财富不平等研究的论文

我的财富拉开记忆的闸门，回眸所走过的路程，启封收藏我累累财富的那瓶那缸，不禁四域飘香，甘甜怡人。 首先，让我们来品尝仙酿----乐观。用鼻子嗅一嗅，啊，真香！对， 就是以琼浆玉液，伴我人生路上，微笑地面对魔障，勇敢地走出沼泽，执 着地奔向前方，坚信黑夜总会过去，黎明即将到来。举杯高唱：“仰头大 笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！” 尝了仙酿，接着让我等来甘泉----博爱。小啜一口，嗯，此泉果然不同凡 响。此颗博爱之心，使我在人生路上，常为一花，工鸟，一犬，一乞丐驻足 。一路走来，走走停停，虽然挥洒了很多泪水，花费了一些心神，延误了我 的行期，但此使我人生更加丰富多彩，使我人生画册更加缤纷多彩！ 当我还迷恋于泉水的甘甜时，一阵清香飘来，如高山上渺茫的歌声，断断 续续；又如被柔和的春风吹拂的扬柳，丝丝缕缕。我发挥饥饿老鼠般的嗅觉 ，找寻此香味的源头。哦，此香露原来是----守信。没错，守信就是我获得 亲人、朋友的信任的筹码。守信，是我冒着倾盆大雨去赴约的动力，是我为 准时完成手抄报而熬夜到二点和支撑。有时朋友的一个要求，一个连她自己 都可能遗忘的要求，而我答应了，我就会尽力去完成，并不是为发得到别人 的嘉奖，而是为了坚守心中的一方净土，为了坚持“言必行，信必果”的原 则。 最后，还有仙茗---助人为乐。助人，就像中美的“双赢协议”一样，帮 了别人也净化了自己的心灵，帮别人搬走了伴脚石，有时却为自己找到了铺路石。不是说“送人玫瑰，手有余香”吗？所以我决定多送些“玫瑰”给别 人。细细品味，经常品尝此仙茗，甘甜润喉，还了此清心益脾哦！ Hi，别尽是陶醉其中呀，你倒给些意见书呀，了不起吧？！我一定努力 使我的财富更多更香更纯，到时邀君共享！ =======================时下，“财富”已成为一个使用频率颇高的词汇，无论是在大众媒体，还是在街坊里巷，“财富”都被人津津乐道，宠爱有加。故有财富全球论坛的举行、《福布斯》杂志“全球财富排行榜”的发布、知识经济学的风靡、乃至电视台“财富大考场”的热卖。财富不再遮掩和避讳，而开始主动地展示自我。 关于财富，曾经有一个有趣的故事。有位亿万富翁和一个农夫，围绕财富进行了一场有趣的对话。富翁说“我是个穷光蛋啊！我是个穷鬼啊！”农夫问他：“你亿万家财，富甲一方，何必还要哭穷呢？”富翁说：“我不是哭穷，我实在是穷啊！你看，水火该是无情的吧，总有一天难免要发生水灾或火灾，我的财富会被水火荡尽的！”富翁接着说：“还有贪官污吏会掠夺我的财富！不肖的子孙也会使我倾家荡产！还有盗贼土匪、通货膨胀、金融风暴、经济不景气等，都可能使我的财富一夜之间化为乌有。我怎么能不穷呢？” 农夫听富翁说完，哈哈大笑说：“你是天底下最穷的穷人，而我是天底下最富有的富翁。我的珍宝无与伦比，我的财富不计其数。”不知怎么，农夫的这句话被人传到了征税处。征税处派人上门收税。税务人员问农夫是不是自认为是世上最富有的人？农夫认可后，税务人员就问他：“你有哪些珍宝和财富呢？”农夫说：“我的身体很健康，我的双手能劳动，我的儿女孝顺又成才，我与妻子互敬互爱，我们与邻里十分和睦，你说这不是我的珍宝吗？更重要的是，我心情很愉快，每天都在幸福中度过。到了秋收的时候，我还会有很好的收成，你说我怎么不是世上最富有的人呢？”税务人员听后，恍然大悟道：“你不愧是人生真正的富者。” 人生的财富，不一定是看银行里的存款，也不一定是指土地、房产、黄金、白银、汽车、家电；人生还有理想、道德、良心、喜悦、人缘、平安、吃苦、耐劳、健康、智慧、知识、技能等，这些才是真正的财富。有了这些“财富”，没有房地产，可以创造房地产；没有公司，可以创办公司；没有金钱，可以创造金钱；……而且这些财富将使我们受用终身。在现实生活中，人们追求财富，总是习惯停留在物质财富的层面上，以为拥有物质财富就有了人生的一切。其实物质财富只是满足人生基本的需要，是人生的低级需要。人之所以区别于动物，就在于人有精神。一个人如果只会追求物质财富，那是远远不够的。所以，一个人当他的物质财富可以满足基本生存的时候，他不应该放弃追求精神财富。 曾有一个比喻说，假如把房屋、地产、金钱等财富比作0的话，健康就是前面的那个1，道德就是前面的那个1。一个人没有健康和道德，即使拥有再多财富，也还是等于0。物质财富的追求，不能以牺牲精神财富为代价。不然，当我们的精神世界一片废墟时，物质财富能否填补其间的空白？物质财富是外在的，变化的，我们只是有一份使用权或保管权而已，今天我们也许拥有，明天也许就会丧失。而内在的精神财富，才是我们人生的真正依靠，才是我们真正可以依赖的无价之宝。 我们并不是反对物质财富，在精神的主宰之下，物质财富为我所用，有何不可？我们只是说物质财富和精神财富同等重要，不可偏废！ ===================================我的财富 每当我盘坐在地板上，总觉得自己俨然是一个帝王。因为我有最无价的财富陪伴在左右——我所有心爱的书籍。 书给我带来最大的快慰，调剂着我的情绪，是最无价的精神财富。当你的眼光在黑字白纸的书页上驰骋，人却随着小说中人物的命运跌宕起伏，那是多么大的快慰啊！或者你在读着一本令人费解的哲学著作，每有会意处，你难道不会乐而忘忧吗？你会为丑小鸭变成白天鹅而惊喜万分；为堂·吉诃德大战风车而捧腹大笑；为阿凡提智斗巴依而会心一笑……有这么多快乐，这不是一笔巨大的财富吗？ 书给我带来了最丰富的知识，拓展了我的视野。世界上最高的山，最深的谷，最长的河流……在哪里？这些答案全在我的脑海里，谁也偷不走。这是最安全的财富。足不出户，闭门苦读，却知天下万事兴衰，简直妙不可言。泰妃陵没去过，不要紧，我读过《星夜下的泰妃陵》；金字塔没去过，不要紧，我读过《金字塔探秘》……节约了一大笔旅费，却游历名山胜水，书难道不是最奇妙的财富吗？ 书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。当简·爱说“我们是平等的；我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了做人应具备的反抗精神。每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟，一次灵魂的升华。我们可以从书本中窥见人类最崇高的部分，也可以窥见人类最卑劣的部分，这难道还不能促使你完成人生的定位吗？书已成为我的“第二灵魂”，这样的财富难道还不算无价之宝吗？ 当然，我的财富也有失窃的时候，当有人借书不还，我也为之伤心黯然。但想到“物质守恒”，我的财富变成他的财富，促使他思想的变化，这份功劳还是我的，不禁释怀。 席地而坐，以书为伴，秉烛夜读，不亦乐乎？你也该营造这样一份财富。

王弟海，龚六堂和邹恒甫，《物质资本积累和健康人力资本投资:两部门经济模型》，《中国工业经济》，2010年，第5期。严成梁、王弟海和龚六堂，《政府财政政策对经济增长的影响》，《南开经济研究》，2010年第1期。王弟海，《透视我国的高房价：一般均衡分析的视角》，《浙江社会科学》，2010年第3期。Gong Liutang，Li Hongyi, Wang Dihai and Zou Heng-fu, “Health, tax and economic growth”, Annals of Economics and Finance，2010，11(1).王弟海，《解读我国的高储蓄率——我国高储蓄率的原因及其对未来经济的影响》，《世界经济情况》，2009年第12期。王弟海，龚六堂：《经济发展过程中的人力资本分布与工资不平等》，《世界经济》2009年第8期；被人大报刊资料《理论经济学》（2009年第11期）全文转载。王弟海，吴菲：《持续性不平等产生和加剧的原因及其对中国的启示》，《浙江社会科学》，2009 年第4期。王弟海：《垄断劳动力市场、最低工资限制和不平等》，《浙江社会科学》，2008 年第11期。王弟海，龚六堂，《Ramsey模型中收入和财富分配不平等的动态演化》，《经济学报》，2008年，第四卷第1期。王弟海，龚六堂，《收入和财富分配不平等的动态演化综述》，《经济学季刊》，2008年，第7卷第二期(总期第28期)。王弟海、龚六堂和李宏毅：《健康人力资本、健康投资和经济增长》，《管理世界》，2008年第3期。王弟海、龚六堂，《增长经济中的消费和储蓄——兼论中国高储蓄率的原因》，《金融研究》，2007年第12期。王弟海、龚六堂，《持续性不平等的动态演化和经济增长》，《世界经济文汇》，2007年第6期。王弟海、龚六堂，《经济增长和持续性不平等：文献综述》，《新政治经济学评论》，2007年第4期。王弟海，《健康能促进长期经济增长吗？》，《浙江社会科学》，2007年第4期。王弟海、龚六堂，《新古典模型下收入分配的持续不平等的动态演化》，《经济学季刊》，2006年，第5卷第3期（总第21期）。王弟海、龚六堂，《幼稚产业的发展路径及其政府政策的分析》，《数量经济技术经济》，2006年，第23卷第三期。张琥，王弟海，《资本主义精神和消费者之谜》，《浙江社会科学》，2005年第6期；转载于人大报刊资料《理论经济学》2006年第2期。王弟海，叶航，《公有产权和私有产权的经济效率比较》，《浙江社会科学》，2004年第2期。l 叶航，王弟海，《公有产权经济效率的再认识》，《浙江社会科学》，2001年第4期，转载于人大报刊资料《理论经济学》2001年第10期。

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