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不会被屏蔽掉，如果你发的是中文的，肯定会查出重复率，不能copy，但是如果你发表的是英文的，完全可以copy，因为查重只差中文的文献，英文的不查。如果你现在已经copy了，你用papertime查重试试，一下子全红（可以使用papertime免费的兑换码four six three zero nine two）换成阿拉伯数字，试试！查重跟知网差不多！
论文的通信作者能不能算第二作者？通信作者和第二作者在论文发表中是两个完全不同的作者署名位置，两者的地位不同，对作者本人的意义也完全不同，通信者的地位和作用都远远高于第二作者。通信作者能不能算第二作者？通信作者往往是指导老师或机构的负责人，这就充分体现了通讯作者的领导地位。大家要知道，通讯作者在论文发表过程中处于总指挥的地位，从字面上看，通讯作者主要负责对外联络交流事务，其实这个通讯作者更有责任，那就是论文发表过程的整体控制与管理。另一位作者是位于第一作者之后的署名，其所起的作用和对文章的贡献也是次之的，因此通讯作者与第二作者之间最明显的区别在于，通讯作者是指挥者，第二作者是执行者，并且两者之间间隔第一作者，因此我们不能将通讯作者与第二作者相比。一般的作者很难成为沟通作者，能成为第一作者是很不容易的。总之，越是署名的作者对作者越有利，以上就是对通讯作者不算第二作者的解答，更多的问题可咨询老师。进行论文发表时，大家需要多多了解注意事项，了解机构对论文查重系统的要求，重复率多少能够合格，最终论文的质量也需要达到出版机构所要求的标准。希望大家发表论文顺利哦！
通讯作者一般指自己的指导老师，第一作者肯定是你自己，第二作者，和第三作者可以写参与多的人提议可以把外单位导师写为第二作者。第三作者和通讯作者写校内导师。但让看情况定吧，哪个好说话给那个人商量一下。
不可以的，必须是第一作者或者第二作者时导师为第一作者！！！
这个你要看你们学校了，还要问导师，导师说可以就应该没有问题
不可以的，必须是第一作者或者第二作者时导师为第一作者！！！
可以的，可以先查重，只要这个没事就是可以的，别的都没问题的
依据合作者对本论文的实际贡献大小来执行的。
在国内期刊上发表的中文（或者英语）文章， 传统上需要考虑论文作者名字的先后顺序。 此即熟知的作者排名。作者排名主要是依据合作者对本论文的实际贡献大小来执行的， 但实际操作中也往往会受到各种非客观的因素影响。
在物理学或者化学的论文中，也常常因为合作者人数较多的缘故，需要按照各合作者贡献大小考虑作者排名问题。然而在西方的传统中， 人们并不关心作者排名问题， 仅仅是按照作者姓氏的字母顺序来安排。 这样的处理方法显然更为合理。
扩展资料：
研究生论文的相关要求规定：
1、硕士论文为攻读硕士学位研究生所撰写的论文。它应能反映出作者广泛而深入地掌握专业基础知识，具有独立进行科研的能力，对所研究的题目有新的独立见解，论文具有一定的深度和较好的科学价值，对本专业学术水平的提高有积极作用。
2、优秀的硕士论文能够反映出作者对所学习专业的理论知识掌握的程度和水平，能够帮助作者构建起良好的完整的知识体系，还能够反映作者独立的科研能力和学术理论的应用水平，对研究的课题的思考和独立见解。
3、硕士论文应当具有一定的理论深度和更高的学术水平，更加强调作者思想观点的独创性，以及研究成果应具备更强的实用价值和更高的科学价值。因而撰写硕士论文将对作者提出更高的要求——数据资料翔实充分、论证分析详尽缜密、推理演算思路清晰、论文结构规范清晰、专业词汇运用准确。
参考资料来源：百度百科-作者排名
如果作品是两人合写的作品可以有第二作者名字，如果作品是你本人一个人完成的，第二人仅对你的作品进行修改，在发表或出版时可在最后注明编辑某某的第二作者姓名。不过，现在出版市场好乱，尽管你自己完成作品创作，凡正你同意写上一位朋友名字，出版单位也不会去见怪，因为出版条例没有这一规定。这里，只能这样答复了。谢谢！
张荣，男，1964年6月7日生于甘肃天水，南京大学哲学系教授，博士生导师 2013.12-2014-12 美国耶鲁大学哲学系访问学者2011．08-12，美国堪萨斯大学哲学系访问学者2002.06- ，南京大学哲学系教授2000.12－2002.06，河北师范大学法政管理学院教授1999.10－2000.09，瑞士伯尔尼大学哲学系访问学者1997.7-1999.09，河北师范大学法政管理学院副教授1989.07-1994.08，河北师范大学政教系助教、讲师 1994—1997中国人民大学哲学系，哲学博士，博士论文:“存在即服从——奥古斯丁的否定人类学批判”，导师苗力田教授。1986—1989山东大学哲学系，哲学硕士，硕士论文:“费希特的构造理论”。导师谭鑫田、龚兴教授。1982—1986兰州大学哲学系，哲学学士，学士论文:“论康德的先验统觉”，指导老师：袁义江教授。 本科：《欧洲哲学史》、《西方哲学通论》、《基督宗教研究》硕士：《人本主义研究》、《康德哲学研究》、《欧洲中世纪哲学》博士：《基督宗教伦理学》、《德国哲学专题》、《中世纪哲学专题》 1.《神圣的呼唤：奥古斯丁的宗教人类学研究》，河北教育出版社1999年。2.《自由、心灵与时间：奥古斯丁心灵转向问题的文本学研究》，江苏人民出版社2010年，凤凰文库，“纯粹哲学丛书”，江苏人民出版社2011年。3.《爱、自由与责任：中世纪哲学的道德阐释》，社科文献出版社，2015年。2014年入选国家社科规划办主持的《哲学社会科学成果文库》。 1.《现代西方哲学教程》（合著），山东大学出版社，1999年。2.《西方哲学教程》（参编），山东大学出版社，1996年。3.《世纪的交融与选择》（合著），安徽大学出版社，1996年。4.《西方哲学范畴理论》 （合著），山东大学出版社，1993年5.《西方哲学词典》（参编），山东人民出版社，1989年。 1、汉斯·约纳斯：《技术、医学与伦理学：责任原理的实践》，上海译文出版社，2008年。2、康德：《道德形而上学》，张荣、李秋零译，李秋零主编《康德著作全集》第六卷，中国人民大学出版社，2007年。3、英格博格·布罗伊尔 等：《德国哲学家圆桌》，华夏出版社，2003年。4、康德：《物理单子论》，由拉丁文译出，李秋零主编 《康德著作全集》第一卷，中国人民大学出版社，2003年。5、汉斯·约纳斯：《奥施威辛之后的上帝观念》，华夏出版社，2002年。 1.先验统觉的思想物抑或物自体？——康德先验对象概念歧义性之辨，第二作者，《哲学研究》2015 （9）。一流期刊2.托马斯论激情与德性，《思想战线》2015（5）。CSSCI3.思的危险与思者的迷途——阿伦特对海德格尔“纯粹之思”的批评，第二作者，《江苏社会科学》2015（4），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2015（12）全文转载。CSSCI4.当代哲学家究竟怎样为世界负责？——以约纳斯为例的一个分析，独立，《中国社会科学报》2014年10月20日，A06版。5.论托马斯实践理性的超验原理，《世界宗教研究》2014（3），第一作者。一流期刊6.从先验想象力到本源时间:海德格尔通向时间性之途，《中国人民大学学报》2014（1），第二作者。CSSCI7.论阿伯拉尔的榜样伦理学，载于《宗教与哲学》第二辑，2013（4）8.论奥古斯丁的自由之思与时间追问——存在论奠基的一个尝试，《贵州社会科学》2012（3）。CSSCI9.中世纪哲学的合法性及其道德向度，《江苏行政学院学报》2011（5），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2012（2）、《中国社会科学文摘》2012（3）全文转载。CSSCI10.康德自由概念的四个存在论维度，第二作者，《现代哲学》2011（4）。CSSCI11.论阿伯拉尔的至善与德性观，《哲学研究》2010（2）。一流期刊12.阿伯拉尔的对话伦理学，《贵州社会科学》2010（5），中国人民大学复印报刊资料《伦理学》2010（9）全文转载。CSSCI13.科学研究者的责任需要限定(on Hans Jonas)，《科学时报》2010.05.21.14.自然法与永恒法：托马斯论行为的合道德性，《江苏行政学院学报》2010（2）。CSSCI15.同一与差异：论爱留根纳的存在论及其对希腊哲学的继承与改造，第二作者，《复旦学报》2009（3），CSSCI16.论意志的根据：奥古斯丁《论自由决断》中的意志追问，《江苏行政学院学报》2008（6），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2008（12）全文转载。CSSCI17.同一与差异：海德格尔论柏拉图的辩证法，第二作者，《贵州社会科学》2008（3），CSSCI18.罪恶的起源、本质与和解之路：阿伯拉尔的意图伦理学及其意义，《文史哲》，2008（4），中国人民大学复印报刊资料《伦理学》2008（10）全文转载。CSSCI19.一种科技伦理何以可能:论汉斯约纳斯的责任原理及其实践，第二作者，《科学· 经济· 社会》2008（1）。CSSCI20.决断还是任意（抑或其他）？——从中世纪的liberum arbitrium 看康德Willkür概念的汉译，《江苏社会科学》2007（3），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2007（8）全文转载。CSSCI21.论传统神正论的当代转换——从奥古斯丁的传统神正论到约纳斯的责任哲学，《文史哲》2006（6），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2006（12）全文转载。CSSCI22.纯粹理性还是敬畏理性？——从哈曼的观点看康德的纯粹主义，载于：《斯人在思——叶秀山先生诞辰70周年纪念文集》，江苏人民出版社2006年。23.奥古斯丁论法律，《宗教研究》2006年。24.约纳斯的责任概念辨析，第一作者，《哲学动态》2005（12）。CSSCI25.形而上学与终极关怀，《江苏社会科学》2005（4）。CSSCI26.创造与伸展：奥古斯丁时间观的两个向度，《现代哲学》2005（3），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2005（10）全文转载。CSSCI27.“感性和知性的共同根”之辨：《纯粹理性批判》导言的一个微观考察，《南京大学学报》2004（4）。CSSCI28.康德对传统抽象论的批判及其意义，《上海交通大学学报》（社科版）2004（4），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2004（10）全文转载。 CSSCI29.先验想象力：感性和知性的共同根，载于：贝尔格莱德大学出版的《康德逝世200周年纪念文集》（塞尔维亚文）2004年。30.在激情中迸发的抽象思维：《有限意识批判》中的人文关怀，《河北学刊》2004（2）。31.语言、记忆与光照——奥古斯丁的真理之路，《南京大学学报》2003（5），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》2003（11）全文转载。CSSCI32.奥古斯丁基督教幸福观辨正，《哲学研究》2003（5）。一流期刊33.自私与同情的和谐，《光明日报》2002.04.5.34.哲学教学与学术风格的培养，《河北师范大学学报》（教育版）2002（3）。35.道德的主客体与以德治国，第一作者，《道德与文明》2002(2)，CSSCI36.宗教的世俗化及其问题，第一作者，《河北师范大学学报》2002（1）。37.试论宗教与社会主义社会相适应，第一作者，《福建宗教》2000(2)。38.奥古斯丁对自爱的批判——超越利己主义的一个尝试，《河北师范大学学报》2000（1），中国人民大学复印报刊资料《伦理学》2000（4）全文转载。39.信、望、爱——奥古斯丁的德行之路，载《思辨之幸福》，中国人民大学出版社2000年。40.Si fallor,ergo sum——奥古斯丁对希腊哲学的批判与改造，41.《哲学研究》1998（10），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》1998（12）全文转载。一流期刊。41.奥古斯丁的灵魂观，《河北师范大学学报》1998(3)。42.费希特实践知识学中的实践观，《河北学刊》1998（2），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》全文转载。CSSCI43.费希特与马克思的实践唯物主义，第一作者，《中国人民大学学报》1998（2）。CSSCI44.信仰就是赞同地思考——奥古斯丁论信仰，《世界宗教文化》1998（1）。CSSCI45.论人性的三个基本特征，《文史哲》1996（5），中国人民大学复印报刊资料《哲学原理》1996（10）全文转载。CSSCI46.费希特的理智直观初探，《河北师范大学学报》1993（1），中国人民大学复印报刊资料《外国哲学》1993(1) 全文转载。47.试论费希特的“想象力”理论，《河北师范大学学报》1991（3）。48.阿那克萨戈拉的“努斯”说初探，第二作者，《赣南师范学院学报》1990（5）。49.康德“图型说”刍议，第二作者，《青海师范大学学报》1988（1）。50.译文： 汉斯·伦克：亚里士多德为什么没有元阶方法，《哲学研究》2003（9）。一流期刊51.译文：伽达默尔：在现象学与辩证法之间：一个自我批判的尝试，严平 主编：《伽达默尔集》，上海远东出版公司1997年。
4我7可4以1帮5你3搞3定8毕1设 ！！！
肯定会有影响的，因为发表的论文第一作者是他。你毕业论文里面再写这些内容，相当于引用他的论文，而且查重的时候会增加你重复率
不会，学校毕业论文与学术小论文是完全不同的途径。而且你把做这个毕业论文的人即你自己列为了重要作者-第二作者，不存在侵权与剽窃之说。证据之一就是，许多硕士从原高校考到别的高校读博后，别的高校Bodao居然堂而皇之列要求自己第一，博士生列第二的呢。这一点事都没有。放心的地写吧，祝你成功！！！
论文的基本写法，论文除了外在格式上要有各个单位的要求之外，内容上也要符合一定的要求。切记文章只有一个主题，不能把几个凑在一起，"贪多嚼不烂"的道理该懂的。主题也不宜过大，一点最基本的内容研究透彻就好，太大了分支太多反而不好。可以dai写
研三奖学金的评定一般是在研二下学期进行统一评定,根据我们学校的评定标准,是指研二下学期的全部综测,以及研二下学期为止的科研成果综合评述,也就是平常大家说的综测成绩,当然,综测成绩的科研成果比例要很大,毕竟研究生以研究为主,以科研为主。
应该是不行的，具体的你问问你们学院研究生院的老师。
1、研究生第一导师通讯，第二导师（小老板）一作兼通讯（双通讯），二作是否可以用来评国家奖学金取决于所在单位国家奖学金的具体评定办法，因为不同培养单位的评定方法不一样。2、建议去研究生院或者专业学院咨询研究生教育的主管老师。
第二作者是可以加分的，但是建议在发表论文时，都用自己作为第一作者，更有效一些。