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我刚好出生于两个世纪之交，网络新媒体正处于萌芽阶段，所以电脑与智能手机尚未普及，因此对我的童年影响最大的媒介还是电视。 2008年，也就是我七岁那年，全家人围在电视机前观看北京奥运会的回忆，我至今记忆犹新，也正是这时候，电视这一媒介成了除家庭、学校之外，将我对于整个外部环境的思想认知与情感观念逐步堆砌起来的又一重要基石。 但当我阅读了《童年的消逝》一书之后，不禁联想到当今时代背景下，也就是新媒体时代下的童年，与我的童年时代也已经发生了翻天覆地的变化。 因此我基于当下的时代背景，结合一些社会现象以及我的一些亲身经历，对新媒体时代下的童年进行分析。 新媒体浪潮下的童年“畸形化” 这里讨论的新媒体时代主要指的是2015年至今这一时间段，我们可以发现QQ、微信等社交APP以及微博等媒介大众化的同时，一种新的媒介以更“疯狂”的方式席卷互联网，没错，就是以抖音、快手为首的短视频APP。 公交车上、地铁里甚至过年时亲戚朋友的聚会上，都有它的存在，见证了短视频从推出一步步到现在的火热流行的全过程，我愿将之称为病毒式的传播过程。 幽默风趣的画面内容配上魔性洗脑的音乐，使得短视频媒介信息获取门槛降低，短视频势必会走向大众化。 这就印证了《童年的消逝》这一书中所说的“电视媒体侵蚀了童年和成年的分界线，两代人之间的代沟已经被填平，人人都生活在同一时代”，在新媒体时代，短视频使这种现象更易于发生，甚至比电视媒体的强度更大，影响更深。 因此，我们再回过头再去看当今儿童的童年现状。 上完一天的课程之后，回到家就打开手机刷短视频，吃饭，吃完饭后继续刷手机，被家人催促洗澡，到了晚上开始赶作业，期间还时不时会被手机吸引注意力，结果磨磨蹭蹭把作业完成后，眼看到了睡觉时间，睡前再拿起手机玩一会，最后不得不在家长的要求下放下手机睡觉。 以上仅为我所见证的一个身边的案例，不能以此来判定整个社会环境下儿童的现状，但足以反映较大一部分群体。 波兹曼说：“童年是人类最接近‘自然状态’的人生阶段”，“儿童天真可爱、好奇、充满活力，这些都不应被扼杀。” 童年时期是一个人精力最充沛、最旺盛的时期，童年应当是求知探索，发现新奇事物，培养兴趣爱好至关重要的时期。 但短视频等新媒体的出现，使童年开始向“畸形化”发展，不断有网络热梗充斥着儿童的认知世界，源源不断的网络信息变成了桎梏，童年也在不断下划的一个又一个的短视频中无声消逝。 新媒体助长“恶魔的翅膀” 正如《童年的消逝》书中所提到的“随着童年这个概念的发展，社会开始收集内容丰富的秘密，不让儿童知道：有关性关系的秘密，也包括有关金钱、暴力、疾病、死亡和社会关系。由此，甚至还发展出了语言的秘密，亦即大量不能在儿童面前说的话。” 但在新媒体出现后，这些“秘密”的幕布被揭开，展示于受众面前，而这些受众中混入的“矮个子”，他们会受好奇心的驱使而踮起脚凑上前去观望，没有人告诉他们这些“秘密”是什么，因此他们自然而然将其归为一种普通行为信息，以及对这些行为附属的情感的默认。 “十三岁男孩对七岁女孩性侵并将其杀害”，“多名小学女生对一同班女生实施校园暴力”等未成年人违法犯罪的事件在互联网上的报道越来越多，此外在日常生活中儿童说脏话的现象也不少见。 为何越来越多儿童长出“恶魔的翅膀”？ 其实不难发现，随着科技的发展进步，手机的年龄门槛越来越低，因此新媒体成了儿童去接触学习新认知、新行为的主要媒介。 在复杂的媒介环境中，传播者无法严格把控信息的接收者，不免会有不适宜儿童了解的内容讯息会被其接收。 但儿童的认知系统尚未健全，解码能力有限，因此他们并不知晓这些行为在社会的体系结构中的含义与影响，简单地认为性行为使人兴奋愉悦，校园暴力带来快感，说脏话是为了表达情绪上的不满，在好奇心的驱使下对行为进行效仿，从而走上歧路。 儿童的行为极易受外界因素影响，唯有加强对网络信息的年龄管控，才能减少“天使变恶魔”的惨剧。 儿童健康成长，家校与新媒体相辅相成 在《童年的消逝》一书中，波兹曼说到：“家庭的结构和权威已经受到严重削弱，因为家长对年轻人所接触的信息环境完全失去了控制”，“无论学校的努力多么微不足道，学校将以这样或那样的形式成为防止童年消逝的最后一道防线”。 我认为以上波兹曼的观点过于消极，更何况本书基于电视媒介而言，当今时代新媒体出现，其成为除家校外儿童获取外部信息的重要渠道之一。 新媒体一方面补充家庭与学校无法向儿童提供的信息，同时家庭与学校应在帮助儿童提升信息理解能力的同时，对儿童可接触到的媒介信息进行初步的过滤筛选，确保儿童处在一个健康有益的互联网环境。 只有家校与新媒体相辅相成才能保证儿童的健康成长，完成儿童向成年的过渡。 波兹曼在本书中表示他也正设法为童年的“消逝”寻找答案，但似乎在时代更迭之中，童年的“消逝”未曾停止，反而速度在加快。 童年必然不可能真正“消逝”，但如何减缓童年“消逝”的时间是当下值得思考的问题。
导读： 儿童期的存在对个人是否有重要的影响？童年既然是人类的发明，当初发明它的目的是否当下的实际？当下的儿童是如何对待他们的儿童期的？ 追溯童年是如何被发明的？并分析童年的消逝与社会变迁的关系。 难道童年时期就是美好的，成年时期就是劣等的？ 第一篇 童年的发明 第一章 一个没有儿童的时代 儿童游戏已成为濒于灭绝的物种。童年的日渐衰亡已成为一种迹象。 古希腊把童年当作一个特别的年龄分类，却很少给它关注。古希腊建立各种各样的学校来教育青少年，说明他们认识到青少年的特殊性。尽管古希腊人关心如何把没得传给青年，但希腊人还是会对儿童心理学或者儿童养育概念大惑不解。希腊人为我们预示了“童年”这一概念，当没有创造出童年。但是古希腊只是认识到儿童的特殊性，他们对儿童的教育，只是他们将人培养成哲学王的一个过程。他们并没有将儿童当作人看待，而是把其作为一个胚芽，一个可以培养成成人和哲学王的胚芽而已。 在罗马时代，发展出羞耻心，宣称童年需要回避成年人的秘密，尤其是性秘密。而第一部禁止杀害婴儿的法律成为儿童需要保护、养育、接受教育并免于知晓成人秘密的观念的延伸。这就将儿童与成人划分开来。 没有识字文化，没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都是中世纪童年不存在的原因所在。同时，由于当时生活条件的残酷，儿童死亡率居高不下也给其不受重视的原因之一。 第二章 印刷术和新成人 印刷术的发明与传播，使得更多人有更多的表达自我的机会，使个人更多的注重自我表达。这也导致思想的多元，对人的思想和思维都产生了很大的变化。抄写压抑了人的自恋情结，而印刷术所带来的创作之风则释放了人的自恋情节。 苏格拉底说，一个字一旦被写下来，它就会四处滚动，态度冷漠地来到理解它的人中间和它绝不相关的人中间。它并不知道该给谁看，不该给谁看。 印刷术对社会的影响主要表现在：它不仅创造了新的收集数据的方法和来源，而且极大的增加了大陆范围内科学家的交流。它更加直观。换句话说，它改变了人们交流、传播和创作的手段、方式和思维。更进一步说，它创造了新成人——文化人。因此，要成为成人就必须接受教育。欧洲文明重新创立了学校，从而使童年的概念成为社会必需。我并不同意这个观点。这里说的是文化的普遍，但是文化的普遍实际上说明人的文明程度，或者对成为成人的要求在增大，更简单的说是成人和未成年的差异在加深，这也就意味着成为成人的时间在拉长，因此在成为成人之前会有一个较长的时间，这个时间就成为人的儿童期。但是这并不能成为发现儿童的关键。发现儿童的关键是人能够意识到儿童与成人之间的区别，并将儿童当作一个与成人完全不同的人。不仅如此，人们还需要对这个时期较为重视，如果没有高度的重视，，没有认识到这个时期的发展对儿童成为成人的影响，没有对儿童的特点的珍视，那儿童的发现也就没有任何意义。 第三章 童年的摇篮期 16世纪，儿童和成人的区别加大，儿童不再共享成人的语言、学识、爱好和社交生活。成人的任务是要帮助儿童为将来能够应付成人的符号世界作准备。到19世纪50年代，几百年的儿童发展已颇具成效，在整个西方世界，童年的概念都已经成为社会准则和社会事实。但具有讽刺意义的是，没有人注意到，大约与此同时，童年消亡的种子也埋下来了。 我并不同意这个观点。确实，在这个世界，儿童和成人的区别在拉大，但实际上，人们将儿童时期看做一个成为成人的准备时期，对儿童的教育也是以成人的标准来对待。只是儿童不能分享部分成人的知识和兴趣、行为，但其他方面，人们都是将儿童时期作为成人的准备期。我认为真正的儿童的发现，是发现儿童与成人相比，更加珍贵的地方。因此，这并不是童年的发现，而是未成年时期的发现。 第四章 童年的旅程 到19和20世纪，童年的概念由两种知识旋律构成：洛克派或新教派和卢梭派或浪漫主义派。新教派的观念，儿童是未成形的人，通过教育、自我控制和羞耻的培养，儿童才能改造成为一个文明的人。浪漫主义的观点，未成形的儿童不是问题，问题完全处在畸形的成人。儿童拥有与生俱来的坦率、理解、好奇、自发的能力，但这些能力被识字、教育、理性、自我控制和羞耻感淹没了。 到19世纪末，出现两个重要任务：弗洛伊德和杜威。弗洛伊德驳斥洛克，赞同卢梭，认为头脑不是一张空白的书写板，儿童的头脑最接近自然状态，天性的要求必须考虑在内，否认其会造成永久的人格错乱。但同时又驳斥卢梭，赞同洛克，认为儿童和家长之间的早期影响对儿童成为成人起着决定性的作用，通过理性教育，头脑的热情可以得到控制，没有压抑和升华，文明是不可能实现的。而杜威认为要关注儿童的需求。他们两人使得人们对儿童有了新的认识，即儿童的自我和个性必须通过培养加以保存，其自我控制、逻辑思维等能力必须扩展。同时人们也要认识到儿童发展有其自身的规律，儿童的可爱、天真和活力不应扼杀。 我认为，19世纪才是儿童发现的世纪，认识到儿童的独特性，并认识到对儿童教育的重要性。但是为什么人们会认识到这些方面。这当然是以印刷术的发展所导致的交流和传播的便利以及文化的发展为基础的，同时也以各种学科，如心理学、物理学等学科的发展为基础，但是到底是哪些东西让人们认识到而儿童的独特性，认识到对儿童科学教育的重要性？ 第二篇 童年的消逝 第五章 结束的开端 电视侵蚀了童年和成年的分界线。表现在三个方面，他们都跟电视无法区分信息使用权密切相关：第一，因为理解电视的形式不需要任何训练；第二，无论对头脑还是对行为，电视都没有复杂的要求；第三，因为电视不能分离观众。从生物学上看，人人具备看电视的的能力，还有能够明白跟多数图像的背景的语言能力。正在兴起的新媒介环境在同一时间向每个人提供同样的信息。鉴于我所描述的这种情况，电子媒介不可能保留任何秘密。如果没有秘密，童年这样的东西当然就不存在了。 其潜台词就是，秘密，是童年存在的条件。而传播媒介的发展正侵蚀秘密的空间，从而侵蚀童年。但是这也就意味着，童年，它虽然是一种生物学的存在，但更多的是社会学的存在，它的存在，它的空间大小与其接触的环境、传播的媒介息息相关，而与其生理年龄关系不大。 第六章 一览无余的媒介 从电视本身来看，它通过不断提供新鲜而有趣的信息来吸引观众，而哲学信息中包括不应当然孩子知道的暴力、色情等信息。它将儿童与成人之间的帷幕撤掉了，使儿童直接面向成人世界，这就使成人的神秘感消失了。局内人和局外人之间的帷幕的消失，也就意味着他们之间的差别存在的的根基被摧毁了，也就不存在成人与儿童之别了。（难道儿童与成人之别就在于其面向的世界和其接触的环境吗？难道那些丑陋的、阴暗的、现实的一面就必须向儿童隐藏吗？到底是我们在保护儿童，还是我们在弱化儿童的自我调节和接受的能力？） 电子媒体肆无忌惮的揭示文化的秘密，它对成人的权威和儿童的好奇构成了严重的挑战。（难道儿童的存在是建立在成人的权威之上，建立在成人对某部分知识和某部分秘密的占有之上？）我们的孩子不能依靠有权威的大人而是依赖不知从哪里来的新闻来获取知识。我们还是还没有提问，就被给与一大堆的答案。简言之，我们身边没有儿童了。（电视让儿童获得更多的信息，在其没有提问前就给了答案。这使得成人对部分知识和秘密的占有感消失的，使得成人和儿童在同一个层次上。此时成人的焦虑和成人对电视对儿童影响的担忧，是建立在成人将儿童作为一个被保护的对象的基础上。他们之所以能够对儿童颐指气使，就是因为他们又那种独自占有部分知识和秘密的优越感，与此同时，他们弱化儿童的理解能力，意图拉开儿童与成人的距离以此来保持其独占的地位。）儿童知道长辈知道的一切，意味着他们已经变成成人，或者至少像成人一样。用我自己的一个比喻，这意味着当儿童有机会接触到以前密藏的成人信息的果实的时候，他们已经被逐出儿童这个乐园了。（或许我们应该反思，我们之所以要保持儿童与成人之间的距离，其目的是保持自己的权威还是为孩子日后更好的适应环境，成人世界的儿童与实际中的儿童是否一致？儿童接触密藏的成人的信息果实，对儿童的发展是有利还是有害？或者这些问题我们都应该好好反思反思。） 第七章 成人化的儿童 印刷术的发明而兴起的以文字为住在的“文字说明时代”，虽然赋予沉稳与众不同的头脑，但这个时代已接近尾声。取而代之的是“叙事时代”，如果要表达得更准确、更形象化，应该说是“娱乐时代”。作者认为这种时代造就了成人化的儿童，使儿童过早的接触成人社会，同时也使得成人独立思考和思维的能力下降。 因此，我们可以说，识字的头脑为识字文化播下了毁灭的种子，因为识字头脑创造了新的媒介，而这些媒介又使识字文化所依赖的“传统的技能”变得毫无意义。（但是我觉得，作者似乎认为电视已经统治了整个时代，人们在电视面前，其思考和判断的能力大大减弱，人越来越被电视所左右。这确实是一个应该担忧的问题，但是儿童和成人也是一个具有自主性的存在，他们能够通过自己的喜好进行判断。虽然在某段时间，他们会被电视中的信息所左右，但是他们具备的反省和反思能力，让他们能够看透其中的秘密，找回自己的主动权。） 第八章 正在消失的儿童 当语言、服装、趣味、饮食习惯等等越来越趋于相同时，扎根于社会等级观念的礼仪时间和礼仪的意义也下降的。儿童和成人在所有的物质文明和精神文明面前趋于相同。不仅如此，犯罪、吸毒等方面，儿童的比例也与成人大差不差。 有些人称为“儿童的解放者”认为，反对义务教育，让儿童更多的接触社会。有人认为应该将儿童的信息权、教育选择权、性自由的权利、经济和政治的权力甚至选择自己家庭环境的权力还给儿童，给与儿童更多的自由。而作者认为这样的儿童权利运动无异于宣称疾病还须病来医。 （我赞成这种儿童权利运动。正是因为我们以一种居高临下的态度剥夺了儿童的自由，当科技的进步让儿童逐渐与我们平起平坐的时候，我们甚至还要大力限制这种自由，对其进行约束。而这种对孩子的束缚很有可能造成孩子更大的反抗。儿童与成人世界的逐步趋同，这是潮流所趋。我们最终的目的是让儿童成长为一个有责任感、能自由选择的人，我们最后都是要和儿童共享这种权利，我们为什么要在某个时期剥夺他们的这些自由呢？） 第九章 六个问题 1、童年是被发现的，还是被发明的？作者认为童年是社会产物，而不是生物需要。童年概念类似于语言学习，它具有自身的生物基础，但是，除非有社会环境的激发和培养，即社会需要它，它不可能实现。（既然是社会创造的，那么当下的时代是否还需要童年？） 2、童年的衰落预示这美国文化的普遍衰落吗？作者认为是的。但是又认为失去童年，并不等于我们要失去一切。但是我们还是得保存我们应该保存的东西。 3、道德多数组织和其他原教主义组织在保存童年方面究竟出了多少力？作者认为这些组织太傲慢，但是借用他们的一些历史回忆总是可以的。 4、有没有一种传播技术具备某种潜能，足以保持童年存在的需要？作者认为是电脑，因为电脑的使用意味着认为必须掌握复杂的分析技能，类似于一个完全有文化的人需要具备的技能。与电视相比，电脑将成人与儿童之间的帷幕完全放下，儿童在这里不受任何限制的接触所有的信息。这只会是儿童更加成人化。 5、有没有任何机构足够强大，并全心全意地地址童年的消亡。作者认为家庭和学校这两个机构可以产生一定的作用，但是它们起到的作用并不大，最后还是被电视所带来的影响所侵蚀。但无论如何，学校可以作为防止童年消逝的最后一道防线。 6、在抵制时下所发生的一切时，个人完全无能为力吗？作者认为家长还是可以做一些事。做的这些抵制的事，促成一个所谓的“寺院效益”，因为他们帮助延续了一个人道传统的存在。（不知道这是生活在上世纪的人道呢，还是当下真正的人道。时代在变，只是我们的评判标准永远更不上时代的步伐。） 儿童的消亡是一种进步还是倒退？儿童的天真、童心等是否应该特意保护还是任其发展？我们是把真实世界敞开在儿童面前还是为其编造美丽单纯的童话世界？ 这里面的选择，是应该从大人的角度还是儿童的角度出发？我们是要让儿童获得现世安稳还是让其自强不息？ 这些选择我们都很难做出。因为我们不知道怎样做是对的。但是有一件事是确定的，儿童最后还是会变成成人，所谓的成人世界到最后他都必须要认识到，那些密藏的成人的信息到最后还是要让孩子知道，所谓的童年的存在与消逝，归根到底也就是获得成人信息的时间提前或推后的问题。但是我们真的有能力来把控这个获得成人信息的时间吗？如果不能，那我们能做的是什么？或许只是在儿童获得成人信息时，在其遇到挫折和矛盾时，在其受到打击时，为其分析其中的利弊吧。至于最后的选择，还是应该由儿童自己做出。
看完一楼的所有展品后我们来到二楼的古代陶瓷馆和暂得楼陶瓷馆,陶瓷馆内陶瓷繁多,大多都是元、明、清三代的展品.接着是暂得楼陶瓷馆,一开始我还很疑问都是陶瓷馆,为什么要分成两个?后来我才知道,原来暂得楼陶瓷馆展出的是胡惠春先生和王华云女士捐赠的瓷器专馆,我们真该感谢这两人,让我们能够更多的看
论文参考文献怎么写（通用11篇）
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参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。
因参考文献的著录格式各刊不尽相同，投稿前作者应注意杂志稿约的有关规定，至少得先看看有关期刊发表的论文的参考文献是如何标注的，以了解有关期刊的参考文献的著录格式，以免出错。许多作者投递的稿件书写格式包括参考文献的著录格式与杂志所要求的不同。
坦率地讲，编辑和审稿专家也是人，工作中多少也有感情因素。如果拿到手中的是一篇书写格式不合要求的文章，别的暂且不论，就书写格式不规范这一条，就足以给编辑留下不好的印象，甚至让编辑做出退稿的决定。
就算最后没有被退稿，此类稿件较书写格式规范的稿件被录用的可能性大大降低。其实作者犯的是一个很低级的错误，让编辑很自然地联想到，该作者不太尊重期刊，还有期刊的编辑以及审稿专家。
因此，作者在投稿前一定要注意期刊参考文献的著录方式，以免产生不必要的负面影响。其实，并不复杂，只要稍稍留意即可。
导语：本文着重从“童年”的诞生，“童年”消逝的原因和表现谈论尼尔·波兹曼对于“童年”“儿童”的看法，并进一步分享笔者个人对其观点的看法。 大约是在以前笔者就已经接触并阅览了尼尔·波兹曼的《童年的消逝》，而今为了进一步领悟并表达出对于该书的感想，故而重读了此书。文章不长，凭笔者的阅读速度很快就能够读完，于是在粗读之后，留下最深的印象是——条理清晰，例证丰富。 通篇阅读下来，笔者最深的印象就是“童年”这一概念从无到有在到面临消逝的这一循环。在内容方面，《童年的消逝》主要分为两个部分，及“童年的发明”和“童年的消逝”，分别讲述了“童年”这个概念诞生的条件和表现以及“童年”消逝的原因和体现。而在叙述方面，我们可以看到，在行文中，尼尔·波兹曼采用了大量的例证，例如列出具体的数字数据、形象生动却又意蕴丰富的寓言故事、个人对于其他学者的经典言论的看法……读起来非常有趣。因而接下来，笔者将着重讲述自己所感兴趣部分的内容与君共赏。尼尔·波兹曼从开篇其实是通过“童年的消逝”这一现状引入从中世纪开始讲述“童年”的发展史，不过笔者能力有限，将自行进行重新排序。 首先让我们一起回到古希腊和古罗马，在尼尔·波兹曼的研究分析下，希腊人并没有明确的童年意识，但却预示了“童年”这个概念，至于具体原因书中自有解答，笔者也会在后文有所略微的提及。而罗马人却在借用希腊的某些思想的情况下超越了希腊思想的童年意识——比如罗马艺术体现出一种不同寻常的年龄意识，又比如他们将成长中的孩子与羞耻观念联系起来——该点与尼尔·波兹曼“没有高度发展的羞耻心，童年便不可能存在”的观点不谋而合。可惜的是，随着罗马的覆灭，这一切有关的概念就烟消云散了，古老的传统文化被神秘化，然后随之而来的就是黑暗而又漫长的中世纪。 在中世纪，童年的概念虚无缥缈，你看不见也摸不着。尼尔·波兹曼在文中其实有提到——“儿童”在中世纪表达的是亲属关系，和年龄无关。在那时，只有特定的人群才会识字，更多的普通大众只是知晓口语方面的传播；在那时，字母复杂多样得让你眼花缭乱，难以理解；在那时，印刷术还没有诞生，很少有能够流通于市面的书籍，也更别提文字教育的概念。在原文中，尼尔·波兹曼这样说道：在没有文字的世界里，儿童和成人就没必要明确区分。因此得出了在口语世界里不存在成人和儿童的概念，这也是中世纪的童年在7岁就已经结束的原因所在——7岁的孩子已经能够驾驭语言，会理解，懂交流，晓秘密，已经没改能够明辨是非的差别，这也是为何天主教将7岁认定为是理性的年龄的原因。但是就真的如尼尔·波兹曼所认可的那样，读写能力就能够评判“童年”的划分么？笔者对此仍旧存有一定的疑虑，并认为读写能力只能是影响儿童与成人“心理”与否的部分因素。毕竟笔者也认为外表的生理特征也是评判的标准，虽然该看法也是明显略失偏颇的，但是笔者也认为他的考虑着重于心理的成长和能力的提升，实质上并不够全面，更详细的笔者会在后文会有进一步的探讨。 在15世纪的中叶，随着活字印刷术的发明，尼尔·波兹曼提出了一个非常理论化的观点——印刷创造了一个新的成年定义，即成年人是指有阅读能力的人；相对的便有了一个新的童年定义，即儿童是指没有阅读能力的人。印刷术的出现助长了书籍这一纸质媒介的传播，在传播文化的同时也激发了作家日益增长的自我意识，然后渐渐地，读者与作家产生了多方面的共鸣，这里的读者自然是不分年龄、包括所有阅览书籍的人。除此之外，欧洲文明还重新创造了学校这一概念——未成年人必须接受教育，识字学习、进入印刷世界才能变为成人。英尼斯强调传播技术的变化无一例外的产生了三种结果：它们改变了人的兴趣结构（人们所思考的事情）、符号的类型（人用以思维的工具），以及社区的本质（思想起源的地方）。而在此文中尼尔·波兹曼特意强调了传播技术改变人的兴趣结构这一观点，认为“印刷给予我们自我，是我们以独特的个体来思考和谈话。”正是由于自我意识的觉醒，再加上知识差距作为动因，童年也随之开花结果。而童年形态的具体化，也使家长与孩子重新定义，因此现代家庭形式也随之成型。 也因此，在尼尔·波兹曼看来，童年的消逝正是因为人的读写能力的消失、教育的缺失以及羞耻心的消失[ 羞耻心即儿童应当回避成年人的秘密，比如性秘密，笔者对此并不想描述因而略过]。而童年的消逝具体到现代生活中的变现则有“童装”的消失、“儿童游戏”的落寞、在视觉媒介的广告中儿童被成人化商品化的消费等等。在行文的后半部分，尼尔·波兹曼较为详细地论述了传播技术的发展对于童年的影响。从纸质媒介到电子媒介的发展，电报的出现由于很难分辨受众的区别开始使信息从声音层面上变得无法控制，而电视这一视觉媒介则导致了信息等级制度的基础崩溃。我们都知晓光的传播速度是明显快于声音的传播速度的，我们“看”电视，在辅以声音的图片信息的侵袭下毫无还手之力，接受到许多杂乱无序而没有过滤的信息，更甚者会为了收视率发掘利用某些禁忌来吸引受众。电子媒介无法保留任何秘密，也因此，电视很快地侵蚀了儿童与成人的分界线。在尼尔·波兹曼看来，现在社会有诸多成人化的儿童，而他对其的定义是——一个在知识和情感能力上还没有完全发育成熟的成年人。是的，简而言之就是成人化的儿童是成年人，已经无法称之为是儿童了，也因此童年也许会不复存在。 那么，在前文笔者有提到，笔者除了尼尔·波兹曼提出的以心理和能力来划分儿童与成人外，还认可生理特征的重要性，认为只有心理和生理的统一才能够作为划分承认与否的标准，毕竟当今社会心理年龄与实际年龄完全不符的也大有人在，在某种程度上来说，在重物质的笔者眼中更看重生理的发育，以一般人的眼光来看，也有成熟懂事的儿童，也有患有智商低下病症的成人，在这里的划分自然是以体表特征的。而所谓“成人化的儿童”其实是电子媒介约束力度不够造成的牺牲品，例如广告中以少女被设计成成年人的隐秘色情的暗示来吸引诱惑更多的受众从而增加收视率促进商品的消费。 如果说是电子媒介的约束力度不够，那电子媒介究竟该如何规范呢？相信当前很多国家都有进行该方面的审核过滤，然而上有政策下有对策，该种情况得到了削减却并没有完全遏制。更多的，笔者认为还是应当由作为大众传播的受众的我们主动积极的进行检举披露，约束自己，由小积大。 保护儿童的纯真，其实也就是保留我们自己最美好的初心。 参考文献：尼尔·波兹曼《童年的消逝》原文
参考文献有固定格式，建议使用专业的软件，可以直接引用和写参考文献表，可以用endnote或zotero
宋朝由于经济商贸的发达，出现了世界上最早的纸币——交子。那么交子是如何产生和发展变化的呢？它们的出现和宋朝的通货膨胀有什么关系呢？我们就在这篇文章里讲一讲。 这件事还得从宋朝开国时使用的铜币说起。本来在宋朝初期，铜币是宋朝的主要货币。宋太祖曾在诏令中说道：“铜币之用，以通有无，轻重相权”什么意思呢？宋太祖觉得铜币，在商品贸易中发挥着互通有无，衡量交易中货物价值的作用。所以宋朝初期采取了这样的货币政策：一方面牢牢的控制着铜币的铸造权利，严禁民间铸造私钱。另一方面大量的铸造铜币，去适应当时社会的经济交流。然而到了宋朝中期铜币在流通中却出现了紧缺的现象。原因有二：其一，许多铜币被用于边境贸易乃至海外贸易，大量流出。其二，有些铜币被铸造成为铜器或者成分不足的伪币。 铜币的短缺，加之当时宋朝对西夏的用兵，政府财政短缺，政府开始增加铁钱的铸造。这铁钱的发行和交子的诞生关系就十分密切了。 有史书记载“川界用铁钱，小钱每十贯重六十五斤，折大钱每贯重十二斤，街市买卖，至三、五贯文，极难携持。”什么意思呢？就是说蜀川这个地方用的铁钱，小钱十贯（一贯为一千文）重量就有六十五斤，折成币值大一些的大钱每贯重达十二斤，而市场上的买卖，最少要三到五贯，也就是说如果按照大钱的重量至少重达三十六斤，携带交易非常不便。 所以有人发明了交子。由于宋朝印刷术的发展，交子也不难印造。早期的交子的正反面都有记号，图案大多印些房屋人物。为了防伪，它上面些印有隐秘的记号，有朱笔和墨笔，还会留有填写数额的地方。在交易的时候，填上数额即可。如果交子要兑换成现钱，也是可以的，不过每贯要收取三十文的手续费。 但由于交子最初出现在民间，多为私印，弊病很多，诉讼也很多。后来官员张咏到蜀川任职的时候，他对这种交子混乱的情况作了调整。 张咏是如何整顿交子的呢？他让成都府的十六户富豪们主持交子的事宜。让这些富豪以自己的财力背书，来支持交子的发行。但是这十六户富豪，由于准备的铁钱不足，出现了挤兑风潮。加之后来，这些富豪的财富缩水，没有办法兑换，出现了大规模的诉讼。 虽然出现了上述情况，但是继任的官员却认为交子之法可以便民，于是提出废除私交子，改由政府制作的建议。宋仁宗接受了官员们的建议，开始制作政府背书的交子。 这时的交子和之前的民间私交子有哪些不同呢？ 第一，官府背书，上面有益州交子务的印章 第二，交子不再留有书写数额的地方，直接印上贯数，防止有人作伪。 第三，交子回到官府手里时，就要将旧有的交子销毁 第四，有充足的准备金预留给交子的兑换 所以这时候的交子实质上是以铁钱为本位的一种纸币。确实在流通和交易方面带来许多益处。这得从交子的换界说起。所谓界，指的是交子发行时有一个时限，最早是 三年为一个时限，三年的时限到了，就要用交子来兑换铁钱，然后又发行新一界的交子。 可是在宋仁宗（北宋第4位皇帝）时期，由于西北西夏崛起，对西北的战事吃紧，一些支援西北战事的商人的粮草钱要兑付，于是就将蜀川等地的交子用来抵付。其中有些交子到了宋神宗（北宋第6位皇帝）时期都没有兑现。这时交子第一次出现了超出他的使用范围和印付数字的情况。 宋神宗时期，要对西北用兵，于是决定将蜀川的交子向西北地区推行，来解决财政困难。实际上这时发行的交子，没有足够的准备金来应付交子的兑换。交子的价值在不断的贬损。后来宋神宗又延长了交子的交界时间，同时发行两界交子的更促使了交子的贬值。 而到了宋徽宗时期，交子的印刷更加没有节制。史书上记载，宋徽宗在位时发行的交子是天圣（宋仁宗年号）年间的二十倍，如果算上两界并用的话，那么发行的倍数为四十倍。有人计算过宋徽宗发行的新交子贬值率到达百分之七十五。 而到了南宋末年，为了解决财政危机滥发会子（南宋的纸钱，原理和交子相同），使老百姓的生活到了什么程度呢？两百文的会子买不到一双草鞋，这是什么概念呢？在宋真宗时期，一斗（11-12斤）米才20文，由此可见通货膨胀了多少倍。老百姓对此时的会子的态度就是“弃之燔烧，不复爱惜”。 参考文献： 《宋代经济史》漆侠 《宋史》 《中国通史》吕思勉 《细说宋史》虞云国
论文参考文献怎么写（通用11篇）
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例：
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[1]王刚编著:《把握好用人的技巧与管人的学问》.地震出版社,2003年2月
[2]斯蒂芬·P·罗宾斯著:《管人的真理》.中信出版社,2002年9月
[3]李诚主编:《人力资源管理的12堂课》.中信出版社,2002年11月
[4]吴志明著:《员工招聘与选拔实务手册.机械工业出版社,2002年1月
[5]赵曙明:《人力资源管理研究》.中国人民大学出版社,2001年
[6]詹姆斯.W.沃克:《人力资源战略》.中国人民大学出版社,2001年1月
[7]罗布.戈菲:《人员管理》.中国人民大学出版社,2001年01月
参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。
因参考文献的著录格式各刊不尽相同，投稿前作者应注意杂志稿约的有关规定，至少得先看看有关期刊发表的论文的参考文献是如何标注的，以了解有关期刊的参考文献的著录格式，以免出错。许多作者投递的稿件书写格式包括参考文献的著录格式与杂志所要求的不同。
坦率地讲，编辑和审稿专家也是人，工作中多少也有感情因素。如果拿到手中的是一篇书写格式不合要求的文章，别的暂且不论，就书写格式不规范这一条，就足以给编辑留下不好的印象，甚至让编辑做出退稿的决定。
就算最后没有被退稿，此类稿件较书写格式规范的稿件被录用的可能性大大降低。其实作者犯的是一个很低级的错误，让编辑很自然地联想到，该作者不太尊重期刊，还有期刊的编辑以及审稿专家。
因此，作者在投稿前一定要注意期刊参考文献的著录方式，以免产生不必要的负面影响。其实，并不复杂，只要稍稍留意即可。
《童年的消逝》的作者尼尔波兹曼生前在纽约大学执教，他首创了传媒生态学专业，终身致力于传媒批评与后现代工业社会批判。这里给大家分享一些尼尔波兹曼《童年的消逝》 读后感 ，欢迎阅读!
尼尔·波兹曼《童年的消逝》读后感1
波兹曼的这本《童年的消逝》不算厚，读起来却是耐人寻味。我觉得引言中的一句话很有道理：“如果不能提出灾难发生的 方法 ，那么也许可以退而求其次，试图理解灾难为什么会发生，那也是有用的。”无论面对人类大的生存环境还是个体局部的生活范围，当个体的力量十分微薄，无力扭转局面时试图寻找问题产生的原因也算是一种”曲线救国“的方法吧。
作者结合美国的国情分析了加速童年消逝的各种原因，虽然在国情上中美两国有很多差异之处，但在这个共性问题上，两国还是有一些”通病“的，比如”一览无余的媒介“。书中提到印刷术的发明诱发了西方童年概念的产生，而如今的电子媒介却在日渐瓦解这个诞生不过几百年的成果，它将成人世界的秘密毫无保留的展现在 儿童 面前，如果没有了“秘密”，童年也会渐渐消逝。
以近日媒体报导的“儿童邪典片”就足以证明除电视以外，互联网更是牢牢抓住了儿童的身心。它以更加多样性、易于儿童理解的方式公开的向儿童展示成人世界的“秘密”。这类“儿童邪典片”以儿童熟知的动画人物“爱莎公主”“蜘蛛侠”“小猪佩琪”等为主角，制作成一系列涉及暴力、恐怖、软色情、吃污秽物等不适宜儿童观看的动画或真人短片，并冠之以“亲子、早教、母婴”等无公害的标签堂而皇之的在国内各大网站上肆意传播。虽然这一问题已得到国家相关部门的处理，但从中不难看出互联网对儿童身心的侵害真是防不慎防，尤其是这种打着“光明正大”的 牌子，诱导尚未形成辨识力的儿童在欢快、轻松的音乐中了解成人世界那些不堪入目的一面。这是最卑鄙、最赤裸裸的毒害!谁能想到当两三岁的儿童看到被自己伤害的同伴痛苦的样子时却模仿邪典片里“爱莎公主”开心大笑，会让人多么的不寒而栗!正如报道中一位母亲所说她曾看见孩子模仿邪典片里主人公拽小伙伴的生殖器，为此那位母亲满怀愤恨，她愤恨邪典片对孩子身心的毒害，也愤恨自己的疏忽，没有及时察觉孩子观看的视频是否有害。
波兹曼指出“我们的孩子生活的这个社会，它的心理环境和社会环境并不强调成人和儿童的区别。当成人世界以一切可以想象的方式向儿童开放时，他们必然效仿成人的犯罪活动。”“儿童邪典片”事件充分佐证了这句话的真实性。电子媒介宣传的背后都是受利益的驱使，为了点击量的增加，为了产品的销售量、为了获取收视效益等等，自由竞争，利润最大化的同时一些人却把道德底线的标尺一再降低，只为服从于眼前的盈利。
如果说这类互联网上的“有毒信息”所导致的犯罪活动是可见的，那么它对儿童心灵上的毒害则是不可见的，又是无法估量的。谁能判断年幼时被灌输的思想，引导的行为，会在哪一天彻底消失还是再次以某种形式再现呢!
我们无法改变媒体发展的趋势和进度，只能守护自己的这方小小天地，就像波兹曼说的“凡是有学校的地方，童年的概念就能迅速发展”。既然学校尚未消亡，真正的“儿童”在校园里也将永远存在。在 教育 这方最后的净土上，我们是可以发挥自己的力量并号召家长和社会，指引心智尚未成熟的儿童如何辨别虚拟与现实中的真真假假，明明暗暗。让儿童成为“儿童”，让“秘密”在适当的时候，以适当的形式被揭晓。
尼尔·波兹曼《童年的消逝》读后感2
什么是儿童?读这本书之前，我只是有个大致的概念。联合国《儿童权利公约》和中国《未成年人保护法》中的儿童范围是指0到18岁，而医学上是指0到14岁。不同的范畴对儿童范围的划定固然不同。然而这些数字无法帮助我们表达童年的概念。而在这本书中，作者从社会学和人类学出发，给儿童和成人划定了一个更容易被理解的界限。
作者用三个特点区分了童年和成人：1、生理上是否发育完全。 2、身体是否能完全服从于 理性思维 的支配。3、对于社会各方面的信息，是否具有阅读分析能力。
第一点是很容易理解的，而第二点主要是指一个人是否具备能克服人类天性的能力。至于什么是人类天性?我是这样理解的：人的天性就是人作为动物的属性。虽然我们很不情愿承认自己是动物，但其实从生物学的角度来说，我们只不过是动物里面很普通的一种。吸收和排泄，人类和其他动物一样需要以这样的方式来维持生存，这是动物的天性。性欲，人类和其他动物皆有，这是我们赖以繁衍的手段。不过人类在这点上比其他动物特别的地方在于：人类把这种手段升华为生活的情趣，并把性欲衍生为权利欲，占有欲之类的一系列欲望(_朋友称之为原欲)。我觉得人类之所以特别是因为它的社会属性(什么能制造并运用工具和能用语言交流之类的都可以归之为社会属性)。然而，人的天性除去了人的社会属性，所以说和其他动物的天性是一样的。第三点我们都是亲身体会的，这因为小时我们没有阅读分析能力，所以才需要有学校这种机构来培养我们这方面的能力，以便使我们更快成为成人。
作者在书中的重心是分析当代社会如何通过把这三个概念混淆来消除儿童与成人之间的界限。
罪魁祸首还是电视。首先，电视每天24小时不断播报内容，使得其必须不断寻找话题。而高度的时效性和娱乐性使得电视不能在同一话题停留太久。于是乎，很多儿童不应该知道的东西被堂而皇之地公之于众。性话题，暴力，犯罪，政治阴谋等会使儿童接触后不知所措的“成人秘密”被大量地灌输给当代的儿童。这很大程度上消除了儿童和成人之间生理上的界限。再者，电视作为“图像革命”和“电力革命”二者的完美结合，使儿童和成人都习惯于不假思索的信息获取。电视鼓励感性的思维而非理性的思考。褪去了理性光环后的成人的思维和儿童还有什么区别?在电视机面前人人平等，成人和小孩都习惯在电视面前哈哈大笑。
举一个很现实的例子，我妈妈的同事有个儿子，才上初中的年纪，就懂得在大人面前卖弄成熟。他看见大人不会出现以往孩子的羞怯，反而在夸夸其谈自己如何懂得处理朋友关系，如何懂得利用身边的人来成就自己。他说：“朋友是身边最好的资源，要不时给好处他们，他们才会感激你，要多结交有钱有前途的朋友，这样对自己将来出去社会才会更有利。”我听到后简直心寒。一个十三四岁的儿童，就学会用这么功利的角度来看待朋友关系，小小年纪世界观就已经被严重的扭曲，很难想象他长大后会变成怎样。我稍微了解了一下他的家庭环境：衣食无忧，上贵族学校，父母没空陪在身边，天天看电视过日子。他的父母还挺有“眼光”，觉得动画片太幼稚，干脆给他看时事政治等成人的内容，还让他提前“了解”世界，他还“了解”得挺到位!
这些早熟的“伪成人”们可能真的知道自己所说的，所做的一切。但是经历过青春洗礼的人都会明白，一个天真烂漫的儿童眼神中散发出来的目光永远是美丽而让人怀念的。而这些新一代的“伪成人”却似乎失去了怀念童年的机会。这就是社会发展的代价，一些无法用经济学解释的沉重的代价……
尼尔·波兹曼《童年的消逝》读后感3
不得不眼睁睁看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化，然后扭曲成为伪成人的劣等面目，这是令人痛心和尴尬的，而且尤其可悲。
最近看了尼尔·波兹曼的《童年的消逝》这本书，对于家里有人在教师岗位工作的我来说，这本书确实引发了我的一些思考。
这本书讲述了有关"童年"的历史，包括"童年"的产生、发展以及日益走向消逝的整个过程。而这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的，信息与媒介与"童年"的起止相伴始终，文字、印刷、电视等都在"童年"的变迁过程中发挥着重要的作用。其中，我获得的的收获就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。这里，在本书的最后一章里提到过，童年作为社会结构的想法在中世纪并不存在。它是在16世纪才产生的，而现在正在日益消逝。
随着社会的不断发展，信息化程度不断提高，我们可以了解到，生活在这个时代的儿童已经变了模样。他们的生活环境发生了改变，思维也在慢慢变化。他们不再在空余的时候玩扔石子、捉迷藏等游戏，更多的是拿起手机玩消消乐和 斗地主 ;也不再在查找资料的时候拿起手中实实在在的书本进行翻阅，取而代之的是各种电子软件。经常，我们可以在新闻里看到"小学生化妆比赛"、"小学生追星阵营"等等关于现在儿童的"日常"活动。那么，到底是什么原因导致所谓的童年渐渐消失?
尼尔·波兹曼在这本书里，运用他对心理学、历史学、语言学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识，有力的阐述了一个触目惊心且颇具独创的论题：即?在各种媒体(尤指电视)的猛烈冲击下，儿童和成人之间的分界线越来越模糊，成人的性秘密和暴力问题等转变为娱乐，导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化，童年在提前消逝。
童年，如尼尔·波兹曼努力揭示的，是一种环境的结果。在这个环境中，一些专为成人控制的、特定形式的信息，通过分阶段用儿童心理能吸收的方式提供给儿童。由最初的中世纪里没有儿童成长发展的概念，直到15世纪中叶，活字印刷术的发明，改变了这一局面。传播技术的变化无一例外的产生了三种结果：它们改变了?人的兴趣结构、符号的类型，以及社区的本质。于是乎，教育开始发展起来，学校也开始创办起来，人们开始意识到识字的重要性，并且将儿童视为一种投资甚至炫耀成本。这个时候，童年在此发展到了峰，儿童被划分到与成人有了本质的区别。
尼尔·波兹曼《童年的消逝》读后感4
《童年的消逝》作者是尼尔·波兹曼，他是世界的媒体 文化 研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。二本书的主要内容讲的是为童年的消逝提供一个解释这种现象和以发生的理论。
本书分为两个部分。第一部分作者主要表述"童年"这个概念的起源;具体地说，就是童年起初不需要存在，而后却发展成不可避免的存在，它们各自的传播条件是什么。而第二部分作者则将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡(Gutenberg)的印刷世界转换到塞缪尔?莫尔斯(SamuelMorse)的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继，并且实际上已经没有意义。
这本书写得很通俗，作者在书中回顾了童年产生的历史，童年的发展和命运，最后揭示出这样的一个事实：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
书中举出了很多例子，说明了印刷术、书籍和电视对童年所起的影响和作用。而电视，是使童年消逝的主要因素之一，电视是人发明的，发明的当初并没有预料到它所带来的影响。电视使孩子成人化，也使成人孩子化。在现在看来，这一现象似乎更明显。
而书中所显示的媒体对时代对儿童的限制和影响，对后现代文化进行了剖析和批判，在喧嚣的消费时代发出了"救救孩子"的呼声。
在大众文化的批发复制链条上，儿童是被忽略的一环。大众文化是拒绝启蒙、消解启蒙、对抗启蒙的文化。
所以我们我能有什么方法能让童年不消失呢?
答案就去慢慢的寻找去吧!
尼尔·波兹曼《童年的消逝》读后感5
除了人为"催熟"儿童，天真烂漫的儿童时代也正在渐渐提前消逝。我曾从事教师工作十余年，深刻感受到孩子越来越难教，越来越早熟、越来越淡漠而以自我为中心，教师在孩子眼里越来越没权威……这让人困惑的境况产生的原因是什么?翻开美国媒体文化研究者和批评家尼尔·波兹曼的《童年的消逝》一书，我找到了关键的答案——一览无余的媒介。
波兹曼在《童年的消逝》里，运用他对心理学、历史学、语义学的深刻见解，有说服力地阐述了一个触目惊心而颇具创意的论题：在电视之类媒体的猛烈冲击下，儿童和成人之间的分界线越来越模糊，成人的性秘密和暴力问题等转变为娱乐，导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化，童年在提前消逝。"儿童之所以好奇，是因为他们还不知道将要知道的东西，成人之所以权威，主要是因为他们是知识的主要来源。"如今电视、电脑日益繁盛，特别是电脑，成了孩子们的"玩具"和获取信息的主要来源，电子媒体迅速、肆无忌惮地在孩子面前展示成人世界的内容，海量的"怪力乱神"信息冲击着孩子的头脑，导致孩子的好奇心渐渐消失，成人的权威和光环在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被愤世嫉俗代替，然后演变为漠不关心，"当儿童有机会接触到从前密藏的成人信息的果实的时候，他们已经被逐出儿童这个乐园了。"
如今的孩子缺少玩伴，学业太重，家长望子成龙让孩子压力过大，罗大佑《童年》歌词里的"池塘边的榕树上知了在声声地叫着夏天，操场边的秋千上只有蝴蝶儿停在上面……"的童真情趣在日渐远离，"捉迷藏"之类儿童游戏已成为濒临灭绝的物种，谁还看见九岁以上的儿童玩抛石子、滚铁环、跳橡皮筋这样的游戏?孩子的主要娱乐是看电视、玩电脑，充斥电视屏幕的战争、婚恋、魔幻题材的电视剧，无益孩子童年的健康成长;电脑里的暴力游戏、八卦新闻和各种丰胸之类的 广告 比比皆是，这些都在暗淡着童年纯真的天空。
童年在提早消逝，成人们请不要再拿儿童来"消费"了，而应好好探问——拿什么来拯救孩子们的童年?净化媒介信息，设置儿童观看专区，减轻孩子学业压力……努力保护孩子充满好奇、幻想、纯洁、烂漫的童年净土。
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研究生工作总结范文5篇
我们要做好回顾，写好总结。难忘的工作生活已经告一段落了，是时候认真地做好工作总结了。下面是我为大家精心整理的研究生工作总结范文，希望对大家有所帮助。
不知不觉，作为一名研究生的第一个学期就这样结束了。总的来说，研究生生活较之本科有了更多的自由，因而也具有更大的自主性和自由发挥空间。更重要的是，实践的机会更多了，而且这种实践相对于本科的实习来说更具真实性。如果说把本科的实习看作是一个战地记者，能够看到滚滚硝烟，感受到枪林弹雨，那研究生阶段的实践就是一个拿着枪冲锋陷阵的战士了。
这学期我一共学习了六门课程，包括科学社会主义理论与实践、自然辩证法、c++程序设计、数值分析、数理统计和随机过程。其中c++程序设计和数值分析两门课程老师讲起课来操着一口标准的河南话。虽然说我在河南也呆了四年多了，但有些河南话还是听不太懂，尤其是对方讲话比较快的时候。所以，这两门课程我在课余花的时间也比较多一点。
我主要参与了郑大新区教师公寓楼的沉降观测项目。因为暑假跟着崔师兄在国贸进行了一个暑假的沉降观测，所以这次项目完成得也比较顺利。不过，这其中也遇到和发现了不少问题。首先是测量仪器问题。开始测量的时候，发现水准仪左读数和右读数得出的高差值总是相差很大，但两者差值基本上保持固定。我们几个对仪器经过几次测试和排查，最后确定是尺子的问题。原来测量实验室新买的铟钢尺和以前我们在工地使用过的铟钢尺刻度不一致。其次，这次测量的环境也比较复杂。该工程正处于外墙装修阶段，由于施工原因，很多观测点甚至水准点都被破坏。我们测量了三个组团一共是九个楼，但能用的水准点只有三个，其余的都需要引测。
另外，由于建筑物周围地面尚未回填，有些观测点相对水准仪位置较高，所以只能加设转点，或者把仪器架在制高点甚至是阳台上。这些问题都是在国贸测量的时候所没遇到过的，所以也有不少新的收获。不过，通过这次实践，我发现施工方的沉降观测报表记录极不规范，数据也极不真实，有些一看就知道是胡乱编造的。另外，沉降观测应该是贯穿建筑物使用期限始终的，可建筑物尚未完工很多观测点甚至是水准点就已经被破坏。这些现象不能不让我对目前建筑施工管理现状感到忧虑。
我辅助教学的课程是《概预算》。因为本科学习《概预算》的时候正值考研准备阶段，当时没能花很多时间去好好学，所以这次助课其实也是一个再学习的过程。在辅导学生作业的过程中，我发现作业答案中存在几个小问题，我和刘师姐、任师兄先后商量过，后来又请教了宋老师，确定错误后对答案进行了修正。
课余时，我在图书馆借阅过一些专业书籍，其中有一本书是有关咱们专业方向的，给大家推荐一下，书名是《工程监测技术及其应用》，国防工业出版社出版，我感觉内容挺不错的，有时间可以看一下。
最后，我向对老师提一个小建议，那就是老师您实在是太忙了，但是再忙也请您一定要多注意身体，注意劳逸结合，多休息！
时间飞快，自从20__年9月我进入华北电力大学数理学院开始研究生生活，不知不觉间已匆匆过半。在这段时间里，自己一直努力学习，注重德、智、体各方面的积累和提高，取得了一些成功和进步，当然也经历了失败和挫折。总的来说，进步大于退步，收获多于失落，我又成长了许多。这一阶段在导师赵引川教授的细心指导下，在各位同学的热情帮助下，在自己的努力下，我基本完成了研究生前期的学习任务，在思想上、学习上以及科研实践各个方面都取得了一定的进步。现将自己在这一年半期间的表现，从思想政治、学习以及科研等几个方面作如下总结。
一、学习方面
研究生的第一年是我们学习各类专业知识的一年。在这一年中，我认真学习，刻苦钻研，努力学好各门课程，各科课程成绩都合格，比较好的完成了第一年的学习任务。参加了学校开展的各类学术论坛和学术交流，聆听了学术大师和教授们的优秀的学术报告，受益匪浅。入学后很长一段时间，读书的目的性、针对性不强，读书的篇目比较多，涉及的内容比较杂，除了部分专业书籍外，更多的是非专业的或与专业关系不大的书籍，总有事倍功半的感觉；好在及时得到导师的指点，重新认识到有些书是可以生吞活剥的，有些书是需要慢慢咀嚼的，而有些书则是需要充分消化的。在此原则下，很快与导师商定了必读书目，这才纠正了自己在读书问题上的偏差，从而取得了较大的收获。
研究生的第二年，我比较好的完成了我们的毕业设计开题工作，在开题的过程中，我阅读了大量的文献，拓宽了我的专业知识面，同时培养了收集资料及对资料进行归纳总结的能力。尤其认真翻译了一些外文资料对我的英文阅读能力，写作能力上都有很大帮助。总的来说，在各种学习机会中给我的知识库增加了很多的存储。
二、思想政治方面
在思想上，我始终坚决拥护中国共产党的领导。没有共产党就没有新中国，新中国取得的举世瞩目的成就离不开中国共产党的领导，我们现在学习研究所用到的完备的物质条件和优越的环境也离不开中国共产党的领导。光荣的加入了中国共产党，成为一名入党积极分子，我严格要求自己，思想上积极上进，认真学习党的理论知识和相关政策。
平时注意作风纪律养成，能够自觉遵守条令条例和研究生队的各项管理规定；入学后，很快探索出与导师、同学和谐相处的适宜方式，迅速适应了学习生活环境改变、身份变化的要求；尊重师长，团结同学，与人为善，力求做到待人接物谦和有序，礼节礼貌周到得体；在担任副班长期间，认真履行职责，科学管理，热情服务，并保质保量完成领导和导师交给自己的各项工作任务；关心学院、学员队建设，努力发挥共产党员的先锋模范作用，积极关注国家的大事。在党组织生活中，积极参加各种党内生活，在研究生中挖掘、培养和吸收新的党员，为研究生支部补给新的血液。并且在党内开展了自我剖析，自我反省，接受了党内外人士给了很多中肯的评价。经过这一年半的时间，我感觉到自己的思想更加成熟了，人生观价值观也越来越稳固和成熟。
三、科研以及社会实践方面
研究生一年多收获颇多，在此期间完成了文献综述和开题报告，并且通过与导师商讨，在老师的大力指导下确定了课题的方向，然后我从网上数据库查阅了大量文献，对课题的整体有一个大致的了解，从文献中精选几十篇文章进行精读，比较全面的了解了课题的研究现状，以及确定了课题的思路。这个学期我还参加了导师组织的讨论班，讨论班对导师精选出来几十篇论文，分为几个专题进行研讨。在讨论班，我们轮流讲课，积极讨论，提出问题，我收益匪浅。在个人讲演的过程中，我加深里对文章的理解，对问题的看法更透彻。在开讨论班期间，我还学习自己撰写论文，在老师的反复指导与修改下，论文已完成一部分，取得较好的效果。
社会实践方面，担任数理学院研究生会宣传部的部长，锻炼了自己的组织协调能力，沟通能力。这三个学期中申请了本院助教岗位与教务处助管岗位，帮老师批改复变函数作业以及帮教务处老师处理日常管理事务，巩固了我的基础知识并加深了对社会的了解，受到老师的好评。严格遵守学校的各项规章制度，服从学校的管理。热爱学校，热爱班级，拥护并服从学校以及班级的各项决策，积极的参加学校组织的各项活动，能够认真完成各项任务。注重团队精神，重视集体荣誉，积极参加学校和班级的各项活动。
以上是对我一年半的研究生生活的一个总结，在过去的一年半里，我在思想，学习，科研等方面都有一定的提高，这要感谢我的导师赵引川教授的大力指导以及同学们的无私帮助。当然虽然取得了进步，但我清醒的认识到我还有很多不足，如：做事决策上不够自信，果断；全面性思考和综合分析能力有待提高；创新意识还不够，提出的问题不够深刻；表达能力和社交能力还有待提高。进入第四学期，迎来生机勃勃的春天，在这承前启后，继往开来的时刻，对于我，下阶段任务更加重大，要付出更大的努力，合理安排时间，争取早日完成自己的毕业大论文；在学有余力下，挖掘新的课题，在科研的路上再进一步。在余下的研究生生涯中，努力再努力，给导师、家人和朋友交出一份满意的答卷。
本学期是我上研究生以来的第一个学期。两年的研究生学习生涯已近四分之一，下面我对自己这半年的学习情况做一个系统的整理，既是对之前的总结，也是对后面三个学期的展望。
总的来说，研究生生活较之本科有了更多的自由，因而也具有更大的自主性和自由发挥空间。
这学期我一共做了三件事情
第一件事情就是学习相关培养课程。
这学期我一共学习了五门课程，包括培养方案内的中国特色社会主义、数值分析、英语，案例分析，结构动力学。以及非培养方案内的英语听力，钢结构设计原理，基础工程，我觉得研究生学习阶段需要提升自己的综合能力，需要知识的广度，不仅仅是完成培养方案中的任务，对此李院长也是一直这么要求我们的。比如通过英语听力的学习极大的提高了我的英语学习积极性，也让我对英语有了进一步的了解。
第二件事情就是处理好人际关系。
进入研究生阶段，同学们都经历了大学时期的洗礼，变的更加成熟与理性，大家相互之间交流起来显得更加的从容与方便，本科时大家学的专业各不相同，交流之余也会了解到其他同学所学专业方面的知识内容，比如我们寝室有个哥们是学习冶金的，可以通过他了解冶金方面的知识，也让我明白了钢材的由来。当然了，大家更多的还是生活方面的交流，班里的同学都很好相处，课外之于，经常有集体活动，比如一起去K歌，吃饭，自助等等，聊天之余，增进了彼此的友谊，我觉得同学们既是我要学习的对象，也是我的未来财富。
第三件事情就是积极的进行了体育锻炼。
假如身体是1，财富是1后面的0，没有1的存在，0也就没有了任何价值。第一次谈话李院长就是这么教导我们的，所以我深知体育锻炼的重要性，每天除了学习，上课，上网之外，我会每星期给自己安排一些体育运动，比如打网球，羽毛球，乒乓球。有些运动是团队项目，不仅培养了我和大家相互配合的能力。也积累了足够多的技巧与经验。结交了许多的朋友。
本学期唯一没有完成的学习任务就是每天看一篇论文，写相应心得。只完成一部分，不过我计划利用寒假的时间继续充实。
整个研究生生涯还剩下一年半，我计划下学期一边上课，一边实习，毕竟我们专业硕士需要去社会上获得一些实践经验，以增加自己的工作筹码。当然了，实习也是学习的过程，而且我相信获得的知识会更多。生活中随处可以学习，处处可以有收获。
以上，就是我的总结与展望，既有课上的学习，也有课外的运动，希望自己通过学习的过程，能够获得更加丰富的知识与经验，为自己将来的事业打下更加坚实的基础。
时间过得飞快，一转眼研究生的生活已经过去了一半。回首过去的一年多的时间，我觉得过的还是比较有意义、比较充实的，有很多收获，但同样也有失落的时候。在研二进入下半年的时候，为了使自己的工作能够顺利有序的进展下去，我想对前面的工作、生活及学习的方面进行一个小的总结，目的就是总结经验，发现不足，以利于今后继续发扬优点，补足缺点，为将来适应社会做好充分的准备，把自己的人生道路走得更稳、更好。下面我准备从以下几个方面分别对自己的这一段时间的经历进行总结，分别从思想上、学习上、生活上等几个方面进行总结。
首先在思想政治方面，我时时刻刻要求自己在思想上保持与时俱进，不断加强自己的思想政治修养。在认真学习理论知识的同时，我还积极参加党组织的各种活动，在班级召开的党员学习会上积极发言。
在学习方面，研一期间，在黄岛校区一直就是以文化课的学习为主，学校为我们开设的课程比较齐全，个人选择地自由度也比较大，每个人都能根据自己个人的兴趣进行自由灵活的选择。在平时的学习中，上课时我总是集中精力听老师讲课，并做好随堂笔记；在课余时间，我经常去图书馆查阅与课程有关及与研究方向有关的各类书籍与文献，这促进了我多方面知识的积累，开拓了我的思路，也使我慢慢学会阅读文献的方法。除此之外我还积极的听取各类学术报告，学习学术知识的同时，体会到了老师们严谨的学术精神、并汲取了他们丰富的经验、领略他们渊博的知识，这使我受益匪浅。因此，在学习方面，我感觉自己收获还是比较大的。
在生活上，我也积极参加学校院系组织的各种学习、文娱活动，团结同学、尊敬师长。在宿舍，时刻保持宿舍清洁以创造良好的生活环境；在教室，决不做影响其他同学学习的事情；在实验室，也会时刻保持试验台面的整洁，以不影响其他成员的使用。经常会与大家交流心得体会，促进相互了解；与同学们、实验室的师兄弟姐妹们搞好关系，创造一个和谐的科研氛围。当然，我还积极参加班级组织的各项活动，为集体贡献自己的一份力。虽然每天待在实验室查资料、做实验的时间多了，但是我还是没有忘记锻炼身体，经常在抽空去操场跑步，毕竟身体健康才可以更加有劲头地投入到科研中。
在过去的一年半时间内，无论是在思想还是在学习和生活方面我都取得了一定的进步，上面的总结主要是我自己的收获及感受，这些优点今后是应该继续保持的，但是还存在很多不足之处，主要体现在表达能力及社交能力的欠缺上，同时科研工作也还缺乏一定的主动创新精神，这是我在今后要特别注意提高的地方；对在实践中出现的一些突发情况思考不够深入不够透彻，采取的解决方式也不够成熟，这些需要在今后的工作学习中逐步提高。
总之，在今后的学习和生活中，我要努力不断改正自己的缺点及不足，发扬自己的优点，进一步认识自我，树立新的目标，顺利完成毕业论文。我也深信，在老师们的悉心指导和同学们的热心帮助下，我一定能够在今后的学习和工作中更上一层楼。
时光匆匆，在职研究生的大半时间已转瞬即逝。能在名师云集，人才济济的__大学新闻学院继续深造是一份难得而珍贵的人生经历，因此我倍加珍惜在这里的学习机会。__大学不仅有无限深厚的历史文化底蕴，更聚集了众多名师英才的思想精髓，思想的轻微碰撞就会绽放美丽的火花。也就是在这里，我更进一步的了解了知识的无穷力量，文化的博大精深，让我深深惊叹于这里的确定了人生的信念，坚定了向前的步履，明晰了应尽的责任。
在学习上，我努力掌握更多的知识，积极汲取人类文明的精华。一直以来，我都严格要求自己，在德智体上全面发展，在专业课上我不仅努力学习必修课。此外，为了锻炼我的能力，完善我的知识体系，我选修了《新闻编评研究》、《新闻采写研究》等课程。我还经常去听摄影、广告、文艺以及文学等课程，并在实践中积极锻炼自己学以致用的能力，学习编辑软件、摄影技巧等。在课外我阅读了《消费社会》《童年的消逝》《技术垄断》《景观社会》《理解大众文化》《后现代主义与大众文化》《做新闻》《萨特论艺术》《激进的美学锋芒》《第二性》《图像时代：视觉文化传播的理论诠释》等大量新闻学经典著作，不但领略了不同学派的观点以及其研究方法，我也针对其部分观点发表学术论文。这一系列的学习都是为了补充自己不完善的知识体系。
书本是思想的凝缩，是智者的精华，因此，我一有时间就在学校图书馆阅览室阅览或者查阅书刊杂志，不仅仅专业的中外书籍，也阅览包括心理学社会学管理学经济学等书刊杂志。我深知做一个现代的一专多能的人才，必须知识丰富，视野开阔，这样才能有利于我在以后的学习和工作中发展的更好。我深深珍惜在__大学的读书机会，经常去听新闻传播学、文学、儒学等各种讲座，补充营养，开拓视野，给自己加力。每到周五的时候，我都会参加学校的英语角活动，并认识了很多优秀的同学，他们是我的榜样，也是我向上的力量。除此之外，我阅读大量的英文报刊杂志，并阅读英文原著来补充自己。在研究生阶段，我的英文听说读写能力有了很大提高。
在生活方面，我尊敬师长，友爱同学，热心于班级活动，积极参加各种文体活动，努力参与各种社会实践丰富自己的能力。热心于各种学术讲座，博采百家之长，积蓄各种智慧和思想结晶，并积极参加学校和学院的活动，热情为同学们服务，认真完成各项工作，在这一系列的活动中，我进一步开阔了视野，拓展了学习兴趣，大大提高了自身能力。生活中与同学们和谐相处，相互关心，彼此鼓励，共同进步。
在思想上，我不断追求进步，参加了学术部，成为入党积极分子。我竭心尽力力争做好表率模范，保持良好的学习态度，关心时政，重视理论修养的提升，坚持我党的优良传统。
在行动上，平时注意作风纪律养成，能够自觉遵守条令条例和研究生队的各项管理规定；入学后，很快探索出与导师、同学和谐相处的适宜方式，迅速适应了学习生活环境改变、身份变化的要求；尊重师长，团结同学，与人为善，力求做到待人接物谦和有序，礼节礼貌周到得体；热于助人，关心他人，与朋友同学和睦相处，对困难的同学积极帮助他们。
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农村留守 儿童 长期与外出务工的父母亲分离,使他们在正常的生长环境中经常性地缺少了来自父母的 教育 与关爱,给他们的成长带来了许多的负面影响,尤其是心理健康问题存在适应不良倾向。下面是我为大家整理的有关留守儿童心理论文，供大家参考。
摘要：留守儿童是我国社会转型期出现了一个特殊群体，也是弱势群体，其规模正伴随着城市化进程的快速推进而不断增加，留守儿童心理健康问题亦成为社会普遍关注却始终无法彻底解除的难题之一。
关键词：农村留守儿童;心理健康教育;对策
中图分类号：G44 文献识别码：A 文章 编号：1001-828X(2015)013-000-03
一、问题的提出
留守儿童是社会转型期出现的特殊群体之一。有观点认为，留守儿童是城乡分割的“二元体制”造就的产物，因为“二元体制”的存在，使得农村孩子进入城市要面临教育、医疗等方面的福利障碍。为了减轻负担，父母不得不忍痛将自己的孩子留在农村委托他人照看。这种照看是一种单纯的生活上的照料，谈不上辅助孩子教育和身心发展，对孩子的成长成才极为不利。也正因为如此，留守儿童问题越来越成为社会普遍关注却一时难以彻底破除的社会难题之一。2015年6月9日，毕节市七星关区的4名留守儿童集体喝农药自杀，这一悲剧的发生迅速引发了社会对留守儿童的再次集中关注。
事实上，这次自杀事件的发生已经不是首例发生在留守儿童身上的悲剧。通过互联网搜索“留守儿童”这一关键词，我们可以发现早已有留守儿童的悲剧见诸报端。如早在2008年，安徽一名12岁的留守儿童因父母经常外出务工而上吊自杀;2012年11月，同是毕节市七星关区的5名流浪儿童在垃圾箱里生火取暖，一氧化碳中毒死亡;2014年1月，安徽省一名9岁留守儿童在自家厕所自缢身亡，同年，湖北省13岁的留守少女在家中割腕自杀未遂，等等。关于留守儿童的惨痛事件频频发生，仅2015年上半年就发生多起，有坠楼的、有溺水的、有被性侵的。
这些发生在留守儿童身上的悲剧社会早已承受不起，但为什么又总在发生并有恶化之势?难道是因为他们吃不饱穿不暖吗?答案当然是否定的。留守儿童悲剧事件的发生在很大程度上是因为缺乏关爱而引发心理健康问题，进而酿成悲剧。解决留守儿童问题，虽非一朝一夕所能及，但并非无能为力。本文从农村留守儿童这一特殊群体为切入点，简要分析了农村留守儿童的心理健康问题表现及其消极影响，进而探讨了农村留守儿童心理问题的缓解之道。强调社会应该通过实实在在的行动关爱、呵护留守儿童，加强留守儿童心理健康教育，引导留守儿童健康成长，杜绝悲剧的再发生。
二、农村留守儿童心理健康问题的表现及影响
在我国，留守儿童的规模应用庞大来形容。根据全国第六次人口普查样本数据推算，全国有农村留守儿童6102.55万，占农村儿童37.7%，占全国儿童21.88%。与2005年全国1%抽样调查估算数据相比，五年间全国农村留守儿童增加约242万。①另据国家卫计委发布的《中国家庭发展 报告 2015》显示：农村留守儿童占比超过1/3，留守老人接近1/4，留守家庭成为常态家庭模式。贵州省地处祖国大西南，经济社会发展处于欠发达态势，人口基数大，外出务工人员规模也大，留守儿童问题突出。2014年，由贵州省社科院发布的《贵州社会发展报告(2014)》显示：2013年贵州省在校中小学生为658万人，农村留守儿童约为240万人，在校生留守儿童为98万人，学龄前留守儿童约150万人，占留守儿童总数的60%(详见表1)。②一系列的数据均反映出贵州省留守儿童问题较为严峻。留守儿
童问题的严峻性不仅仅是数据上的反映，更多的问题是这个特殊的弱势群体在学习、生活、精神等方面存在着较大的障碍，尤其是心理健康问题更是各项问题之首。曾有调查表明，留守儿童心理问题检出率高达57.14%。相对于同龄的非留守儿童而言，留守儿童因长期得不到父母的关爱和教育，其心理健康问题表现在多方面，并且容易产生消极影响，这种影响轻则在性格上叛逆或孤僻，重则造成人生悲剧。
(一)性格孤僻且叛逆
留守儿童因父母外出务工而使他们的童年生活里缺少最重要的“营养”补充，导致成长环境“营养不良”。尽管有爷爷奶奶或外公外婆等监护人的照顾，但由于代际原因，这些亲人的关爱始终替代不了父母的关爱。相关研究表明：43.8%的留守儿童和监护人之间很少或者几乎没有情感交流，37%的留守儿童表示经常不想跟任何人说话，30%的留守儿童经常感到孤独。③因此，留守儿童容易形成孤僻的性格，不喜欢说话，也不爱和小伙伴一起玩耍，独来独往，久而久之形成内向的性格。同时，由于自我意识和自尊心随着年龄的增长而增强，他们不愿意接受爷爷奶奶或外公外婆等亲人的管教，逐渐产生叛逆心理，常常因小事而容易暴跳如雷，和他人顶撞，即使是无理的也要闹一闹，甚至是唯吾独尊。这些行为习惯或性格的形成，不利于留守儿童长大后快速、顺利融入社会。在讲求团队合作精神的当今社会，这部分性格孤僻而叛逆的人将与社会格格不入，个人价值或人生目标难以实现，长期的压抑情绪将在一定程度上形成对社会的仇恨心理，这种心理一旦爆发将会对社会和他人产生严重的危害。
(二)自卑心理明显
自卑心理是大部分留守儿童普遍存在的心理问题，尤其是农村的孩子本来在机会上就与城市同龄儿童存在差异，长期与父母的聚少离多容易导致孩子内心封闭，缺乏自信。在别人谈论爸爸妈妈或爸爸妈妈接送其他小朋友上下学、逛街购物的时候，这些留守儿童会在第一时间想起自己的爸爸妈妈在哪里?为什么不能陪伴在自己身边?自己是不是被遗弃等想法。同时，由于代际原因，现有监护人无法对留守儿童的教育进行辅导或满足不了学习需要，他们除了照顾孩子的起居饮食外，无法对孩子的其他需求进行满足。此外，在学校召开运动会或家长会的时候，这些留守儿童也会因为自己的父母不能到场而忧心忡忡，更加封闭。留守儿童缺乏自信心或自卑心理强烈是长期缺乏和谐亲子关系的结果，这种心理状态的产生极不利于还在今后的全面发展，可谓是在起跑线上输给了同龄人。
(三)思想道德状况堪忧
父母是孩子的第一任老师，父母的一言一行都影响着孩子思想道德素养的形成。然而，由于父母外出打工，长期与孩子处于分离状态，父母除了能够在物质方面尽可能的满足孩子外，在教育方面应尽的义务微忽甚微，更谈不上通过父母的 言行举止 来影响和培育孩子正确的思想道德观念。在留守儿童的日常教育中，很多家长甚至认为只要孩子不淘气，每天多给点零花钱也愿意。事实上，很多时候正是这种想法苦了或害了孩子。孩子一旦手里有充裕的钱，他就能做很多学习外的事情，养成不好的习惯，最常见的就是抽烟和上网。实践证明：农村留守儿童因父母外出打工而得不到良好的 家庭教育 和监管，部分留守儿童容易做出偷盗、打架斗殴、上网、吸烟等不良举动，严重者还会拉帮结派，危害他人。这些表现在思想道德建设方面的负面影响如不加以制止，将会直接影响孩子世界观、人生观和价值观的形成，即使父母期望再大，也难以如愿。 (四)对学习产生排斥
父母外出打工是希望能够创造一个优裕的家庭环境让自己的孩子能够好好学习，将来能够出人头地，所以将孩子留在农村而选择进城务工。但是，由于父母与子女长期分离，父母没有时间对孩子进行教育和管教，而孩子的现有监护人又由于年长或忙于农活而不能承担起所监护对象的教育职能。这样的生活和教育环境，几乎是完全自由无约束的。童年时代玩的天性，加上弱小的自制能力，留守儿童对学习的重要性和必要性没有认识。于是乎，这些农村留守儿童在课堂上不认真听课，偶尔还会出现扰乱课堂纪律的情况，课后作业无法完成，严重者还会出现逃课、逃学现象，最终对学习产生排斥，出现厌学心理，失去上进心，与父母的初衷背道而驰。曾有一项针对贵州、重庆、河南等劳务输出大省的调研显示：43.8%的留守儿童对学习不感兴趣，49.4%经常没完成作业。④可见，留守儿童的学习状况好坏与父母外出务工所产生的长期分离有很大的直接性关系。
三、加强农村留守儿童心理健康教育的对策
由贫困而导致的农村留守儿童是一个庞大的弱势群体，这个庞大群体身上承受着的痛苦，正由一次次的悲剧传递给社会。尽管学界、政府及各类社会组织早已关注留守儿童现象并努力改变这个群体的学习、生活环境，但时至今日，所有的工作似乎都没有阻止留守儿童群体悲剧的发生。在未来，如何缓解或解决农村留守儿童问题，需要家庭、学校、政府和社会等多方力量共同努力。
(一)家庭方面
为了让孩子能够有亲情的哺育，父母选择外出务工一定要因时、因势、因地进行，即根据家庭生活条件和孩子实际情况选择合适的时间最近务工。一方面，如果家庭生活条件已能自给，那么可留下一方在家照顾、教育孩子，切不可因想外出感受繁华的现代都市生活而让自己的孩子成为留守儿童。另一方面，如家庭条件确实艰苦，为了维持生存不得不外出务工，那么，对于留守在家的子女，父母至少需要做到“三个保证”。第一，保证每天晚上给孩子通电话或视频聊天，询问孩子学习情况，鼓励孩子认真学习，让孩子时刻感受到父母就在身边，能够像非留守孩子一样用心学习，正常成长。暑假时还应该将子女接到工作地近距离进行亲情培养和沟通;第二，保证三天以内给现有监护人通电话，询问子女的学生生活情况，对存在的困难要及时协调监护人进行解决;第三，保证一个星期给学校班主任老师通电话，实时了解和把握自己的子女在学校的学习情况及其他方面的表现，支持学校教育工作。对于农村留守儿童的心理健康教育问题，家庭环境最重要，而父母的陪伴则是最直接和最有效的 方法 。
(二)学校方面
学校在留守儿童心理健康教育工作中担负着直接的重要责任。因此，为适应农村留守儿童教育的需要，学校需要进行传统教育模式的革新。第一，将心理健康教育纳入九年义务教育课程体系，加强对学生思想道德品质的教育，从小培养孩子正确的、积极的和向上的价值观;第二，完善教师专业结构，实时引进社会工作专业及心理健康教育等相关专业的大学 毕业 生到农村中小学任教，加强对留守儿童心理健康教育的介入，弥补现有教师专业结构不能满足学生心理健康教育的需要;第三，通过开展团队游戏、感恩教育、道德教堂等活动，让留守儿童在活动中培养自信、团结和积极向上的精神，陶冶道德情操;第四，加强校园法制宣传教育，引导学生刻苦学习，遵纪守法，养成良好的行为习惯;第五，加强农村小学教师家访力度和频率，建立留守儿童教育联动机制，营造良好的留守儿童生活、学习环境。
(三)政府方面
政府职能部门在农村留守儿童的心理健康教育过程中扮演着重要的后勤保障功能，政府需要多举措做好后勤保障部长的职能。第一，建立健全的社会保障体系，尤其是乡镇政府需要根据上一级职能部门颁发的社会保障制度，结合辖区内实际，制定有针对性的农村留守儿童社会保障制度，并负责落实和监督。第二，县级以上政府预算专项财政资金加强对寄宿制学校的基础设施投入，通过完善的学校生活环境让农村留守儿童感受学校关怀，培养留守儿童自理能力、群体意识及团队精神，学会感恩;第三，联合教育、妇联、民政等职能部门对辖区内留守儿童进行全面、详细排查，对留守儿童个人及家庭信息登记造册，建立健全的农村留守儿童动态管理机制，便于开展结对帮扶工作。第四，加强学校周边的环境整治和监管，依法取缔有碍学生学习的网吧、酒吧、游戏厅等场所，为学校教育营造良好社会空间。第五，建立健全的农村留守儿童法制保障体系，依法对侵害留守儿童的行为进行惩罚，切实保障留守儿童权益。
(四)社会方面
留守儿童作为弱势群体之一，需要全社会的关注、关心和关怀。例如，作为企业，应该让常规管理制度更加人性化，可以允许留守儿童父母定期带薪返乡看望子女，建立留守儿童关爱基金，免费组织留守儿童进城、进厂见父母，等等;作为街坊邻居，应该主动关心留守儿童，在物质和精神方面给予留守儿童关怀，让留守儿童感受家的温情;作为村委会，要通过建立农村留守儿童台账制度全面把握留守儿童个人及家庭情况，建立一对一的帮扶制度，不定期对留守儿童家庭进行走访，在政策上给予照顾。社会的力量是无穷的，企业、街坊邻居、村委会等组织的加入将会为农村留守儿童创造健康成长的社会环境和氛围，对留守儿童心理健康教育能够起到积极的促进作用。
注释：
①全国妇联课题组.《我国农村留守儿童、城乡流动儿童状况研究报告》，2013年5月10日。
②贵州省社科院.《贵州社会发展报告(2014)》，社会科学文献出版社，2014年3月27日。
③新华网：留守儿童背后的中国农村家庭困局，2015年6月1日。
④新华网：留守儿童背后的中国农村家庭困局，2015年6月1日。
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【摘 要】如今，随着经济的发展，城乡差距的扩大，外出打工的人也越来越多，他们的子女大多也都会留守在家乡由(外)祖父母或者亲戚照看。调查显示，80%的农村留守儿童存在或轻或重的心理障碍，出现了一系列“留守儿童综合症”。因此，与农村留守儿童心理发展相关的教育问题需要多方面 措施 的大力配合。
【关键词】农村留守儿童;感情脆弱;性格内向;逆反消极
随着城市化进程的进一步加快，城乡差距扩大，为了满足生存需要和家庭发展，农村剩余劳动力逐渐向城市转移，外出打工的农民不得不将自己的孩子留在了农村，一般都交由年迈的(外)祖父母抚养，或者寄养在亲戚家里。这些孩子自小在不完整的家庭中生活成长，缺乏父母的关爱，形成了各种各样的家庭和社会问题。、作为当今中国社会生活中典型的低社会经济地位的农村留守儿童，他们的心理健康与教育问题应该引起社会各界的广泛关注。2013年暑期，重庆三峡学院文学与新闻学院“我的中国梦?教育帮扶”实践服务团组织十九名大学生深入基础教育薄弱、教育资源匮乏、留守农民工子女相对集中的长滩镇开展教育帮扶活动，在当地政府的帮助和带领下，我们实践服务团为当地中小学生特别是农民工留守子女提供学业辅导、课程教授、爱心捐赠、文艺汇演等志愿服务，开展农村留守女童生存状况的调查和相关志愿服务，对农村留守儿童的心理发展和教育问题也做了一些调查研究。
一、农村留守儿童心理发展的现状
调查发现，父母外出打工，51%的小孩与(外)祖父母住在一起，34%的孩子与亲戚生活在一起，11%的小孩与其他人住一起，并且还有4%的小朋友是自己单独居住。由此可见农村留守儿童长期与父母分离，对于孩子的成长来说，学校教育和家庭教育之间未能达到成功的衔接，因此在他们人生观、价值观形成的关键期，在学习、生活上也得不到父母及时有效的引导，心理成长缺少一定的关爱，这不仅给学校教育和社会管理带来严重困惑，更影响到孩子们心理的健康成长。比较突出的心理问题主要有：感情脆弱，焦虑自闭;性格内向， 人际交往 困难;逆反消极，价值扭曲;胆小懦弱，耐挫力低;不理智，行为偏激。下面将对此进行展开论述。
(一)、感情脆弱，焦虑自闭。据调查得知，父母长期外出打工，留下年幼的孩子在农村家中，尽管有爷爷奶奶或者外公外婆照顾，但是相比于其他父母在家的孩子，农村留守儿童得到的感情发面的支持和安抚是微弱的。毕竟爷爷奶奶上了年纪，一些旧的观念和旧的传统束缚着他们，因此他们很难接受新的思想观念和教育方式，可能在感情方面给孩子的帮助也是微乎甚微的。再者，农村儿童从小就与父母隔离，少则一年见一次面，多则更久，缺少充足的父爱和母爱，所以农村留守儿童在感情方面比较脆弱，自私冷漠，与父母情感隔膜疏远，有的甚至十分埋怨父母。此外，他们还会表现出紧张焦虑，忧心忡忡，患得患失，优柔寡断，犹豫不决。
(二)、性格内向，人际交往困难。以往研究表明，由于缺乏父母的保护和约束，55.5%的留守儿童属于内向型，自卑心严重，胆小怯懦，畏缩拘谨，对人缺乏基本的信任，不愿意与人交流，也害怕与人交往。农村留守儿童父母长期在外务工，他们与爷爷奶奶之间又会存在代沟，因此内心堆积的矛盾或烦恼都无法及时的得到安抚和很好的引导。长此以往，农村留守儿童对社会和他人就更加不信任，安全感缺乏，性格孤僻内敛，不爱与他人沟通交流，渐渐的甚至会产生自卑心理，觉得自己不如人，就更少主动与他人交流了。当一个不愿意与他人交流的人，谁又有义务来主动联系你呢?农村留守儿童的性格较父母在家的孩子来说就相对内向一些，再加之留守儿童本身的自卑心理，总觉得不如人，内心就更加容易产生自卑感和受挫感，因此人际交往困难。
(三)、逆反消极，价值扭曲。一些农村留守儿童消极逆反，价值扭曲，冲动易怒，叛逆任性，总爱和人对着干，易产生憎恨、仇视的畸形心态，男孩子有可能存在暴力倾向。农村留守儿童自小独立孤行，随着年龄的增长，特别是青春期那段时间，更加不听管教，对监护人的教导不理不睬，非常容易与他们发生矛盾，总喜欢和他们对着干，指东偏向西，说话不礼貌。由于缺乏亲情关注，农村留守儿童难以进行自我认定， 自我评价 和自我控制，缺乏体验爱和施予爱的能力，难以与周围环境形成良好的关系，因此，在价值上出现扭曲。
(四)、胆小怯懦，耐挫力低。由于家庭环境、学校教育和社会的影响，缺乏父母的关心和爱护，农村留守儿童不仅性格方面怯懦胆小，不敢作敢当，没有坚韧的毅力，很容易放弃，耐挫力低。做事情不果断，缺乏主见，遇到问题常常害怕退缩，不能努力去解决。
二、农村留守儿童心理问题形成的原因
农村留守儿童是一个特殊的群体，农村留守儿童的心理问题并不是单纯地是由父母长期在外打工，而引起的孩子情感缺失和心态异常的问题，是家庭、学校、社会等多种因素相互作用的产物。下面我将从家庭、学校和社会因素分析留守儿童心理问题的成因。
(一)、家庭环境因素。农村留守儿童长期与父母分离，缺少联系，我们调查发现，有50%的孩子平均联系一周一次，有21%不定时与父母经常联系，有20%的孩子每月一次，但是还存在9%的孩子很少与父母联系。农村留守儿童在性格方面比较的内向孤僻，易产生孤独感，特别没有安全感，缺乏自信心。一般孩子都留在家中由年迈的爷爷奶奶监护，爷爷奶奶上了年纪，体力弱， 文化 知识也积累的不多，对留守儿童的监管心有余而力不足，孩子的心理教育完全被忽视了。
(二)、学校教育的影响。学校是教书育人的天堂，在农村地区，由于地处偏远山区，交通不便，设施不齐全，条件艰苦，很多的教师都不愿意去那里教书，因此，学校不仅缺乏教师资源，纸质书籍资料也是相当匮乏的，更不用说心理教育方面的资料，也没有多余的资金聘请专门的心理老师，为孩子们上专门的心理课程，做心理辅导。
三、促进留守儿童心理发展的建议
(一)、强化家庭教育。家庭环境对孩子的心理发展影响极大，要强化家庭教育，作为孩子的监护人，要和孩子成为朋友，彼此谦让，相互关心，监护人要转变教育观念，提高自身素质，采取民主高效的教育方式，对孩子的错误行为要予以启发性的引导教育，不偏激，不溺爱。为了孩子在外奔波的父母要时常和孩子们联系，常回家看看。
(二)、加强学校心理教育。农村地区教育资源较匮乏，但是还是要极力去争取更多的资金，加强学校基础设施的建设，促进孩子德智体美全方面的发展。全面推行素质教育，开展心理教育帮扶课堂，帮助学生了解一些心理知识，培养良好的心理素质。同时，学校还应该多开展一些文体活动，丰富同学们的业余生活，促使他们融入集体生活，消除他们的孤独感和自卑感。
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[1].幼儿园教学活动设计反思的三维框架及其应用.《教育探索》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2013年10期.甄丽娜.仇晓春.[2].儿童与知识——一个值得反思的幼儿园教学哲学问题.《学前教育研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2007年10期.郑三元.[3].完整经验的概念解析及其对幼儿园教学的启示.《学前教育研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2013年5期.陈纳.[4].高结构低控制理念在幼儿园教学中的应用及其要求.《学前教育研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2013年2期.张玉敏.许卓娅.[5].多媒体技术在幼儿园教学中的运用.《学前教育研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2007年6期.周榕.[6].幼儿园集体教学中教师提问的现状及其改进.《学前教育研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2011年2期.王春燕.林静峰.[7]."最近发展区"概念解析及其对幼儿园教学的启示.《学前教育研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2006年9期.赵南.[8].试论幼儿园教学的游戏化实践策略.《新课程·上旬》.2016年2期.赵彩丽.[9].幼儿园教学从儿童出发:应然与实然之差异.《学前教育研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2007年12期.顾荣芳.[10].幼儿园教学活动中游戏精神的探寻与重塑.《学前教育研究》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.2010年6期.刘慧.二、幼儿园教学论文参考文献学位论文类[1].幼儿园教学游戏化研究.被引次数：18作者：范元涛.学前教育学西南大学2011（学位年度）[2].幼儿游戏的教学价值及其实现.被引次数：18作者：陈维霞.学前教育学山东师范大学2009（学位年度）[3].多媒体辅助幼儿园教学的现状与对策研究.被引次数：12作者：赵楠.学前教育学东北师范大学2011（学位年度）[4].奥尔夫音乐教育理念下的幼儿音乐教育——以河北师大第二幼儿园教学为例.被引次数：1作者：王芳芝.音乐学河北师范大学2014（学位年度）[5].多媒体技术在幼儿园教学中的应用.被引次数：9作者：何凡.教育·现代教育技术东北师范大学2008（学位年度）[6].言它与言我——幼儿园教学中师幼问答语研究.作者：吴婵.学前教育湖南师范大学2013（学位年度）[7].幼儿园生命关怀教学研究.被引次数：2作者：邵小佩.学前教育学西南大学2012（学位年度）[8].支持儿童带着理论前进——基于儿童朴素生物理论的幼儿园教学.作者：魏婷.课程与教学论四川师范大学2009（学位年度）[9].幼儿园教学用书评价研究——以某省2011版《幼儿园数学活动》为例.作者：陈曼丽.学前教育学哈尔滨师范大学2012（学位年度）[10].精心预设灵动生成——幼儿园教学活动预设与生成之研究.被引次数：2作者：胡冬群.学前教育学湖南师范大学2009（学位年度）三、相关幼儿园教学论文外文参考文献[1]Problemsolvingby56yearsoldkindergartenchildreninacomputerprogrammingenvironment:Acasestudy.G.FessakisE.GouliE.Mavroudi《Computers&education》,被EI收录EI.被SCI收录SCI.2013Apr.[2]InquiryEventsasaToolforChangingScienceTeachingEfficacyBeliefofKindergartenandElementarySchoolTeachers.HaimEshach《Journalofscienceeducationandtechnology》,被SCI收录SCI.20034[3]EverythingINeededtoKnowAboutTeachingILearnedinKindergarten:BringingElementaryEducationTechniquestoUndergraduateComputerScienceClasses.ShannonPollardRobertC.Duvall《SIGCSEbulletin:ACMSIGCSEAnneHaworthHeatherSimmonsLizSchimanskiPamMcGarvaEileenKennedy《Language,cultureandcurriculum》,20091[10]CountingSounds:AnICTMusicalApproachforTeachingtheConceptoftheAngleinKindergarten.Bratitsis,TharrenosTatsis,KonstantinosAmanatidou,Anna2012