张清华发表论文查询

张清华，现为中央办公厅警卫局解放军305医院院长，全军老年病中心主任，著名养生保健专家，博士生导师。 张院长长期从事心血管病，老年病，抗衰老方面的研究。曾先后发表论文近百篇，主编和参与编写过50余部著作，获全军科技进步奖30余项。总参谋部中青年专家，享受政府特殊津贴。

张清华1936年出生，河南郑州市邱砦人。1960年毕业于河北大学，留校致力于古代文学及戏曲的教学与研究。1973年调郑州市教育局教研室，1981年调郑州市委，1983年调河南省社会科学院文学研究所，为研究员。曾任河南省社会科学院孟县韩愈研究所所长；现任孟州市韩愈研究中心名誉主任，中国唐代文学学会理事，中国唐代文学学会韩愈研究会会长。郑州诗词学会常务副会长兼常务副秘书长。喜诗词、散文、书法。多年来一直从事中国古典文学的研究。勤于笔耕，著作富赡，对两个文明建设做出突出贡献，被评为河南省优秀专家、国家有突出贡献专家享受政府特殊津贴。其研究著作及与人合作编写的大型电视连续剧本《韩愈》曾多次获省市奖。自1961年在《天津日报》学术版上发表《也谈西厢记的作者》后，先后在《光明日报·文学遗产》、《河北日报·探求》、《中州学刊》、《郑州大学学报》、《河北大学学报》、《文学遗产》、《文学评论丛刊》、《唐代文学研究》等报刊及专集上发表论文近百篇，如《论中国戏曲的产生》、《王维的诗学观与盛唐诗的繁荣》、《王维的文赋》、《韩愈的文气说》、《韩文的风格》、《雄深雅健的柳文：兼论韩柳文风格之异同》等。先后出版专著《清忠谱校注》（中州书画社1982年出版），该书出版后，范宁、赵景深、涂宗涛等老一辈学者给予肯定和赞誉，认为“这是《清忠谱》的第一个校注本，十分难得。”赵先生还感慨地说：“《清忠谱校注》一出，压住几部书稿未能出来。”詹锳先生称赞其在政务繁忙中出此学术专著，甚是可喜。《王维诗选注》（中州古籍出版社1985年出版）获优秀选本奖。《王维年谱》（上海学林出版社1987年出版），此书稿拿到1986年在洛阳举办的“中国唐代文学讨论会”上，一经传阅，就受到程千帆会长，朱金城、周祖撰等几位老先生的肯定，称道说：“说不定它将成为王维研究的一家之言。”程先生当即题了书名。朱先生把书稿带回上海，在酷热的夏天审阅作序，亲送出版社；此《序》先后发表在香港《大公报》、《唐代文学研究年鉴》上，评价切当。故周勋初先生约其为他主编的《唐诗大辞典》撰稿的信中说：“王维年谱，向称难治，你能捜集材料，缕析编纂成书，诚为难得。”又说：“王维条目，非兄莫属。”《王摩诘传》（河南人民出版社1991年出版）获优秀著作奖。《韩愈诗文评注》（中州古籍出版社1991年出版）获河南省社科三等奖，《唐代文学研究年鉴》等几个书刊发表评论文章，给予肯定；不少学者认为此书有注有评和点睛提要，韩愈代表诗文尽皆收入，数量最多，是一部十分有用的书。《韩学研究》（江苏教育出版社1998年出版，共893900字，上册《韩愈通论》，下册《韩愈年谱汇证》）获华东地区优秀图书奖、河南社科优秀图书一等奖，不少书刊发表书评，傅璇琮先生、卞孝萱先生作序，欲以此书为“韩学”研究之实绩，正式提出建立“韩学”的问题。傅先生说：“河南省社科院文学研究所张清华先生自80年代中以来，即以主要精力投入于韩愈研究。除了专题论文外，于1987年完成五十余万字的《韩愈诗文注》。1992年4月，在河南孟州召开‘韩愈国际学术研讨会’，并成立中国唐代文学学会韩愈研究会，张清华先生被推举为副会长兼秘书长；会后计划编印《韩愈研究》，为出版此书，清华先生又不顾疲累，奔波操劳。而在这期间，他又超然于仕途，沉潜于书斋，对韩愈进行了全面研究，终于又撰成这部八九十万字的《韩学研究》。这十余年来，清华先生于韩愈研究事业，不论是在学会的操作上，还是在学术的研讨上，其功不可没，是有目共睹的。”又说：“我认为，‘韩学’的建立，对我们今天来说，可以说适其时也。”卞先生说：“建立‘韩学’，必须从基础作起，才能像建高楼大厦一样，基固楼坚，巍然屹立。张清华先生以他多年研究的实绩，出版这部《韩学研究》，就是为了把韩愈研究引向深入而作札实的具体工作。”《唐宋散文》（广西师大出版社2000年出版）以论带史，史论结合；以韩文、欧文为轴，以唐宋十大家（唐宋八大家加李翱、孙樵）为骨干，上下串通，探索了规律，规整了范型，以历史眼光论述了中国文学散文发生、发展、成熟的历史进程。第一次从文学散文的视角，写出了一部中国中古以来的文学散文史论。《韩愈大传》（中州古籍出版社2003年出版）包括韩愈传、韩愈的主要朋友、门弟子传，韩愈的家世、韩氏源流及里籍考，得到学界的好评。任继愈先生阅读了全书说：“初步浏览了一下，内容充实，在当前许多‘大传’中，这是一部有分量的著作。赶任务是赶不出来的，它是长期积累的自然成果。看到这部书，更加感到目前我国培养研究生的办法不可取，研究生应当潜心读书。三年内要求他发表文章，还要在某种等级的刊物上发表才算成绩，怎能不助长浮躁？又怎能不使他们急功近利？凡速成者就难以保证质量，科学家、作家‘思如泉涌’的情况是有的，有价值的著作不可能泉涌的。你在河南工作多年，在学术界也有不少学生，是否经常呼吁把踏实学风树立起来，才有希望培养出韩愈那样的新人来。”主编《道经精华》（吉林文史出版社1995年出版，90万字）获长白山杯二等奖。《白话二十二子》（安徽文艺出版社1996年出版580万字）获郑州市社科图书一等奖。主编《韩愈研究》第一、三辑。与卞孝萱、阎琦合作《韩愈评传》（南京大学出版社1998年出版），主笔论的部分。亦如文学博士任晖《读张先生韩愈大传》所说：“张先生多年来一直在‘韩学’领域里辛勤耕耘，收获甚丰，早几年前有巨著《韩学研究》问世，煌煌90万字，字字心血凝成，并取得良好社会效益，对‘韩学’研究是一大推动。该书重点是探究韩愈在思想、文学等方面的建树；并且为后人做了一件极有意义的铺路之功，那就是完整地给出了韩愈的家世年谱。又有一本《韩愈评传》，在理论的高度上总结了韩愈的一生。这些研究，都有极高的学术含量，偏重规范学术理论的研究。若视韩学研究为一立体工程，张先生对此所做的努力可以认为在点与线上，点是深入，如对其思想理论；线的连结，那就是关注韩愈的行年。而做为一个对中国文化有如此巨大贡献的人，韩愈的一生是丰富多彩的，要想获取一个完整的韩愈，知其‘全人’，了解他思想理论的背景，情感信仰的来源，执着精神的支点，以及爱与关怀的释放，这一切都是形成他人格气魄不可或缺的，所以，全面了解他一生的行迹是必须的，这本《韩愈大传》正好补这一空缺。”又说这本书以文字的可读性，学术价值与材料质实的可信性，把韩愈放在一个大背景中，又对他有重大影响或关系密切的亲人、朋友、弟子做了传等使她感受很深。

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