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个人和国家的关系，就好比个人组成了小家，这个小家然后组成了大家，这个大家就是国家，国家能够包容一切，有了小家才会有大家。
国家与个人关系十分密切。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家梁启超在《少年中国说》里就告诉我们：少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
这就说明国家与个人关系十分密切，国家强盛，人民就富裕；反之，国家衰落，人民就痛苦。从古至今，我们涌现了多少为国献身的爱国主义者，如精忠报国的岳飞，壮烈殉国的邓世昌，以及助人为乐的雷锋。
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个人和国家关系典故：
基于霍布斯理论中不合逻辑的地方，洛克提出了自己的社会契约观点。他认为自然状态对人的伤害是偶然的，该状态下人与人之间是自由、和平的状态。在自然状态下，人与人之间平等地享有生命、自由、追求幸福、拥有财产等“天赋人权”。在这些权利中，财产权最为重要。而国家的建立，根本上是为了解决人与人之间的财产问题。
在自然状态下，如果两个人同时对同一事物采取行动，就会引起财产纷争。因为自然状态下的事物没有所有权，谁对它采取了行动，谁就可以宣称有了拥有它的权利。在财产纷争中，人与人之间同时是原告和法官，同时是判决的执行人，这不仅导致了混乱和争夺，还会进一步威胁到人的生命安全。洛克认为，人的本性不在于自保，而在于和平与合作，因此，订立契约是人与人之间的最优选择。
为了达到保障个人的财产权，就要求人们放弃对财产权的判决和执行的权利，大家把这个权利转让给代理人，也就产生了国家。国家的统治者受契约的限制，只有财产权的判决和执行权力，而没有除此之外的一切权利，而霍布斯则认为统治者拥有除了生命权之外的一切权利。在洛克的理论中，如果统治者违反了契约，那么人们有权反抗和推翻其统治。
参考资料来源：人民网-胡鞍钢：个人与国家的关系就像45度角
参考资料来源：人民网-国家命运和个人命运，到底有着怎样关联？
与祖国的构成2113关系就是整体与部分的辩证关系5261。首先，个人与4102祖国相互依存，祖国由个1653人构成，没有个人就没有祖国；个人也离不开祖国，离开祖国的个人就会失去原来存在的意义。其次，祖国不是每个人的简单相加，优化的系统的祖国大于每个人的总和。最好，个人与祖国之间有相互作用。一方面，国家对个人起支配、决定作用，协调每个人向统一的方向发展。另一方面，每个人也有其相对的独立性，反作用于国家，个人的变化也会影响国家的变化。现代意义上的“国家”，基本上都建立在一个叫做“民族”的基础上，而所谓“民族”又是由部分“个人”虚构出来并通过一种叫做“民族文化”的文化重构加以固化的……至于其他的“个人”们，要么你选择接受他们的说辞，成为爱国主义者，要么你认为“王侯将相宁有种乎”，成为革命者……那么，问题来了，这样的游戏创设的意义在哪儿？当然是利益咯……根本上来说，是剥削与被剥削的关系，成为革命者还是爱国者，主要是关乎你在游戏中处于那一环罢了。当然，革命者的火种，本质上还得来自于觉醒了并离开爱国者团队的精英，而很大比例的爱国者，只是尚未觉醒而已……哦，对了，还有一点，爱国者会把所有的革命者称为叛徒……以上，就是个人与国家的关系……
没有国家就没有个人，此处省略800字
你好，国家与个人的关系国家——民族——个人——文化4个因素构成一个相关系统,在这个系统中国家、民族 和个人通过共同的文化结合在一起。
没有国家就没有个人，此处省略800字
1，个人前途与祖国命运息息相关。只有国兴旺，经济发展、政治文明，个人才能享有自由，充分发展，否则就无从谈起，国人在世界上也会备受欺侮。2、改革开放以来，国家经济飞跃发展，国力逐步增强，人民生活水平不断提高个人发展空间十分广阔，这说明祖国命运影响个人前途。3.国家的兴旺、增强要靠全体人民的团结奋斗，艰苦创业和无私奉献，青少年要把人的理想与祖国的命运联系在一起。我经常写的的，对我来说很容易
人间正道是沧桑
个人前路在家外，一身正气满国门。纵观中国近代史，引领国家走向独立自主、民主富强的革命之路的，当属领袖毛主席。百年建党史，国家已翻开了崭新的篇章；七十载华诞，中国已独领了时代的风骚。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。在国家兴亡的惊天巨变中，毛泽东同志于1949年4月在解放军占领南京时挥笔写下了这首七律。是啊，革命道路艰难曲折，只有彻底推翻反动统治，完成翻天覆地的革命事业，国家才能看到希望，民族才能得到信仰。唯有人间正道，社会发展之规律才能生机。
在此之前，在新中国成立之前，我们这片脚下的大地生灵涂炭、满目疮痍、军阀混战、社会动荡、外强侵略、国不成国。中国的希望在哪，中国的黎明在哪，没有人给出答案，只有一群人在坚守自己内心的信念并付之行动，毛泽东同志就是其中一个。唯有革命才能拯救中国，唯有共产党才能带来希望。上世纪初，有很多心怀救亡图存梦想的中国儿女，选择了去欧美、苏联留学，学习先进的知识，进而掀起了一股留学热。1919年，毛主席本来也有一个机会可以去法国留学，但他最终审时度势，放弃个人前途而选择了留在国内。虽然在日后的革命工作中，毛泽东在党内的地位远远不如那些曾经赴国外留学，进而深入接触马克思思想的人。但是，在对国内外形势的把握上和工作成果上，毛泽东同志却显示出了超凡的成绩和过人的智慧。尤其在国共合作破裂后期，毛主席选择了“上山”。这里的上山一方面指的是远离城市，选择去偏远地区，以保存军事实力。另一方面更是远离共产国际，赢得自由和行动的宝贵空间和时间。要知道当时共产国际的思路就是要占领城市以及党内左倾思想盛行，但是面对城市内国民党牢不可破的军事力量，毛主席力排众议，不顾个人命运与前途，坚定信念选择上山，才能在日后革命活动中保存武装力量，造就军事基础，为新中国成立注入了不可磨灭的力量。
国是家的大国，人是国的小家，唯有小家为大家，人间正道，才能在历史长河中延绵发展，生生不息。
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一，公共关系与庸俗关系的长期困扰在所有关于公共关系的定义中，都指明了公共关系与一般人际关系的不同。作为公共关系的主体是一个组织，而与其相关的各种群体个人和组织是其公关对象。从事具体公关工作的个人，是特定组织的代表。但在实践中，事实上很那作出明确的界定，人际关系与公共关系紧密地缠绕在一起，并且由于我国社会风气方面存在的某些问题，使得处理关系的方法和手段更加复杂。比如，本来是两个组织之间的正常交往或业务合作，却因某一具体人员从中作梗而制造麻烦，使组织之间的关系演化为人际关系；同时，各种形式，各种规模的请客，送礼，回扣成为通用的工作手段，正规的沟通方法反受到挑战。从理论上我们可以明确地区别公共关系与庸俗关系的界限，如二者的活动方式和手段不同，表现内容不同，产生效果不同等等，但实际操作过程中，二者的你中有我，我中有你的情形很普遍，一直困扰这人们。当务之急，不是从理论上一般地分析人际关系与公共关系的区别，公共关系与庸俗关系的界限，而是对目前公关实践中的各种方法手段给以总结，分析其合理性和实践性，特别要加强对公关人员实务手段的培训提高。针对我国重人际关系这一特点，应当鼓励和培养公关人员努力掌握人际交往的心理常识和手段技巧，并在公关工作中善于利用人际关系，以减少可能遇到的麻烦。二，立足长远与急功近利的艰难选择在所有的中文公关书籍中，无一例外地都找得到这样的论述：“公共关系的基本原则之一是着眼未来，立足长远，不求急功近利。”毫无疑问，作为原则这是绝对正确的。从根本上来看，公共关系是一种长远战略，其目标在于塑造良好的企业形象，营造融洽的关系环境。塑造形象不能一蹴而就，广结善缘更是“日久见人心”。但我国的企业却实在等不得了，他们面对着太多的问题，特别是市场销售不景气，效益不好，资金短缺更是企业普遍面对的最头痛的问题，因此企业最迫切需要的是寻找到可行的办法售出产品，打开市场，收回资金，实现效益。在这种情况下，坚持立足长远的公关原则，根本无法令企业接受，在他们看来这几乎是虚伪的说教。多数企业开展公关活动的目的，不是为了塑造企业的良好形象以有利于长远发展，而是为了诱使更多的顾客购买企业的产品；或者是希望通过一两名公关专家，一两次大型公关活动边立竿见影，创出名牌。结果企业自身收效甚微，这样就导致企业对公关实际价值的认识打了折扣，而那些急功近利甚至蒙消费者的招术，方法反而很有市场。公共关系强调的高层次的“形象促销”，在我国并未成为有效的促销手段。对于这种现实，作为公关理论研究和宣传教育应不必过分强调一般性原则，而应突出公共关系“务实”，“实效”的特点，特别是不要把公关大动作作为“重头戏”，而是举办一些花钱不多或财力允许的小型活动，以赢得较好的经济效益。这样得近利的结果会强化企业对公关价值的认识，从而促使企业自觉运用公关，并从长远发展的战略出发来规划和设计企业形象。从具体到抽象，从急功近利到立足长远，曾经是西方公共关系实践发展的过程，然而我们接受的是现成的理论，观念和原则，所以有可能忽略过程而强调结果，这就造成了公关理论宣传与实践活动之间的某些不协调。三，盲目仿效与锐意创新的相互错位在我国企业公关中，盲目仿效之风十分盛行。一些企业平时墨守成规，驻足观望，不主动开展公关活动，而一旦发现哪一个企业的公关创意新颖独特，公关活动效果显著，便马上不加分析地群起仿效。如赞助体育活动，自1984年广东健力宝集团首次因赞助体育事业获得成功之后，企业界仿佛发现了新大陆，一时间，体育赞助纷至沓来。可又有几家企业象宜宾红楼梦酒厂那样另辟西径，向我国亚运健儿赠送“壮行酒”，将赠送活动升华到民族精神和文化内涵的高度，产生巨大的公关效应；又有几家企业能象河南半坡村的农民企业家那样，把目光投向我国成绩卓著而又一贯埋头耕耘的航天事业，拿出数十万元重奖发射澳星的科技功臣？除此之外，其它诸如在剪彩活动，承诺服务，巨奖销售，广告宣传等方面的仿效行为更不胜枚举。实际上，公关理论实践告诉我们，公关活动贵在创新，离开了创新，公关便失去了生命力。首先，公关人员应增强创新意识，在开展公关活动时刻意求新，努力打破传统思维束缚，别出心裁，使公关活动进行得生动活泼，给公众留下难忘，深刻，美好的印象；其次要掌握创造技法。创造，创新的天赋，人人都有，只是很多人没有充分地认识它，运用它，开发它。公关人员要掌握必要的创造技法，如实用性强的“头脑风暴法”就是一种行之有效的思考方法。四，公关职能部门与全员公关工作的互不协调企业设置公关部，使得塑造形象，协调关系的工作有了一个专门性的职能部门来管理，但事实上有些企业，特别是商业，服务行业的企业，虽然设立了公关部，但整体效果并不显著。究其原因，是因为“全员公关”意识淡薄，没能把公关工作的成效与全员公关工作结合起来，因而冲淡以至抵消了公关工作的作用。例如企业某些成员行为不佳，很可能就会“一条鱼腥了一锅汤”；有些企业虽然费力搞了产生轰动效应的公关大动作，但忽略了全员公关，服务水平，服务质量不上去，仍不能有效地吸引公众。就目前我国企业的机构设置而言，公关部无权参与内部管理，或者没有精力去开展内部公关工作，这就造成了公关部“孤军作战”的局面，公关职能部门辛辛苦苦的“塑造形象”宣传攻势，有时却因服务质量差而导致前功尽弃。为解决公关实践中的的这个难点，应当加强企业领导者的全员公关意识，当他们不仅关注职能部门的设立，更应关注内部职工的公关意识教育，提高全员素质。另一方面，公共关系部门也应当在适度范围内参与企业内部管理，把外部公关与内部公关结合起来。五，职业素质要求与从业人员现状的明显反差近年来，我国企业乃至社会整体对公关的认识有所提高，但总体看还在较低层次的认识上。目前的公共关系工作包括了社会交际，组织会议，促销工作，策划活动等多个层次，而迎来送往，日常交往是公关工作的最基础层次。担负高层次的公关工作，需要具有较高素质，特别是要具有组织能力和创意能力，而这部分恰恰是我国公关实践中缺乏的。在美国90%的公关人员接受过高等教育，而我国绝大多数公关人员没有受过正规的专业教育，这种情况阻碍了我国公关工作在整体上向高层次发展，不解决这一问题，公关工作就失去了长远发展的后劲。解决这一问题，一方面应从理论上加强对不同类型公关工作模式的研究，分析不同层次的从业人员与公关模式的匹配，另一方面在培训中要坚持因材施教，有的放矢，根据从业人员的不同层次（操作型人才，指挥型人才，策划型人才）提出不同的要求，进行不同的技能培训和素质培训。
庸俗关系就是平常所说的“拉关系”，“走后门”等庸俗的社会现象，它是一种非正常的，不健康的、庸俗化的人际关系。
它以损公肥私，侵占他人利益及危害社会利益为特征，是一种赤裸裸的私下利益关系。
庸俗关系与公共关系的联系：
从表面上看，庸俗关系与公共关系的协调沟通是一致的，目的都是为解决问题或获取利益。
二者性质上而言都是一种传播过程，并具有一些共同的活动特点；二者的工作内容有时也是相同的。
如每个组织都有团结内部成员，增强群体凝聚力、向心力、荣誉感等方面的任务，这既是组织内部宣传工作的内容，也是组织内部公共关系工作的目标。
庸俗关系与公共关系的区别：
1、产生的基础不同
公共关系是商品经济高度发达、现代民主制度不断发展、信息手段十分先进的产物；
庸俗关系则是在封闭落后的经济条件下，生产力不发达、市场经济发育不完善、物质供应不充足的产物，带有浓厚的血缘、地缘的色彩。
2、理论依据不同
公共关系以现代科学理论为指导，按照正确的目标、科学的方式、规范的组织形式、严格的工作程序和道德准则来进行；
庸俗关系则建立在市侩经验的基础上，其方法是险恶的权术，奉行的是“人不为己，天诛地灭”的信条。
3、活动方式不同
公共关系是社会组织与社会公众之间的正当联系，主要是通过正式渠道，采取大众传播或人际传播等手段，公开地进行活动，其活动是正大光明的。
而庸俗关系是个人与个人之间的不正当联系，是私人之间相互利用的一种不正当的活动。这些活动不能在公众场合下公开进行，只能在暗地里偷偷地进行。
4、目的不同
公共关系以建立良好的组织形象、提高知名度与美誉度、维护组织与公众双方的合理利益为目标，恪守公正诚实、信誉至上的原则，从而使组织获取较好的社会效益与经济效益；
庸俗关系则是通过各种卑劣手段，来达到个人私利的目的，如搞些紧俏商品，买些便宜货，谋个好职务，在竞标中搞到竞标项目等等。前者为公共利益而奋斗，后者只是为个人的私利而投机钻营。
5、效果不同
公共关系使组织、社会、国家和公众都受惠，为社会创造一种以诚相见、讲求信誉、提高声望的良好风气；有利于形成和谐、友善、正常、健康的人际关系；有利于提高社会文明程度，促进社会的发展。
庸俗关系则是将人际交往商品化，使人们变得唯利是图、目光短浅，整个社会充满市侩气，个人中饱私囊，而国家和公众的利益却遭到损害。
扩展资料：
公共关系学的研究内容大致包括九个方面：
1、公共关系学的概念、范畴及其本质（说明"什么是公共关系"）；
2、公共关系的起源和发展的历史（说明"公共关系的来龙去脉"）；
3、公共关系的行为主体及其功能（说明"谁在搞公关？搞什么？"）；
4、公众对象分析（说明"与谁开展公关活动"）；
5、公共关系的管理过程（说明"公共关系怎样做"）；
6、公共关系的媒介及其应用方法（说明"公共关系用什么手段和方法来进行"）；
7、公共关系实务活动（说明：公共关系工作主要做些什么"）；
8、公共关系的职业道德和法律制约；
9、公共关系在中国应用和研究的国情和特色。
参考资料：
百度百科-庸俗关系
百度百科-公共关系
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谈个人因素对艺术家的成长所造成的影响 摘要：到底是什么因素，使得一首乐曲成为一件艺术品?是什么特别的原因使得这首音乐成为一个具有牵动力量的线条，能带动每一位聆听者的灵感，而在其内心描绘出一幅富有创造性的想象世界呢?对于艺术家而言，“个人化”的表现方式并不是艺术家天生的，一个艺术家的形成，是由许多个人特殊的因素所发展出来的，可见，个人因素，在一个艺术家的生涯中，起着无法估量的作用。 关键词：个人因素 艺术家 创造性 钢琴演奏 天赋 音乐作品是作曲家从自身感情出发，用音乐手段创造出表达某种特定情感的艺术；表演者用他们的技巧和感受，把各种符号变成音响；听众随之欢快，悲哀，沉思，激越……创作，表演，聆听三者无不由心理出发又作用于人们的心理。就“音乐演奏”而言，它包含了视觉、听觉、触觉和运动觉这四种知觉内容，所以演奏，特别是钢琴演奏，是一个复杂，综合的心理活动过程。 贝多芬的交响曲在过去的一个半世纪当中，一直受到大众的热爱，经过了上千次的演奏，依然能释放出无比的热力；最主要的原因就是他“创造性的火焰”，持续激发着人们的想象力，不断的唤起演奏者与聆听者心中的热情。在音乐中，我们的耳朵是绝对不会遗漏一个纯正艺术品所欲传达的精神。这种感受，这好比在一群观众面前制造一朵美丽，鲜艳的玫瑰花。细心编排它的叶子，它的花瓣，一片又一片，直到它在我们手中成为一朵完美的生命。此时吹口气，使它真实地活一下，即使一刹那也好。相信这种情景将使看过的人永难忘怀。当我们演奏一首音乐时，上述的情景就是我们必须致力做到的，即使乐曲只有几分钟或者几十分钟，我们也要将音乐活生生的呈现出来。因为，唯有把音乐中特有的生命力传达出来，我们的演奏——音乐的再创造，才是深具意义的。 一个人的性格特点，激情特点，高级神经活动力，心理活动特点等，所有这些特点以及其它特点，都直接地(或间接地)表现在艺术家的演奏技术之中。我曾经看过书上介绍马丁森的演奏家“类型”划分法：“古典主义演奏家”“浪漫主义演奏家”“表现主义演奏家”；根据马丁森本人的观点，三种演奏家的区别并非是手的条件，而是大脑，神经－生理结构方面的“构造”，也就是说，三种类型演奏家的基本区别并不在于“身体”方面，而是在于他们的心理状态。“演奏技术并不单指手指，手腕或力量，耐力，最高的技术集于人的大脑之中。”这是人人皆知的布索尼名言。不难看出，他与马丁森的说法基本相同。 因此，要表现艺术就得有自由，要具有生命力就得有个性。然而，在钢琴演奏中，个人因素对于一位艺术家的成长而言，更是不可言说的。有人曾这样评论一位诗人“他是把思维侵入感觉中，又从感觉升华出思维，这意味着创造。” 钢琴演奏是一种充满创造性与个性的活动。“心灵的歌唱”是钢琴演奏艺术的本质特性，是推动钢琴演奏不断前进的重要源泉。身为一个音乐专业的学习者，我们的音乐所能表达的，仅仅是真实的自我，不是他人。每一个艺术家对于自己的作品都有自己的理解，即个人化的理解。从艺术家那里我们可以了解到关于他们作品真实的信息，而从别的渠道，我们就无法了解到。对于艺术家而言，“个人化”的表现方式并不是艺术家天生的，一个艺术家的形成，是由许多个人特殊的因素所发展出来的，如：高度的想象力，聪慧，灵敏，易于通变，处在任何环境下都有强烈的学习欲望，因为唯有如此，才能毫无怨尤地花上无数小时，无数星期，甚至几个月的时间在一段非常平凡，不显眼的技巧上下功夫。有时候，信心是我们唯一能够拥有的，它带领我们跨越了绝望的断层。 爱做白日梦，幻想太多的音乐家，应该训练自己多做些练习；而一些太少梦想，不断苦练的音乐家，则应该强迫自己不时地舒解、放松一下，让想象力能自由的徜徉。对一个演奏家来说，他的心，他的头脑和手是在一起工作的。这心充满了好奇与美，这头脑知道如何使得情感得以宣泄，而手，在任何情况下，都能服从且实现心与脑所给与的音乐意念。 在练习每首乐曲之初，我们必须先能想象出音乐里每一个音符的音色，每一个乐句的走向，及整个作品欲表达的情感与气氛，有了想象以后，还需有能力把这些意念明确地表达出来。如此，我们所创造的境界，才能马上在聆听者的心中引起共鸣，留下完整且深刻的印象。同样的，当音乐成熟时，我们的弹奏就不会局限于钢琴的类型，以及不同的区域，而我们的再创造都必须是精心的，动听的，具有绝对的说服力。 虽然，‘人’的力量极其有限，每个人得之于天赋的能力都并非绝对的完美。但是，如果一些不曾显现的潜力能够在早期被不断的刺激，启发出来，全力发挥，则有朝一日，我们还是可以达到成为一个艺术家的梦想。艺术是人类精神上的无价之宝，为艺术付出一切努力都是值得的。期间任何小小的成就，都能使我们得到无上的满足，而在这满足之中又对音乐有了更深的认识，对音乐的美有着更高一层的感受。 然而，人们经常把“天赋”与“熟练的技艺”等同看待，甚至把二者作为同义词使用。虽然大多数从事艺术的人或艺术爱好者，在其它许多问题上各持己见，但是他们在这个问题上大的意见却是一致的，他们认为，艺术天赋就是指一个演员用自己充满诗意的思想，情感和感受(身体感受和心理感受等)感染他们的那种才能。而音乐表演家还补充说，表演天赋则是一个演员在舞台上自我陶醉并使观众感动的那种极好的天分，即自我感染和感染他们的天赋。可以说，形成某种天赋的因素是无人能数清的。 但无论如何，还是应当把先天的个人因素摆在首位，因为对于艺术家来说，它一直都是头等重要的条件。卓越的意大利德国钢琴家，技艺超群的大师达尔贝德说：“我很难对技术下一个确切的定义，技术就是说会做什么，不会做什么而已。”例如，音乐家是在什么年龄段(或者较晚，或者过了很长时间)才开始学习的；教育过程的知识化和专业化程度怎样；一个人的生活条件(生活方式和环境)，也许有助于一个人的专业学习和活动，也许对此不会产生良性影响。性格，神经系统的种类，健康状况等因素，同样与音乐家的技术发展，以及他在该领域中所取得的成就大小等，都有着直接的关系，但是最为重要的是，仍然是一个人的先天条件，他在音乐演奏活动方面的自身素质。 一个人可以成为天长的作曲家、音乐家、教育家，可以具有高度发达的艺术思维，艺术幻想力，丰富的想象力和非凡的听力，但是要成为一名真正的艺术演奏家，除了要有优越的技术条件之外，个人因素是不可或缺的。由此可见，个人因素对于一个艺术家的毕生成长而言，起了决定性的作用。 音乐就像我们呼吸的空气一般，是人们生活中不可或缺的。音乐也是一种活生生的语音，比任何用口语说出的言词更易打动人心，表达深刻，强烈的情感；而演奏家就是音乐语言的叙述者。从课堂上学习的第一个音开始，到音乐生涯的终了，音乐家们都必须不断地朝着一个目标努力，让每一个弹奏出来的音符具有意义。对于从事钢琴演奏的艺术家来说，无论是演奏艺术中遇到的困难，还是出现在生活中的各种困难，对他们而言，都是一种宝贵的财富，他们认为(而且应该相信)，人的天赋的发展是无止境的，每个人永远都能做的更完臻、更精美、更好。 参考文献： [1]郑兴三，《钢琴音乐文选》厦门大学出版社，2000，2 [2]王庆，《音乐结构与钢琴演奏》上海人民出版社，2006 [3]童道锦，《钢琴教学与演奏艺术》，文秘杂烩网 2003.6 [4]王宁一，杨和平编选《二十世纪中国音乐美学》[M]，现代出版社，2000，1 [5]根纳季·齐平著《演奏者与技术》[M]，中央音乐学院出版社2005
需要的，一般需要在文章的最后添加参考文献的，这个是属于论文的写作要求是必须要有的。
需要注明参教文献是引用哪里的。
听说狗比人类聪明
那么多动物，为什么偏偏是狗和人的关系最亲。在所有动物中，我们会发现狗是最能觉察我们情绪的。狗甚至可以通过观察我们的表情，来判断我们是生气还是高兴。当然动物中也有很多智商高的动物，比如鹦鹉就是其中的一个，但是那么多动物里只有狗最为独特，。狗能有一种直通心灵的神奇功能，一只狗即使你不说话静静你注视它，你是可以觉察到它的情绪的。我家小狗眼睛晚上好亮而此刻它也能觉察到你的情绪，似乎一切都尽在不言中。狗是很忠诚的动物，不管是上街还是在家门口干活，狗都喜欢跟着人后面。当家里没人的时候，狗是守在家门口不走的。等你在外面回来的时候，狗会老远的咬着尾巴跑过来接你。当他做错事把东西咬坏了，你打了它后它会跑。虽然它疼的嗷嗷叫，但是过一二天就好了，它还是摇着尾巴绕着你转在讨好你的。狗在动物中和人的关系，可以说真是不一般。农村俗话说猫来穷狗来富，也就是说在比喻，猫好吃懒做而已，而狗再穷不走，守着主人家门口。小狗坐着地上狗虽然是动物，但是精神可佳。它的忠诚是血液里遗留出来的，也是基因的问题。不管是花钱买的宠物狗，还是农村养的普通狗;都是通人性的，对主人是绝对忠诚的。我家里养狗几十年了，在我很小的时候;从我记事开始就一直家里养着狗。但我最恨那些不务正业偷鸡摸狗的人，我家前几年有两条狗就被偷狗的人把狗偷走了。现在我家里又养了两条狗了，一个用绳子拴住专门看门。老狗站起来了另一个狗放着养也防止小偷偷东西，遇到紧急情况狗咬的太凶，家里人会立马出来。狗虽然不会说话，但是对主人真的很忠心。就像有些人做事很老实，但就是不会语言表达，说不了几句话一样，但为人也绝对真诚。我家放养的小狗很会讨好人，每次都会跟着你后面转。家里吃饭的时候，它会朝你摇着尾巴，看你有没有什么好吃的给它。我家里老狗是用绳子拴着的，每次见到陌生人就嗷嗷叫；我摸下它的头或者叫唤一下它就不叫了。我家狗虽然是普通狗，但还是通人性的。我觉得很放心，看家护园挺好的。
人和狗的关系其实是非常亲密，从远古时期狗从狼驯化，那时候狗和人之间的关系就已经非常的亲密，因为狗可以帮助人做很多的事情，那时候最主要的是狩猎，狗狗能够很好的追踪猎物，这样就能有很多的收获，人类能够更好的照顾狗狗，所以他们之间的关系已经源远流长，就像现在狗和人的之间的关系也是非常亲密，他们之间已经不是狩猎伙伴的关系，而是宠物之间的关系，狗是人类最好的宠物，他们忠诚，善于听话，有些狗狗能够听懂人类的指令，这种关系无可代替
1、亲人。因为人很复杂并且多变，不知道什么时候就会离开你，但是狗却不会，直到它死去，都会一直陪在你的身边，你永不担心它会背叛。
2、家人。既然养了狗狗，它也是家庭里面的一分子，它会陪你闹，陪你玩就和家人一样。
3、伙伴。尤其是警犬之类的，他们是警察，士兵最忠诚的朋友，同时他们也是英勇的战士。
4、好帮手。比如导盲犬，他是盲人的眼睛。
5、朋友。狗是人类最忠诚的朋友，它会帮你看家，会帮你拿东西，会陪伴你，会帮你陪伴老人等等。