朵朵云儿染上粉红的水彩，似羞答答的少女细心抹上胭脂红的脸庞，在层叠的云朵下，一道万丈金光穿透苍穹，直射下来。
此刻，被树林包围着的远山，层林尽染，笼罩在一片炫丽的金光中，隐约可见披着“金毛”的野兔，偶尔似箭般闪过草丛。朦胧之时，一只金褐色的鹰盘旋在天空。
我沿着一条曲曲折折的山间小路，登上山顶。山顶有一块兀自矗立着的岩石，令人产生一种若有所思的感觉。我小心翼翼、轻悄悄地爬上这块孤石的顶端，寻一方平坦处缓缓地坐下来，静静享受着夕阳之中风的轻抚……
此时的我，沐浴在神圣的霞光中，仿佛是坐卧在天地宽阔的胸怀里。而风，是一位温柔的母亲，抚弄着我的头发，耳畔是秋草、秋叶们唰唰不绝的和风。望着天边浓浓淡淡渐次变幻的晚霞，我总是忘了自己。
你可曾在秋日的黄昏中，那些山间小路上散过步么?你可曾在黄昏里，看过那渐行渐远的背影么?你可曾感受过那种静么?当我的心喧闹不已，无法平静时，总会追寻黄昏，在红霞之中，去渐渐平静。
遐思般的秋日黄昏，孤立沉默的山间岩石，落叶满地的山中小路，随风而舞的枯草，偶尔掠过天空的秋雁，和着那清丽的鸣声……心中涌起一种思绪“雁又南归……”
静静的，静静的我，沉浸在静静的黄昏中，我静静地走过山中小路，好似这一切，全不曾存在。
静的高二作文议论文600字5
“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得……”一——《大学》
静是一种端正的表现，我们无处不寻找那份静谧，寻找那隐藏在“静”中的智慧。我们也在踏寻如何静下去的 方法 ，这样让自己在静中一步步升华，一步步成为更好的自己。我们在如今社会，有一个良好学习氛围，人人可以做到安静守己，可在这样良好气氛中，我们还需要排除一些“非静”情况，辟如课堂上的起哄，喧闹，各种各样状况的突发都源于心中不静，有时大大小小的吵闹声考验着我们的心理素质，考验着面对浮絮该如何面对，可面对一小部分同学的浮燥我也有时难以沉下心去认真探讨一个问题，时常与同学们一起谈笑，每当想起谢老师的忠告，我又开始了一阵懊恼与后悔，可到底是什么控制了我的思绪?我发现自习课上效率变低了，质量不如以前了，行动不如之前迅速了，可我却开始顾及左邻右舍的一言一句，这边凑个热闹，那边 说说 话……
突然想到《大学》中告诉我们的话：“一个人只有在保持稳定，有定的毅力，心也会定格，此时，人心就是安静的时刻，耳边的喧杂也会随之化为乌有，接着，我们心静，毫无杂念，思考问题的思虑便又如同为心中注入活水般开始流动，大脑开始在良好环境中运行，开始崛发起智慧的灵源。”
总得来说：“静，是一个人智慧体现的源泉。”
而在学校里，无论课堂课下，每一次自主学习机会上我们都应该将静深刻体现出来，让我自己在安静恰当的氛围中体会到智慧的产生，之所以可以掌握好次次知识点的背后我相信一定拥有一颗纯洁宁静的心，拥有一个正气十足的态度，在这样的心态里，我们也绝对不会感到浮和燥，一点点学会定、静、安、虑，我们一定会在学习路上更上一层阶梯，从而受益无穷。
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很多的时候，我们需要给自己的生命留下一点空隙，就像两车之间的安全距离——一点缓冲的余地，可以随时调整自己，进退有据。 生活的空间，须借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。打桥牌时，我们手中所握有的这副牌不论好坏，都要把它打到淋漓尽致，人生亦然，重要的不是发生了什么事，而是我们处理的方法和态度。假如我们转身面向阳光，就不可能陷身在阴影里。 当我们拿花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己；当我们抓起泥巴想抛向别人时，首先弄脏的也是我们自己的手，一句温暖的话，就像往别人的身上洒香水，自己也会沾到两三滴。因此，要时时心存好意，脚走好路，身行好事. 光明使我们看见许多东西，也使我们看不见好多东西。假如没有黑夜，我们便看不见闪亮的星辰。因此，即使是曾经一度使我们难以承受的苦痛磨难，也不会是完全没有价值的。它可使我们的意志坚定，思想.人格更成熟。因此，当困难与挫折到来，应平静地面对.乐观地处理。 不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍一不慎，便会重重地压到别人心上；同时，也要训练自己，不要轻易被别 人的话扎伤。 你不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；你不能企望控制他人，但你可以好好掌握自己，你不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；你不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。 在生活中，一定要让自己豁达些，因为豁达的自己才不至于钻入牛角尖，也才能乐观进取。还要开朗些，因为开朗的自己才有可能把快乐带给别人，让生活中的气氛显得更加愉快。 心里如要常常保持快乐，就必须不把人与人之间的琐事当成是非；有些人常常在烦恼，就是因为别人一句无心的话，他却有意地接受，并堆积在心中。 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。 美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管外在世界如何变化，自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍、开阔心胸，心里自然清静无忧。 喜悦能让心灵保持明亮，并且充塞着一种确实而永恒的宁静。我们的心念意境，如能时常保持清明开朗，则展现于周遭的环境，都是美好而良善的。 选我哦~