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关于您的问题，除了可以看《全球语境·多元对话·马华文学：第二届马华文学国际学术会议论文集 》一书外，建议再参看以下论文：《马华文学中的三江并流:论中国性、本土性与现代性的微妙同构》，《华文文学》，2010/01《马来西亚华文文学的家园意识与文学流变——第三届马华文学国际学术研讨会综述》，《外国文学研究》，2010/04《混合的肉身在文学史中的游走——论马华文学混血及其他》，《中国比较文学》，2009/03《论马华文学的现代主义创作潮流》，《厦门大学学报(哲学社会科学版)》，2008/03《参与的记忆：建国中的马华文学》，《中外文化与文论》，2008/02如果您还想查找相关文献，可以通过“马华文学”关键词，到当地高校图书馆、当地省市级图书馆使用相关期刊论文全文数据库进行进一步查找，如清华同方、维普等。以上回答供您参考！希望对您有所帮助！杭州图书馆
1997年马华文坛爆发大规模的论战。黄锦树发表了《中国性与表演性：论马华文学与文化的限度》，指出了马华文学的危机所在：马华文学因象征而神圣，而非文学。黄锦树认为采用中国传统文化与马来西亚国家文化对抗，如：书法、舞狮舞龙等立意虽然不错，但是当中国传统文化成为马华文学/文化的内涵时，那就大错特错了。中国传统文化在马来西亚的表现方式，通常是通过文化表演，但是这些文化表演，很多时候沦为了表演文化，甚至于不足之处还进行再创造，于是就有了廿四节令鼓的诞生。他同时指出马华文艺的独特性原本就是以地域色彩为立足点和中国保持距离而设，结果问题复杂化后无法简单解决。如采用中国传统文化与马来西亚国家文化对抗，但是当中国传统文化成为马华文学/文化的内涵时，那问题就复杂化了。为何是在中国传统文化上再创造，而不是在马华文学/文化上再创造是黄锦树觉得吊诡之处。由此大前提之下，黄锦树于1997年马华文学国际学术研讨会上提出了“断奶论”，要与以大中国本位为中心把马华文学当作支流控制安抚的大汉沙文主义的奶水断绝关系，认为马华的作家再喝这种奶水是对马华文坛的一种荼毒，其实是一种意识上的断奶。而温任平、陈雪风等人认为中文与中华文化千丝万缕，此奶如何能断得掉，也不过是形式上的断奶角度理解而已。“断奶论”的提出，引起轩然大波，报章刊物上笔战连连，林建国、何启良等人对此纷纷表态。而事实上，不过是意识上与形式上的理解认同的不同，而形成的两个高度不同的对骂，换言之，也就是鸡同鸭讲。由于论争的结果，在1998年，黄锦树先后发表了《痛苦的道义》和《烧芭余话》，认为马华文坛的泥土已让现实主义作家们如枯树般搞得乌烟瘴气，不如一把火烧掉，以让土地恢复肥沃，滋长出更健康的幼苗的论调，引起了老一辈现实主义作家们的极大反感。他们厌恶黄锦树，把黄锦树与众多留台生画上等号；黄锦树也不屑这些作家们，并把他们与大马本土也挂上了等号，加剧了本土与留台的作家们的对立。之后2005年黄锦树在南方学院开讲的“告别马华文学”，认为马华文学必须告别马华特性，即告别国家、方修、革命文学，甚至告别读者，未来才能有突破性的发展。国家文学是一种霸权手段，逼迫不符合国家文学条件的各类文学低头，因此马华文学必须走向跨国越界，告别在国家文学之下的马华文学。此外，他也认为马华文坛缺少的是文学革命，指出所谓的文学革命是让文学回到根本。黄锦
一是拥有完整机制(例如报纸、杂志等等，可发展的空间很大)二是有许多大大小小的华文文学奖，鼓励新进的作家。三是有相当多的评论家，可以将马华文学介绍出去四马华文学的质跟量都有相当的份量，颇受学者们的注意。
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北京 马楠，1982年出生于北京，2000-2004年就读于北京师范大学中文系；2005-2008年就读于广西师范大学中文系；2008-2012年就读于清华大学人文学院历史系；2012年-2014年为清华大学人文学院博士后；2014年留校任教。主要研究方向为先秦两汉文献与出土文献。
一直以来中美关系都是非常的复杂，不断处于一种微妙的状态。在二战时期，因日军偷袭美国珍珠港事件，从而将美国推向反法西斯行列中，这是中美难得的合作机会，第一次成为同盟军。
但是当二战结束后，中美关系又再度因不同的阵营再次恶化，直到抗美援朝时期，中美关系将降至冰点。
随着社会的发展，因国家发展的需要，中美再次于1979年实现建交。为了加强两国之间的交流，实现友好共同发展的目标，1998年，美国决定对中国进行访问，当时是美国当任总统克林顿来到中国，并且在北京大学进行了首次中国演讲。演讲结束后有安排学生提环节，当时就有一位北大女高材生言辞犀利直接质问克林顿总统，使得当时克林顿甚是尴尬。
一、北大学子成反美愤青
美国克林顿总统在演讲中大谈美国自由论，还引用胡适先生的一句话“为了个人自由而奋斗就是为了国家的自由而奋斗”表明美国对自由的看法时，并且认为美国是最自由的国家。
演讲结束后，安排了学生提问环节，轮到马楠提问时，她当即犀利的以自由为轮到提问“什么才是真正的自由，国家自由和个人自由有冲突吗？”
这个问题太突然，克林顿一时没反应过来，估计他也想不明白，不是友好访问吗，怎么突然就质疑起他来，提问了这么尴尬的问题，回答稍有不慎就会引起大麻烦，所以他一时之间也想不到该怎么回答这个问题。
谁曾想马楠并没有想着就这么放过这次提问机会，接着话锋一转，没等他回答又抛出问题：“只有那些真正尊重别人的自由权的人，才可以自称了解自由的意义”，这下火药味更浓了。马楠也因为这一番提问迅速走红网络，还被网友称为最佳“反美战士”，一夜之间她就从一名普通清华大学生变成了网红，而且是“反美愤青”网红，突然间就成了“反美”代表，估计她也想不到这一番话会发酵得如此厉害。
二、戏剧性的反转
这一事件发生后，也有人怀疑马楠的提问别有用心，是想引起媒体和网友的关注或者另有其他的想法。后来经马楠的解释，确实是别有用心，而这个别有的用心是意在寇白龙。
这个寇白龙是谁呢？原来寇白龙就是一位美国来的教师，由于第一次来中国，所以需要派学生代表接待，马楠就作为这个接待老师的学生，也因为这一次的缘分，她喜欢上了这一个美国来的老师。
后来他们也在一起了，只是没多久就分手了，因为寇白龙回去了美国，因此为了引起前男友的注意所以她故意在他们总统的演讲中进行与众不同的提问，她相信通过电视媒体的转播，他一定能在电视上看到她。
事实证明她确实成功地吸引了寇白龙的注意，毕业后她也如愿嫁给了他，成为了美国媳妇，但她仍旧在中国生活。通过2006年《南方人物周刊》的访问，马楠不仅解释了她为什么一边“反美”，一边嫁给美国人，还再次解释当时为什么会如此提问。
她说除了寇白龙是一方面的原因，另一方面，她的言论其实只是一个简单的学术探讨，因为对于自由的看法不同而进行的探讨，但因为特殊情况，经媒体的传播就变了味，她其实并没有什么“反美”的意思，正如一千个人中就有一千个哈姆雷特一样，每个人对于自由的定论都是不一样的，无论怎么样，只要自己感觉幸福就好。
这一周刊发表出来后，大家也逐渐得不将她作为“反美”的舆论中心，她也渐渐的淡出人们的视线。
三、曾经的“反美战士”再起风波
本以为不会再看到马楠信息的时候，她突然在媒体上发布了一则求助的信息，这是怎么回事呢？原来这场跨国恋并没有想象中的那么美好，激情过后面对的是生活的各种烦恼。
2012年的时候，马楠在媒体上发表了一篇文章，文章中显示她与寇白龙已经在2011年5月的时候协议离婚了，本来他们就协商好，孩子由马楠先养一年，也写进了离婚协议里，谁曾想，寇白龙不经过她同意偷偷将女儿带走了，并且下落不明。
马楠在媒体上爆出这件事的目的是希望网友能帮助她找到寇白龙，她已经就孩子抚养权问题起诉法院，但因为不知道寇白龙地址和联系方式，法院也没办法将传票发给他，因而希望能获得广大网友的帮助，一起将寇白龙的住址和联系方式找出来。
曾经奋不顾身的爱情就以这种惨淡的方式收场，不由得令人感到唏嘘。
小结
中美恋情再平常的话顶多只能算人家的私事，也不会有太多的人过于关注或者议论纷纷，但因为她曾经的一番学术探讨而被放大了事件，因而当时她作出远嫁美国的决定也是顶着一定的压力。
其一，她顶着“反美战士”的头衔，国内很多网友肯定不能理解她的行为，因此她需要接受别人的指点，甚至的辱骂；其二，不管是她只是为了学术研究提出的质疑还是其他的，但是在美国方面来看肯定也是不受喜欢的；其三，寇白龙会不会因为这件事心里也会对她有点意见等，这些她都得考虑到，但她还是无畏所有的困难，追求自己想要的幸福。
义无反顾的付出换来了遍体鳞伤的代价，不知道她有没有后悔当初的决定。现如今的她褪去了曾经的意气风发和棱角，只想着能找回女儿，低调地在厦门一个小学里当图书管理员，相对于同是清华大学毕业的在国内外各高校任教的同学相比，她实在是过于平淡，但她经历了这些风风雨雨之后，已经没有了当初的雄心壮志。
想想当年马楠在众目睽睽之下当众质问美国总统时满脸的自信与从容，再看如今伤痕累累之后的平凡生活，还要忍受因识人不清导致母女分离的悲痛，只能感叹世事变化无常。每个人都有棱角，很多人在生活中不断地把棱角磨平了，只余留满地伤痕。
如果当初她没有认识那个美国来的教师，她的生活是不是会更加精彩，像她的同学那样，在自己擅长的领域发光发热，而不是蜗居在一个小学里面当图书管理员，还求而不得女儿的信息；如果她没有因为一些言论备受关注，是不是在我们都不知道的地方，她也有属于自己快乐的生活，与前男友可能也不再有交集。
但人生没有后悔药，不知道她到底有没有后悔过，但总归都是回不去了，只能在接下来的日子里尽量让自己过得更舒适一些。
人生在世，每个人都有自己要走的路，都要为自己的言谈举止负责，都要承担自己所做选择的后果不管是做什么选择，都是在对未知的选择，只是幸运的是有的人收获鲜花，而有的碰了满手荆棘，但不管怎么样，人生路没有回头路，所以不论什么结果，什么境况，都要以平稳的心态接受一切。
与其将时间浪费在毫无意义的懊悔中，还不如将有限的时间放在更有意义的明天上，正如你因为失去了夜晚而流泪时，那你将会错过太阳升起来那刹那间的美丽。
不管是好的、坏的道路都是我们自己选的，要学会在坏中寻找好，希望接受了这一切的马楠能早点得到女儿的信息，希望她的将来能过得幸福。
杨璟勇，男，1971年生，甘肃省兰州人，大学讲师，毕业于北京体育大学体育教育系，现在同济大学攻读运动人体科学方向硕士研究生。现为同济大学教师。研究方向：健康管理及体育人文社会科学。曾参加编撰《现代高校公共体育管理与体育科学研究》等多部图书，同时是上海市级精品课程《游泳》及多项上海市体育局课题组成员，并在《北京体育大学学报》和《上海体育学院学报增刊》发表论文4篇。马楠，男，1975生，河南驻马店人，教育学学士，大学讲师，毕业于北京体育大学运动训练系，现为上海金融学院教师。在《北京体育大学学报》、《上海体育学院学报》等国内期刊发表论文6篇，出版图书《现代高校公共体育管理与体育科学研究》等3部，获省级精品课程2项，主持或参与省部级课题1项，厅级课题1项、校级2项，研究方向：体育教学与训练及体育人文社会科学。
清华简总数为2388枚（包括残片）。形制多种多样，简的长度最长的有46厘米（相当于战国时的2尺），最短的约10厘米。较长的简都是三道编绳，借以固定编绳的切口及一些编绳遗迹可见。 后在竹简残片又发现有字简100余支。整简1700至1800支。中国林业科学院对清华简无字残片和漆绘木笥残部做了树种鉴定，竹简残片鉴定结果为钢竹， 木笥残部鉴定结果为枫杨。 《尹至》竹简共5支，简长45厘米，三道编。满简书写29至32字。原无篇题，整理者根据篇首“惟尹自夏徂亳，逯至在汤”句试拟。简背有次序编号。文字保存较好。简文记述伊尹自夏至商，向汤陈说夏君虐政，民众疾苦的状况，以及天现异象时民众的意愿趋向。汤和伊尹盟誓，征伐不服，终于灭夏。可与多种传世文献，如《书·汤誓》、古本《竹书纪年》、《史记·殷本纪》等参看。简文叙事及一些语句与《吕氏春秋》的《慎大》篇相似。《尹至》同《尹诰》篇形制、尺寸、字体相同，经整理者观察简背痕迹，并参照《慎大》的叙事次第后，将简文析为两篇。 简文内容是伊尹见汤时的对话，体裁属于今传本《尚书》中的《商书》。篇内伊尹称“尹”，也或称“执”。按清代梁玉绳《古今人表考》云，伊尹系“伊氏，尹字，名挚”，名“挚”见《孙子·用间》、《墨子·尚贤中》及《楚辞·离骚》、《天问》等，这里的“执”是“执”字繁写，就是“挚”。关于夏后（桀）的罪恶，伊尹特别举出“龙（宠）二玉”。按古本《竹书纪年》载：“后桀伐岷山，岷山女于桀二人，曰琬、曰琰。桀受（或作爱）二女，无子，刻其名于苕华之玉，苕是琬，华是琰。”上博简《容成氏》也说桀“不量其力之不足，起师以伐岷山氏，取其两女琬、琰”。所谓“宠二玉”即指宠爱琬、琰而言。 《尹诰》竹简共5支，简长45厘米，三道编。满简书写31至34字。原无篇题，整理者据《礼记》与郭店简、上博简《缁衣》所引确定。简背有次序编号。《尹诰》为《尚书》中的一篇，或称《咸有一德》。据《书·尧典》孔颖达《正义》所述，西汉时曲阜孔壁发现的古文《尚书》即有此篇，称《咸有一德》，《史记·殷本纪》和传世孔传本《尚书》及《尚书序》，也都称《咸有一德》。简文与孔传本《咸有一德》全然不同，东晋梅赜所献的孔传本确如宋以来学者所考，系伪作。 《保训》共简11支，简长28．5厘米，两道编。原无篇题及次序编号。第2简上半残失。简文顶头书写，简尾大都留一字距的空白。每支简22至24字。《保训》的内容是记周文王五十年，周文王对儿子武王讲了两件上古的历史传说，用以要求太子遵行一个思想观念——“中”。第一件史事是关于舜的，讲的是舜怎样求取中道。由于舜出身民间，能够自我省察，不与百姓的愿求违背，他在朝廷内外施政，总是设身处地，从正反两面考虑，将事情做好。第二件史事是关于上甲微的。上甲微是商汤的六世祖，文王讲的是上甲微为其父王亥复仇的故事：商人王亥曾率牛车到有易贸易，有易之君绵臣设下阴谋，将王亥杀害，夺取了牛车。后来王亥之子上甲微与河伯联合，战胜有易，诛杀了绵臣。微由此把“中”传贻子孙，于是汤得天下。 李学勤认为，《保训》是周文王的遗言，“篇文没有记出月份，只有日子的干支：‘戊子，自靧（即頮或沬字，洗脸）。己丑，昧爽……’。这是文王发布遗言的准备仪式，和《尚书·顾命》所记周成王死前的仪式相似，只是简单一些。” 用通行字体写出《保训》篇文：惟王五十年，不豫，王念日之多历，恐坠宝训，戊子，自靧水，己丑，昧[爽]……[王]若曰：“发，朕疾壹甚，恐不汝及训。昔前人传宝，必受之以詷，今朕疾允病，恐弗念终，汝以书受之。钦哉，勿淫！昔舜旧作小人，亲耕于历丘，恐求中，自稽厥志，不违于庶万姓之多欲。厥有施于上下远迩，乃易位迩稽，测阴阳之物，咸顺不逆。舜既得中，言不易实变名，身滋备惟允，翼翼不懈，用作三降之德。帝尧嘉之，用受厥绪。呜呼！发，祗之哉！昔微假中于河，以复有易，有易服厥罪，微无害，乃归中于河。微志弗忘，传贻子孙，至于成唐，祗备不懈，用受大命。呜呼！发，敬哉！朕闻兹不旧，命未有所延。今汝祗备毋懈，其有所由矣。不及尔身受大命，敬哉，勿淫！日不足，惟宿不详。 李学勤说：“从7月15日竹简到校时起，清华就组建出土文献研究与保护中心，对这批文物进行清理保护。” 清华大学专门成立了以出土文献研究与保护中心主任李学勤先生为首的研究团队，组织十余位专家、教授、博士生、博士后进行释读、整理。从一个月一换水的抢救性保护，到恒温、恒湿、无菌处理；从在不脱水情况下进行彩色摄影，到对残章断简进行分门别类、编连解释等工作。最终，整理出60余篇文献。李学勤称：“我们计划每年出版一辑，总共十五辑。不过，每一辑内容没有总策划，得由实际的整理情况来决定。”第二阶段整理工作已经启动。出于保护目的，竹简不会大规模对外展示。为准确地表现竹简的原貌状况，在竹简不脱水的情况下进行拍照。2009年1月12日，由清华大学美术学院摄影专家拍摄完毕。2009年3月至5月，对全部有字简进行通读。研究人员在通读时，借助投影仪将竹简的数码照片放大，一枚枚地依次试读。 2010年12月，《清华大学藏战国竹简（壹）》（下简称“清华简壹”）出版。计划出版十五辑整理报告。“清华简壹”共包括《尹至》、《尹诰》、《程寤》、《保训》、《耆夜》、《金縢》、《皇门》、《祭公》和《楚居》共九篇文献，以及《字形表》和《竹简信息表》。参加“清华简（壹）”编纂工作的有李均明、李守奎、李学勤、刘国忠、沈建华、赵桂芳、赵平安，以及陈颖飞、贾连翔、马楠、孙飞燕。廖名春和彭林参与过部分讨论。各篇考释工作的负责人分别为：《尹至》，李学勤；《尹诰》，李学勤；《程寤》刘国忠；《保训》，李守奎；《耆夜》，赵平安；《金縢》，刘国忠；《皇门》，李均明；《祭公》，沈建华；《楚居》，李守奎。《字形表》由沈建华负责。全部文稿经集体与个别讨论并反复修改后，由李学勤定稿。图版的摄影为李亮、郑林庆和刘祺。全书按照整理报告规范要求编辑印刷，刊印有竹简正反面原色、原尺寸的照片以及放大两倍的文字照片，以及释文、注释和文字等。
首先，医学论文分普刊，核心期刊。核心又分，科技核心和中文核心。另外，需要纠正期刊并没有所谓的好投难投的区分，这实际上是大家一种错误的理解。可能有些人觉得好中，有的人觉得难中。其实是自己文章本身的原因和选刊的原因。其次，如果从科学的角度去分析，一本核心版面页数越多自然收录的概率就会越大。例如，旬刊，半月刊肯定要比月刊双月刊收录的多一些。医学论文发表，影响的因素有很多，第一是本身文章质量要过关，第二是杂志社审稿，收录要快，第三是自己的科研背景要满足杂志社的条件。详细的医学论文发表经验优助医学更为擅长。
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随着幼儿教育改革的不断深入，人们越来越清楚地认识到音乐教育在幼儿教育中的重要作用，音乐教育不仅仅是让孩子掌握一些音乐技能，更重要的是通过音乐活动让孩子获得身体、智力、情感、个性、社会性的全面和谐的发展。换句话说，学前儿童音乐教育首先是一种以音乐为手段来进行的人的基本素质教育。本着这一目的，我积极进行音乐教育的探究学习与实践工作。依据《规程》精神，以发挥幼儿主体作用，促进幼儿全面和谐发展为宗旨，从“兴趣、感受、表现、能力”等方面入手对幼儿进行培养。在大量的理论学习、探索实践、经验借鉴的过程中，幼儿获得了全面和谐的发展，同时也促进了我在教育工作中的观念的根本转变。对幼儿来说，音乐活动首先是自我表现的方式和途径。在学前教育阶段，我们可以通过音乐教育发掘幼儿的潜能，塑造幼儿健康活泼的个性，促进幼儿全面和谐的发展。
一．变教师的“传授”为主为幼儿的“自主”学习为主
在以往的音乐教育中往往是以教师为中心，不尊重幼儿学习的主体性，在设计教育活动、组织教育过程中，不是以幼儿身心发展需要和学习特点为依据，不考虑幼儿有自己的需要、兴趣和愿望，而是把他们作为一种接受知识、技能的容器，教师的任务就是往这个容器里注入、灌输，表现在具体的教育过程中，就是代替孩子说，代替孩子做，没有给孩子思维、想象、理解、创造的时间和空间。久而久之，孩子对音乐活动失去兴趣，学习处于被动状态，离开了教师的示范，孩子就显得茫然失措。
如何变孩子的被动学为主动学，带着这一问题，我认真学习《规程》及有关教育理论。并于2004年完成了中华女子学院柯达伊教育理论课程培训。现代幼儿教育专家张雪门先生强调音乐教育要给儿童更多的自己体验、自由发表和自由创作的机会，不应追求形式的成绩，反对勉强儿童去机械模仿。他指出，在教学中应首先引发儿童对音乐作品反应的内部需要，激起儿童学习音乐的主动性。我还在中华女子学院王丹老师指导下进行实践活动等。我带着新的理论进行了新的实践。在实践中发现，在音乐活动中，幼儿能主动积极地去“听”音乐，是带幼儿步入音乐天地的首要条件。但目前状况是幼儿在听音乐时，心不在焉，注意力不集中。如何让孩子能做到“留神地听”“主动地听”呢？为了激发孩子“听”的兴趣和需要我设计了多种教学手段，让孩子带着问题听，带着故事悬念听，看着画面听，听不出没关系，再听一遍，并不断激励、表扬孩子长了一双会听音乐的耳朵，鼓励他们表达听后的感受。除了在教学活动中培养幼儿听的兴趣外，还在一日生活中安排倾听自然和生活中声音（小河流水声、小动物叫声、雨声、走路声……）的各种机会。久而久之，孩子们听音乐的兴趣和主动性大大增强，中班的孩子能分辨出“沉重的”“轻柔的”“跳跃的”音乐，能区分速度、力度、节奏的不同的变化。
幼儿在音乐活动中的自主学习应是孩子智慧、情感、创造性的体现，但由于以前的教学常常是教师示范在前，幼儿模仿再后，自主性、创造性根本得不到培养和发挥。通过研讨，我改变了以往的教学方法，让孩子欣赏、感受、体验在先，创造表现在前。如，中班在上音乐游戏“狐狸捉鸡”时，在欣赏作品的同时，让孩子运用自己的感知，充分讨论狐狸的音乐形象，并集体创作、设计狐狸的狡猾小鸡的弱小”等不同情绪不同形象的动作，教师只是作适当的点拨和提示。幼儿从被动的接纳者转为积极主动的参与者，自信心大增，创造的潜力得到充分的发挥。再如，小班在上音乐活动“小鸡出壳”时，教师大胆地把孩子推向前面，让孩子自己去观察、自己去尝试学习小鸡出壳的舞蹈动作，这一参与过程既满足了孩子情感的需要，游戏的需要，作小主人的需要，创造的需要，又使孩子在情感、个性、智力等方面获得和谐发展。实践证明，孩子确实是有着巨大潜能的发展中的个体，儿童只有充分体验自身的存在与价值，在以往的音乐活动中，总有一部分幼儿老当演员，一部分幼儿老当观众。那些天赋好的幼儿经常有机会表现，而那些条件较差的幼儿却因自卑而不敢表现。如果我们任其自然，这部分幼儿不仅失却了学习音乐知识技能的机会，还可能导致一定的心理缺损。我们应将音乐活动作为手段，让每个幼儿都能积极、主动、自信地参与到活动之中，满足幼儿自我表现的需要。基于这一思考，我设计了小步递进的“阶梯”，提出合适的要求，尽可能使教育个别化，使每个幼儿都能按各自的步调发展。如我设计了起步较低、由易到难的系列节奏游戏：听着小铃和拍拍手（即模仿小铃节奏拍手）。大鼓和小铃（即以跺脚方式模仿大鼓节奏，以拍手方式模仿小铃节奏）。机器人（即听辨钢琴的低音区和高音区，并分别用跺脚和拍手表示）。小手小脚（即根据图谱上的小手、小脚标志，随音乐用小手、小脚表现相应的节奏）。这组游戏的技能要求并不高，目的是让幼儿轻松自然地走进音乐活动，在难度不高的艺术表现中体验成功。
二．注重幼儿的'探索发展
布鲁纳认为发现法能激发智慧潜力，培养内在动机，有利于学会发现的技巧以及记忆的保持。由于幼儿年龄小，坚持性与忍耐性较差，他们不能长时间在看不到进步的情境中探索，因此我有目的创设有利于幼儿探索发现和积极操作的环境，以激发其探究内驱力。如在幼儿认识切分探究内驱力。如在幼儿认识切分节奏（| X X X | X X X | ）的过程中，我引导幼儿按以下步骤积极探索：组织幼儿做“拉绳”及“划龙船”游戏，寻找 | X X X |的感觉，表现“加油呀”处的语言节奏。引导幼儿寻找周围是否有这样的节奏。
如妈妈牙疼时边捂着脸，边说“| 喔 唷 哇 | 喔 唷 哇|”老爷爷拔萝卜时，“ | 哎 唷 嗬 | 哎 唷 嗬|”地用力等。告诉幼儿什么是切分节奏，引导幼儿尝试在木琴上敲奏切分节奏。弹奏歌曲《华小船》，引导幼儿重点寻找其中的切分节奏并听着音乐拍打。启发幼儿创造性地用跺脚、转圈、摊开双手等动作把小船手动作处的切分节奏表现出来。引导幼儿运用木琴、铝板琴等乐器为《划小船》伴奏。此外，我还让幼儿敲击装有不同水量瓶子、自制散响玩具，使其感受到声音是有高低区别的；让幼儿在“小动物找家”游戏中听辨mi、sol、la的音高，获得良好的音准感；在自由活动、区角活动中，让幼儿试着在木琴上敲奏熟悉的歌曲。在这一过程中，幼儿眼看木琴，耳听音高，动手操作，用脑思考，表现出专注的学习态度，幼儿的独立性、自控能力和责任感等良好的心理品质也得到培养。
感知完节奏，我就让幼儿用身体的各个部位来表现，如拍手，跺脚，身体晃动等，并随之教给幼儿认识二拍子，四拍子，三拍子，在听音乐中告诉幼儿这是几拍的，让幼儿一边拍手一边听或者一边拍手一边唱，这些都是幼儿在有音乐伴奏或无音乐伴奏的情况下，把自己对节奏的感受和理解用优美的动作表现出来，这种表现自如、灵活、不用老师教，老师只不过加以引导。小马跑、乌龟爬、刮风、下雨、开火车、飞机飞、骑自行车、划船等都让幼儿用手拍，用脚跺，用身体表现。让幼儿认识二拍子时，可以让他听《进行曲》，威武雄壮，整齐有力；认知四拍子时，就让他们听一些较舒缓的曲子，如《小小鸟》、《小燕子》等，认知三拍子时，就放一些圆舞曲让幼儿来表现。 除了用身体表现，我还让幼儿充分地利用打击乐器，先让他们了解各种乐器的声音，是清脆、是浑厚、是 长音、是短音，这样敲就特别好听，然后让幼儿自己给小乐曲配上伴奏，练习合奏。 以上这些内容孩子们都熟练到一定程度后，我又让幼儿自己在试着创编节奏。除了这些教育培养外，我还 把对幼儿的音乐素质练习穿插在一日生活中，如早上体检时欣赏优美的乐曲，不仅陶冶了情操，还使幼儿尽快 醒来，有一个愉快的心情迎接新的一天到来。早上喝完水和课间休息时，放一段轻松活泼的童谣，让幼儿随之 做优美的律动，增强了幼儿对音乐的兴趣，发展了动作。这样久而久之，孩子们无论是在对音乐的喜爱上，对音乐的感受力上，还是在音乐节奏方面都有了很大提高。
三.培养幼儿的创造意识
在歌曲教学中，我屏弃了以往老师教一句孩子唱一句枯燥而又乏味的教学方式，努力钻研柯达伊教育理论思想，在边学习边摸索中寻找出歌曲教学的有效方式如在歌曲《春雨沙沙》的教学活动中，我是在一个下雨的日子里随机教授的。首先我引导幼儿观察春雨落下的样子并倾听春雨的声音，随之将春雨变成了一首非常优美的小诗，孩子们陶醉其中，在老师的一步步引导下孩子们在浓厚的兴趣中学会了歌曲。在教学中，我还传递给孩子一种信息那就是创编。只要是美好的快乐的我们都可以把它变成诗歌、歌曲甚至音乐剧。从此孩子们创作的兴趣可浓了，看到什么唱什么在老师的不断引导鼓励下孩子们的创编能力有了明显提高。
四.正确把握“教师主导、幼儿主体”的关系
“教师主导、幼儿主体”这句话十分精辟地概括了教育活动应有的正确的师生关系。也就是说，教师向着既定目标对儿童施加教育影响，但教师不能代替儿童实践，也不能代替儿童发展。在实践活动中，教师往往对如何把握教师主导与幼儿主动的比例、尺度有所困惑。通过实践研究我认识到，在实施活动时，教师应灵活地随时根据儿童的需要调整自己的参与和指导活动。当儿童表现出可以独立进行活动时，教师应减少参与和指导，当儿童表现出需要帮助时，教师应增加参与和指导。以上只是我在音乐教学中点滴体验在以后的教育教学中我将进行更深入学习与探索使音乐教育成为孩子快乐的游戏天堂。
我喜欢《小马宝莉》都是因为碧琪/萍琪·派，因为她很可怜，很成熟还很坚强，为什么这么说呢？因为她总是带给朋友欢笑，实际上她是一个完美主义者，说她完美因为她自编自唱了好几首歌，还一下弹十种乐器，非常厉害，至于这么开心那是因为，她是“装疯卖傻”扮成开心的样子。为什么这样因为内心的压抑，不愿放弃尊严，不想失去朋友，的想法，更不想成为朋友的负担，当面欢笑，背后流泪，看不到的伤口是最痛的，所以她成熟。
当她绝望的时候能逗大家欢笑，给自己套上心灵枷锁，也不愿放弃尊严，这就是坚强，所以她是一个成熟、坚强、完美主义的一匹小马，在我心中她是永恒的公主！
（把你最喜欢的性格特点及原因是什么，之后加歇后语修饰）
你问的这个问题也是我一直都在深究的。
她的树屋貌似千奇百怪。
首先，树屋在动画中出现了三层。。。但是貌似不止三层。
接下来咱们来探讨树屋内部（由于原作中树屋内部一层大厅的画面非常少所以我在游戏里截得）
（其他方位则为官方动漫图）
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若是以第一人（马）称视角来看的话，从大门进来，以中心木马头像来定点，木马头像的左上方的小窗户，对应的是第一大图树屋的左侧挂着吊灯的阳台窗。
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接下来咱们看第二张。
此图再次以马像来定位，是上图的延伸，此楼梯通向树屋二层。
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参照此图，暮光身后的楼梯就是上图的楼梯尽头，这里可以说是暮光的房间，分为上下两层，从左侧阶梯在上就是暮光的寝室。
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我们再来看这张图，相信不必多说什么了，苹果杰克左侧漏出的花朵就是上图中暮光寝室门口的花。（因为睡衣派对，所以多加了床，暮光的床有略移位）
我们孩子的玩具大部分都是毛绒玩具，但是，我还有一批另类玩具。这批玩具中，有几个玩具非常惹我喜爱。我找了一个“玩具代表”——小马宝莉。
这个玩具，是小姨送给我的。因为它是另类玩具，所以它是用塑料制成的。它浑身雪白，在右腿上印有一片彩虹的颜色，中间有一小颗红心。它的眼睛是蓝色的，就像一个外国女孩儿充满天真的眼睛。最奇特的是它的头发和尾巴。头发和尾巴都很长，不过，尾巴比头发长一倍。头发比尾巴漂亮，有三种颜色：赤红、橙红、橙黄，绚丽多彩。它的头发和尾巴，对于我来说，也是最好玩儿的。因为我可以随便给它梳头发。给它梳马尾、羊角辫、小麻辫……它的尾巴呢，头发怎么梳，尾巴就怎么梳。所以，它有很多种梳法。我有时会“折磨”它，把它的头发拎起来。不过还好，它是一匹玩具马。
前不久，我突发奇想：在它的脖子上挂了一对铃铛。有时候，我把它当真马驾驶；有时候，我把它使劲摇来摇去；还有时候，我会在床上把它抛起、落下。听到那清脆的银 *** ，我会情不自禁的“咯咯”疯狂的大笑。
我喜欢小马宝莉，不但因为它外表美丽，像一匹真正可爱的小马，还因为它带给了我无穷无尽的快乐。
小马要过河，先后问了牛大伯、松鼠和自己的妈妈。牛大伯说水很浅，能趟过去。松鼠说水很深，不能过，前天还淹死了它的一个同伴。小马妈妈告诉小马，自己多想想，试一试。小马照妈妈的话想了，试了，结果过去了，水不深也不浅，刚好过膝盖。还是当妈妈的聪明，叫小马再想一想，不妨亲自试一试。“想一想”，“想”的什么？当然是要区别河水对牛大伯和松鼠的不同关系。牛大伯之所以说水很浅，是因为它身材高大，且会凫水，深水再深，也对它构不成威胁；松鼠个儿矮小，且有同伴淹死过，当然会把清浅的河水当作滔滔的大江的。马妈妈叫小马试一试，就是叫小马不要偏听偏信，要亲自去了解河水的深浅。小马终于过了河，这是“想一想”的胜利，更是“试一试”的胜利。如果不“想”也不“试”，可怜的小马，就只能呆在岸边望河兴叹了。
不是说“具体情况要具体分析”吗？马妈妈要告诫小马的就是这个道理。葬身河底的那只小松鼠，就是因为不懂得这一生活的辩证法而酿成悲剧。不过，话说回来，小松鼠的悲剧也不是毫无意义的。“吃一堑，长一智”，没有失败的教训，哪来成功的希望，譬如我国的社会主义的改革，已取得可喜的成就，要不是有1958年“大跃进”和“文革十年”的重大失误，提醒我们在新的渡口多“想一想”、多“试一试”，“过河松鼠”的悲剧不是也有可能重演么？
人类是靠“想”和“试”创造了灿烂的文明，是靠大脑和双手建设生活的美好殿堂。马妈妈的话虽是童话作者的创作，并非实有其事，但它的寓意值得我们深思。
向年一度的冬季运动会开始了，播音员百灵鸟正在播音：“为了增强体质，锻炼身体，请朋友们踊跃报名。”小鸭、小狗、小兔、小猫、小马等都报名参加了比赛。
“各就各位，预备——”第一场比赛快要开始了，小狗、小兔、小猫等在跑道上蓄势待发。“砰”的一声，小老虎裁判手中的枪响了。运动员像离弦的箭一样跑了出去。小猫跑在最前面，真可谓是“一猫当先”，小狗紧随其后，小兔跑在最后面，两只耳朵不停地跳动。
百灵鸟在大声地播音：“现在跑在第一位的是小猫，是小猫。”突然，意外发生了，小兔被一块小石头绊倒了，膝盖上流血了，大家大惊失色，不知道小兔伤得怎样。更让大家意想不到的是，小猫突然转头向小兔奔去，背起小兔跑到医务室里去了。小时，小狗跑到了终点。
当裁判把奖杯发给小狗时，小狗却捧着奖杯坡度到了小猫面前说：“真正的冠军应该是你 ！
有爱心的人应该当第一！！！” 谢谢 希望能帮到楼主 望成为最佳！
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2条回答
2014-12-13 14:48_福禄寿禧 | 四级 最快回答
谢^_^ 你以解答
评论 | 14 7
2014-12-20 16:45圣宠宠物 | 来自：圣宠问答
看问题已经成了。
评论 | 4 7
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结尾的重要性自不必说，课件里也没必要讲，大家没有谁不明白的。这个思考题跟之前的写开头一样，若直接总结弘丹老师的课件罗列出123，那肯定是嚼蜡，干巴巴的看着就会心生厌烦。随手拿一篇以前给我女儿讲的《小马过河》的故事，改写一下结尾。先上原文：
改写开始：
“噢，他明白了，河水既没有牛伯伯说的那么浅，也没有小松鼠说的那么深。是深是浅只有自己走到河边，亲自试过才知道。”
“小马过了河，别提多高兴了，看来......（以下5个名言名句都可以用） “
小马深情地向妈妈望了一眼，心里说：“谢谢您！好妈妈。” 然后他转头向村子跑去。他今天特别高兴，你知道是为什么吗
小马转头向村子里跑去。他今天特别高兴，因为他知道了一个道理，做什么事情不能只靠周围人的经验，最重要的是自己去实践。各位训练营的朋友们，我们如果以后碰到了困难的时候啊 ，要记得躬身入局，亲自去感知去实践。
各位训练营的朋友们，我们如果以后碰到了类似两难的困局，别人的建议相互矛盾的时候 ，我们要不要放弃或者逃避或者再等等呢？当然不
每个实际问题都是不一样的，发生在不同的背景和事件要素下，别人的建议只是建议，最终还是要靠自己下决定。 先行动起来根据河水的即时信息反馈，再调整策略，你肯定能最终知道河水是深是浅，是否适合你的任务。
“小马过了河，别提多高兴了，看来[ 以下5个名言名句都可以用 ]
其实，结尾怎么写，是写者的选择。而效果如何，则是读者的体验。 作为文字内容创作者，要有用户思维和产品思维，站在读者角度去决定结尾如何写才能获得最佳体验效果。我认为要分文章的类型进行选择， 若是议论文、纪实文、商务文案等则要用正式严肃的金句+呼应主题的结尾。 若是感情文共鸣的文章，那么最好是反问/提问法，给出高于文章寓意升华来再次震动读者。 若是纯鸡汤文，那就随便写，读者从头读到尾只是那么一眼几秒钟的时间，文章就刷过去了。
“莫道来日方长，努力就在当下“。引用咱们同学的一句金句结尾，与大家共勉努力。