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近墨者黑我同意“近墨者黑”的观点。有人说“近墨者未必黑”，说“荷花出淤泥而不染”，我认为这没有道理。荷花是花苞长出水面以后才开放的，所以能“不染”。如果它在污泥中开放，从物理学和生物学角度，我们不难想象得出它将是一副怎样的“尊容”。举出“近墨者黑”的实例并不难。修理汽车的工人每天接触油污，日久天长，他们的双手浸满油污；我们挖开煤厂煤堆下面的土地，就会发现它们大部分都沾上了煤。这是怎么回事呢？原来无论是人的手，还是土地，都是有一定空隙的，由于分子扩散作用，日久天长，油污必然会通过手的表皮进入皮肤内部，煤分子也会扩散进入土层。任何事物都不是无懈可击的。物质是这样，不需说，人的道德修养也是如此。如果你接触美好的事物或品质优秀的人，就有可能由于耳濡目染而不知不觉受到陶冶，不自觉地接受真善美的世界观，而自身成为一个优秀的人；但如果你置身于一个“假、恶、丑”的生活态度和生活方式，自己或多或少地受到坏的影响，这就是近墨者黑。年轻人尤其如此。我们思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，但这时候思想敏锐，容易接受新鲜事物，容易被着色，所以我们更要提高警惕，争取多接触一些美的事物，多熏陶自己，注意防微杜渐，坚决摒弃丑恶的东西。警惕呀，近墨者黑。
“近朱者赤，近墨者黑”，是一句流传很久的古谚。不可否认，环境对于人的影响是巨大的。但是，近墨者就一定黑吗？我认为未必是这样。鲁迅先生，他是从半殖民地半封建社会中走过来的，深刻地感受到当时社会的黑暗与腐朽，体会到黑暗深处的悲凉。但是，他并没有被这种低沉的风气所影响，而是以笔作枪，朝黑暗开火，坚决地与之作斗争，给人们的精神世界带来光明。伟大的爱国主义诗人屈原，在面对着黑暗的楚国朝廷时，并不与奸臣同流合污，而是尽心尽力为楚国着想，义正言辞地指出不到之处。纵使不被采纳，也大胆言谏，纵使“众人皆醉”也惟愿“我独醒”。陶渊明身处闹市却能悠然采菊，吴玉章身在纸醉金迷却能为祖国贡献自己的力量，张骞被匈奴扣押十几年却能不忘自己的使命……他们都如周敦颐笔下高洁的莲--“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”由此可见，环境并不是决定性因素，最重要的，则是自己的心中的意志力。如果这个人意志坚定，那么身处乱世，也不会影响他分毫，在肮脏的环境中，反而会更加衬托出他的亮洁；如果这个人意志薄弱，到好的环境里也未必会成才，可是一到了花花世界，就不免被浸染了。众所周知，璞玉藏在乱石之中，灵芝与杂草为伍，金子埋在沙砾深处……在美国的一所大学研究所里，学风懒散，纪律松懈，唯有他--福克雷斯特，时时刻刻以他人的碌碌无为作为自己的警示牌，一步一步坚持努力。终于，他成功地制造出了三极管，能够有所成就。近墨者未必黑，让自己的心灵不被墨所浸染，让一切的“黑”皆成为自己的警示，为自己的人生路挥毫作墨，书写成功。
驳“近朱者赤，近墨者黑”“近朱者赤，近墨者黑”，这句话被人们定为千古不变的哲理。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”就是对这句话的很好解释。大多数人都认为，人类是万物之长，有着其他物种所没有的感情，但就是因为这种感情，人们容易受到身边物质的感化，从而“近墨者黑”。然而，不少人不予苟同。在此，笔者也有自己的一番见解——近墨者未必黑。近墨者未必黑，何以见得？莲花周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”说得好。莲花生长在污泥之中，然而却不受其污染，在四周污秽的情况下，绽放出了洁白而高贵的花朵，成就了自己“可远观而不可亵玩焉”的君子气概，赢得了世人的无数赞美。鲁迅鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地揭露了封建社会的丑恶面目。周围封建的教育，并没有把他玷污，反而激发了他内心对封建主义的反叛，最终成为了一名伟大的革命文学家。以上例子难道还不足以说明“近墨者未必黑”吗？其实，这句“名言”本身就是有矛盾的，近朱者赤，近墨者黑。那如果让一个“朱”人与一个“墨”人相处，那到底是“朱”人先变“黑”，还是“墨”人先变“赤”？这就应该让孔老夫子也难以辩解了吧？如果近墨者必定黑，那么很难想象，旧社会时潜入敌人心脏的地下党的结果如何，他们冒着生命危险与国民党特务组织、日本特务斗智斗勇、获取情报；他们不同寻常的经历和智慧与敌人巧妙周旋，为党和人民立下了汗马功劳；这些都被真实地记录在党的史册上，而他们并没有被周围的恶势力所同化……“近墨者黑”在事实面前显得那么脆弱。只要是块宝石，哪怕被埋在土里上千年也不会失去它的光泽；只要是只仙鹤，哪怕在成千上万只鸡鸭中，也不会丧失它那高贵的本性。清者自清，浊者自浊，这与事物周围的环境并没有太大的关系。
导语：古人常云：“近朱者赤，近墨者黑。”这样的一句话，既能流传千载，其中必有它的道理，下面是近墨者必黑的作文700字议论文，欢迎参考。
“近墨者黑”一语出自晋朝傅玄的《傅鹑觚集•太子少傅箴》，它往往是与“近朱者赤”相对而言的。这是古人总结出来的一条生活经验，比喻接近好人能使一个人变好，接近坏人可以使一个人变坏。(起题)
“近墨者黑”形象地说明了客观环境对人的影响是很大的，尤其是对青少年影响更大、更深刻。因此，人们历来重视对所处环境的选择，主张“居必择乡，游必就士”。(承题)
大家熟悉的“孟母择邻”的故事，就是一例。孟母为了给孟轲选择一个适于成长的居住环境，竟三次搬家，由“近墓”之所迁至“市旁”，又继而迁到“学宫之旁”，可见她是多么重视环境的选择。这是为什么呢?因为环境的好坏，对人的影响很大。也正由于这样，有许多科学家、文学家、艺术家和思想家，也都受到一定环境的熏陶。
人们不仅注意选择环境，更注意选择同一定环境中的人交往。《水闻记》记载着宋朝张奎母的事迹。儿子多次请朋友到家做客，她都在窗外悄悄听着。朋友和儿子谈论学问，她就设宴招待;若是嘻嘻哈哈，不谈正事，就不管饭吃。这说明她重视儿子结交的人。
古人结交朋友还重视“结交胜己者”，就是结交才德超过自己的人，以便在交往中受到好的影响，取长补短。(以上是正面事例，共3个事例)
但是也有人并不重视交朋友的问题，结果往往近“墨”变“黑”。这方面的事例也是屡见不鲜的。前不久，太原市有张氏兄妹4人均被法律部门判刑，这是什么原因呢?大的结交上了坏人，不但影响了自己，也影响了自己的弟妹，以致一同走上犯罪的道路。交友不慎，危害之大，不可不察。(以上反面事例。正反对比论证。转题。)
花朵在土壤肥沃、空气清新的环境中，才能开得更美丽。青少年是祖国的花朵，为了他们的健康成长，让我们一同来创造一个社会主义精神文明的良好环境吧!(合题)
《晏子春秋》中有句话：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。”由此可见，环境对于植物的影响是很大的，即所谓“一方水土养一方植物。”(起题)
由物及人，也可以说是“一方水土养一方人”。什么样的社会环境，就会产生什么样的人，这就是“近朱者赤，近墨者黑”。环境对于人也是有巨大影响的。(承题)
“人之初，性本善”，《三字经》里的这句话大家耳熟能详。不过，人之初到底是性本“善”还是性本“恶”?儒家学派的二大代表：孟笔和荀子，各执己见。其实，刚出生的.婴儿，就像一张白纸，在上面描什么，他就变成什么。因为近墨者黑，所以，在缺乏父母良好管教，社会良好教育的情况下，许多未成年人走上了犯罪的道路。因此，“孟母三迁”的故事千百年来才会被人传诵。若是孟母只忙着生计，让幼小的孟子“近”来自社会各方面的“墨”，那么孟子必定“黑”了。我们见到的，说不定就是一个像“人乞祭余骄妾妇”的齐人的孟子，而不是受人尊敬的“亚圣”了。
不仅不经人事的小孩会“近墨者黑”，大到一个国家，这种情况也会出视，尤其是那种一人专制的封建国家。秦朝的灭亡就是例子。秦始皇灭六国、历史上第一次统一了中国，功过“三皇五帝”，自称“始皇帝”，何其壮哉。可如此强大的秦王朝不过十五载便灭亡了，何也?“仁不施而攻守之势异也”。这是贾谊的观点。但为什么会“仁义不施”?那就是因为亲近错了人。李斯很有才华，毋庸置疑，可他也不是什么好人。他害死了韩非子，使其不能受到重用;又建议秦始皇“焚书坑儒”，又推行了一大堆苛政……搞得秦朝元气大伤。秦始皇死后，又出现了赵高“指鹿为马”的荒唐事，秦二世亲近宦官，使得秦朝彻底走向灭亡!由此可见，秦朝灭亡的根本原因是统治者“近墨者黑”，否则，若亲近贤臣，则当然可以长盛不衰。
诸葛亮的智慧就体现在这一点上。他在《隆中对》中就对刘备说要广开言路，亲贤臣，远小人，所以蜀国才得以强大。由此可见，“近墨者黑”同样适用于管理国家的人。
也许有人会质疑：“五柳先生”陶渊明不就是“近墨者未必黑”的代表吗?他“采菊东篱下，悠然见南山”，何等清高啊!诚然，陶渊明是很清高。但别忘了，他是在“岂能为五斗米，向乡里小儿折腰”，辞官隐居后，才得以清高的。换句话说，他是“远墨者”，而非“近墨者”。倘若他还在官场中执著，那么，即使他不想被染黑，可世事无奈，他又能清高多久呢?所以，他是智者，是贤人。这是因为他知道，自己无力改变现状，只有远离官场这个巨大的“墨”缸，才能保持清白。而不是他“近墨不黑”。由此可见，“近墨者黑”是必然的了。
“水至清则无鱼”，鱼无法在清水中生存，因为它需要养分。人也无法脱离这个世界，因为每个人都需要在社会的大环境中生存。无法避免的，我们都要遇到各种“墨”。所以，很多人就慢慢变“黑”了。因此，我们要多交益友，不交损友，是为了远离“墨”而不黑。国家大力打击腐败，是为了除掉官场中的“墨”，使更多的官员不至于被染黑。因为，“近墨者黑”是必然的。(转题)
所以，我认为，“近朱者赤，近墨者黑”是毋庸置疑的真理。(合题)
古人常云：“近朱者赤，近墨者黑。”这样的一句话，既能流传千载，其中必有它的道理。(起题)
《三字经》开头便是这样一段话：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”由此可见，外界的环境对性格养成的重要性。不好的环境，更易使本性发生不好的改变。(承题)
秦始皇，历史上有名的暴君。他为了统一六国，不惜残杀万民;为了修筑长城，致使每天有无数民工劳苦而死;为了巩固自己的地位，不惜“焚百家之言”、隳名城……他死后，他的儿子胡亥杀兄夺位，长年骄奢淫逸，类似始皇残酷的暴政，相较之下也毫不逊色。秦始皇的行为，便为他的儿子做出了“榜样”，使他的儿子也真正成为名副其实的“秦二代”。试想，如果秦始皇统一六国后善待百姓，为儿子们做出良好的榜样，这样的结局或许不会这出现。
历史上类似的事件比比皆是。就如明朝开国皇帝朱元璋。朱元璋成为皇帝后，惧怕那些功臣位高权重，危及他的统治，便找尽理由斩杀功臣，受此牵连者多达2万人。朱元璋大儿子早死，便传位于孙子。他的儿子燕王朱棣，打着“情君侧”的旗号杀侄夺位。正是有了朱元璋这样的“榜样”作用，才会对儿子产生“只要能巩固自己的地位，可以不惜一切手段，即使违背良知，违背伦理道德”等等思想。近墨者黑，便由这些例子得到了良好的体现。
也有这样一个经典的例子，孟母三迁。孟母两次搬家，周围的环境对孟子产生了不好的影响。于是第三次搬家到一家私孰旁，终于使孟子从本质上发生了好的转变。环境并不一定能塑造人，但一定可以影响人!环境对人产生的影响是不容忽视的。
如今，犯罪人员越来越年轻化。其中受不好的外界影响而犯罪的便高达一半以上。父母的纵容，导致了狐朋狗友的相互影响，漠视法律与道德，开始为所欲为。这样的事件，并不是偶然出现，而是必然的。好与坏是可以相互转化的，也是会相互影响的。(转题)
“近朱者赤，近墨者黑。”一句简简单单的话，所蕴含的道理却是最深刻的。这样的一句话，要时刻记在心中。当有些事己经发生了，才觉得后悔，那时一切都已经太晚了。(合题)
新闻学专业论文参考文献
现如今，大家肯定对论文都不陌生吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。那么你有了解过论文吗？下面是我为大家收集的新闻学专业论文参考文献，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
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鱼子酱里面的营养特别的丰富，而且维生素含量特别的高，蛋白质含量也比较不错。
鱼子酱大家都知道，这是来自于欧洲或者俄罗斯的一种食材，那么鱼子酱本身的营养价值是非常丰富的，比如说它可以对抗自由基，什么延年益寿，对肿瘤也有很好的帮助。那么鱼子酱它是来自于深水鱼类的，它性是偏寒的，所以大家吃鱼子酱也要注意量，尝尝鲜没问题，不要吃得过多。很多这种食材我们都知道，虽然他有一些治疗作用或者一些治疗的功效，但是绝不是它的主要作用，它的主要作用还是这种从味觉上、从消化上来说，这方面的作用，那么鱼子酱性是偏寒凉的，还有大量的脂肪，所以吃多了会影响我们消化吸收的功能，会影响我们的大便，有可能会造成便秘，有的人会造成腹泻，因此鱼子酱吃一吃就可以了，不要当主食也就是了。当然我们吃鱼子酱也都是要配合着面包这样的食物来吃的，鱼子酱什么人，适用于所有的人，什么样的人都可以。但是一定要控制好量，不是说多吃就一定好的。
鱼子酱，又称鱼籽酱，鲟鳇鱼卵、鲑鱼卵等的腌制品。在波斯语中意为鱼卵，严格来说，只有鲟鱼卵才可称为鱼子酱，其中以产于接壤伊朗和俄罗斯里海的鱼子酱质量为佳。
鱼子酱是伊朗特产，经常食用可以皮肤白皙。
分析黄宾虹山水画的艺术特色论文
在日常学习和工作中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。你知道论文怎样才能写的好吗？以下是我为大家收集的分析黄宾虹山水画的艺术特色论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
摘要：
中国山水画经历了几千年发展和变化的历程，黄宾虹是中国画历史上的里程碑，而且是一位承前启后的山水画巨匠。他的山水画功力深厚，笔法厚重，意境高深，格调高雅，层层渲染，达到了他毕生所追求的“浑厚华滋”的最高境界，蕴含着深厚的文化内涵和崇高的美学价值，对后世产生了深远的影响。
关键词：
黄宾虹山水画艺术特色浑厚华滋
一、黄宾虹的生平简介
黄宾虹原名质，字朴存，出生于书香门第，自小继承家学，学问渊博，这种家庭氛围为他日后在艺术领域的发展奠定了良好的基础。六岁时就师从陈崇光学花鸟，后在上海三十年，先是从事新闻和美术工作，后来转做教育，先后任上海各艺术学校教授，1937年担任北平艺术专科学校国画研究室教授，在北平时期正是他山水画风的成熟阶段，他喜欢积墨，泼墨，泼墨，宿墨互用，所谓“黑”“密”“厚”“重”的画风，正是他的显着特色。
黄宾虹是二十世纪中国画坛上承前启后的大家，擅长山水，是现代的山水画大家，他就像近代画坛的一座山峰，内涵丰富而广阔，他对艺术的体悟深刻而朴实。黄宾虹是早学晚熟的画家，六岁开始学画到晚年高寿，非常勤奋，锲而不舍，他在五十岁以前驰纵百家，追溯唐宋，反复临摹古人而又一扫前人因袭模仿的风气，非常注重实地写生，其后饱游饫看，九上黄山，五上九华，四上泰山，又登五岭、雁荡，畅游巴蜀，足迹遍布大江南北。七十岁后融会贯通，卓然成为一代名匠。尤其在80岁以后，他所画的山川气势磅礴，水墨淋漓，浑厚华滋，使中国的山水画上升到一种至高无上的境界。
二、黄宾虹山水画的艺术特色
（一）笔墨水色的运用
黄宾虹的山水画非常善于运用笔墨，关于用笔，黄宾虹有五字诀，他说：“用笔宜于平，留，圆，重，变五字用功，能平而后能圆，能重而后能留，能平，留，圆，重，而后能变。”“平”是如锥画沙，“留”是如屋漏痕，“圆”是如折钗股，“重”是如高山坠石，笔画的“变”，是按照具体情况灵活运用平，留，圆，重诸法，并使之巧妙自然的结合。
关于用墨，黄宾虹又提出了浓，淡，破，泼，渍，焦，宿七个字。一墨融万彩之变，水墨的简洁素朴与韵味无限是最契合文人雅士的性格取向的。黄宾虹用墨，的确达到了神妙的境地，清代画家石涛说过：“黑团团里墨团团，黑墨团中天地宽”。石涛作画用墨较多，然而黄宾虹作画用墨更是多。他晚年的作品就是满纸笔墨，墨密到极致，以水运墨，或以水混墨，通常是以浓墨、焦墨、宿墨加了又加，然后点了又点，最后再用花青、石绿、赭石等色及淡墨染了又染。其用墨之重古今罕见。他的画刚开始看确实是有一片漆墨的感觉，然而细细观看以后，层次变化非常丰富，使他的山水画整体上呈现一派浑厚华滋的艺术效果。又常常在一片黑墨的中间留出一点的空白，其作用不仅使这片墨色富于变化，而且使整个画面都灵动起来，这就是他所说的：“一点之光通体皆灵”的奇妙作用，有笔墨痕迹而又似无笔墨痕迹，达到了一种虚中有实，实中有虚，厚中有薄、薄中有厚的境界。他的山水画之所以“黑密厚重，浑厚华滋，就是与他的水墨运用上的独特技法分不开的。
（二）内美与外美
黄宾虹的山水画以其独特性和创造性、精湛的笔法技巧和浑厚华滋的“内美”品格居于二十世纪山水画坛群雄，他认为作画在意不在貌，不应重外观之美，而应力求内部充实，追求“内美”。他也从来不讲求意境，而只是津津乐道于笔墨，以游戏笔墨为尚，并且强调笔墨的'“内美”，他说“中国绘画舍笔墨无他”，黄宾虹的作品达到了笔墨与生命完全合一的境界。他说内美是作品的内在精神，是虚处，外美多指笔，墨，构图中具体的形式美。绘画的内美主要是指“气韵生动”，还指“道与艺合”。内美即是自然山水本身的一种内在的美，也是画家心境的一种内美，自然和心境契合了，通过画家的笔墨表现出来就变成了山水画，也就变成了有生命力的不朽之作。黄宾虹之所以是一个集大成的山水画家，就是因为它能够很好的用技术表达自己的心境，他通过长时间对古画的琢磨，最后还是回到内心的感觉上，他的笔墨里贯穿着非常强的呼吸，那种气息在他的笔底下一直流动，他的作品抓在手里是会动的，是鲜活的，整个笔墨像一个人呼吸一样的自然流畅，什么点法、皴法、用线，一切都不复存在，那是画家心灵的家园。
黄宾虹的山水画具有真“内美”、大“哲学”。他的胸中充满了千山万水、一草一木，他就是宇宙的化身。黄宾虹先生的山水画意境高远，如同陈年美酒，随着观者看画的深入，越品越醇香，好像整个人被融化进去一样。他的绘画艺术具有出神入化、超凡脱俗的风格，天地万物的气息扑面而来，这里面有和煦的春风，有阳光的雨露，有生命力旺盛的树木，有已知世界、未知世界的生命体，超脱于“法”之外，“情”之中，因此，他的作品是“浑厚华滋”的，具有雄浑、壮观、诗意的美感，表达了人与自然，生命与生命之间物我合一的亲密关系。
三、黄宾虹山水画的艺术成就对后世的影响
黄宾虹艺术成功的首要因素，是在山水画中表现出极其整体的团块结构所构筑的强烈的形式感，其次在于由长短线以及宿墨重点构成的斑斑驳驳的笔墨肌理、单纯中求变化的平面效果和整体具象局部抽象的意象处理。因此，他的艺术成就对中国山水画创作的影响是巨大而深远的。同时，他强调山水画的气韵，强调神采，想在绘画上体现出气韵生动，所以我们要学的是他的这种精神——对生命力的把握和张扬。我们要发扬黄宾虹把绘画里的精、气、神表现出来的本领，我们要重新审视过去的万法是否有生命力，重新发掘其中的文化价值，使它更加具有精神，把黄宾虹抛弃的或者舍弃的东西重新恢复并且焕发出来新的生命力。当代的画家太急功近利，不肯把自身性命付之于绘画，黄宾虹就是把他个人的生命转化为绘画。从事艺术，就是要把生命当成一块玉一样不停的打磨、雕琢，是要发自内心的热爱它，而且那种爱是不以其他任何条件而存在的。这也是我们学习黄宾虹的价值所在。
参考文献:
[1]陈传席.中国绘画美学史[M].北京:人民美术出版社,2002.
[2]王伯敏.黄宾虹画语录[M].上海:上海人民美术出版社,1961.
[3]王鲁湘.中国名画家全集——黄宾虹[M].石家庄:河北教育出版社,2000.
[4]叶子.黄宾虹山水画艺术论[M].杭州:浙江人民美术出版社,2000.
拓展：黄宾虹画语录参考
(第一部分) 一幅山水画的制作，大体有五个步骤： 一，勾勒——意在笔先。从全局着眼，从大处落笔，勾出各部分大体轮廓。勾的线条顺笔为之，勒的线条逆笔为之。（右手执笔，由内向外画为顺笔，由外向内画为逆笔。）
二，点染——在各部分施以大小点染（一般用较大点染），在轮廓上不出大体的阴阳面及起伏凹凸。补阴面者用用浓墨点染，补阳面者用淡墨点染；并点出大体上的叶丛，苔草，远树......等，或为此等物象做好底层笔墨的准备工作。
三，皴和浑——在第一步骤和第二步骤的基础上，再行变化，层层加工。皴，在第二步骤的大阴阳面上，再清楚地加以纵横交叠，分出小的阴阳面及物象的脉络纹理等。（皴法也有顺笔皴和逆笔皴，须顺逆兼用）；浑，以水墨融合各部分及其相互之间，反复行之，务使各部分物象达到圆浑而厚实，充分地表现出各部分物象的质感，量感，明暗感，以及相互间的远近感等。
四，醒——等到所皴所浑干却以后，用重墨在全副几个部分物象的主要地方，再加以勾勒点染，突出或拓大全副及部分物象的主要精神所在。有时候，醒的作用在于明确各部分之间的界限。
五，收拾补充——掌握全面，对各部分物象再加以细心的补充或收拾。
(第二部分） 用笔之法有五：
一曰平。古称执笔必贵悬腕，三指撮管，不高不低，指与腕平，腕与肘平，肘与臂平，全身之力，运之于笔。由臂使指，用力平均，书法所谓“椎画沙”是也。
起讫分明，笔笔送到，无柔弱处，方可谓平。并非板实，......水有波折，固不害其为平；笔有波折，更足显其流动。一波三折，起讫分明，此之谓平，平非板矣。
二曰圆。画笔勾勒，如字横直。自左至右，勒与横同；自右至左，勾与直同。起笔用锋，收笔回转。篆法起讫，首尾衔接。隶体更变，章草右转，二王右收，势取全圆，即同勾勒。书法无往不复，无垂不缩。所谓如“折钗股”，圆之法也。
用笔如“折钗股”者，圆是也。妄生圭角，则狞恶可憎。
折钗股，笔法线条，要求婀娜中仍保持刚劲；圆浑润丽，亦不能流于柔媚。舍刚劲而言婀娜，多失之柔媚，皆未足以语圆也。
三曰留。笔有回顾，上下映带，凝神静虑，不疾不徐。盖射者盘
马弯弓，引而不发；善书者，笔欲向右，势先逆左，笔欲向左，势先逆右。算术中之积点成线，即书法如屋漏痕也。
算学积点成线，画亦由点而成线，是在于留也。笔意贵留，似碍流走，不知用笔之法，最忌浮滑，浮乃轻忽不遒，滑乃柔弱无劲。笔贵遒劲，书画皆然。
四曰重。重非重浊，亦非重滞。米虎儿笔力能扛鼎，王麓台笔下金刚仵（应该是木字旁，没有找到）。点必如高山坠石，努必如弩发万钧。金至重也，而取其柔；铁至重也，而取其秀。
用笔重，要像“枯藤”，“坠石”。
用笔之法。有云如“枯藤”“坠石”者，藤无枝叶，石本峥嵘，其状可想。况乎蟉形屈曲，非同转拂之条；虎蹲雄奇，忽跃层岩之麓，重又何如也？然重易多浊，浊则混淆不清；重又多粗，粗则顽笨难转。善用笔者，何取乎此？要知世间最中之物，莫如金与铁也。言用笔者，当知如金之重而取其柔，如铁之重而取其秀。
五曰变。李阳冰论篆书云：“点不变，谓之布棋，画不变，谓之布算”。氵为水，灬为火，必有左右回顾，上下呼应之势，而成自然。姑山水之环抱，树石之交互，人物之倾向，形态万变，互相回顾，莫不有情。
用笔要变，是“不拘于法”。
山有脉络，石有棱角，钩伒（原为石字旁）之笔必变；水有行止，木有菀枯，渲淡之笔又变。未能变者不拘于法。
（第三部分） 墨法分明，其要有七：一，浓墨；二，淡墨；三，破墨；四，积墨；五，泼墨；六，焦墨；七，宿墨。
晋魏六朝，专用浓墨，书画一致。东坡云：墨，多贵其黑而不取其光，光而不黑，固为弃物，若黑而不光，索然无神。要使其光清而不浮，精湛如小儿目睛。
好山幽绝处，全借墨华浓。
墨为黑色，故呼之为墨黑，用之得当，变墨为亮，可称之为“亮墨”。每于画中之浓黑处，再积染一层墨，或点以极浓宿墨，干后此处极黑，与白处对照，尤见其黑，是为“亮墨”。亮墨妙用，一局画之精神，或可赖之而焕发。
王维水墨，全是浓墨；只用清水，以水破墨，以墨破水。
古人用墨，必择精品，不特借美于今，更得传美于后。晋唐之书，宋元之画，皆传数百年，墨色如漆，神气赖以全。若墨之下者，用浓见水则沁散湮污，未及数年，墨迹已脱。蓄古精品之墨，以备随时致用；或参合上等清胶新墨研之，是亦用浓墨之一法。
用淡墨法，或言始于李营邱。董北苑平淡天真，在毕宏之上。峰峦出没，云雾显晦，岚色郁苍，咸有生意，溪桥渔浦，洲渚掩映，善用淡墨为多。
元人商俦（原字王字旁），善用破墨，倪云林尝称之。以淡墨润浓墨，则晦而钝；以浓墨破淡墨，则鲜而灵。或言破墨，破其界限轮廓，作疏苔细草于界处，南宋人多用之；至元其法大备。
破墨法，是在纸上以浓墨破淡墨，或以淡墨破浓墨；直笔以横笔渗破之，横笔则以直笔渗破之；均于将干未干时行之，利用其水分的自然渗化，不仅充分取得物象的阴阳向背，轻重厚薄之感；且墨色新鲜灵活，如见雨露滋润，永远不干却于纸上者。
此法宋元人所长，而明人几失其传，知者极鲜，故所作均枯硬不忍赌。清代石涛，复用此法，如以淡墨平铺作地，然后以浓笔画细草于其上，得水墨之自然渗化，备见其欣欣向荣，生动有致，此以浓破淡之例也。然以浓破淡易，以淡破浓难。近代北方齐白石先生作花鸟草虫，得破墨之法，此其独到；然犹多见以浓破淡，少见以淡破浓。
积墨法以米元章为最备，浑点丛树，自淡增浓，墨色爽朗。思陵尝题画端云：“天降时雨，山川出云。”董思翁《云起楼图》谓元章多勾云，以积墨辅其云气。至虎儿全用积墨法画云。王东庄谓“作水墨画，墨不碍墨；作没骨法，色不碍色；自然色中有色，墨中有墨”。此善言积墨法者也。
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第一章 原始美术
（一）原始陶器艺术1、陶器及陶器的装饰手段早期：以实用为目的，简单粗劣、种类少，第二个时期：既有实用价值又有作为艺术品存在的价值，采用了彩绘、纹饰等装饰手段第三个时期：种类繁多，造型丰富，镂孔、印纹等手法的应用。2、我国新石器时代出土陶器的著名文化遗址仰韶文化（彩陶代表，公元前4100-前2500左右）、马家窑（前3300-前1800，分石岭下、马家窑、半山、马厂四个类型）、半山类型陶器代表新石器彩陶艺术的最高水平大汶口、龙山（素面陶突出代表），大汶口3大显著特点：1、色泽多样化，2、黑陶制作成熟，3、雕刻技术发达镂孔随之发展、纹饰多样。龙山文化使用了快轮制陶术。河姆渡文化等。
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中国美术史源远流长。与美术风格总是在变化的欧洲不同，中国美术几个世纪以来保持了令人惊奇的延续性。明朝时的作品还可以看到唐朝时的影响。一幅清朝的画作与一幅宋朝的是非常相似的。一个原因就是中国对传统的尊崇。艺术家的首要任务不是创新，而是尽可能逼真的临摹旧有的作品－－这并不被认为是抄袭，反而一定程度上是创新。另有：相关图书
学术论文英文的参考文献标注格式
根据《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范(试行)》和《中国高等学校社会科学学报编排规范(修订版)》的要求，很多刊物对参考文献和注释作出区分，将注释规定为“对正文中某一内容作进一步解释或补充说明的文字”，列于文末并与参考文献分列或置于当页脚地。下面，我为大家分享学术论文英文的参考文献标注格式，希望对大家有所帮助!
一、学术论文英文参考文献标注格式。
按照现行规定，学术期刊中论文参考文献的标注采用顺序编码制，即在文内的引文处按引用文献在论文中出现的先后顺序以阿拉伯数字连续编码，序号置于方括号内。同一文献在一文中被反复引用者，用同一序号标示。这一规定使得所列文献简洁明了，应该引起论文作者注意。英文参考文献和中文参考文献一样，按在文中出现的先后顺序与中文文献混合连续编码着录;英文文献用印刷体;英文书名、期刊名和报纸名等用斜体;所列项目及次序与中文文献相同，但文献类型可不标出;忌用中文叙述英文。其格式为：
专着、论文集、学位论文、报告-[序号]主要责任者。文献题名。出版地：出版者，出版年。起止页码(任选)。
示例：[1]Day,C.,Veen, Walraven,G. Children and youth at risk and urban education. Research,policy and prac-tice. Leuven/Apeldoorn:Garant. 1997.
期刊文章-[序号]主要责任者。文献题名。刊名，年，卷(期)：起止页码。
示例：[2] Driessen,G.,& Van der Grinten,M. Home language proficiency in the Netherland:The evaluation of Turkish andMoroccan bilingual programmes- A critical review,Studies in Educational Evaluation,1994,20(3)：365- 386.
论文集中的析出文献-[序号]析出文献主要责任者。析出文献题名。原文献主要责任者(任选)。原文献题名。出版地：出版者，出版年。析出文献起止页码。
示例：[3] Driessen,G.,Mulder,L.,& Jungbluth,P. Structural and cultural determinants of educational opportunities in theNetherlands. In (Ed.)，Root and migration in global perspective. Jerusalem:Magnes . 104.[5]
报纸文章-[序号]主要责任者。文献题名。报纸名，出版日期(版次)。
示例：[4] Lgnatieff,M. Keeping an old flame burning brightly. The Guardian,1998- 12- 20(12)。
电子文献-[序号]主要责任者。电子文献题名。电子文献的出处或可获得的地址，发表或更新日期。
示例：[5] Baboescu,F. Algorithms for fast packet classification. .
二、关于英文人名的标注。
现行编排规范对英文人名如何标注未作明确要求，英文人名的标注较为混乱，有标注全名的，有标注时将名缩写、姓不缩写、保持原来顺序的，还有在姓、名之间加圆点的，后者是我国翻译作品中，中文书写外国人名经常采用的一种方式。其实，标注英文人名是有章可循的，在国外学术着作的参考文献中，关于人名的标注已约定俗成为一种统一的格式，即英文参考文献标注作者姓名时，要求姓在前、名在后，姓与名之间用逗号隔开，姓的词首字母大写，其余字母不大写;名用词首大写字母表示，后加缩写符号圆点，缩写符号不可省略。由于欧美国家人的姓名排列一般是名在前、姓在后，在标注时必须加以调整。如Georg Paghet Thomson,前面两个词是名，最后一个词是姓，应标注为Thomson,G. P为什么要如此标注呢?笔者认为有以下原因。
1.在应用计算机等信息工具进行英文文献检索时，以英文作者姓名中的姓作为依据之一，即以姓作为检索目标之一。
2.在欧美人姓名表达含义里，姓比名的重要性更强、更正式。用姓而不是名来代表作者，还有尊重、礼貌的意味。名缩写后加缩写符号圆点，也含有正式、尊重和礼貌的意味，缩写符号不可省略。
3.表示与平常书写姓名的不同，体现学术论文重要性、简约性和准确性的要求，符合科研论文文体风格。这种标注在英文学术着作、科技文献中已广泛采用，也容易被广大读者、作者理解、接受。
对于复姓情况，如Jory Albores-Saavedra等，在引用标注时，应将复姓全部写出，即Albores-Saavedra, J对于姓前带有冠词或介词的情况，如带有Mac,Le,Von,Van den等，标注时不能省略，应同姓一起提到前面标注，如Mac Donald,La Fontaina,Von Eschenbach,Van den Bery等。这里有个有趣的现象，对于北欧人常见的姓Van den Bery,如Van的.词首字母大写，表示它是姓的一部分，标注时应与姓一起前置;如果作者姓名书写为Graham van den Bery,其中van的词首字母v没有大写，则表示它不是姓的一部分，姓Bery前置时，van den仍留在原来的位置，并且不可缩写或省略，标注为Bery,G. van den.另外，对于“姓名+学位”的情况，标注时一般把“学位”删去，不要将其误认为姓或姓的一部分.
一个参考文献有两位或两位以上作者时，标注时除按上述要求将每位作者的姓提前书写外，作者与作者之间用逗号分开，最后一位作者前加&符号，如示例[1],也可仅保留前三位作者，之后加etc.表示。
三、关于英文参考文献发表(出版)时间标注到年的问题。
发表(出版)时间是参考文献的一项重要内容，标示引用文献发表的历史时间位置，是判断引用文献新旧的一个根据，不可遗漏。国外学术论着中参考文献的发表(出版)时间标注到年，这与我国学术论着中参考文献的标注规定相同。国外学术论着中参考文献的发表(出版)时间的标注位置有标注在作者后的情况，并加圆括号，这是因为采用了“着者-出版年”制。我国学术期刊编排规范参考文献的标注采用“顺序编码”制,发表(出版)时间标注靠后，如示例[1]、[3],应按此要求标注为是。
四、英文析出文献名和原文献名的标注。
由于现行编排规范对英文析出文献和原文献的标注书写要求不够明确，目前有把析出文献名排成斜体，而把原文献名(论文集名或期刊名等)排成正体的情况。这种标注方式是不对的，混淆了析出文献名和原文献名的效力，正确的编排要求与此相反，国外的普遍作法与我国学者的论述[4]要求一致，因此这一现象值得编辑同行注意。
英文书名在英文文章中出现有排成斜体的习惯，论文集名、期刊名或报纸名与书名效力相同，故排成斜体，析出文献名相当于书中的章节标题，不具有书名的分量，故不可排成斜体。
在标注原文献名及作者时，原文献多指论文集或与之类似的着作，英文标注习惯上在编着者名前加词首字母大写的介词In,作者姓名前后次序不作调整，名缩写为词首大写字母，后加缩写符号圆点，姓完整标出，不缩写。作者后加编者一词的缩写形式及缩写符号圆点，词首字母大写，外加圆括号，如标注为In S. Weil(Ed.)，如示例[3].然后斜体标注原文献题名，后加注出版年，起至页码的缩写形式pp.和析出文献的起至页码。当原文献有两位或两位以上作者时，作者姓名同上述情况一样，前后次序不作调整，分别标出，编者一词缩写用复数形式Eds.,如In L. Eedering,& P. Leseman(Eds.)。
文献类型不宜标出。文献类型是我国编排规范制定的标注要求，国外并未采用。在中文中标注醒目、自然，在英文中此一项目的标注容易产生误解和干扰。如果是为方便计算机在检索或统计时辨识，是技术上的要求，那么就应当统一要求标注，从“可不标出”来看，尚未有技术上的要求。因而，文献类型在英文参考文献中不作标注为妥。
五、出版地和出版社(商)的标注。
出版地和出版社(商)是参考文献的重要内容，标示版权信息，不可遗漏或省略。我国一部着作一般由一家出版社负责出版发行，出版地一般也就比较明确为出版社所在的城市。国外情况就比较复杂了，由于市场经济高度成熟，语言通用程度高，着作权被普遍保护等原因，一部着作可能由不止一家出版社(商)合作出版发行，出版地也可能在不同国家的不同城市。当出版地有两处或两处以上、出版社(商)有两个或两个以上时，应当一一标出，中间用斜杠分开。如Amsterdam/Philadephia:Ben-jamins,又如Den Haag:Sdu/DOP出版地一般是出版社(商)所在的城市，标注城市名，不可标注为国家名。
参考文献补充了文章的重要信息，涉及范围十分广泛，编辑部资料有限，在大多数情况下，编辑不可能一一增补遗漏的参考文献要素，因而，希望在修订现行编排规范时，对英文参考文献的标注作明确规定，以便作者写作和编者编辑时皆有章可循，亦使这项工作更加规范。笔者不揣浅陋，依据工作实践提出以上意见。不妥之处，还望大家指正。
我们为着沧桑的历史而心情激昂；我们为着历经磨炼的历史而感慨万分。心中奏响着历史之曲，明白了磨炼的真谛。因为：
磨炼的乐曲如沙漠中的绿洲，滋润着跋涉者干涸的意志： 磨炼的乐曲如黑暗中的灯光，燃亮了夜行者渺茫的希冀； 磨炼的乐曲如高耸人云的山峦，树起了观光者伟岸的榜样。
乐曲一
三国佳话，那是一个英雄辈出的时代，一段扑朔迷离的历史。曹操，当之无愧的英雄，他被誉为“治世之能臣，乱世之枭雄”。是什么使他能够荡平四海，一统九州?是什么使他文治武功，无人可及?是什么使他青梅煮酒，名声大震?在五千多年的历史长河中，又有谁能像曹操一样在赤壁大败于周瑜，损兵几十万却全无痛意?此乃真英雄也!普天之下，惟有磨炼的魅力使其所然。他从小在磨炼之下饱读兵书；在磨炼之下，心胸如大海一样海纳百川；在磨炼之下，他二十岁举孝廉，走向政坛，走向霸业。奏响此曲，我发现了磨炼的伟大。
乐曲二
两千多年前，一位文人遭受莫大的屈辱，在磨炼下不堕凌云之志，以血作墨，心灵为纸，完成了堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨作。这就是司马迁和他的《史记》。它是二十四史之首，是一部无与伦比的百科全书。就在磨炼下，让他成就了自己。使他被后世所传颂。这是交织在磨炼之上的一曲顽强不屈的生命赞歌。
乐曲三
有了磨炼，雄心勃勃，意气风发的唐太宗李世民，放下皇帝尊严，摒弃私仇，虚心纳谏，成就千秋伟业，开创“贞观之治”的大唐盛世，大唐王朝从此步入巅峰，心中响起了贞观长歌。 看着那些磨炼中的历史乐曲，心中激动无比，明白了磨炼的真谛，发现了磨炼的辉煌，懂得了磨炼的完美。面对这次中考，我们经历了无数磨炼!面对中考，面对人生，我高呼：“剑锋所指，所向披靡!”
做人从学会说“不”开始
对王权说“不”
濮水边身如不系之舟、心如澄澈秋水的庄子，面对身负楚王使命、恭敬不怠、颠沛以之的两大夫，他说：“不。”他如此潇洒地推掉别人看来千载难逢的发达机遇，实在豪放至极！濮水清波吸引了他，他不愿面对那些聚讼不已、永远不能统一的话题，终于“持竿不顾”；对 于楚王殷勤恳求，一个“累”字，他作此谢绝。这一“不”字，铸就了一个精彩的生命。
对世俗说“不”
八十天的彭泽县令实在令人厌倦，陶渊明挂印归田园。世俗纷纷扰扰已不能在他心目中留下任何痕迹，他向往的是“采菊东篱下，悠然见南山”。对于世俗，他勇敢地说：“不。”“木欣以向荣，泉涓涓而始流”才是他生命的真正所在。一个“不”字铸就一段万古传诵的佳话。 对黑暗说“不”
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”即使时代将所有的椽木都压在他身上，他依然能够抗争。在黑暗的年代，鲁迅勇敢无畏地点起一盏长明灯，唤醒沉睡的国人，照亮前进的道路。对于白色恐怖，他无所畏惧，大声疾呼：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”对于恐吓、威逼、利诱，他大声说：“不。”何等坦荡，何等豪爽，又何待勇毅，何待顽强！ 对强权说“不” 苏联老大哥曾经是那么的亲热，可它却想利用中同海岸线长的条件，组建一支联合舰队，还想搞一个中苏共有的长波电台。其中的用意，不言而喻。对此，毛泽东严词拒绝，斩钉截铁地说：“要讲政治条件，半个指头都不行。”国人这为之振奋，中国已不是昔日的东亚病夫，中国人的腰板也可挺直。对于强权，毛泽东说声“不”，掷地有声，举世震惊。 尾声
朋友，别忘了，做人要从学会说“不”开始，对于失败，对于挫折，对于凌辱，对于污浊，对于强权，要勇敢地说“不”。
高一议论文作文800字范文5篇
在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。下面是我为大家整理的关于高一议论文作文800字范文5篇，希望对您有所帮助!
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——题记
生命是首华美的乐章，喜忧交织，在成功之际又有谁能知晓背后的辛酸?人生如梦，有乌云也有阳光，经历重重困难，恍然间发现生命是根华美如诗的铉。
听，这又是谁痛喊的声音，司马迁?那个即使遭受宫形的折磨，却也依然不向权贵低头的文学家，饱受着屈辱，他以自己坚韧不拔的意志终于完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的?史记?。渐渐地，我读懂了他，原来磨难，它催人奋进。
战火纷飞的战国又是别一番混乱，而越王勾践，他—却成就功载千史的霸业。又有谁知道他成功背后的艰辛呢?即使是住草棚，即使是饱受他人的欺辱，即使是……可他却从未放弃过，因为他心中一直有个信念：“我要复国”。因为他，他卧薪尝胆，经历巨大的磨练后，他终于打败吴国，成就了一代霸主的丰功伟绩，开始了他辉煌的一生。渐渐地，我读懂了他，原来挫折是一首歌，它激发人的斗志。
海伦凯勒，一个两耳失聪，双目失明的女人，她的一生波澜起伏，曾经一度自暴自弃。原以为此生就如此过去，这时，一个女人给她带来了光明，最终她终于走上了成功之路。渐渐地，我读懂了他，原来挫折是是一盏明灯，它引导人们走向黎明。
磨难是沙漠中的绿洲，滋润了拓跋者干涸的意志;磨难是黑夜中的明灯，燃起了夜行者渺茫的希翼;磨难是高山上的顶峰，树立了观光者前行的榜样。
成长之路上，或许会有很多磨难打败你，或许会有很多甜言蜜语诱惑你，或许你会知难而退，望而止步。或许这滋味是苦涩的，似咖啡一般，然而最令人流连忘返就是这滋味。因为一切风雨过后，又将迎来新生的彩虹。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”逆境催人奋进，助人成长，愿我们乘坐理想的小舟到达成功的彼岸。
高一议论文作文800字范文2
也许很多的人会抱怨上帝的不公平，因为，他给了人不一样的起点。有的人一出生便生活在富贵之中，也许他的起点是我们一生都难以企及的终点。面对多样的人生，你是选择抱怨?选择逃避?选择接受现实努力改变自己的每一天呢?
当你遇到困难不能克服的时候，你是否会抱怨缺少朋友的帮助呢?当你升迁受阻而别无他求的时候，你是否会埋怨父母没有给你足够的靠山呢?其实，上帝对每个人都是公平的，不公平的是我们自己的心态罢了。虽然有的人一出生便生活优越，但是，他会缺少一份奋斗的勇气，他会失去很多需要自己来完成的事情。虽然你也许是生活的很失意，更有甚者，可能饱受生活的煎熬，但你可能收获的是一份人生难得的经历。有句话说的好：“没有失败的成功，是不圆满的成功;没有坎坷，故事也不会有传奇”。有是否有设想过，你羡慕的富翁会一夜间因破产而流落街头，是否有想过你眼前不起眼的工人将会是个了不起的大老板，是否想过一个正义的警察会错杀无辜?你的人生里，是否也体验过当“是否”成为现实?
风雨有时，过后便又是一个艳阳天。
我曾经也不相信一句“性格决定命运”，过分绝对的字眼总在挑动着我的神经。也不知过了多久后才有种迷迷糊糊的意识告诉自己：“绝对”，不同于“直接”。因为潜意识地把二者混在一起，才觉得“绝对”是错误的。性格其实包含着心态，心态决定着待人接物的态度就如人不知而不愠，不亦君子乎;而性格则管辖了处事方法好比两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。各有各人不同的处事方法，也侧面诠释了人生无单一性。
你赞成性善论还是同意性恶论?如果可以，我选择中立的态度。没有人天生能看破红尘，没有人生来就是化学家，每个人生来都只是一张白纸，都是同样的起点，就看你拿起笔的手如何去渲染，达到所谓终点的境界。
高一议论文作文800字范文3
蝴蝶，不会因茧的阻挡而放弃新生;腊梅，不会因为寒风的欺凌而不再开花;而当它们成功之时，世人交口称赞。丑陋的茧，刺骨的寒风，终将被世人所遗忘。
而自然界中，具有这种坚强拼搏精神的不仅仅是昆虫和鲜花。
越王勾践，昔日君王一朝沦为阶下囚，受了吴王夫差的多少白眼和羞辱，常人无法想象。但他却并未因此消沉下去，卧薪尝胆，身着粗布，顿顿粗粒，与百姓一起耕作，终于使国家强盛，六年后，击败吴王，一洗前耻。
勾践之所以能摆脱逆境，很大一部分原因是因为他那坚强不屈，百折不挠的精神，才是他能在困难面前重新振作，在逆境中获得成功。而吴王，一味的嘲笑羞辱他，最终被勾践所打败。
一个人在逆境中的毅力，不仅能改变胜负。所获得的成功，甚至能改变世界。
南非总统曼德拉，知识赛身边的人乃至全世界的人都歧视黑人的逆境下，挺身而出，为和平自由平等作斗争，即使被囚禁孤岛也不放弃。终于，他取得了成功。而那些曾经带有种族歧视的人，也一定会被他人所歧视。
试想，若曼德拉因畏惧苦难折磨而停止斗争，他就会像所有黑人一样，生活在水深火热之中，今天的世界都会被改变。他的坚强，改变了整个世界。
一个国家，所要成就的巨大事业，只要在困难面前，不畏缩，坚持那么一下，也会成功。
青藏铁路，被誉为幸福之路，这样美丽的名字背后隐藏着多少困难与坚持。这条世界海拔最高的铁路，建设期间就面临这冻土层，缺氧等一系列问题。期间更是三次停工，但举国上下，却没有一人想放弃。经过六十年的努力，我们成功完成了这条幸福之路的建立。
世界上的事，大多如此，受到挫折和怀疑的人，一旦坚持下来，大多都能成功。而那些对他人不屑一顾的人，大多会被超越。
所以，遇到挫折时，再咬咬牙坚持一下吧!也许，下一秒，就是成功。
高一议论文作文800字范文4
相信自身是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。正由于有了这样的信念，我们才会坚持究竟，自信永远。
听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。正由于有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。不是吗?相信自身不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自身的才能，但另外也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。齐王也是有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自身的才能，但他另外也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。谁都不会轻松怀疑自身，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢?总以为“相信自身”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自身无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢?我们为什么不能在相信自身，满怀自信的另外打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢?相信自身，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓。相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。是的，在人生的旅途中，我们总会遇到困难和挫折，它们如同玫瑰，刺痛了你我的手，可是，心灵的创伤要靠我们自身修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自身会战胜困难，但我们从不否定他人的帮助，没有谁能独自生活而没有他人的帮助。因此，不要固执，偏激，不要一味按自身的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛。也是有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却能要了你的命。
因此，我们让需相信自身，有选择地，理性地，明智地对待别人的意见。好的，拿过来便是;不太好的，任它去吧，春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗?相信自身，你做到了吗?听取别人的意见，你会吗?
高一议论文作文800字范文5
在我们的日常生活中，诚信是一个出现的频率十分高的词。在中国古代，古人们也十分看重这一点品质。那么到了今天的现代社会，我们是否还需要诚信呢?如果需要，我们有需要什么样的诚信呢?
第一个问题是显而易见的，无论在何时，在什么社会中，诚信都是必须的，人无信不立，说的就是这个道理。那么我们又需要什么样的诚信呢?这个问题值得我们好好的思考。
诚信分为很多种类，而有智慧的诚信和愚蠢的诚信，则是完全不一样的。在我看来，我们应该在通常情况下该讲诚信的时候就讲诚信，但是当我们遇到特殊情况，甚至是极端的情况下，我们就不能再一味的去坚守诚信了，尾生就以自己的生命诠释了这个道理。虽然他在梁下已经快要被淹死了，但是依然讲诚信，在原地等待。最后导致自己被淹死。可谓行为愚蠢，精神可嘉。他的诚信精神值得我们学习，但他的行为不值得我们拿生命来重蹈覆辙。毕竟生命是最重要的。
那么是不是说，只有有智慧的诚信才是值得我们学习的诚信呢?其实也并不是这样，在我们的现代社会中，逐渐出现了一些异化诚信，在诚信里做小功夫，打小聪明，将诚信歪曲，为了利益就钻诚信的空子，这是诚信吗?不，这并不是诚信的行为。对于这些聪明的过了头的诚信，我们是应该持抵触态度的。因为这种变了味儿的诚信，还不如那种愚蠢的诚信，既不值得我们来学习也不值得我们来践行。
那么我们应该学习怎样的诚信?我们应该学习的诚信，不是像尾生那样，在紧急情况下，豁出自己的性命来坚守诚信，也不是像现在社会上有一些人那样，用变了味的诚信赚取自己的利益。我们应该学习的，是有智慧的诚信，是有底线的诚信。
诚信是我们在社会中的通行证，是隐形的巨大财富，学习好如何更好的讲诚信，是我们人生的必修课。
亲情是一杯蜂蜜，在你苦涩的时候给你安慰，亲情是一杯苦咖啡，在你疲劳的时候给你提神。下面我给大家分享一些高一亲情 议论文 800字5篇，希望能够帮助大家，欢迎阅读!
高一亲情议论文800字1
天空像个大大的蓝色盘子，里面装着热乎乎的太阳和甜甜的云。依然记得那一天，妈妈第一次把我带她的单位去，我的心情那天的天气，格外的好!也正如上所述，但是，我却没有想到。
午饭后，我隐隐的觉的头有点痛，但也没在意，就随妈妈去营业厅装信封了。可不是妈妈让我去的，是我主动的。我把白色的文件装进黄褐色的信封里，完成了一份又一份，忙的不亦乐乎。还兴高采烈的数着：29，30，31。可是，我的头却越来越痛了，装信件的.速度也越来越慢，我忽然觉得四周的光线像射电般刺向我，头像被掏空了一样。渐渐的，我终于坚持不住了，昏倒在放着一堆信封的桌子上。妈妈早就看我不对劲了，我这一昏，更让她吓了一跳。妈妈顾不得工作了，慌慌张张的朝我奔来，一边呼唤着我的名字，一边把我扶了起来。
当我再次醒来时，已是夕阳西下的黄昏了。这是，我已躺在了妈妈单位宿舍的床上，而她呢?妈妈正坐在旁边的小椅子上，双眼微微睁着，双手轻轻按在我身上那不知何时盖上得被子上，眼镜也有些下滑。见我醒了，妈妈那双微睁的眼睛就像烛火被点燃了似的，一下子亮起来了，照亮了整个屋子。她问我：还疼吗?有多疼?我勉强笑了笑：嗯，还有点疼，但比刚才好多了，妈妈的眼睛里似乎放心了许多，但脸上仍写着紧张两个大字。我带你回家吧，顺便去医院看看。她推了推眼镜，对我说。我看到镜框里的镜片上，那被岁月画上的道道细痕，同时也看到了镜片后面那双充满关爱的眼睛我的注意力从那副眼镜上转移回来，嗯，好我答道。
这一路走的也不容易，妈妈先跟她的局长打好招呼，又扶我下床，上车。那车子是六年前我读一年级时，妈妈为了接送我而买的。车子上的绿漆早已被风雨腐蚀掉了，连同妈妈的汗水也随它们散遍了这六年来车子所走过的所有的路。但此时此刻，这辆破旧的老电动车依然在执著的前进，尽管回家的路布满无数的坑坑洼洼，尽管只要车一晃，我的头就会更疼，但是，妈妈仍然在如火的夕阳下小心翼翼的前进着，小心翼翼的呵护着。时间好像也停住了，只有天边那暗红还在坚持等待着，只有身后那片灰影还在默默守侯着。
不远的将来，妈妈下岗了。在一个如诗如画的下午，我推出一辆崭新的自行车，朝着屋子里座在摇椅上的妈妈说：妈，今天周未，我骑车带您出去散散心吧!母亲含笑点了点头，我走到她老人家面前，恭恭敬敬地扶她站起来，扶她上车，正如当年她扶危病中的我一样。只是当年的坑洼小路，如今已变成了宽广的水泥大道。
高一亲情议论文800字2
亲情浓浓，我要珍藏。
——题记
雨伞下的亲情
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了……”这歌唱得好。
嘀嘀嗒嗒……教室外边的雨在下个不停。看了看表，还有5分钟就要下课了。我向外张望了一下。下课铃响了，可雨还没有停下来的意思。我想：是冒着雨回家还是在这里等雨停了再回家。这时肚子却咕咕地不争气地叫起来。于是，我决定冒着雨回家。刚到教室门口，就发现了一个很熟悉的身影，是妈妈带了雨伞来接我了。我好高兴、好激动，很快地走到母亲的身边。母女俩在一把雨伞的遮护下回家了。回到家中，我才发现妈妈的身子湿了大半，而我几乎没有被淋着一滴雨。“妈，您怎么这样……”“妈没事的，妈身体结实着呢。”母亲微笑着、淡淡地说。我流下了幸福的眼泪。
母亲对我的好，我将永远珍藏在记忆的深处。
爸爸的爱
“怎么考得这么不理想?下次要努力呀。”父亲看了我的成绩后，有点担心，接着又安慰我，“要认真 总结 经验 ，吸取教训，不懂的要多问问老师和同学，你会学得好的。”
过去，我只感觉到父亲的严厉，好像对我很冷漠，根本不会关心人，为了一家人的生计起早贪黑，不知劳苦，也从不过问我的学习。现在，我要参加中考了，他便亲自过问了。原来，父亲一直在心里关心着我，关心着我的学习，只是没有表露出来而已。我感受到了父亲的关爱，要将这亲情珍藏。
亲情让人感到那样的温暖，是我一生的财富，我将好好珍藏。
当峭厉的西风把天空刷得愈加高远的时候;当陌上呼头的孩子望断了最后一只南飞雁的时候;当辽阔的大野无边的青草被摇曳得株株枯黄的时候，便是秋了，便是树木落叶的季节了。金秋的阳光温馨恬静，侗乡的秋风和煦轻柔，蓝天白云飘逸悠扬。秋天的美是成熟的----它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么内向。秋天的美是理智的----它不像春那么妩媚，夏那么火热，冬那么含蓄。秋，收获的季节，金黄的季节--同春一样可爱，同夏一样热情，冬一样迷人。
秋夜，天高露浓，一弯月牙在西南天边静静地挂着。清冷的月光洒下大地，是那么幽黯，银河的繁星却越发灿烂起来。茂密无边的高粱、玉米、谷子地里，此唱彼应地响着秋虫的唧令声，蝈蝈也偶然加上几声伴奏，吹地翁像断断续续吹着寒茄。柳树在路边静静地垂着枝条，荫影罩着蜿蜒的野草丛丛的小路。
高一亲情议论文800字3
亲情是什么?是甘甜的乳汁，哺育着我们成长;是明亮的双眸，指引着我们前进。我们拥有着亲情，这种亲情如同雪被一样温暖。
这是一个明媚的早晨，我已经准备就绪了，踏上去上我培训班的路，由于我的妈妈给我报的培训班离我家很近，所以我步行去上课。当我刚准备穿鞋时，突然从我的背后传来一阵声音：“我跟你去吧，我不放心你一个人去上课。”我转过头，看到妈妈正从房间里走出来，我不耐烦的回了一句：”不用了，我自己一个人走过去不会有什么事的。”我一边说着一边走出了家门，然后轻轻地关上了大门。
在去培训班的路上，我不停地边哼着歌边走着路，随着我走在红绿灯的路口边上时，我的耳边惊奇地传来一股亲切的声音：”慢点啊，我跟你一起去吧。”当我听到这句话的时候，我便加快了脚步，妈妈也随后加快了脚步，但是妈妈毕竟是妈妈，再怎么走怎么跑都是追不上我们这种充满活力的青少年。所以我渐渐放慢脚步，于是妈妈赶上了我，看着妈妈气喘吁吁的，我不耐烦地问了一句：”妈妈，你怎么又过来了?”妈妈的脸色依然不变，心平气和地跟我讲：”我是想跟过来告诉你你学习用品忘拿了。”我顿时目瞪口呆了，突然间感受到妈妈的亲情和温暖。
我抓了抓头，吞吞吐吐地对妈妈说：”哦，我的确忘记拿了，谢谢帮我拿了学习用品。”妈妈拍了拍我的肩膀说：”傻孩子，跟你妈妈说什么谢谢不谢谢的话，我帮你拿是应该的。“我抬起了头，看了看妈妈，然后我又转身继续去培训班并且跟妈妈说了再见，妈妈也关心的告诉了我一句路上小心。我挥了挥手，表明我已经知道了……
到了培训班，看了手表，这时才发现已经快要迟到了，我立马进了教室，见了同学们和老师都在，我惊呆了，脸上都写满了羞愧，但是老师却让我慢慢的到位子上坐好，我不经觉得奇怪，到了下课才得知，原来是妈妈给老师打了电话通知了一声才幸免过去的。我望了望天空不停地在回想着妈妈的关心，那就是亲情。
亲情，就像春日里的甘露，总能在悲怆的岁月里，鲜活怀旧着那风干的记忆……亲情没有距离更没有虚伪，仅仅是相通血脉彼此互相关怀!
高一亲情议论文800字4
亲情就像一汪清泉，滋润干涸已久的心田;亲情就像一片暖阳，照耀阴暗寒冷的心房;亲情就像一股和风，吹拂坚硬寂寞的心窗。如果我是幼苗，那亲情就是雨露;如果我的帆船，那亲情就是海风;如果我是夜行者，那亲情就是北极星......人生短暂，获得亲情、享受亲情的时间太少，却也太多。仔细去体味生活，你会发现，亲情就在不经意间。当你渴了，姥姥会为你端上一盘水果或端上一杯温水;当你饿了，妈妈会给你做美味的饭食;当你遇到难题了，爸爸会帮你讲解，帮你找到思路。
窗外月朗星稀，如墨般的黑夜上点缀了几颗宝石，散发出微弱的光芒。钩子一般的月亮静静地嵌在夜幕中，注视着还在台灯下奋笔疾书的我。
笔尖飞快地在纸上移动着，发出沙沙的声音。停顿了一下，放下笔，抬头看了看时钟。“我喃喃自语。”稍作休息，便又重新拿起笔继续忙碌。
“吱呀”一声，门开了，妈妈走了进来，手里端着一杯热气腾腾的牛奶。
一丝若有若无的奶香飘进了我的鼻子里。我手不停，头不抬地问：“怎么了，妈妈?”
“噔”，一个盛满牛奶的玻璃杯闯入了我的视线中。“喝点儿牛奶吧，热乎着呢。”妈妈温柔的嗓音响在我的身旁，十分悦耳。
“恩”依旧没抬头，嘴上答应着，“谢谢。”这是我一贯的举动。
妈妈似乎想说什么，但终究没有开口，只是淡淡的说了句：“写完早点休息，明天还要早起呢。”说完转身推开门走了。
我停下了笔，静静地凝视着眼前前的玻璃杯，上面映出了我浅浅的黑眼圈。突然一笑，吹了吹冒出的热气，整个身心沉浸在牛奶的香味中。浅抿一口，温暖的牛奶中满满的全是爱。
亲情是一首诗，细细品味才得其中的奥妙;亲情是一碗水，即是平淡也能解”燃眉之渴“;亲情是一缕风，只有静下心来感受才有所得。亲情就在身边，太少也太多。
高一亲情议论文800字5
亲情是世间的一种最珍贵的温情，亲情是一棵青青的小草，沐浴它的是充满着爱的雨露;亲情是一朵开不败的鲜花，照耀它的是充满着爱的阳光;亲情是一棵常青树，浇灌它的是出自心田的清泉。亲情是无价的。人间的亲情犹如宽广厚实地大地，无所不在，无所不有。也许平常你感觉不到亲人们对你的爱，可是在细小的地方，他们无处不在，时时刻刻的关爱着你。
在外地工作的爸爸每天都有一个任务，就是向家里打一个平安电话。可以说，一年365天，没有一天间断。无论他多忙，无论他遇到什么不开心的事，他总是问我们：今天吃饭了吗，有什么好吃的，最近学习忙不忙，都学了些什么，今天天气怎样，要记住增减衣服。
有一次，我考试考得很差。爸爸正好从外地打电话回家了。当时，我心情坏到了极点，第一次对爸爸大吼：“你烦不烦啊!整天就问这些无聊的问题。”在电话那头，爸爸沉默了一会儿，说“对不起!女儿，我不知道你心情不好。但是，你有什么烦恼，可以向爸爸 说说 呀!爸爸会帮你解决的。”我淡淡地说了声“不用了”，就把电话挂断了。事后，我也没有想到爸爸当时的心情会是什么样的。
前不久的一天，爸爸昔日的几位好友来看望爸爸，爸爸很高兴。席间，一位叔叔对爸爸说“你的女儿现在这么开心。”他又转过头来，对我说：“上次打电话，你还向你爸爸发火，害得你爸爸一夜都没睡，为你担心。”我听了这话，眼泪顿时就流了下来，心想：爸爸对我那么好，我却还对他发火。我真不应该啊!
后来，我向爸爸道歉。爸爸没说什么，只是淡淡一笑，告诉我：每个人都有不开心的时候，都要找一个人来发泄一下。这是情有可原的。我只是希望你把你的不愉快说出来，我们一起承担，有问题一起解决。在我看来，这虽然只是一件小事，但同样蕴含着爸爸对我的关爱，体现出亲情。
是啊!亲情有时就如春雨，润物细无声。我终于明白了，亲情是无私的，亲情是温暖的，亲情是伟大的，得到爱的人是幸福的，付出爱的人是伟大的!亲情的流露无需理由，无需驱使，就在平凡的生活中自然地体现出来，为人们所感动，所珍惜。也许，我发现得太迟了，但我一定会好好珍惜这已经发现了的亲情，让亲情伴随着我成长。
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