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在日常学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是我整理的时代在进步作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
叮铃铃的下课声、刚响，早操的音乐就接踵而来。三秒内教室中瞬间空无一人，五秒后操场上就齐刷刷的站满了人。
一群冒腾腾的学生。一群正直年少的学生。
他们的身后是一幢幢教学楼。他们纯洁得就像那排水杉一样。
暖洋洋的春光照在他们身上，凉爽的春风吹动了水杉的叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的手，静静的，似乎从未动过。
但是，看！
音乐响起来了！百十个动作整齐刚毅却有带着点柔和的学生，犹如那百十朵在大海中翻滚的浪花，浮现在你眼前。细雨一样，是优美的动作；旋风一样，是飞扬的衣襟；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；流星一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的舞步。学校操场上，爆出一场多么壮阔，多么火烈的早操——时代在召唤。
这早操，使冰冷的空气立即变的燥热了，使恬静的校园立变得吵闹了，使困倦的学校立即变的亢奋了。
似乎令人看到千里的雷声万里的闪；
似乎令人看到那雄伟壮阔的安塞腰鼓；
似乎令人看到那气势滔天的千军万马。
假如我是个诗人，我就要写一首长诗，来描绘他们那刚毅又柔和的舞姿。
假如我是一个摄像师，我就要用手中的摄像机，拍下他们的每一个动作。
假如我是一格画家，我就要用各种色彩，让他们在纸上依然活玲活现。
然而，我什么都不是，我只是一格平凡的欣赏者。但我愿意用我的最大力量来描绘出他们在我心中所感受到的美。
渐渐的，音乐停止了，舞步也跟着音乐得节奏慢慢的停止下来。
大家又慢慢的排好队回到了教室。
……
想必大家都对莎士比亚并不陌生吧!莎士比亚1564---1616，欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出戏剧家和诗人。他创造了大部分脍炙人口的文学作品，在欧洲文学史上占有特殊的地位，被誉为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”，他亦跟古希腊三大悲剧家，合称为戏剧史上四大悲剧家。
我很喜欢他的一句话——推陈出新是我的无上诀窍，这句话的意思是不能一味地执着以前的东西，要创新，要改进才能成功，时代才能进步，人类才能进步。就像我国清朝时期，实行闭关锁国政策，不与外界往来。当八国联军侵犯我们，摧毁圆明园的时候，别人用的都是洋枪洋炮，而我们还是大刀长矛，落后于人家不止一点半点。
改进是在谦虚吸取别人意见的基础上才能改进，也要听取他人意见，不能一意孤行，要发扬其优点，更要吸取他人的教训，取其之长，补己之短。
如果我们一直不发展，止步于眼前，那会怎么样？人类落后，退化成猩猩；被外星人侵略，地球被占领；无法预知的自然灾害，被天灾席卷......这些当然只是猜想，可是我们不进步，只在原地踏步，那后果不敢设想。就像手机有P1，P4......为什么不一个牌子只生产一种手机？因为人类在进步。为什么游戏要更新有1.0，2.0？因为人类在发展。
希望我们伟大的祖国能够百尺竿头更进一步，不断发展，不断强大，成为世界之林的强国！
时代进步了，和尚们也不会再那么老实的操守着以前的规则做下去的，这不都可以结婚了吗？而反观现在，时代发展的时候，和尚不是和尚了，倒是我这样的倒有点以前和尚的味道。虽说个人执着于肉，偶还有喝啤酒的时候，但这也还是可以被归于和尚一类的。还有，我并不能看的开，而且，我很执着。我说过的，我是一个过分认真过分执着的笨蛋。而为了改善自己的这个缺点，我也就只能让自己偶尔表现的那么看的开。有时候感觉自己有点痞子，大有死猪不怕开水烫的无赖。不是你说不能怎样就不能怎样，而是我认为了怎样，它就得怎样。至少，自己还是会过分的在自我的世界里过分的对待着生活。
也许，这冬天里的紫荆花也一般，不会在意自己的存活期，开过也就好了，无悔过，这就是向往的人生。开的那么灿烂，坠落的时候也走得悲壮。不是树的不挽留，也不是因为风的追求吧，离开只是自己的一个选择，从开始到结束，一直都是自己在支配着。所以，我没有理由为之怜悯，也没有理由为之庆幸，只是我偶遇上了，它的绽放还有飘落。
我在很多的时候，总是会不断地告诉自己，肯定是自己做的不够好，所以才有了那么多的遗憾。所以，很多的时候，我只有更加认真的小心的去做好，自己想做的。不止一次有人说起，从我的眼中看到的是忧郁。我不知道这话说的对不对，自己是不是真的那般忧郁，或是我一定有着，而自己把它视为了习惯。透过狼的眼睛，看得到的还是这个世界，有着怎样的现实，有着怎样的幸福也就有着怎样的痛苦。狼知道自己不可太过在意这世界，有些，不是狼能够左右的，狼就好好的被左右着。不逃避，不远离，有所为有所不为而入世。在意或是不在意，不是狼最后要弄明白的，而是狼要接受的，这世界，某些事情，某些人，一些过去，一些明天。
我的家乡在大连，是一个美丽又环保的城市，我爱他。 在我童年记事的时候，以前老家住的还是小平房，没有高楼大厦，道路崎岖不平，马路两旁连个路灯也没有，生活很辛苦。 随着社会的发展，大连也发生了日新月异的变化，原来矮小的平房建成了高楼大厦，所有人都住在宽敞明亮的房子里。原来凹凸不平的马路也建设成了笔直笔直地柏油路，特别宽敞，可以容纳很多人行走及车辆通行。路灯高高地立在马路旁边，仿佛是在等待检阅的士兵。
晚上，所有的路灯亮起给人们带来了方便和安全。 人们身上的衣裳换上了现代时髦的流行服饰，走进了名牌商店。大连的景点胜多，有动物园，植物园，也有很多自然形成公园……，吸引来了很多的外国游客。他们都喜欢来到大连品尝小吃，欣赏美景。 社会在进步，大连也在进一步的发展，如果来大连看看，一定会发现，现在的房子高了，漂亮了，马路也宽了……我爱大连，我爱城市，我要好好学习，长大后，用我的勤劳双手创建更加美好，和谐的大连！
时代的进步。一个个朝代，一篇篇故事，仿佛在诉说着无尽的道理，那过往的烟雨旧事，前人的思想文化，有多少是我们应到学习的，有多少是我们应到吸取的教训。 《阿房宫赋》中说道:“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦是后人而复哀后人已。”这就告诉我们知晓道理后要有更改，若是知晓是错的却依然不改，那样我们也将会重蹈覆辙，荀子也曾说过：“前车已覆，后未知更，何时觉？”看到前因人此失败而不觉明厉，难道不想走上前人的路吗。
历史告诉我们一个朝代想要走的长久要不断吸取教训，吸收经验，那一个人想要变得更好是不是也应当吸取经验，而并非从道覆辙，知道了错误并改正，那么呵不知道有什么差别呢！
科学家们研究课题时经过一次次失败，吸取其中的不足，积累经验，最终才能取得成功，若是不吸取不足，只是无止境的'重复，那最后一次和第一次有什么不同呢！只有想起不足才能更改，若是将旧事，将过往，忘的一干二净怎么吸取教训，怎么改进。
秦爱纷奢，因气暴政而灭，后汉亲小人，远贤臣而衰退，多少朝代看到了不足，知晓前人的错误，但都没有去改正，不断地走着那条老路，重蹈覆辙。今日的我们，应直面过去，展望未来，不因往事而充满惰性，不要让历史成为阻力，我们应当把它变成我们前进的动力，奋发的底气。这样我们才能砥砺奋进，不断前行。
历史的一幕幕让人醒目，他有好的一面也有不利的一面，如何去选择在你自己，他能变成你的阻力，也能变成你的基石。 如何把握在自己，前人之言，是经典。是我们吸取的经验，前人的故事，亦是我们吸取的教训。 面对历史，我们是何等的渺小，而对传统亦不值一提，但是依然应该醒目。
“取其精华，弃其糟粕”八个字，虽然简短，却蕴含着巨大的道理，是我们应当学习和思考的。正视历史，直视过去。让自己变得更好。虽然道理都懂，但是真正做到哀之，鉴之，是很难的，不要忘了提醒自己，前车之鉴，醒目。不要让自己走上你看到的老路，走进这迷失的过去，而不敢正视。
众所周知，微信是现在当之无愧的APP界最强大最火爆的通信软件。微信的到来，让我们每一个人的生活都有了翻天覆地的变化，给我们带来了方便。它是时代进步，社会文明的象征
那天是我生日，我们一家去餐厅吃饭。吃完饭后，又去公园逛了一两圈。回家后，我准备发个朋友圈，选了几张吃饭时拍的照片，又配了一句话：“今天很开心，祝我生日快乐！”发出去十几分钟后，我发现有一些亲朋好友在下方评论，其实无非就是一些祝福的话语，但我的心里却比吃了蜜还要甜。朋友圈可真好，发出去后，与别人分享，收获朋友的点赞，评论，无疑又收获了一份快乐。
微信除了可以发朋友圈以外，还可以给我们带来许多方便，微信支付就是其中一个例子。有一次，我和几个朋友约好了出去玩。等买东西付钱时，我才发现：出门走得急，忘记带钱了！这可怎么办，难道要回去拿吗？老板狐疑地看着我，尴尬、难堪、懊恼齐刷刷地往我心头钻。怎么办？怎么办？我一拍脑门儿，突然想到：现在不是有微信红包和微信付款了吗？之前妈妈刚给我发了一个金额为50元的微信红包还没用了，不是可以派上用场了？我急急忙忙打开微信，点开扫一扫，扫了一下商家柜台上的支付用的二维码，“滴”的一声，选择付款金额，大功告成了。哈哈，太好了，这下不用遭到老板的质疑了。真可谓是“手机在手，天下我有”啊。不得不说，微信付款给我们带来了许多方便，不仅不用带脏兮兮的纸币，也不用花时间等着找回多余的钱。
然而，我最喜欢的，还是要数微信小程序里的小游戏了。每次学习闲暇之余，我想放松放松，就会点开小游戏。“跳一跳”“最强头脑”“成语猜猜看”开心玩乐中还能学到知识了，得到锻炼了！你瞧，我手指一摁手机屏幕上的那个小人，它就会往前面那一个“方块”上跳去。每跳到一个方块上去，都会加一分；如果跳到方块中心的那个位置，还会额外地加上一两分。这不，我没玩几下，就得了50分，我的耐力、控制力又得到提升啦
微信真的很方便，它是时代进步，社会文明的象征！
这许多年来，我们的生活在悄然无声中发生了许多变化，手机、电视、冰箱……这么多以往人们难以想象的东西，都一一呈现在我们的面前。不过，出生在丰富多彩的新时代的我，是感觉不到的。直到有一次和妈妈一起做家务，才发现原来时代在悄悄地进步。
这还要从那次帮外婆做家务时候说起，因为外婆有事，就嘱咐我们洗厨房，于是说干就干，我们一进厨房，就挽起袖子认真地干起活来，该擦的擦，该洗的洗，不一会儿，我们就干了一大半，妈妈的速度明显比我快多了，毫不拖泥带水，看到她如此动作敏捷，我更加把劲地擦起来。突然“嘭”地一声，一个水杯从桌上掉下来，我不禁扭过头去，定睛一看，却发现妈妈在厨房一个毫不起眼的角落停下了，她那只抓着布的手缓慢地移动着，另一只手则轻轻地抚摸着一个奇怪的长方体，似乎是在喃喃自语，我不禁好奇地凑过头去问：“妈，怎么啦？”妈妈语气中带着一丝感慨：“时代的变化真大啊！”我吐了吐舌头说道：“这又没啥好稀奇的。”妈妈瞪了我一眼，停下手中的活，意味深长地说道：“知道这是什么吗？”我摇了摇头，妈妈说，这叫灶。说着她就回忆了起来……
那个时候，人们的生活是很辛苦的，哪有像现在这么方便，人们的一切煮食都靠灶来完成，那时每一次煮饭都可以说是一件浩大工程。我们每次都是用火柴划出一朵小火苗，把它扔进灶坑中，待火燃起来之后，不断扔小树枝，最后把大根的柴丢进去。不仅如此，另一只手也不能闲着，需要推拉风箱，才能使火烧得更旺。因为还要上学，时间紧迫，所以我们总是一边读书，一边煮饭。而每次煮完饭后，总是汗流浃背，放在膝盖上的书都快被汗水浸透了。所以，在当初煮一餐饭是极为不容易的，哪有像现在这样，煮饭就用电磁炉轻轻松松地按两下，随后就熟了。你说如此天翻地覆的差别，不是时代的进步是什么。我听后十分震惊，走到妈妈跟前，仔细地观察着，那灶是水泥做成的，中间有个拱形的大洞，旁边还有一个长方形的小洞。我伸手摸了摸那水泥，粗糙的质感令我陷入了沉思。
是啊，人们的生活已经过得越来越好，时代悄然无声地进步了，而我却毫无察觉，想到这儿，我不禁惭愧不已，抬起头，看看四周，我们现在所拥有的一切，就是时代进步最好的证据。
中学生使用手机问题讨论得激烈，初始我并未太多地关注过这个话题
因为我很庆幸我有个民主的父母。可是让我不解的是为何今天他们却使用过手机的我停止使用。忽地，感觉有种与世隔绝的感觉，让我难以适应。
到底为什么会有这种感觉呢？我躺在床上辗转反侧。
使用手机有2年左右了，以自己为中心已经形成了一个固定的聊天圈，青春期的我总会有些烦恼丝，身为教师的父母与我似乎有一条不可逾越的沟壑，更多时候我都愿意与朋友交流，在校时间毕竟有限，所以星期日是我和朋友互相“开解”的日子，一周的烦恼和愤恨在交谈中烟消云散。周一又是个阳光明媚的伊始。今天的我突然失去了倾诉对象，顿时有种天崩地裂的感觉。
问了很多朋友似乎大家的感觉都差不多。于是引发了我对“禁止手机”政策的思考。
网上的数据很让我吃惊，推行“禁止手机”政策多为较为落后的地区。这到底为什么呢？忽然想到了社会革命。每一种社会制度的更替都不是一帆风顺的，必将出现保守派和新兴派的争斗。我想手机作为时代的新产物，同样出现了守旧派和潮流派的矛盾，这种矛盾由“穷人和富人”转化为“青年人和老人”现在又转化为“工薪族和学生”，事实证明这一个新的制度必将取代旧的制度，同样时代的新产物必将遍及社会的每一个成员，无论保守派进行多少次垂死挣扎。
领先于我们的发达国家已经给了我们最好的证明：在日本学生中的一次调查显示，手机成为他们最为重要的随身物品。可是回到我们身边，仍有一批人高举着种种站不住脚的理由，企图阻止时代的进步。多么可笑的一件事啊！可它就在我们身边！他的存在让身处高速发展的社会中的我们感到遍体冰寒。设想一下，如果新兴的事物能够很快得以推广，我们的祖国还会是这样吗？
毫无疑问，答案是不会。让么那些自以为保护了祖国花朵，而躲在阴暗处自喜的无知者们好好看看吧！看看他们的帮忙给社会的进步产生了多大的阻力，他们帮了多大的倒忙啊！
呜呼痛哉，祖国在呐喊“我要发展”，亲爱的你听见了吗？
“共享单车”，亦是“共享书店”这一切新生事物都在我们的身边广为流传……然而，在我们骑上一辆辆共享单车时；在我们阅读者一本本共享书店的书时；当我们不亦乐乎地玩着共享篮球时，真正进步的只是“共享”一词吗？
不，不是的。真正进步的是我们的生活，是人类科技，是这个时代的改变啊！不知你有没有注意，用共享单车的人们，不再去买自行车，而是用这笔钱做了更有意义的事情，可能是用来支助贫困山区孩子上学；共享书店的书使许多人可以轮流看，让更多爱读书的人用最少的钱学习到更多的知识。或许，这一切都在不经意中改变，而这些细小的不经意组合起来，便组成了一个焕然一新的共享世界了。
有人说，共享时代却使自私的人可以为非作歹，可以不费吹灰之力地盗取属于大家的财产。可是，事实仅仅如此吗？在我眼里看到的，是盗取共享资源的人越来越少，取而代之的是更多的年轻人细心教会老年人如何使用这些设备，听到的是他们之间友善地对话，看到的是这些老年人欣慰的笑脸……一丝丝甜蜜飘在空中，轻悠悠地打了个旋儿，又悄悄地潜入我的心里，不带一丝多余，满满地占据着我。这悄悄地改变着人心，在便利与进步的一点一滴里，让每一个人的心里都充斥着诚挚的爱。
小时候，总是听爷爷说，他小时候，家里很穷，连电视机都望而生叹，更别提这种高科技的共享产物。我不禁沉思，是什么让我们中国人在这短短几十年里，创造出这么多新奇的事物？我没有肯定的回答，但我知道，这必定是我们中国人勤劳、好学、奋斗、团结一致的心！在创造共享世界的过程中，也微妙地改变着细细的人心呢。
共享时代，不管是科技还是生活，都充斥着人生里最纯真的博爱吧！好幸福的一代，我亲生经历着中国人不断创新的发展，也感受大家彼此最美的真心。
短短四十年，伴随着改革开放的春风，祖国各地的变化快到让人措手不及，而中国传统的节日佳节也在悄悄地无声无息地渐渐锐变。
“过元宵喽!”儿时的我一直期盼元宵的到来，一阵阵响彻云霄的鞭炮声震耳欲聋，“噼里啪啦，噼里啪啦!家家杀鸡宰羊，招呼客人，烟花爆竹肆无忌惮地放，热闹非凡。那时的我总是喜欢热闹，在元宵节这天，总会跟着村里的元宵队伍游行，一天里总是被烟花爆竹熏得泪眼朦胧，到晚上回家之后，全身上下还是留有鞭炮烟花的“余香”。渐渐长大后，我开始对这种现象反感了，因为随意地燃放烟花爆竹，污染了清新的空气和洁净的环境，而我们人类生存必不可少的就是氧气，如果我们污染了空气，那么我们吸进去的氧气也是有毒的。
没有浓烟，没有刺鼻的味道，曾是我心中美好的愿望，何曾想，这个愿望实现了，就在我们农村实现了。从前“有毒”的烟花炮竹已经被如今的“电子炮”所代替。它可以循环使用，既不会污染空气，更不会影响到我们的休息，它既环保又安全。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明节即将来临，清明最重要的就是祭拜死去的人，以前，我们农村土葬的墓地所用到占地的面积需要很大，浪费了土地资源。时代的进步，让农村实行了火葬，又把它带入了现在不占据土地面积的“公墓”，从而很大程度减少了土地资源的浪费。清明节祭拜逝去的亲人，往常少不了放鞭炮，因此引起了一场又一场的火灾发生。现在呢，时代的进步，我们提倡“文明祭祀。”代替鞭炮的是鲜花祭祀、时空信箱祭祀、黄丝带祭祀、植树祭祀……这样的改革不仅环保，又减少了火灾的发生，成为人们生活中的“时尚宠儿”。
时代变化的速度让人仿佛就在一刹那，时代改变了曾经的不足，时代弥补了曾经的漏洞，时代推动着整个社会的进步。相信循着改革开放这条轨道，“时代”这辆火车，将一直努力地向前行驶着，越驶越远……
第一篇：社会在向前发展，时代也在不断进步，各行各业的人们都以新的形象展现在新的时代。作为中学生的我们同样也要与时俱进，要以新的形象去面对新的时代，以新的特点去适应新的时代，这对每个中学生是十分重要的。我认为中学生应具备这样的新形象：敢于创新，重于实践，还要学会为人民服务。 创新对一个国家来说显得极其重要。创新惯穿于人类发展的任何时期、任何角落，它是民族进步的灵魂、社会发展的枢纽、国家兴旺发达的不竭动力。创新加速了社会的进步，丰富了社会的财富。一个国家只有不断提高创新能力，才能立于不败之地。不创新就要被陶汰，就要被消灭。国家之间的竞争实际上是综合国力的竞争。而综合国力的竞争实质上是创新能力的竞争。在新时代中，各行各业都在飞速发展，如果没有创新精神，是难以适映现代社会的。所以说，勇于创新是中学生应具备的新形象。 除了创新，实践也很重要。有了新方法，不去实践，也只是夸夸其谈，毫无实际意义。学校之所以重视我们中学生参加实践活动，就是想让我们在实践中得到锻炼，将新的创意运用到实践中去，这样有利于我们良好素质的培养，同时，我们创新能力也得到更好的发挥。而且，我们能在实践中得到真正的知识，只有你亲自做了，体验了，才会有新的感受，“绝知此事要躬行”也就是这个道理。所以说，重于实践也是中学生应具备的新形象。 创新和实践，我认为它们最根本在于为人民服务。全心全意为人民服务是我们中学生必须做到的。一个不热爱国家和人民的人，又怎能谈得上具备新时代的新形象呢？如果不为人民服务，他心中只有自我，是难以有所作为的。有些中学生认为要为人民服务就得大有作为，其实不然，只要能补一块砖，添一片瓦，都是可以的。所以说，为人民服务是中学生应具备的新形象。 在新的时代里，我们中学生要具有新的形象。我坚信，只要我们具备敢于创新、重于实践、乐于为人民服务的新形象。我们中学生是能够与时俱进的！第二篇：我们是五月的花海，拥抱着青春时代；我们是初生的太阳，燃烧着新的未来！这就是我们新时代的中学生 我们是五月的花海，拥抱着青春时代；我们是初生的太阳，燃烧着新的未来！这就是我们新时代的中学生。 新时代的中学生志当存高远。老师说：“有志者处天地之间，当学杜子美，广厦千万间；须效白香山，谋制万里袭。”我们牢牢记住老师的教导，暗自定下远大的志向。诸葛亮有言：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”我们知道，光有志向是不行的，还要付诸实践。只有现在打好基础，将来才能成为真正的栋梁牎 新时代的中学生行在他人前。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”是我们的座右铭，我们虽在“蜜罐子”里泡大，但也懂得为他人着想。看牎我们默默弯下腰，用石子填平了泥坑；我们不声不响地关掉了走廊上的灯；我们给老人小孩让座、让道；我们也为同学们排忧解难……也许有的人会说：“不就是想出出风头，得到夸奖吗？”诚然，我们喜欢表现自己，也渴望得到别人的赞扬，但我们内心深处最真切的希望是为别人带去快乐，我们也做到了牎 这就是我们，有志向也有行动的新时代中学生。其实，我们更有自己的新思想。 梁启超在《少年中国说》中道：“少年兴则国兴，少年强则国强：少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”我们也想成功，可是真正的成功却离我们很远。我们为了考试不得不拘泥于小小的教室，课外实践只能是“纸上谈兵”。我们也有无限向往，向往课堂外那丰富多彩的世界。我们不想成为精通电磁、电容器而不会修电灯的物理高材生，更不想成为除了“Hello牎”说不出第二句话的英语考试高手。我们需要社会给予更多关注，让我们能在适合自身发展的环境里茁壮成长牎 这就是我们，新时代的中学生。有的人说我们有个性，有思想；有的人却说我们是“垮掉的一代”。管他呢牎我们就是我们，走自己的路，让别人去说吧牎不过，请相信： 我们———新时代的中学生———定会创造精彩的明天！
科技兴则民族兴，科技强则国家强。一个国家、一个民族、一个社会需要重视科技的历史作用。科学是绮丽漂亮的美景，让人流连忘返。
1、科学是一切生活的基础，如同一把钥匙，为我们开辟前进的道路。
2、科学是绮丽漂亮的美景，让人流连忘返。
3、科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。
4、在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
5、甘瓜苦蒂，天下物无全美。利和弊是相互依存的。所以，在科技的发展中，一定会发展出对人类利多弊少的科技来。
6、科技兴则民族兴，科技强则国家强。一个国家、一个民族、一个社会需要重视科技的历史作用。
7、你们在想要攀登到科学顶峰之前，务必把科学的初步知识研究透彻。还没有充分领会前面的东西时，就决不要动手搞往后的事情。
8、科学技术一旦转化为生产力将极大地提高生产效率，从而推动经济快速发展，其作用大大超过了资金、劳动力对经济的变革作用。
9、科学是开启智慧的钥匙，引领你走向知识的殿堂。
10、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把；但学者属于祖国。
1、从根本上看来，科学革命就是从“经验的东西”何着实验的东西转变。——美。杜威
2、反对科学就意味着向死神和耻辱投降。——印尼。普拉姆迪
3、教育文化为一国立国之根本，而科学研究尢为一切事业之基础。——现。蔡元培
4、科学和工程技术的进步从数量上说是先进国家经济成长的唯一重要的因素。——美。萨缪尔森《经济学》
5、工欲善其事，必先利其器。——先秦《论语·卫灵公》
6、大科学家之所以大，乃因敢于向传统挑战。——美。路威《文明与野蛮》
7、积财千万，不如薄技在身。——北齐。颜之推
8、六艺非练不能得其精，百工非练不能成其巧。——清。布图颜
9、关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标。——美。爱因斯坦
10、一切科学以相互支持取得进展。——法。巴斯德
科技是一把双刃剑，怎样使用这把剑是人类今后将面临的难题。下面是我为您整理的关于关于科技的作文素材的内容，希望对您有所帮助!
我们的脚下的土地无时不刻发生着天翻地覆的变化，这一切都源于科技!
——题记
一千年前，人们过着简单、艰辛的生活。那时候。人们并不知道什么是精神的世界，只求平平安安、吃饱喝足，维持正常的生活，为此人们烧香拜佛，祈祷平安。马车应该是唯一的交通工具了，但是价格昂贵，老百姓只得选择徒步。从上海到北京需跋山涉水，若是患上肺炎，便是无药可医，因此人们的寿命很短。
如今，有人发明了手机，缓解了身处异地的人们的相思愁绪;有人发明了飞机，舍去了在外奔波的人们的漫漫路途;有人发明了麻醉剂，避免了被病魔折磨着的人们又一层的痛苦。正是科技使我们的这个地球变小，变小。现在的我们已经不再满足于物质的享受，更多的则是精神上的安逸。烧香拜佛依旧存在，不存在的是人们愚笨的观念罢了。
发展至今的医疗技术，几乎可以将生活中所有常见的疾病通通治愈，被延长了寿命的人们，拥有更多的时间去拓展生命、享受生命。生物、化学等自然学科技术发展的突飞猛进，给原本好奇心强烈的人们带去了丰富多彩的精神食粮。人类在探索与发明的同时给自我价值以肯定，人们在享受科技带来的福祉的同时也收获了快乐。
曾经，人们惊异于漫天的星斗;如今，我们已经能够将卫星送到太空。
曾经，人们思索着如何在这弱肉强食的世界中立足;如今，我们思索着如何在这明争暗斗的世界里生存。
…………
科技改造者这个社会，我们需正视科技的力量，从而使我们的生活更美好!
万物没有十全十美，就连科技也有好处坏处之分。
如今，人类的衣食住行用都离不开科技，可见科技与人类的生活是息息相关的。随着科技的发展，渐渐，交通工具又新增了几员大将：飞机，汽车，火车，轮船和自行车。它们的增加使人类行动的速度得到了很大的提高，可以有效的减少那些不必要的时间，从而起到节约时间的作用。后来又建造的高速公路更是缩短了城市之间的距离。尤其是飞机，可以跨过海洋，让人们实现周游世界的梦想，这是古时候人们所远远不能实现的。还有那电视机，不出门就可以得知千里之外的新闻大事。空调可以调节温度，使室内变得冬暖夏凉。更神奇的是电脑，这是古人所没有的。它使整个地球变成了一个小村庄，缩短了人与人之间的距离，促进了人与人之间的友好。他还能供人们娱乐，供人们查阅资料。
但是，凡事都有利与弊，就连科技也不例外。人们有了先进的交通工具后，方便了许多，但是，也占用了许多土地资源;汽车的尾气还危害人体健康，污染环境，使空气不清新了，天空不蔚蓝了。空调使温度变化异常，把室内的温度变得与室外相差悬殊的话，人在适应了一种温度又突然到室外适应另一种温度时，会对人体造成一定的影响。还有电脑，电视，它们的辐射对人的身心健康也有一定的伤害。并且许多片子都在网络这一虚拟世界进行，犯罪，更有不计其数的青少年沉迷于网络游戏，从而摧毁了自己美好的人生前途。并且，电脑，电视还容易让人近视。
甘瓜苦蒂，天下物无全美。利和弊是相互依存的。所以，在科技的发展中，一定会发展出对人类利多弊少的科技来。
上学时，同学们的书包有大有小，小的轻而易举能放进书桌里去，而大的呢?可怎么也放不进去，我想：要是能让书桌活动起来，那该多好啊!
一天晚上，我想到了一个好办法：把书桌两边掏空，然后把书面两边的木板削成“I”形，这样的话，书桌就可以活动了。
于是，我从楼下找来一些小木板，从小卖部里买回一把小刀，在家里找些以前装修房子时剩下的钉子，开始计划起来，先做上部分，接着做中间部分，然后完成下部分，最后整理。经过一番思索后，就开始动手了。
做上部分是时，我先切下一块长方形木块，然后在它的两侧粘上两个条形木板，再剪下一块小的长方形木板，粘在条形木板的下面，做成“I”形。
做中部分是，我又切下一块长方形的木板，再在两侧各粘一块类似直角形的木板，然后再把上部分放进去，就在这时，遇到难题了：怎样才能把上部分放进去呢?我想啊想，想了好久才想出了一个绝妙的办法：把直角形木板上端的一小块木板去掉，那不就成了正规的条形了吗?这样就能放进去了。最后，在把切下来的那一块小木板用定子钉上去，这样问题就解决了。
在做下部分的时，就把四根条形的木板粘在下面做成四条“腿”。这样，活动课桌就大功告成了。
常州是一座具有2500年历史的文化古城，又是一座在改革开放中崛起的新兴工业城市。全市总面积4375平方公里，人口339万，其中市区面积280平方公里，人口85万；下辖武进、金坛、溧阳三个县级市，天宁、钟楼、郊区、戚墅堰四个行政区和一个经国务院批准建立的国家级高新技术产业开发区。 常州地处美丽富饶的长江金三角地区，具有优越的区位条件，市区北至长江，南临太湖，都只有18公里。水陆空交通便捷，京杭大运河、京沪铁路和沪宁高速公路穿城而过，民航机场通达北京、广州、大连、厦门、深圳、海口等国内20多个大中城市，并具备了开通中程国际航线的条件，长江常州港万吨级通用码头已建成投入运行，邮电通讯可连接世界180多个国家和地区。1992年，常州成为" 中国城市综合实力50强"和"中国城市投资硬环境40优"城市之一，所辖三市也都先后进入了"中国农村综合实力百强县"行列。1995年以来，常州又连续几年被江苏省权威部门评为投资回报率最高地区，并成为国内第一批可持续发展试点城市。 改革开放以来，常州充分利用自己的各种优势，经过全市人民的建设和努力，已发展成为经济实力较强、产业门类较多、内外贸易发达、基础设施日臻完善、社会事业协调发展的现代工业城市。特别是1992年邓小平南巡讲话和党的十四大以来的五年，是常州历史上经济社会发展最快最好的时期，经济总量和综合实力显著提高。农业和农村经济全面发展，粮食产量连续五年创历史最好水平，1997年粮食总产和人均占有粮食分别比19 92年增长20%和17%；多种经营产值占农业总产值的比重已达76%，比1992年增长1.1倍；乡镇工业1997年完成销售收入508亿元，是1992 年的2.8倍，乡镇企业改制面已达90%。工业经济持续快速增长，动力机械、工程机械、汽车（摩托车）及配件、输变电设备、电子信息及现代音视设备和新型纺织服装等六大优势产业占全市经济总量的比重，已接近三分之一，形成了柴油机、装载机、变压器、城市客车、微特电机、VCD、牛仔布、新型建材等一批优势产品， 全市共有76只产品在国内同行业居前5位。全市经济发展的主导力量发生了明显变化，科技进步的贡献份额工业已达41%，农业已达52.8%以上，分别比1992年提高4个和 10百分点。扩大开放、加快开发、积极推进与国际经济接轨，这是常州坚定不移贯彻实施的一项重大战略。五年来，全市对外贸易迅速发展，出口商品已达18大类2500多个品种，累计完成自营出口38.6亿美元，年均增长46.7%；其中1997年完成12亿美元，是1992年的6.8倍；机电产品出口比重稳定在40%以上，高于全国全省的平均水平。利用外资逐年增加，五年累计实际利用外资18.68亿美元，年均增长47.6% ； 其中1997年实际利用外资6亿美元，是1992年的7倍；五年新批1000万美元以上的合资项目138个，已有日本东芝、韩国现代等50家国际大公司落户我市；到1997年末， 实有外商投资企业1504户， 利用外资项目的科技含量提高， 平均投资额由五年前的150万美元增加到600万美元；实际利用外资已占常州社会固定资产投入的38%， 占工业技改投入的76%，利用外资领域拓展到基础设施、农业和第三产业等， 并发展了多种形式的间接利用外资。对外经济技术合作得到较快发展，五年累计实现外经合同2亿美元，兴办境外企业80家，涉及37个国家和地区。 开发区建设取得了长足进步，国家级高新技术产业开发区和6个省级开发区累计新批利用外资17亿美元， 正在成为常州经济发展新的增长点；其中位于常州新区的高新技术产业开发区，是全市对外开放的最大载体和窗口，道路骨架已贯通32平方公里，供水、供电、供气、邮政等各项基础设施基本配套，日本小松、普利斯通、丸红，美国华生、赛德，意大利雷迪斯，韩国现代，台湾光阳等100余家外商投资企业已进区落户， 并建成了集培育、孵化、中试于一体的科技创业服务中心，已有国内30多家大专院校和科研单位进驻中心。 常州是中国经济体制改革试点城市。常州市充分利用这一机遇，不断加大改革力度，积极营造有利于市场经济发展和扩大对外开放的体制环境，努力从体制机制上加快与国际经济接轨。以搞活搞好国有企业为重点，大力推进所有制结构调整，全市有41家企业进行了以公司制为重点的现代企业制度试点，共组建省市级企业集团160多家，其中省级企业集团38家，江苏常柴集团被列为省级重点企业集团； 新建或改制股份有限公司16家（其中4家公司挂牌上市），有限责任公司943家，一批企业进行了先售后改制试点和规范破产。通过改制融资，近两年筹集资金16.4亿余元，盘活资产存量21亿多元。狠抓了再就业工程，近两年共安置下岗待业职工3 万人，再就业率达63%，城镇登记失业率为1.8 %。全市建立了劳动力、人才、 资本、技术等生产要素市场和会计、审计、法律等一批中介机构，初步形成了基本保险、补充保险、社会救助为主要内容的社会保障体系，使市场体制对资源配置的基础性作用在各个领域逐步占居主导地位。 围绕营造良好的投资环境，常州致力于提高城市综合服务功能，使过去的五年成为全市基础设施建设投入最多、城乡投资环境改善最快的五年。按照"以港兴市、连江通海、三区一线、再造常州" 的城市总体发展战略，建成了沪宁高速公路常州段、外环路、常州民航机场、长江常州港万吨级通用码头、常州火车站改扩建、京杭运河常州段整治等一批重大基础设施建设项目；开通了常州地区程控电话网、光缆通信和移动通信网，城乡电话机普及率22.3部 /百人；长江引水、污水处理、 供气和魏村水利枢纽等工程也都相继建成；旧城改造、城乡、农村城市化进程不断加快，市容环境、交通秩序、社会治安、城乡面貌明显改善，已创建成为全国卫生城市。早在1986年，常州就被国家确定为社会发展综合实验区。十年来，常州紧紧围绕"培养人、服务人、保护人、造福人"的宗旨，先后实施了三期社会发展综合实验区规划，在教育、文化、卫生、民政、环境保护等领域先后完成了400 多个社会发展项目，建成了国际学校、刘国钧职教中心、聋哑学校、广电中心、图书馆、精神病防治中心、红梅居民住宅小区等一批具有时代气息，体现科学、合理、适用原则的社会综合服务设施和社会发展"民心工程"。进入九十年代以来，又把实施社会发展综合实验区规划与可持续发展战略紧密结合起来，适时组织政府各部门认真研究制订了《常州21世纪议程大纲》，并把它纳入了全市国民经济和社会发展"九五"计划及2010年远景目标，正式启动了可持续发展的16项专项行动计划，力争使常州成为走可持续发展道路的先进地区。 随着经济快速发展和社会的进步繁荣，常州人民生活的水平和质量不断提高。特别是过去的五年，是常州居民收入增长最快、消费结构变化最大的五年。1997年，城镇居民家庭人均可支配收入达6825元，农民人均收4410元，均比1992年增长 2.7倍。同时，城乡医疗卫生条件不断改善，农村提前五年实现了"2000年人人享有卫生保健"的目标，全市平均期望寿命已达75.7岁。对照国家统计局确定的小康水平12项指标，全市在1994年基本达到小康，提前进入了向初步现代化目标迈进的新阶段。 常州市正在加快实施科教兴市、外向带动、城乡协调发展三大战略，根据"九五"计划和2010年远景规划，常州将分两个阶段实现第三步战略目标：到本世纪末，全市国内生产总值(GDP)突破1000亿元，人均GDP2. 8万元；三次产业结构调整为4:58:38；科技进步贡献份额工业达50%以上，农业达55%以上；高新技术产业比重达20%以上；职工年平均工资性收入达1.35万元，农民人均年纯收入达 6000 元。 到2010年，提前实现第三步战略目标，达到中等发达国家水平，成为经济、社会、环境相互协调的可持续发展的现代化城市。
分类: 教育/科学 >> 升学入学 >> 高考 问题描述: 比如时事，新鲜的话题，热门的话题，新鲜的人物，事物等... 解析: 1、默认自己无能，无疑是给失败制造机会！——拿破仑 2、每个英雄的背后都隐藏着一段悲剧。——费兹杰罗 3、许多赛跑者失败，都是失败在最后几步。——苏格拉底 4、火以炼金，逆境磨练人。——辛尼加 5、不幸是一所最好的大学。——别林斯基 6、奇迹多是在厄运中出现的。——培根 7、面临危机，才知道英雄无几。——法国谚语 8、逆境是达到真理的一条通路。——拜伦 9、谁不备受折磨，谁就不会有信心。——安格尔《安格尔论艺术》 10、我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。——贝多芬 11、苦难是人生的老师。——巴尔扎克 12、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬 13、风可以把蜡烛吹灭，也可以把篝火吹旺。——拉罗什弗科 14、好钢丝经过锤打，就发出强烈的火花。——何塞马蒂 15、逆境有一种科学价值。一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。——爱 默生 16、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》 17、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其 所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟珂《孟子》 18、草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。——沈近思 19、遇横逆之来而不怒，遭变故之起而不惊，当非常之谤而不辩，可以任大事矣！——汤斌 20、世路风霜，吾人炼心之境也；世情冷暖，吾人忍性之地也。——石成金《传 家宝》 21、宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来。——古诗 创造 指想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西，创造能力的高低及其运用，将直接 关系到个人或国家的实力和经济发展。 写作角度 1、创造是人类社会进步的阶梯，是民族发展的灵魂。 2、创造是人才的本质。 3、创造是一种思维惰性的克服与立异标新。 4、创造力的萎缩导致民族活力的窒息。 5、创造是苦思冥想之后的一种享受。 6、创造可能是一个长期过程，不要畏惧困难。 名言 1、创造的神秘，有如夜间的黑暗，——是伟大的。而知识的幻影，不过如晨间之雾。 ——印.泰戈尔《飞鸟集》 2、科学利用好奇心，它需要好奇心，可是好奇心却不就是科学。——英.贝尔纳 3、“创造”包括万物的萌芽，经培育了生命和思想，正如树木的开花结果。— —法.莫泊桑《一生》 4、天才的发现之所发伟大，正在于这些发现成了万人的财富。——俄.屠格涅 夫《罗亭》 5、凡是任何事物在生长的地方，一个塑者胜过一千个再造者。——美.贺拉斯 语 6、实践、创造、革新，不要纵容自己。——美.马尔兹《创造人生》 7、熟是经验，巧是创造。——徐特立《札记摘录》 8、敢探未发明的真理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时， 目光要深；开辟时，目光要远。——陶行知 9、创造性过程是可能涉及发现和发明。只要一件事情用新的方法去完成或去思索，就 称之为创造性过程。——美.梅斯基 10、我以为人生最大的 *** 之是日新又新，不受制于旧观念。只有这样，才能自由地去 寻找新创意。——美.罗杰•当头喝棒 11、打破规则不是孕育创意的必要条件，但确是一条路径。——罗杰《当头棒喝 》 12、伟大的智慧之所以能取得胜利是因为它全都明白，全都会了的地方给自己提出问题 ：“难道真是这样吗？”而提出这样一个问题就必然是作出巨大发现的前夕。——苏 萨帕林娜《巴甫洛夫传略》 13、诸君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》——唐•刘禹锡《杨柳枝词》 14、删繁就简三秋树，领异标新二月花。——清•郑板桥 事例 海森堡开创量子力学 一、 去过庙里的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。 弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝?/p》 佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私， 锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。 其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。 二、 一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。 另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。 该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。 结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。 这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？ 店主说：不。 这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？ 店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。 这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。 相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。 三、 A在合资公司做白领，觉得自己满腔抱负没有得到上级的赏识，经常想：如果有一天能见到老总，有机会展示一下自己的才干就好了！！ A的同事B，也有同样的想法，他更进一步，去打听老总上下班的时间，算好他大概会在何时进电梯，他也在这个时候去坐电梯，希望能遇到老总，有机会可以打个招呼。 他们的同事C更进一步。他详细了解老总的奋斗历程，弄清老总毕业的学校，人际风格，关心的问题，精心设计了几句简单却有份量的开场 白，在算好的时间去乘坐电梯，跟老总打过几次招呼后，终于有一天跟老总长谈了一次，不久就争取到了更好的职位。 愚者错失机会，智者善抓机会，成功者创造机会。机会只给准备好的人，这准备二字，并非说说而已。 四、 一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。 想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉了。“一定是哪个疯子干的！”教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。 议论文论据精选 安徽省淮北朱庄中学 段军彦 学生写议论文时往往抓耳挠腮，勉强为之，也大多空洞无物。如何写好议论文，很重要的一点在于积累一定的论据。我在教学中搜集整理了一些素材，自感挺实用，教学效果也不错。 理想与立志： 1.人生最富贵的东西是生命。生命属于人只有一次。一个人的生命是应当这样渡过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而差耻。（奥斯特洛夫斯基） 2.人生的道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，特别是当人年轻的时候。（柳青） 3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（清＊蒲松龄） 4.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐＊王勃） 5.志当存高远（诸葛亮） 6.鸟最要紧的是翅膀，人的是理想。（谚语） 1.瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，不惜牺牲，做了几百次实验。正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力和忘我的崇高精神，发明了炸药。 2.明代著名地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。 3.周恩来上小学时回答校长为什么读书：为中华之崛起而读书。 4.明代李时珍，发现以前药物书中有很多错误，立志要编写一部药物书籍。走了上万里，用了三十多年，终于写成了划时代的医药巨著――《本草纲目》。 5.陈涉年轻时，曾经给人作雇工。他发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹。 教育： 1.曾参杀猪教子。 2.在韩国已悄悄进行了11年的以社会上层人物为中心的“不给子女留遗产”的运动，已被公开。这一运动突出向社会做奉献，把财产奉献给社会福利机构，有的会员甚至把自己数亿元的土地捐献给公共机关。 3.统计资料表明，各国小学生每天的劳动时间差距不小：美国1.2小时，0.7小时，法国0.6小时，英国0.5小时，而中国仅为0.2小时。相当多的城市中小 让流行歌曲走进作文 写作中你也许常会遇到这种情况：流行歌曲的旋律和歌词不期然就冒了出来，它让你找回了 那份遥远的生活回忆，给你此时纷乱的感情体验一个定型，给你痛苦而枯涩的构思一种启 发，，给你茫然不定的选择一些灵感的润色，使你笔下的文字亲切而又有灵动感。你灵犀一 点，锦心绣口，事后一读，人见人爱，味道好极了，那一点成了文中的亮点。也许只是一次 偶然的成功，却给你的写作增添了一份自信，给你一份启发。 下面下面谈谈流行歌曲在记叙文中的妙用。 妙用之一：用在起始转承处 掌声 “100分———想说爱你不容易”我原本一直认为是这样。今天的化学测验我却得到了全班 最高分，我情不自禁地欢呼，仿佛得到了一种最高荣誉。我喜欢这种感觉，我有一种冲动， 我突然奇怪地渴望能听到别人的掌声。就像苦咖啡，苦中有甜，最美的滋味。 上面这篇作文的开头：““100分———想说爱你不容易”我原本一直认为是这样。”这句 十分别致，看似破空而来，细细品位，一波三折，味道很足，很有咬劲，它不仅奠定了全文 的矛盾而又渴望的感情基调，也暗示了下面的行文脉络。写作中一旦找到这种巧妙的起始 句，下面就轻舟顺流而下，写起来得心应手了。在推敲提炼上文起始句时，流行歌曲起到了 重要的点化拓展作用。 如果说流行歌曲使《掌声》作者造了一个好起始句的话，那么下面《灯下》片段中郑均的 《回到 *** 》中那句荡气回肠的歌词，又使作者找到一个别致的过渡句，嵌入转接之处，使 文章从开头的平淡之中忽然转出一个波澜，转出一份惊喜。 灯下 每天晚上都是这样机械到度过：吃完饭不等休息，便来到那熟悉的灯下，捧起那形影不离的 课本，做起那天天都要更新的试卷，直到深夜…… 一天便在筋疲力尽中结束。 今晚，我照例坐在那堆满书本的桌前，马不停蹄地赶着…… “回到 *** ，回到布达拉……”从邻居家传来了郑均演唱的这首动听的歌，优美的旋律把人 带入了梦般的仙境，仿佛走进天堂一般。 妙用之二：用在末尾升华处 为什么流行歌曲容易打动我们？原因之一是流行歌曲较多地抒发普通人平凡而真实的感受。 不是吗？你我皆凡人，生在人世间，最近比较烦，事事心太软……这种平凡而真实的生活感 受经过浓缩提炼，具有生活穿透力和心灵辐射效果。如果记叙文写作中能在结尾卒章显志之 处哼上几句，使之成为画龙点睛之笔，不仅可以升华主题和立意，而且还可以克服记叙文写 作中常见的抒情议论空洞疲软的不足，获得自然贴切的阅读效果
初中可以说追偶像的好处和坏处，因为偶像是积极的偶像，比如人民解放军之类的，比较好，明星只为脸的不好
、《偶像》思路偶像崇拜折射出时代和大众文化的烙印。偶像崇拜是人们精神的一种寄托。偶像的言行举止会影响一代人或一个时期。崇拜偶像不能迷失自己。偶像能起到榜样的作用。成为偶像，需要具有人格魅力。青少年更容易成为偶像的崇拜者。成为偶像，也需付出努力和艰辛。偶像的影响有正面的，也有负面的 名言假如真的想当明星，就必须问问自己到底有多大的勇气，到底心理有多大的承受力，到底有多大的吃苦精神。——郭达歌星之所以存在，是现代唱片业的产物，和影视明星是电影业、电视业的产物完全一样。——金兆钧盲目地听从，盲目地相信一切者，他一定是一个蠢物。他们的头脑只是别人的跑马场。——闻一多我崇尚一切德高望重的名人，但我从不拜倒在他们脚下，我渴望用科学来否定他们的某些谬误。——爱迪生每个人都应该走自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受旧时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。——歌德有些偶像穿戴和装饰看起来很华丽，但是可惜，他们是没有心的。——涅克拉索夫爱所有的名人吧，他们教给了你们理论，教给了你们科学，他们把世界交给了你们。——罗丹高尚的人物所受的折磨与他们的崇拜者想像的完全不同。——卢梭极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的。——蒙田野蛮人崇拜木石的偶像，文明的人崇拜血肉的偶像。——萧伯纳生活促使我们各自要企求一个能够足以信赖的、生活上的向导。——萧伯纳闪光的东西不一定都是金子。——列宁 经典素材篮球明星姚明(新时代的偶像)雅典奥运会开幕前，中国体育代表团副团长兼秘书长肖天第一次把姚明和偶像联系起来。他说：“国内外许多青少年都很喜爱姚明，有的还把他当作偶像。可以说，他代表了中国青年的良好形象。” 姚明的长相算不上英俊，他不笑的时候看上去有点木，他的一只耳朵还有点残疾，有时候姚明说话带些孩子气，他对不喜欢的人也许会有点不客气。但是，姚明高大、善良、正直、幽默、有勇气、有血性、能挣钱，球技超一流，敢于捍卫自己的权益，并恰如其分地把国家荣誉、社会价值和个人利益完美地结合在一起……制造一个偶像，一个可以触摸、亲近和超越的偶像，这些成分已经足够。姚明的身上，既承载着东方人的美德，也散发着西方文化所崇尚的个性张扬。姚明这个时代偶像，是中西方文化在21世纪碰撞和融合的产物。 姚明这个名字，正在通过篮球和NBA传遍世界。在中国，越来越多的年轻人希望像姚明一样成功，希望像姚明一样获得社会的承认。 姚明是不凡的，但他又是我们身边的凡人。姚明这种时代偶像不是人为制造出来的，对于需要寻找崇拜者的中国年轻人来说，如果还没有找到崇拜者，那就崇拜姚明吧。另类明星——孔庆祥(反偶像的偶像)2004年的一个另类明星——孔庆祥，一个长着龅牙、唱歌跑调、舞姿拙劣的21岁青年。他是几乎在一夜之间声名鹊起的反偶像的代表。2004年的某天晚上，孔庆祥参加了美国一个娱乐选秀节目，他以不太标准的英语和僵硬笨拙的舞姿，表情紧张地演唱了一首瑞奇?马丁的歌曲，没有唱到一半，台下已一片哄笑，一名黑人评委用纸遮住了脸，以便躲过镜头无所顾忌地大笑，另一位评委干脆打断了孔庆祥的表演。狂笑的观众们正等着孔庆祥羞容满面地退场时，孔庆祥却平静地说：“我已经尽力了，所以完全没有遗憾……要知道，我并没有接受过专业的训练。”就是这两句冷静的回答让他成为了美国人眼中最流行最热门的明星之一。一时间，媒体蜂拥而至，唱片公司也纷纷找上门给他录专辑。电视机前的美国平民，在庆幸节目播出那天没错过这个可笑的噱头之余，他们又从孔庆祥身上，发现了一种在自己心底一直被深深隐藏甚至倒塌的自信，那个在舞台上出丑的孔庆祥，似乎又是他们在生活中奔走劳碌而常常碰壁的投影。几乎每一个人都有与生俱来的明星梦，而大多数默默无闻的美国人，拉不下颜面到舞台上验证自己的梦想，于是把鲜花和掌声给了孔庆祥。孔庆祥成了他们的实践者。陆毅的偶像(偶像也崇拜偶像)陆毅的健康形象，使他成为 “华人世界第一位中国制造全方位偶像”。对于此，陆毅是这样理解的：“每个人都会有自己的偶像，他们是年轻人学习的榜样。公司要把我塑造成为全方位的优质偶像，主要是因为内地偶像起步比较晚，还没有一个健康的领军人物出现。”打着“偶像”的旗号，陆毅对偶像的理解相当正面。“我的银幕形象比较好，生活中在为人处世方面、心态方面也比较健康，所以比较适合。”做“领军人物”的野心“昭然若揭”。而陆毅的偶像是谁呢？“小学的时候偶像是雷锋，到马路上去擦交通亭啊打扫卫生啊我总是非常积极，”说到这些仿佛让陆毅觉得事过境迁，笑着直呼，“我们那一代人小时候思想都比较纯正。到了开始演戏，我的偶像就换成了周星驰。虽然我和他戏路不同，但是他自己创作表演风格，成为国际知名的电影人，这种模式让我觉得非常了不起。而在歌唱方面，我喜欢林志炫和Sting，觉得他们的音乐旋律感很好。”周润发进入教科书(偶像的榜样力量)形象健康的周润发在演艺界努力30年，获奖无数，近年更扬名好莱坞，为港人争光。发哥的奋斗经历和成功，令他成为首位被列入中学教科书的演艺界人士，希望令同学懂得善用时光，把握学习机会。从一个南丫岛土生土长的逃学男童，摇身一变成为今日国际知名的影星，周润发传奇的一生和成功的艰辛历程，首度被中学教科书列入中国语文的自习篇章。让中学一年级的学生修习中国语文的同时，可以从周润发40岁从头学英语的奋斗经过中，学会善用时光，把握学习机会。过去从未试过用香港艺人作为中学教科书的教材，而启思出版社所出版的中一级中国语文第二册课本，“讲读篇章”选了岳飞之少年时代作教材，“导读篇章”则选了平民总统孙中山和华裔太空人张福林作教材，至于“自习篇章”就选了大器晚成周润发，约花了十二页篇幅描写其奋斗经过。对于中学教科书以其经历作教材一事，周润发接受采访时说：“真没想到自己的经历可以成为教材，所以我知道之后真是好开心，希望从我的经历中，可以令年轻人明白一个人成功要付出很多努力，重要的是做事不要怕辛苦和挫败，则成功必然在望。”谁是中国的“文化偶像”(网民心中的偶像)2003年，新浪网联合《南方都市报》等15家媒体在网上举办了一个“评选中国十大文化偶像”的活动。这一活动的灵感显然来自国外。在这之前，美国的《男人》、《传记》等媒体已经联合评出美国人心目中的十大文化偶像，并称这些人的“行为和思想曾经那么深刻地影响了美国历史的进程”，在某种意义上，他们代表了美国的精神。在这次候选人的名单上，除了我们熟悉的鲁迅、老舍等文化名家外，体育明星姚明、邓亚萍，演艺名人李小龙、张国荣、王菲、周星驰等也名列其中。对这次评选，网民表现出极大的热情。投票最终结果是：鲁迅、金庸、钱钟书、巴金、老舍、钱学森、张国荣、雷锋、梅兰芳、王菲。文豪鲁迅和歌星分列十大文化偶像首尾，歌星张国荣高居第六，这个现象耐人寻味。其实没有什么必要大惊小怪，鲁迅代表了时代的深度，其魅力来自思想。王菲代表了时代的速度，其魅力来自时尚，不管是思想还是时尚，都具备了在人们记忆中留下深深印迹的力量。明星出道坎坷多(偶像也曾是凡人)周润发做酒店服务生周润发小的时候家里很穷，所以他很早就出去打零工贴补家用。而发哥的首份暑期工，是16岁时在工厂装配收音机，当时的日薪只有1.4港元，其后他还做过办公室的勤杂工、酒店服务生及影音店的售货员等工作。张学友包装玩具20多年前，张学友还在读中四的时候，暑假里做的是包装工。他回忆说：“那时做暑期工倒是没怎么给人欺负，因为我只是负责玩具生产线的其中一部分，就是包装玩具，一个月只有几百港元。我因为年轻，手脚比较快，当时还被一些阿婆大婶笑话，说我很有潜力，会抢走她们的饭碗呢！”张曼玉曾是平凡女孩张曼玉1964年出生在香港。自小并不是一个人见人爱的女孩，性格有些自闭。11岁时和爸妈一起去英国居住、上学，并未有演艺方面的天赋被挖掘，也没有梦想成为一个艺员，她还曾做过服装店售货员。郭富城做冷气技工舞技精湛的郭富城，在没到无线电视台做舞蹈演员之前，曾在暑假里做过冷气技工，月薪2700港元。克林顿也追星(偶像的感召力)美国前总统克林顿，少年时受到政治明星肯迪尼的“感召”，而立志像肯尼迪那样去当美国总统。克林顿出身贫寒，是从美国偏远小州阿肯色州走向白宫的。小时候的克林顿原想将来当一名医生、记者或做一个音乐家。然而1963年的夏天，一次机会，让他目睹了当时国际政坛明星——美国总统肯尼迪的风采，并为之倾倒。当总统肯尼迪握住这位阿肯色州小男孩双手的时候，他并不知自己的明星风采影响了克林顿的一生，美国总统成了克林顿人生的目标。那年克林顿才17岁。从华盛顿回到故乡阿肯色州，见到他母亲第一件事就是拿出他和总统握手的照片让母亲看。他母亲说：“我看懂了他的表情，他的心思，我知道他日后要干什么。”是的，17岁的克林顿心中出现了他自己的明星——肯尼迪，这颗星领他看到了自己的未来、自己生存的目标：他要成为这颗星，他要成为美国总统！于是，克林顿拒绝了路易斯安那州提供的音乐学院奖学金（尽管他有出色的音乐才能）。他千里迢迢来到华盛顿特区乔治城大学。20年后，他终于走入了白宫，成为他少年时代就梦寐以求的那颗星——美利坚合众国总统。或许，当克林顿明星一样在荧屏、报纸、杂志飞扬风光的时候，又一颗种子落在了某一个少年人的心田。时代与偶像(不同的时代，不同的偶像)20世纪60年代英雄辈出的激情岁月标志偶像：雷锋、保尔?柯察金、王进喜……20世纪60年代正是共和国早期的社会主义建设时期，年轻的新中国所面临的种种困难，决定了这将是一个以革命英雄主义精神为号召的偶像年代。20世纪70年代精神解放后的饥渴选择标志偶像：陈景润、邓丽君……70年代的末期却是一个孕育着变化的时期，一些新的气象悄悄出现。20世纪80年代从单一走向多元标志偶像：张海迪、中国女排、朦胧诗人、港台明星……这是一个春回大地的年代，仿佛一夜之间，万物复苏，蓬勃生长。偶像也一样，这个时期的偶像如同雨后春笋，从社会的各行各业冒出来，令人应接不暇。20世纪90年代流行时代的文化符号标志偶像：罗大佑、崔健、王朔、周星驰、王菲……20世纪90年代的中国社会走向更加多元化。这一时期每个偶像持续的时间越来越短，往往是“各领风骚两三年”，变换非常迅速。21世纪初，青年们的偶像则是比尔·盖茨等网络高手和众多年轻的歌星、影星等明星。偶像的变化反映出时代的发展变化，反映出不同时代人们思想观念的变化。追星一瞥(追星的代价)1992年10月底，歌手黎明在北京首都体育馆连续举行了三场个人演唱会，引起了追星族们的狂热追捧。在这几天的演出中，“黎明，我爱你”的呼喊声一浪高过一浪。10月31日的那场演出，东北角的看台栏杆被近乎狂热的歌迷挤塌了，有很多人受伤，但是歌迷们都坚持看完演出，有4个中学生，其中一个下颌受了伤，拉了个大口子，这几个孩子就走到了二龙路医院。当时医生说这个口子他们也缝不了，结果没有办法其他几个学生就给这个孩子的父亲打了电话，孩子的父亲骑着自行车来了，带着小孩到北大医院缝了几针。当时是11月初，正值中学期中考试，11月1日是星期天，11月2日就要开始考试，而很多学生都放弃了考试复习来看这个演出。还有几十名铁杆歌迷连续几天几夜守候在香格里拉饭店前，对着黎明房间的窗户执著地望着，一有身影闪过就不顾一切地呼喊。中国第一位摇滚歌星(偶像是时代的产物)1986年，崔健写出第一首摇滚说唱歌曲“不是我不明白”。在北京举行的为纪念国际和平年百名歌星演唱会上，当他穿一件颇像大清帝国时期的长褂子，身背一把破吉他，两裤脚一高一低地蹦上北京工人体育馆的舞台时，台下观众还不明白发生了什么事情。当音乐起处，崔健唱出了“我曾经问个不休，你何时跟我走……”时，台下变得静悄悄。十分钟后，歌曲结束时，在热烈的欢呼声和掌声中，中国第一位摇滚歌星诞生了。从此，崔健开始了他的摇滚新长征。在演唱会以后的两年中，崔健不断深化摇滚音乐的创作，举办了多场个人专场演唱会，发行了多张个人专辑。在这个过程中，崔健逐渐形成了自己的风格，确立了他在中国摇滚音乐中奠基人的地位。自1978年以来，改革开放给中国的城市和乡村带来了生气，同时也带来了西方社会的文化思想和生活方式。经过二十多年的隔绝，这种突然的西方世界大范围的曝光对中国青年造成无法估量的“文化冲击”。许多年轻人面对着这突如其来的变化感到茫然和沮丧，这个世界变化太快了，昨天还被尊为至高无上的理想今天被现实击得粉碎。他们失去了过去的理想却又找不到新的理想。崔健的音乐和歌曲唱出了在极速变化的政治、经济、社会环境下成长的年轻一代的彷徨，对真实和人性解放的渴望。 意林故事歌星的故事有一位歌星的故事是许多人熟悉的。那时候，歌迷们几乎都知道她的名字，喜欢她的歌。然而，最早她并不唱歌，练的是二胡。她从小习琴，冬练三九，夏练三伏，练得一往情深。那时候社会风靡港台歌曲，特别是邓丽君的歌。那么委婉，甜蜜，柔情似水。邓丽君成了明星，她的歌带一辑一辑地出，仍然供不应求。练二胡的小女孩也跨入了“追星”的行列，她喜欢歌、喜欢唱，但她从来没有想过自己会放弃二胡去当歌星。邓丽君给了她机会和信心。首先是周围的人发现了她，16岁的她被推上舞台，观众们一下接受了她，她的歌带也成了歌迷们的抢手带。她最初被人称为大陆的“小邓丽君”。慢慢地，人们发现她有了自己的风格。她一如邓丽君那样令观众感到亲切、温暖，但她更有少女的纯情，更有逼人的青春气息。她活泼、爽朗、清纯、质朴，宛如海边吹来的一缕凉爽的风，海底闪烁的一枚五彩的贝壳。从学习邓丽君开始，到成为具有独特风格的歌星，她走了一条成功的捷径。她在邓丽君的歌里发现了自己潜藏的素质，她在“追星”的过程中丰富发展了这种潜藏的素质，最终向社会呈现了一个独特的成功的自我。偶像的光环一个寂静的夜晚。在黑暗中，一只色彩缤纷的流浪汉——蝴蝶，没有目标地乱闯。突然，它发现远方有一点点火光。“那是什么？”被火光迷惑的蝴蝶好奇地问。它想都不想就向火光飞去。它靠近了火光，快速地围绕火焰飞翔。啊，多么美哟！不过，蝴蝶不满足只欣赏一下火焰，还想品尝一下，就像吮吸田野上的花蜜一样。它姿势优美地停在半空，准备落在火焰上。多么可怕的教训！它惊恐地一跳，逃开了。在光亮下，蝴蝶发现，缺了一条腿，非常漂亮的翅膀尖儿也被烧焦了。“这是怎么了？我遇到了什么事？”蝴蝶没有找到答案。这么美丽的“光亮”还能令人感到遗憾？真是难以想像！蝴蝶怀着这种疑虑，休息了一会儿，等恢复了气力，又重新开始。被迷惑的蝴蝶，眼睛紧紧地盯着火焰，怀着占有它的决心，一头投进了火焰。蝴蝶没有遇到任何东西的撞击，却跌在油灯的油盆里。弥留之际，蝴蝶低声地嘀咕：“可恶的光亮！我渴望你给我带来幸福，你却给我死亡！我只能为自己疯狂的梦想哭泣！可惜，我明白得太晚了，是你使我不幸！”火焰听见蝴蝶的抱怨，明智地回答：“可怜的蝴蝶，我可不是你想像的太阳！我是火焰。不谨慎的人不但不会使用我，而且会自焚！”崇拜带光环的偶像，可能跟蝴蝶一样栽跟头。偶像的话这尊塑像站了几百年了，他觉得这是一种苦役，对于热望得到他援助的芸芸众生，明知是无能为力的，因此他由于羞愧而厌烦，最后终于向那些膜拜者说话了： “众生啊，你们做的是多么可笑的事！你们以自己为模型创造了我，把我加以扩大，想从我身上发出一种威力，借以镇压你们不安定的精神。而我却害怕你们。”“我敢相信：你们之所以要创造我，完全是因为你们缺乏自信——请看吧，我比之你们能多些什么呢？而我却没有你们自己所具备的。” “你们假如更大胆些，把我捣碎了，从我的胸廓里是流不出一滴血来的。”“当然，我也知道，你们创造我也是一种大胆的行为，因为你们尝试着要我成为一个同谋者，让我和你们一起，能欺更软弱的那些人。”“我已受够惩罚了，我站在这儿已几百年，你们的祖先把我塑造起来，以后你们一代一代为我的周身贴上金叶，使我能通体发亮，但我却厌恶我的地位，正如我厌恶虚伪一样。”“请把我捣碎吧，要么能将我缩小到和你们一样大小，并且在我的身上赋予生命所必需的血液，假如真能做到，我是多么感激你们——但是这是做不到的呀。” “因此，我认为：真正能拯救你们的还是你们自己。而我的存在，只能说明你们的不幸。”说完了最后的话，那尊塑像忽然像一座大山一样崩塌了。做你自己从我是个小孩子起，我就不想做我自己。我想像比尔·威铎登一样，而比尔?威铎登却一点也不喜欢我。我学他走路，学他说话的方式，上他上过的高中。 比尔·威铎登也同样地改变自己。他开始缠着荷比·凡德登：走路学荷比·凡德登，说话学荷比·凡德登。他使我困惑了！我开始以比尔·威铎登的方式走路、说话，而他竟正在学着荷比·凡德登走路、说话。 然后我发现荷比·凡德登走路和说话都像裘伊?哈布林。而裘伊·哈布林走路和说话像柯奇?沙必森。 所以我走路和说话的方式像比尔·威铎登所模仿的荷比?凡德登所看见的裘伊?哈布林所企图仿效的柯奇?沙必森的走路方式。你认为柯奇·沙必森说话、走路像谁？所有人中，他最像杜佩·威灵顿——而这家伙走路和说话的方式都像我。（摘自《心灵鸡汤》）兔子会议兔子们打算举办一次大型研讨会，讨论一下如何解决食品——草短缺的难题。一只兔子说：“兔子会议必须跟上世界潮流，需要请一些偶像明星为我们装装门面!”于是，研讨会开幕那天，兔子们请来了狮子、老虎、金钱豹、灰狼、狐狸、猫、土拨鼠和猴子。这些明星粉墨登场，一个个登上了主席台，在前排就座。接着，由狮子领头，一个接着一个发言。明星们畅所欲言，海阔天空，只是没有涉及半点牧草问题。明星们与兔子代表合影。当然，贵宾们全部坐在前排中间。紧接着步入宴会厅，大吃大嚼，干杯祝贺大会成功。酒足饭饱之后，带上纪念品和礼品，扬长而去，会场上只剩下兔子。此时，天色已晚，到了散会的时刻。盲目追随潮流的人，很可能变成可怜的兔子。耶稣还乡耶稣是基督教的创始人，也是基督教徒所信奉的救世主。耶稣30岁时，开始外出传教，讲天国的道理。据说，他是一个无所不能，无所不会的人，他的头上出现了一轮巨大的光圈，使人民能在黑暗中清楚地看见他。耶稣不断地为人民做好事，免费为百姓治病，慢慢地越来越多的人崇拜他、信仰他。很久以后，耶稣回到家乡讲经布道。一开始，人们都为他的学识和智慧所叹服。但是，当大家仔细一看，原来这个口若悬河的人不过是本地一个木匠的儿子，诚服钦佩之心顿减，立刻不恭不敬起来。耶稣还是刚才的耶稣，而乡邻却已不是刚才的相邻了。人们崇拜偶像往往是因为一种神秘感，因为高高在上的偶像是我们所不熟悉的，离我们很遥远的人。而一旦这种神秘感消失，对于偶像的崇拜就会减退不少。农夫敬畏的偶像从前，闽粤地方的农夫们，非常迷信，尤其信奉鬼神。为了表现自己的虔诚，农夫们为鬼神修造了许多庙宇。山顶上、河岸边到处都是。他们又亲自为鬼神塑了很多像。农夫们为了给鬼神修建这些庙宇，费尽了心思，用自己的全部本领把庙宇造得雄伟巍峨，十分宽敞。通向庙宇的路上，还建造了长长的石阶，石阶两旁有树木荫庇，树上缠满了藤萝，还招来了数不清的鸟儿在这里做窝定居。农夫们还在庙宇的庭院里雕塑了神鬼的车马随从，并用彩绘描过，将庙宇的气氛弄得不同寻常，却又让人感到阴森恐怖。 农夫们非常敬畏这些泥塑木刻的神像，每到祭祀的时候，都不忘献上供品。家里宽裕的要宰牛；条件没那么好的要拿猪做祭品；就是穷得最厉害的也要把鸡、狗之类的东西献给鬼神。那些酒菜鱼肉等等，人们往往是自己舍不得吃，却拿到庙里去给鬼神上供。就是这样，人们在献祭的时候还要举行隆重的仪式。礼节稍有不周，大家就都害怕得不得了，生怕鬼神因此而动怒，把灾祸降临到他们头上。一旦有谁得病或者谁去世了，人们也不去找医生问个究竟，而是将其一概归结为是鬼神安排的结果。 农夫们自己想像出鬼神，又亲手制作了它们的偶像，却又去崇拜自己一手炮制出来的东西，真是又可笑又可悲。 应用与创新让自我成为偶像 当中国女排又一次站在世界冠军的领奖台，当赵蕊蕊灿烂的微笑深深印在热爱她的球迷的脑海里时，一个新的偶像又诞生了。 北大的莘莘学子看到女排夺冠后是多么的激动，有一个女孩甚至满脸泪水，这种情景和22年前中国女排在日本第一次勇夺世界冠军是多么的相似。在我们所熟悉的郎平、张蓉芳等这些熟悉的面孔逐渐被她们的后来者所替代后，赵蕊蕊、冯坤、周苏红也将成为家喻户晓的人物。现在是一个偶像丰收的时代，有时候一天就能产生一个甚至好几个偶像，在众多的偶像面前你都搞不清谁是你真正的偶像了，你都说不上你到底应该拿谁作为你长期的偶像。 第一个进入太空的中国人杨利伟不值得我们崇拜吗？在世界花样滑冰大赛中勇夺男女双人滑冠军的申雪、赵宏博不值得我们崇拜吗？还有，在NBA赛场上为中国人甚至亚洲人挣足了脸面的姚明，难道不值得我们崇拜吗？ 这是一个偶像丰收的时代，偶像的多元化给崇拜偶像的人提供了更多的选择机会，也使偶像不再让我们遥不可及。 你的偶像是谁？你有几个偶像？没有偶像的人是你吗？如果谁都不是你的偶像，那你就选择你自己，崇拜自己，让自我成为偶像也是种选择！ 孩子“追星”，怎么办 最近，有学校以“我最崇拜的人”为题，在中学生中开展随机调查，结果出人意料，答案最多的不是父母，不是老师，也不是科学家，更不是英模，而是歌星影星。对“明星”偶像的崇拜，已成为青少年的时尚追求。少男少女们为“明星”偶像或喜或悲，甚至自杀、出走，许多父母大惑不解，不知道孩子“追星”到底是对还是错？如何引导孩子的“追星”心态？孩子处于青春期，心理不成熟，阅历浅，感情容易冲动，甚至做出一些不冷静的事来。比如，有的男孩，看着自己心目中漂亮性感的女明星，容易产生性冲动、性憧憬；有的女孩过于迷恋某男星，如果有某男星结婚或偷情的消息，立刻觉得“自己了”，闷闷不乐，精神沮丧；有的少女甚至发誓非某“星”不嫁。孩子“追星”如果追到了这种如醉如痴、神魂颠倒的地步，肯定会影响学业、影响身心健康发展。这就需要引起重视，加以正确引导。其实“明星”跟正常人没什么两样，许多“明星”的“外在美”都是包装出来的，媒介的吹捧也是一种广告行为。父母可以跟孩子讲明这些道理，说明听歌和看影视节目，只是生活的一个小部分，更多的时间应该用于学习和工作，实现自己的远大抱负。
自己想一个嘛！
创意命题阅读下面的材料，按要求作文。新浪网与国内17家媒体共同举办大型公众调查 “二十世纪文化偶像评选”活动，’根据新浪网友和多家报纸读者的热心投票，综合统计出十大文化偶像锵名。他们依次是鲁迅、金庸、钱钟书、巴金、老舍、钱学森、张国荣、雷锋、梅兰芳、王菲(以得票多少为序)。评选结果引起了社会的强烈反响。看了这则材料，你有何感想呢?请以“文化偶像”为话题写一篇文章。温馨提示“二十世纪十大文化偶像”评比列出了20世纪50位“代表了一种文化价值，一种文化趋向，或者是一种精神”的文化人物，通过50位文化人物的历史分布，我们也可以看出弥漫于当下社会中的文化危机。文化遗产中给我们留下了诸如鲁迅、蔡元培、顾准、王国维、老舍、陈寅恪、胡适等“文化偶像”候选人，而我们当下的社会提供的是哪些候选人呢?是周润发、周星驰、王菲、邓亚萍、姚明、李连杰、王家卫、张艺谋，是三毛、金庸、古龙……这样的对比产生的是怎样的反差?我们这个时代的文化是多么的贫乏!可以看出，今天社会所提供的“文化偶像”代表着一种经过组装、供人“消费”的生活方式。当下的社会，视文化为商品，并从其交换中获得一种势利的价值观泛滥，文化偶像不过是这种势利价值观的表现。而回首文化遗产留下的那些文化偶像，他们中哪一个人跟商业炒作有半点瓜葛?今天的文化危机正表现在“文化偶像”的娱乐化、快餐化和消费化上，这种文化危机正是通过“文化偶像”这个载体暴露出来的。因此，这个命题能深入考查考学生的认识能力和思辨能力。思路偶像崇拜折射出时代和大众文化的烙印偶像崇拜是人们精神的一种寄托偶像的言行举止会影响一代人或一个时期崇拜偶像不能迷失自己偶像能起到榜样的作用成为偶像，需要具有人格魅力青少年更容易成为偶像的崇拜者成为偶像，也需付出努力和艰辛偶像的影响有正面的，也有负面的【写作提示】“文化偶像”并不等于：“偶像”。“文化偶像”就是指代表着先进文化思想的人。他们对社会的进步越着巨大的推动作用，在当时的历史条件下产生着深远的影响。所以在写作中要区别“文化偶像”对社会产生的影响。最后写我们如何对待这一文化现象。【例文】永远的的“鲁迅”曾听人感叹道：香迅离我们远去了，而周迅向我们走近了！我心中便不禁有一种悲凉感。被誉为“民族魂”的人离我们越来越远，甚至渐渐被人们淡忘，遗留在历史的角落里；而凭一张俊俏的脸蛋、一副亮丽的嗓子的周迅却红遍大江南北，出现在千家万户的屏幕上。这，的确是一个悲哀！或许，鲁迅这个人生来就不是为了让人纪念的。在《野草集》中，鲁迅先生说过，要化作野草将这腐朽的一切烧光。然后，鲁迅居然走了，但大火烧尽腐朽的一切后，新的“野草‘又发芽生长起来了。他们继承了鲁迅的遗志，成了中国的“脊梁”。后来，在鲁迅逝世的十周年纪念日上，诗人臧克家写了一首《有的人》，说鲁迅先生“永远活在人民心中。”时至今天，鲁迅仍然活在人民心中。鲁迅先生是医生。他用笔作手术刀，毫不留情地将“毒疮”剜去，去掉一切腐乱恶毒的病菌，清沽社会，医治麻木愚昧。鲁迅是青年的朋友。他关心进步青年，引导他们走上革命道路，为民族解放、独立不断奋斗。作家一凡在《一面》中就回忆了一次偶遇鲁迅先生的情景，给我们留下了深刻的印象。鲁迅先生是战士。毛泽东评价鲁迅先生为“党外的布尔什维克”。“横眉冷对千夫指”，便是鲁迅先生的写照。他用笔作投枪，剌得敌人抱头鼠窜，无可遁逃。总之，鲁迅是一座丰碑，一座被誉为“民族魂”的丰碑，是中华民族精神的家园。鲁迅先生愤世嫉俗、嫉恶如仇、忧国忧民的精神已深深植根于中华儿女的血脉中，流淌不息。其实，鲁迅离我们很近，很近，就在我们心中……“大江东去，浪淘尽。千古风流人物……”如今，英雄早已作古，但是英魂常驻人间。一个鲁迅走了，千百个“鲁迅”又站了起来，继续惩恶扬善，书写民族英魂的华章，守卫民族魂的家园……【简评】这篇文章感情真挚，引述材料丰富，比较深刻地阐释了鲁迅作为“文化偶像”，将“永远活在人民心中”。开篇以“鲁迅”、“周迅”对比，引出问题，结尾以“千百个‘鲁迅’又站了起来”作结，内容合理，思想深刻。【佳作示例一】生命的高度“二十世纪文化偶像评选活动”真实反映了人们对文化先锋的敬仰与追求。他们身上有耀眼的光芒，或是对事业的执著，或是默默无闻无私奉献，或是自强不息，或是体现助人为乐的精神。文化偶像是每个人心中应有的信仰，不一定要执著，但却可以借此衡量生命的高度。鲁迅以铿锵之笔，写下一篇篇文章，唤醒沉睡的灵魂，拯救沉睡的民族。远赴日本学医，背负的不是个人的屈辱，而是一个民族的不幸。面对着日本人写在脸上的讥讽与不屑，面对着中国人木然的神情冷漠的举动，岂是“哀其不幸，怒其不争”八字可以道尽!鲁迅弃医从文，在祖国母亲的怀抱中，以笔作为武器叩击国人的心扉。从苦涩的回忆中走出，从岁月的风尘中走出，从疮痍的旧梦中走出，走进一个崭新的时代。这种自强不息的精神充实了他的人生旅途，也将继续充实后人的心田。有一个人，她的拼搏可昭日月，有大众见证；她的歌声曾久久地萦绕在每个人的心房耳畔；她的执著，她的坚韧，她的追求，一路上议论纷纷，而她还是选择了自己的路，勇敢地往前走。王菲，乐坛上一颗光芒夺目的明星，她成为人们心中的偶像，决不仅仅是因为包装与炒作，更是风雨兼程中开出的生命之花。有一种文字，壮丽而激昂；有一种情感，慷慨而细腻，有一种境界，悲壮而美丽。武侠的世界是丰富多彩的，那种独特的魅力使无数人为之倾倒。金庸笔下的武侠世界是许多人向往的境界，我们在武侠小说中，从单纯的欣赏与向往，到对人性的思考，侠义的参悟与感慨，是他，用不朽的文字向人们展示了正义、勇气、无私的真谛。金庸曾以1元之价，将《天龙八部》的专利卖给中央电视台，或许，正是武侠人物般的大气在金庸身上的体现。偶像，不应局限于对其盲目的喜爱与追求，更应在其身上找出生命的价值。文化偶像，是民族精神的缩影，更是每个人心中应有的生命的高度。【点评】思维不能局限于一种模式，走出权威的认识也能开拓一片天地。本文就在老偶像与新偶像之间找到平衡，因为不论追求什么样的偶像，都要更注重其精神，通过理性分析，在其身上找出生命的价值。语言优美，富有激情，这也使文章具有了更多的感性色彩。【佳作示例二】找个真正的文化偶像有人说，为自己找个偶像，才可以让自己朝着明确的目标走下去。因为我们自身达不到偶像的境界，才羡慕他们，迷恋他们身上散发出的魅力。没错，我们每个人心中的偶像，的确在一定程度上反映了我们自己要努力的方向。为自己找个偶像，明确自己的目标所在。歌德说过：“只要不失目标地努力，终将有成。”现今物欲横流的社会，年轻人有几个不追星?歌星、球星一大堆的“明星”不断涌现出来，个性张扬的年轻人大部分抵挡不住明星们的诱惑。爱美之心人皆有之，就是因为明星们有美好的容貌，跟普通人“不一样”；就是因为明星有动人之处，跟普通人不一样”；就是因为明星们连流汗也很美丽，跟普通人“不一样”……这些“不一样”在“粉丝们”眼里就是美。崇拜过后，模仿接踵而来，难道这样的明星偶像就是我们的目标吗?看别人喜欢哪个明星就喜欢哪个，相信这不是我们的人生目标。盲目地喜欢当红明星，只是追求流行风尚罢了。替自己找个真正的偶像，发扬民族传统。我们一生在奋斗，奋斗为了实现理想，说到底，有勇气有耐力去实现理想的人通常有颗对祖国的赤诚之心。正如鲁迅、金庸、钱钟书、巴金等人，他们为了实现自己理想，可谓付出了一生的时间。他们才是真正的偶像，是恒星。现代歌星球星等只是流星，我们何必一生为流星们去守候呢?替自己确立个真正的偶像很重要，发扬民族精神是自古就有的。为了自己，也为了国家和民族，找个真正的偶像吧! 【点评】作者以“为自己找个真正的偶像很重要”贯穿全文，体现了严谨的逻辑思维。首先确定年轻人需要偶像，因为这能帮助他们确定目标；进而探讨怎样确定真正的文化偶像，然后通过“恒星”和“流星”的对比，说明什么样的偶像对人生更有帮助。文章娓娓而谈，条分缕析，具有较强的思辨能力.
类的生存方式，20万年前与10万年前相比，不会有太大的改变；3000年前与2000年前相比，不会有太大的改变；600年前与500年前相比，不会有太大的改变。但是，今人与古人其实早已今非昔比，即使是现在与100年前相比，也已完全不一样。是什么推动了人类历史的发展？是什么让人类开始了新的生存方式？我说，这便是科技，是科技的发展才推动了人类的进程，是科技的发展才使人类有着这崭新又美好的生活。纵观千古，哪朝哪代不是重视科技的发展？回首过去，看四大发明，独具鳌头；观天文历法，为之惊叹；览赵州拱桥，设计精妙；窥《本草纲目》，东方巨典；瞻圆周率值，七位小数；眺丝绸之路，发展经济；端青花瓷器，扬名海外。科技发展是强国之路，科技发展是中华民族进步的第一动力，没有科学，我们哪来的今天的幸福生活？没有科技，我们哪来的舒适的物质生活与精神享受？没有科技的进步，我们哪能吃到杂交二号？我们哪能穿上全棉衣服，我们哪能住进高楼大厦？ 问，科技发展利大还是弊大？毋庸置疑，当然是利大！作何解释？不用解释！中华文明八千年历史文明就是铁证如山，历史每时每刻都在改变，科技每时每刻都在发展。人类从茹毛饮血原始生活学会利用或烧熟食物，从依靠自然到繁殖饲养，从手无寸铁到冶金炼石，这不都是进步，这不都是发展？如果是弊端大于利的话，那人类为什么都还不约而同的选择了进步？只有进步才能使明天更美好！ 一个人不进步是可悲的，一个国家不进步是没落的，一个世界不进步是黑暗的。只要在不断的进步中，人类的生活才可以得到升华。人类是渺小的，人类是脆弱的，他没有庞大的身躯，没有牛似的力气，没有乌龟的硬壳。但上天给予了人类一颗聪慧的大脑，一双勤劳的双手，人类没有坐享其成，而是选择了不断进步，才可以在今天站在了食物链的顶端。 让我们把今天的生活和十万年前相比，我们是至高无上的；把今天和几千年前相比，我们是居高临下的；把今天和几百年前相比，我们是幸福舒适的；把今天和明天相比，未来是美好光明的。几千年来，从马车变成了轿车、火车、飞机；从煤油灯变成了白炽灯、霓虹灯、节能灯；从海角天涯变成了近在咫尺、视频聊天、鼠标一点尽知天下事。 我们是幸福的，我们是幸运的，我们赶上了一个科技高速发展的时代，一个充满高科技的时代，这不光光是我们的祖先在进化时选择了发展，选择了进步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦钻研，我们今天的日子时有多少辛勤的科学家们用智慧甚至生命换来的。 因为法拉第，我们生活的周围才充满了各种各样的电器；因为达尔文、因为孟德尔，我们才可以更好地了解自己，认知自己；因为扁鹊，因为华佗，因为李时珍，我们的生命才能得到保障。 我们周围的一切，不都是他们给我们换来的吗？生活如此舒适，生活如此惬意，生活如此美妙，我们的平均寿命比古代提高了30岁，看望亲友甚至不用出家门，这不都是科发展给我们带来的好处吗？ 所以说，科技改变历史，我们探讨科技的发展利大还是弊大是不需要质疑的，因为就是利大！利大！利大！你说科技发展带来了大气污染、你说科技发展产生了白色垃圾、你说科技发展形成了气温变暖……所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方后面的阴影就越暗，但就凭这些你就断定科技发展弊大于利？“世异则是事异”时代不同，所遇到的问题也不同，再说大气污染，各省各市都推出了预防预案；白色垃圾，统一处理；汽车尾气造成气温变暖科学家们也研发了太阳能汽车。看看现在、太阳能热水器、太阳能空调、太阳能电池……环保节约的太阳能已经逐步进入千家万户，这不是科技在发展吗？ 虽然有弊端，但比起造福人类，环保家园的科技发展理念，无关痛痒，只要有弊端，科学家们同样会想办法去解决，我们不能因噎废食，科技发展的步伐一刻也不会停止。科技发展，无可厚非，就是利大，这个辨题唯一的答案！就因为科技一直在进步，科学一直在发展，狡猾的诡辩，笼统的只言片语，无理的胡搅蛮缠都改变不了这个真理。如果你说科技发展弊大于利，请问，你能在一周之内不坐车来上课，不用中性笔、不用圆珠笔、不用钢笔？你能在一周之内不看电视、不听新闻，不看报纸，不读书，不上网？你能在一周之内不吃研发的杂交水稻？不吃面食？不喝饮料？不能不能，你不能也不可能能，因为科技已经和你息息相关，已经和你密不可分！在请问，如果你给主席写信，说建议停止一切科研活动，大家是送给你鲜花，还是那板专拍你？ 科技改变历史，不错的，没有科技发展，我们的生活是无法想象的，我们的日子是昏天黑地的，是科技发展救了我们，是科学把我们从水生火热的年代拯救了出来。我们更应该怀着一颗敬畏之心去尊敬他，怎能口是心非地说科技发展弊端累累？ 科技改变历史，知识改变命运。我们跨入了21世纪，跨入了一个充满高科技的时代。科学改变了我们的生活，科学改变了我们的命运。“知识就是力量”，我们中华人民共和国，13亿人口的泱泱大国，为何能在世界面前挺起胸脯？因我们的科技在不断的发展！我们的科技在不断的进步！ 科技发展利大于弊，这是一个亘古不变的主题！
科技的发展非常重要，可以说科技是国家强盛的原因之一，我整理了关于关于科技强国的素材事例，来看一下！
中华五千年的历史，经历的无数的波折，有发展有落后，有前进有后退，有文明有战争。走进历史，以史为鉴，才能更好地发展。
远古时代，我们国家非常弱小，技术落后，没有文字，生活无法得到保障，捕猎靠的是竹矛，使用的是石器，生病只能靠草药……
宋朝以开放的胸襟接纳了世界，主动与各国交往，经济空前的繁荣，发展更是日新月异，四大发明接踵而至，造纸术、印刷术、指南针、火药也走上了历史的舞台，铭记史册。
可是到了清朝，乾隆皇帝夜郎自大，采取了闭关锁国，走上了痛苦的道路……各国侵略者拉着大炮，把火药装进炮膛，打开了我们的国门，火烧了圆明园，把我们打得落花流水，还有日本人做出了举世震惊的南京大屠杀，这些永远也不会被忘记。
无数的革命先烈抛头颅、洒热血，与法西斯进行不屈的抗争。我们才重新走上和平道路。
如今，天上有着神舟五号，战斗机也在天上飞翔，地上跑着坦克，海里游着蛟龙。这都是祖国给的。
祖国，你受过无数挫折，但还是一只生机勃勃的雄鸡，我不会忘记你!
四十年砥砺奋进，七十年长歌未央，一百年精神永存，时至今日，在五四爱国旗帜的引领下，中国人进步图存、科学救国。中国梦以一丝微光到今日的无限光明，离不开一代又一代人的接力传承，作为当代青年，我们承载着中华民族复兴之重任，科学兴国，吾辈担当。
科学兴国，是历史的启迪。那时我们沉浸于“天朝上国”的美梦而不自知，殊不知，工业革命后科技发展迅速的西方文明已逐渐将我们甩在身后。当西方列强用坚船利炮轰开中国紧锁已久的大门，这片繁华千年的大地上留下了无尽的血泪与伤痕。
近百年屈辱史，凝聚了中华民族无力的抗争与挣扎，终将沉睡的民族唤醒。鲁迅说：“我们将火药制成了烟花炮竹，可西方却将其制成火炮。”科学的停滞与落后，是造成我国国力落后于西方的根本原因，五四运动高举科学救国的旗帜，将中国唤醒。
科学兴国，是时代的感召。我们关注今日之中国，经济飞速发展，已跃居世界前列。林达曾言：“刺破水面的锐利冰封，它也许只露出一角。”我们不仅仅要看到经济增长的高速度，更要看到速度之下，能源驱动型产业面临着资源枯竭、环境污染;劳动力密集型产业面临着人口红利衰退，增长乏力;高科技产业核心科技受制于发达国家的窘境。
无论经济之花多么繁荣美丽，若没有科技作为支撑，中国经济持续发展，中国之梦的实现又何以为继?我们必须重新审视这个时代，这是一个科技飞速发展，日新月异的时代，科学技术作为第一生产力，已在无数实践中被证明，迈入知识经济时代，国之兴盛当以科学兴国、科学创新为先。
科学兴国，是吾辈之担当。挪威戏剧家易卜生说过：“社会如同一条船，每个人都要做好掌舵的准备。”而我们要做的，则是要做好接力传承中华科学兴国之使命。我们可以看到，先辈们已为我们迈出了坚实一步，从五四科学救国的大旗，到“八六三”计划，科教兴国战略，再到神舟系列飞船升天，杂交水稻亩产再度突破。
我看到，从邓稼先的隐姓埋名，到屠呦呦永不放弃，再到南仁东的一生坚守，无数前辈的努力，造就了今日蓬勃发展之中国。而我辈当承其志，将中国梦以高铁般速度持续推进。
这是一个充满希望的国度，这是一个生机勃勃的时代，领袖在新年贺词中说：“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。”愿当代青年同胞们用科学力量武装自己，接力传承中华复兴之梦!
在我们现实生活中的每个角落，科技随处可见，如手机、电脑、电视、冰箱等，都是科技发展的证明。下面是关于科技的议论文素材，一起来看吧！
首先，技术创新使我们的生活变得越来越方便，无论是在交通方面还是在通讯方面。例如，以技术创新为依托，现代通讯技术在不断进步和发展，与此同时，现代通讯技术的种类也越来越多，特别是智能手机作为现代社会最伟大的发明之一，对我们的生活有着深远的影响，而人们也渐渐习惯于以这种便捷的方式进行沟通交流和信息搜索。
其次，技术创新在农业方面，尤其是在转基因食品中得到了充分的体现，我们不得不说转基因食品就像是打开的潘多拉盒子，因为这是人类历史上最伟大的生物技术创新。例如，对于植物和动物来说，转基因食品摆脱了四季限制，降低了生产成本，提高了作物产量，打破了地域限制，破解了物种障碍，因此，我认为，转基因方面的技术创新是新世纪的重大突破。
最后一点，技术创新已经成为了企业发展的不懈动力和强大支撑；技术创新已然成为了公司可持续发展的源泉和活力。例如，阿里巴巴集团通过技术创新不仅提高了企业的生产效率和竞争力，而且渐渐的扩大了经营规模，慢慢的囊括了不同行业，直到今天，我们每天都在和阿里会面，与支付宝见面，与淘宝邂逅，与马云打交道。
对于科技这个词语，大家都很熟悉，电脑、电视都是科技的馈赠，自从瓦特发明了蒸汽机，整个世界就迈入了科技时代;自从爱迪生发明了电灯，我们就离开了黑暗并且更加崇拜科技了;牛顿因为树上掉下来的一个苹果，发现了万有引力定律，又让科技向前迈进了一大步。
科技好玩，至少包含着这样几层意思，一是科技本身，支配宇宙的自然规律是充满魅力的;其二，探索科技的过程，揭示自然规律的过程也是趣味无穷的。其三，科学一旦与人生碰撞，在科技与人类社会的关系——无论是正面与反面，也是趣味横生的。
科技无处不在，科技让人类无比自豪!
科技对于我们是多么重要啊，假如有一天，没有了电，人们将继续生活在黑暗中;没有了煤气、石油，那人们岂不是还要吃生的东西或钻木取火，继续用生畜拉车;没有了手机和电脑，人们是不是还用飞鸽传书。
由此看来，我们的衣食住行一刻都离不开科技的贡献，相信我们身边的每个人也在时时刻刻的对科技的发展以自己的方式探索着，贡献着;我虽然顽皮，但也着实体验了一把科技的滋味：我把一些苏打粉放进被子里，然后加上白醋，这时“火山爆发”了!马上，白醋冒起了洁白的泡泡。
科学技术的日新月异，使得科学不只为尖端技术服务，也越来越多地渗透到我们的日常生活之中，这就需要正处于青少年时代的我们热爱科学，学习科学。我曾参加省级科技创新发明活动比赛，荣获二等奖的好成绩，也曾参加市级的科技创新发明活动比赛，也获得了三等奖，这些成绩和老师的辛勤培育是离不开的。参加科技比赛、阅读科技书籍，使我明白了许多道理。精密的机器人，不用燃料的汽车，虚拟的足球赛，高科技信息的传送等等，一个个生动有趣的现象，越来越激起了我探索科学的愿望。
我们每个人都要学习科学，传播文明，在享受新生活的同时，更要创造新生活。如今，科技产品的更新换代不断加快，可视电视、电脑上网、心脏起搏器，已经不算新鲜了。从1901年发明的真空吸尘器，到人造地球卫星、载人宇宙飞船，科技在不同领域里显示出了强大的力量。电子产业、通讯技术的日益普及，纳米技术、超导材料的广泛应用，不久的一天，也许就在你的餐桌上，会出现像太空青椒、人造牛排等生物工程食品。学习科学技术，不仅仅是为了成为科学家，也是为了能适应生活，更为了能成为新世纪的主人，担起新世纪，为国家建设，为人类文明做出贡献。