个人关系与国家关系论文参考文献

个人和国家的关系，就好比个人组成了小家，这个小家然后组成了大家，这个大家就是国家，国家能够包容一切，有了小家才会有大家。

国家与个人关系十分密切。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家梁启超在《少年中国说》里就告诉我们：少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

这就说明国家与个人关系十分密切，国家强盛，人民就富裕；反之，国家衰落，人民就痛苦。从古至今，我们涌现了多少为国献身的爱国主义者，如精忠报国的岳飞，壮烈殉国的邓世昌，以及助人为乐的雷锋。

扩展资料：

个人和国家关系典故：

基于霍布斯理论中不合逻辑的地方，洛克提出了自己的社会契约观点。他认为自然状态对人的伤害是偶然的，该状态下人与人之间是自由、和平的状态。在自然状态下，人与人之间平等地享有生命、自由、追求幸福、拥有财产等“天赋人权”。在这些权利中，财产权最为重要。而国家的建立，根本上是为了解决人与人之间的财产问题。

在自然状态下，如果两个人同时对同一事物采取行动，就会引起财产纷争。因为自然状态下的事物没有所有权，谁对它采取了行动，谁就可以宣称有了拥有它的权利。在财产纷争中，人与人之间同时是原告和法官，同时是判决的执行人，这不仅导致了混乱和争夺，还会进一步威胁到人的生命安全。洛克认为，人的本性不在于自保，而在于和平与合作，因此，订立契约是人与人之间的最优选择。

为了达到保障个人的财产权，就要求人们放弃对财产权的判决和执行的权利，大家把这个权利转让给代理人，也就产生了国家。国家的统治者受契约的限制，只有财产权的判决和执行权力，而没有除此之外的一切权利，而霍布斯则认为统治者拥有除了生命权之外的一切权利。在洛克的理论中，如果统治者违反了契约，那么人们有权反抗和推翻其统治。

参考资料来源：人民网-胡鞍钢：个人与国家的关系就像45度角

参考资料来源：人民网-国家命运和个人命运，到底有着怎样关联？

与祖国的构成2113关系就是整体与部分的辩证关系5261。首先，个人与4102祖国相互依存，祖国由个1653人构成，没有个人就没有祖国；个人也离不开祖国，离开祖国的个人就会失去原来存在的意义。其次，祖国不是每个人的简单相加，优化的系统的祖国大于每个人的总和。最好，个人与祖国之间有相互作用。一方面，国家对个人起支配、决定作用，协调每个人向统一的方向发展。另一方面，每个人也有其相对的独立性，反作用于国家，个人的变化也会影响国家的变化。现代意义上的“国家”，基本上都建立在一个叫做“民族”的基础上，而所谓“民族”又是由部分“个人”虚构出来并通过一种叫做“民族文化”的文化重构加以固化的……至于其他的“个人”们，要么你选择接受他们的说辞，成为爱国主义者，要么你认为“王侯将相宁有种乎”，成为革命者……那么，问题来了，这样的游戏创设的意义在哪儿？当然是利益咯……根本上来说，是剥削与被剥削的关系，成为革命者还是爱国者，主要是关乎你在游戏中处于那一环罢了。当然，革命者的火种，本质上还得来自于觉醒了并离开爱国者团队的精英，而很大比例的爱国者，只是尚未觉醒而已……哦，对了，还有一点，爱国者会把所有的革命者称为叛徒……以上，就是个人与国家的关系……

没有国家就没有个人，此处省略800字

你好，国家与个人的关系国家——民族——个人——文化4个因素构成一个相关系统,在这个系统中国家、民族 和个人通过共同的文化结合在一起。

国家和个人命运息息相关，不过这里必须弄清楚国家是国家，政府是政府。如果政府的管理方式你喜欢，那么你就适合在这个国家生活，反之你可以选择离开。有时政府的决定是错误的，甚至违背了大多数人的意愿，但是作为普通老百姓的个人却不可能扭转政府的决定，只能选择走还是留下，而政府的决策可以决定一个国家的未来的命运走向，所以国家、政府、个人的命运都有关联。你觉得是不是这样呢？

爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜。从哲学角度看，它还是一种源于情感超越情感的理性思想，是一种人生观，是把个人价值同国家民族命运结合在一起的崇高的思想境界。

以美国为首的北约袭击我驻南使馆的暴行，让当代大学生清醒地认识到：大学生以及所有有志青年，只有发扬五四运动光荣传统，把个人的前途和国家、民族的命运结合在一起，才能真正实现人生的价值。北京大学党委书记任彦申说：“以美国为首的北约的暴行从一定角度讲，是进行爱国主义教育的有力的反面教材。当代大学生将个人价值与国家命运紧密结合的愿望，从没有像今天这样自觉，这样迫切。”

大学生始终是党和人民寄予厚望的一代，也会成为国际霸权主义势力推行“和平演变”和“西化”战略寄托幻想的一代。曾几何时，由于国际范围内各种文化力量相互冲撞的复杂局面的影响和西方腐朽价值观的侵蚀，个别大学生在人生价值的取向上出现了理想淡漠、急功近利、轻视德行、自我中心等消极倾向。在他们看来，民主和自由就是摆脱一切，代之而起的，是畸形的“自我实现”。然而事实一再证明，完全个人主义的“自我实现”，是游离于社会需求与历史轨道之外的一种可怜的逃遁。一位哲人说过：“我评定一个人的真正价值只有一个标准，即：看他在多大程度上摆脱了‘自我’。”“你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。”

道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。

“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动已在全国广大未成年人中开展。这项活动从未成年人思想道德建设的实际出发，遵循未成年人的身心特点和成长规律，动员全国城乡未成年人，弘扬社会主义荣辱观，积极参与多种形式的道德实践活动，从身边的事情做起，从一点一滴做起，践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯，培养高尚品质，做一个有道德的人。

个人与国家的关系就像45度角，横坐标是个人目标，纵坐标是国家目标，最好的人生和发展方向就是45度线。

个人追求的目标越是接近社会目标，越是有利于社会发展，他的进步就越快，他的才能发挥得就越充分。中国崛起必然导致中国的人力资本发生非常大的变化。实际上我们每一个人的成长、成才都是社会的进步和社会的需求，也势必要为社会做出贡献，尤其要做出知识贡献。

青年学子应该充分把握这个历史机遇，在国家人力资本不断扩大的同时，为国家带来更多的人力资本红利、科技进步红利、文化繁荣红利。

国家命运同个人命运紧紧相连：

个人命运与国家命运休戚相关，这应该是绝大多数人都能认清的简单道理：个人如水滴，国家如大海，水滴只有融入大海，才不会干涸。

落后挨打，承受痛楚的是每个国民；山河破碎，没有人会是幸存者。“外敌入侵”等字句，并不是个别人所狡辩的“表达问题”，而是一个关乎大是大非的原则问题。

如果一个人只顾个人得利、不顾国家大利，把个人的一些现实受挫，归罪国家、归罪党和军队，肆意传播一些误导受众的狂言妄语，那就是“端起碗吃饭、放下碗砸锅”的丑恶行径了。

我们生活在一个梦想迸发的新时代。只有把个人理想与祖国命运紧紧联系在一起，把个人志向与民族振兴紧紧联系在一起，才能真正做出有意义的事业！

以上内容参考    人民网-胡鞍钢：个人与国家的关系就像45度角

国家、社会与个人三者，人是主要个体，没有人，国家、社会焉能存在。所以，众多的个体为了群体的利益的集合组成了国家的同时产生了社会，三者相互依存，互为依托，缺一不可。人的生产、生活运动影响着国家的变革和社会的发展，。中国的近代史，是国人生活在半封建半殖民地的糟糕年代，国家政权掌握在统治者手中，统治者没有很好把握国家命运，不能给臣民一个安居乐业的社会环境，对外抵御不了敌国侵略，社会经济发展缓慢，以致民不聊生。所以才有了梁启超、谭嗣同的变革和洪秀全的起义。社会发展到一定阶段，如果上层建筑阻碍生产力的发展，人们就会思想变革，和平的或武力的，寻求适应生产力发展的新的制度，这就是政权更迭。所以，国家要给国民造就一个适合生产和生活的良好环境，才能长治久安，社会也能不断向前发展。参考链接：