海派文学研究现状及对策研究论文

想问大家一个问题哈

叶灵风是属于早期海派。海派文学经历了三个阶段的发展，20年代是以张资平、叶灵风为代表的早期海派作家；30年代以刘呐鸥、穆时英为代表的新感觉派；40年代以张爱玲为代表的沪港市民传奇。早期海派的特征大致有三点：一是新文学的世俗化和商业化；二是过渡性地描写都市，多沉溺于肉欲物欲层面描写，缺乏对城市中人性的深入探讨；三是开创了“都市男女”这一常写常新的题材。早期海派对城市对人性的描写探讨都较为粗浅，但是为后来的新感觉派作了准备。叶灵风的《菊子夫人》、《鸠绿媚》等性爱小说应该都属于这样的作品。叶灵风的《姊嫁之夜》、《内疚》、《摩伽的试探》，等都运用了弗洛伊德主义的。用跳动不定的充满感官刺激的意象，新奇的借喻，对话的暗示性、多义性，甚至分镜头剧本的直接插入等用最现代的文体来写最现代的都市男女。带有一种温婉的感伤。而施蛰存是属于30年代的。他的弗洛伊德心理分析多用于历史题材的故事新编。如《新军底头》、《石秀》、《李师师》等，用精 神分析来重新解释历史人物和事件。《梅雨之夕》、《狮子座流星》、《春阳》这些篇什，心理分析更从尘封的故纸堆直深入到 现代都市，深入到女性的世界中去。相对于叶灵风而言，显得更为深刻。手头没有文本，分析较为粗浅。你可参考一些中国现代文学史的教材，很多都会介绍得比较详细的。

我也不知道~

“海派”是集中在上海的小说流派，早期有张资平、叶灵凤等人的性爱小说，后期的代表是“新感觉派”小说。“新感觉派”是在日本新感觉主义的影响下产生的，刘呐鸥是这一流派的开创者，代表作有《都市风景线》。另有穆时英被称为“新感觉派”的圣手，代表作有《上海的狐步舞》、《白金的女体塑像》等。施蛰存的小说以心理分析显示出独特的个性，主要作品有《梅雨之夕》、《上元灯》等。“新感觉派”的小说创作在现代文学史上第一次使都市成为独立的审美对象，描绘了都市五光十色的繁荣景象，以及都市人的生存状态。在艺术上，注重借助叙述者的主观感觉，创造一种意识跳跃、不断流动的特殊文体，是当时中国最完整的现代主义小说流派。海派并不是严格意义上的流派。它是一种租界文学、洋场文学，是以特定的地域文化为依托的历史文化现象。所形成的是一种‘才子+浪子’的文学 二、 海派发展三阶段 民国初年鸳鸯蝴蝶派 代表人物：包天笑、周瘦鹃 特色：上承《红楼梦》、《花月痕》的传统，外受《茶花女》的哀怨与世纪末的感伤的影响，展现出一种落魄者的孤独感 三十年代现代主义流派 代表人物：张资平、章衣萍；刘呐鸥、施蛰存、穆时英（上海现代派） 特色：直接取法外国现代主义思潮，如日本新感觉派、佛洛依德精神分析学说等，剖析洋场社会人的行为方式和深层意识结构。 描写‘大都会的破体’，呈现出梦魇似的压迫感 四十年代承言情传统和现代主义探索的新海派 代表人物：徐訏、无名氏、苏青、张爱玲 三、 海派两个主要发展面向 男女两性间曲折离奇的浪漫故事，与言情小说有密切联系 师法外国现代主义新颖活跃而又光怪陆离的表现手段 新感觉主义 新感觉主义的听、闻、视、触、味各种感觉器官，似乎都有某种特异功能，可以直接输导到被感觉的物体上，赋予它们‘生命感’，从而使来去匆匆的印象组成了感觉流。刘、穆等人把都市风景分解得七零八落、五光十色，在探戈乐的交错节奏中摇落出浓艳的菸酒味和脂粉气；他们对都市的感觉带有光色错综感、倏忽感和魔幻感 一、 都市文化意识 书写与都市对话中的焦虑的情绪体验、忧郁感 上海都市生活方式相对于传统生活方式来说，是座精神孤岛；同时都市机械文明使人有被生活抛入急驶的轨道，随时要倒下来的感觉。 漂泊感 切断了旧有联系的新型都市人物，没有找到新的可供插足的根基，于是成了无根的不安宁的游魂，漂荡在十里洋场。‘海派小品里传达的漂泊情绪反应出他们与革命主潮、传统文明脱节，找不到自己生存位置，在夹缝中艰难求生的境况’ 二、 市民文化意识 1. 题材主旨的反崇高性和非重大性 2. 价值取向：享乐式个人主义价值观与市民意识相契合 3. 思维方式上强调实用理性 三、 文人文化意识 1. 两个主要特点为非纯粹性、差异性大 2. 差异性可分为三种：闲适型、批判型、哲理型 结语：海派文人在大时代的变革中发现自己是小人物并且认同这一身分，同时又不能找到人生的理想支点，重获文化英雄身份，所以他们在商业社会面前呈现话语失落。