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议论文论据集 一、立志 指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。 1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。 2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。 3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。 4、有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。——蒲松龄 二、拼搏 指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。 1、逆水行舟，不进则退。 2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团 3、生当作人杰，亦为鬼雄。——李清照 4、贝多芬拼搏成长 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。 5、司马迁写《史记》 汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》 三、勤奋 业精于勤而荒于嬉，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。 1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈 2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》 3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 4、一分耕耘，一分收获。——徐特立 5、王羲之与“墨池” 王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。 6、达芬奇画蛋 （具体事件略）……从此，达芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。 7、司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。 8、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。 9、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——鲁迅 反例：10、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。 四、毅力 指坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难，坚定不移，成功属于意志坚定者。 1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英狄更斯 2、人要有毅力，否则将一事无成。——法居里夫人 3、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——德马克思 4、张海迪砺志成才 张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？ 5、成就与汗水 ①晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。 ②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。 ③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。 ④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。 ⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。 6、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。 五、逆境 指困难，多指不顺利，甚至很恶劣很不幸的境遇。它使人忧愁、痛苦，但也能磨炼意志。杰出人才几乎都经历过艰难险阻，成为生活的强者。 1、生于忧患，于安乐。——孟子2、故天将降大任于是人也……曾益其所不能。（同上） 3、《生于忧患，于安乐》中所举的事例。 4、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。 5、经受磨练，方能“称王” 球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。” 6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 六、成败 就是指成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果；失败指遇到挫折，或在斗争、竞赛中被对手打败。人人渴望成功，但在失败时千万不要气馁。 1、失败是成功之母。 2、成败不是永恒的，而是可以转化的。 3、胜不骄，败不馁。 4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯 5、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。 6、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》） 七、时间 我们的生命由时间构成，哪怕是浪费一点点时间就是虚掷部分生命。 1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若 2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅 3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 4、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明 5、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 具体事件略，可参见“勤奋”中的几例，或自己整理。 八、积累 指事物逐渐聚集。“冰冻三尺非一日之寒”，学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。 积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。 1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”） 2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》 3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》 4、水滴石穿，绳锯木断。 5、千里之堤，溃于蚁穴。 6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修 7、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。 8、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。 九、团结 指为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。人心齐，泰山移。团结就是生命，团结就是力量，团结就是胜利。团结是战胜困难的保证。 1、 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》 2、一根筷子易折断，一把筷子折不断。 3、《众人划桨开大船》的歌词内容。 4、将相和的故事。（廉颇与蔺相如） 5、寓言：天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉，可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞，梭鱼拼命往水里钻，虾使劲往后面拖。 十、自尊 指尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的法码才能加重。 1、走自己的路，让别人去说吧！——但丁 2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮 3、贫者不受嗟来之食 4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。 5、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？” *自尊要有一个尺度，面对自己的错误，当别人指出或批评时，不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误。 十一、自信 就是相信自己。自信是英雄主义的本质。自信力对于事业简直是一种奇迹，有了它，你的才能便可以取之不尽，用之不竭，并创造奇迹。 *自信是成功的基石，是事业成功，竞争取胜的必要条件；自信，是冷静的自我评估而非妄自尊大。 1、天生我材必有用。——李白 2、尺有所短，寸有所长。 3、哀莫大于心。——《庄子》 4、自信是成功的第一秘诀。——爱迪生 5、假如生活欺你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇定。相信吧，那快乐的日子即将来临。——普希金 6、一百个零加起来还是零 爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾：“假如我的理论是错的，一个人反驳就足够了，一百个零加起来还是零。” 7、小泽征尔敢于说“不” 著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛，演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题，说是他自己的错觉。他考虑再三，还是坚持自己的判断是正确的。原来，这是评委故意设置的考题，他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。 人生在世，凡事唯唯诺诺似乎是最容易了。人在许多场合，能毫不含糊地说一声“不”，是需要有很大的勇气的。 8、伽利略的“两个铁球同时落地”；居里夫人坚信能提炼出镭；爱迪生发明电灯；中国历史上的有成就者，哪个不是在信心的支撑下获得成就的呢？ 十二、进取 倾心努力向前，立志有所作为。进取是一种向上的精神。进取才能获得人生的辉煌；进取心意味着超越平庸；进取应该成为终身之事。 1、只有每天战斗的人，才能享受自由和人生。——歌德 2、贝多芬的事例 3、保尔柯察金的事例 4、“拼搏”、“勤奋”栏中的一些事例 十三、好问 对不解的问题积极发问。勤学与好问总是联在一起的。 1、学而知，问而广。 2、不耻下问 3、知而好问然后能成才。 4、“学问”二字需要拆开看，学是学，问是问。——郑板桥 5、清代大学问家戴震幼时读书善于发问。（第五册《怀疑与学问》） 6、初中语文课本第五册《发问的精神》。 十四、求知 指探求知识，研究学问。 ①求知意味着给黑暗的心灵点起光明的圣火；求知是现代社会参与竞争，成名成才的需要；求知的最大障碍是坐井观天，自命不凡。 ②求知应取其精华，弃其糟粕。 1、学问是光明，无知是黑暗。——屠格涅夫2、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 3、学无止境 4、在学问上每前进一步，就更接近真理一步。——托尔斯泰 5、人们勤奋读书学习的事均可作为“求知”的事实论据，也可作为“勤奋”的论据： ①头悬梁，锥刺股。②凿壁借光。
不知从何时起，开始思索了人生。人活得真累，活着没有意思。从出生以后，0到5岁似乎是人这一辈子幸福的时光了。没有烦恼，没有压迫，什么都不懂，也许就是因为这样，很多人都想回到那段时光。从步入小学开始，人开始有压力，有烦恼了。每天语文、数学、社会、自然、英语。日复一日，年复一年。枯燥、无聊。每天别人在玩，父母要求在家学习。不管严寒酷夏，刮风下雨也得上学。死书似的教育让人厌烦，孩子似乎只是学习的工具，考试的机器。没有思想，没有想象力。只能啃死书。一切都是为了给大人争面子。初中是人生的一个转折点，因为接下来是更为残酷的学习，这里有嘲笑，讽刺，一系列问题。学习不好连老师都嘲笑你，讽刺你，让你感觉生活真的很无情。过早的体现人世的人情冷淡。每天9门功课让人窒息，学习的孩子拼命学习，玩的孩子拼命玩。因为现在不玩，以后就更没机会了。学习的孩子起早贪黑的学，没日没夜的学，一起都是为了让人看得起，让自己有资本去嘲笑别人。更是为了将来能出人头地。高中是人的一个黄金阶段，以后的成败，好坏，大多取决于此。每天繁重的课程作业更让学生头痛。一天24个小时有将近4分之三的时间都在学习。休息跟吃饭什么的也就仅仅四分之一。没有充足的睡眠对孩子的成长是非常不好的。但是这一切对于以后的生活来说微不足道，人更在意的是以后的生活。少年强则国强，但是现在很多学生的身体都是非常糟糕的，因为他们没有时间锻炼身体，每天只是在座位上写一张又一张的试卷。连新鲜的空气也很难享受。因此有很多人没有选择高中还是走进了社会。至少有个好的身体。大学是人比较享受的几年，因为对于考试不是非常严格，但是每天还得学啊学。有很多人开始谈对象来缓解压力，来摆脱这些年的孤单。也有的人开始到处找工作，但是很多人都会发现这个社会比他们想得可怕的多。要求多的多，因为社会更加的需要技术员，还不是只能考试的大学生。因此也有很多大学生很抱怨这个社会真的太无情了。奋斗那么些年最后也没找到自己想要的工作，没有合适的生活。开始对于那些家里有钱的人心生恨
写作思路：可以列举古代的一些名人将士，来说明这些名人将士是怎么通过遇事沉着冷静，最终实现自己的抱负的，中心要突出，语句要连贯。
正文：
烛光纵能散发五彩的光芒，但仍需灯罩的遮蔽阻挡;海鸟纵能驰骋海洋，但仍需对海面保持远望;雄狮纵然是森林之王，但仍须时刻对人类保持敏感。
世界上没有绝对的优势，我们不能盲目相信自己的力量。面对优势，我们必须保持一颗冷静之心。
太宗皇帝文武双全，做事当机立断，操持天下本是胸有成竹，不费功夫。然而他没有被自己的才能冲昏头脑，而是遍招贤能，广开言路，再充分利用自己的能力，终于造就了一代盛世。 与之相比，霸王项羽则逊色得多。
他自恃勇敌三军才气过人，便自以为是，冷眼待人，虽有过破釜沉舟的壮举，但最终人心背离，孤立无援，只能在遍野的楚歌声中带着可怜的二十八骑，高喊力拔山兮气盖世而自刎乌江。
倘若太宗无才，即使尽收天下饱学之土，遍纳天下金玉良言，也只能使国家安定而不能使天下旺盛，即治平而不可治兴。
倘若霸王能冷静面对自己的优势，韩信、陈平、范增等一大批贤士定会尽力相助，便不会有楚汉的相争，不会有别姬的痛楚，不会有无颜见江东父老的惭愧。由此可见，拥有优势和面对优势时的冷静头脑在成功中缺一不可。
韩信英武，邀功之举却了结英明一生：李白有才，天子磨墨终将其逐出宫门;灌夫有勇，醉戏武安而令其家破人亡。
社会是多元的，并不是依靠某一方面的才能便可摆平一切。有优势固然是你胜人之处，而过分依赖优势，盲目自信，不但会令优势丧失殆尽，而且会一路跌跌撞撞，多一些意想不到的失败。
有才，仍须谦恭礼让，一字一句细细斟酌：有武，仍须处世细腻，一招一式毫不含糊。其实，世上成功秘诀惟用心二字，拥有优势只能让你比别人前进得快一些而无法保证你到达终点。
面对优势，一颗冷静之心，可让你如蓄势的大鹏，扶摇九天：面对优势，一颗冷静之心，可令你如上弦的羽箭，百步穿杨：面对优势，一颗冷静之心，可助你一路凯歌，到达成功彼岸。
冷静是在修养的道路上一道许多人都过不去的鬼门关，就让我们今天来讨论一下关于冷静的话题吧。一件事，一个人沉着冷静，一个人惊慌失措，结果是大不同的。学会“三思而后行”，遇事考虑20秒，你的生活就会变得与众不同。龟兔赛跑就是个典型的例子。兔子狂妄高傲，自以为技术超过乌龟，轻视对手，最后惨败而归，落得个后悔莫及；而乌龟有自知之明，知己知彼，冷静地参加比赛，坚持不懈地走到终点，最终换来了胜利的喜悦。冷静的确是成功的阶梯。为什么要学会冷静？因为遇到事情只有冷静才会想到办法。如果自己的头脑不冷静的话，头脑里会很乱，更容易出差错。“进一步鱼死网破，退一步海阔天空”，冷静就是扑灭烈火的水、化解冰雪的火焰。再讲一个青年的故事吧：一名青年，阿奋一早要去县城，就去姐夫吴某家借摩托车，并保证说自己当天上午就能回来。因朋友的殷切招待和挽留，阿奋喝了点酒，直到当天晚上7点多才回到其姐夫吴某家。吴某本来有事要下午外出，但总是等不到阿奋回来，心里很生气，看到阿奋回来就说：“你小子要给我摩托车的油钱。”阿奋看到周围人很多，姐夫吴某一点面子也不给自己，加上又喝了酒，就驾驶摩托车撞向吴某，导致吴某重伤，阿奋也因此入狱。这件事和两人都有关系，要不是吴某说了一句“你小子要给我摩托车的油钱。”的气话，要不是阿奋气不过，把摩托车撞向吴某，事情也不会这么糟糕。他们就没有冷静处事、“三思而后行”。最后造成了吴某重伤，阿奋入狱的悲惨后果。在这，我要提醒大家：冷静是成功的阶梯，“三思而后行”，遇事考虑20秒，让你成为扑灭烈火的水、化解冰雪的火焰。
一、诸葛亮
非淡泊无以明志，非宁静无以致远，躬耕数载，隐居南阳，怀才于身，静候明主，虽然天下群雄辈出，但他却不被纷繁的世事与天下的争端扰乱心智，为了真正成大业，他平静地等待，甘于寂寞，甘于暂时的无名，在悠然地吟唱梁父吟的日子里，水镜七奇之诸葛，韬光养晦，静待卧龙飞天的一刻，最终助玄德成就鼎立大业。
二、居里夫人
居里夫人在1903年12月获得了诺贝尔物理学奖，科学功勋盖世，然而她却极端藐视名利，最厌烦那些无聊的应酬。她把自己的一切都献给了科学事业，而不捞取任何个人私利。在镭提炼成功以后，有人劝她向政府申请专利权，垄断镭的制造以此发大财。
居里夫人对此说：“那是违背科学精神的，科学家的研究成果应该公开发表，别人要研制，不应受到任何限制”。“何况镭是对病人有好处的，我们不应当借此来谋利”。居里夫妇还把得到的诺贝尔奖金，大量地赠送别人。
1911年，居里夫人又获得诺贝尔化学奖。一位女科学家，在不到10年的时间里，两次在两个不同的科学领域里获得世界科学的最高奖，这在世界科学史上是独一无二的事情。
三、贝多芬
贝多芬一生不乏坎坷挫折，他人眼里只不过是一个又聋又疯的音乐痴，双耳失冲对于一个投身音乐事业的人来说已是一 种致命的打击。他人不理解与内心的孤寂更加增添他内心的抑郁，可他没有被此击倒，痛苦的深渊中他爆发出内心所有的愤懑，“我要扼住命运的咽喉”。
人生总有坎坷，纵然前方荆棘铺路，也要时时燃起心中那盏不灭的心灵之灯，指引我们走出心灵的困惑,充分发挥我们人类特有的主观能动性，让强烈的精神意识把我们从黑暗之中解救出来，摒除外界的干扰，走向成功的殿堂。
四、钱钟书
电视剧《围城》热播后，钱钟书的新作旧著，被争先恐后地推向市场。面对这种火爆，钱钟书始终保持静默。对所谓的“钱学”热，他认为“吹捧多于研究”、“由于吹捧，人物可成厌物”。
有人用钱策动他接受采访，他却说：“我都姓了一辈子钱了，难道还迷信钱吗？”一著名洋记者慕名想见他，他回话说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得还不错，又何必要去认识那只下蛋的母鸡呢？”
五、莱特兄弟
即维尔伯．莱特和奥维尔．莱特是美国发明家。1903年他们成功地完成首次飞行试验后，兄弟两人名扬全球。虽然成为世界知名人物，然而他们却完全没把声名放在心上，只是默默地工作，不写自传，不参加无意义的宴会，也从不接待新闻记者。
一次，一位记者要求哥哥维尔伯发表讲话，维尔伯回答说：“先生，你知道吗？鹦鹉喜欢叫得呱呱响。但是它却怎么也飞不高。”
还有一次是弟弟奥维尔的故事。奥维尔和姐姐一起用餐，吃到一半，奥维尔顺手从口袋摸出一条红丝带擦嘴，姐姐看见了问他：“哪来的手帕这么漂亮?”
奥维尔毫不在意地说：“哦，这是法国政府发给我的荣誉奖章，刚刚嘴巴沾油没手帕用，我就拿来擦嘴了。”
鸿门宴 ..如果不冷静..刘邦就得死..
冷静是成功的试金石有个男人，他老婆生小孩时难产死了。幸好，他家有条聪明能干的狗，自然而然的担负起照看婴儿的重担。有一天，男人有事外出，很晚才回来。狗知道主人回来了，欢快的出来迎接。可是男人看到狗嘴里都是血，一种不祥的预感顿时涌上心头，心想是不是这狗由于饥饿兽性发作把孩子给吃了。于是他连忙赶到床边一看，没人，只看到一堆血迹。男人在狂怒之下，拿起棍子便将这条狗活活打死。谁知就在这时候，孩子哭着从床底下爬了出来，男人这才知道自己错怪了狗，四下查看，发现不远处躺着一条狼，已被活活咬死，再看那条狗，后腿已被严重抓伤。原来在男人外出的时候，有条狼溜了进来想偷吃孩子，狗勇敢的冲上去与狼大搏斗，最终保住了孩子的生命。男人知道真相后，嚎啕大哭，悔恨不已，可是一切已经无法换回。 汉初名臣张良外出求学时曾遇到一件事。一天，他在下邳桥上遇到一个老人，穿着粗布衣服，在那里坐着，见张良过来，故意将鞋子掉到桥下，冲着张良说：“小子，下去给我把鞋捡上来！”张良听了一愣，本想发怒，因为看他是个老年人，就强忍着到桥下把鞋子捡了上来。老人说：“给我把鞋穿上。”张良想，既然已经捡了鞋，好事做到底吧，就跪下来给老人穿鞋。老人穿上后笑着离去了。一会儿又返回来，对张良说：“你这个小伙子可以教导。”于是约张良再见面。这个老人后来给张良传授了《太公兵法》，使张良最终成为一代良臣。 老人考察张良，就是看他有没有遇辱能忍并自我克制的修养，有了这种修养，“孺子可教也”，今后才能担当大任，才能处理复杂的人际关系和艰巨的事情，才能遇事冷静，知道祸福所在，不意气用事。我们在平时要注意这种修养，克制、忍耐，处理好所遇到的人和事。 唐代宰相娄师德的弟弟要去代州都督府上任，临行前，娄师德对弟弟说：“我没多少才能，现位居宰相，如今你又得州官，得的多了，会引起别人的嫉恨。该如何对待？”他弟弟回答说：“今后如果有人往我脸上啐唾沫，我也不说什么，自己擦了就是。”娄师德说：“这正是我担心的。那人啐你，是因为愤怒，你把它擦掉了，这就是抵挡那人怒气的发泄。唾沫不擦自己也会干的，倒不如笑而接受呢。” 娄师德兄弟的这番谈论，有打比方、开玩笑的成分，其中意思就是要忍耐、要退让，不要去和对方“针尖对麦芒”。不然，就会更加激怒对方，使矛盾尖锐化，带来更严重的后果。 在法国发生了这样一则故事： 阿兰·马尔蒂是法国西南小城塔布的一名警察。一天晚上他身着便装来到市中心的一间烟草店门前。他准备到店里买包香烟。这时店门外一个叫埃里克的流浪汉向他讨烟抽。马尔蒂说他正要去买烟。埃里克认为马尔蒂买了烟后会给他一支。 当马尔蒂出来时，喝了不少酒的流浪汉缠着他索要烟。马尔蒂不给，于是两人发生了口角。随着互相谩骂和嘲讽的升级，两人情绪逐渐激动。马尔蒂掏出了警官证和手铐，说“如果你不放老实点，我就给你一些颜色看。”埃里克反唇相讥：“你这个混蛋警察，看你能把我怎么样？”在言语的刺激下，二人扭打成一团。旁边的人赶紧将两人分开，劝他们不要为一支香烟而发那么大火。 被劝开后的流浪汉骂骂咧咧地向附近一条小路走去，他边走边喊：“臭警察，有本事你来抓我呀！”失去理智、愤怒不已的马尔蒂拔出枪，冲过去，朝埃里克连开四枪，埃里克倒在了血泊中…… 法庭以“故意杀人罪”对马尔蒂做出判决，他将服刑30年。 一个人死了，一个人坐了牢，起因是一支香烟，罪魁祸首是失控的激动情绪。
1、孔子春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。即使读书读到了这样的地步，孔子还说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的文与质了。”2、拿破仑年轻的时候，一次到郊外打猎，突然听见有人喊救命，他快步走到河边一看，见一男子正在水中挣扎。这河并不宽，拿破仑端起猎枪，对准落水者，大声喊道:"你若再不自己游上来，我就把你打死在水里!"那人见求救已无用，反而更添一层危险，便只好奋力自救，终于游上岸来。拿破仑当了皇帝后，一天清晨，在花园中散步，迎面被身负重物的士兵挡住去路。这时宫廷女卫士长忙喝令士兵赶快给大皇帝让路，拿破仑却忙阻止说:"夫人，请尊重负重者。"并给负重士兵让开了一条道。拿破仑拿枪逼迫落水者自救，是想告诉他，自己的生命本应该是自己负责的，唯有负责的生命才是真正有救的生命。"请尊重负重者"，在拿破仑看来，地位的高下是不重要的，重要的是生命肩头的分量。
大千世界总是矛盾的统一体，生活中有冷必有热，在“冷”与“热”之间，折射出人生百态，不断演绎着“冷漠的悲情”和“温暖的爱意”。不知从何时起，人与人之间慢慢变得冷漠，哪怕路遇歹徒当街行凶、目睹落水者拼命挣扎、眼看老人倒地置之不理……，能救者冷漠、需救者伤心，似乎这个社会充满着“寒流”，总让人不寒而栗。我们在试图描绘“夜不闭户、路不拾遗”的“热过去”时，总是不忘感慨“世风日下、人心不古”的“冷现代”。最近看到过一篇新闻，说的是黑龙江双鸭山王晓明因妻子嫌弃自己生病的母亲，就以带母亲去山上看风景为名，用车子驮着母亲，在一个偏僻的山上，亲手用绳子将母亲活活勒死，草草掩埋。看罢新闻，不禁令人如跌冰窖。毫不夸张地说，一个无情无义的孽子的所作所为，如同在冬天向看过此新闻的人们身上泼了一盆冷水，从头冷到脚。当然，社会不全都是冷漠，“冷”只是“热海”中的“一粟”而已，你瞧，感动中国的“雷锋传人”郭明义，20年来献血6万毫升，是其自身血液的10倍多，挽救了很多人的生命。1994年以来，他为希望工程，身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却一贫如洗，一家三口人至今还在鞍山市千山区齐大山镇一个80年代所建的不到40平方米的单室里。正如颁奖词所说的，他总看别人还需要什么，他总问自己，还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。也正是有了郭明义这样一些人，提温着社会的正能量，使温暖的“热流”汇成了浩浩荡荡的社会“主流”。还有，无论是东北抗击冰雪灾害还是四川抗震救灾，处处可见数以万计的志愿者身影，帮助灾区的灾民恢复生产，共度难关。就连港澳台同胞、海外侨胞也积极开展义赈义演、捐款捐物慷慨解囊，热心场面感天动地，让人觉得这个世界充满着温情。在大力倡导“社会主义核心价值观”的今天，只要我们每一个人都愿发出亮光照亮别人温暖别人，那么充满着正能量的星星之火必将燎原在世界的每一个角落，“火热”必将驱逐“寒冷”，“阳光”定会驱散“阴霾”，“暖流”也必将会成为我们社会的“主流”，这个社会，将不再寒冷！
相信大家都写过作文吧，特别是议论文，议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即议论文的“三要素”。那么应当如何写这类型的作文呢？以下是我帮大家整理的冷与热的辩证思考议论文作文（通用9篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
我们是祖国的花朵，可我们却在温室里成长，我们需要接受暴风雨的洗礼，才能茁壮的成长。
——题记
俗话说“冷暖自知”一碗稀饭总要自己尝过以后才知道是冷还是热。
现在我们就像是温室中的花朵被悉心的照顾着，宠爱着，生怕被磕了碰了，我们不知道外面的世界，就像无法知道一碗稀饭是冷还是热，因为它经过来自其他人试过知后才给你的。
在父母，爷爷奶奶的眼中你就是个孩子，就需要被照顾，他们都为你铺好了人生之路，路上的障碍都被扫除了。
可我们在成长，我们的未来需要我们自己作主。只有自己尝过稀饭后才知道是冷还是热，只有自己做的才知道什么是适合自己的，什么是自己喜欢的，我们是自己命运的主人，需要自己主宰，就像电视剧《我的青春我作主》中的主人公一样自己去奋斗。
杨澜曾经说过“万无一失意味着止步不前，那才是最大的危险”，只有自己去尝试过，即使错了也是自己的财富。
唐代大诗人李白，曾经一度想实现自己报效家国的政治进朝作官，可只有尝试过才知道自己适不适合，后然他亦然的辞去了官职，纵游于山水之间。写下“君不见黄河之水天上来”这样豪放的千古名句，而被誉为诗仙，其诗流传于后世。
因为尝试才知道那是一碗热水还是一碗冷水，也能知道是对与错。
有人害怕犯错，于是他不在尝试，因为只有不做事的人才有可能不犯错，但每一次经验都是自己的宝贵的财富。
如果有人错过了机会，不是因为机会没来，而是因为机会来时，没有伸手抓住它。
有人因为一次的失误，而放弃做自己的主人，就像在冷水中你会急忙把手伸开，或不去碰它，但你不知道冷水也会让你震奋你的精神重新来。
外面是世界更精彩，更美丽。但这些都需要我们自己去尝试，痛苦与欢乐，成功与失败，就像冷与热，只有自己才知道。
让我们不做温室里的花朵，我的未来我作主，坚持自己的梦想，走自己的道路，冷暖自知。
当你埋首，专注于掌心那块冰冷的屏幕时，你可还在意着围绕在身边的灼灼真情?
不知不觉间，时光悄然变化。同龄的黄毛丫头们已和我一起出落成亭亭玉立的少女，同岁的顽皮小子们也飞快地长成意气风发的少年。回溯温馨美好，充满欢声笑语的童年时光，心在温馨暖软的同时，也不禁黯然神伤。那些标致的少女，挺拔的少年如今与我形同陌路，在走廊上擦肩而过时，连相视一笑都已成为奢望。他们总是捧着一块巴掌大的屏幕，专注而缓慢地走出我的视线，就仿佛我们处在不同的平行空间，谁也看不见谁。而我，只能尴尬地放下举起的手，咽下哽在喉头的招呼声，收起支离的笑容，傻子似的继续向前走，暗自神伤。
是什么，让青梅凋落，竹马蒙尘?
可笑的是，我们之间的情谊，不是跌碎在时光缝隙里，再也拼不全;不是遗失在时光长河里，再也拾不起;不是深锁在时光铜匣里，再也打不开。而是输给了一块巴掌大的，冰冷的手机。当手机在掌心升温发烫时，心却只能渐渐冰冷。
伴随我们这一代的成长，手机也在快速更新换代。各种新创意层出不穷，令人眼花缭乱。我们惊叹于“万千世界屏中尽览”的科技，我们满足于“手机在手，天下我有”的神气。未曾察觉我们已经陷入手机的泥淖中，无法自拔，亦或不愿自拔。年轻的一代对手机的追求，已然成为一种“时尚”，似乎已经被社会默默接受。这种狂热的背后，人们越来越漠视感情，脱离现实，呈现在我们面前的是日趋冷漠的社会。
现在，我最害怕的，就是亲人团聚，朋友相庆的日子。当我在暖黄的灯光下看见那一张张反射着荧光小脸蛋时，我不敢去相信那是我新中国天真可爱的表弟表妹。这些惨白的，带着一丝狂热的小脸蛋，是曾经那张抱着我的腿仰着头笑得天真无邪的小脸蛋吗?我更不敢去看我爷爷奶奶的脸，那浸润在暖黄的灯光下饱含期待的脸，无限失望的眼。他们渴望见到的可爱的孙子们的脸，在面对他们时已经变成了敷衍和不耐烦，令他们饱经风霜的心，更添一道伤痕。当我透过袅袅的火锅蒸汽，却只能看到朋友们乌黑的发顶时，欢庆的热情早就消磨得一干二净。你能想象邀请大家共同举杯时，他们只顾玩手机，没人理会你的尴尬吗?这样的聚会，没有也罢。
你看，冰冷的手机多么冰冷人心，他总是在离间我们的亲情友情爱情。不知从何时起，原本追逐着人们的需求而发展的手机开始反过来牵着人的鼻子走，让我们对它言听计从。
长久地沉溺于冰冷的荧屏，你是否还知道什么是人间冷暖?
冷就像你只顾低头玩手机，留给别人看的发旋。你留一个冷漠的发旋映入她(他)眼，错过这翩若惊鸿的一眼，也许就错过了你和她(他)开满桃花的半生缘;你留一个桀骜的发旋映入他们眼，错过这满怀期待的一眼，也许便让他们错觉父女母子间的缘深情浅;你留一个孤傲的发旋映入他们眼，错过这热情洋溢的一眼，也许就葬送了你和他之间的高山流水。
怎么忍心让这些温暖又脆弱的目光被泪水淹没呢?只需你抬首，认真的回望，那冰冷的心就会霎时花开。
请你抬首，用心去看，看那颗被你的冷漠摔碎的纯洁玻璃心，你一定会愿意放下手机，穿过心的荒野，握住她(他)的手心，那淡淡的热度让你脸红心跳;看那颗被你的冷漠刺伤的拳拳父母心，你一定会愿意放下手机，划过心的死海，去抱住他们的臂膀，看那伶仃的白发里梳弄着的对你的牵挂;看那颗被你的冷漠拒绝的真诚挚友心，你一定会愿意放下手机，跨过心的高山，去凝视他们的眼睛，让那明眸中的温柔秋水在心间缓缓流淌。
放下冰冷的手机吧，去拥抱现实的温暖。让那些灼灼深情，融化你心中的冰凌，引你一路高歌，快乐前行。
引子
战火息，天下平，人间本当静如水。奈何喧嚣起、燃此世。皆道华夏德，发孔孟，传千载。人心应胜夏日暖，今朝胡凉彻骨寒?
一、人世沸腾，独守桃花源
风过处，树枝飘摇。厚实的玻璃窗拦下了清风低吟，却挡不住城市里的人声鼎沸、车马嘈杂。
外面的世界像一个大熔炉，被纸醉金迷、灯红酒绿的繁华包裹着，燃烧着，沸腾着，融化了过去，冶炼着浮躁与凝重。温度攀升，空气稀薄，我似乎要窒息了，可我看到那些人们啊，还在不自知的为这熔炉添上一把火——对着包装得光鲜艳丽却缺乏内涵的明星大呼小叫的“粉丝”们，她们认不到写出国歌的聂耳;捧着网络小说为书中荒诞无稽的故事哭得死去活来的姑娘小伙们，他们颂不出圣贤哲人的箴言;戴着圣诞帽守在圣诞树下拆着花花绿绿的礼物的孩子们，他们晓不得惊蛰霜降这些时节……
我害怕被这炙热的火苗灼伤，悄悄退回自己的一方清凉桃源。夏日炎炎，我斟清茗一盏，执书一卷，斜倚小窗。午后的阳光斜斜地洒了进来，不偏不倚恰好落在书页上——铅字虽是新印的，我却透过它们看到了那些泛黄的美丽时光，一行行美文如一缕缕清风，带走了周遭的燥热。
一个个流芳千古的人物飘然而来，浮现眼前，与我纵论古今：让整个大唐弥散着淡淡茶香的茶圣陆羽，功名加身却“不羡黄金罍，不羡白玉杯”，只羡故乡那一脉西江水，安静流淌;站在扬州城楼上誓死不降的史可法，宁死也不愿脱下身上的汉家衣裳，“二分明月故臣心”，他的鲜血开成了瘦西湖畔的朵朵不败的凛冽梅花;而那个笑中犹带岭梅香的柔奴，在荒僻岭南颠沛五年之后，还仍能笑着说出“此心安处，便是吾乡”……
他们的心中，有一片桃源。而人们心里，本都装着一片桃源吧!那里美好安详，风凉水清。可惜多少人将自己的桃源扔进了浮世熔炉，从此与浮华作伴，混沌此生。
人世沸腾，你的桃花源在哪里?
二、人心微凉，仍念骄阳暖
走在街衢小道，与我擦肩而过的行人形色匆匆、面无表情。日头正好，温暖的阳光却溶化不了他们脸上挂着的冷漠。
“小悦悦”事件里，从受伤孩子身边走过去的十八个路人，他们冷漠让一个两岁的生命消殒;“微博直播自杀”事件中对事主冷嘲热讽甚至喊他快点去死的众多网民，他们的事不关己让一个十九岁的阳光男孩走向了终结;“老人摔倒扶不扶”这种回答本应是清一色的肯定的问题，如今却被人们反复思索讨论……究竟是人心薄凉，还是世态炎凉?
现在的我们，都已经麻木冷漠至此了吗?不!我看到了疾驰的车辆驶来时，毅然推开学生承受车轮碾压的女老师张丽莉;我看到了被飞来铁块砸中腹部，忍受着剧痛仍不忘把车靠边停好的公交司机吴斌;我看到了大灾大难降临之际无数个挺身而出的身影……我感受到了他们心里那轮灿烂骄阳散发出的阵阵温暖。
每个人的心中，都有一轮太阳。哪怕风霜雨雪掩盖了它的`光芒，一朝拂去，它仍能融化世间的冰川。
人心微凉，你的骄阳可还和煦如初?
三、冷与热，请君自抉择
桃源水泠濯我衣，正道骄阳暖我身。无鹤手自栽梅，莫教世俗染素心。他浊我自浅笑，得见明德再满天下，冷与热，终得两相融。
世间冷热，人心凉暖，还盼君自择。
凄凉往往只是一种假象，在其背面，也许正积蓄着非凡的力量；热闹虽是一种盛大的景象，其实不然，也许是一群人的孤单，难以名状。
我们总喜欢待在适宜的环境中，来品味人生的芳香，却往往有两种极端的情况。
冷
寒风呼啸，雪花飞舞，没有一丝阳光的味道。阴沉的天气，刺骨的冰凉，使人无法挣脱被窝的温暖来面对冬季。人们总想着：若是天气再好一点，我一定努力学习。可是无论条件多么利人，一切都只是空谈，时间只会被懒惰击败，人们的精神状况自然也是溃不成军。于是时间走了，我们还在回忆里沉沦还责怪它忘了带上我们一同奔赴未来。
此时，有那么一群人在寒冬中骄傲地矗立着，他们是神一样的存在，似乎永远不会疲倦，心灵永远向上。其实他们只是平常人，多了几丝坚持和毅力，用信念宽慰着自己，与孤独为友，与寂寞同行。也许做不到常胜将军，可是就算失败，虽败犹荣。
冷只是一种境界，是一种客观的心境，可它却能被炽热的心融化，无关你是否聪明。
热
在一望无际的沙漠中，有狂野的心在驰骋，没有任何的雨滴的痕迹，温度在持续飙升，在一定温度时，人开始浮躁，容易迷失方向。再高一些时，人们开始抱怨：这样的天气还怎么工作学习？可是就算降了温，本性依旧难移，往往总是借口牵着我们走，看似为我们填满了空虚的世界，其实这个对自己撒的弥天大谎，是对人生的极不负责。
热往往与温馨，善良联系起来，画面似乎都是暖色调，像旧的老照片，像天色黯淡的黄昏，一起隐藏在时间的角落。可是人人都有悲凉，只不过大多都被掩在热闹的外表下了。
人生是一场说走就走的旅行，行囊不需要有多丰富，其实越轻松越好，资历与经验不但可以充满人心，而且不给借口任何塘塞自己的机会。未来的路看似很远，其实就在脚下，在我们权衡冷与热的同时，不妨自己去学着适应环境，优越的条件看不到最好的自己，看多了艰难才能明白幸福的意义。
再冷中捂热自己的心，用勤奋走好未来的路，不久以后，在你自信满满，坦荡骄傲的大步向前时，相信樱花一定在为你飞舞。
寒风凛冽，天寒地冻，冷得刺骨。
五黄六月，石铄金流，热得难耐。
在冰封雪覆的天气下，万物都不再生长。但是南极却有一群与众不同的小家伙们。它们不会因为天气的严寒而缩手缩脚，反而会在这样的环境中你拥我簇着活动筋骨，它们是南极的精灵—企鹅。在那样寒冷恶劣的环境中，它们内心热忱、团结一致，所以能带给同伴温暖而富有朝气的希望。
在温暖舒适的热带，生活着一种鱼类，它们贪婪艳丽，一心只想着自己，为了自己的利益，不惜彼此争斗攻击。它们并没有因为温暖的生活而使自己变得更好。
作为动物，企鹅没有因外界环境的寒冷而冷却本心，热带鱼也没因温暖的环境火热自我。所以，外界的冷与热并不能改变事物的本质。我们人类，更不能因为环境的冷与热而迷失方向。
面对自然的冷、社会的冷，我们无力彻底改变，而唯一能做的就是使自己的心炙热起来，与外界的冷奋战到底。
有那么一位勇士，面对封建昏庸的王朝，面对一群善于拍马逢迎的小人，面对冰冷冷的社会，他抱着“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”的无奈，希望唤醒沉睡的人们。他时常叹息“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他的对国家对人民火热的心，虽然多次被外界的冷所欺压，但始终都没有让其被浇灭，并且他用这滚烫的心血浇灌出了一部部伟大诗篇。
也许冷也代表着一种抵不过岁月流逝的无奈。辛弃疾壮年的时候，是何等的威风八面，率领铁骑杀得贼寇闻风丧胆。但是随着岁月流逝，当年的将领如今已变成了头发斑白的老人，再也不复当年之勇。心有余而力不足的他再也不被重用。可是“烈士暮年，壮心不已”的他，依然向往着“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的战场生活。他所遭遇的冷，是他抵挡不住的岁月，是他被剥夺了的骁勇，是他不被重用的无奈，是他内心的孤寂与落寞。但在他的内心深处，依然有着一颗保家卫国的炙热的心。这颗心并不会因为岁月已逝，铠甲已冷而停止。这颗心会一直燃烧，释放他所有的热，直到他生命的最后一刻。
他们面对生活的冷时，并没有就此迷失方向。他们不能改变环境，但它们可以改变心灵。他们拥有一颗火热的心，他们始终都没有泯灭对生活的热情。
冷代表一种环境，一种困境；热代表一种心态，一种精神。当面对各种各样的冷时，也许我们无法改变什么，我们唯一能做的，就是用这颗火热的心，用我们对生活的热情去融化所有的冰与冷。只有这样，我们的生活才不会被低温所困，我们的生活才会拥有更多的阳光，更多的温暖。
世界总有相对的东西：冷与热，对与错，冬与夏，美与丑，善与恶……似乎一件事是这样，那么总有一件事会与之相对。或者是一件事有好的一面，那么它必然有不好的一面。冷与热就在这样相对的世界被我们所感知。冷暖自知。
小时候，天很蓝，风很轻，我们在阳光下奔跑，似乎对于冷与热最初的概念就是天冷加衣服，天热减衣服，还总是被父母唠叨个不停。小时候的我们可以把冬天过成夏天，在雪天吃冰棍；也能把夏天过成冬天，傻乎乎地大热天穿靴子。童真的我们对冷热不太敏感，因为我们的心一直是热的，世界在我们眼中多么美好。
岁月如梭，时光荏苒，四季更换，冷热交替。到了十七岁的雨季，我们长大了，学得更多了，想得问题也多了，对于整个世界有了不同的看法。
上高中过上了住校的生活。整天三点一线的生活--教室，寝室，食堂，没有家长的管束只有自觉，没有父母的陪伴只有坚强，没有温暖的家只有冰冷的作业。刚开始时，父母总在电话里叮嘱自己冷了就要加衣服，心里暖暖的。后来不小心感了冒，还觉得父母不关心自己，每晚在被窝里悄悄的哭，怀念过去无风无雨全是阳光的生活。
只有渐渐习惯了这样的生活，感受到老师的关心，同学的帮助是多么温暖人心。在孤单中更加自立，在困难中更加坚强。感受冷与热，在冷与热的过程中成长。天气冷热无常，我们随之改变而加减衣物，但不变的是始终炽热的心。
他们总说现在的孩子都很娇气和傲气。一点小感冒就要闹父母的心，非要在寒冷的冬天不穿秋裤，要风度不要温度。我想说现在的我们不娇但傲。就在学校病了一个多月里，很少给家人打电话，只是不想让他们担心，证明自己过得好。其实，只有越艰难的环境才能让人更好的成长。
只有经历了寒冷，才会知道温暖有多么好。只有感受了温暖，才会让寒冷刻骨铭心，更加珍惜温暖。世界上有很多的冷冷热热，公交不让座的冷，摔倒不扶人的冷，齐心抗灾的热，拾金不昧的热……有时太多的冷热让我们无所适从。其实只有保持心中那颗炽热无畏寒冷的正义之心，才能让正义的热流涌向整个社会。我们因为有了皮肤和大脑才感受到了冷与热，而社会有了我们就多了一份融化冰冷的热。
冷与热是两个对应面，它们可以是物质的特有属性，也可以是人对环境的感觉，还可以是人与人交往中对对方的感觉，这不是物质的，这种感觉是心灵上的。是看不见，却能感受到的。冷之于人，若是外部环境给人的感受，那人们只需要加衣就可以了，热之于人亦且是如此只需要减衣即可。
有一句话说得好，天冷了没什么大不了，加件衣服就可以了。这句话一点没错，可是有人不禁会问，心冷了，又该怎么办呢？
人与人的交往，彼此的感受都不尽相同，有的人认为对方距自己于千里之外，很冷。又有的人认为对方的温情让自己恐慌，很热。这两种人给人的感受是只冷和热，但这样的冷和热却让冷和热让人更加难以接受了。记得一篇文章中这样写道：“世态炎凉，冷暖自知”。冷暖也许就是一念之间，得意的时候，世界都是热的身边的人都是热的。失意的时候，世界都是冷的，身边的人更冷。所以有人说辛酸，话凄凉正应了那句话：世态炎凉，冷暖自知。就如同喝水一样，只有喝下去才能体会到冷热。
佛说：在我们拥有的时候我们总是抱怨没有些什么，可在失去原本拥有的时候却已记不起自己曾拥有的，什么时候人们才能对过去念念不忘而对现在心存感激呢？不是吗？你拥有的时候不珍惜，失去了就抱怨，世界很冷，人心很冷，却不知自己其实也是冷的。你想世界对你热，那么你不应该先对世界热吗？
当你发现一颗钻石的价格远比一颗玻璃珠的价格高的时冷，那么恭喜你，你已经可悲的长大了。长大了，你就不觉得这个世界冷了要想自己不被冻死，你只有自己热，自己温暖自己。热何尝不是一种自我调节的好方法呢？
曾经在电影中看到这样一个情节，女主角整天愁眉紧缩，郁郁寡欢。原因是她的男朋友和她相隔两地，终日不得见，她的男朋友因此想要跟她分手，他不想和她分开太远。可是他们最后终于还是分开了，在她最无助的时候，男主角出场了，对她说：“恋爱时双方就像互相取暖的刺猬，靠的对方太近会刺到对方”。当然，“隔的太远会冻死”这句他没有说出口，最后，男主角抱得美人归。是的，冷与暖只有当事者的双方才能深切体会，也唯有体会之后方可品到。
冷之于人，热之于人，无非是一种感受而已，关键看你如何处之。
煮咖啡有冷热的学问，首先是将咖啡粉倒入冷水中搅匀，再用小火缓缓加热，直至一股浓郁的香醇刺激你的鼻腔时，即可待微冷时饮用。而若待其凉时饮用，就少了那份香醇，只能品尝到一碗苦涩了。若将其再次加热也品味不到那一丝香醇中的甘甜了。
由冷及热，散发出一股香醇；由热到冷，剩下的只能是苦涩。人心不是如此。
有些人和蔼可亲，面善心热；有些人满脸横肉，面恶心毒；有些人却有一张看不透的面容，猜不准的心，忽冷忽热，唯利是图。我愿从自己的角度去与大家一起分享人心的冷与热。
我以为自己天真，愿意相信别人，却发现自己是傻瓜，太容易被欺。我以为只要自己努力，便可拥有自己的世界，到最后，却发现在世界中迷失了自我。
世界的“冷与热”于我为人子，为人友，为人之学生，均有体现。为人子，我以为当个乖巧的孩子便能拥有家庭的温暖，可父母之间的纷争却常常让亲情冷漠。我以为为人友只要尊重对待对方的感情，相互信任，就能获得火热的友情，可为了名利的争执却让朋友冷眼相向。我以为做一个成绩好的学生就可以得到老师的热情赞扬，可老师的严格要求让我常常冷静思考。就这样我在“冷与热”中思考人生，寻觅人生的方向。试图向外界关上心门，却总有几束关切的目光射进心中，舍不得那份久违的温暖，决定留下。尽管家庭纷争不可避免，可更多的还是父母贴切的话语涌入心头，滋润心田；即使朋友之间的争执难免，却还是常在一起嬉戏打闹，即使老师的误解不少，但师生情怀依然存在。由“冷”即“热”使我得到心灵的慰藉，而由“热”到“冷”，使我性格渐趋沉稳。
有冷有热的气候才是正常的气候，有冷有热的人生才是完整的人生。冷言冷语说失败，满腔热情贺成功，范进中举前后的人世百态，就是一例。无论你姓甚名谁，只要你大权在握，坐在台上，将被热情而恭敬的氛围萦绕；一旦你大权旁落，成为庶民，将会看惯冷漠与傲慢的神情。司马迁说得好：“世之熙熙皆为利来，世之攘攘皆为利往。”在利益面前，人们总会有冷热不同反应。成功必有失败处，上台定有下台时，人的一生，是奋斗的一生，其实是为自己和他人的利益奋斗的一生，奋斗有成功也有失败，因此人生有冷也有热。要有火热的激情去创造未来，更要有冷静的心态面对人生。“宠辱不惊，漫随天外云卷云舒；去留无意，闲看庭前花开花落。”
煮咖啡有冷热过程，饮咖啡有甘苦味道。人生冷热亦如此。
高，一个冰与火、冷与热交融撞击的艺术上帝。
他对绘画的热情，像拥抱大地的太阳般温柔慈爱，像熊熊烈火般燃烧不尽，带给身边人一颗炙热滚烫的心。他的画笔，跳跃着疯狂迷醉的舞蹈，奔放着，随意旋转着，令人目眩，因此他的作品大多都激昂向上，鼓舞人心。
他对生命的冷漠，像秋日里落地的枯叶般安静低沉，像寒冷的冰雕般刺骨锥心，使他过早的走到了生命的尽头。他的色彩终于在他的绝笔画面中黯淡了下来，他也由伤感的冷色调结束了他的一生。
他橘红色的发须是张扬还是寂寞，他的瞳孔是充满希望还是低落沉迷。那纠结的眉头总让人感到一种莫名的忧伤，他的脸是冰冷的彷徨，他是冷与热的结合。他总是充满幻想，却游走于极端，他总在绘画中与自己苦斗。他执着的爱着《向日葵》，他用抒情的笔调充分展示着那黄金般的绚丽色彩，一朵一朵绽放的花如同火焰，正如他自己所说：“这是爱的最强光。”
他的画面，是永不熄灭的篝火，如同那激情似火的向日葵，按耐不住内心强烈的欲望，正奋力摆脱花瓶的束缚，奔向太阳。他的感情过于炽烈，总是因现实的黑暗而绝望，他的灵魂过于纯洁，总是因世人的污浊而叹息，他对梦想过于执着，魔鬼称他为上帝，上帝叫他为孩子，人们称他为疯子。
他说：“我是以向日葵的姿态活着，而不是以束缚的姿态活着。”看凡高的画，第一眼看到的是耀眼的光华，第二眼看到的是太阳恋上雪花的矛盾，第三眼感受的则是雪花在太阳狂吻下的无奈与消亡。
画如人生。当你被那金灿灿的麦田吸引时，你可否注意到画面角落里的阴冷，是否注意到那令人不寒而栗的送葬队伍？凡高的绝笔画面，仿佛就是他自我生活的写照，是他宿命的遗言。灿如黄金的麦田之上，一群乌鸦飞过，也许，他觉得自己就像那个被束缚的稻草人，希望在阳光下沐浴又无法忍受乌鸦的啃食。他选择了简单的方式让自己解脱，谁也不知道在中弹后的几天他是怎样度过的，是挣扎在生与死的边缘，还是在等待死亡。
凡高，一个渴望自由的麦田守望者，一个天堂的快乐狂人。
凡高，一个百变的绘画创造者，一个自由的游走于冰与火、冷与热的艺术灵魂。
我爱凡高，我爱他痛苦的快乐，我爱他生命的绝笔，我爱他的冷与热，我爱他。
生活就像一杯水，有时冷，有时热，然而平淡的生活不冷不热，生活中的配料由你添加，而泠热也可以由你控制。 生活构成了人生，人生需要冷、热，没有了冷与热，那么这个人的生活毫无意义。热是冬天给你的阳光，它驱散你心中的寒冷，带来春天般的温暖。而人在冬天恰恰需要热的存在，人在寒冷中变得有意义，变得有活力。倘若在冬天中没有了热的陪伴，你将全身受到寒冷的侵蚀不是吗？在困境中，它是一把神圣的灯指引你通向成功。在冬天里，它是一种支持你运动的精神物质。然而它也有弱点，就在春天来临时，它消失了，不知去向，人们已忘了在最寒冷时是谁帮助了他们，是那些默默无名，独自散发着的热啊！人们只能在下一年的冬天里，才会记起它。 生活在大千世界，四季节是分界线，它标志着冷、热的到来，在热逝去的那一刹间，热不忘提醒他的朋友冷的到来。是的，为热夏天的到来，人们重新唤醒记忆中的冷—— 冷的作用与热相反，然而却有同种目的——为人服务，太阳炽考着大地，是你，在人民对抗大地时，你无息地来了，来一场暴雨是你第一种方法，赶走了人们心中的烦闷，自己又得到什么？你拥有母亲般的伟大，你熔化了一颗火辣的心，却凝结成洁白无暇的雪块。你拥用坚强的毅力，人们怕太阳，你却不怕。你考验着人们，用你的身躯亲吻着每一个黝黑的人的皮肤。在无声无息中你逝去，是的，你一样被人们遗弃在金秘中。 冷与热是生活中不可缺少的一部分，常常被人遗弃，却又常常不顾一切帮人。人们总在需要你们时记起，原来你们是那样的好。 一杯不冷不热的水，无人注意，却是冷与热的界线，送走了冷迎来了热，年复一一年不知疲倦。但这只是一瞬间的动作。冷热构成了五彩的人生，却也需要平淡的衬托，红花再鲜艳，也需要绿叶的衬托。倘若我们能在平凡中做出五彩，那么你将会给自己的人生添了一道色彩。 你可以控制冷热，但请你不要忘记它们，忘记千千万万个为你我服务的人，因为平凡的他们做出了五彩的人生给你我带来无数的冷与热。
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,有关于冷门又惊艳的作文素材，来看一下！
1.“上帝糊涂，把我忘了!”
“上帝糊涂，把我忘了!”这曾是周有光最爱说的一句话。享年112岁的他跑过了历史的更迭，一生经历晚清、北洋、民国、新中国四个时代，被笑称为“四朝元老”。因为年轻时身体很弱，算命先生说他只能活到35岁，走过110岁的周有光曾幽默调侃：“不能怪算命先生不准，主要是因为科学进步、医学进步，所以我才能长寿，还有大概就是上帝把我给忘记了。”
2.“我们缺少的不是应试教育，我们缺少的是科学教育。”
周有光在接受访谈时提及中国教育问题曾这样说道：“为什么今天的中国假文凭泛滥?因为我们这个社会需要假文凭。我拿过几张文凭，有国内的有国外的，现在没用处，我一生文凭没有用处，人家也不问我有没有文凭。不重视文凭，也就没有假文凭了，我们今天重视文凭不重视知识，知识越多越发达，当然假文凭出来了。”
就如周老所说：“我们缺少的不是应试教育，我们缺少的是科学教育。”教育不能“速成”，而是要在传授基础知识之上，让学生学习逻辑思维，培养独立思考的能力。
人事有代谢，往来成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》
独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
阶前短草泥不乱，院里长条风乍稀。——杜甫《雨不绝》
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。——李白《行路难·其一》
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月》
碧窗斜月蔼深晖，愁听寒螀泪湿衣。——张仲素《秋闺思二首》
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。——李商隐《嫦娥》
柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。——温庭筠《更漏子·柳丝长》
蓬鬓哀吟长城下，不堪秋气入金疮。——卢纶《逢病军人》
微雨霭芳原，春鸠鸣何处。——韦应物《东郊》
野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
偶然值林叟，谈笑无还期。——王维《终南别业》
山冥云阴重，天寒雨意浓。——王炎《南柯子·山冥云阴重》
松际露微月，清光犹为君。——常建《宿王昌龄隐居》
燕子不曾来，小院阴阴雨。——蒋春霖《卜算子·燕子不曾来》
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红楼梦》
假如生活未能给我们想要的结果，我们也要有继续下去的勇气。在一个充满仇恨的世界里，我们仍然要满怀希望；在一个充满绝望的世界里，我们仍然要敢于梦想。既然生活是一场无法停止的旅行，那么请你坚持到底，笑看路上荆棘。
1.“上帝糊涂，把我忘了!”
“上帝糊涂，把我忘了!”这曾是周有光最爱说的一句话。享年112岁的他跑过了历史的更迭，一生经历晚清、北洋、民国、新中国四个时代，被笑称为“四朝元老”。因为年轻时身体很弱，算命先生说他只能活到35岁，走过110岁的周有光曾幽默调侃：“不能怪算命先生不准，主要是因为科学进步、医学进步，所以我才能长寿，还有大概就是上帝把我给忘记了。”
2.“我们缺少的不是应试教育，我们缺少的是科学教育。”
周有光在接受访谈时提及中国教育问题曾这样说道：“为什么今天的中国假文凭泛滥?因为我们这个社会需要假文凭。我拿过几张文凭，有国内的有国外的，现在没用处，我一生文凭没有用处，人家也不问我有没有文凭。不重视文凭，也就没有假文凭了，我们今天重视文凭不重视知识，知识越多越发达，当然假文凭出来了。”
就如周老所说：“我们缺少的不是应试教育，我们缺少的是科学教育。”教育不能“速成”，而是要在传授基础知识之上，让学生学习逻辑思维，培养独立思考的能力。
1.纵有千古，横有八荒;前途似海，来日方长。——梁启超
适用主题：青春理想，年轻一代的担当，社会责任感意为：从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途像海一般宽广，未来的日子无限远长。
示例： 作为新时代的新青年，我们是中华民族未来的希望与脊梁。我们对“纵有千古，横有八荒”的祖国充满眷恋，对“前途似海，来日方长”的前程满怀信心。
2.大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。——余秋雨
适用主题：坚守自我，保持本心，不随波逐流，追求人生价值
示例：真正的智者大多不会是成群出现的，真正做善事的人没有人帮助也一定会做下去的。在自己选择的道路上我们不必害怕孤独寂寞，也无需在意旁人的闲言碎语，只要倾听自己内心的声音，沿着追求的方向坚定走自己的路，便无悔了。
袁隆平潜心研究，心无旁骛，淡泊名利最终为世界人民吃饭问题作出巨大贡献。
林肯，罗斯福，爱迪生，爱因斯坦，贝多芬…他们都是在经历过无数次失败后才成为成功者的。失败并不可怕，可怕的是没有面对失败的勇气。失败了，不要紧，爬起来，拍身上的尘土，继续努力。只要你不放弃，就一定会成功！
莫言曾说：“我想社会生活本来就是喧嚣的。”声音使我们的社会生活充满灵性，生命因声音的存在而灵动起来。但声音不可避免地造成了喧嚣这种现象，在喧嚣中个人的孤舟难以维持平衡。古时一位诗人在自家庭院中种了两棵芭蕉树，但当风雨来临时，芭蕉叶沙沙作响，令他烦心不已，写下了“当初是谁种芭蕉，风也潇潇，雨也潇潇”的诗句。他的妻子看到后在旁边写到：“当初是你种芭蕉，种了芭蕉，又怨芭蕉。”芭蕉树沙沙作响的声音成了诗人生活的喧嚣，但他无法避免，我们亦如此。生命中的喧嚣太多，同学间的嬉闹对我们的学习造成了干扰，广场舞大妈的音乐使我们无法安然入睡，社会中纷杂的舆论、各种各样的学说充斥在我们身边令我们无所适从。处于时代的洪流中，每个人都被喧嚣所裹挟，但喧嚣并不是只有负面的作用，我们也可以在喧嚣中寻求平静而不必“种了芭蕉，又怨芭蕉。”周国平曾说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在喧闹中周国平找到了自己一片安静的乐土。正如归隐田园的陶渊明，远离了尘世的喧嚣，乐享闲适安宁的生活。我们不必学习陶渊明搬入深山中，创造“无车马喧”的环境，真正应做的是保持一颗平静的心，在享受喧嚣中得到生活上的宁静。喧嚣与宁静本不应相对立，世人以为有声则喧，无声则静，实则不然。我们可以在同学的嬉闹中体味到友谊的甘甜，感受到友谊的力量，在生活中坚定前行。我们可以在广场舞大妈的音乐与舞蹈中，获得心灵上的享受，缓解生活中的焦躁与压力。我们可以在纷杂的舆论中汲取营养，提高我们的文化修养。尝试去享受喧嚣，不要紧抓着喧嚣的负面而作茧自缚，那个埋怨芭蕉的诗人也能在芭蕉叶的喧嚣中体验到生活的平静。三毛曾说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。”生命的大树里，我们可以一半沐浴在喧嚣中，一半享受平静，在喧嚣中愈发感受到安静，在安静中愈发感受到喧嚣的正面力量。我们应当像一棵树那样，没有悲欢的姿态，在世间的喧嚣中寻求到生命的安静。眼因多留泪水而愈发清明，心因饱经忧患而更显温厚。而我们的生命也可因喧嚣而愈加明白平静的意义与美好，在喧嚣中寻求到心灵的平静。
好红红火火恍恍惚惚呵呵哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈