人生的智慧论文

夕阳散了，每一点都化为简单，归了平淡，可这点点余辉却是神来之笔，勾画出了一轮如花的满月！——题记简单是一种生活方式，它可以精准勾勒出生命个体的心路历程，让人性的光辉直射前进路上每一黑暗的角落。《春天里》今年风靡中国，你会惊问这会是哪位大家的神作，而不会去想它是一位简单生活的农民工“旭日阳刚”对生活简单的描述，歌词中浸透着他的生活智慧。不需要金樽绿蚁的奢靡，不必为喧嚣官场的勾心斗角而心为形设，只为家中有期盼，肩上挑重担。大潮已隐，铅华褪去；繁花凋零，万籁俱静。简单的呼吸，劳作，用生活的沧桑淡描你的独一无二。

智慧是高等生物所具有的基于神经器官(物质基础)一种高级的综合能力，下面我给大家整理了关于智慧的议论文作文，莫轻言弃之，欢迎查看!

人往高处走，水往低处流。一直以来，前进是人们的方向，在前进中中独立，在前进中锻炼是人们贯有的成长方式。最让人痛彻心扉的事，莫过于亲手埋葬自己的虔诚守望了多年的梦想。但有这么一位美国女孩，一位在音乐方面独具天赋的女孩，去只因为一群孩子出色的表现，而打了“退堂鼓”!当时，无数的人为其感到惋惜，但她却将众人的唏嘘声远远地抛在身后，独自开始了崭新的破冰之旅——国际政治，她热衷于这一课程，并为之努力奋斗。终于，长大后的她被提名国务卿，并被媒体称为华盛顿“最有权力的女人”。她就是美国《福布斯》杂志评出的世界100最大影响力女性中名列榜首的康多莉扎·赖斯。世人万万想不到，正是这可贵的“退堂鼓”，让赖斯寻到了人生的支点，痛苦的化蛹为蝶的人生历程，如凤凰浴火般获得了美丽的新生。

执着于人生的梦想，需要一种勇气与智慧。但埋葬旧的梦想，告别旧的自我，孕育新的梦想，彻底否定原本的自己，这需要如壮士断腕般激烈的勇气。人生可贵的“退堂鼓”，不是消极的退缩、坐标的摇摆，而是积极的突围。有时不敢轻言“退堂”，只是因为对自己的优点和缺点，甚至人生的坐标茫然无知，只得无助地固守罢了。

以退为进，在找到自己的正确位置之前，我们可以尝试任何，但当我们遇到一个并不符合自身的目标时，不妨学学赖斯，埋葬旧的梦想。与其说人生可贵的是能发现自己的优点，不如说可贵的更是精确地发现自己的缺点并使之消弭于无。使自己能更好地找到自己人生的坐标。

赖斯梦想的转变，表现了她对自己清醒的认知。让我们明白在人生的岔路口，“退堂鼓”显得多么重要。所以，无论在什么时候，我们都要懂得退的智慧，懂得判断梦想与现实的差距，让执着与放弃适时变通，及时在不必要的执着中早日清醒。

读书的人有两种，一种获得了思想的启发，变成一个智慧而快乐的人。一种丢掉了自己的思想，把自己变成一个生物内存。

读书对前者来说是一种愉悦的享受，他们通过读好书而倾听优秀的思想;他们也许无法和先贤谋面，但经由书籍和大师对话。

知识如果不成为人生的智慧，那么知识就只是一件装饰品。那些满嘴说得都是别人书里话的人，他们的作用不及于一张电脑存储卡。身体丑陋者需要一块遮羞布，而思想贫乏者，知识正是他们的遮羞布。一个人，再多的知识，如果不形成自己的智慧，那就仅仅是件可以炫耀的衣裳，智慧才是美丽的肉身。

每一次面对座座青冢，我们都会心生感叹，所有的有形，即便现在再坚固也终被时间毁灭，惟有精神、人类世代相承的优秀的思想永存，激励着人类前行。

有思想的人被尊为智者，智慧的学说叫做哲学。许多人喜欢谈哲学，哲学在他们那里成了干瘪、抽象的概念，他们在概念的堆积和推理中寻求虚拟的快慰。

没错，哲学在亚里士多德的著作里被称为形而上学。但哲学之所以形而上，不仅仅因为它不研究具体的科学，更重要的是它是研究人类心灵的科学、是智慧之学。

我们的生活点滴中无不蕴含了哲学的踪迹，充满了智慧的火光。我们通过哲学思考去接近于人类的理性，获取智慧的快乐，实现人生的圆满，这正是哲学的意义。

但如果让我去比较读一本哲学书或者去倾听一位年迈农人的絮语，我更愿意去体会后者，实际上每个老人都是一本哲学书。学者的哲学溢于言表，而老人则用行为体现哲学。

子曰：七十而随心所欲，不逾矩。何以不逾矩，是因为他们参透了人生，谙熟了人生之道。何以随心所欲，因为那颗心已经皈依了造化，和造化合而为一。

我们一定要去坚持吗?

当然，不去坚持何以屹立在众生喧嚣的尘世!没有经历千辛万苦的意念又怎能成就伟大的事业!不懂坚持又怎能摆脱碌碌无为的状况达到自己的目的?古亦传之：“天行健，君子以自强不息”。这道理是不容置疑的!我并不否认!我也深知：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。必要的坚持是成功的人士所必要的。但不知是不是因为尘世喧嚣遮掩了人们的视听，“坚持”这个名词也就渐渐地被人们所膜拜，“坚持”似乎变成了一种虚荣，明知结局是失败也不愿选择放弃，认为放弃就是失败者，与“放弃”二字拒而远之。

然而生活的道路是崎岖坎坷的，鱼与熊掌往往是不能兼得的，我们总是希望得到更多。因为贪恋虚名，不愿意放弃，所以我们失败了。那么，我们是时候学会勇敢放弃了，放弃不代表失败，是为了寻找生活中的充实;放弃也不是舍弃，它是为了等待更好的时机;一成不变的坚持不一定是对的一不小心就会变成一意孤行。古语亦谓“大丈夫能屈能伸”，“能屈”不是懦弱，是一种长远的策略，是为了“伸”得更远。哲人说过：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”的确，人生在世，每个人都背负太多责任与欲望，若将其全部丢掉，人生将会毫无意义;但不舍弃一些，我们又会不堪重负。这时，放弃就会成为一种尤其重要的智慧。

所以坚持不了就放弃吧。战国时期，帮助越王勾践复仇成功的有功之臣范蠡没有贪图荣华富贵。果断放弃大好前程隐姓埋名转战商业，终成为一代商神，其他不愿放弃前程的大臣终被送上断头台。因为他看出了越王并不想与他共享荣华，因此他亦不再痴傻地坚持他在大国的地位了，毅然放弃了在大国的虚名，选择了另一条大道，可能他也受到了很多人的嘲笑，但他用事实告诉了我们正是放弃，使他趋利避祸、千古留名。坚持不是一意孤行，其实放弃也是一种智慧。生活还有很多不如意，我们不一定都要去坚持，有时要学会放弃，在放弃中找到更好点的选择。我们也是时候放下了。

为什么一定要去坚持?“放弃”也是一种智慧之举。

同在一个时代，同在一个世界，但人与人之间，不可能同在一个层次。有的人喜欢与身边的邻人俗事相还，有的人却喜欢跨跃空间时间与古今贤士相晤谈。这，就是智慧的层次。

智慧，是芸芸众生都有的，但为何会有层次的差异?因为储蓄智慧的侧重不同。那些天天与邻人俗事纠缠不清的人的智慧，不是真智慧，而是小聪明。真正的智慧是须要储蓄的，只有在智者、贤哲的语录中，与哲人的交流中，面对苍天，对生命的沉思中，才可以增长真智慧，储蓄大智慧。

智慧，不是用来炫耀的，真正有智慧的人，说过：“我只知道一件事，那就是我一无所知。”正如古人所言，大音希声，大象无形，大道至简，大智若愚。可惜，当下，这个世风日下的社会，多少人炫耀着自己微不足道的小聪明?莫言成功成名后，面对的是无数记者的采访，各种喧嚣，但莫言是一位真正的智者，他不为尘世间的诱惑所动，拒绝参加官员们要求的宴会，拒绝大量的采访。他明白自己需要什么，他需要安静的写作，安静的思索，储蓄文章的智慧。

微博上，有些自认完美的大V，行径确是张扬，一言一行中，无不在炫耀自己的一切学识，这是时代的悲哀。我不喜欢关注网络中流传的“新闻”。我更喜欢安静的思索人生，思考未来，但每每面对苍天，我都觉得自己轻薄的只剩下一颗小小的心。我明白，这是因为我还太年轻，经历的太少，太多的事不懂，有些东西没有放下，但最重要的是，我的智慧，储蓄的太少。

泰戈尔对我说过：“安静的坐着吧，我的心，不要扬起你的灰尘，让世界自己，寻路向你走来。”

我从此明白，储蓄智慧，需要安静，挣脱尘世间的一切肮脏，成人世界里的.那些背叛与准则，追捧与嘲讽，诱惑与贪婪。整个世界都与我无关，进入柏拉图的精神世界，小心翼翼地把智慧一点点，一点点堆积起来。

其实，储蓄智慧并不难，只须你我，多思，多看，多体验罢了。毕竟前人为我们打开了智慧的大门。我明白，储蓄智慧只是难在放下，放下诱惑，放下贪婪，放下七宗罪。但是，想要放下人性的七宗罪，是何其难也。千年的文化也只是留下了区区几尊佛陀。但，我想又何必力求脱俗入圣呢?小隐于林，大隐于市，看世间百态，从中提炼智慧，储蓄智慧吧。

正如这三年的高中生活，不就是一个很好的智慧源泉吗?智慧源源不断，还在等什么呢?储蓄智慧，从高中的每一堂课开始吧。

我静静的坐在考场上，听见了考生们从笔尖上舞动思想的翅膀，发出了一片动人的鼓翼之声，我似乎看见一丝丝智慧的光在我们身上闪耀，储蓄智慧，从点滴开始，储蓄智慧，需要心灵的宁静，让智慧的溪流流进我们的脑海，沉静，却又充实。

人生长路，何其漫长!长路途中，一道道障碍，一条条沟壑在所难免，倘若一心向前，将永远无法逾越。这时，只有绕道而行。“绕道而行”是迷雾中的的指南，帮助我们明确方向;“绕道而行”是沙漠中的甘泉，帮助我们重获希望;“绕道而行”是迷途的灯光，帮助我们抵达成功。由此看来，绕道而行不仅是自然界的常态、前进的方式与途径，更是一种智慧!

绕道而行，赢得胜利。绕道而行是就虚避实，以巧取胜。二战时法国耗巨资修建的马其诺防线固若金汤，坚不可摧。德国人不敢硬攻，只能绕到后方，毫不费力攻占法国，赢得胜利。是什么让德国笑到最后?是“绕道而行”。它使德国摆脱硬碰硬的局面，绕过阻碍，赢得胜利。由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能赢得胜利。

绕道而行，超越自我。绕道而行是面对从前的自己，改变过去的方向。刘翔幼时是长跑运动员，他梦想着有一天站在最高的领奖台上，但现实无情地打击着他，他的长跑成绩并不理想。从此他改变训练项目，攻练跨栏，虽然方向改变了，但勇夺第一的理想未曾改变。就这样，他在新的方向上获得巨大成就。是什么让他超越自我?是改变方向，而改变方向不正是一种“绕道而行”的智慧吗?由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能超越自我。

绕道而行，迈向成功。绕道而行，是对抗艰难的未来，选择另一条通向成功的途径。施瓦辛格自幼梦想当一名叱咤风云的政治家，但出身贫穷的他是难以实现的。但他从那时起并没有钻心于政治研究，而是苦练一身健美的肌肉。随后进军好莱坞影视圈，这之后还娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足够的人气与金钱。此时的他已凭借财富朝着成功迈进。是什么使他绕过艰难，迈向成功?是他另辟蹊径，而这不正是一种“绕道而行”的智慧吗?由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能迈向成功。

绕道而行不是一种逃避，而是一种前进;不是一种懦弱，而是一种智勇;不是一种愚笨，而一种知理。绕道而行包含了世间一切真理，是不可否论的大智慧。从此就让我们用“绕道而行”的智慧，绕过障碍，绕过沟壑，在成长的道路上智慧前行，最后抵达成功的彼岸吧!

窗外那几棵高大的榕树，不知何时，开始默默支撑起我的高三生活。那或许是一种天外飞来的幸福，让我惊喜，也带着感动。如果说生命是上帝的礼物，我们要好好珍惜并且感激的话;那么，那榕树，便让我的生命更加充满激情。我要执着地向前，在生命的激流中毫无畏惧。

竟习惯了上课的时候，无意地望着窗外那几棵生命;也习惯了在课间静静地在树下凝望;习惯了在他们身上思索生存的智慧……

从来没有见过哪种树木像他们一样生长。

在第一次认认真真看他们的时候，才发现他们的枝干是多么的与众不同。像许多粗粗细细的藤蔓缠绕并捆绑在一起，所以根本不笔直。但我想，这自然是有他们自己的原因的。他们似乎是把粗壮的根长在了空中，这样也许能呼吸到更多的新鲜空气。这是何等的智慧!

他们每分每秒都在不停地生长，努力地奔向太阳。这是一种不懈的进取，他们在奋力地成为参天的奇迹。很多树都是靠根的发展来实现向上的目的，他们却又创造了另一种生存姿势。他们不仅有根的生长，也有干的生长。他们会从主干上生发出许多许多的根须，然后像根一样往地下生长，根须逐渐变粗，成为干紧紧抓在地上，似乎又长出了许多只脚。这让我突然想到，小树苗刚栽上的时候，我们会把木棍绑在它身上，当作它的支柱。

这不得不让我再次赞叹他们的智慧!

高三生活是生命激流的一段，却又要逆流而上。多少人在其中挣扎，多少人在其中怨骂……有多少人在挣扎的最后咬牙冲破阻挡?又有多少人在怨骂中仍然执着顽强?

生命其实不一定像白杨那样挺直地生长，或许像榕树一样谦卑地攀爬，更能展示生命的力量。伸开臂膀，让叶在空中簇拥，迎着朝阳微笑，在风中舞蹈。

他们坚定地站在那块土地上，在风雨中洗礼，在春夏秋冬中谱写着他们的顽强。

今年的冬天似乎特别的冷，冬风吹动着树叶，寒气侵入窗里。我隔着窗静静地望着那在寒风中却没有颤抖的身影，然后竟有了莫名的叹息……

下课了，我安静地走到树下，感觉着他们坚定的呼吸，却发现，心，在此刻宁静……

因为是高三，所以会觉得今年的冬天比往年更冷，但我却从心的宁静中体味到了生命的顽强和坚定不移的力量。

我张开双臂，仰头深深呼吸，觉得他们的精神会伴着我一路前行。

有人曾经说过：“放弃未必不是最坏的选择。”是啊，有时候，放弃也使一种聪明的选择。在遇到一些困难和挫折，放弃去拼搏，也许你会获得意外的收获。

在神奇的自然界中，有些动物选择了放弃自己本身的才能，却生活的比以前更加轻松。在很久很久以前，在寒冷的南极，有一群企鹅要飞去其他的地方觅食，但有一只雌企鹅因为翅膀短小为不能飞翔。企鹅的大部队已经启程了，她很着急也很沮丧。有一只雄企鹅却默默的留了下来陪她一起生活。他们一起下海捕鱼。因为长时间的不飞行，翅膀退化越来越短，但是他们的游泳技术却越来越高。从此，他们过着安定的生活。

这或许是一个唯美的爱情故事，但是，他们放弃了天空中的生活，却获得了安定的海洋生活。放弃，有时也是一种智慧。

从古至今，也有许许多多的名人放弃了功名利禄，却获得了平稳安定的幸福生活，陶渊明则是一个很好的例子。

生活在北宋时期的陶渊明因为不喜欢朝廷上的人以为功名利禄而勾心斗角的生活而选择远离世俗到偏远的大山深处生活。他每天悠闲自得的生活在大自然里，“采菊东篱下，悠然见南山”便是他的真实写照。这样，放弃勾心斗角的物质生活，换来安逸自得的悠闲生活，何乐而不为呢?这就是放弃的智慧。

我曾今看到一个故事，他就是讲的放弃也是一种智慧。从前，一个老者领着一群孩子到森林里游玩。他们找到了一片神奇的石林，这里面有很多好看的石头，孩子们都挑了许多石头准备带回家，他们在走出森林的时候，因为石头的缘故，不少孩子都累的气喘吁吁。老者见状便说“你们把一些大而重的丢弃了，不就不累了么。”孩子们只能这样做了。他们扔下华丽而又沉重的石头，选择了小而轻的。于是，他们很轻松的就走出了森林。

放弃，虽然是一件让人们觉得很遗憾的事情，但有时，它也是一种智慧，聪明的选择。我们与其因为一件事情而心烦意乱，苦不堪言的时候，那就放弃吧。放弃一些对于你来说不能达到的东西时。有时候还会获得你意想不到的结果。放弃，也是一种智慧。

在“快餐”、“快车”、“快线”充斥着的“快速”发展的社会，慢，以其独特之姿，展现着自己的魅力与智慧。

慢是一种优雅。爱蝴蝶的翩跹其实是爱它的慢，它不似苍蝇般的上蹿下跳，而是展示自己的优雅之姿;爱枫叶的徐徐飞舞也是爱它的慢，它的慢可以让人心灵很平静，进而体现其优雅姿态。

慢也是一种笃定。古人云：“磨刀不误砍柴工”，不似其他樵夫一味用破斧砍樵，而是抱着一种笃定去磨刀，明白锋利的刀刃将会为自己省下更多的体力和时间。曹刿选择在齐人三鼓后方才出兵，也是用慢姿态消磨对手的斗志，是一种必胜的笃定。齐人一味恋战，士气再而衰，三而竭，在慌乱中败绩，也是必然。

慢还是一种稳重。一个“含碘盐能防辐射”的谣言何以令千万中国人将超市、小卖部的碘盐瞬间抢购一空?无非是人们缺乏理性眼光判别错误信息以及头大无脑盲目跟风，轻易被一句小小的话打倒，要稳重的念头荡然无存。

慢更是一种豁达。我十分喜欢苏轼的《定风波》，特别是其中的一句：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”我在诗中仿佛看到一个不羁的诗人缓缓行于落叶飘飞的季节，他的衣角被风轻轻拂起，一种十分超脱的气度散落于他的眉目之间，那是一种慢的姿态，一种悠然的豁达，正印证了诗中的“一蓑烟雨任平生”的气概。

慢是学问，你若是寻求其中的奥妙之处还会发现很多很多。自古便有“心急吃不了热豆腐”和“慢工出细活”等评价，国外也有“停一停，等候灵魂的脚步。”的感叹。在健步如飞的忙碌现代人群中，也请停一停您的脚步吧，去品味慢的智慧吧。

我强调慢的智慧，不是要否定“快”，而是希望我们谨记，我们需要用一种稳重而不是盲目追风的心理面对纷繁复杂的世界，否则便会如同被困苍蝇般乱撞，速度虽快但找不到出路;我们需要用笃定而不是焦虑急躁的眼光面对困难险阻，坚守脚下的土壤，脚踏实地，缓步前行;我们要有一种我们需要用豁达而不是急功近利的态度笑看云卷云舒，展现一种宠辱不惊的姿态。如此，便会如同一个恬然淡定的天鹅，在一群争先恐后的鸭子中脱颖而出。

蝴蝶慢舞，更显优雅;曹刿“三鼓”后出击，深谙慢的真谛;苏轼“吟啸且徐行”，彰显慢的豁达。你，能体味到慢的智慧吗?

如果你成功了，你就感觉到很有成就感，也就会感受到幸福。今天我分享的是成功与幸福的关系论文，希望你会喜欢。成功与幸福的关系论文篇1 伊壁鸠鲁的第一个门徒门采多罗斯就曾在他的著作里为他的一个篇章冠以这样的题目：“我们幸福的原因存在于我们的自身内在，而不是自身之外。”确实，对于一个人的幸福，甚至对于他的整个生存的方式，最主要的明显的就是这个人自身的内在素质，它直接决定了这个人是否能够得到内心的幸福，因为人的内心快乐抑或内心痛苦首先就是人的感情、意欲和思想的产物。而人自身之外的所有事物，对于人的幸福都只是间接地发挥影响。因此，同一样外在的事物和同一样的境遇，对于我们每一个人的影响都不尽相同;处在同一样的环境的每一个人，都生活在不同的世界中。因为与一个人直接相关的是这一个人对事物的看法、他的感情以及他的意欲活动。外在事物只有在刺激起他的上述东西时才能发挥作用。每个人到底生活于何样的世界，首先取决于这个人对这个世界的理解。这个世界因为各人头脑和精神的差异而相应不同。因此，每个人的世界是贫瘠的、浅薄的和肤浅的，抑或丰富多彩、趣味盎然和充满意义的——这视各人的头脑而定。例如，不少人羡慕他人在生活中发现和遇到饶有趣味的事情，其实前者应该羡慕后者所具有的理解事物的禀赋才对。因为正是归因于他们理解事物的禀赋，他们经历过的事情，在其描绘中，都带有某种韵味。这是因为在一个思想丰富的人看来是意味深长的事情，对于一个肤浅、头脑庸俗的人来说，却不过是平凡世界里面的乏味一幕而已。——叔本华《人生的智慧》 当今社会，媒体在引导我们如何做“潮人”“达人”，网络上充斥着各种“史上最牛”，让人感觉稍有懈怠就会“OUT了”。可就在我们努力进取、奋力攀登，积极关注外在的富足和强大时，却忘了安抚和完善自己的内心世界。于是，越来越多的人，离成功越近，离幸福越远。 现在的社会越来越功利、越来越浮躁，成功哲学大行其道，一个个白手起家、成功创业的典型树立在眼前，让人觉得，好像唯有那些总裁、CEO才叫成功人士，唯有做到像他们那样才叫完美人生，否则就是做人好失败、活得好憋屈。但事实上，这个世界上的绝大多数人，都是普通老百姓，过着紧巴巴的日子，为老人的住院费头疼、为孩子的择校费头疼、为物价上涨头疼，而不是为企业的发展、公司的命运，不是为斥资数十亿的并购案头疼。当你仰望着某位领袖人物艳羡不已时，也请留意一个事实，也许某跨国集团的员工遍布全球，有几十万甚至数百万之众，但CEO就那么几个。不想当将军的士兵不是好士兵，没错，但将军不可能比士兵多。如果你没那个命，不管如何努力都当不上将军，做个好士兵，也是成功。如果你认为只有当上将军才叫成功，只能当士兵就叫失败，那难怪你老觉得人生失意不得志，郁郁寡欢了。 这个社会要进步要发展，需要榜样力量需要领头羊，但问题是，金字塔尖只能坐那么几个人，不是每个人都能攀登喜马拉雅山，不是每个人都能到达颠覆状态成为一个时代的代表人物。那些大人物是极少数，绝大多数人都在为了衣食住行而奋斗，一辈子忙忙碌碌没有什么大的成就更别提什么丰功伟绩，那，难道说，小人物的生命就没有价值、小人物的生活就没有意义?这个世界缺了爱因斯坦、少了爱迪生，也许进步没有那么快;但如果没有那亿万的民众，这个社会早就土崩瓦解不复存在了。 积极进取是可贵、可取的，但积极进取是一种精神，一种与颓废消极截然相反的生活态度，这与飞黄腾达的结果、高人一等的目标是不同的。我也喜欢有志向有抱负的人，喜欢永不言败的人生态度;我也有我的偶像，会借一些大师的 故事 来激励自己，也喜欢看诸如《肖申克的救赎》《当幸福来敲门》一类的 励志电影 。我反对的不是大展鸿图的志向和积极进取的精神，是以功利目的、名利目标为导向的“奋斗人生”，是单纯以物质基础、社会地位来衡量成败得失的价值观取向。因为这样的追求并不会带来真正的幸福，只会求之不得而失落不满，求得了又空虚寂寞。 那种以外物来衡量成功失败的评价标准，评估的结果只是你的“价格”而非“价值”。可以说我这件衣服50块钱，你那件衣服500块钱，你的衣服比我的衣服高档;可以说你的手机是苹果iPhone4，我的手机是存点话费就送一个的小灵通，你的通讯工具比我的高级;可以说你花了很多钱装修房子，家居环境舒适，格调高雅……可以说你比我有钱，但不能说你的人格比我高贵。人不是商品，不能以所获取物质的价格来做判断;人是非卖品，没有价格，只有价值。以自身占有资源的数量和价格来估算自己的“价值”，事实上正是给自己贬值，把自己等同于商品。 人有贫富悬殊，能力水平也有差异，但不能以此分三六九等。人无高低贵贱之分，一个人拥有的多少，并不能衡量他作为人的成功与否。作为一个人来说，真正的成功者，是那些人格高贵、精神富足，是那些为世界付出很多、为社会贡献很大的人们。如果要评估自我的存在价值，也不是看你从这个世界收敛了多少金银财宝、占用了多少公共资源、获取了多少现实利益，而是你为你自己、为那些认识的不认识的人，做过什么——是你为你的生命，投入了什么。 有过很多心理学实验研究都证明，金钱财富并不能提升幸福感，那种快乐和满足只能维持很短的一段时间，然后又回到之前的基准线。幸福快乐的生活，来自你对待人生的态度，也就是我们说的心态。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”，精神的富足，无惧生活环境的艰苦，而精神的贫乏，即使住在皇宫也不快乐。 成就感能使人感到满足，但真正的高成就动机者，并不看重成功所带来的物质奖励，只是渴望将事情做得更快、更好，获得更大的成功;追求在争取成功的过程中克服困难、解决难题、努力奋斗的乐趣。所以他们会寻求能施展才干、发挥自身独立处理问题能力的工作环境;喜欢设立具有适度挑战性的目标，不喜欢凭运气获得的成功，不喜欢轻而易举的成功，也不太在乎别人对他们的态度。 想一想，你真正想满足的，究竟是虚荣心，还是成就感。你是想通过迎接挑战、克服困难、解决难题，从自身的奋斗中体验到喜悦和满足;还是期盼没有困难、凭好运气，轻而易举获得成功?你是希望借此获取更大的利益、更丰厚的回报，博取他人的赞赏和好评，在他人艳羡的目光中自我感觉良好;还是无所谓别人怎么看，我只是想把事情做好，尽可能发挥自身才能，最大程度上体现个人价值? 想一想，你想要的成功和幸福，是txt格式，还是exe格式?是一种结果、一种展示、一种呈现、一种供人观赏的自我标榜，还是一个操作运行的过程? 成功与幸福的关系论文篇2 如果你幸福了,你就一定成功了: 如果你成功了,你就感觉到幸福. 幸福是什么,最近大家都在讨论.每个人对幸福的定义不同. 我们不要有过多的奢求,我想我们会更容易得到幸福. 我们不快乐,感觉不幸福,是因为我们有太多欲望无法满足. 知足常乐,你会感到幸福. 你幸福了,你的人生就是成功的. 对于成功,每个人也有不同的定义. 你追逐金钱,你被自己的欲望征服,你并不成功. 你追逐事业,你亦被自己的欲望征服,你也不成功. 但是如果你把自己的成功建立在别人的成功之上, 把自己的幸福建立在别人的幸福之上, 你会给别人很多帮助,帮助别人成功,使别人幸福, 你会不快乐,你会不成功,你会不幸福? 真正的成功来自你带给他人的成功,你就真的成功了. 幸福亦是如此. 什么样的领导才是一个成功的领导者? “什么样的领导才是一个成功的领导者?”这是一个永恒的没有统一答案的问题，在不同的时间、地点和情境下，成功领导者的路径会有不同，甚至大相径庭。归纳起来，我们可以从以下几个方面做一些阐述。 成功领导者性格特征： 毫不动摇的勇气 强烈的正义感 坚定的决心 奉献精神 迷人的个性 勇于承担责任 富有协作精神 果断的决策力 成功领导者能力特征： 良好的控制能力 有广泛的行业知识(市场、竞争、产品、技术); 广泛了解公司情况(主要领导人及其成功原因、公司 文化 、历史、制度)。 良好的沟通技巧 巧妙的指令艺术 成功领导者行为特征： 具体的 工作计划 体察部署的困难 掌握详细情况 恰当的赞美激励 超前的冒险意识 倾听部署的陈述 总的来说，领导人首先是一个设计师，为自己创造发挥自己才能的最好的环境和条件。那么他应该具有预测性和发展性的眼光。其次他是一个服务者，全心全意为公司奋斗，为人谋利。那么他应该具有忘我的精神和无私的品质。再次他应该是一个传授者，把技术，创新传授于他人，让他们受益。那么他应该具有较强的感悟力。微软创始人比尔盖茨每年都要拿出一个周的时间来学习并掌握世界上IT业上最先进的技术，拥有技术拥有专业技能就掌握了权力中的专家权。微软中是没有官僚作风的，这恐怕也是盖茨具有那么高的人格魅力的原因，这样他又掌握了最重要的一个权力--典范权。盖茨之所以成为微软巨头不仅靠他过硬的技术水平，同时还要靠他积极的心态和高尚的品质。他利用“思考周" 学习下属建议的有关微软方面的书籍，思考下属提出的建议。世界不断发展，人也应该与时俱进，盖茨不断充电，让自己引领前沿，使他成为人们心目中永恒的“神话”。 成功塑造领导者形象： 尊重员工 尊重员工是企业领导者必备的一项基本素质。尊重是相互的，领导尊重员工，员工反过来也会尊重领导，这种良性循环必然导致企业整体效率的提高，并且有利于优秀 企业文化 的形成。尊重是人的一种高层次需求，所以领导者要将尊重员工看作是提升自身形象，满足职工需求，提升企业整体凝聚力和竞争力的重要途径。 信任下属 信任是领导者实施领导活动的前提和基础，更是提高领导者自身形象的有效途径。 汉高祖刘邦在平定天下之后 总结 自己成功的 经验 ：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房;镇国家，抚百姓，积饷馈，不绝粮道，吾不如萧何;战必胜，攻必取，吾不如韩信，此三人皆人杰也，吾能用之是吾之所以取天下也;项羽有一范增而不能用之，是其所以失天下也!”这说明信任下属与否直接决定着领导的最终效果。在现代企业的领导实务当中，只有以信任为基础，才能保证管理活动的有效展开，也只有对员工有充分的信任，才能在员工的心目中树立良好的领导形象。 用建议代替命令 建议和命令的最大区别就是被建议或命令者对对方的看法和心态截然不同。建议是建立在一种平等的基础上的交流方式，而命令则是建立在明显的上下级关系的基础上的。领导者不妨用建议代替命令，这样不但能避免伤害别人的自尊，而且能使其乐于改正自己的错误，并且在自己的心目中对领导产生了一种好感，正是这种好感很可能成为其后来为组织贡献的强大动力。当然，少命令绝不意味着领导者不可以采取命令的方式来实现起领导的权威，一般来讲，强制性的任务应多采用命令的方式，非强制性的任务则更多的采用建议的方式，只有这样才能最终实现领导者绝对权威和相对权威的统一，也才能使领导者恩威并施的形象在员工心目中得到塑造和积淀。 倾听 如果领导者能善于听取员工各方面的意见和建议，就能使员工从内心认为自己的领导者是一个虚心、平易近人、乐于纳柬的好领导，这样领导者在员工心目的形象也就随之上升了。所以，领导者在制定计划，部署工作时，不要只是单方面的发号施令，而应当让大家充分讨论，发表意见。 授权 授权是一种艺术。对领导者来说，有效的授权是成功领导的一个显著标志，从被授权和其他员工的角度来说，领导授权又是领导者民主和信任下属的象征。授权不仅是提高管理效率的一个有效方式而且是提升领导者形象的一个有效途径。 攻心为上 “士为知己者死，女为悦己者容。” 成功领导者做什么： 设定目标; 创造组织价值观; 让大家一起参与找出组织共同的理念和使命; 策略规划; 详细计划; 激励和影响团队; 沟通、倾听、表达; 搜集信息、学习; 反馈、控制、评估、改进。 成功与幸福的关系论文篇3 今天吃中饭的时候，听到旁边的年轻人在谈论对成功的定义和标准。一个说成功就是满足自己的生活状态，一个说成功是就获得幸福。惹得我很想当场和他们讨论讨论我对这两个词汇的看法。 在我看来“成功”在我们的社会概念里面(这里甚至可以包含西方社会文化里的词汇success)是大众认可的典范状态。大众喜欢用事业、财富、官位、权势或者名声来定义成功人生，这是一个通行的标准。在街道那里赤膊纳凉的老大爷很幸福，但我们的主流媒体或者是舆论不太会称他是成功人士。 “成功人士”不一定幸福，这方面的例子举不胜举，像迈克尔杰克逊，像玛丽莲梦露，像陈淑桦。所以如今许多人在谈论成功时其实是扩展了成功的原始概念，把它扩展成了“幸福”。 因此有些人认为要“幸福”才算“真正成功”。对这些人来说的成功其实包含两方面的含义。一是社会承认了个人的价值，并赋予个人相应的酬谢，如金钱、地位、房屋、尊重等等。二是自己承认自己的价值，从而充满自信、充实感和幸福感。 不过我还是喜欢还给“成功”它的本色，也就是第一个方面的含义----社会的承认。而幸福的定义倒是可以用上面的第二个方面的定义，即自己承认自己的价值，从而充满自信、充实感和幸福感。 幸福是更为关注个人的，有关个人的价值观和幸福观。有些幸福的人往往得不到社会的承认。比如说刚刚谈到的在街道那里赤膊纳凉的老大爷，更极端一点是没有被抓到的和小偷甚至是一些贪官(如果你认为只有你的价值观是正确和唯一的，你也许不认可这样的看法)。幸福更多的是个人的高峰体验和个人价值观的实现与否，让我们先不要匆忙给他带上错或对的道德符号。 当然这里还有长远利益和短期利益的平衡，即放弃现在的一些幸福感，为了以后的更幸福。比如，有些人为了财富和名望可以不惜一切代价的去努力实现。这样值得吗?答案没有定论，因为每个人的遭遇不一样，每个人的价值观不同，所以不会有统一的答案。不过经验告诉我们，如果你能维持一个季度平衡的幸福生活，这往往比你到达成功的某个点给你带来幸福的可能性要大得多。 通过对社会上那些所谓成功人士的了解，对于自己的人生规划也许可以好好思考一下了，在我们的生活当中，如果我们仅仅是为了所谓成功才生活在这世上是一件很累的事情，在生活中也会生活的很痛苦，那样的人生是很煎熬的，有许多人讲述过这样类似的生活经历。这样的表面的成功并不能给人带来幸福。 不管你拥有着怎样的成功，然而在你的生活当中却不能够感受生活中的幸福，这样不幸的生活如果一直持续着，那样你的人生还是不幸的人生。 当我们转身时常看向我们日常生活快乐与否的时候，我们也许会触及生活更核心的主题，在这个世上有帮助，生活在有意义的生活里，这样的生活才是幸福的生活。每个人的人生有着自身的意义和价值，实现了目标收获了成功和幸福，我们具有了生活的价值，不仅仅是在瞬间我们所体会到的成功和幸福的喜悦感。现在的一瞬间我们的身心被幸福感满满的包围着，心里非常的开心，当自己做高兴的事情的时候，会感觉到时间会停滞在这个时刻，宇宙里有着自己的一片天空。如果我们这样去做我们需要做的事情，慢慢地我们心里就会有幸福感的波动，让我们渐渐地感受到幸福，牵引着我们的心弦，最后经过我们的努力幸福感会紧紧的包围我们。 先信口开河到这里，最后用下面的图和 句子 结束今天的讨论。 SHREK：亲爱的，他们开始喜欢我们了，他们说我们很了不起。 Fiona：哦，他们总是这样，一个劲羡慕别人的幸福，他们没胆量认真考虑自己的幸福。 SHREK：幸福?哦，是的，他们会掂量“美”“丑”之类的东西，他们老想着自己的幸福是否“看上去”很好。 Fiona：没错，一定要素不相识的人给做个鉴定，他们才能判断自己是否幸福。 SHREK：哈哈，他们似乎没法去自主地“感受”自己的幸福。咳，亲爱的，你感觉幸福吗? Fiona：当然，亲爱的，就和你一样幸福。 这篇 文章 也许应该换个标题，叫作“属于自己的幸福”。 后记： 记得一次看《Stupid, Ugly, Unlucky and Rich》(《愚蠢，丑陋，不幸和富有》)的英文书，作者Richard St. John在序言里说这本书是有关如何成功的，如果读者问成功是否会导致幸福(即成功和幸福的关系)，作者说"I don't care"(我不在乎)他认为一本书能把成功的关键要素说清楚就很不错了，再谈幸福就会lose focus(失去主题)。不过，如果你想聊聊成功和幸福关系我倒是愿意参与一下。 正如上面正文里的观点，我粗浅的认为，成功的人有更多的可能获得幸福，而幸福的人不一定成功。不成功的人不一定不幸福。 另：许多哲学家对幸福作的高论，以及从柏拉图到现代哲学家们对幸福的不同定义。譬如，尼采：什么是幸福?就是随着权力的增加，阻力被克服了的那种感觉。英格丽·宝曼：幸福是有健康的身体和易忘的记忆。卢梭：幸福是银行里有丰厚的存款，家中有美食佳肴，加上良好的胃口。哲学家罗素与另一些学者认为幸福存在于心灵的宁静与淡泊。肖伯纳与雨果则认为幸福来自于与他人真正的分享。亚里斯多德与奥古斯丁认为幸福是一种美德的体现。等等。正因为幸福是人们最为关心的问题，也就成为了最没标准答案的问题。每个人都自认为对什么是幸福有所见解，但当他们真正思考什么是幸福，反而觉得难以解答。幸福似乎以它的飘渺莫测引起哲学家们关注，钱勒在他的自传中说：当你自问自己是否幸福时，幸福就离开了你。作家埃里克·贺佛(Eric Hoffer) 说：“思索什么是幸福正是许多人不幸的最主要的原因。” 也有人说道：幸福就是一种满意，而这种满意是持续的。(Happiness is a satisfaction that continues to be satisfactory)有比这更好的定义吗? 就像我们不需要知道爱是什么就会坠入爱河一样，我们也许不需要知道幸福是什么就可以感受幸福。 猜你喜欢： 1. 关于幸福的优秀议论文 2. 关于幸福的议论文 3. 论教育与幸福的论文 4. 浅谈心理健康与幸福的论文 5. 关于幸福的思修论文2000字 6. 浅谈有关幸福心理学的论文