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厚厚的冬装还未完全卸去,春天的气息已经扑面而来。这样一个和煦而温暖的下午,我们迎来了院组织的“三八”妇女节的春游,这次去的地方,是离家很近的万荣“李家大院”。
晋商在全国是很有名的,所以晋商的院子也很出名。以前去过乔家大院,听说要去李家大院,心里很不以为意,觉得乔家大院那么有名的地方都看了,李家大院想来也不会有很特别的地方。但去了以后,感觉却发生了很大的变化。
刚下了车,就感受到了李家大院的华贵美丽、庄严肃穆。李家大院新建成的大门巍峨壮观,典雅古朴,门楼正上方挂有“修德为善”的匾额,匾额下面嵌青石一块,上书“广善门”三个大字。门口立有一对高约两米的石狮。还有一棵被称为摇钱树的树,这种树据说在当时的晋南民居中是很常见的,想来应该是财源滚滚的寓意吧。
走进大门,首先看到的十一条宽阔平坦的大路。道路两边建有文化长廊,长廊两边的建筑为新建区,里面建有房屋几十间,西边的各间房里布置的是李氏家庭的发展史,东边的则是李氏家庭善行善举史展览。
在灿烂辉煌的山西民居——“大院文化”中,广泛流传了这样一句话:乔家看“名”,王家看“院”,李家看“善”。的确,李家作为富甲一方的家庭,以乐善好施、博施济众为荣,推仁行义,代代相传,未尝间断,家族数人被冠以“李善人”的称号,他们的善行善举在晋、秦、豫等地广为流传。
大道的尽头是李氏家族的“功德堂”。“功德堂”的西面有个小门,从小门出来,就到了李子用的宅院。首先看到的是院子里的两个人的雕像,是李子用和他的英国夫人。正因为如此李家院落风格多以中西合壁式样,反映了中西文化结合的艺术特点。此时所看到的这个宅院的设计风格体现了十六世纪欧洲的“哥特式”建筑风格。
我们从李子用的“哥特式”门楼走出来,下了一个大坡后,往南走,就到了李家大院真正的精华所在,有很多精美绝伦的砖雕、木雕、石雕等艺术品,就连一个门楼,都有七八层的花雕,它们处处显示着晋南民间的富贵平安,多子多福、松鹤延年、耕读传家等吉祥含义,具有很高的欣赏价值。
穿过一个个古老的院子,仿佛也穿过了一段又一段的历史,李家大院让自己游历的不仅是精妙的宅院构造,还有曾经繁盛一时的晋商文化。
下午的时光好似非常的短暂,走出大门已是傍晚时分了。回头再看肃穆的李家大院,感觉自己仿佛也经历了那段历史。再也没有来之前的犹豫,有的感觉只是不虚此行。
林火灾是森林最危险的敌人,所以我们要把危险到最小。
那作为我们小学生能做些什么?我想应该先从我们自己做起,严格遵守小学生守则,不在野外玩火。并要做好森林防火宣传员的工作,走进各自的村庄,和保护森林的叔叔阿姨门一道,宣传防火的重要性,告诉人们森林防火重在预防。我要向7a686964616fe78988e69d8331333361323561各位叔叔阿姨们呼吁:林防火人人有责。森林防火贵在预防!
森林火灾会给森林带来危害,具有毁灭性的后果。森林火灾不只是烧毁成片的森林,伤害林内的动物,而且还降低了森林的更新能力,引起土壤胡贫瘠肯破坏森林涵养水源作用,甚而导致生态环境失去平衡。尽管当今世界的科学在日新月异地向前发展,但是,人类在制服森林火灾上,却依然未取得长久胡进展。
大家要知道一棵大树可造千万根火柴,可是一根火柴可以烧掉整个森林。
我们可以把一些标语放在森林里,比如“小小的烟头不算大,森林景观它吞下。林火灾是森林最危险的敌人,所以我们要把危险到最小。
那作为我们小学生能做些什么?我想应该先从我们自己做起,严格遵守小学生守则,不在野外玩火。并要做好森林防火宣传员的工作,走进各自的村庄,和保护森林的叔叔阿姨门一道,宣传防火的重要性,告诉人们森林防火重在预防。我要向各位叔叔阿姨们呼吁:林防火人人有责。森林防火贵在预防!
森林火灾会给森林带来危害,具有毁灭性的后果。森林火灾不只是烧毁成片的森林,伤害林内的动物,而且还降低了森林的更新能力,引起土壤胡贫瘠肯破坏森林涵养水源作用,甚而导致生态环境失去平衡。尽管当今世界的科学在日新月异地向前发展,但是,人类在制服森林火灾上,却依然未取得长久胡进展。
大家要知道一棵大树可造千万根火柴,可是一根火柴可以烧掉整个森林。
我们可以把一些标语放在森林里,比如“小小的烟头不算大,森林景观它吞下。
我家住在一个大院里。
这里环境优雅,树木茂盛,小草丛生,到处充满着小朋友们的嬉戏声。 我先来跟你说一说环境吧!这里的环境不但优雅,空气也很清新,经常清理那些不雅观的植物。
就这么一说,宽阔的草地上出现了一个“月牙”,里面种着许多形态各异的花,花的颜色也有很多。有白色、紫色、红色、蓝色等。
山上破旧的房子也拆了,现在造了一个花园。花园里的景色不但让人陶醉,还有五间亭台楼阁,坐在里面可舒服啦!正是因为这样,许多兴小鸟飞到大院 的电线上婉转动听的啼鸣,那歌声真清脆!许多人都在认真地倾听这美妙的、令人赞不绝口歌。
说完了环境,我这位“小导游”来给你们介绍一下植物。说起植物,它可是我们大院最“出名”的一项了。
其中,藏有翻天覆地的变化就是默默无闻的小草了。提到小草,你们可能会说:“小草又什么好说的呢”那你就错啦!以前,没有小草的地方是一片竹林,里肯定有“四害”,还有人见人怕的黑蜘蛛,因此这里就推动了嬉戏声。
经过建筑工人的一番修理,竹子被挖得空空如也。而没有竹子的地方现在长出了小草。
许多老老少少都来到草地上,有的做运动,有的玩耍,还有的在乘凉……笑声,说话声汇成一支美妙的乐曲。 我们大院还有许多风景优美的地方,让人看了连连夸赞。
不过你喜不欢我说的这两个地方?。
我的家乡我爱我那充满欢声笑语的家乡。
春天,柳树姐姐脱掉了白连衣裙,换上了绿军装。调皮的小草弟弟探出了小脑袋,小花妹妹露出了 *** 的面颊。
农民伯伯在田野里辛勤的耕耘、播种。我们小孩子在草坪上玩耍。
小鸟仿佛被吸引住了,也放声歌唱。在那美丽的乡村里留下了美好的回声。
夏天,溪水哗哗的流着。我们小孩子在河边玩耍嬉戏。
大人们在树阴下谈天说地。知了在叫着,好像在说:“热死了热死了!”小鸟在天空上自由自在地愉快飞翔。
在那美丽的田野里留下了美好的回忆。秋天,枫树姐姐飘落着红叶,仿佛在迎接丰收的一年。
小花准备去和它的哥哥姐姐们告别了。农民伯伯在希望的田野上,收获着自己的劳动成果。
我们在帮助农民伯伯干活儿。小鸟成群结队地在和这里的一切告别。
在那充满欢笑的田野里留下了美好的告别声。冬天,大雪纷纷扬扬地下了起来。
我们在小路上愉快地玩耍。植物都屈服了,只有那冬青树在风雪中傲然屹立。
动物们大多都冬眠了。在这僻静的冬天里,留下了冬姐姐的足迹。
我爱我的家乡。
在我的家乡——阆中,有一些独具特色的古民居,有着两千多年的历史。
它们美丽而漂亮,我们一起来看看吧!阆中古民居风格南北兼容,有北方的四合院,南方园林式,还有奇特徽派民居;布局讲究寓意,除体现传统的风水理论之外,按天井布局尚有“多”字、“品”字、“T”字、“串珠”式形,建筑部件如门窗等雕刻技艺娴熟精良,题材广泛丰富。阆中古民居不仅是四川民居的代表作,而且是一部中国民居建筑艺术的宝典。
叩开古街巷一扇扇厚重的双扉兽环木门,无论是张家大院、李家大院、杜家大院、秦家大院,还是孔子第七十六代孙的孔家大院,那恬淡雅静的亭台楼榭,那砌工精湛的花台、花园和葱茏的古树名木,那一窗疏影映出的几枝素竹,那几峰假山衬出的一壁浮雕,以及回廊和画宇下的笼中画眉,青石阶沿下花缸中的嬉戏游鱼,组成了一幅幅声色俱佳、动静和谐的立体图画,给人以无尽的遐思和审美愉悦。在这样的人居环境里,古院人家尽情享受着一份生活的恬美和艺术文化的滋养。
这就是我们阆中的古民居。
我们每个人都有自己最敬佩的人,我最敬佩的人是我的妈妈。
她的勤劳、朴实、善良的品格却在我那幼小的心灵中,树立起了一个高大完美的形象。
每次我放学回家她就把香喷喷饭做好了。等我和爸爸一块回家吃饭,我们家的家务活大多数都是妈妈一个人来做,并不是爸爸不做。比如说,做饭、收拾屋子等等我记得那次我们去看望姥姥,她吃饭时给大家盛了一碗又一碗,当大伙儿全放下碗筷,她赶忙收拾桌子。
有一次,我们坐车去临汾。不一会儿,车上来了一位年迈的奶奶。在车上颠簸得晃来晃去。非常危险。车上的人们都好像没有看见似的。这时妈妈突然站了起来,抓着扶手向奶奶微笑的说:“阿姨您坐那吧!”老奶奶激动地说:“真是太谢谢你了!”刹时我感到身边的妈妈是那么的高大善良。
这就是我的妈妈,一个值得我敬佩的人。
在那美丽的地方又是一个星期日,静静的一个人坐在书桌旁。
望着远处连绵不断德群山,天际飘着几朵白云,不觉又想起了家。农村的山,和城里的山有很大的不同,多了一份古朴和宁静,还多了郁郁葱葱的树木。
想起儿时在河里打水仗,捕鱼的情景,又不免有些伤感。最忘不了的还是童年那美丽的地方。
记得初一时,我到了镇上的中学就读。每到星期五下午,我都会回家。
那时,我似乎很喜欢回家,在回家的路上,心中总掩盖不了焦急的心情。每次回到家,我都会到丛林中去玩,到河里去洗一个澡。
在茂密的树林中,山路迂回,杂草丛生。在昏暗的密林中有很多鸟儿在歌唱,有时还会遇到野兔、白眼狸呢!我喜欢城市,但我更喜欢乡村生活。
虽然每天都很累,但却别有一番滋味。在农村,每天早晨,四周皆是一片寂静。
但很快,这种无声的美就会以另外一种形式存在。先是牛叫,然后再到马儿嘶鸣。
放牲畜的人都赶着各自的牲畜上山,下地干活的人们都扛着各自的农具出发了,四周散发出浓浓的乡村气息。这样的生活,虽然单调,但却很随意,不似城市生活的循规蹈矩和谨言慎行,它能让人们的每个细胞都得到舒展。
现在,我到了县城读书,每天在朗朗的读书声中渡过,心里总不时感到一丝丝的烦躁。好不容易等到了星期六,觉得全身都放松下来,终于可以出去玩一趟了。
但是到了街上,却又发觉好像少了什么东西似的。置身这在喧闹的人流中,总觉得自己显得格格不入。
每每听着车辆从窗外跑过,还有远处传来的机械声,总想找一个寂静的地方坐一坐。晚上,看着窗外闪烁不定的灯光,觉得非常刺眼。
在不知不觉中,又渡过一个个喧闹而又孤独的晚上。星期日与同学到县城四周的山上去游了一圈,却发现四周并没有想象中的青郁和安静。
有的是开采矿石、修筑公路和焚烧垃圾所产生的烟雾,灰尘给四周披上了一层灰白,就连那从深山中发源的清澈河水也变了,变黄了,臭了。人造景观固然美丽,但美丽还是原生态的大自然。
如今,它们却在不断的消失,逐渐走向死亡,通往深山的路通了,伐木场建立了,一切都在改变,只是没有人注意到那自来水的颜色在变黄,水库的水位在下降,都消失了。当轰隆隆的机械声响起时,就注定了今天的这一切。
很怀念山村的生活,山村的山水,因为只有在那美丽的地方,人的心灵蔡会变得宁静。有句话一直是我的座右铭—“非宁静无以致远,非淡泊无以明志”。
现在的人们难以达到“致远和宁静”的境界,也许是我们缺少这种美丽地方赐予我们的宁静吧。
三峡我心中最美的地方
一:风景美
我们还没进景区时,路边的风景很不好,没有树,没有河,也没有草。当进入景区时,好像一切都焕然一新了,路边是三五成群的树,有一条清澈见底的河,静静地流淌着。走了一段路程后,正式进入景区了。这时我们看见了黄河,那黄河母亲仿佛是一条无边无际的大海,述说着它的伟大和光彩!我们还没下车,弟弟和妹妹就迫不及待地想观赏风景。等下了车,弟弟和妹妹更是瞎积极,兴高采烈地到处乱跑。我和弟弟妹妹是想先去沙滩先玩一会,可是家人们都不同意,都强烈要求我们不能去,我们当然不是他们的对手,也就不敢违抗他们的“圣旨”了。但是我们也是很不甘心。
我们准备去的是玄天洞﹑菩萨庙等景点。我们先去了玄天洞,地上离玄天洞还有一段蜿蜒曲折的台阶。进了玄天洞,才发现玄天洞并不是我们想相中的那么糟糕。里面跟一个溶洞一样,里面挺美的,有十八罗汉﹑彩石﹑石钟乳等。里面石钟乳形态万千,彩石色彩明丽,十八罗汉精神抖擞!
二:心情美
我们观赏完了景点,叔叔提议我们去坐船,我们大家不约而同地答应了。
我们坐上了船,等了足足有十多分钟,船终于开了。船吹起了响亮的鸣笛声,这表明船准备出发。船环绕了黄河的四周,一共去了龙凤峡﹑孤山峡等地方。我们快到终点了,导游告诉我们现在要表演高空飞车表演。这时,我看见了一个叔叔在高达大约50米的高度在钢丝上骑着独轮车,看着那身手敏捷的表演者表演的那么好,心中不由得激起一片钦佩之情。表演者还表演了倒挂金勾,金鸡独立等表演,迎来了游客们的一片赞叹之声,有的鼓掌,有的赞叹,有的欢呼,都为表演者的表演而赞叹。
风景观赏了,船也坐了,这次旅行我觉得非常有价值﹑值得,因为让我们体会到了“美”。
阆中古城有张飞庙、永安寺、五龙庙、滕王阁、观音寺、巴巴寺、大佛寺、川北道贡院等8处全国重点文物保护单位;有邵家湾墓群、文笔塔、石室观摩崖造像、雷神洞摩崖造像、牛王洞摩崖造像、红四方面军总政治部旧址、华光楼等22处省级文物保护单位。下面是我收集整理的5篇介绍四川阆中古城的 导游词 范文 ,欢迎借鉴参考。
5篇介绍四川阆中古城的导游词范文(一)
阆中古城位于四川盆地北缘、嘉陵江中游,已有2300多年的建城历史,向为古代巴蜀军事重镇。阆中土肥水美、气候适宜、物产丰富。阆中汉为巴郡,隋时改称阆内县,宋以后称阆中,历代多为州、郡、府治所。古城阆中的建筑风格体现了我国古代的居住风水观,棋盘式的古城格局,融南北风格于一体的建筑群,形成“半珠式”、“品”字型、“多”字型等风格迥异的建筑群体,是中国古代建城选址“天人合一”完备的典型范例。
阆中市位于四川北部,嘉陵江中游,是国家历史 文化 名城、中国优秀旅游城市。号称“天下第一江山”。阆中古城位于阆中市城区南侧,是阆中的历史城区,也是四川省唯一完整保存下来的古城(而非古镇)。阆中古城和同为第二批国家历史文化名城的山西平遥、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”, 春节 文化的发源地, 中国AAAA风景旅游区。 阆中历史悠久,战国时为巴国国都。公元前314年,置阆中县,至今已有2300多年的历史。历代王朝都在这里设置郡、州、府、道、治所。汉唐时期,阆中是我国古代天文研究中心,著名天文学家落下闳创制了《太初历》和世界第一台浑天仪;蜀汉史将张飞镇守阆中七年之久,并于伐吴前夕在阆中被刺身亡;南宋抗金名将张宪为岳飞女婿,出生于锦屏山麓张家湾;张飞与张宪,并称“二张”,一为“武圣”之弟,一为“武穆”女婿,一个生于阆中,一个死于阆中,都在金戈铁马的战场上驰骋无敌,最后都因意外原因被杀,是两个重量级的悲剧人物;明、清时期,阆中一度成为四川临时省会达19年。由于其独特的地理位置,在漫长的历史长河中,阆中一直是川北政治、经济、军事、文化中心。1985年国务院公布阆中为国家历史文化名城;1991年撤县建市,为四川省直辖市;1992年国务院批准为对外开放城市;2001年被授予国家级生态示范市,2004年被评为中国优秀旅游城市。2006年阆中市被联合国地名研究机构正式命名为“世界千年古县”。在“2009全球旅游度假论坛”上阆中被联合国挚友理事会和国际旅游营销协会授予“国际最佳旅游度假胜地”荣誉称号。2010年阆中再次被中国民间文艺家协会授予“中国春节文化之乡”。 阆中古城全景
阆中古城山围四面,水绕三方,天造地设,风景优美素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之誉,唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。苏轼曾赞道“阆苑千葩映玉寰,人间只有此花新”,陆游也曾在此留下了“城中飞阁连危亭,处处轩窗对锦屏”的佳句。阆中源远流长的历史,创造了光辉灿烂的文化,留下了众多韵味横溢多珍贵的文化遗迹。厚重的文化底蕴和灿若群星的众多文物遗迹,构成了阆中古城在发展旅游中的独特优势。 阆苑仙境
“秦砖汉瓦魂,唐宋格局明清貌;京院苏园韵,川渝灵性巴阆风。”这幅 对联 完整地概括了阆中古城的特点和历史风韵。历史给予了阆中丰厚的馈赠,留下了灿烂辉煌的文化和近200多处名胜古迹,至今闪烁着夺目的光彩。保护完好的唐、宋、元、明、清各历史时期的古民民街院、寺院楼阁、摩岩石刻构成了阆中独特的旅游资源和丰富的文化内涵。气势辉宏的张飞庙、张飞墓冢以及蜀汉遗址文物,更是三国旅游热线重要的组成部分。阆中滕王阁和杜甫《滕王亭子诗》,可以跟南昌的滕王阁和王勃的《滕王阁序》相映成趣。“状元洞”“状元街”“三陈街”“状元牌坊”“魁星楼”“清代考棚”等遗迹,又让阆中拥有了完备而丰富的科举文化旅游遗迹。“云台观”“大佛寺”“永安寺”“天宫院”“巴巴寺”“清真寺”“福音堂”“天主堂”等遗迹,涵盖了道教、佛教、伊斯兰教、基督教和天主教五大宗教。其中,道观的历史在两千年以上,佛寺历史有一千年,伊斯兰教和基督教历史超过500年,天主教历史也有百余年。目前,以古城为中心,已经形成“古城南区”“张飞庙旅游区”“东山园林”“锦屏山旅游区”“滕王阁旅游区”“古城科举文化旅游区”“天宫院旅游区”等多处成片的旅游区。
5篇介绍四川阆中古城的导游词范文(二)
各位游客:
大家好,今天我们将前往南充阆中古城参观游览,我是本次旅行的导游,我叫__大家可以叫我_能为大家服务让我倍感荣幸,希望通过我的讲解能够让大家游得尽兴,玩的开心!阆中位于四川北部,嘉陵江中游,2000多年来一直为蜀道南路的“咽喉之地”。从成都到阆中,沿途经过大英、遂宁、南充、西充、南部等地,全程360多千米,包括途中休息时间在内大约需要5个多小时。
好了,各位游客,经过了5个多小时的车程,我们的旅游车已经来到了阆中,阆中在三国时期叫巴西,是张飞驻防的要地。所以,这里也被看做是一座张飞故城。也许在一路的行驶过程中大家已注意到窗外那一排排张飞牛肉的 广告 牌了,那么请大家想想为什么会叫“张飞牛肉”呢?其实,它与我们的三国英雄张飞有关,张飞不仅是一位勇猛的武将,他还是一位烹饪高手,他卤制的牛肉更是美味可口,张飞牛肉如张飞本人的形象,表黑心红,黝黑的皮面下,一切开则是一片红心,肉质纹丝紧密,干而不硬,润而不软,红润鲜美在清乾隆年间便远近驰名,一般牛肉难免塞牙夹齿,而张飞牛肉却入口化渣,可谓老少皆宜。如果说阆中只有牛肉、古城、水资源,那你就太小看阆中的旅游资源了,阆中不仅仅是一座以三国文化而著称的历史文化名城,还是一座传统的醋城,不知道大家是否闻到了一股酸味呢?来到阆中我们就不得不说‘醋’这个话题,“俗话说得好,‘来到阆中不买醋,犹如跑了冤枉路’,一道没有味道的菜是很难下咽的,要使一道菜有味道,就必须‘添油加醋’。醋相传始于杜康的儿子杜柕,杜康是 传说 中酒的发明人,他的儿子杜柕有一次酿酒时发酵过了头,到第二十一日酉时时开缸,发现酒液变酸,但香气扑鼻,且酸中带甜,非常可口,杜柕一不做二不休,把二十一日加上一个酉字,给这种酸水起名叫醋。醋是人生百味之一,也在人们生活中更是有着不可取代的地位,比如,煮蛋前,先在水中加些醋,煮好的鸡蛋便更容易剥壳;睡觉前喝杯加醋的便更容易入睡;用一盆清水加一勺醋洗脸,脸部倍觉光艳美丽,在座的各位女性朋友回到家中不妨去试一试。醋简直就是我们生活的百宝。而咱们阆中的保宁醋更是以它独特的味道驰名天下。大家请看我右手边这座建筑物,这就是保宁醋的厂址了。保宁牌保宁醋始创于明末清初,迄今为止已有370年的历史,是全国四大名醋之一,而咱们阆中的保宁醋因产于保宁府,也就是古阆中而得名,保宁醋色泽红棕、酸味柔和、醇香回味,含有十多种人体必需的氨基酸。具有开胃健脾、增进食欲的功效。1984年4月北京大学杨新教授品尝到保宁醋后,欣然挥笔题字,“千里赠言,不是醇酒,胜似醇酒,异乡保宁独有”给与了保宁醋高度的评价。说道保宁醋,前面已到阆中古城,首先我们去古城参观游览,请大家下车随我参观。谢谢!
5篇介绍四川阆中古城的导游词范文(三)
各位游客朋友大家好,欢迎大家来到中国历史文化名城---阆中古城。
阆中位于嘉陵江中游,四川西北部。
是四川省唯一完整保存下来的古城。
所以请大家在游览过程中紧跟团队,注意安全,保护景区环境,不要乱刻乱画。
今天我们将依次游览们将依次参观张飞庙、贡院,锦屏山等景点。
希望大家游览愉快。
阆中古城在周朝时期是巴国别都,于公元前314年置县,汉时为巴郡,隋朝时期改称为阆内县,宋代以后才称为阆中,历代多为州、郡、府治所,至今已有2300多年的建城历史了。
历史给予了阆中丰厚的馈赠,。
很多文人墨客为阆中留下了众多赞美的诗篇。
诗圣“杜甫”为阆中留下了“阆中胜事可肠断,阆州城南天下稀”的千古名句。
除此之外,阆中还被誉为中国最大的“风水古城”。
为什么这么说呢?是因为古城完全是按照中国传统的风水理论修建的一座城市,四面环山,水绕三方。
在这里山、水、城融为一体。
朋友们,一路 说说 看看,不知不觉我们就来到闻名遐迩的张飞庙了。
张飞庙也就是汉桓侯祠。
桓侯祠主体建筑均沿中轴线布局,由南向北。
主要由山门、敌万楼、木牌坊、 大殿、后殿、墓亭及张飞墓和墓后园林组成。
走过山门。
穿过敌万楼。
现在来到的是张飞庙大殿,大家请看,中间正壁那尊竖眉瞠目,不怒而威的塑像便是张飞了,张飞,字翼德,东汉末年跟随刘备起兵。
刘备称帝后,被封为巴西太守,镇守阆中长达七年之久。
这尊塑像2米多高。
头戴王冠,身着锦袍,手捧玉笏。
大多数人都疑问说张飞不是武将吗?为什么会塑他的冠冕文身坐像呢?。
原来啊!是因为:在清嘉庆年间,张飞被追封为"桓侯大帝",所以这里塑了他冠冕文身的塑像。
这旁边的是张飞生前使用过的兵器——铁鞭和铁矛,。
这个铁鞭有一米余长,共有29节,重约20公斤,由此可见要想将这个铁鞭挥舞自如,得需要多大力气。
从这里我们就能想象得到张飞是多么力大无比了。
这个铁矛上端的刀刃曲折如蛇,这就是传说中张飞在战场上使用的“丈八蛇矛了”!。
大殿后实为墓亭,墓亭古雅简朴,肃然卓立。
亭柱一副对联:
随先主逐鹿中原,北征南战,地只西川称帝业;
剩残躯付诸荒冢,春去冬来,人犹千古吊忠魂。
上联写张飞追随刘备一生征战,但实现统一全国的壮志未酬,英魂仍存遗憾。
下联说他死后,此墓虽只埋了无头之躯,但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。
关于无头之躯,这里还有一个民间传说,据说张飞被杀后,凶手范、张二人割下头颅,想拿到东吴献给孙权,他们乘船时听说:孙权正向刘备求和,二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中,浮到云阳地界被一位渔翁捞起,葬在云阳凤凰山麓。
这就是为什么张飞"头葬云阳,身葬阆中"的悲壮 故事 了。
大家请看,张飞墓,高约6米,方圆100多平方米,全用黄土垒成,宛如一个椭圆形的小山峦,岁月沧桑,墓穴仍安然无恙。
墓上古木森森,碧草丛生,似乎印证出千百年来无数后人对这位勇猛刚强、嫉恶如仇的"张三爷"的敬爱。
墓亭下 的拱穴内,端坐着张飞的武身像。
墓像前 ,盘龙石斗窝 叫"长明灯"。
千百年来,后人为张飞墓添油点灯,这盏长明灯灯火不灭。
好了,朋友们,关于张飞庙我们就聊到这儿了,下一站,我们一起去品——贡院吧!
5篇介绍四川阆中古城的导游词范文(四)
阆中锦屏山系国家AAAA级风景区,古称阆山,有“天下第一江山”之誉。位于中国历史文化名城——四川 阆中市锦屏山
-省阆中市城南,因“花木错杂似锦,两峰连列如屏”,故人们通常都叫锦屏山。吴道子三百里《嘉陵江山图》,即以锦屏山为轴心,杜甫诗句“阆中 张宪祠
盛事可肠断,阆州城南天下稀”即指此。现在的锦屏山园林共占地80多万平方米,锦屏山东侧为黄花山,有配衬古城风水的奎星楼,始建于明末清初,名魁星阁。
锦屏山风光秀丽,历代都在山上建造楼阁亭榭,有杜陵祠、阆峰亭等。明嘉靖初,保宁知府张思聪更建锦屏书院,内有尊道阁贮藏经史,另建三贤祠祭祀理学家朱熹、张栻、黄裳。后杨瞻增修望江楼及三洞六亭。清代黎学锦重建三贤祠,改祀杜甫、司马光、陆游,并在锦屏山麓建张烈文侯祠,在阆南桥附近立“张烈文侯故里”碑,纪念抗金名将阆中人张宪。清代先后建吕祖殿、八仙洞、飞仙楼、太白楼、邱祖殿、观音殿、三贤祠、武侯祠、静应祠、瞰碧亭、惠泉亭、“天下第一江山”碑(此碑已毁于)等。现在的景点主要有:张宪祠、九曲长廊、吕祖殿、八仙洞、飞仙楼、杜工部祠堂、放翁祠、碑林、 儿童 乐园、动物园、赛锦屏、观星楼、荷花池、锦屏山造像及石刻、怀飞亭等。物换星移,多所替废。特别是1981年7月久雨,锦屏山大滑坡,楼亭垮塌殆尽。
现在的锦屏山园林,为1984年重建,共占地1200多亩,修建楼台亭阁一万余平方米。游锦屏山如从海棠溪拾级而上,先见“嘉陵第一江山”巨碑屹立于“阆风之苑”门左,右折为黄瓦朱槛长廊,缀以观澜亭。左下是张宪祠,为一黄色琉璃瓦的四合院,坐西向东,一楼一底。院内塑张宪武像,正堂挂有著名画家赵蕴玉绘制的张宪画像,两侧竖立原“昭忠祠”石碑,两壁挂张宪生平功迹画图和诗文对联。堂下两厢为武将馆,陈列阆中历代武将画像,并有文字介绍其生平业绩。右上为瞰碧亭,再上为碑林,重要碑刻有张飞《立马铭》、吴道子《行道观音》、张善孖《上山虎》、《下山虎》、马德昭《魁星点斗》、《重修临江楼碑记》、《黎学锦重修锦屏山记及锦屏全图》等,不但有很高的艺术价值,还有地方历史文化的重要研究价值。经碑林右去,则为杜少陵祠堂、放翁祠、纯阳洞、飞仙阁,最高处为八仙洞。杜少陵祠为两重楼院,上重正堂有汉白玉“诗圣”像,面北而立,握笔凝神,似正构思新章,为全国一级珍品。纯阳洞又称吕祖殿,殿内塑吕洞宾像,洞门西侧挂有长联,相传为吕洞宾与张三丰联句。殿前为飞仙楼,双层吊脚于峭岩之上。殿顶为层楼叠翼,爬壁而上,上临云天。八仙洞,因吕洞宾游此而名,洞内塑道家八仙,即钟离汉、曹国舅、韩湘子、李铁拐、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝彩和等。站在八仙洞前俯瞰,嘉陵江绕流如带,古城楼台掩映,阆中全景尽收眼底。在八仙洞下,有一行 草书 诗碑,名“纯阳瓜皮诗”,传说吕洞宾到锦屏山访道友严君平不遇,便用瓜汁作墨,瓜皮当笔,题诗于壁。不料字迹不灭,成为奇迹,故刻碑特作纪念。
从八仙洞沿石阶而下,向左绕翠竹古径,沿山出圆门,有彩虹亭。折而循环山树荫花径,过荷花池,便至耸立于前的观星楼。楼前有西汉阆中人天文学家落下闳青铜像和他所创制的浑仪。观星楼为三层六角楼,高24米,顶楼另塑落下闳、任文公父子像,中层塑三国蜀汉周群等祖孙三代像,底层塑晚年定居阆中的袁天罡、李淳风像。他们均为汉、唐时的著名天文学家,有文字介绍其生平 事迹 。由此下橄榄林,过怀飞亭,有巴蜀第一廊,至景杜亭,下有翠云亭掩映在松林间。抬头可见远山似烟,近看则花木拥径,真有人间仙境之感。
锦屏山东侧为黄花山,山上有配衬古城风水的奎星楼,始建于明末清初,名魁星阁。嘉庆十三年(1808)拆迁城中建中天楼。光绪十四年(1888),在其遗址上重建,“0”中拆毁。1988年再建高36米、四层琉璃瓦高楼,并配置四合院落,雄伟壮丽。登临环望,云山四合,脚下碧流行舟,波光照影,如在画图中。
锦屏山风景区,除锦屏山、奎星楼外,还包括环列于锦屏的东山园林、滕王阁等阆苑名胜。
5篇介绍四川阆中古城的导游词范文(五)
清朝顺治八年(1651年),因“全川未靖”,四川巡抚李国英驻节阆中,四川监察御史也驻节阆中。当时大员们处理公事的所在地即“道台衙门”,位于今阆中市学道街。顺治十八年(1661年),四川临时省会衙门迁至成都。
从1956年开始,道台衙门被逐渐拆除,阆中税务局、房管处、农机局等单位在道台衙门故地建起职工宿舍。幸运的是,道台衙门的二门现在还保留着,成为昔日威严的临时省会办公大楼的最后见证者,二门上方不知“高寿”的老门枋仍高高在上。阆中决定在旧址上修复道台衙门。道台衙门占地24亩,投资2000万元。2003年10月设计方案定稿,年底动工。道台衙门 古城压秤的珍品景观
专家指出:在中国现有的官衙遗存中,仅有县衙,而没有道台衙门。如果阆中的道台衙门一经修复,便在全国具有唯一性。
道台衙门 古城压秤的珍品景观
“道台衙门是彰显阆中历史地位的重要建筑群,急需尽快恢复!”早在4年前,省内外的一些重量级古建筑专家便发出了这样的呼声。在此基础上,连续两届阆中市委、市政府都将恢复道台衙门作为重点项目纳入了重要议事日程,并着手将原道台衙门旧址上的10000多平方米不协调建筑全部拆除。
道台衙门,古城一个失落的惊叹号
阆中名城研究会副主任李文明告诉笔者:道台衙门是明、清两代界于省、府之间设置的一级重要行政机构,其长官称“道员”或“道台”。当时,四川全省共设置了川北、川南、川东、川西4处道台衙门,它们成为链接省政府与各州、县的桥梁,主要职责是负责考核辖区的吏治,审理大案,督导农桑,整肃税源。从明洪武四年(1371)到崇祯十七年(1644),又从清顺治八年(1651)至民国三年(1914),川北道台衙门设在阆中长达536年,明代辖保宁、顺庆、龙安、潼川三府一州共27县,清代辖25州县。明末清初,因成都战乱,四川省会也设在川北道台衙门内,在阆中行使省政府权利长达17年,并在阆中设贡院,连续4届举行乡试。明代状元杨瞻和清代名宦黎学锦等人,皆分别在阆中作过“道台”。民国元年,改川北道台衙门为川北宣慰署使,张澜先生为首任川北宣慰使。国家一些古建筑专家论证说,如今,在全国遗存官署类文物遗迹中,只有县衙,没有道衙。阆中道台衙门一经恢复后,在全国是唯一的一处。
由此可见,道台衙门标志着阆中在当时的川北具有无法取代的政治、军事、经济、文化各方面的重要历史地位。杨林由等曾见证过阆中道台衙门昔日辉煌的阆中老人介绍说:古城道台衙门的古建筑,大部分毁于上个世纪五六十年代。不少有识之士说:阆中古城能够彰显个性和魅力的地方不多,除了“国宝”张飞庙、待完善的贡院和一批民居院落外,再无压秤的精品景观了,仅凭现有的这些家当是很难满足多数游客的胃口的。道台衙门的历史价值很高,修复后在全国叫得响,属于珍品极品,是不可多得的古城文化生态资源。省委书记张学忠到阆考察,参观道台衙门遗址时,对陪同的阆中市委领导说:“原先这里住的就是我这个级别的官呵!”
修旧如旧,还一座历史文化殿堂
去年以来,阆中名城研究会曾邀请省内外的专家们举行过多次座谈会,认为主色调要凸出明代建筑基调。在规模上,尤其要再现川北道台衙门的宏大气派、古朴自然;内部的局部结构由行政、兵备、粮秣、司法功能部门以及“思政堂”、“柏台亭”、“思豫仓”、“道台井”、“惜阴轩”、“补过亭”、“补拙轩”等既有文化含金量又有可视性的景观构成。
在采访中,笔者还惊喜地发现,早在上世纪五六十年代,阆中的乡土画家马先达、陈文大等人曾将道台衙门的整个轮廓布局及细微结构画了下来,为如今的恢复提供了难得的依据。
老人们说,道台衙门内的每一处景观都有意味隽永的故事。诸如“思豫仓”,便由咸丰元年的川北道台胡兴仁修建,每年他自捐俸银买谷二百担,贮于仓内以备荒年赈灾之用,堪称一段佳话。
阆中一些文化人士还纷纷建言:恢复道台衙门不单只是一幢古建筑外壳的再现。事实上名研会两年前就呼吁社会贤达和搞 收藏 的研究人员有所准备。他们谢绝外地客商高价收购阆中明代官用器物,如四川罕见的楠木几案(为省级官衙用)、楠木二出头官帽椅、书有“举案齐眉”的呈装诉讼公文盒和大量属于明代的窗花、屏风、雕饰诸珍品,还有不可多得的如“风度端凝”、“明经炬典”等巨型匾额,专为提供道台衙门修复后配套使用。
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