以和为贵议论文素材

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做个诚实的人

我给大家讲个故事，大家就会知道要做个诚实的人

华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不逃避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。

我觉得诚实不欺，遵守诺言，取信于人才是诚实守信。诚实的具体表现就是敢讲真话，不讲假话，讲老实话，办老实事做老实人，是每个人应有的品德修养。说大话，说假话，当面一套，背后一套的不诚实现象是剥削阶级的道德和作风。

人的坏品德一旦养成，就会像决堤的大河，一发不可收拾。而道义之心仿佛是一盏灯光培育成像日月那样的光芒。

孔子说：“人而无信，不知其可也。”孟子说：“诚者， 天之道也，思诚者， 人之道也。”这些名人格言， 可以说是对诚信美德的最好概括，是从品德发展过程中提炼出来的精华。

人生之路，风风雨雨，坎坎坷坷。如果没有诚实的美德相伴，也一定是缺少阳光的灰色人生。所以我们做个诚实的人。

和鸣

和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人；

和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人；

和，是包纳百川的大海的宽容；

和，是壁立千仞的高山的伟岸。

以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的美好。

黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。

白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。

多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。

正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。

同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自己”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅拥有一个快乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。

和不仅是传统言文化里的美德，也是现代文明里的风尚。和，使中美中苏关系正常化；和使苏联从阿富汗撤兵；和，产生了APEC，产生了欧盟；和，使世界平息在团结合作中；使无数心牵系着苏门答腊岛。

和，不仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。

不同的冰雪融入相同的河流，是为和；不同的河流注入相同的海洋是为和；不同的海洋面朝同一片天空，是为和。

站在历史的波涛中，让宽容和大度激荡出和气，让和气澎湃出更波澜壮阔的和鸣之音，让和气酝酿出一个更淳更美的历史。

和之美

《圣经》里说：“爱是无尽的忍耐”。实际上，就是教导我们万事以和为贵，以和去爱别人，去忍受。而我始终以为，“和”是一种风采，“和”是一种美丽。

人与人之间的“和”是一种美。卡夫卡说：“每个人所拥有的，不是一具躯壳，而是一串成长的过程 。”这一串成长的过程不需要人与人之间友善，和平的相处去获得。生命不仅是一声旅程，更是一首赞歌，需要以“和”去谱写，需要我们以“和”去传唱。心灵与心灵之间的友爱是一种美丽，可以折射出人性的光辉，这样一种美丽，就是“扶持旁人，同时自己也获得重心和支点。”孔繁森，郑培民们以自己友爱之心与人民友好地走到了一起，受到万民敬仰，而胡长清，成克杰们，驾驭于人民之上，摒弃了“和”最终只能受到法律的严惩。

人与社会之间的“和”也是一种美。人是存在于社会中的动物。大自然给予我们阳光，土地和水，而“和”则是播种，让社会长满长青之树，也许在社会中我们会遭受挫折，会失意，但以“和”去看待，心灵有会失业，真诚不会下岗。

“乌台诗案”将苏轼推到痛苦的顶峰，但他却淡然处之，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，在缺月桂疏桐之夜，看大江东去，感人生到处如何似，恰似飞鸿踏雪泥，他不为蜗角虚名，蝇头微利扬动，只愿“沧海济余生”。苏轼在出世入世之间寻求到一丝平衡，他以一种“和”的心态去面对，笑谈人生，在与社会的和好相处之中，他探寻到其中的美，找到生命的价值。

国家与国家之间的“和”更是一种美。一花一世界，一叶一菩提。同样地，一国一利益。每一个国家都有它自己的利益，能够在利益与利益之间寻求到平衡，以和相处，这是一种更为深远，更为难得的美。“二战”结束后，中国没有向日本索赔，1972年，又同日本关系正常化，这就是以一种“和”去获取友爱，这样的美，不是到了无以复加的地步吗？亚洲杯决赛上，中国球迷打出了标语；“足球是世界的，钓鱼岛是我们的。”这其实也是以一种“和”。

与世界相处。

佛教导我们：“诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。这也是在教我们不要过分看重自我，要与他人和平相处。因为”和”是一种美丽，一种不同于寻常的美丽。

把握住“和”，把握美丽。

这是以“和谐”为话题的素材，其中包括了“人和”的内容，供你参考 一、素材链接： 言语类 （一）名人名言 1.君子和而不同，小人同而不和 ——《论语》 2.君子喻于义，小人喻于利。

——《论语》 3.亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果 4.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

——鲁迅 5.君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 ——西谚 6.友谊是一种和谐的平等。 --毕达哥拉斯 7. 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

—— 费孝通 8.存在的就是合理的。 —— 黑格尔 9.美的真谛应该是和谐。

这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融会在环境中，就 造就了环境的美。 ——冰心 11.看不见的和谐比看得见的和谐更美。

—— 赫拉克利特 12.对和谐之美的追求是人类的本能。 ——马克思 13.天下为公，世界大同。

——孙中山 14.美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。 ——孟德斯鸠 15.不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。

对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复 。 ——马克思 16.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 ——《管子？牧民》 17。

而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。 ——《论语？季氏第十六》 18.衣食之于人也，不可以一日违也，亲戚可以时大也。

——《管子？侈靡》 19.爱自己的孩子是天性，爱别人的孩子是圣人。 ——西谚 （二）妙语集锦： 20.轻轻的捧着你的脸，为你把眼泪擦干，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。

我们同欢乐，我们同忍受，我们怀着同样的期待，我们共风雨，我们共追求，我们怀有同一样的爱。 ——《让世界充满爱》歌词 21.让我们敲希望的钟呀，多少祈祷在心中。

让欢喜代替了哀愁呀，微笑不会再害羞；让时光懂得去倒流，叫青春不开溜；让贫穷开始去逃亡呀，快乐健康留四方；让世间找不到黑暗，幸福像花儿开放。 ——《祈祷》歌词 事例类 ﹡数据﹡ 教育公平 据近期权威研究成果表明，我国各项教育投资为800多亿元，而占总人口60%以上的农村只获得其中的23%，城乡教育资源的差距直接导致城乡居民受教育水平的差异。

城市高中、本科、研究生学历人口比例分别是农村的3.5倍、281.55倍和323倍。在某些著名重点高校，如清华，北大，其农村学生的比例也在逐渐减少。

而唯一让人略感欣慰的是经过扩招，一些普通高校的农村学生比例还是占有一半以上。再者，非义务教育阶段收费一再增加，造成了许多城市和农村贫困家庭的子女被拒之门外，公平竞争的升学制度遭到破坏。

由此可见，在受教育的程度上，农村学生的前景堪忧。如何实现教育公平成为一个沉重的话题。

[点拨] 社会收入差距的拉大，也影响了社会的稳定，并造成社会阶层之间巨大的心理隔阂，相互理解成为重要的社会课题。素材可应用于“公平”或“感动”一类的话题。

[适用话题]“难忘”“心事”“渴望” ﹡历史事件﹡ 欧文与”新和谐公社” “我来到这个国家是为了介绍一个崭新的社会，把愚昧而自私的社会制度改变为一种开朗的社会制度，这一种制度将逐渐把一切利益结合起来，并消除引起个人之间一切纷争的原因。我已买下了这片产业，并且亲自来到这里实行这种办法。”

这是英国空想社会主义者罗伯特？欧文于1825年10月在美国所发表的演讲。欧文9岁时就当了学徒，后来他管理工厂时，聚攒了一大笔钱.1824年，为了理想，欧文变卖了所有家产，带着四个儿子和一批朋友，创办“新和谐公社”。

欧文带领全体公社成员共同劳动，共享劳动成果，所有成员各司其职，和谐相处. 这个“崭新的社会”引起了人们莫大的兴趣，虽然最终失败了，但毕竟在资本主义统治下对人人平等的理想社会进行了一次有意义的尝试。这种尝试及其思想，为后来马克思主义的产生起到了重要作用。

[点拨] 建设平等社会需要巨大的决心，恒心和理想，欧文用自己的行动证明了，人类能在永远追求一种美好、超越的生活。 [适用话题]素材可运用“理想”“精神的力量”之类的话题。

﹡典故﹡ 道不拾遗 春秋时代，鲁定公时，孔子曾在鲁国做过几任官。起初仅做了中都宰，后来升为大司寇（系掌理一国刑法的官职），行鲁国宰相的职务。

孔子名丘，字仲尼，在当时是被认为最有学问、最有道德的一个人，他任职不过三个月，鲁国政治便有了极大的改良；民间的风气，也有了极大的转变；连市上卖猪羊肉的贩子，也自动取消了讨价还价的恶习，一律时行不二价；路上行人，都各自谨守自序，毫不混乱。在路上，倘使遗失了贵重的物品，不要用严厉的法律制裁，老百姓也知道各自尊重自己得人格，自动地不肯拾取，不愿背着他人，占为己有。

因此四方的游客，有遗失了钱物的，都可以到失落的地方，自己取回，得到”物归原主”。这种大家严守道德的廉洁风气，当时称为”道不拾遗”。

[点拨]社会的和谐不能靠严刑峻法，需要的是政治的清明、教育的力量，大众都有互助的心。 [适用话题]“暖”“变” ﹡寓言故事﹡ 太阳和北风的故事 有一个行者在赶路，太阳和北风看见了，它们俩打赌，看谁能够使行者脱去裹在身上的厚。

与人相处，欢乐多多

首先，我们必须大胆地与人相处，正确对待相处中产生的矛盾。我们必须认识到，在与亲人、朋友、同学、老师乃至与所有人的相处中，发生一些矛盾，引发一些纠纷，都是非常正常的。牙齿和舌头有时都会“打架”，何况我们一个个性格各异、喜好不同的凡夫俗子呢？有道是：“金无足赤，人无完人。”我们每一个人都难免有这样那样的缺点。当意见分歧、利益冲突时，我们往往就会暴露出自己的缺点，与对方斤斤计较、争执不下。矛盾由此滋生，纠纷由此引起，融洽友好的人际关系由此蒙上阴影。处于这种状况，必定会给我们的学习和生活带来很大的负面影响。如果我们不能正确地看待它，及时地化解它，就容易使矛盾扩大化，甚至会造成不堪设想的后果。反之，如果我们拥有亲密和谐的人际关系，就能如鱼得水，大大提高学习效率。如此于人于己，都是一桩好事！

其次，我们必须认真学习与人相处的方法，善于和他人沟通。与人相处同样是一门高深的学问，当中蕴含着许多技巧。我认为立于这些技巧之上的，首先必须是“真诚”这把“金钥匙”来启开他人的“心灵之门”的。他们播下的真诚的拥戴。这样的例子不胜枚举，同学们必定也有所体会。

当然，仅有真诚还是不够的，我们还要有一颗宽厚博大的心灵。我记得有这么一句话：“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是心灵”。这句话说得多好啊！细细品味它，你一定能受到一次灵魂的“洗礼”，领悟做人的真谛。是的，我们要与人以诚相见，更要以宽厚之心善待他人。当别人冒犯你时，当别人践踏你的尊严时，我们应在坚守原则的基础上，努力化干戈为玉帛。那种“以牙还牙”、“针尖对麦芒”的处事方式实不可取！那样只会使自己走入“死胡同”，进亦难，退亦难，何不握手言和，退一步海阔天空呢？

同学们，我们所处的社会瞬息万变，为了生存，人们的交往意识将日趋强烈。而随着社会的飞速发展，人际交往也将愈加频繁密切，这将对我们的交往素质提出越来越高的要求。让我们秉承真诚宽厚的为人之道，热忱勇敢地与人相处吧！你一定会欣喜地发现，关注你的目光是那么的温暖友善，给予你的回报是多么的令人欣慰！

曾经有一位摄影师进入森林，寻找最美丽的鸟，他要用自己的相机为人们展示世界上最美丽的鸟.他要求自己超越前人，最大限度地和鸟儿亲密接触.几天后，他偶然地发现了目标.那是一只该如何形容的鸟啊，长长的尾巴五彩的羽毛，彼时，它正在寻觅食物.摄影师根据自己的经验，知道那是一只山鸡，但他从未见过这么美丽的山鸡.他静静地躲在树丛后面看着它.山鸡走了，他就跟着它走.然后，他开始面对面地给山鸡撒东西吃，但一开始并不顺利，山鸡一看到有人，就马上用最快的速度溜走了.幸好他知道那只山鸡的窝在哪里.第二次，他一边学着鸟叫，一边撒给它谷子.这一次成功了，它吃了几粒，但很快又逃走了.日子就这样过去，半年后，摄影师成功地和山鸡混熟了.他拍了山鸡各种角度、各种姿态的照片.他甚至和山鸡成了朋友，以致能轻轻地抚摸着山鸡的头，把好吃的亲手喂给山鸡.有时，山鸡还会去啄啄摄像机的镜头.摄影师满意地带着相机和摄像机离开，给人们带去美丽的图片和影像.悲剧发生在两周后，那天来了一个生物学家，他正打算做一只山鸡的标本.当他正躺在树下睡觉时，忽然感觉腿怎么那么痒.他睁开眼，惊讶地发现一只无与伦比的山鸡展现在眼前，它正站在自己的腿上！他慢慢把手伸向山鸡，山鸡却还啄啄他的手指，眼睛一眨一眨.生物学家有点楞，但他管不了了，他猛地一下掐住山鸡的脖子.山鸡挣扎起来，它无法明白这突然发生的一切，但它的挣扎却越来越弱了.终于，生物学家掐死了那只山鸡.他呆呆地握着山鸡，弄不懂了——鸟怎么会那么大胆呢？。

有一双大手在召唤着我勇敢地渡过去，又像是在伸手不见五指的黑夜，为失落的我指明前进的路.读它，可以理解诗人当时的心境；夕阳无限好，他究竟该怎样解脱自己呢 "!"，我不会放弃任何一丁点儿的可能.我知道，普希金将与我同行；但愿人长久，我怎能不为朋友的大气所震撼呢 从他的身上，我读懂了君子之气，便是为自己找到一盏合适的航标灯；行路难；很喜欢吟诵这样的诗句，诗人有一颗博大的胸怀，行路难，要有永不言弃的追求之心……在有光的日子里，我非常的愉快；我鼻子一酸；慈母手中线，与他共舞，时时激励自己做一个乐于奉献，善良友好的人呢 与普希金同行"假如生活欺你，诗篇都是我最亲密的伴侣.--题记闲暇之时，总喜欢捧着一本诗集，细细地吟诵每一篇小诗，让我更加勇敢；诵它，今安在.不知他有没有想到，百年之后，千树万树梨花开"的人间仙境，让我感动于"，来，不要悲伤，不要心急，让我更加自信；品它，寻找着属于自己的那一片安静闲适的天地.与李白对饮李白又在品味令他爱不释手的美酒，尽管喝得正尽兴，哥们儿让生命的火光照亮生活走好人生之路的第一步.与龚自珍共舞"，干杯，别太沮丧了."他喝了一小口.它教会我坚强，告诉我大义，让我倘徉于"，化作春泥更护花；著名诗人普希金的诗句给了我很大的启迪.每当情绪低落或是遇到不开心的事时，因为有它在，千里共婵娟"的绵绵情意，让我忘情于"，有一位中学生会十分欣赏他的志向，多歧路，但我还是可以看出他内心的压抑，所谓"抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁"，还是在残阳似血的黄昏，无论是在艳阳高照的晴日，还是在阴雨绵绵的雨季，游子身上衣"的亲情世界，让我流连于"，要有进取之心，要有奉献之心；嘛，他无微不至地关怀着下一代，他的奉献精神使我感动，忧郁的日子里需要镇静……"，深深地感悟到此时他心里的痛楚，泪珠儿直在眼眶里打转儿.我真的很担心我的朋友，我总会想起它，仿佛在大海的对岸，他会告诉我许多人生哲理；嗨.无论是在青草含露的清晨，便又摇头晃脑起来："长风破浪会有时，直挂云帆济沧海."你说，只是近黄昏"的人生感慨.是诗充实了我的头脑，照亮了我的人生旅途.做人要有宽容之心，与他对饮之中，找到了前进的不竭动力；落红不是无情物，让我更加聪慧.我的"心儿也永远向往着未来"；忽如一夜春风来."，我的前行之路尽管崎岖，但终究会走得平安.作为知己，怎会看不出来呢 他边饮酒边诉苦" 展开。

【作文素材与精彩文章】： “和而不同”（摘录） “和而不同”出自《论语•子路》，是孔子提出来的一个十分重要的命题，它具有非常深刻的哲学、伦理学、政治学、社会学、美学内容，是中华民族的重要传统，它极其珍贵的内涵在当今的改革开放和现代化建设中具有重要的意义，非常值得我们去深入开掘。 “和而不同”首先是一个哲学命题。在先秦，“和”与“同”是两个使用得很多的范畴。“和”与“同”的区别最早见于两部古籍——《左传》与《国语》。在这两部书中，初步提出了“和而不同”的思想，还指出了“和”与“同”的三个区别：第一，“和”是众多的统一；“同”是单一的重复。第二，“和”的统一是化合，各种参与“和”的元素并不消失，事物原有的性质与形态均存在。第三，“和”具有创造性，“和”的统一产生新事物，故“和”是发展之本、前进之基、生长之根；而“同”只是同一事物的相加，不产生新事物，故不具备创造性、再生性、持续发展性。在“和”，一加一等于二，又大于二。而在“同”，一加一只是等于二。 “和而不同”在应用层面上，成为重要的伦理学原则。孔子说：“君子和而不同。小人同而不和。”(《论语•子路》)这说的是交友的原则。朋友是重要的社会活动圈，如何交友，有许多重要的伦理原则。在伦理学上，“和”是原则性基础上的统一。既然是朋友，当然要互相帮助，不分彼此，但不能因为是朋友就什么都干。原则性是必须坚持的。朋友之间只是讲“同”，就没有原则了。好事做，坏事也做，如若朋友中有人陷入罪恶，其他的人就有可能同流合污。这些年揭发的反腐大案，基本上都是一窝一窝的，除了利益相关外，在交友原则上讲“同”不讲“和”也是重要的一条。孔子说得好：“小人同而不和。” “和而不同”也是一种审美理想。作为美学命题，它不仅揭示了美的事物现象上的特点，也揭示了美的本质。“美是和谐”是中西美学共同的观点。古希腊的毕达哥拉斯学派认为，宇宙的美在于一种数的和谐。人间的音乐实质上只是这种和谐的摹仿，它的原型是从天体上得到和声。这些在天体上活动的星球，它们各自具有不同的轨道，不同的质量与体积，它们的运行最好地体现了数学的规律。毕达哥拉斯学派认为，整个宇宙就是一曲美妙的音乐。众多的音符、起伏的旋律构成了它统一的和声。而中国古典美学追求的既内敛又开放、既丰富又整一、动态变化而又圆融整一的美学境界的核心本质也是和谐。 作为古典哲学的命题“和而不同”，它的生命力是永恒的，它在今天的价值需要我们进一步挖掘。在发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的伟大事业中，“和而不同”的魅力越来越放射出光辉。一个高度文明的国家，必然是一个法治的国家，同时也是一个民主团结、生动活泼、安定和谐的国家，必然是一个伦理充分发挥调节作用但审美又必然极为活跃的国家。“和”既联系着人与自然的血缘关系，又联系着人与社会的血缘关系，还联系着情与理的血缘关系。在法治不到的地方，有伦理的“和”在调控，在伦理不到的地方，有审美的“和”在调控。依法治国，以德正人，以美和心。我们的社会必将越来越文明，越来越美好。 “人和”无敌（开篇） （307杜锴） 曾静先生曾经送给乾隆四字：仁者无敌，现在我们提出“人和无敌”。 孙子曰：“不战而屈人之兵”。为何能够不战而屈人之兵呢？加为人和。汉文帝在楚汉战争后，为使百姓休生养息，使使臣送给南越王一封信，使得数十年边境无事，百姓安居乐业，遂有“文景之治”。反观汉武帝，穷兵黩武，用尽了“文景”时代留下的积蓄，虽扩大了版图，却使汉家开始走向衰落，而“匈奴未灭“。两代帝王的反差，突出了人和的重要性。假使汉武帝发展生产， 国力强盛，匈奴又怎么敢来扰乱边疆？国库又怎么会空虚呢？匈奴人向往中原还来不及。得民心者得天下，得人和者得天下。共产党打败国民党反动派，正是这一道理。 和，不能没有你（开篇）（308蔡泽煌） 在日本人眼里：一个中国人一条龙，三个中国人一条虫。在韩国企业家眼中：中国的企业是最擅长搞窝里斗的。 我们暂且不论他们的观点是否全面。有一是很清楚的“和”这一曾被奉为中华民族的优秀传统在某些领域己经缺失，并引发一系列影响，让人更感“和”的可贵。 人和•家和•国和（开篇）（308蔡灿舟） 人和百事顺。 许多人都曾试过这样一个实验：当我们手握着一把沙子，握得越紧，沙子越是拼命往下漏。这是什么原因呢？自然，当我们用力握紧时，沙子的间隙小了，摩擦多了，自然也就出现“斗争”了。社会就是一盘沙，每个个体都是其中的一小粒。磕磕碰碰自然是少不了，但我们不妨将这些小摩擦当成是友好的接触，这样，我们联系紧密了，我们的摩擦也就少了。 古代作战时不也是极力推崇人和的吗？若不是越王子民的“人和”，越王勾越怎能在卧薪尝胆十余年后一战灭吴，手雪耻辱？若不是劳苦大众的“人和”，我们的伟大领袖毛泽东怎能在高高的天安门广场上喊出那一句振奋万民心的话？若不是杨门全家上下的“人和”，杨门何来“杨门虎将”之美称？ 一“和”字了得（材料分析）（307谢喜娜） 记得在万隆会议上，就在为解决印度问题而陷入紧张之际，周恩来提出了“求同存异”的观点，提倡以和为贵，终于使得会议圆满结束。在国际风云变幻的形势中，国家间的矛盾此起彼伏，以和为贵的观点显得何其重要。倘若万隆会议上没有周恩来以“和”的观点，会议说不定不但不能圆满结束，可能还会加剧资本主义与社会主义两种社会制度的矛盾冲突。致使社会主义发展过程中困难更大，路途更长。我国将可能较为稳定的国际环境。由此看出，这岂不是一“和”字了得？ 和的力量（片段）（308陈哲） 和，是生存的力量。一位印度国王曾让手下做样一个实验：将十只羊关在一间屋子里，然后往屋子里放一筐鲜草；将十条狗关在另一间屋子里，然后往屋子里放几块肉。第二天国王打开第一间屋子的门，发出十只羊都安然地睡着觉，而筐中的鲜草都己被吃光，国王打开第二间屋子的门，令他大吃一惊------十条狗都遍体鳞伤，满身鲜血，奄奄一息，而几块肉却都完好无损。国王不由得感慨：假如狗能像羊一样和睦相处，不仅不会受伤，还能享用美味的肉。确实，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。和，是生存的保证。 和，是胜利的力量。2003—2004赛季的美国职业篮球联赛总决赛，被评为近十年来最让人跌破眼镜的总决赛。当时洛杉矶湖人队拥有科比.布莱恩特，奥尼尔等多名大腕球星，一路靠诸多球星出色表现钉入总决赛；而与之对阵的底特律活塞队阵中并没有“超级明星”，而是依靠出色的整体合作，整体攻防击败诸多强手，挤进总决赛。在总决赛中，湖人队将帅不和，士气低落；而活塞队则出色地打出了整体战术，全队团结一心，愈战愈勇，最终将不可一世的“湖人王朝”横扫出局，夺取了最终的胜利。和，正是活塞队摘得胜利的最有力武器。 “和”之力量（307王少永） 埃及的金字塔不是一人建造的，它是亿万埃及人民汗水的总和。 中国的万里长城不是一人筑起的，它是无数华夏儿女血肉的总和。 一个人的力量是多么的危乎其微，但是无数人力量的总和筑起了地球上的两大奇迹。因此，我们可以大胆的说。“和”可以产生力量，可以令人，令国家变得强大。 当秦国气势如虹，大有、扫荡六国之势时，它却不敢对赵国用兵。因为赵“文有相如，武有廉颇”，而最重要的是，两人“和”在一起，才使赵国变得强大的，设想，如果没有相如，“先天下之忧而忧”，而与廉颇争名夺誉，赵国能够屹立在秦国前面南昌不倒吗？如果没有廉颇负荆请罪，而誓与相如一争到底，赵国早己成为秦国疆土。是“和”使赵国有了可以震慑秦国的力量，是“和”使赵国在这个充满硝烟的战国时期生存得更久。 两个人之“和”的力量尚且如此，我们更应重视国家之间的“和”。 中国走和平发展的道路，不仅自身发展，变得强大，而且使亚洲获得发展，变得强大。中国与世界各国的“和”是其经济增长的力量之源。而与此相反，以强大著称的美国却以霸权不断干涉他国内政，破坏与其他国空的“和”，可结果呢，美国经济不仅得不到发展，财政赤字也在不断地增加。 “和”不仅是发展的力量之源，更是战胜困难的力量之根。 2004年月12月26日，印度尼西亚遭遇从未有过的大海啸，整个国家满目疮痍，人民的生活苦不堪言。在这时，全世界人民在一起，捐款捐资，帮助印尼人民重建家园。一起战胜这声大自然的灾害。没有世界人民“和”的力量，印尼的重建工作绝对举步艰难，难以实现。 我可以不屑于一只蚂蚁的力气，但我们不能忽视一群蚂蚁的力量，“和”的力量是没有极限，没有极致的。 和鸣（307张天锦） 和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人； 和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人； 和，是包纳百川的大海的宽容； 和，是壁立千仞的高山的伟岸。 以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的美好。 黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。 白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。 多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。 正如林肯说，当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能拥有博大，才能拥有强盛。 同样的道理，站在漫天星光下思考的康德告诉我的，“生气，是用别人的错误来惩罚自己”，以和为贵，以和为踏跳板，我们不仅拥有一个快乐的人生，更能使眼前的敌人成为潜在的朋友。 和不仅是传统言文化里的美德，也是现代文明里的风尚。和，使中美中苏关系正常化；和使苏联从阿富汗撤兵；和，产生了APEC，产生了欧盟；和，使世界平息在团结合作中；使无数心牵系着苏门答腊岛。 和，不仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。 不同的冰雪融入相同的河流，是为和；不同的河流注入相同的海洋是为和；不同的海洋面朝同一片天空，是为和。 站在历史的波涛中，让宽容和大度激荡出和气，让和气澎湃出更波澜壮阔的和鸣之音，让和气酝酿出一个更淳更美的历史。 和之美（307陈喜波） 《圣经》里说：“爱是无尽的忍耐”。实际上，就是教导我们万事以和为贵，以和去爱别人，去忍受。而我始终以为，“和”是一种风采，“和”是一种美丽。 人与人之间的“和”是一种美。卡夫卡说：“每个人所拥有的，不是一具躯壳，而是一串成长的过程 。”这一串成长的过程不需要人与人之间友善，和平的相处去获得。生命不仅是一声旅程，更是一首赞歌，需要以“和”去谱写，需要我们以“和”去传唱。心灵与心灵之间的友爱是一种美丽，可以折射出人性的光辉，这样一种美丽，就是“扶持旁人，同时自己也获得重心和支点。”孔繁森，郑培民们以自己友爱之心与人民友好地走到了一起，受到万民敬仰，而胡长清，成克杰们，驾驭于人民之上，摒弃了“和”最终只能受到法律的严惩。 人与社会之间的“和”也是一种美。人是存在于社会中的动物。大自然给予我们阳光，土地和水，而“和”则是播种，让社会长满长青之树，也许在社会中我们会遭受挫折，会失意，但以“和”去看待，心灵有会失业，真诚不会下岗。 “乌台诗案”将苏轼推到痛苦的顶峰，但他却淡然处之，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，在缺月桂疏桐之夜，看大江东去，感人生到处如何似，恰似飞鸿踏雪泥，他不为蜗角虚名，蝇头微利扬动，只愿“沧海济余生”。苏轼在出世入世之间寻求到一丝平衡，他以一种“和”的心态去面对，笑谈人生，在与社会的和好相处之中，他探寻到其中的美，找到生命的价值。 国家与国家之间的“和”更是一种美。一花一世界，一叶一菩提。同样地，一国一利益。每一个国家都有它自己的利益，能够在利益与利益之间寻求到平衡，以和相处，这是一种更为深远，更为难得的美。“二战”结束后，中国没有向日本索赔，1972年，又同日本关系正常化，这就是以一种“和”去获取友爱，这样的美，不是到了无以复加的地步吗？亚洲杯决赛上，中国球迷打出了标语；“足球是世界的，钓鱼岛是我们的。”这其实也是以一种“和”。 与世界相处。 佛教导我们：“诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。这也是在教我们不要过分看重自我，要与他人和平相处。因为”和”是一种美丽，一种不同于寻常的美丽。 把握住“和”，把握美丽。 人和万事兴（307王育苗） “中国人哪，都信这个理，家和万事兴。”有一年的春节联欢晚会唱过这首歌。其实我想，家和万事兴应拓展到人和万事兴。看古今多少事应人和而胜，因不合而败。 勾践卧薪尝胆十年，博得全国上下父勉其子，妻勉其夫，愿为君为国而战。终赢得“三千越甲可吞吴”的美谈。可见“人和”起到多么重要的作用，作战中讲究的“人和”说的就是这个理。彭德怀曾被几个兵绑了四天四夜，然而为了战斗的胜利，他忍受了这么大的耻辱，促进部队的和谐气氛，为战斗胜利奠定基础。 而历史上也确有因不合而离散甚至因此而送命的。张飞为一代名将，战场上披荆斩棘，却有一陋习，就是酗酒，而且还爱发酒疯，殴打士兵，终于有一次被不堪毒打的士兵杀死。一个活生生的例子，由于内部不合，导致生命的丧失，这不能不感发人们思考：该怎样做才能“人和”呢？ 历史上对“怎么做”的最好例子大概就是廉颇与蔺相如的故事了。廉颇因蔺相如一介书生却一下子爬到自己头上很不服，宣言遇到他就要羞辱他。蔺相如因此总避开他，当廉颇得知蔺相如为了避免两人分裂而让别国趁虚而入而避他时，廉颇“负荆请罪”，两人从此并肩作战。一文一武，使秦国难以攻入。我想要做一到“人和”首先要学会用平等的眼光看待周围的人。像张飞，像廉颇，不就是因为自己资格老，武艺高而看轻别人才引起不合吗？平等看待周围的人，周围人就会平等地看待你。 要做到“人和”，第二应该学会心平气和地交谈，当你发现有人要和你闹别扭时，你应该及时理清思绪，理清缘由，找他谈谈。 日本人认为一朵花不美，太单调，而满树樱花，满园的樱花就会产生震撼人心的美。这大概也与日本经济发展会如此快的原因，他们知道一人的力量有限，而人合则人多力量大，于是一起努力，一起奋斗，其实“樱花精神”与我国的集体经济大同小异，集体精神间新时代的精神，而人和则是发挥集体精神的前提，所以“人和万事兴”该是新时代新人类的行为准则。万事和为贵，人和万事兴。 给生命多点“和”（308林丹萍） 和是催化剂，它能使两个陌生的人熟悉起来；和是润滑剂，它能迅速缓解人间的摩擦；和是调味剂，它使生活更甜美。 生活到处充满和的气息：和气、和平…… 我们每人都有一张天生的脸，当你抱怨自己丑的时候，不必用浓妆掩盖你，只需把和挂在脸上，你一样可以讨人喜欢。 著名物理家法拉第待人平和，他12岁就帮人家装订书籍，他整理过的书他都看过，并认真做了笔记。有一次，他捧着自己厚厚的笔记本到一名教授家拜师。教授还没有看笔记，只见法拉第对人和和气气的，就收下了他为徒。于是，当初的“和”使法拉第走上了成功之路。 有多少名人在在成功时仍不忘和？ 哥伦布发现新大陆后，一些人不屑一顾，认为只是自己没去做而己，如果有一样也可以发现新大陆的。一次会上，那些人当场嘲笑哥伦布，哥伦布不但没生气，反而和和气气地让他们坐下，做了一个让鸡蛋立在桌子上的实验为自己做了最好的辩解。 当别人用尖酸刻薄的话攻击你的时候，切记，不要回攻他们。什么事情都可以通过“和”大事化小，小事化无的！ 如果个人做到对人和气，那么一个家，一个集体也就融成一体了！ 以前总是痛恨从楼上传来的吵声，他们一家人总是吵，不管什么时候，邻居也不知道他们是因为什么吵。一段时间，楼上安静下来了，我很诧异，碰巧遇到他们家阿姨，她哭泣着说：“老头子去世了，临终说的最后一句话是‘家和万事兴’…”噢，这是她家会安静下来的原因。 是啊，一个家庭如果连最起码的“和”都没有，那么何以给家人温暖？ “和”小至家庭，大至国家。中国是典型的“以和为贵”的国家，建国以来，我国与多国建立友好的国际关系，以和平的方式处理国际问题，并努力维护世界和平。 如果反应没有加入催化剂，反应会很慢甚至无法反应；如果摩擦没有滴加润滑剂，那磨擦会越来越大；如果生活没有加和调味剂，那生活会平淡无味。请不要吝啬，给生活多点“和”。 把“和为贵”刻录成光盘（308陈钏） 近年来，网络系统趋于成熟，大都有搜索查询的功能，只要你输入关键词，点击进入键，你就会查到你要的相关的信息，某电脑公司为了迎合市场需要，刻录了一批以“和为贵”为名光盘让利销售，这不，我也买了一张回家。 打开电脑，按照电脑操作程序----- 关键词：和为贵 搜索结果--：俗话说：“家和万事兴”“和为贵”，“和”是当今时代的主题，同学之间需要和睦相处，能成为同学就己经是一种缘分，同学之间没有利益相争，更不用说像公司里的职员那样钩心斗角，作为同学，只有学习上的竞争，共同进步，很多人就不明白作为同学会有什么深仇大恨导致互相残杀呢? 相关链接-----前年发生在云南大学的“马加爵”杀人案引起社会的广泛关注，他是一个内向又自尊心强的人，家里的贫穷使他不能像其他官家子弟一样挥霍无度，衣食无忧对他而言更是一个遥远的未来。种种的原因导致他和宿舍的同学发生冲突，但他们并没有认识到“和”是处理同学关系的一个多么关键的因素，最后是家破人亡，还残害无辜。 搜索结果二：不但同学之间要和睦相处，而与我们每个人都密切相的关的家庭，“和”更是调节家庭的一种再好不过的催化剂，从古到今，多少家庭的破裂都是因为不和而引起的，很多单亲家庭的孩子便是家庭不和的牺牲品，他们失去父爱或母爱，长期生活在缺少亲情的家庭中得不到亲情的滋润，这对于一个健康孩子的性格折培养无疑是一种很强的消弱剂。我们强烈呼吁：让每一个家庭都多一点爱，和睦相处，家和万事兴吧！ 相关链接-----据报道，现在社会的离婚率逐级升高，究其原因，无非纯粹是家庭生活上的一些芝麻小事惹的祸，这不，新闻中的社会热点也有很多关于这方面的报道，各种电视连续剧关于这方面的内容也都演绎得十分逼真，正如最近在各电视台热播的《中国式离婚》，它收视率商的原因从社会角度方面看，正是折射出了现代社会“和”的缺失，它的积极作用是让观看过的观众珍惜现在眼前幸福的家庭生活，家和万事兴。 关键词：对“和为贵”的总结 搜索结果：自古到今，“和为贵”这句话一直是作为很多人的座右铭，希望每个 人多一点和气，那么就是万事兴了。

我来回答；舍己救人是人世间最美好的美德之一,但却充满着危险.在我们的身边就发生过许许多多这样的事情,感动着你,感动着我,感动着全世界的人! 那是一个阳光明媚的大晴天,万里白云.那一天我们一家人来到了在济源人心中很受欢迎的九里沟.那里万里群山,它们像一条大龙似的蜿蜓盘旋在大地上. 我们下了车个个像脱缰之马一样直奔山上.今天来这里游玩的还有好几个旅游团.我们首先来到湖边观赏那碧绿的湖水和在水里游来游去的小鱼.紧接着我们又翻过一座山,来到了一条大河边,顿时觉得心情舒畅,似乎忘却了所有烦恼.我们高兴的叫着,山谷里不时传来振振笑声这时我们看见一个妇女,她站在河中洗脸,这一切真的太美好了.可是紧接着发生的事情让我们大家都吓呆了. 山里的大水像一条大龙一样突如其来,狂奔而来.那个妇女还没有回守神就被洪水冲的无影无踪了.这一切来的太快了,几乎所有的人都站在河边不知所措,这时一个身材高大的男人跳进了河里,向那个妇女消失的地方游去.水来得太猛了,顿时好心人也消失在河里.好心人用尽了全身的力气找到了妇女,水面上露出了2个人的脑袋.这时岸边的人才醒悟过来,大家一起想法设法把妇女拉了上来.有人打120,有人现场实施紧急抢救.大家光顾了那个妇女,却忽略了好心人.好心人也因体力不支昏倒在岸边. 120来了,把好心人和那个妇女一起拉走了,剩余的人还站在原地,眼神里有惊慌,有自卑,更有期待...... 后来听新闻说,2个人都安然无恙.事情已经过去一年多了,但是它一直温暖着我,感动着我!!! 好段 好词 俗话说，滴水之恩定当涌泉相报。父母给了我们生命养育了我们，这份恩情怎么能回报呢？ 妈妈就是这样一个人，关心着我生活中的一点一滴，“谁言寸草心，报得三春晖。”我一定要尽量做到最好，让母亲因有我而感到自豪。 邹老师惩罚起人来，十分严厉，但有时她又很温柔，温柔的好象把你泡在了温热的牛奶桶里，简直受宠若惊。 参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。 奥运作文 8月8日晚上8点，世人瞩目、举国期盼的北京奥运会在国家体育场拉开帷幕。这是“一台气势恢弘的史诗般的杰作”，“具有很强的艺术震撼力和感染力”，高度浓缩地展现了中华民族的光荣与梦想，极大地激发了国人的民族自豪感。我喜欢灯光，但8号今晚的灯光，神奇的变幻，让我惊呆了，首先展现时光的流逝，那么多人共同的表演，整齐的让人折服。。。 我爱烟火，但开幕式的29个脚印的烟光让我迷离，无法让人相信，它们就那样快步自信的走向了北京，走近了我们…… 然而奥运会开幕式的大型文艺表演独具匠心，体现了中国风格、中国气派，宏大的场面之中，蕴含着史诗的韵味，是一场以文明魅力为内容的视觉盛宴，给人以强烈的震撼。从造纸术、活字印刷术、指南针和火公文有约药四大发明，到书法、昆曲、京剧、国画，从海上丝绸之路到现代“星空”，以史为经，以璀璨的文化遗产为纬，开幕式大型文艺表演向全世界展现了中华五千年光辉灿烂的文明，精华动人之处，几乎鲜有遗漏。焰火组成的巨型“足印”，沿着北京古老的中轴线从永定门、天安门到国家体育场，象征了古老中国到现代中国的历史足迹，寓意深长。 最最让人振奋的还是圣火点燃的那一刻。体操王子李宁，在空中飞跑，点燃圣火。直到李宁点燃圣火那一刻，全场响起响彻夜空的“中国加油，奥运加油”，而那一刻我也真的为中国而骄傲，为祖国加油。。。 开幕式大型文艺表演出色地表现了中国文化的精髓，将和为贵、刚柔相济、天人合一等理念展示得非常巧妙，含蓄地表达了和平发展、建设和谐世界的“中国之声”。开幕式大型文艺表演把中国文化的和谐内涵艺术地告诉世界，让世界更好地认识中国。 当我看到北京上空绚烂的焰火，看到世界各地的运动员汇集到国家体育场，心中的自豪之情难以表达。 2001年7月13日的夜晚是所有中国人难以入眠的夜晚，随着萨马兰奇说出：“北京”两个字，人们沸腾了，欢呼喜悦甚至是拌着泪水，是的中国人可以举办奥运会了，运动健儿可以在自己的国土上比赛了，世界的目光将齐聚——中国北京。 奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神，她是人类体育运动永恒的主题。她是现代社会文明的一大奇迹。奥林匹克，期望建立一个没有任何歧视的社会，培养人们之间真诚的理解、合作和友谊、承认在平等的条件下为获得荣誉的公平竞争，为人们在社会的其他领域树立了一个独特而光辉的榜样。 奥运不仅是全世界体育活动的竞技场，更是拼搏精神的发源地。奥运赛场上，每一个运动员都有着强烈的运动精神和爱国精神，“台上一分钟，台下十年功”这句话能说明这些运动员的努力，他们是经过了多少艰苦而劳累的训练才有今天的辉煌啊，努力了好多年就是为了在奥运赛场上拼一次。 而人文奥运不仅仅是一个词汇、一个口号，也不仅仅代表了中国的传统文化与奥运精神的契合。而是一个人文时代的到来！ 在奥运会期间，人们一般都是足不出户的，天天在家里看比赛，看的时候，也总是在参赛健儿比赛时，忍不住去评论一番，当在比赛前夕，人们为他们的战略战术出谋划策；当他们打出漂亮一击时，人们为他们欢呼；当他们失误的时候，人们又忍不住为他们惋惜。可以说，参赛健儿在比赛场上的一举一动，不仅牵动着他们的教练、家人和他们自己的心，更牵动着亿万中国人民的心。 在奥运会的热潮之中，我们应当抛弃从前只关心运动员的表现，从今天开始为自己充电。因为奥运不光是运动员们的，还是我们大家的。记得有一则公益广告：抓住飞机飞过栏杆的片段，比喻为“跨栏”；将搬运重物比作“举重”；农民在地里抛西瓜是“篮球”；街上快速行走的人群在“竞走”等等。这些都说明了奥运和我们是分不开的。任何人都可以参加奥运，奥运是已不再只是运动员们表现自己的舞台，而是大家共同的奥运。许多人都知道，奥运，重在参与。我们随不能像运动员一样在赛场上为国争光，但我们可以在其他地方做得更好，就像老师所说的“人生最大的敌人是自己，最难战胜的也是自己。战胜自己的过程就是超越的过程，超越了自己，我们才能超越别人，超越未来！”。 文明 ，会在我们生活中不经意流露出，有时，多一份手势对别人来说就是多一份体谅，多一点耐心的等待对别人来说就是一种关爱。我们可以从身边的小事做起，例如：将被风吹倒的路牌扶好、将在人行道的果皮扔掉、将倒掉的自行车扶好……我们也可以从其他方面展开：向自己周围的伙伴、家人宣传奥运知识、努力学习奥运英语等等。在我们的生活中，我们完全可以做一个为国争光的好学生，做一名赛场上的冠军！ 作为祖国的未来，我们要在这段时间不断为自己充电，充实自己，倡导重视人，尊重人，关心人爱护人的理念。不辜负世界对我们的期待，做一个合格的弘扬奥林匹克精神的公民，为2008年的北京的奥运会献出自己的微薄之力！ 当我们离开母体，睁开眼来看世界的时候，所见的一切都是陌生的，又是新奇的。随着年龄的增长，阅历的加深，周围的世界不再陌生，可在新的年龄阶段，又滋生了许多疑问。于是我们再设法认识，直至化疑为知。但世界是发展变化的，旧的疑问刚解决，新的疑问又降临，只有不停地探索，才能不断认识世界。当然，我们也从释疑解惑的探索中获取许多知识，明白许多道理，真可谓：“世界最珍贵的是探索。” 孩提时，我惧怕电闪雷鸣，祖母偏偏又讲电闪雷鸣受雷神控制，由“雷公”、“雷母”操作，是上天惩恶扬善的利器，专劈不忠不孝、大恶大奸之人。由此，我更怕电闪雷鸣，也小心翼翼地做人，惟恐做坏事遭雷劈。读小学二年级时，我从自然课上得知电闪雷鸣纯属自然现象，是带正电荷的云团跟带负电荷的云团相遇时产生的放电现象，人若当头遇到电闪雷鸣，不论是恶人、善人，都有可能被击伤或击死，根本不是雷神使然，也不是上天惩恶扬善的利器。从此，我不再怕雷，但知道一定要躲雷。可我又产生了新的疑问：云团怎会带电?读初中学物理后，摩擦起电的知识解了我的这个疑问。这让我明白了“知识可医愚”的道理，并有了探求知识的动力。 曾记得，幼时常听父亲吟咏毛泽东“坐地日行八万里”的诗句。每次听后，我都冥思苦想：“居家不动，怎能日行八万里呢?”学地理后，我才知道地球不是静止不动的，而是不停地绕着太阳运转，还绕着地轴自转。于是，我不再为“坐地日行八万里”的诗句困惑，但也滋生了新的困惑：“地球悬于宇宙之中，哪来的动力运行?”到了高中，万有引力的知识帮我解了这个疑团，而万有引力又让我产生了更多的好奇。 好段 在不停的探索中，我的心敞亮了，视野开阔了，思维活跃了，并由此明白了：人对知识的占有，对新事物的了解、对自然规律的认识，对未来的预测，靠的是不懈的探索，若不探索，世界永远是未知的，人也是永远愚昧的。因而，生命不止，探索不休，在这个世界上只有探索才是最珍贵的。 舍己救人是人世间最美好的美德之一,但却充满着危险.在我们的身边就发生过许许多多这样的事情,感动着你,感动着我,感动着全世界的人! 那是一个阳光明媚的大晴天,万里白云.那一天我们一家人来到了在济源人心中很受欢迎的九里沟.那里万里群山,它们像一条大龙似的蜿蜓盘旋在大地上. 我们下了车个个像脱缰之马一样直奔山上.今天来这里游玩的还有好几个旅游团.我们首先来到湖边观赏那碧绿的湖水和在水里游来游去的小鱼.紧接着我们又翻过一座山,来到了一条大河边,顿时觉得心情舒畅,似乎忘却了所有烦恼.我们高兴的叫着,山谷里不时传来振振笑声这时我们看见一个妇女,她站在河中洗脸,这一切真的太美好了.可是紧接着发生的事情让我们大家都吓呆了. 山里的大水像一条大龙一样突如其来,狂奔而来.那个妇女还没有回守神就被洪水冲的无影无踪了.这一切来的太快了,几乎所有的人都站在河边不知所措,这时一个身材高大的男人跳进了河里,向那个妇女消失的地方游去.水来得太猛了,顿时好心人也消失在河里.好心人用尽了全身的力气找到了妇女,水面上露出了2个人的脑袋.这时岸边的人才醒悟过来,大家一起想法设法把妇女拉了上来.有人打120,有人现场实施紧急抢救.大家光顾了那个妇女,却忽略了好心人.好心人也因体力不支昏倒在岸边. 120来了,把好心人和那个妇女一起拉走了,剩余的人还站在原地,眼神里有惊慌,有自卑,更有期待...... 后来听新闻说,2个人都安然无恙.事情已经过去一年多了,但是它一直温暖着我,感动着我!!! 好段 好词 俗话说，滴水之恩定当涌泉相报。父母给了我们生命养育了我们，这份恩情怎么能回报呢？ 妈妈就是这样一个人，关心着我生活中的一点一滴，“谁言寸草心，报得三春晖。”我一定要尽量做到最好，让母亲因有我而感到自豪。 邹老师惩罚起人来，十分严厉，但有时她又很温柔，温柔的好象把你泡在了温热的牛奶桶里，简直受宠若惊。 参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。 奥运作文 8月8日晚上8点，世人瞩目、举国期盼的北京奥运会在国家体育场拉开帷幕。这是“一台气势恢弘的史诗般的杰作”，“具有很强的艺术震撼力和感染力”，高度浓缩地展现了中华民族的光荣与梦想，极大地激发了国人的民族自豪感。我喜欢灯光，但8号今晚的灯光，神奇的变幻，让我惊呆了，首先展现时光的流逝，那么多人共同的表演，整齐的让人折服。。。 我爱烟火，但开幕式的29个脚印的烟光让我迷离，无法让人相信，它们就那样快步自信的走向了北京，走近了我们…… 然而奥运会开幕式的大型文艺表演独具匠心，体现了中国风格、中国气派，宏大的场面之中，蕴含着史诗的韵味，是一场以文明魅力为内容的视觉盛宴，给人以强烈的震撼。从造纸术、活字印刷术、指南针和火公文有约药四大发明，到书法、昆曲、京剧、国画，从海上丝绸之路到现代“星空”，以史为经，以璀璨的文化遗产为纬，开幕式大型文艺表演向全世界展现了中华五千年光辉灿烂的文明，精华动人之处，几乎鲜有遗漏。焰火组成的巨型“足印”，沿着北京古老的中轴线从永定门、天安门到国家体育场，象征了古老中国到现代中国的历史足迹，寓意深长。 最最让人振奋的还是圣火点燃的那一刻。体操王子李宁，在空中飞跑，点燃圣火。直到李宁点燃圣火那一刻，全场响起响彻夜空的“中国加油，奥运加油”，而那一刻我也真的为中国而骄傲，为祖国加油。。。 开幕式大型文艺表演出色地表现了中国文化的精髓，将和为贵、刚柔相济、天人合一等理念展示得非常巧妙，含蓄地表达了和平发展、建设和谐世界的“中国之声”。开幕式大型文艺表演把中国文化的和谐内涵艺术地告诉世界，让世界更好地认识中国。 当我看到北京上空绚烂的焰火，看到世界各地的运动员汇集到国家体育场，心中的自豪之情难以表达。 2001年7月13日的夜晚是所有中国人难以入眠的夜晚，随着萨马兰奇说出：“北京”两个字，人们沸腾了，欢呼喜悦甚至是拌着泪水，是的中国人可以举办奥运会了，运动健儿可以在自己的国土上比赛了，世界的目光将齐聚——中国北京。 奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神，她是人类体育运动永恒的主题。她是现代社会文明的一大奇迹。奥林匹克，期望建立一个没有任何歧视的社会，培养人们之间真诚的理解、合作和友谊、承认在平等的条件下为获得荣誉的公平竞争，为人们在社会的其他领域树立了一个独特而光辉的榜样。 奥运不仅是全世界体育活动的竞技场，更是拼搏精神的发源地。奥运赛场上，每一个运动员都有着强烈的运动精神和爱国精神，“台上一分钟，台下十年功”这句话能说明这些运动员的努力，他们是经过了多少艰苦而劳累的训练才有今天的辉煌啊，努力了好多年就是为了在奥运赛场上拼一次。 而人文奥运不仅仅是一个词汇、一个口号，也不仅仅代表了中国的传统文化与奥运精神的契合。而是一个人文时代的到来！ 在奥运会期间，人们一般都是足不出户的，天天在家里看比赛，看的时候，也总是在参赛健儿比赛时，忍不住去评论一番，当在比赛前夕，人们为他们的战略战术出谋划策；当他们打出漂亮一击时，人们为他们欢呼；当他们失误的时候，人们又忍不住为他们惋惜。可以说，参赛健儿在比赛场上的一举一动，不仅牵动着他们的教练、家人和他们自己的心，更牵动着亿万中国人民的心。 在奥运会的热潮之中，我们应当抛弃从前只关心运动员的表现，从今天开始为自己充电。因为奥运不光是运动员们的，还是我们大家的。记得有一则公益广告：抓住飞机飞过栏杆的片段，比喻为“跨栏”；将搬运重物比作“举重”；农民在地里抛西瓜是“篮球”；街上快速行走的人群在“竞走”等等。这些都说明了奥运和我们是分不开的。任何人都可以参加奥运，奥运是已不再只是运动员们表现自己的舞台，而是大家共同的奥运。许多人都知道，奥运，重在参与。我们随不能像运动员一样在赛场上为国争光，但我们可以在其他地方做得更好，就像老师所说的“人生最大的敌人是自己，最难战胜的也是自己。战胜自己的过程就是超越的过程，超越了自己，我们才能超越别人，超越未来！”。 文明 ，会在我们生活中不经意流露出，有时，多一份手势对别人来说就是多一份体谅，多一点耐心的等待对别人来说就是一种关爱。我们可以从身边的小事做起，例如：将被风吹倒的路牌扶好、将在人行道的果皮扔掉、将倒掉的自行车扶好……我们也可以从其他方面展开：向自己周围的伙伴、家人宣传奥运知识、努力学习奥运英语等等。在我们的生活中，我们完全可以做一个为国争光的好学生，做一名赛场上的冠军！ 作为祖国的未来，我们要在这段时间不断为自己充电，充实自己，倡导重视人，尊重人，关心人爱护人的理念。不辜负世界对我们的期待，做一个合格的弘扬奥林匹克精神的公民，为2008年的北京的奥运会献出自己的微薄之力！ 当我们离开母体，睁开眼来看世界的时候，所见的一切都是陌生的，又是新奇的。随着年龄的增长，阅历的加深，周围的世界不再陌生，可在新的年龄阶段，又滋生了许多疑问。于是我们再设法认识，直至化疑为知。但世界是发展变化的，旧的疑问刚解决，新的疑问又降临，只有不停地探索，才能不断认识世界。当然，我们也从释疑解惑的探索中获取许多知识，明白许多道理，真可谓：“世界最珍贵的是探索。” 孩提时，我惧怕电闪雷鸣，祖母偏偏又讲电闪雷鸣受雷神控制，由“雷公”、“雷母”操作，是上天惩恶扬善的利器，专劈不忠不孝、大恶大奸之人。由此，我更怕电闪雷鸣，也小心翼翼地做人，惟恐做坏事遭雷劈。读小学二年级时，我从自然课上得知电闪雷鸣纯属自然现象，是带正电荷的云团跟带负电荷的云团相遇时产生的放电现象，人若当头遇到电闪雷鸣，不论是恶人、善人，都有可能被击伤或击死，根本不是雷神使然，也不是上天惩恶扬善的利器。从此，我不再怕雷，但知道一定要躲雷。可我又产生了新的疑问：云团怎会带电?读初中学物理后，摩擦起电的知识解了我的这个疑问。这让我明白了“知识可医愚”的道理，并有了探求知识的动力。 曾记得，幼时常听父亲吟咏毛泽东“坐地日行八万里”的诗句。每次听后，我都冥思苦想：“居家不动，怎能日行八万里呢?”学地理后，我才知道地球不是静止不动的，而是不停地绕着太阳运转，还绕着地轴自转。于是，我不再为“坐地日行八万里”的诗句困惑，但也滋生了新的困惑：“地球悬于宇宙之中，哪来的动力运行?”到了高中，万有引力的知识帮我解了这个疑团，而万有引力又让我产生了更多的好奇。 好段 在不停的探索中，我的心敞亮了，视野开阔了，思维活跃了，并由此明白了：人对知识的占有，对新事物的了解、对自然规律的认识，对未来的预测，靠的是不懈的探索，若不探索，世界永远是未知的，人也是永远愚昧的。因而，生命不止，探索不休，在这个世界上只有探索才是最珍贵的。 23315