关于变脸论文范文写作

在学习、工作乃至生活中，大家总少不了接触作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我为大家整理的我就是我作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

我就是我，独特的我，喜欢安静，钟于微笑，追求自由的我！

一、呆呆的我

“静以修身”这是我性格的一部分，从小内向的我喜欢安静，因为安静的生活可以让我更可能的感受自己，感受生活。我习惯坐在自己的位置上，看着课后那些无聊的同学讲一些莫名的冷笑话，再看看周边那些赔笑的同学，奇怪！我不知道他们为什么要笑，也许这也是他们内心想知道的答案！他们表情自然但内心麻木！~~看着这些镜头，我也就只是撅着嘴角然后不屑的笑笑，然后自己在角落想自己的事情。

在同学的眼里，我就是大片大片的沉默与空白，也许那天我会死的比那湖水还要平静，但这正是我所向往的——安静。

二、阳光的我

在好朋友们面前我可以让自己摇身一变，变的开朗活泼！有朝气！在朋友们面前我可以自由的笑，我微笑，大笑，狂笑，乃至奸笑！我可以凭借我的语言技巧和微量的幽默感给朋友带来快乐，带来轻松。我可以用自己的肢体语言外加冷笑话把朋友逗乐，也许这就是我的特长！

我喜欢交朋友，在陌生的火车上，在陌生的小路上，只要我愿意，就可以面带微笑自信的迎上去和他搭讪，而且毫无疑问的取得成功，也许这个陌生人会是我一生的伙伴，也或许是我生活中的一个小小的插曲，但是我总会用微笑去结伴……直到离开

在好朋友的眼里，我是个向阳的男生，也许哪天我会微笑着望着大家，然后转过身去，追求自己的生活，如果他们看着我的背影会控制不住眼泪，哪么我也一定是在放任泪珠！~~但这些都是我的追求，至少背后的眼泪不是违心的！

三、自由的我

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”和众多诗人一样，我也我也向往自由，我很自私，我认为活在世上最可贵的最值得向往和追求的就是自由，为享受自己而活着。于是我喜欢风，它想平静便可以有回风拂的安静，想暴躁便可以有掀起万丈波澜的放肆，不受物累，放荡不羁……

我喜欢感受生活，我喜欢胡思乱想。在秋风拂过树梢带走几片沧桑的树叶的秋天，我喜欢独自走在一条偏僻的小路上，借着秋意回忆过去的往事。我可以安静的想，也可以伸开双手仰天长叹。在这条小路上我随意的走随意的想。有人说：“人丛第一次回忆开始就开始变老。”我喜欢回忆，因为我所信仰的就是在人生的四季追求自由，做真正的的我……

我叫陈不凡，今年八岁了。我可是个帅气的小伙子。我姐姐说我长的像海尔兄弟里的海尔哥。所以只要你看过这个动画片就知道我长得啥样了。我的朋友们都叫我“老陈”，这说明我知识渊博，爱看书。我呢，也很愉快地接受了这个外号。

我很爱运动——就是喜欢玩儿。我爱玩滑板，暑假只用了三天我就玩得非常熟练了。为了练好滑板我摔了好几次仰八叉和屁股蹲呢!这一段时间我又爱上了旱冰鞋，只不过上高中的姐姐给我的旱冰鞋是她以前用的粉红色，所以我一般在家横冲直撞地练。于是经常撞着妈妈。妈妈说：“陈不凡呀，你要是学习像这样刻苦上心就好了!”听了这话我好惭愧呀!

我很善良，也爱帮助别人。在路上我看见有乞讨的人，就毫不犹豫地拿出钱来给他们。看见倒了的自行车，我也常常帮着扶起来。我的同桌邹博雅有一次没带文具盒让我借她支铅笔，我就高兴地借给她了。因为帮助别人是很愉快的事。

当然我也有缺点，就是粗心大意，马虎。每次考试由于粗心经常做错题。于是常常得到妈妈的批评。我想我一定要改掉这个坏毛病。

这就是我，一个优点和缺点集于一身的我。

我是一名8岁的小女孩，我个子很高，看上去像个10岁的女孩。在我的小脸蛋上长着一双明亮的眼睛和一张大大的嘴巴，还有一对大板牙。这对牙齿又大又宽，我一笑，两颗大牙就呈现在大家的面前。我的这牙真讨厌，同学的牙齿大部分是先掉乳牙再长恒牙，可是，我却相反，乳牙还没掉，恒牙就冒出来了。还得麻烦医生帮我把牙拔掉。

我性格开朗，活泼又淘气。平时我喜欢笑，喜欢说话，有时还有些“惊人”之举。一天中午，我在婆婆家闲的无聊，突发奇想————做泡泡水。我先把洗发水、护发乳、护发素都放进一个小瓶子里，然后放进一点水，再搅拌一下。最后，我拿起吸管吹泡泡，竟然吹出了五颜六色的泡泡。我兴高采烈地做实验，可卫生间却被我弄得一团糟。

我还有一个特点，就是能睡觉。有一天早上，妈妈去公园散步，我在家里睡觉，外婆把我最爱吃的清汤送过来了。可不管外婆怎么敲门、呼喊，就是没把我弄醒。没办法，最后外婆还是打了妈妈手机。幸亏妈妈及时回来了，不然，我的好吃清汤就没了。

我向大家介绍完了，你该知道我是个怎样的女孩吧？如果，想与我交朋友的话，就到实验小学三（*）班来吧！

“天地之间走来了小小的我嗷小小的我……”

大家可千万别怪我乱改歌词，我的个子还是小的。我就是一个充满朝气的阳光男孩。我没见过长江，却幻想站在江畔，领略大江滔滔东去的雄姿，我没见过泰山，却幻想站在泰山之巅，陶醉在日出的佳景中。

我没去过森林，却幻想站在茫茫林海中穿行，尽情地拥抱绿色的生命……没错，我就是一个爱幻想的小男孩，也是一个有远大理想的小男孩，我希望考上北京航空航天大学，虽然我现在的学习不太好，但是我一定会努力的，因为我相信一句话“有志者事竟成”。

我就是我，我的个性就是我的个性，我喜欢专心致志;我喜欢一丝不苟，我还喜欢细心，不大欢迎“粗心”对，应该把不好的改成好的，要把好的做得更好，将来才有光明的前途。我还很喜欢交朋友，有好朋友，才容易心情开朗，不感到孤独。

有好朋友，才有好的个性见识才广阔，交际才不狭窄，有多姿多彩的人生。我不但爱交朋友，还很懂礼貌，每次见到熟人总会打一下招呼，去别人家，我从不淘气，不会吧听话。

每个人不可能十全十美，有优点，也会有缺点。我一直很怕狗，尤其是大狗，太凶了，不说了，一说就害怕。我最大的缺点就是不爱学习，总想玩，总想玩，玩不够，妈妈告诉我不止恩次了，别玩了眼看就要上初中了，几乎每天说个八九遍，说了六年还有写作业慢，本来三四点钟就能写完的作业i，我却在七八点钟写完，就是慢，哎!

我一定要把这个缺点给该了。人人都说两个旋聪明，可我也聪明不到哪去，哎!我就是我，风华正茂的我，意气风发的我;我就是我，幽默，宽容的我，我不干落后;我就是我，我原去改变他，不愿让他成另一个“我”我就是我——天下无敌。

我是谁？这个问题似乎有些难以回答。一个人，似善非善，似恶非恶，似勤快实懒惰，似愚蠢实聪慧。但是，我就是我，别人不可能替代我，我的思想无人能驾驭，除了我自己。

别人喜欢快男超女，我也得喜欢吗？一般。我会看书，玩游戏，干自己喜欢干的事。而不会打开电视，瞪着眼观看自己不喜欢的电视节目——仅仅是为了追赶潮流、吹捧时尚？哦，不。

女生爱清洁，尤其珍爱身上的衣物，我也是如此吗？不是。我会由着自己的性子尽情地嬉戏，完全不顾身上衣服的哀鸣，管它洁净与否，我只要玩得尽兴就成，任由别人对我的外表指手画脚。当我带着一身的肮脏、疲惫和开心回到家时，迎接我的便是一顿“措词得体，语言优美”的臭骂。一切过后，烟消云散，逗留在我脑子里的只有些许不愉快的记忆，我么，依旧是我，我行我素我快乐、我自由。

女生总是文文静静地待在一角，默默地翻看着早以烂熟于心的连环画，我也得这么做吗？不是。我会和自己的好朋友跑到一个没有人烟的地方，爬高高的土坡，疯跑于高低不平的土岗，完全不顾摔下去是不是有生命危险。遇到类似“坟墓”的东西也不怕，照样大大方方地走过去。只顾尽兴而乐，把什么都抛在脑后了。

也许，你会说我狂，甚至是癫狂。我只不过是不爱随波逐流罢了，当自己又有什么不好？狂妄自大又怎样？年少轻狂又怎样？我要狂出生命的精彩，狂出少年的傲骨，我要狂出我自己！狂出自己，才精彩！

我就是我！

我是一个男孩，今年十岁。

我的耳朵很大，向前招招着，别人见到我的时候常常喊我大耳朵，而且经常说大耳朵的我将来肯定有出息，会当大官。而妈妈更希望我能考上大学，最好是清华大学，而且特意领我去清华园走了两趟。

妈妈说我很机灵，从小就会用计谋。说有一次用了调虎离山的计策。那时我才会走路，还很小，爱玩大米，妈妈说那样可以锻炼手指的灵活，所以让我玩。她把大米放在一个杯子里，把杯子放在床上让我自己玩。后来看我把米弄得满床都是，就不打算接着让我玩了。所以她走过来，用手捂住了米和杯子。这时的我，没有继续要求玩米，却向床对面的窗户跑过去，向妈妈喊着：“妈妈过来，藏猫！”妈妈向我这方向走来，我却急忙跑向了床，去玩那大米了。妈妈后来向姥姥提起，又向其他人说起。我又多问了几次，就记得了这件事。

妈妈说我用计谋的时候还很多，小时侯，不让把手放到嘴里，我就绕到妈妈的身后，拽着妈妈的后衣襟，妈妈没发转身，却看见我调皮的把手接着伸向嘴里。看妈妈新买的香蕉放在车筐里，怕妈妈不让吃，从大门外跑回来，看见屋里的妈妈，先把屋门迅速的关上，然后爬上自行车筐旁边的石头，把车筐里的香蕉够出来。

还有一次，淘气的我想通过沙发爬到电视那边，当爬向电视旁边的小柜子时，因为小柜子不稳，一碰就晃动着，所以不敢接着爬了。于是我喊在一边看着的妈妈：“妈妈帮忙！”妈妈笑着，说，“你自己想办法！”马上我就说：“妈妈握手！”妈妈说，当时她的手一伸，我拉住她的手就势就怕了上去，站在了小柜子上。

小时候的事情我多不记得了，经常缠着妈妈说起，而且非常感兴趣。

现在的事情我记得很清楚。我知道我很淘气。有一次我把拖鞋放在门上，喊：“妈妈过来啊！”妈妈一来，门一动，拖鞋就掉下来，正砸在妈妈的头上。妈妈假装生气了，嘴撅起来，我就说：“挂油桶！”妈妈就笑了起来。有时我还用小毛毛熊故意打妈妈，妈妈就过来教训我，我和妈妈就闹了起来。

我有个优点就是爱问问题。我刚才还问：“妈妈，夏朝前面有类人猿，还有什么？”妈妈说：“有皇帝，有尧舜禹……”我又问：“张飞是什么时候的，刘备叫刘玄德，张飞叫什么？”妈妈说：“你真能问，他们是东汉末年的，后来有了三国，刘备的字叫玄德，张飞张翼德关羽关云长。曹操曹孟德。”我说：“怎么都带德？”妈妈说：“古代的人都重视品德。”我爱问题是个优点，侗老师就这么说。她说宇飞可爱问问题了，小脑瓜中装得也多，很招人喜欢。

我也有一些缺点，吃饭很磨，总是最后一个吃完，我想我一定要改这个习惯。写作业边写边玩，所以有时作业写到很晚，还让妈妈很生气。

我有时也很恨妈妈，想，她是不是后妈呀，还是恨不得把我打死。不过她是我妈妈，我知道她知道我并不真那么想，知道妈妈是为了我好才管我的。

我有一张圆溜溜的脸蛋，上面长着一双炯炯有神的眼睛，闪着光亮。还有一张伶俐的小嘴巴，每当甜甜地微笑时，就露出了一排小白齿，充满了对生活的热爱。

我特别爱踢足球：每当中午，我都会去操场上踢一下足球，再回教室。记得有一次，我和谢冰琦来了一场比赛，我队有我、林恩杰和四年级的大哥哥，“敌队”有谢冰琦、陈羿帆、蔡京洋。我们分了小队，就开始踢足球了。一开始，是“敌队”发球，我队立刻变成了三角形来防守，结果他们来了个飞球，害我们差一点输了呢！现在，球到了我们这边，我们先“石头剪子布”，分出了：大哥哥第一，我第二，林恩杰第三。所以，这球是大哥哥的。大哥哥使用了“飞火流星”，说迟时那迟快地将足球射向了“敌队”，谁知道防门员陈羿帆的“神之手”挡住了“飞火流星”的去路。陈羿帆接住后，给了谢冰琦。他为了让自己队赢，就发出了大招“天马流星拳”像箭一样飞向我，幸亏我练过“铜墙铁壁”防住这大招。于是，我和林恩杰一起合作用“双龙出海”把他们搞得头晕眼花后，就射了门。最后，我们队赢了。

这就是我，一个爱踢足球的我。

我就是我，一个充满活力的我，一个多变的我，一个爱笑的我。我就是我，谁也替代不了。

我就是我，一个充满活力的我。哼哼!你可别小瞧我，虽然我一天很少运动，但我一动起来可不是那么容易就能停下的哦。我不喜欢逛街，可是我转圈圈的能力还是一流的。我喜欢拉着人走，边走边转。这不，上体育课的时候，我和我的好朋友官汭聊得正欢，“程咬金”就出现了。我的死对头王海若也要和官汭聊天，可是我又不想把官汭让给她，于是，我们就玩起了拔萝卜。“拔萝卜，拔萝卜，嘿哟，嘿哟，拔萝卜。”官汭像只萝卜一样，被我们拔来拔去的。这时，我不想再跟王海若磨下去了，就转起了圈圈，我转圈圈的一流水平也就在这个时候体现了出来。果真，没转几圈王海若就不行了。我兴高采烈地抱着我拔来的萝卜走了。

我就是我，一个多变的我。我的变脸技术简直能像川剧里的变脸一样，独当一面了。诺，你看吧。下课了，我正在和我的'忘年交聊着最近时髦的话题，这是，又有男生来捣乱了。他们在我背后做各种手势，没一会儿我就恼了。十分生气地追着那些男生满学校地跑，追到后，把他们都狠狠地刨克了一顿，又继续跟我的忘年交兴高采烈地聊起了刚才中断的话题。

我就是我，一个爱笑的我。我一直把笑当成人们的基本美德，我觉得，任何时候，不管发生了什么事，我们都应该以笑去面对，笑对困难，笑对挫折，笑对每一天。正因为如此，我的每一天都过得很充实，很饱满，很有活力。

我就是我，独一无二的我，无可替代的我，不可或缺的我。

蓝，是天的颜色，红，是火的象征。不学大海抄袭天的蓝，不学晚霞模拟火的红，我就是那个拥有自信的我。生活是淡泊的风向，命运是不变的旅程，前途是永至的拼搏，人生是跨越的栏杆。充分展现出自我，秀出自己优越的优点。前途自己开矿，舞台自己建造，人生自己摆布。超越地展示自我，慢慢的，那个拥有自信的我，将要告别让我懂得自信的母校。在这里，我要骄傲得宣告出：我就是我！

我是个活泼开朗，乐于助人的人。我有1.48的个子，梳着齐耳短发，稍有点儿黄黄的；一双炯炯有神的眼睛，在那不浓不淡的眉毛下显得更有精神了，在佩上那幅粉红色的眼镜就更美了，一笑起来，那双眼睛就眯成一条线似的很可爱。一张红润而能说会道的嘴巴，说起话来露出一颗颗洁白如玉，不怎么整齐的牙齿。同学们都说我的皮肤很白，英语老师要取英文名时，问谁是最白的，谁就当白雪公主，同学们顿时把目光，纷纷投向了我。就这样，我的英文名叫“snou white”了。我的兴趣很广泛：有学琵琶，二胡，古筝，有跳舞，英语，有打羽毛球，有唱歌……其中唱歌是我的强项。在学校的技能科中，我最喜欢上的是音乐课，因为你要是大胆大声地唱，就能把你所有的烦恼，抛到九霄云外去了，这样不是很舒服吗？记得读3年级时，又一次庆祝元旦的主题会时，我和越楚，婕瑜，奕馨四个人表演的连唱，我是第2个出场的，唱的是《手拉手之歌》，我在台下暗暗的鼓励自己，一定要为我们班争光。该我出场了，我踩着跑跳步，拿着话筒，伴着音乐唱了起来：你看那天空，格外灿烂，蓝天下跑来手拉手的小伙伴，你看那长城上下格外壮观，长城上……一句句优美的歌声，在校园里飘荡着。“耶！我们的了第一名，太棒了！”我们得知后高兴得不得了！我们为班级立下了大功，老师还奖我们好几本本子呢！我是个胆小的人，凶猛的动物怕没话说，我连小鸡，小鸭，小猫，小狗，小老鼠，小苍蝇，小蜜蜂，小蚊子……什么都怕，到现在都读五年级了，晚上还不敢自己出去。瞧！我就是这样一个人，你们愿意和我交朋友吗？指导老师：张美玲

大家好，我是京剧脸谱。

各路朋友，老少爷们儿，请听咱说一说……瞧，咱刚一张嘴就有人说咱是北京天桥的把式。这呀，也难怪，咱的名儿就叫京戏脸谱，咱和京戏分不开，京戏又怎能和北京城分开呢？

咱和京戏的交情可算深到家了。自打一有京戏，咱就跟着他，无论风吹雨打，总和他相依为命，形影不离，也算“铁”了！

嗨！说起来呀还真有些感慨：当年老百姓是真爱听京戏也就喜欢上了咱。好多的“票友”都磨着演员们给他们“勾勾脸”，即把咱画到脸上来过过戏瘾。可在过去，唱戏的是下九流，咱呢，也跟着“掉价儿”。今儿不同了，京戏是国粹，咱也就成了艺术珍品——扬眉吐气了！

今儿个，咱就大大方方地介绍自己。京戏的角儿分生、旦、净、末、丑，咱呢也就分成了这几类。

你瞧，那鼻梁子上总有片白的脸不是挺逗人吗？那是丑角的脸，也叫“小花脸”。“小花脸”又分文丑与武丑，模样差不多。

像那些演生角的，咱就得变变，因为他们有老生、小生和武生（末角儿算老生一类）。这些角儿的脸可不像“小花脸”， 得通过脸的不同显示出岁数、性格、人物的不同。净角儿呢，称“花脸”，都是些性格粗暴或刚烈的人物，咱要是千人一张脸，那就没什么劲了。说实在的，咱的真正魅力还就在净角儿上。您不是总也忘不了豹头环眼的张飞，脸墨黑、额上一弯明月的包公，红胡子蓝脸的混世魔王程咬金，蚕眉凤目、面如重枣的关云长吗？

凡是在您心中留有印象的戏剧人物，除了演员的表演之外，还不是咱在“装门面”？您说是不是这个理儿？说到旦角儿，她们分青衣、花旦、花衫、老旦、刀马旦、武旦。这些角儿的演员本身就天生丽质，咱再大显身手，就更使她们沉鱼落雁，闭月羞花，让您流连忘返。

无论是谁，想要画画咱，也得琢磨一番。虽然看了现成的谱儿，若不根据演员本身的脸型和模样，画出来就不像。对于演员来讲，你行头再好，作派再棒，脸要是不像呀！总好像张僧繇没给龙点上眼睛。

像“花脸”（净角儿）就得剃个光头，因为这脸得勾到头颅的中缝处。否则一戴上行头，总让您觉着是个窄脑门儿，显不出豪气。如果要勾个山大王的脸，得上面稍窄下面稍宽，就是常说的“倒大脸”，否则显不出霸气。

若是花旦，不连鼻翼，不贴鬓发，您就会看见一张扁鼻梁的大脸盘儿，显不出秀气。

所以说，咱也不简单，还有那么一套。可是这些不是一句半句说得完的，只能给您说个皮毛。

现在，连外国人都对京戏感了兴趣。咱也跟着沾光，一下子身价百倍，正所谓“越具民族性，就越有世界性”。可咱心里边儿总有个缺憾，那就是现在的青少年喜欢京戏的不多，喜欢咱的就更少。

咱多希望青少年朋友们能热爱国粹，千万别丢了老祖宗传下来的宝呀！因为咱毕竟还是中国人创造的。

脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。红色有脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、妾维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦。蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

中国传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种程式。一般应用于净、丑两个行当，其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，脸谱被誉为角色“心灵的画面”。

脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。”

星期天，我在家做语文《新课标同步练习》，我读了一篇文章——《青春无美衣》，让我感慨良深。

这篇文章主要讲作者倔强，不服输的个性，让作者在别人看不起自己的时候，没有自嘲，反而因此而奋起。她就是在逆境中成长起来的。

文章中，最具有哲理性的句子是“青春无美衣，我并不遗憾”。漂亮的衣服可以把女孩子们装扮成一朵花，而我曲折的经历赋予我坚韧、纯朴、勤奋的品质，会使我成为一棵树。

花总有凋谢的时候，而松树却可以长青。 是的，一个人可以凭自己的容貌和家境让人羡慕不已，而当你无法拥有这一切的时候，你只能凭自己的努力赢得别人的尊重，否则，你就会永远被人看不起！容貌并不能够代表你所有的一切，它只不过是你的外表，它就是所谓脸的美，但就算你有了漂亮的脸蛋又能怎样呢？只是会有更多的人喜爱这美丽的外表。

以前我们班有一个女生长得很丑，班里很多人都不搭理她，都有些讨厌她，有些人还会骂她。而她好像还不明白青春无美衣其中深刻的道理，对自己不好，对自己更没信心，对自己只有自卑。

虽然她没有美丽的脸，没有漂亮的外表，但他还有一颗对人真诚、善良的心。有人伤心，有人哭了，她如果认识你，她一定会上前问你为什么哭？怎么了？和这个恰恰相反的人，及少部分都有可能美丽的脸蛋，但却不知道其中暗藏了多少心机。

金絮其外，败絮其内。也许他们也会慰问在哭着的你，可心里却早已笑开了花。

你的脸，你的容貌是父母给的，就算你去做整容手术，那也是“无法改变”的事实。只有靠自己，才能铸就成更辉煌的一页。

记住一句：青春无美衣. 冷眼看“面具” 屈凝 小时候.最喜欢看川剧中的“变脸”，那台上的演员能在瞬间变换出许多的脸。令人心驰神往，感叹不已。

随着年龄的逐渐增长，那“变脸”便停留在回忆的空间里。后来也见过许多的类似“变脸”的面具，但却没有了小时候的那种新鲜感和亲切感。

面具已越来越多地走进人们的生活，随处可见活生生的面具。舞台上的道具，小弦手中的玩具……处处都少不了它。

一提起它，小孩子的脸上便多了几分欢笑，因为它实在是吸引人。 但是，还有一种面具也逐渐走入人们当中，他看不见摸不到，只能用心去感受。

这就是人人谈及人人都摇头的“假面具”。 “假面具”的诞生无疑是人类的一种灾难，它只会教人去学习如何虚伪，所以人们又称它为“人情杀手”。

现如今的社会几乎每人都戴“假面具”.可殊不知这样不仅仅自己活得太累，而且也伤害了别人的感情。一旦戴上这张面具，人人都会变得冷酷无情. 真实的面具改变的只是人的面貌，而虚伪的面具往往改变的是人的心灵。

在这张面具里所包裹的是被丑化了的灵魂，一颗被污染的心。虚伪的人永远只会以“假面具”的形式出现在人群中。

现在的面具已变成了虚伪的代名词。体味世态炎凉，倾听秋风落雨，这个世界本来就存在尔虞我诈、互相争夺，这是我们旁观者再怎么捶胸顿足也改变不了的事实。

关于“脸”写一篇文章，题目自拟，不少于800字。 小时候，看电影《林海雪原》，一眼就认出了穿匪服，说匪话，深入坐山雕老巢的杨子荣。

他身上透出的正气与威仪，逼迫着我少小的心灵，让我明白，好人自有好人的形象，无需表白与标榜，冥冥间就会闪射出来。 虽然，“人可以衣装，佛可以金装”，通过外在的包装会改变形象，但内在的、骨子里的“底气”仍是无法包装的。

还记得陈佩斯和朱时茂演的小品《主角和配角》，陈佩斯抢演朱时茂的主角八路军，让朱时茂演配角汉奸，然而不管陈佩斯怎么穿那身八路军军服，举手投足间流露的尽是匪气与歪气，而朱时茂哪怕穿一身汉奸服装，给人的感觉也是打入汉奸队伍的“地下党”。 这就是形象。

无需装饰，举手投足间，一颦一笑中，自然而然流露出为人、人品、身份。这有些象京剧中的脸谱，尖眉子菜刀脸，脑门勾个圆光是弄权害人的宦官；圆形眼花鼻窝，脑门上一个红色舍利圆光是僧人。

就连脸谱色彩也有固定的形象意义，红表忠勇，黑表刚直，白表奸邪，黄表阴狠。观众只需要看一眼脸谱就能明白舞台形象的性格、品格、身份甚至地位。

脸谱是观众对舞台人物形象的一种认同。 这种认同也由舞台渐渐深入到日常生活，人们凭借生活经验，将一类类人的形象脸谱化。

颐指气使，爱理不理是官吏；左顾右盼，看人说话是商人；步履矫健，一脸威仪是军人；温文尔雅，谈吐得体是教师；卷着裤腿，脸色黝黑是农民……而后，又根据这些“形象化脸谱”去判别、衡量身边的人，从而确定如何与其交往、合作。 有一回，我去一所学校找同学，按照门卫老师的要求，办好了一切手续，然而就在我准备进校的时候，门卫老师又突然叫住了我，神色慌张地问我是哪个学校的，来这里干什么，我详细地告诉了他，但门卫老师一会低头看看我填的单子，一会又朝我脸上、身上直看，一定要我拿出可确定身份的凭证，不然还是不能进学校。

好不容易等到一个熟人，好说歹说，给作了担保，才进了学校。身后，门卫老师还和我的熟人嘀咕：“这人一脸流气，头发老长，我哪敢放进去？有事，你可要负责！……” 我才明白，原来是我的“形象。

脸谱艺术欣赏—脸谱艺术综述 中国京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门类，在国内外流行的范围相当广泛，已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。

脸谱来源于舞台，大家在有些大型建筑物，商品的包装，各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。这远远超出了舞台应用的范围，足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。

许多国际友人、国内的有识之士出于对中国戏曲脸谱的好奇与喜爱，都在探索脸谱的奥秘。 大家看到的脸谱大致可以归纳为两大类，一类是工艺美术性脸谱。

这类脸谱是作者根据自己的思维想象，在石膏材质的脸形上，用绘画，编织，刺绣等手法制作出形态各异，色彩图案变化多样的脸谱制品，这类脸谱具有一定的观赏价值！另一类是舞台实用脸谱。这类脸谱是根据剧情和剧中人物的需要，演员用夸张的手法在脸上勾画出不同颜色，不同图案和纹样的脸谱。

关于舞台脸谱的起源有几种说法，一种是源于我国南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独物，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。

戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。

“哇，你画的脸谱真好看！”“你这画的是‘四不像’”……美术课上，同学们七嘴八舌地议论着。我们在学画脸谱呢！

高老师一本正经地告诉同学：“画脸谱要注意脸型和五官，脸部应该是上大下小。”说着，老师在黑板上工工整整地画了两个有点重叠的圆，颇像灯泡儿。接着，老师几笔一勾，一双“虎视眈眈”的眼睛就好了。然后，一个大鼻子、一对小小的耳朵和一张微微翘起的嘴又被老师镶嵌在脸谱上。最后，高老师又添了几条弯曲的花纹，一张栩栩如生的脸谱就完成了。

看着那色彩斑斓的脸谱，我的手也痒痒了。我学着老师的样子，先画一个大圆，再画一个小圆，可我画的园歪歪扭扭，只得修改。好不容易“磨”出个圆，却呈扁平状，根本就是个不规则的图形！唉，又得重画……

终于勉强将脸型画好，画五官我又碰到了难题：位置该怎么确定？大小怎样？不管如何，我决定孤注一掷。我先用线条勾出五官的位置，然后将形状小心翼翼地描出来。可五官的对称也是个难点，我虽然用直尺划了条对称轴，但眼睛却一高一低。我只得擦了重画，涂涂改改，费了好大的劲才将五官完成。

最后画花纹。这花纹的花样可多了，弯曲的、笔直的、连续的、间断的……既要美观，又不能拥挤。我在脸谱的额头处画了四条弯曲的花纹，可以显现出额头的突出，接着我又在眼睛旁边凹下去的部位设计了弧形的图案，最后在嘴巴旁边勾了几条弯曲的图形。

大功告成，看着自己画的脸谱，我心里满是喜悦。

脸谱艺术的发展与中国戏曲的发展是密不可分的。大约在十二至十三世纪的宋院本和元杂剧的演出中，就出现了面部中心有一大块白斑的丑角脸谱。

为适应露天演出，所勾脸谱一般只用黑、红、白三种对比强烈的颜色，强调五官部位、肤色和面部肌肉轮廊，如粗眉大眼、翻鼻孔、大嘴岔等。这种原始的脸谱是简单粗糙的，随着戏曲艺术的发展逐渐装饰化了。到十八世纪末和十九世纪初，京剧逐渐形成相当完整的艺术风格和表演方法后，京剧脸谱也在吸收各地方剧种脸谱优点的基础上，经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索研究，加工提高，创新改革，得到充分的发展。图案和色彩愈来愈丰富多彩，各种不同人物性格的区分也越加鲜明，并创造出许许多多历史和神话人物的脸谱，形成了一套完整的化妆谱式。

脸谱的作用，是通过脸谱的色彩、图案来表现角色的性格、品质、身份、特长、相貌等。表现这样丰富的内容大体上是采用两种手法：一是颜色的变化组合，二是图案的构成。

从色彩上说，现在的京剧脸谱有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄、老红、瓦灰、金、银等色，这是从人物自然肤色的夸张描写，发展为性格象征的寓意用色。一般说来，红色描绘人物的赤胆忠心，义勇无俦；紫色象征智勇刚义；黑色体现人物富有忠耿正直的高贵品格；水白色暗寓人物生性奸诈、手段狠毒的可憎面目；油白色则表现自负跋扈的性格；蓝色喻意刚强勇猛；绿色勾画出人物的侠骨义肠；黄色意示残暴；老红色多表现德高望重的忠勇老将；瓦灰色寓示老年枭雄；金、银二色，多用于神、佛、鬼怪，以示其金面金身，象征虚幻之感。

京剧脸谱的构图多种多样，加上五彩缤纷，装饰性很强的各种图案，容易使人眼花潦乱，产生神秘感。其实，归纳起来也不过有十几个类型，由于相互借鉴，相互变化，就派生出许许多多的谱式。这些谱式都是以各种人物的形貌、性格特征为依据的，即使是同一类型的谱式，因人物性格不同，各部位的线条勾画与色彩处理也就各异，使每个人物都富有各自的个性，而绝不雷同。脸谱的构图大体有这样几种：

整脸，基本上以一种颜色为主体把脸涂满，然后再用一种颜色勾画出五官。

三块瓦脸，用线条勾出眉、眼窝和鼻窝，在额部和两颊呈现出三块明显的主色。

十字门脸，这种画法大都是从鼻梁向上画一条色柱并与左右眼窝相连，在脸部中间形成十字形。

碎花脸，正额有一完整主色，其余部位用辅色添勾花纹，色彩种类丰富，构图形式多样，线条复杂而细碎。

象形脸，这种脸谱大部分是神话中的精灵神怪，它是用额头案勾出装饰性的鸟、兽、鱼、虫等图案，表明它是由什么动物化为人形的。

歪脸，一般表现心术不正的歹徒或面部受过伤的人，所以五官歪曲变形。

京剧剧目中，还有不少以神话、传说为题材的，这些戏中的角色多为神妖，他们脸谱的门类，属于“神仙脸”或“象形脸”。其中最著名的角色莫过于孙悟空。他是一只从石头中迸出的猴子，后得道成精，武艺高强，神通广大。他保护唐僧西天取经，一路上降妖伏魔，历经磨难，终取回真经，修成正果，位列仙班。他的脸谱属“象形脸”，图案表现出猴子的面部特征；但他后来又成了神，所以又具有“神仙脸”的特征，即眼窝处涂成金色。额上的珠光表示他乃佛门弟子。

除以上例举的脸谱门类外，还有“太监脸”、“英雄脸”、“小妖脸”等。

关于京剧脸谱，还有一些特例不妨一述。旦角一般不勾脸谱，但也不尽然，钟离春就是一例。此女传说为战国时齐国无盐（今山东东平）人，故又称钟无盐，她能征惯战，颇具男子气，且又生得貌丑，所以在剧中采用了勾画脸谱的处理方法。而无盐毕竟是位女杰，故额上绘有莲花一朵，示其女性身份。

《让我感动的京剧名人——梅兰芳》 北京市顺义区光明小学五年级四班32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333332643236 周晟萱 梅兰芳是中国京剧艺术大师，生于北京，曾担任中国京剧院院长、中国戏剧研究院院长、中国文学艺术界联合会副主席。

梅兰芳出生于梨园世家，从其祖父梅巧玲到梅兰芳已是三代京剧旦角。梅兰芳8岁学戏，11岁登台，在五十多年的艺术生涯中塑造了大量真实感人的艺术形象，被誉为“美神”。

从1919年到1960年，他多次出国进行访问演出，并被美国波摩那学院和加利福尼亚学院授予“文学博士”学位，是第一位将京剧艺术推向世界的人。梅兰芳开创的“梅派”戏剧表演艺术是世界三大表演体系之一。

梅兰芳在京剧艺术方面是宗师级人物，在为人方面也堪称楷模。抗日战争期间，梅兰芳“蓄须明志”的故事让我非常感动。

1937年8月，日军进攻上海，淞沪战事爆发。日寇占领上海不久，得知闻名世界的京剧第一名旦梅兰芳住在上海，就要他为日本“天皇”服务。

梅兰芳洞察到日本人的诡计后，便决定举家南迁，赶赴香港，摆脱日寇纠缠。他一边给日本人带口信说要外出演戏，一边携带家眷星夜乘船赴港。

梅兰芳来到香港后，深居简出，不愿露面。他除每天练太极拳、打球、学英语、看报读书外，把主要精力转移到绘画上。

梅兰芳这种幸福的生活才过不到半年，就又失去了。1941年12月，日军侵占香港，梅兰芳担心日本人再让他唱戏，最后他做出了一个大胆的决定，留蓄胡子，罢歌罢舞，退出京剧界。

可是，日本人却强行要求梅兰芳演出。梅兰芳只得坐船返沪，回到阔别三年的上海老家。

梅兰芳坚持不为日本人演出，蓄须明志的故事，成为神州大地感人的佳话，极大地鼓舞了中国人民奋勇抗日的决心。梅兰芳先生的这种民族气节为世人所敬仰，在中华儿女中广为传颂。

京剧，又称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。另外，“京剧”也是一个网络用词，意思同“惊惧”。

京剧角色

京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了花脸以及丑角以外的男性角色的统称，又分老生（须生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称，内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀马旦。“净”，俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸，如包拯；以做工为主的二花脸，如曹操。“丑”，扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。

京剧脸谱

在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和特质，角色和命运，是京剧的一大特点，可以帮助理解剧情。简单地讲，红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保留了这种传统。

2010年11月16日，经由正在内罗毕举行的联合国教科文组织 *** 间保护非物质文化遗产委员会第五次会议24个成员国共同审议，北京市文化局代表全国京剧传承机构和流布地区申报的京剧成功入选2010年“人类非物质文化遗产代表作名录”。

一对贫穷的夫妇，一样善良的心灵，在别人最需要帮助的时候，不约而同、毫不犹豫的伸出援助之手。

《穷人》这篇文章记叙了渔夫和他的妻子桑那收养邻居西蒙的两个孩子，最后把他们抚养成人的故事。

“君子成人之美，不成人之恶。”成人之美是一种修养，也是一种高尚的品德。成人之美之人，是出自对别人的尊重和关心，对别人的缺点善良的指出；对别人的为难尽力相助；成功时不居动自傲，而是想到别人对自己的帮助和感恩。

当桑那拉开帐子的那一刻，无言的感动潮水一样包围了你我：宁可自己受苦，也要帮助别人！他们用行动解释了什么才是真、善、美。让我们像渔夫和桑那一样用爱心去世界，因为只要人人都献出一点爱，世界将变得更加美好。

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