与千里寻家有关论文参考文献

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寻亲达十年，饱经风霜苦。扶柩返故里，母兄俱作故。潘武，字涉峰，本邑珍门人。父树京，清康熙十九年（1680年）出远门经商，长子玉行仅七岁。父亲离家三月后，次子潘武才出生。妻子叶氏在家纺纱织布维持一家生活，含辛茹苦抚育两个儿子，丈夫却沓无音讯，生死未卜。潘武年少，就立下寻父之志，只因家贫缺少路费而不能远行。至康熙四十八年（1709年），三十岁的潘武决意外出寻亲。临行前，他将母亲托付兄长照顾，并请县府发给通途证明，然后肩挑简单行李孑身启程，踏上艰苦而漫长的寻父之路。他昼行夜宿，脚不停止。冬去春来，随身携带的费用花完了，途中只好以人占卜算命来解食宿之需。生活虽苦，但其寻父之志从未动摇、改变，决心依旧。十年中，潘武的足迹踏遍吴、楚、泰、蜀等8省，历经虎狼烟瘴，江湖风险之苦，始终没有探得父亲的任何消息，然而他不灰心，不回头，继续前进寻找。一日，潘武在雅州邂逅楚地客人杨甫贤，告知曾与他父亲有过交往。交谈中还得知父亲已更名，娶秦地一女子另成一家庭，往来于蜀中，今在建昌。他得此确实消息，惊喜万分，拜别杨氏后立即渡江而上，到达建昌，知道父亲又到理州去了，他怕错过机会，速追寻到会理，几经打听寻觅，父子终得见面，两人相拥而泣。父亲出门时还是青年，如今已成老者。父子决定同返故里。回家路上，潘武尽力照料好父亲的生活。父亲毕竟年事已满，当两人行至黎州，忍受不了长途跋涉的艰辛，突然患病不能继续前行时，只得停留当地的客栈请医撮药治疗。然而，就此客居黎州三载，父亲竟然病故，时为康熙六十一年（1722年）九月。潘武无钱置办棺木，念及父亲不能生还家乡，悲痛欲绝，凄惨情景感动路人。适逢巡抚塞工进藏途经黎州，了解情况后，顿生恻隐之心，召见潘武，对其孝行予以褒奖，赠送白银四十两；雅州杨文彩、徐福元等地方官员亦慷慨解囊，潘武才得以置办棺木，扶柩抵家，终于完成了寻父回家的夙愿。可偏偏祸不单行，潘武到家，又遭晴天霹雳。他见到的是母亲和兄长的遗体。潘武忍泪含悲，一一安葬亲人。父亲在黎州病重时，所娶外室及子女从含江前来，潘武热情地接待并携归老家，视之如嫡母，日后还将弟妹婚嫁，使他们成家立业，尽到了长兄为父的责任。潘武千里寻父之孝行，历来在梅李一带传颂。 摘自《珍门镇镇志》

一、由来：1.福德正神：周朝有一官吏姓张名福德，生於周武王二年二月二日，聪颖至孝、为官廉正；至周穆王三年辞世，享年一百零二岁。他逝世后三日容貌不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，不久，即由贫转富，百姓咸信神恩保佑，乃合资建庙并塑金身膜拜，所以商人常祭拜福德正神。每个月的初二、十六，商人都会祭拜土地公，称为「做迓」(或做牙)。农历二月二日叫做「头迓」，十二月十六日叫做「尾迓」，这就是岁末时老板都会请吃「尾牙」的由来。2.福德正神、后土：在周朝，一位士大夫的家仆名叫张福德，士大夫到远地去当官，家里只留下女儿。这个女孩非常思念父亲，张福德就陪同他千里寻父，半路上遇到大风雪，张福德为了不让小主人冻死就脱下衣服保护她，最后自己却冻死。临终时，天空出现『南天门大仙福德正神』九个字。主人为了感念他的忠诚，建庙来祭祀。周武王封赠他为「后土」。3.后土(守墓地的神)：传说在秦朝，秦始皇徵用壮丁修筑长城。孟姜女的丈夫被调去筑城，孟姜女思夫情深，长途跋涉万里寻夫，好不容易到了长城却得知丈夫已死，因此悲痛万分，哭倒了万里长城，露出许多白骨，却不知哪些是自己丈夫的骨头。忽然看见一个老先生，说：「你把食指咬破，把血滴在白骨上，染上血的就是你先生的骨骸。」果然找到丈夫。当孟姜女抱著骨骸返乡，居然渐渐生出皮肉，似乎要死而复生。老人怕死者死而复生有违天命，於是教孟姜女说：「抱著骨头不方便，把他装载在袋子里用背的。」孟姜女照他说的去做，遗骨恢复散状，她很不高兴，责怪老人，老人因此答应她帮他的先生守护墓土，这就是墓地前必有「后土」的由来。二、掌故：所谓「田头田尾土地公」，对人民而言，福德正神的信仰十分重要！因此，在寺庙里，福德正神通常祀奉在在主神之两旁。三、形象：土地神形像为一位慈祥之老人，必有须发皆白，且左手端大元宝、右手扶杖。希望对你有帮助！~~

秦香莲北宋年间，陈世美进京应试，考中状元，被招驸马 。其家乡连年荒旱，父母去世，妻子秦香莲（湖广均州人士，今湖北丹江口人）携儿女千里进京寻夫，闯宫遭逐。丞相王延龄怜之，试图让秦香莲在陈世美寿辰之日扮成歌女席间弹唱以助破镜重圆，不成。王延龄授秦香莲纸扇，暗示其到开封府告状。陈世美派家将韩琪追杀，韩终放走秦香莲母子，自刎……秦香莲逃出三官堂，至包拯前控告陈世美"杀妻灭嗣"，包拯将陈世美召到开封府，好言相劝，话不投机。令秦与对质，陈世美自恃国戚，强词狡辩；包拯怒欲铡之。……皇姑、太后闻讯阻刑……包拯不顾，铡死陈世美。孟姜女孟姜女哭长城的传说在民间广为流传，其夫万喜良被魏王征召修筑长城（今卫辉与辉县交界的战国长城）劳累饥饿而死，埋于长城之下。孟姜女千里寻夫哭至卫辉池山段长城，感动天地，哭塌长城，露出丈夫尸骨。至今在卫辉池山乡歪脑村一带还流传其故事，山上能见到孟姜女哭塌长城的泪滴石。

“千里之行,始于足下”,这是一个多么形象而贴切的比喻.我们的学习多像那千里的航程,在那遥远的彼岸,有着象征胜利与荣誉的鲜花,而要采撷到它们,是绝没有什么捷径可超取,只有靠我们的双脚,一步一步地向它们迈进.要“始于足下”,首先得有千里之行的理想作为它的原动力.一个人如若没有远大的志向,那他就会只是为了生存而存在,就会盲目地听任生活的摆布,三天打鱼,两天晒网·当一天和尚撞一天钟.这种人不仅对社会只有消费而没有创造,就连他们自己的生活也是不会有丝毫真正的乐趣的.不过,也有一些人．他们确是有美好的理想,想有朝一日成为著名的科学家,在某些方面有发明创造.但是,他们不立足本职,脚踏实地地干,一步一个脚印地走,而是见异思迁,今天千干这,明天干千那,结果一无所获,美好的理想变成了可望而不可即的幻想.我们应当既有远大的理想,又有脚踏实地地去干的行动,既有革命热情,又有求实精神,换句话说,就是要行千里而从足下起步.要做到这点,首先要有勤奋学习,坚持不懈的精神.伟大的导师马克思说得好：“在科学上面是没有平坦的大路可走的,只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人,才有希望到达光辉的顶点.”是的,在学习的道路上长满了荆棘,铺满了险石．只有那些不畏艰险,披荆斩棘的勇士才能通过.我想,大凡载于世界科学史册的科学家,没有一个不是经过艰苦努力而取得成功的.牛顿在剑桥大学工作的30年的时间里,长年是每天工作十六七小时之久,有时甚至通宵达旦.富兰克林说：“礼拜日是我的读书日.”门捷列夫每天五点半钟迸试验室,下午六点半屹午饭.深夜吃晚饭,几乎常年如此.而伟大导师马克思在伦敦图书馆里留下的两个深深的足印,又是多么具体而形象的反映出坚持不懈、持之以恒的精神啊.其次,要踏踏实实,循序渐进.这一点正如巴甫洛夫所说：“你们要想攀登到科学的顶峰,应该先通晓科学的初步知识.”学习知识总是由浅入深,由易到难的.如果不娴熟地掌握了用词造句的基本技巧,就休想写出优美的文章.{不熟练地掌握分数、整数的运算技能,也很难窥代数、几何的堂奥.所以,必须在牢固地掌握了基础知识之后,才有可能逐步掌握高深的东西.t有些人往往忽视基本功的训练,他们好高骛远,看东西浮光掠影,一目十行,结果似懂非懂,严重影响了以后的学习.{请想想吧,运动员在登上世界奖坛之前,经历过多少次重复而枯燥的体力训练.运动场上洒下他们多少辛勤的汗瓣．留下他们多少深深的、坚实的脚印啊.欧洲文艺复兴时期的著名画家达·芬奇刚开始学画的时候,不是也从各个不同的角度画了许多形状的鸡蛋吗?他们都是由于把基础打得扎实,而最后才取得很高成就的人.让我们虚心向他们学习,从基础知识开始,一步一个脚印地前进吧!总之,知识的海洋是广阔、深远的,让我们为达到那胜利的彼岸,而扎扎实实地从现在起步吧!