卑微与高贵议论文作文素材

在社会的各个领域，许多人都写过论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。那么一般论文是怎么写的呢？下面是我为大家收集的小学议论文作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1、文章开头引用名言独特新颖，具有先声夺人之效，接着从读书能享受人间的无穷乐趣和读书是一种信念两方面来写，结尾总结全文点明中心。文章层次清楚，语言流畅，称得上是一篇佳作。

2、开篇即点明了核心价值观在历史上的重要作用，很有分量。接下来作者说历史，说现在，此为面的交代;又写香港回归的这件事，是点的突破。这样写来，点面结合，更易把道理讲得清楚。

3、这是一篇很不错的议论文，文章开门见山提出了观点：生命是宝贵的，我们应该热爱生命，论证层次鲜明、清晰，麦克的论据很有说服力，语言流畅，结构完整。

4、这篇议论文以理取胜，观点辩证，语言灵活多变，富有自由灵动的色彩。文章开头摆出看法：相信自己不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。。接着阐述我们为什么要听取别人的意见。文章语言简练，重点突出;恰当的引用更使中心得到突出;文末的问句发人深省。本文题目若能改成《相信自己，相信他人》，效果会更好。

5、作者通过讲述自己努力练习自行车，最终熟练掌握的故事，表达了只有克服困难，方能成功的观点。文章语言韵味十足，很好。但是作者对克服困难，努力练车技这个部分的描写太少，有些单薄，可以适当增加。

6、篇议论文阐述了人要不断地追求新目标，不断地去认识新的世界，所以就要一次次车发，赶往心中的下一个目的地。此文多用排比句，使感情更加强烈，语言富有节奏感。

7、这是一篇赞美水的文章，语言深刻、有内涵，文章富有哲理，堪称佳作。“可是，在水温和的外表下还藏有一个执着的心。”一句承前启后，使文章结构严谨。

8、这篇文章作者以“宁静”为话题，以一组排比开篇，不仅写出了宁静的美好，而且写出了宁静对人的心灵的净化。文中作者选取“自然的宁静”、“繁华与战火中的宁静”等，表达了作者对宁静的独特的理解和热爱之情。

9、这是一篇议论文。小作者在结尾处亮明自己的观点“让我们把握时间，去创造更加美好的明天。”中间部分运用了比喻论证、引用论证的论证手法，论述语言有理有据，告诉读者人生短暂，我们要珍惜时间。

10、本文开门见山引出本文的主要内容，小作者密切关注现代社会的热点问题，善于思考，紧密结合生活实际，向我们提出了环保的倡议，立意浅显而耐人寻味，引人思考。

11、本文文笔干练，充满力量感，非常好。文章张力十足，一字一句都在坚定的表态“只要生命不息就要坚持到底，我不是为了失败而来到这个世界上，在我的血霾里，已没有失败的血液在流动。”作者坚信自己可以水滴石穿，“一砖一瓦的构筑自己成功的殿堂。”因为他不会“因昨日的成功而感到满足，只会坚持到底!”三年级的学生能有如此文字功力，能有如此深刻的思想，非常好!

12、题记“今日欢呼诚信在，只缘妖雾又重来”，揭示了本文的创作意图——针对现实中缺乏诚信的现象进行鞭挞，呼吁诚信。 全文用文言写成，既显古朴典雅之风，又彰针砭时弊之志。

13、这篇文章作者以“舍弃”为话题，通过列举“亚历山大”、“小男孩”以及“服务员”的例子，告诉我们要懂得在合适的时候舍弃一些东西。文末点题，“成功往往蕴涵于取舍之间。”一句，简洁而富有丰富的意蕴，耐人寻味。

14、本篇议论文，精彩之处在于，立意角度新颖，“我们可能永远也赶不上我们崇拜、羡慕的人，但是我们可以不断超越自己，做一个最棒的自己。”论证过程中引用了丰富的事例。

15、这篇短小的议论文论理深刻，手法多样，精彩语句迭出，结构非常严谨。议论的角度也很关键。不妨学习一下：二段从人都需要磨练勇气的角度议论，三段以课堂为例举例论证，四段从万事开始时需挑战的角度议论，五段道理论证、举例论证兼有，六段从不要后悔的角度论述。()

16、这篇文章以“信任协作”为话题，开门见山，表明了作者的观点。然后，作者选取拿破仑、释迦牟尼、F4和巴西队等经典事例来论证自己的观点，论证层次清晰，论据多样，论述语言有理有据、有力。文末再次点题，再次表明作者的观点。

17、本文是一篇议论文，开篇点题，全文围绕“勤奋”这一进行探讨，用儿童的视角写出了自己的惨痛经历，我们可以看出小作者是一个能从日常小事中总结出人生道理的人。

18、这篇文章作者通篇用比喻和排比的修辞手法，生动形象地写出了自信的重要性，是“成功的秘诀”、“力量”、“做人的原则”等等。同时引用越王勾践的例子，更加突出了自信的神奇之处，文末直抒胸臆“我自信，我能行!”

19、这篇文章作者以“舍弃”为话题，通过列举“亚历山大”、“小男孩”以及“服务员”的例子，告诉我们要懂得在合适的时候舍弃一些东西。文末点题，“ 成功往往蕴涵于取舍之间。”一句，简洁而富有丰富的意蕴，耐人寻味。

20、题记“今日欢呼诚信在，只缘妖雾又重来”，揭示了本文的创作意图——针对现实中缺乏诚信的现象进行鞭挞，呼吁诚信。全文用文言写成，既显古朴典雅之风，又彰针砭时弊之志。

21、这是一篇典型的论说类文章，本文主要论述了开卷有益，读书好处多的观点，有理有据，论述精确，本文作者能够用最有说服力的论据加以详细说明，从而有足够的说服力。

22、这篇议论文阐述了人要不断地追求新目标，不断地去认识新的世界，所以就要一次次车发，赶往心中的下一个目的地。此文多用排比句，使感情更加强烈，语言富有节奏感。

小学阶段的习作训练主要以写记叙文为主，到了中学后不少学生对如何写议论文束手无策。我们在小学适当指导一些议论文的习作方法，对于学生升入初中后能得心应手的去写议论文有很大的帮助。基于教学实践，笔者着重渗透议论文的写作方法，让学生感受议论文的写作特点，从而为议论文的习作打下扎实的基础，也让孩子们从心理上觉着写议论文对于他们一点儿也不难，人人都会写议论文，能写好议论文。

一、基于课文《真理诞生于一百个问号之后》的议论文教学实践

1、讲解课文时我首先让孩子们明白议论文要开门见山，提出观点。讲课文之前让孩子们明白：论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的“眼睛”，是议论文的“灵魂”，确立论点是写好议论文的前提。恰当地提出观点，能是议论文得以突出，给读者留下深刻的印象。能从自己的想法中提炼出论点，是写议论文的起点。紧接着让孩子们看课文《真理诞生于一百个问号之后》中的第一部分（第一自然段）就在“开门见山，提出观点”。明确指出：“真理诞生于一百个问号之后”本身就是“真理”。这就是这篇议论文的论点。

2、讲解课文时再让孩子们明白能运用事例，证明观点。告诉孩子们论据是用来证明论点的理由和根据，它解决“用什么来证明”的问题。论点因为有了论据支持才持之有效，言之成理，具有说服力。要想做到有很强的说服力，运用的事例必须要准确、典型、鲜活。论证就是用论据来证明论点的过程，是解决“如何进行论证”的问题。《真理诞生于一百个问号之后》中的第二部分（第二、三、四、五、六自然段）就在“运用事例，证明观点”。

第二部分是文章的主体部分，文章引出科学发展史上的三个准确、典型、鲜活、有代表性的事例。第一个事例是谢皮罗教授从洗澡水的漩涡中发现问题，通过反复试验和研究，发现水的漩涡的旋转方向和地球的自转有关。第二个事例是英国著名化学家波义耳偶然发现盐酸会使花瓣变红，继而进行了许多实验，终于发明了酸碱试纸。第三个事例是奥地利医生从儿子做梦时眼珠转动这个现象，经过反复观察和分析，推断出凡睡着眼珠转动时都表示在做梦的普遍现象。

最后课文又对三个典型事例作了总结，强调这三个事例“都是很平常的事情”，却都发现了真理。因此，只要有“打破沙锅问到底”的精神，就一定能“从中有所发现，有所发明，有所创造，有所成就”。

3、让孩子们记住文章的最后一定要总结全文，重申观点。让孩子们去观察《真理诞生于一百个问号之后》中的第三部分（第七、八自然段）就在“总结全文，重申观点”：指出科学并不神秘，也不遥远，关键在于见微知著，不断探索，善于独立思考，具有锲而不舍的精神。

二、基于《真理诞生于一百个问号之后》课文的议论文延伸教学

学习完《真理诞生于一百个问号之后》，我马上结合孩子们感兴趣的事例进行习作指导。课间刚刚发生的事情：我班何一健同学流着眼泪来找我，说，他坚决不和谢延恺坐同桌了。谢延恺同学太讨厌了。上课后我“乘热打铁”，问孩子们，想想：针对这件事情写议论文，该怎么写呢？

我先让孩子们尽情讨论，然后指名集体交流，最后我进行总结。经过讨论后孩子们帮何一健同学“开门见山，提出的观点”是谢延恺这个小男生太讨厌，经常欺负同学，连课堂上也不例外，同桌被老师误以为在捣乱而受到批评。

最后我从另一个角度强调了尽管我们的谢延恺同学有这样或者那样的毛病，但我们可以积极地去帮助他，用我们的正面的证例感召他来纠正错误。至此，孩子们对写议论文产生了极大的兴趣。

三、小学生的习作实践

这时大部分孩子急于想写议论文了，我就让孩子们依照老师指导的方法马上去写，从当堂写出的.作文中可以看出孩子们大多数都掌握了议论文的写法。

如一中等学生写的习作《先苦后甜》。习作内容摘抄如下：

有了苦，才能有甜！这句话有几个小学生真正能体会到呢？但我体会到了。我因为一直以来学习目的不明确，态度不端正，成绩一直不好，以至于我渐渐对自己的学习失去了信心。但自从李老师五年级第一学期接我们这个班后，她一次次耐心地教导打动了我。李老师善于鼓励学生，我班的很多同学在她的鼓励下各方面都有很大的进步。王韵宁同学在她的鼓励下，上课发言积极，学习成绩突飞猛进，开始我妒忌王韵宁同学，后来在老师的开导下我只想超越她。

我对自己进行了反思，反思后马上有了具体的行动：每天早上六点我就起床，复习前一天学的内容，然后预习新课。上课时我专心听讲，积极开动脑筋，踊跃发言，经常被老师夸奖。写作业时独立完成，写完后精心检查，生怕出一点点差错……

努力并没有立刻见效，吃了不少苦头，但我提醒自己坚持不懈。后来成绩提高了，老师没有一节课不夸我，我心里比吃了蜜还甜。

这个孩子的议论文习作思路十分清晰——开门见山，提出观点；运用了两个具体的事例证明自己的观点；总结全文，重申观点，成为了一篇典型的议论小范文。

当我写下这个题目的时候，我想到了许多与他相关的话。哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”是啊!优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。观点才能懂得宽容。学会宽容，才能化解生活中的许多纠葛、怨恨、偏见、不快。

宽容是有限度的。对他人宽容的人，心胸开阔，能够包容他人的过失，这是宽容如水，通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做一个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它是一捧清泉，款款地?去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。

宽容是火，因为更深一层次的宽容意味着不仅不计较个人得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已属难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。宽容恰是一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。

宽容是诗，宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的含义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生宽容是生活的润滑剂。“人无完人”，一个人不可能尽善尽美。持有这样的一种极为可贵的精神境界。但是，宽容绝不是一味迁就。

宽容是相互的，如果我们宽容他人，也会得到他人的宽容。人与人之间如果都存一份宽容，世界将会更加安宁。我们应该相互尊重，相互宽容。

为生活的平淡与多舛而心存积隙的人啊，请你选择宽容吧，这丝毫无损于你的尊严，反而有助于你在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。

当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的，轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得选对对象。宽容不珍惜宽容的人，是姑息。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。

在我们的人生道路上，在生活中，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明;正因为宽容是生活的润滑剂，对别人宽容，实际也是对自己宽容。正因为宽容是相互的，对方相互宽容，更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

像行驶在滚滚江河里的航船无法躲避浊流和漩涡一样，我们的心灵在现实的生活里也无法躲避庸俗的缠绕；曾经有多少燃烧着渴望卓越之火的灵魂，却在人生的岁月里被庸俗的浪花溅湿了理想的柴薪，窒息了进取的烈焰。然而，那些无论在任何境况下都不愿失去自己高贵心灵的追求者，却乘着永不沉没的生命方舟扬帆前进，任凭那庸俗的浊流在舟底暴涨翻卷，也只能将带那些沙尘埃土、腐枝败叶吞没。

高贵的心灵也许并不鄙视庸俗，就像雍容典雅的兰花不会鄙视善于献媚邀宠的月季，但高贵的心灵绝不会在庸俗的泥淖中沉沦。

高贵的心灵也许会与庸俗穿着同样色彩和款式的衣服，就像同一条藤上开放的争奇斗艳的花朵。但庸俗却如那随风飘落后陷于虚空的谎花，而高贵的心灵却是硕果累累。

高贵的心灵也许会常常会被庸俗所嘲笑，就像不修边幅的大学者常常会受到披金戴银、衣冠楚楚者的鄙视一样。但高贵的心灵不会去作任何寻求廉价赞美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持着自己的清醒和独立。

高贵的心灵根植于生命的大智大慧，而庸俗却产生于愚昧无知；高贵的心灵常常感受到自己的卑微，因此，他总是养护好自己胸中的浩然之气以保持自己人格的完整，而庸俗却处处表现着自己的不可一世的自大和鸡鸣狗盗般的“小聪明”……

高贵的心灵之所以高贵，正是因为它虽被庸俗所包围或缠绕，但却不会被庸俗所污染。

高贵的心灵是永不沉没的人性的方舟，任凭庸俗的流水泛滥横溢，它永远都将保持住自己的高度！

在《麦田的守望者》书中，霍尔顿说：“我希望有一天，我住在一个悬崖边，悬崖下面是大海，悬崖上面是一片碧绿的麦田。每天都有小孩子在那里玩耍。我会站在麦田边上守望，不让小孩子们摔下悬崖。”在我心中，麦田是良知，是朴实，是回归人之初性本善，至真至善的道德。

天空蔚蓝，麦田滴翠。我看见道德的麦田里，一个个守望的身影。那是最美教师张丽丽“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献取舍之心;那是感动中国的郭明义捐助千万贫困学子的一片赤诚;那是在惊涛骇浪之中挽救无数游泳者生命的全国道德模范郭文标的崇高人格。

同样在道德麦田守望的，还有国学泰斗季羡林老先生。那些喧嚣的岁月终于沉寂，那些浮躁的时光终于平息。曾经十年的动乱劫难不曾让他的道德、良知泯灭，曾经跌宕起伏的岁月不曾让他的坦诚改变。曾经的少年，今日的大师，心有良知璞玉，笔下道德文章，富贵不淫，贫贱不移，留得十年寒窗苦，《牛棚杂忆》艰辛多。守望道德，是东方大儒的学者风范;坚守道德，是我们所无悔追求的名人风骨。

但是，在物欲纵横、纸醉金迷的当代社会，多少人退出了那片碧绿的麦田，去追赶城市喧嚣的脚步。当社会下层务工人员的住所和赖以为生的摊位被强拆硬扒时，那些横暴的公安、城管和拆迁队退出了道德的麦田;当“明哲保身”，怕“李刚的儿子”“碰瓷的老太”的“中国式过马路”的路人光天化日下对被车撞伤者视若无睹时，他们退出了道德的麦田;当凭“染色剂馒头、瘦肉精猪肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利时，那些眼红心黑的生产厂家退出了道德的麦田;当救起落水人员的英雄在寒风中瑟瑟发抖时，那些悄悄离去的被救人员，退出了道德的麦田。

然而当一所所小学建起山区孩子们眼中，沉睡已久的渴望被点燃，我读懂了社会各界公益人士的麦田的力量;当网络上“最美乡村教师”“心灵富豪”“锁道医生”那令人热泪盈眶的道德模范帖子铺天盖地，我读懂了每个人心中都有那片本性的麦田。

我看到越来越多的人赶来守望。

站在春的渡日，麦田里春风和熙，麦田朝气蓬勃地疯长，依旧是那碧空清湛，在明媚的阳光下闪耀。穿过紫槿，穿过木棉，我和大家一起从道德这片社会文明之源的麦田里打马而过。麦子抽穗抽节，流泻的阳光像金色葵花，会有多好看呢，我在想……

你们在学校一定看到过“创新”两个字吧！“创新”就是不断地发展，取得好的成绩。

我们时时刻刻都离不开“创新”。在学校学习时，同学们都要创新：写作文要创新，题材要新颖，内容不能写得一直是平常写的，要让人看了有一种“耳目一新”的感觉；写字不能写得一塌糊涂，要不断地练习，那样才能使你的字越写越漂亮。在工作时，工人们也要创新：如果是设计师，那就要把衣服设计到人们的“心里”去。现在的人适合哪种形式的衣服，老人、小孩又适合哪种衣服。总之，就是不仅要合适，而且又适合，颜色、款式都也不一般，因为现代的多数青少年都追求流行、时尚的那种衣、裤；如果是工程师，就要把人的房子造好。当然，不仅是造好，而且更是造得更完美。哪种房子应该造在哪种场合，房子是越造越高好还是中等高才画稿。我上次看到有一种房子就比较有特色：三层楼虽然都是橘黄色的，但形状和团都各不相同，很吸引人。

怎么样才能卓有成效的“创新”呢？你们在大街上或者在别处听到过许多流行音乐吧！有的人还为那动人心旋的乐曲所痴狂呢！流行乐曲竟有那么大的魔力吗？答案是肯定的。流行乐曲都表现了人们的激情。

所以，“创新”不仅要好，而且要吸引人，那样，“创新”就真正得体现出它所谓的“新”来。

创新吧，让我们创新吧！只有我的不断创新，才能使我们的明天变得更美更炫！

经过数据统计，如果有老人摔倒在地，55.6%的人选择直接走开;23.4%的人会选择找到证人之后再扶;12。6%的人则选择拨打110;仅有5。4%的人选择毫不犹豫的主动扶起老人。

为什么会出现这样的现象呢?

原来是因为现在的“碰瓷”事件太多，弄得人们不得不防，甚至不知道该如何是好：如果扶了，那么对方讹诈自己怎么办?如果不扶，道德与心灵上又会受到谴责。那么，对于这种事件我们又该如何去面对呢?

在我个人看来，对于“老人摔倒扶不扶”这个问题，其中心点在于人们对于这种“碰瓷”事件的处理方法，当然，其中有一部分的原因和道德有关。

为了塑造一个和谐而道德的社会，对于摔倒的老人我们也不可以不管不顾，而且“碰瓷”事件也不是百分百会发生的，所以我们需要一个来解决此类事情的好方法：

一、老人摔倒，我们不应该马上去扶，应该迅速上前询问伤势，观察老人的状态。因为很多患有疾病的病人跌倒是不可以随便搀扶的，会导致病人的二次受伤，如果老人当时发生了骨折等情况，你的好心搀扶就有可能导致病情的恶化，在这样的情况下，绝不能轻易移动。

二、我们应该迅速观察老人的伤势之后再决定下一步应该如何进行。如果老人伤势并无大碍，他不需要搀扶也能够站起来;如果老人伤势较重，那么，你就应该联系老人的家属并及时联系警察和救护车，让他得到更专业的救护。

在这一过程中，你可以不搀扶老人，但是你完全可以选择守护在老人身旁，替他遮阳挡雨，递上水，保护老人的安全，做你力所能及的事情，而不是简单的搀扶，这才是正确的选择。

要知道，对于摔倒的老人，要“敢扶”也要“会扶，”对于此类事件我们要按情况处理，不应拘泥于老的处事方法，要有一定的应变能力，这样才可以造就美好社会。

以上是我的论点，谢谢!

学生时代，令人眷恋，令人向往，令人陶醉。小学生童稚的面庞、无邪的双眼，他们天真烂漫，无忧无虑地玩着老鹰抓小鸡，好不快活，好不热闹;中学生时髦的妆束，淡雅的装扮他们思想怪异，成天胡思乱想，一会儿担心国家大事，一会儿又为某某歌星着急。哎，令人琢磨不透的中学生啊!大学生，这个词似乎遥远得很，我还未曾想过，或许……或许……或许……

时间似乎过得很快，日复一日，年复一年，我们也好像坐上时间转盘，从小学到中学，再到大学，然而思想上的东西则随时间完全的转变，不留一丝痕迹。

记得有这样一个故事：

一个教授给大学生们上课，在黑板上画了一个圆，问学生们这是什么?然而无一人回答，教授又连续问了很多遍，教室中仍是鸦雀无声，直到课程结束，教授才遗憾地走出教室。

不久，教授又到中学去，为中学生开讲座。当提到同一个问题时，情况则略有不同。一个男生跳起来，大喊一声“是个圆”，底下一片狂笑声，讲座也就在这笑声中结束了。

当教授走到小学生中间时，紧锁多天的眉头才舒展开来，孩子们回答得很踊跃，有的说是橘子，有的说是大饼，有的说是气球，还有的说是脸蛋儿。这无数充满想象的答案，才是思想永恒的真谛!

这个看似简单的问题，在大学生、中学生中回答得都并不尽人意，是他们不会吗?不!这只是一个想象力的问题，我们发现，随着年龄的增长，从小学，到中学，再到大学想象力也在逐渐衰退，曾经五彩的天空，也随之褪色，只剩下现实中的蓝天白云。当树木抽新芽，微风扶面时，他们也不再陶醉，不再像小学生那样，张着双臂，去拥抱春天。这一切的一切源自于社会，那单调得只有一种旋律的社会。人们的创新在这种社会中被否认，变得也只剩下一种旋律，所以大学生、中学生、小学生呀!请为你们的思想插上一对小翅膀吧!愿你在五彩的天空中，越飞越高，从新找回自己思想的旋律吧!

向来是恬淡的性子，一碗水端平了各色的言论，却曾为契诃夫的一句看似随性又浅显的话而惊起，拍案，叫绝！——大狗可以叫，小狗也可以叫。只这一句，便足以让所有披着“平等”的外套而内涵空洞的泛泛之谈都羞愧地“靠边站”，足以将“差异下的平等”的真谛诠释得淋漓尽致。凡世之中，差异的存在是自然的，亦是永恒的，是狗便有大小这分，是树便有高矮之差，是花便有美丑之别，固然，人群中卑微与高贵的沟堑也是不可避免的。提及“卑微”二字，常人眼前似乎都会浮现一个卑躬屈膝、低声下气、逆来顺受的农民或工人形象。轮到“高贵”，便是一个华衣贵饰，趾高气扬，说话厉声厉色的富贵商人或政界要客的形象。可是，这并不是区别卑微与高贵的准确标准。所谓的“高贵者”也有低眉垂首于他人的时候，所谓“卑微者”大可以挺直腰板，“我辈岂是蓬蒿人”。对，挺直腰板，是人都应挺直腰板，说话、走路、前进，这不是“高贵者”的权利，更不是“卑微者”的避忌。这就如同狗的叫唤一样，对于每个人而言都是平等的，是最基本的权利。高贵与卑微于我而言只是两种不同的生活状态，“高贵是高贵者的通行证，卑微是卑微者的墓志铭”，仅此而已。它们其实很单纯，没有任何褒贬色彩的依附，它们其实很普通，没有任何骄傲，自卑的理由。它们其实很简单，毫无区别对待的对待，它们其实很平等，毫无任何权利的偏差。天地之间，狗无论大小都有吠的权利，树无论高矮都有扎根的权利，花无论美丑都有盛开的权利，而人无论高贵与卑微都有挺起腰板的权利。拿一个权利的天平，左边放上卑微，右边置上高贵，无需游码的拨动，指针始终定格在中央。卑微与高贵现今社会，人们总是把人分为三六九等。但在我的心中，这个世界只有两种人：高贵人士和卑微人群。原本，我们在评价高贵人士时都很苛刻，有很多条条框框：金钱、样貌、事业、智商、生活品质、人格魅力┅┅苛刻的标准花样翻新之后，都统一到一点上：看看谁能在哭天抢地的追悼中，给他的人生画上璀璨的句号。在这个标准体系的衡量下，极少数人成功了，绝大多数人失败了。失败的那些人，我叫他们——卑微人群。卑微？哦，不，我怎么会卑微？“我胸怀大志，路见不平，我看到了这个世界的诸多弊病，我想摧毁所有丑陋的路障和荒谬的逻辑，早晚有一天让世界见识一个高贵的我。”你总是对自己这样说着。亲爱的，我们都一样。这个世界上，从来没有谁立志去做卑微的人。而总是把“宁静无为”、“平淡是福”挂在嘴边的人，一定是最在乎、最焦急、最不甘心、却又最无计可施的那一个。我们总是仰望名山大川、亭台水榭、摩天大楼、心里总是想：好壮观啊！我也想上去一睹为快。我们总是爱慕那些诗人作家、电影明星，心里想的是：好羡慕啊！我也想实现如此峥嵘。我们身处卑微，没有特别之处，转瞬就消失在茫茫人海，但我们会有那么多实实在在的愿望和不甘卑微的理想，而不是整天想着把河山摧毁，把楼阁烧掉，把英雄斩落。我们向往高贵。所以找工作的时候，摘掉那些乱七八糟的装饰，换上成套的西装。吃饭的时候，放弃那些油光可鉴，光彩照人的杯盏，斯文的、坚定地咽下寡然无味的菜帮子。过年回家的时候，带给父母的，一定是能搞到手的一级土特产：一天羊绒围巾或者一块稍微有点历史人文底蕴的手表——对吧？你懂的，你还把这些叫做“高贵”。没有人会放弃对高贵的追求，大家都想目光高远、品味卓越，但说起高贵头上镶着的那块锃光瓦亮的名牌时，很多人的语气强调却微妙了起来。“他们好贵，我买不起”。所以他们凭什么那么贵，这个世界一定是病了。人们有职业决定身份，由对财富占用的程度决定成功与否，如果失败就意味着整个生命的无意义。高贵人士的心日益冷漠，戴着一张适合自己的面具，能把勾心斗角的谩骂、冷漠、自私演绎成一派喜乐祥和的盛宴，也能慈眉善目的在你背后下刀子。高贵人士一起埋葬在水晶般闪耀的冰块里，千年万年，青春常驻，永垂不朽。而卑微的人群却总是在逆境中求生存，反复给自己念着紧箍咒;要刻苦、要成功、要向上、要披荆斩棘┅┅形正影端，救赎天下。他们其实有着一颗高贵的心。谁卑微，谁高贵，生活在对我述说。卑微与高贵我是一只猪。确切的说我应该是一只有思想、有道德、有文化、有纪律的宠物猪。因为天资聪颖，自然也就少不了主人的宠爱；从小娇身惯养，自然也就多了几分乡下猪所没有的高贵。白天，主人出去工作，我一直呆在家里无聊，主人大概是看出了这一点，每日离开之前都会把电视机开着让我解解闷儿。人类到底还是自然界中最高贵的动物，一个小小的黑匣子，能放出各种各样精彩的画面，任凭我这位自命为我们猪史上最有才华的猪想破猪脑子也搞不出来的。“唉，同住一个地球村（电视上学来的），猪与人的差距怎么就这么大呢？”有了电视这个伙伴，我的生活也不再是一天到晚吃饱了睡，睡够了吃，因为我发现人类世界远比我想象的有趣得多，但也危险的多。所以，我并没有去抱怨自己上辈子为什么没有投胎做人。说到危险，那也真是危险。就说那个与我最有缘的“瘦肉精事件”吧，可怜了我那群猪兄猪弟啊！每天吃不饱睡不好不说，还被喂了减肥药，真是惨无猪道啊，我想他们都有我的思想的话，应该早就爆发“xx起义”了吧。且不说瘦肉精，单地沟油、毒奶粉、甲醛白菜、皮革酸奶、染色馒头……即使我等闭上猪眼不去看，那些耸人听闻的黑心食品仍会灌入猪耳，听得我的猪心都快跳出来了；即使我等捂上猪耳，忠实的猪鼻还是能嗅出其难掩的蛛丝马迹。世道啊，还有什么食品是安全的？还有哪位商人讲诚信呢？连我这位有道德的猪都感到了危险，你们人类呢？出门西装革履，待人彬彬有礼。口口声声：君子爱财，取之有道。人类不是拥有端庄的仪表，高贵的人格吗？我看连我这位卑微的猪都不如罢。说完了吃的，可别说我就关心吃的，我不是一般的猪嘛，渐渐的学会了上网，嘿嘿，谁让我聪明呢？网络的世界，更加拓宽了我的眼界，才发现这个世界真的很现实。曾经，新闻联播是我最爱看的节目，因为看了这个，我能感觉自己是生活在理想世界里，总的看来归结为三点：各级领导英明，中国人民（也包括我们猪辈）很幸福，外国人民生活在水深火热之中。真是这样吗？连我这猪都开始不相信了。因为网络里太多现实，太多事实，让猪不敢不相信。所以在本猪看来，互联网是中国人民的生活照，而新闻联播呢则是婚纱照。（纯属本猪观点，如有雷同，不胜荣幸）唉，算了，反正这是你们人类的世界，这也仅仅是本猪的主观臆测而已，反正现在到底是人类的思想高贵还是我的臆测卑微，已无意去深究，毕竟我只是一只猪。对吗?

卑微与伟大高中作文5篇

在盎然的春意里，并不是所有人都只看到高大的树木而忽略了卑微的小草；在花色满园中，并不是所有人都只惊叹于雍荣的牡丹而漏掉了平凡的蔷薇。下面是我给大家整理的卑微与伟大高中作文，希望大家喜欢！

卑微在字典中能找到的解释是地位低下。这些人往往生活在社会底层不会被人们所重视。但我并不这么认为，因为卑微也美丽。

在咖啡厅内，酒店中，音乐会上，我们常能看见一些高雅人士，他们穿着得体，新潮，乍看就是社会的上层人士。

在酷热难耐的工地上，潮湿的矿井中，有一些辛苦作的人们，他们仅有发达的肌肉，其他一无所有，就是社会的底层。还有一些农民工，天天辛苦工作着，却常是有付出没有回报，受到非人的虐待……

在巴尔扎克笔下的一位老人——高老头，他有两个女儿，拥有万贯家财。当他的女儿出嫁时，他几乎把所有的财产分给了她们当陪嫁。她们也进入了贵族，成为了上层人士。可这是，两位女儿却双双将父亲赶出家门。她们在物质上的到了满足，地位上进入了贵族，但这样却使她们失去人类最基本的品质。

居里夫人从小就受到了民族压迫和生活的贫困，可以算的上是卑微了。可这却激发了她的爱国热情和奋斗精神。在她和她丈夫的共同努力下，终于发现并提炼了一种新元素——镭。她本来能申请专利，接此发一笔财。但她却甘为人类造福，将它的提炼方法公布于世。最后，她连买一克镭来进行研究的能力也没有了。

她虽然地位低下，但有一颗善良，美丽，甘为人类造福的心。她虽然卑微，但她的品质却是无比高尚的。

世界上还有很多卑微的人：黑黝黝的农民，黑漆漆的矿工，蓬头垢面的清洁工人……正因有了他们，我们才有可口的食物，洁净的地面，便利的生活……正所谓：社会主义国家只有分工不同没有高低贵贱之别……

今天，我在家中观看了一部科幻惊悚片，名为《蝴蝶效应》。片中讲述了一个小男孩偶遇时光机，不断使用它改变自己人生中的错误，结果将世界弄得混沌一片的故事。由开始的惊喜，到之后的惊魂，故事起伏跌宕。

“蝴蝶效应”又称“混沌效应”，是美国麻省理工大学的洛克兹教授首次提出的。他用计算机编出了13个连续程序以测量大气，然后改变其中微小的一点，竟出现天翻地覆的变化。于是他打了一个比方：巴西的蝴蝶扇动几次翅膀，美国便可能产生强烈的龙卷风，这就是“蝴蝶效应”，人们称它为“非线形运动”。

是的，卑微者的力量是不容忽视的。绳锯木木可断，水滴石石可穿。西方有一民谣：一只钉子掉了，一块马蹄铁脱了;一块马蹄铁脱了，一匹战马倒下了;一匹战马倒下了，一个骑士身亡了;一个骑士身亡了，一场战争失败了;一场战争失败了，一个帝国灭亡了!我们应该肯定卑微者、平庸者的力量。

千里之堤，溃于蚁穴。在古代，一名小吏天天在帽子中藏上一文钱，结果被一名大臣发现后就地处死。一天一文，千日千文，一文钱也许是微渺的，长期也会积少成多。看起来是一件小事，但是也会毁掉一个国家。有些人常常对浪费粮食等行为习以为常，不以为然，像电影中的主人公一样说：“只是一点点，根本就没有关系。”但中国十三亿人口，如果人人都浪费一点，一天就是几百亿甚至上万亿粒，即使有再多的财富和资源也会被挥霍一空。

古人常云：“一着不慎，满盘皆输。”“失之毫厘，差之千里。”一栋高楼，也许只是少了几根钢筋，但是后果却是灾难性的，楼房可能会倒塌，造成不可估量的人员伤亡。俄国1967年一次航天飞行，由于估算时少算了一位小数点，结果偏离了正确的降落地点而坠海，造成了机毁人亡的惨剧。三国之时，蜀国虎将关羽不愿与东吴联姻，蜀吴反目成仇，导致蜀国损兵折将，元气大伤，蜀国从此一蹶不振。

我们不能忽视卑微者的力量，他们一直支撑着这个世界，更不能忽视细节，它们将会把你一个周密的计划破坏。生活是非线形的，人可以改变命运，命运不是线形的，只因一点儿变化，离成功一步之近将化为万步之遥。愚公是卑微平庸的，但是他的力量也是不容忽视的，他的力量使大山消失，一个钉子亡了一个帝国，一句忠言也许就能改变你的命运。

看着街上耸立着的高楼大厦，那不是拔地而起的，而是建筑工人用双手日夜艰辛劳动的成果;看着街边清洁无尘，那都是清洁工们用扫帚打扫出来的。他们没有显赫的地位，他们都是与大多数人一样平凡，甚至可以说他们的地位十分的卑微，他们看似渺小，实是强大;他们看似卑微，实则伟大，他们的点滴力量就能完成一项项巨大的任务，他们的寸铁力量也许就能开辟美好的未来!

“称其文小而其旨极大，举类迩而见义远。”屈原说微小的事物却能表达深远的意义。这就是卑微的力量。

生活中充满了智慧，它时不时地提醒着我们不要忽视卑微的力量。

物理课上，我们做过这样的实验：杯子中装满水，上面附上一张纸，紧密地贴在水面上，然后迅速地将杯子倒置，怪现象出现了，水竟然没有漏出来，而纸也完好无损，同学们哇了一声，表示惊叹，物理老师笑了笑，问道“你们知道这是什么原理么?”待物理老师解释完原理，我却丝毫没有触动，尽管也很惊奇这一现象，但我却从更深处探求这一现象，一张纸能赋予无穷的力量，使水不流出来，顿时感叹这卑微的力量，生活提醒了我，不能忽视卑微的力量。

科技发展日星月异，前些天，家里新置了一个“小玩意”，这引起了我的好奇，爸爸说这是一个蒸蛋器，我吓了一跳，不用锅，用这小小的器皿却能把蛋蒸熟，我迫不及待地想试试，然后就照着说明书，实行了全步骤。只待十五分钟后，蛋熟的那一刻了。可是，没过五分钟，我_却听到一阵奇怪的声音，吱吱作响，我以为是鸡蛋熟了，心里料想：“竟这么快。”我喜出望外的打开蒸盖，取下鸡蛋，放入凉水中，剥开蛋壳，只见里面还未成型，我尖叫了一声，爸爸以为我出什么事了，急忙赶过来，我埋怨的说：“这是什么破玩意，根本没有用嘛。”爸爸询问我蒸蛋的过程，我一一向他叙述，果然，中间一步漏了，我只将水放在放在器皿下边，却忘记给鸡蛋钻眼了，这样，鸡蛋不透气，不能吸收水分，自然也就蒸不熟了。我站在那，久久不作声，爸爸以为我是惭愧了，对我说了句：“没什么，下次再试试，会成功的。”其实不然，我在思索，生活再次提醒了我，不要忽视卑微的力量。

生活的两次提醒，让我如醍醐灌顶，就像对于一个珍贵的瓷器，包装它的破碎纸和碎纸屑是与它同等珍贵的，因此，我们不能忽视卑微的力量，时刻保持清醒的心。

小智慧，大道理，生活中蕴含了真知，我们要善于思考，发掘蕴含在生活中的卑微的力量，方能成就大事。

卑微的力量，是不可忽视的。

一只蚂蚁爬到海岸边，望着一个接一个的海浪涌到岸上，不禁忧愁起来，“海这么大，而我这么小，我一辈子也不可能看到大海的尽头……我还活着干什么呢?”

就这样，他不停地质问着自己，“我这么卑微，为什么要活在这个世上，过着如此无聊的人生?”就这样他变得越来越憔悴，怎么想都得不到结果，于是，他再一次来到海岸边，海浪依旧汹涌地拍击着海岸。再次看到这相同景色的小蚂蚁，内心的变化却截然不同。他感到，这海浪，是大海派来迎接他去极乐世界的使者，他便面带微笑地向海浪走去，毫不犹豫地投入到大海的拥抱，走向了死亡。

可惜，蚂蚁并没到达他预想中的极乐世界，他还活着。他现在在一个陌生的地方--简陋小屋的床上，他绝望了。这时，屋子的主人回来了，见到蚂蚁醒了，她不等蚂蚁开口，便自顾自地说：“哟，你好。我叫蜉蝣，这是我的家。我在河中收集団藻的时候，看到你从河边飘过来，那时可真是吓了_我一大跳啊。对了，你叫什么名字?”“为什么?”蚂蚁问。“啥?”蜉蝣显然没听懂他在讲什么。“为什么要救我，让我死了不是更好吗?反正我这么没用。”蚂蚁道。

“因为我最看不惯的，就是你们这种轻生的人。”蜉蝣平静地说，“我们很卑微，死了也不会有人关注，地球照样转，不会因为你而停下，但是，我还是想要活着，我寿命很长，也很短。很长，因为我要在水下生活三年;很短，三年的水下生活，只换来了在地上的一天。你们所不珍视的每一天，就是我的寿命。”

蚂蚁被震惊了，他从来没了解过这些。但他又很快地平静了下来。谢过了收留他的蜉蝣，走了。三年后，蚂蚁成了伟大的航海家。有人问过他，为什么他会去做航海家。

他笑着回答：“你们都说我很伟大，其实，我很卑微。从出生的那一刻就决定了我们的一切，来过，爱过，也许是我们每个人，竭尽此生所要追求的，所期盼的，对于我们来说也是的公平吧。”

有一种东西，它总是那么喜欢在看不起眼的地方默默无闻的生长着。即使他分布的地方很多，但它却被人看不起。它，是那么的卑微啊!但它依然生长着，它就是——野花。

野花，虽然是花的一种，但它却比不上玫瑰的艳丽、比不过薰衣草的芬芳、比不过妖姬的迷人，所以，没人喜欢它。它啊!是那么的被人嫌弃啊!

野花，不分昼夜的在开放，却无人欣赏。小孩们总喜欢在它们身上踩过，跑过，它那像被风吹就断的细腰岂能承受得了呢?可不到几分钟，它竟然起死回生又挺拔起来了，令我无比惊讶，无比敬佩。

它，并不艳丽也不迷人，普普通通的。尽管无人欣赏它，它还是坚定的生长着，不管晴天还是风雨交加、雷鸣电闪，它从不退缩，哪怕别人嫌弃它，抛弃它，它不怕!它啊!是那么的令人心酸，令人怜惜，可我却无能为力。

它，曾经经历过一生最美好的那刻—开花。它在开花前曾努力地生长，吸收营养，日日夜夜，终于等来了这一天，可却被旁边的小草讥讽道：“野花，别浪费精力了，你和_我们的命运都一样，岂能因一些事而改变?别人只会看漂亮的，怎么会瞧你这墙角花?你还是算了吧!”坚毅的野花不理会小草，它心里想：我要把我自己最美的那刻展现出来，即使没人看见，即使被人嘈笑，我还是要坚持。它啊!是那么的不理世俗的事，不理别人的嘲笑的成长着，直到凋谢的那刻。

终于，那一刻到了。野花开了，开得很灿烂，很美。一个衣衫褴褛的小女孩拿着一个破烂的篮子慢慢走到野花身边，把它小心翼翼的摘了，小花并没骄傲，只是等待远方的路，小草也不再嘲笑它。小女孩把它放在了她妈妈的床头，并浇上水。她妈妈病了，病了很久，但看到女儿摘来的一朵灿烂的花，感觉有点感动，那是一株被人忽视、被人嘲笑，卑微的墙头花，但它到被人摘的那刻依然灿烂的开着。女孩的妈妈看着床头的野花一日一日好起来。直到花凋谢的那刻，它依然没忘记要笑着开花……

它啊!曾被人糟蹋过，被人嘲笑过，被人忽视过，也被人摘过，但它还是顽强、坚持不懈的开着，笑着，直到生命最后的那刻……