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汉斯出版社的投稿流程，你可以参考下：出版社公众号联系编辑投稿—预审—审稿—修改/录用—缴费—开发票—排版—校对—反馈校对稿--发布电子版—邮寄纸质期刊—推广
本科生发论文的步骤如下：
第一：发表之前要明白自己发表论文的用途，比方我们学校升学和毕业发表的期刊要求是不一样的，这个需要您问相关的导师，他们都会给您建议和要求。
第二：知道要求后，就要发对应的相关期刊了，我们考研的话，是要求发核心期刊加分多，但是核心期刊是真的难。
第三：找到心仪的期刊后就是准备好论文了，选择好期刊你可以看看该期刊上的论文都是什么水平，也就大致知道自己能不能被录用了，论文准备好以后整理一下格式，这里特别以注意，格式不对论文，写的再好也发不了。
第四：关于价格问题。这个怎么说呢，特别差的期刊的确便宜，页码厚的不要不要的，特别好的期刊也便宜。页码薄的不要不要的。最好发也最贵的 就是在这两者之间的期刊。
第五：关于论文的实用型以及意义。对我个人来说发表论文这个事情可能会上瘾，每次拿到发表成功的期刊时候都有满满的成就感。当然实际带给我的意义只是在毕业的时候使用，后期在我晋级时候也算是一种学术成果。
发表论文就两种方式：自投或者代投两种方式流程都一样：定稿-投稿-审核-录用/返修-付费-定版--校对-排版-印刷-出刊邮寄。自投的话，找杂志社官方邮箱，发邮件投稿，注意一定要找到官方邮箱，百度搜索某期刊，出现在前面几位的，基本都不是官网，这点要注意甄别，另外，自投需要花费很多时间和精力去筛选合适的期刊，比如期刊的征稿方向是否合适自己的文章，出刊时间能不能来得及，对论文格式有没有什么特殊的要求（需要英翻、参考文献上标等），而且自投有一个很大的问题，就是审核很慢，甚至很可能稿件投出去就石沉大海了。所以，如果比较急而且对期刊不太了解的话，还是建议找中介代发，首先说明一点，代发未必就比自投贵，因为杂志社对中介和作者收费是不一样的，有些杂志社可能对作者定的价和中介一样，甚至比中介还贵，所以不要一提中介就反感。而且找中介确实省事省时间省精力，毕竟国内期刊成千上万，每个期刊要求、征稿方向都不一样，非专业的作者自己去筛选的话真的很难，而找中介只需要说清楚自己的论文主题和对期刊的要求，他们就能精准地推荐合适的期刊，而且审核时间大大缩短，普刊通常只需要1-3天，个别一周左右，中间有任何问题都可以沟通、修改，这比起自投是不是很有优势呢？
评职称发表论文可以自己投稿给杂志社，也可以找杂志社的编辑，让他们帮你投。自己投稿需要自己把稿件写好修饰好，字符数以及查重等都要符合要求才可以。找杂志社的编辑要认清别是，价格太低的要小心，因为检索网站可能不稳定。主要就看自己的需求，看评职文件的要求，别到时花钱了却不能用，白花钱不说还耽误了评职，得不偿失。
中国期刊网正规吗我看到：通知：部分论文取消、条件放宽。查阅各省最新政策可搜：全国论文办郑州郑密路20号办（简称、统称，搜索可查各省全部政策，在百度、360、搜狗58-68页，17年前是郑州郑密路18号全国论文办）、全国职称办郑州郑密路20号办、高级职称全国办郑州郑密路20号办。搜：高级经济师全国办郑州郑密路20号办、高级会计师全国办郑州郑密路20号办、高级农经师全国办郑州郑密路20号办、高级审计师全国办郑州郑密路20号办、高级统计师全国办郑州郑密路20号办、高级政工师全国办郑州郑密路20号办、高级工程师全国办郑州郑密路20号办、高级教师全国办郑州郑密路20号办、高级人力资源管理师全国办郑州郑密路20号办。在百度、360、搜狗58-68页。查阅最新政策、论文（选题、题目、范文、辅导）、报考条件、评审条件、考试科目，搜：高级经济师最新政策郑州郑密路20号办、高级经济师论文郑州郑密路20号办、高级经济师论文选题郑州郑密路20号办、高级经济师论文题目郑州郑密路20号办、高级经济师论文范文郑州郑密路20号办、高级经济师论文辅导郑州郑密路20号办、高级经济师报考条件郑州郑密路20号办、高级经济师评审条件郑州郑密路20号办、高级经济师考试科目郑州郑密路20号办。后面把“高级经济师”依次换成“高级会计师、高级农经师、高级审计师、高级统计师、高级政工师、高级工程师、高级教师、高级人力资源管理师等”再搜索。在百度、360、搜狗58-68页。
1、想要发表论文，事先要做的就是写好一篇查重率合格，且具备一定价值的论文，论文查重率的具体要求，要根据想要发表的期刊来定，若为普通期刊，则查重率在20%或是30%左右即可，若是核心期刊，则查重率一般要在10%以内。
2、在期刊上发表论文，主要途径就是投稿，最好是通过一些比较熟悉和了解的渠道进行投稿，因为这样通过的概率会更高一些，审批也会比较快，发表的时间也能够往前安排。
3、如果是缺乏有关渠道的，可以向有经验的同学或是学长学姐咨询，也可以向有关的老师询问，一般也能够得到一些可靠的方式方法。
4、对于社内投稿，即在官网投稿系统或邮箱投稿，或者是在知网投稿系统投稿，它对于所有类型的期刊都是合适的，缺乏有关渠道的，也可以通过这种方式进行投稿。
5、还有一类投稿，是社内会公布联系方式，或是在线系统投稿，但是这一类投稿的要求会比较高，对于缺乏经验的投稿人来说，也有可能遇到假冒或是的，因此选择这类投稿方式的，建议事先进行必要的验证，确定无误后在进行投稿。
6、可供大家选择的投稿、发表论文的方式其实有不少，但大家也要对各类方式、途径进行甄别对比，还有非常重要的一点是：不得一稿多投。
发表论文的整个流程，简单概括就是：
定稿-选择期刊-审核-通过/返修-支付费用-定版-排版校对-印刷-出刊邮寄-上传数据库
接下来按照步骤详细说说每个发表环节以及注意事项。
定稿：其实就是写论文，这个我也不是专业的，所以不多说，仅从发表的角度简单说几句。
1.关于论文主题：如果你的文章是准备用来发表的，尤其是准备投稿普刊，那么有些选题千万不要碰，比如港ao台、疫情、涉党涉政、宗教、神学、封jian迷xin、校园bao力等等，不要问为什么，这类主题写了大概率发表不出去！即便有收的，审核也严格，论文内容不能有不适合刊登的点。
选择期刊：我个人认为这是发表论文最重要的一个环节，这个说起来很简单，做起来其实很难，很耗费精力和时间。
选择期刊分为两步——
第一步，大家务必要先弄清楚自己对期刊的要求，尤其是因为评职称、评奖学金、保研等这些原因需要发表论文的，一定要先去看看学校、单位对期刊的具体要求是什么，比如期刊等级，是要普刊、学报还是核心？是不是非知网收录的期刊不可？最晚什么时候需要提交评审材料？
第二步，选择的期刊一定要是正规的学术期刊，即该期刊要在国家新闻出版总署可查，并且在知网、万方、维普这三个数据库（至少一个）稳定、正常更新，且收学术论文，别你在总署能查到某个期刊，数据库也稳定更新，结果人家根本不收学术性论文（比如《中国经济评论》），而你还傻傻地去投稿。
而总署可查、数据库稳定更新也只能保证期刊确实存在，（青墨手打严禁复制粘贴）却不能保证你发的就一定是正刊本身，毕竟存在不少盗版刊物，所以收到录用后一定要先打杂志社电话查稿，确认文章确实被正刊录用了再付款安排。
慎发电子刊、报刊、增刊，因为认可度不高，所以除非单位、学校明文规定可用，否则不要发；不要发假刊、套刊，尤其是期刊网的刊物，前面那几个还只是不太正规，但好歹是真的，假刊、套刊直接就是假的！！！假的东西能有用吗？
第三步，弄清楚对期刊的要求后，根据要求去选择合适的期刊。
这里需要说到投稿的两种方式：自投和找中介代发
如果你是准备自己投稿，那么——
首先，一定要找到官方投稿方式，可以去各数据库下载期刊的版权页，上面都会有投稿邮箱
但如果你时间比较紧张、着急出刊，又或者实在没有精力去收集筛选期刊信息，那么也可以找中介代发（仅指普刊，核心找代发性价比太低了），不需要你自己花时间去找期刊，只要告知论文主题和对期刊的要求，就能给你推荐最合适的期刊。
应该按照期刊的格式要求来写~先根据你的专业和要求选择合适的期刊。比如你要发教育方向的，知网的期刊，或者建筑类，万方的期刊等等？在投稿时，格式也是编辑关注的重要因素之一，如果文章与期刊要求差异很大，那起码从视觉上就会让编辑感觉到没有“诚意”。期刊对稿件的格式都是有具体要求的，我们要根据刊物的要求来调整格式的位置，包括字体大小、行距、页边距等。因此，按照要求修改格式后再投稿，非常必要。找到想投稿的期刊或者搜索刊名，可以找到每本期刊对应的要求。以《居业》为例，点击期刊封面，进入后就能看到具体要求了。
一、基本要求1、独立撰写申报人员可以提交为申报专业技术资格评审专门撰写的论文，也可以使用在技术业务刊物上发表过的论文，但必须是由申报人员本人独立撰写，不能是与他人合作撰写，更不能抄袭、拼凑，甚至请他人代笔。宣传报道、会议发言稿、简报、资料介绍、考察报告、项目报告、教材、毕业论文、译文，参与编写的工作计划、章程、办法以及事务性、操作性的具体工作方案等材料均不属申报论文范畴。论文要论述完整、独立成篇，不能是文章的摘要或其中部分章节。2、专业一致申报人员提交论文的专业内容必须与本人申报的专业类别一致，也必须和本人现任工作岗位的`专业相一致。3、内容以阐述个人工作成果为主题撰写论文时要理论联系实际，有一定的独到见解，应有具体详实的材料基础，论文应体现申报人员工作中积累的经验、分析解决问题的能力，具有一定的理论素养和技术水平。重点阐述本人在其中发现、分析、解决较复杂问题或新技术应用、创新的过程。4、时限要求申报人员提交的论文要反映出近几年取得的专业技术工作的成绩，论文必须是参加工作以后撰写的。二、编写要求1、论文正文字数在 3000 字左右，摘要字数在 400 至 500 字之间;2、论文中引用的文字、数据应采取加注的方式，并在参考文献表中注明原作者、原文章名称、页码、日期;3、论文中引用的表格应在表格下面注释原作者、原文章名称、页码、日期;4、申报论文须用A4规格的纸打印(可双面打印)3份，并按照编写格式中的项目顺序装订。三、编写格式(关于申报论文的样式及字体、字号要求，请参考页面下方“附件：申报论文范例”。)论文应包含：1、封面(包括标题、作者姓名、作者单位、课题的专业方向);2、摘要;3、关键词;4、目录;5、绪论(说明研究背景、动机、意义和目的);6、论文主体;7、结论及建议;8、参考文献(应与正文中的加注对应);9、附录部分(包括正文部分没有使用、只使用了部分的与论文有关的重要数据和资料。诸如各类统计表、较复杂的公式推导、计算机打印输出件、术语符号的说明等，都可作为说明论文的有用信息置于附录中);10、封底。四、撰写论文应避免以下现象1、论文的题目太大，论文不结合自己的实际工作，只是泛泛的议论一些观点和问题
1、确定自己发表论文的需求。 2、选择合适的期刊，核实期刊论文真伪，目前国内所有学术期刊，均可通过国家新闻出版总署期刊查询中心进行查询核实，如果查询不到CN刊号，那就说明期刊是假刊。 3、了解期刊征稿需求，阅读其刊登发表过的论文，看自己的论文是否适合在这些期刊上发表，从中挑出2-3个期刊作为备选，进一步了解这些刊物的审稿周期、投稿费用、投稿要求等. 4、等待样刊和论文上网，可以通过国内的四大权威数据库如知网、万方、维普、龙源查询核实。 5、如果觉得自己寻找期刊麻烦，还可以通过代理/杂志社服务，以下为流程： （1）论文写好并发给代理或者杂志社。（文章质量要有保证） （2）根据论文字数内容和作者的发表意向确定所发表的期刊及费用。 （3）支付定金。 （4）杂志社进行审稿，审稿通过后邮寄给您稿件录用通知单。 （5）在你收到用稿通知后，三天内请付清余款，以确保你的论文能及时发表。 （6）杂志出刊后杂志社会给每个作者邮寄两本样刊，以供您使用。
我们要先讲透一句话，才能讨论「爱自己」究竟是怎么一回事。这句话，是孔子说过的。「爱自己」是对于任何一个拥有自我意识的人类个体而言最重要的事。它是一个人存活于世所能够创造出意义的根本基础，也就是说如果一个人不爱他自己，那么从某种层面上讲这个人等同于没有存在过。因此「爱自己」是一种无条件的、每个人都理所当然的应该秉持的信念；这种信念不受任何因素的干扰，不与任何外物有逻辑关联，没有任何一种理由、任何一种原因可以让一个人不爱他自己。“我不可爱、我长得丑、我一事无成、我贫穷、我没有任何成就”等等这些都不是你讨厌自己、伤害自己的理由，没有任何理由可以让你如此轻视自己。我们爱自己是且仅仅是因为：我存在着，我要让自己活得舒服。这就是唯一且最根本的原因。任何因为“我无能、我很丑、我很穷”等理由而导致的你的不自己，其全部的来源只是——你被洗脑了。每个人从本质上讲都是没有任何价值的。但是，社会和集体创造出了很多价值评判的规则与类别：长得好看的人比长得丑的人价值高、有钱的人比没钱的人价值高、学历高的人比学历低的人价值高等等；但是多数人看到这些价值对比时都会理所当然的认为：难道不是吗？这个社会本来就是长得好看、有钱的、学历高的人价值会更高啊！所以这更加印证了前面所说的：你被洗脑了。你有没有想过——为什么你会这样认为？谁规定的有钱的人就价值更高？为什么多数人都这样认为这就是理所当然的？根本的原因是且只是你作为一个没有任何意识的婴儿成长起来的过程中就在不断的被灌输这些价值评判的标准，周围所有的人都在执行着这些价值对比，你无时无刻不在受到这些影响，所以你才会这样认为。这就是唯一的最根本的原因，没有其他。如果你开始论述价值标准存在的合理性、开始大谈什么种群发展、什么迷因之类的，那只能说明你的思考现在连边儿都没摸到。之所以每个人都可以无条件的「爱自己」，其根本原因在于对人类一切社会属性的解构。我们只需要认识到，一切的价值评判标准不过是人类社群所创造出的一些概念、只不过是一个多数人都在玩的游戏，然后——“我们爱自己是不需要任何条件的”这种信念也就自然地诞生了。为什么会这样说？有很多人将「爱自己」称之为是一种“能力”，其实「爱自己」是一种与生俱来的天赋。问题只在于我们的群体和社会扭曲、阻碍、扼杀了这种天赋。它们抹灭我们这种天赋的方式就是通过建立「社会价值评判系统」。看到这里有一些聪明的读者会认为「社会价值评判系统」造成的根本问题在于令我们开始向外寻求了，我们开始用外在的标准来评判自己。其实不是，这种评判标准的根本问题在于：它令我们开始追求「价值」。「价值」是这个大型游戏——“地球online”游戏系统中最重要的资源，它是衡量一切的通用标准，它是所有玩家日以继夜都在追求的东西。我们的确已经深陷于这个局中，我们也的确没有不玩这个游戏的选择权，但是这并不意味着我们就应该完全的认同这套标准，不意味着我们就应该把这场所有人类共同创造出来的游戏理所当然的视为客观现实。佛教的很多观点都是在说叫我们不要执迷于这场红尘游戏，而是要保持清醒，意识到一切都是梦幻泡影。但是这样一种认识其实是非常的极端，因为它在某种程度上相当于是彻底的将人的社会属性给消解和否定了，所以佛教的思想会走到一个“空”。但就像我们打网络游戏一样，只要有人在玩，我们就不能彻底的否定这个游戏就是完全虚拟的，游戏也是一种客观存在，只是它存在的形式在于人类的脑海、认知、行为方式等之中。如果彻底否定了人的社会属性，那就会不可避免的走向消极的虚无，“一切都没有意义”这句话就变成了一种对现实的批判，而不是一种“接受”。“接受”的“一切都没有意义”是一种平静的表达，只是一种对客观现实的描述，这里没有失望、没有疾世愤俗、没有心如死灰，没有陷入绝望。当你说“一切都没有意义”时就像你说出“今儿天气不错”一样平淡。我在这第一部分阐述的一切其实都只是为了为你提供一个视角：人类社会中的一切概念都只不过是我们自己创造出来的、而非理所当然的。所以在很大程度上我们并没有那么多的束缚和限制，我们并不需要通过外在的价值标准和别人的看法来衡量自己。只是我已经加入了“生存”这个游戏，所以这一切的概念我都承认他们是客观存在的，我不会被它们限制，但也不会无视它们。总结成一句话来讲就是孔夫子所说的——“从心所欲而不逾矩。”Ⅱ、当我们对人的社会属性有一个清醒的认知之后，就会自然而然的产生一种新的信念——我最重要。在小时候缺爱成年后如何解决？这篇文章里我们谈到：不自爱的根本原因在于我们的潜意识深处拥有一种负性的核心信念——我不重要。当一个人认为他自己不重要时，他就会从潜意识的最深处丧失掉做事情的动力。我们会发现有很多人他们自己也很想努力，也很想做出一些成就，但是他们就是控制不住自己，他们知道要停止玩游戏好好看书、他们知道现在是考研的关键不能再在图书馆里混日子、他们清楚不好好工作的后果，但是，他们无论如何就是做不到。其实这就是因为最根本的内驱力的缺失，他们在骨子里就并没有要去做出一些成就、创造一些意义的动力，所以自然会浑浑噩噩的虚度光阴。那为什么认为自己不重要会和一个人没有做事情的内驱力有关系呢？这就要涉及到一个“「自我故事世界」的中心”的问题。「自我故事世界」这个词是我造的，意思是说：我们每个人在看待世界、看待自身的时候用的是一种“故事”的视角。我们会把自己的人生像“看电影”“看小说”一样去记忆和理解。在正常情况下，每个人的「自我故事世界」的中心应该是他自己，他就是自己世界的主角，他获得了自我故事的绝大部分的戏份和关注，他自己会去创造出各种各样的意义，经历各种各样的冒险，从而成为一个优秀的“故事主角”——人类集体潜意识中所有人都向往的一个精神原型：Hero。但是，当一个人秉持着“我不重要”的核心信念时，他就会将自己放置在“配角”的位置上。他会认为自己不配做主角，认为自己太垃圾，自己不够格。他厌恶这个无力成为主角的自己，于是他转而会去向别的更优秀的“故事主角”认同，并通过“攻击和否定自己、自我伤害、自我贬低”等方式来和真实的自我“划分界限”，从而不用体验到“我很差劲”的负面感受。向别的主角认同的方式有很多，比如崇拜明星偶像，看电影，看动漫，向优秀的人亲近、成为他们的朋友或附属等。（ps：这种认同在形式上和“理想化的双亲影像”类似，但内在动机是不同的。）要注意，其实我们大多数人也都会看电影、追明星，但是这种正常的观影追星只是在那些短暂的时间之内通过对角色的代入感来获得精神上的享受，在这些时间之外，我们还是自己故事世界的中心。但如果在你的生活中，你回头想一想发现绝大多数时候你都不是自己世界的中心，你始终在幻想着成为别人，始终在关注别人的生活，多数时候你都是在照顾别人的感受，你好像从没关注过自己想要什么、自己怎样才开心，那么这说明你一直在干一件世界上最愚蠢的事——忽视你自己。为什么说忽视自己是最愚蠢的事？这是非常显而易见的！这世上只有一个你，你只有这一次人生，你本来就是你自己世界的中心，而你却一直在抹灭自己的存在，非要去做别人的配角，非要浪费自己生命，非要因为别人的评价、别人的标准来伤害你自己，难道还能有比这更愚蠢的吗？为什么我们要在第一部分去解构人的社会属性呢？其实根本的目的就是为了让你意识到根本就没有什么东西能够评价你，你不需要因为任何自己的短处而羞愧，你更没必要用价值标准来衡量自己。那些只不过是人类创造出来的概念，用来洗脑你、控制你、唯一的目的只是为了让你成为一个更听话的社会奴隶。为了让你为了一个只是多了个LOGO的包而拼命工作从而把你的血汗钱送到资本家的手里，为了让你接受买房子是刚需从而为了一栋添加的住所背上一辈子的债务，为了让你在既得利益者面前卑躬屈膝以满足他们的优越感。你用金钱来衡量自己时你就成为了资本家的奴隶，你用外貌来衡量自己时就成了男人、整容院、化妆品商的奴隶，你用知识来衡量自己的时候你就成为了罗振宇这些知识贩子的奴隶。在这里我并不是说鼓励大家不赚钱，不好好打扮外貌，不学知识，而只是说你不要用这些外物来衡量自己的价值。赚钱、好好打扮、多学知识能令你生活的更好，我们当然要去做这些事。但是你要知道自己“无价”的，每个人都是“无价”的，我们都没有任何价值，所有的这些外物其实并不能给你带来任何的价值增益，你自始至终都是没有任何价值的。你也不需要让自己有什么价值。那根本无所屌谓，你的目的只是为了让自己生活的更舒服而已。然后，你就能转换一种心态，也就是我们在开头所说的：我最重要。为什么解构掉一切外物的价值之后，我们就能够认为自己最重要了呢？因为我们之所以把别人当成中心，把自己当成配角、想成为别人，归根结底就是因为“价值评判系统”在作怪，有了价值对比，你自然会想成为“更好的”，但如果我们在根本上就跳脱出这个价值评判系统，那你就不会被这些外在的标准所控制。所以不需要任何其他的理由——我的生活只能由我自己掌控、我不可能成为别人、我也不可能去体验别人的生活、我只能对自己的生活负责。于是我们自然而然的就会将自己摆放到最重要的位置上。但是这个“最重要”不是说我们完全忽略掉其他人，就“天上地下、唯我独尊”了；而是世界上每个人都很重要，每个人都是他自己世界中最重要的角色，所以我是我自己世界的唯一中心。Ⅲ、在从信念层面上完成这两个转变之后，我们需要从四个小的层面上做出些调整。一、充分而适当的自我关注不恰当的自我关注主要有两种：一个是自我忽视，一个是关注的重点全在自身的负面特质上。无论是爱人还是爱己，对爱的对象足够的“关注”永远是第一要素。你只有足够关注这个对象才能够了解他，只有了解了一个人你才能谈得上去爱他。每个人的脾气秉性各不相同，有的喜欢吃年糕，有的喜欢吃苹果，有的喜欢自在逍遥，有的喜欢每天工作排满，你也需要先了解你自己，知道了自己的特性和喜好才能爱自己；同时你要关注的并不是天天要揪出自己哪里做的不好，而是在于关注你自己的「感受」。事实上绝大多数人的“感受”通常都比他自己所认为的要敏感，也正因此我们都在不同程度上对自己的感受有着忽视、压抑、和否定。“感受”在某种程度上也是我们做事情的动力，丧失了对生活敏锐的感知，也会导致一个人的生活丧失激情。所以我们要先学会「充分而恰当的自我关注」，才能够逐渐给自己的世界注入多样的色彩。二、意识到我们拥有「对自己好」的能力有很多人非常擅长对别人好，对自己的恋爱对象、对朋友、对亲人，但唯独会忽视对他们自己。这种情况本质上其实是因为：这些人在逃避责任，他们希望让别人对他自己的生活负责。因为当我们对别人好的时候，多数时候都是基于一个隐含的“交易要求”：我对你好，请你也要对我好（请你对我更好）。比如说是一个小孩子，他想要一个玩具，很贵好几百，他自己买不起；于是他向父母或者长辈撒娇，在他们面前表现出可爱听话的样子，给他们捶捶腿，讨好他们，然后这个孩子发现他自己的愿望竟然被满足了！于是“对别人好”和“讨好别人”在这个孩子的认知里面就成了一件很划算的买卖——我只需要撒撒娇、让别人喜欢我，就能够获得很大的回报。这样一种认知其实我们每个人都或多或少的会有那么一些，但有的人如果没有完成心理上的自立的话，那这种观念就会被扭曲成一种很可怕的限制——我是个没有能力的人，我没有办法达成我自己的愿望；我只能通过讨好别人，来让别人能够满足我。这种信念的背后有一个自我否定性的假设：我没有能力对自己好，我没有能力满足自己的需求。一个很典型的例子就是：很多人在恋爱中对于恋人过度的讨好，如果对方不再爱他或是抛弃了他，他就会十分痛苦，不断地苦苦哀求，希望复合。其实这些人并不是因为他们多爱对方，他们放不下的只是一个“能满足我所有要求的父母”的幻想罢了。他们对对方的各种好只是为了控制对方，就像小时候讨好父母以期他们为自己买玩具、好吃好玩的一样，他们也是希望从对方那里获得一种隐性的回报。所以我们首先要意识到：作为成年人我们完全有能力在多种层面上满足自己的需求，我们不再是需要通过讨好别人才能获得满足和回报的小孩子，我们不再是需要别人的关爱才能安全生存的小孩子，我们自己就有足够的能力来掌控自己的生活。我们已经是成年人了，我们有能力对自己好，我们有能力满足自己的需求。三、停止任何形式的自我攻击很多人之所以会自我攻击是因为：他们理所当然的认为自我攻击是促使自己改变的一种动力。这种认识恐怕和我们传统的教育方式有着非常直接的关联：孩子做错了事，父母多数都是打骂一通，威逼恐吓，而不会先去试图理解孩子为什么会这样做；我们作为学生没考好时，所有的老师都只会点名批评，劈头盖脸的骂一通，指责你为什么别人能考好你却考不好，你真是头穿着迷彩服头戴一条内裤的野猪！我们习得的面对自己的失败、错误的方式就是对自己的攻击，所以我们想都没想过这有没有效，就直接作为传统一样拿来对付自己了。事实是这种自我攻击通常起不到促进自我改变的作用，它只会令我们更加丧失行动力。失败了、做了错事，你对待自己的方式永远应该是“先对自己表示理解和包容，然后再寻找解决的办法和提升的途径”。四、创造一个爱你的“场域”这个场域指的是环境和人际关系。我之前也在一些文章里提到过，环境、和别人的看法会影响我们自己的心情和对自己的看法，这是一个客观事实，所以我们也需要自己主动地去选择和创造一个让自己觉得更舒服的环境与人际关系。把家里收拾的更干净一些，放一些自己喜欢的饰品，选择三观相近的朋友，换掉消耗自己的工作，这一部分可以不用展开叙述，总体思路就是“选择让自己觉得舒服的生活”。Ⅴ、最后还有一个实操层面的建议可以给到你：好好地去谈一场恋爱，好好地去试着“爱”一次别人。我们所有理论层面的讲述都可能会在你看完这篇文章后的第二天被彻底抛在脑后，但如果你在现实生活中抱持着一种认真的心态好好地去爱一次别人，那么这种对于爱的认知就会根深蒂固的被你所理解。在某种程度上，爱自己是一件比较困难的事情，因为我们自己既是爱的主体、也是客体，这样不可避免的会给我们理解什么是“爱”造成一定的障碍。但如果我们先试着去爱别人，有一个活生生的客体是我们爱的对象，那么我们就能够很清晰的理解到怎样才是真正的对一个人好。我们就会清楚，爱是尊重，我们会尊重自己的独特天赋，去成为更好的自己，而不会再试图成为别人；爱是真正的理解对方的需求，我们就会清楚自己想要的是什么，而不会沦为别人的从众，不会为了一些虚幻的意义而虚度自己的生命；爱是真正的在爱对方这个人，而不是为了从对方那里获得什么；如此你就不会再以一种很功利性的眼光来看待自己，你会给予自己真正的滋养和关注，并充分的享受当下在做的事；爱也要建立在双方各方面基本契合的基础上，如此你就不会再追求什么更好的，而会意识到对你最合适才是最重要的；爱是…………总而言之，「爱自己」这三个词的关键字是在于“爱”，而非“自己”。自己还是别人这只是爱的对象的不同，但爱究竟是什么，我们怎样才是在“爱”，这才是我们需要去探索和学习的。爱是一种能力，也是一种天赋，但更是一种「状态」。这个状态指的是这个人他的心态、行为、习惯、倾向等等都是在源源不断的创造出“爱”。我前几天在知乎上看到一个回答，大致是说有一个人经常健身，床上总是放着一个臂力棒。有一天他隔壁的舍友来他们宿舍玩，就说他健什么身啊就是装逼，他握这臂力棒肯定连50个都握不到。这个人就笑笑没说话，含糊了几句。但隔壁这个舍友的情商好像确实是比较低，反而更加得意，嘲笑说他要能握到50个自己就吃屎，还拉着旁边人起哄。这个人拗不过就拿起了臂力棒，一口气轻松地握了49个之后，把臂力棒一丢，说没力气了。这个故事很简单，但这几天一直盘桓在我的脑海里，它给了我很大的震撼。我觉得故事里的这个人就是拥有着一种“爱的状态”。他的胸怀非常的宽广，他拥有着容人之度，他非常绅士的证明了自己同时也没有置人以难堪。 一个人爱不爱自己，从他对世界、对别人、对问题的气度和反应中也能可见一斑。接受自己是一个缓慢的过程，但不妨在这个过程中我们可以先试着对这个世界更温柔一些。我们对待世界的方式变了，你自己“场域”的气质也会因而逐渐变化。以上。
心理学家胡科特，曾经对“爱自己”做过这样一种解读：
我作为一名心理学的大学生，为大家列出了一个“如何爱自己”的清单。当你对生活感到迷茫、恐惧或痛苦的时候，不妨试着让自己如下去做，相信你会在其中，发现一片崭新的大陆：
1、不要做烂好人，理解他人情绪之前，先学会理解自己。
无论任何关系的建立，你首先要学会的并不是付出和妥协，而是自保。人生没有什么必然的合群，没必要大家都这么干，你就逼着自己去合群，去忍受不该忍受的痛苦。不惜一切代价让自己快乐，没必要盯着那些烦心事儿而郁郁寡欢，有太多时候，放手才是拯救自己的第一步。
2、停止自己的胡思乱想。
“我长得丑，一定没有人会喜欢我”“这种聚会不去，是不是会不合群”“我学历不好，对方会不会瞧不起我”hey，每个人生而不同，不要总是把自己当成异类，更不要时刻对自己抱有敌意，爱自己的第一步，就是先学会接纳一个并不完美的自己。
3、要学会为自己辩解和发声。
不要总是怕得罪人，不要总是觉得退一步海口天空，最后很容易落到“人善被人欺”的下场。人不犯我，我不犯人。人若犯我，敢于亮剑。别人误会你了，大大方方去解释。别人欺负你了，赶快张口怼回去。别人侵犯你边界了，那就神挡杀神、佛挡杀佛。永远要把自己的自尊和原则，放到为人处世的第一位。
爱自己，另一层表达的含义就是——正式自己内心的深层次需求，当别人无法满足时，要学会给自己放一个假，好好地去照顾内心的那个小孩子。记住：你并不是那么的坚强，也没有必要逼着自己完美，接纳你本来的模样，去释放一个最真实的自己，你拥有的，是你配得上的，你失去的，就是不属于你的。
1、停止自责，不要再责怪与攻击自己
也许你身边的人曾经说你："笨孩子、坏孩子、真没用、粗心、愚蠢、讨厌、没用、邋遢、肮脏"等等。
但是，你是否也用这些话骂过自己？当别人在伤害你时，如果你本身就因为别人的话语、行为而受到了伤害，你的心已经受伤了，然而你还要再继续谴责自己，等于让自己承受了双倍的伤害。
2、为自己创造“价值感”是很有必要的当我们觉得自己不够好时，就会使自己总是处于不幸，给自己的身体制造疾病和疼痛，拒绝对自己有好处的东西，用食物、酗酒和毒品来伤害自己。如果我们告诉自己：自己已经很好了，无论发生什么，我们都能轻松地改变生活。如果我们觉得自己不好，就很难改变什么。每个人都需要改变，每天都是新的一天，我们的力量能让我们调整生活。
因为我们只是凡人，所以不用装作完美，那会给自己带来很大的压力，使我们看不到应该怎样治疗自己。3、停止让自己感到恐惧很多人都缺乏安全感，所以我们总是喜欢吓自己，让处境越发恶化，把一点小事想得很严重，总是期待生活的最坏。这是一种可怕的生活方式。小时候，你需要父母的安慰，但是你已经长大了，你可以安慰自己。小时候，你需要父母的安慰，但是你已经长大了，你可以安慰自己。
病人是这样，他们常做最坏的打算，想如何准备自己的葬礼。他们丢弃了自己的力量，认为自己的生命就剩下了一些医学数据。4、耐心呵护自己"耐心"是个很重要的因素，当自己的愿望不能马上实现时，许多人就会觉得很痛苦。我们太想急于得到我们想要的东西了，我们没有耐心等待。当需要排队或等红灯时，我们也会很烦躁。
我们需要答案，需要马上得到一切，我们经常因为自己的不忍耐，使别人的生活发生不幸。不忍耐就是拒绝学习，我们希望不学习或不经过必要的过程就得到答案。
如果你能花些时间把这些丑恶的东西清除，土地才能变得适宜撒种。
5、改变任何事物都需要时间。当我们用一种新的方法做事时，刚开始会不习惯，然后就开始下结论了。但是记得：耐心一点，一切都将会变得自然，变得正常。我们不可能在一两天内，就完全学会爱自己。而如果我们每天都能多爱自己一点，两三个月后，我们会变得更加爱自己。6、不要因为有消极思想而厌恶自己，不必因为自己曾经痛苦的经历而自责我们可以从这些经历中学习成长，呵护自己的心灵，抛弃犯错的感觉，抛弃指责、惩罚、和所有的伤痛。
放松非常有用，它能帮助我们感受到自己的力量，紧张和害怕只能封闭力量。7、只要每天花点时间，让身体和心灵放松，不论什么时候，你都可以深呼吸，闭上眼睛，把紧张释放出去呼气的时候，请轻轻地对自己说："我爱你，一切都会好的"。然后，你会觉得多么宁静，你正在给自己制造新的思想，没有必要紧张和恐惧地生活。每天默想时，静下心来，倾听自己内心的智慧。
我们要做的是放松自己，静静地自我暗示"爱"、"宁静"等对我们有益的词汇。我们还可以和自己重复：“我爱自己，我原谅自己，我得到了宽恕”，然后倾听内心的声音。
自爱是一种艺术。她在于：即使你觉得自己很讨厌、很笨或者、你也热爱自己。 这个时代，一个人干什么工作。做出什么样的成绩，以及他拥有什么样的地位和财富，要比他是个什么样的人，他拥有什么样的品质和心灵更为重要。在这样一个时代里，自爱迄今为止还不是我们这个社会的话题，更谈不上作为教育我们子女的目标。结果是，很少有人去爱－既不爱自己也不爱别人。其影响我们可以在世界范围内观察到。大多数人还没有意识到自爱的可能性和重要性。更重要的是，只有爱自己才能爱别人。耶稣基督在近两千年前就阐明了这一道理；“像爱自己一样爱你周围的人。” 由于几乎所有的人类问题都可归结到爱的缺乏上，所以重要的是，应该让更多的人知道。什么叫爱自己(和别人)，需要哪些内心的发展步骤来到达爱的彼岸。 我们理解爱的最重要的一点是，爱意味着认识。这不仅指的是用眼去认识，还指的是用各种知觉在不同的方面去认识－用身体，用感觉，用思想。为此必须尽可能地敞开自己。因为你对自己敞开多少，认识自己多少，也就爱自己多少。同时你需要在内心树立起一种观念；你永远－在任何情况下－是值得爱的。 为了学会自爱，你需要树立起爱自己的目标。 自爱就是： 我从内心深处知道 我是值得爱的， 不管我觉得自己怎样， 不管我想什么， 不管我举止如何， 不管我外表如何， 不管我身体好还是不好， 不管我生于哪种家庭， 不管我做什么工作， 不管我做出什么样的成绩， 不管我拥有什么， 不管我一生中到现在为止做了些什么， 不管我是什么或干什么…… 我知道，我不一定要有什么表现，做出什么成绩或干出什么名堂，才值得爱。 我不需要为此干点什么 我知道，没有人能否定这种评价－我是值得爱的－即使有人不接纳我，无情地对待我，甚至歧视我。 我不能丢掉这种价值观 我知道，我还是值得爱的，即使有人不爱我，不愿爱我或者声称不能爱我，因为我这样或那样。在这种情况下，我知道，这种人还不在或不想在或不能保持在爱的状态下，因为他对别人还不是一切－例如某些性格或举止－都能接受并(或)容纳。 我知道，我还是值得爱的，即使有人批评我或对我说三道四。 我不需要干出什么名堂 自爱就是: 向自己敞开，使自己能感受周围和自身的一切，也就是说， 可以让自己去认识，从中受到触动。 同时并不对自己的“好形象”感兴趣，而是坦白地承认自己当时的立场，自己的感觉、想法，自己的身体要对自己说些什么以及自己对现状和人们作出的反应。 自爱就是： 愿意接受自己和自己所做的一切，不加任何评论或批判。 自爱就是： 给自己以足够的重视与关注，以便自己能常自爱就是： 与自己要意见一致，这就是说，身体内部所有的主管器官都是清醒的，都在听我说，由我的意识所控制着。 自爱就是： 与自己有着一种休戚与共、心心相印的关系。 自爱就是： 做自己生活以及所经历、所领悟和所发现的事物的主人，并对其承担责任。 自爱就是： 我怎么样对自己很重要，但这是按照自己的而不是别人的价值观来评判的。 自爱就是: 不要脱离世界其他部分去观察自己、体验自己，而要把自己作为整个世界的一部分来理解。 自爱就是: 给生活一个方向－这个方向是从自己心灵深处有意识地制定出来的－并一直沿着这个方向前进。例如“我要变得清醒”，或者“我要使自己成为一个有爱心的人。” 自爱就是: 绝对赞同自己并保持下去－不管发生了什么。 自爱是以内心有意识的学习为基础，其目标是，一个人要超越自我，不断地充实自己。 自爱对于我们来说并不是与生俱来的，但是我们自身有能力在一个较长的学习过程中在自己身上培养这种自爱。 早在童年时代，我们的父母亲就该引导我们朝着这一发展方向前进，但是那时他们自己也没有学会。因而不能完成这项任务。 所以我们大多在成年时才不得不领悟到，有人需要我们的关注和爱，这人就是我们自己。 当你把上面的话读完时，你会有好多种可能来对你刚刚所听到的自爱做出反应； －会欺自己说，你已经做到了自爱。 －会为自己辩护，声称什么是自爱你知道得更多。 －会贬低自己说，你在这方面还没做到自爱。 你会气馁地说，你永远也不能做到这一点。 你会高兴地说，你终于明白了什么是自爱。 当然你也会老老实实地指出，你内心已培养了这种自爱。 你要对自己诚实－如果你想要达到目标的话。 你不要让自己气馁，这一点无论如何都是至关重要的。 这儿我描绘了一个过程的结果，为了使你看清目标，力争达到目标。 没有人要求你要达到目标或必须达到目标－除了你自己之外。 整个世界是一条路，要一步一步地走，每走完一步你会感到轻松些，满足些－为你的努力加油吧
提升论文质量可以通过以下几点进行，1、选题：好的选题是论文成功的一半，你一定是在现实中发现了一个什么东西，但现有的理论解释不了，你才去发展一个新的理论。2、大量阅读和分析文献。在撰写论文之前，阅读专业论文量少，仅限于课本教材。因此，对撰写论文的方法、结构和格式等了解不足。针对这些问题，有必要知道获取文献的途径。3、认识论文的重要性、了解论文的考核标准。使自己在做论文时能够有备而战、进而保证论文的完成质量。补充论文质量的评价方面，如下图：
首先看看你的要求是什么，做什么用的，什么样的期刊对你有更大的作用，自己要了解清楚 再发表 大学生现在发表论文的也挺多的。现在发表，主流是两个方法：直接和期刊联系，也可以通过机构 去操作 想要通过中间机构投稿的 要注意下 平台的信息可信度 或能淘宝第三方交易的 这样就比较好
论文的开头简要详实，论文的题目和内容要一致，论文要做好基本的内容框架，论文要结合国内基本情况，论文的研究方法导向要提前做好，论文实践部分要作为重点内容。
发表高质量的论文，关键是有相关的实验数据，我觉得你大二还没有学专业课，现在怎么发表论文？建议你到了大三之后考虑发表论文的事情。