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文化情感类节目论文参考文献

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文化情感类节目论文参考文献

品《艺术人生》现在是一个全民娱乐的时代,娱乐化是我们再熟悉不过的词语。《艺术人生》作为谈话类节目的典型,以“文化引导娱乐”为栏目的终极目标,重视节目含金量是十分必要的。通过对《艺术人生》的解读,来探讨电视谈话节目如何从情感的深入理解,集体记忆的挖掘,对人生意义的探寻方面实现其内容方面的深入开掘。通过感悟人生,浅谈艺术,制作出有深度、有底蕴又不失娱乐化的电视谈话节目精品。一、从《艺术人生》看电视谈话节目内容的深入开掘对于电视节目的来说,“深入开掘”不但要在内容上进行深入研究,更要在形式上有整体的美感。《艺术人生》在深入开掘方面称得上是一个典范,《艺术人生》给我们一种和谐,平静,礼乐相济,人情融融的美。我认为《艺术人生》在表现人物方面,通过探索找到了最有利于塑造其生动形象的方式,这是一种成功的模式,而重点还是内容能够打动人。现如今的电视节目一直追求创新的形式和独特的内容,但是艺术的创造,贵在朴实,《艺术人生》正是因为重视人性,生命伦理道德等方面的因素,才会使节目更贴近生活。艺术来源于生活,高于生活。真正做到“用艺术照亮生命,用感情温暖人心”。(一)对情感的深入理解对于文艺节目来说,挖掘情感至关重要。《艺术人生》选取了嘉宾身上的特质,使观众感同身受。流泪是情感宣泄的一种外化形式,是人情到深处的一种真情流露,有人说这样做是为了煽情,但我认为在这一过程中,嘉宾与观众的情感得到了释放。《艺术人生》中主持人和嘉宾的谈话大多从嘉宾的个人经历谈起,通过他的家人朋友从中挖掘亲情、友情、爱情等一般观众能感同身受的东西。正式通过谈话的形式,使主持人、嘉宾、观众平等,直接的进行交流。这种形式也正是受众所喜爱的。《艺术人生》的嘉宾多是演艺界的明星,这种名人效应成为节目的一大亮点。在《冯小刚》专辑中,我们不得不说他是一位特殊嘉宾,之所以说他特殊,是因为他是为同一期节目而两次走进《艺术人生》演播室的,在节目进行到一半时,小刚导演的心脏病突然发作,节目不得不中断。这时主持人的一番话让我们对情感,对人文关怀有了更深入的理解。在一个月后,冯小刚导演第二次来到《艺术人生》现场,特别来宾徐帆的到来,给节目增加了更浓的生活气息,给人更多平凡的感动。这一切都来源于对嘉宾情感的深入开掘。(二)与观众产生共鸣的表现形式每个人都会面对不同的人生情况。面对形形色色的人生难题,智慧的人是应该经常驻足来思考人生的真谛。我想面对明星的心态不是崇拜,不是羡慕,不是忽视,他们是在灯光明亮的幕前活动的人们,我们可以借鉴他们的经历和感情。而最让我们感动的是嘉宾和观众对艺术,对事业的热爱。在人生中追求艺术,在艺术中感悟生命的过程往往让我们产生共鸣。每个年代都会给那一代人留下无法磨灭的记忆。我认为电视艺术要寻找“共鸣”的支撑点。每个年代都有它的特殊性,无论它是兵荒马乱还是安逸舒适。因为它是那代人生命的一部分,因此往往能使一个年代的人产生共鸣。(三)对嘉宾个人经历的深入探寻每个人都拥有不同的人生经历,每种不同的经历铸就了不一样的人生。《艺术人生》通过对嘉宾个人经历的挖掘探寻,更能展现一个与众不同的精彩人生。在《宋丹丹专辑》中,提到了她的童年经历对今后的人生所起的作用,使观众认识了不一样的宋丹丹,在观众的印象中她是个超级笑星是个活宝,而在这期节目中让我们知道了她在童年时期是个沉默寡言的人,性格是在成长中改变的。而她周围的家人朋友没有人想到她会当演员,正是在成长过程中萌发了对表演的热爱。而《蒋雯丽》一期中,提到她曾在自来水厂工作,不但要三班倒还要上夜班,十分辛苦。这些经验让她们的表演充满生活气息,正所谓艺术来源于生活又高于生活。《艺术人生》中挖掘的是嘉宾一般不为人知的个人经历,这些特殊经历感人至深,给观众以心灵上的震撼。(四)对人生意义的讨论谈电视谈话节目的深入开掘,还要对意义和价值进行追寻。在这个信息爆炸,科学技术瞬息万变的年代,多种意识形态迎面出现使人迷惑,是随波逐流还是坚持它的艺术品味。所谓的意义价值是让过去的经历,过去的情感留给我们一些有益的感悟,给我们将来的生活一些启迪,让我们更好的认识嘉宾的价值,自己的价值,从而认识生活,品位生活,热爱生活。二、从《艺术人生》到“人生艺术”(一)感悟“人生”在《艺术人生-温暖2004》特别节目里,采访到濮存昕,他作为艾滋病大使到四川资中县慰问那些感染者,并和他们同吃同住。在这里我们希望整个社会对艾滋病人不是漠视更不是歧视。这就要求人们首先要获得知识,然后是端正态度。时代在前进,社会在进步,作为社会的一员,我们都有责任,对社会,对家庭,一个人的良知,品德,觉悟决定了其文明程度。濮存昕作为一个公众人物,一个明星,可以去参加一些商业活动,也可以投身公益事业。他有三句话值得我们借鉴学习、“该挣的钱一定要挣,不该挣的一分都不能要,该花的一定要花”。正是这三句话一直指引着他的人生。随着年龄的增长,我逐渐明白了一些做人的道理:学会理解别人,尊重别人,对自己的健康也是一件十分有益的事。世界的完美是相对的,而不完美是绝对的 ,因此,就需要理解和宽容。从辩证法来看,无论是对人还是对事,都要一分为二,要设身处地才能感同身受。其次是要有自省、自律的自觉心。一个真正快乐的人,是能够时常自我解剖,时时对自己发问的。人生把握在自己的手中,就像巨轮在海上长途远涉,不可能总是一帆风顺,唯有时刻保持一个乐观,向上的心态,冷静面对时时变幻的风浪,并不断调整自己的航向,才永不会在海上迷失,顺利抵达坚守如一的目标。(四)栏目的发展趋势《艺术人生》是央视的名牌栏目,自2000年12月22日开播以来,即成为关注的焦点。在《艺术人生》中没有空泛的政治宣言,没有虚情假意,个人、伴侣、儿女成为最主要的话题,友情、爱情、亲情成为倾诉的重点,在坎坷、病痛、失落前的勇气、乐观、豁达成为栏目的主旋律。《艺术人生》弘扬的是明星们“真善美”的一面,祛除艺人习气和阴暗面。他们希望能够重建演艺界的表率作用,文艺是需要深厚人文关怀的,正如《艺术人生》的主题一样,“用艺术点亮生命,用情感温暖人心。三、期盼《艺术人生》《艺术人生》是央视的名牌栏目。这个栏目之所以大受欢迎,我认为主要原因有二。第一,出场的嘉宾多是腕级明星,著名的导演、演员、歌手、主持人,人气本来就旺,公众的关注度本来就高。公众对明星的幕后生活从来有强烈的好奇,让他们走下舞台,作为普通人谈一谈自己的人生,公众自然不肯错过。因此,为了使他们的表现最大限度地接近于生活中的真实模样,《艺术人生》摄制组靠着真诚和敬业,以及节目前对被采访人尽可能充分的了解和沟通,节目中诚恳、质朴而又不失机敏的主持风格,善于营造出一种让嘉宾动真情、吐真言的氛围, 使这些名人在不同程度上显出了普通人的“原形”。这也就是原因之二了。我认为作为文化界的公众人物,他们的行为不仅仅是履行职责,更应当承担社会责任。我们不仅关注他们在文化事业上的创造,更关注其背后的精神内核。他(她)应当以回馈社会为己任,积极奉献。正是《艺术人生》为大众提供了这样一个平台。参考文献:《艺术人生:超越平凡的人生艺术 》《电视娱乐节目新论》

艺术论文的参考文献格式

参考文献类型:专著[M],论文集[C],报纸文章[N],期刊文章[J],学位论文[D],报告[R],标准[S],专利[P],论文集中的析出文献[A]。下面,我为大家分享艺术论文的参考文献,快来看看吧!

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音乐类节目论文参考文献

音乐教育论文篇1 浅谈小学音乐教育创新 摘要:在德智体美教育的全面开展中,小学音乐教学得到重视,小学音乐教育必须创新,只有创新才能促进学生的全面发展。本文就小学音乐教育的创新进行了分析,并提出相关的创新教学措施。 关键词:小学音乐教学;创新教学;教学措施 小学音乐教育是素质教育的一部分,是培养青少年成为德、智、体、美诸方面全面发展的新型人才所不可缺少的重要组成部分。随着素质教育的不断推进,小学音乐教育也不断推进,小学音乐教育走出偏重于知识灌输、专业技能训练的误区,转为对学生兴趣、素质、能力、个性的全面培养。小学音乐教师必须注重立足于学生主体的发展,创新音乐教育方法。 一、树立创新音乐教学意识 小学音乐教师应该在学习中不断的提高自身的专业理论知识水平,为教学实践奠定扎实的理论基础。音乐教师在教学过程中应该注重提高创新设计能力,评价能力和自我诊断能力,对教学内容进行研究发展和创新,及时的了解并汲取新的知识,探索新 教学方法 的运用,重视培养自身的创造性思维,不断地提高自身的教学技能,用音乐的动作和音乐的语言向学生传递音乐美感、音乐情感和音乐的创新意识。 二、创新音乐教学素材 目前,由于教育模式的不断更新和完善,课本以外优秀的音乐歌曲层出不穷,有的作品学生很是熟悉,也有的作品学生很是陌生,教师可自行补充教学素材,可以多教授学生感兴趣又比较熟悉的音乐歌曲。例如:优秀儿童频道中的主题曲《大风车》或者 其它 脍炙人口的歌曲,如《蔬菜歌》、《灰姑娘的梦》等作品,既好听又贴近学生的实际生活,更利于学生体会歌曲蕴含的情感和崇尚真善美的世界。会器乐的老师还可以把吉他、口琴、小提琴等乐器带入教室,给学生演奏助兴,为音乐教学素材又注入学生喜欢的一抹色彩。又如,在教授《森林的歌声》一课时,学生为歌曲伴奏环节,倡导学生充分利用身边的元素为歌曲伴奏,借助森林动物的各种形象,让学生在角色板眼中进行音乐的学习,对学生进行教学,接着让学生读一读书中“布谷鸟”和“青蛙”按节奏标记的叫声。这样,巧妙地加入自创伴奏,更利于学生体会学习音乐的乐趣,拉近学生与音乐之间的距离。 三、创新教学方式,加强体验 传统教学模式中,教 唱歌 曲,一般是教师先范唱,然后,再逐句教唱学生,通过反复教唱,达到会准确演唱歌曲的目的。这种教学方法既单一又缺少创新性。笔者认为,音乐学科本身就是需要欣赏和体验的艺术,在音乐艺术的聆听体验之中,让小学生得到启蒙,从而感兴趣的掌握音乐基础知识和基础技能。在音乐教学教唱歌曲环节中,可以让学生以听觉为中心,在反复聆听的过程中体验音乐的丰富情感,掌握基础的 乐理知识 。例如,在欣赏舒伯特的《摇篮曲》时,这首曲子表达了母亲对孩子无限的慈爱和真挚的母子之情。教学中,先欣赏音乐,在体验音乐中引发学生的思想感情。 反复聆听后,学生已基本能哼唱旋律,师生展开交流探讨:(1)“这是一首怎样情绪的歌曲?”(可以从作者抒发的情感、音乐的节奏等角度去思考)(2)“从这首歌当中体会到了什么?”交流完毕,让学生带着情感再次复听,然后,让学生把自己想象成依偎在母亲怀抱里的婴儿,感受真挚的母爱和轻轻的扶慰,最后,舒缓地演唱这首歌曲。又如:在教授《重庆小景》一课时,让学生反复观看课件中关于重庆的一些照片,比如朝天门,解放碑等夜色,并结合重庆自然特色,如小桥、流水、等美丽的画面,充分领会音乐背景,欣赏完后,反复播放歌曲的同时,可让学生用重庆方言朗诵歌词片断,感受巴渝音乐浓郁的风格特征和重庆方言的独特韵味。以这样聆听、体验音乐的方式进行教学,丰富学生的思想感情,激发学生的思维能力,增强学生表现音乐的自信心,引导学生积极主动参与音乐课堂,走进音乐世界。 四、有效应用多媒体进行创新教学 在小学音乐教学过程中,培养学生的创新意识是贯彻音乐教学的一项重要任务,让学生在学习音乐中不断激发探索精神,善于发现新事物的能力。创新性的运用多媒体手段进行音乐教学,制作与教材配套的音效动画,让学生在逼真的情境中学习,全面开辟学生的多项思维,培养学生的创新意识。多媒体在小学音乐教学中可以创设音乐教学情境,目的是培养学生良好的审美心境,唤起学生的音乐审美注意。在音乐教学的不同阶段起着不同的作用:用于音乐教学的起始阶段和结束阶段,可起到愉悦审美环境,唤起审美注意,激发审美渴望;用于教学过程的各环节和教学内容的连接,能达到承上启下,培育新的审美心境,唤起新的审美注意和审美渴望;用于教学内容之中,则会使原有的审美要素,更加丰富多彩,产生更佳的宜人,感人,化人的审美效应。 总之,创新教育对中小学音乐教育的新要求是相互交融、不可分割的。音乐的艺术特性、情感特性,能使学生在学习音乐时陶醉在艺术活动的欢娱之中,学习音乐的过程即是对艺术乐趣的追求过程,这一优势是音乐学科独具的。在创新教育的新形势下,教师必须遵照创新教育的要求,充分发挥音乐教育的独特优势,致力创新音乐教育的新方法,积极推进素质教育向纵深发展。 参考文献: [1]杨松.小学音乐教学中激发学生思维创新的措施探微[J].教育,2016(9):00019。 [2]刘慧.小学音乐教学中的创新教育策略探讨[J].教育科学:全文版,2016(2):00034。 [3]陈洪珍.小学音乐教学中创新教育的实施研究[J].北方音乐,2014(8):161。 音乐教育论文篇2 浅析音乐教育的德育功能 摘要:在音乐教学中,教师应将德育寓于音乐艺术美之中,充分挖掘和发挥音乐教育的德育功能,培养学生崇高的爱国主义情感、良好的道德品质、高尚的道德情操等,不断发展学生德育上的自我教育能力。通过音乐教育,以乐辅德、以乐促智、以乐怡性,可望更好地发挥音乐教育的德育功能。 关键词:音乐教育;德育;德育功能 一、音乐教育与德育的关系 音乐教育,主要培养学生热爱音乐,对音乐产生浓厚的兴趣,通过参与音乐活动和实践,体验感受音乐,发展自身的音乐能力,而不光是单纯的培养音乐知识与音乐技能。育“人”而非仅育“才”是普通音乐教育的重要特征。德育的“德”字的本义“道德”或“品行”。“德”也是一个人的品格和价值观。学校德育是教育者根据一定社会或阶级的要求和和受教育者品德形成发展的规律与需要,有目的、有计划、有系统地对受教育者施加社会思想道德影响,并通过受教育者积极的认识、体验与践行,以使其形成教育者所期待的品德的活动。音乐教育与德育是相互联系、相互影响的,两者互相辅助、密不可分。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾经指出:“音乐教育并不是音乐家的教育,而首先是人的教育。音乐教育从本质上来说是一项塑造“人”的工程。音乐教育通过生动的音乐艺术方式,寓德育于音乐艺术教育之中。蕴含伦理道德内涵的音乐作品,能使学生在提高音乐审美感受、表现力的同时,心灵得以净化、道德情操得以升华、人格得以完善,从而达到崇高的精神境界。 二、音乐教育的德育功能表现 学校音乐教育以它强烈的艺术感染力发挥着独特的育人功能,其作用是不可估量的。从先秦儒家诸子认为“乐教”可以“善民心”、“移风易俗,莫过于乐”,到近代中国的有识之士把“歌乐”作为学校教育必不可少的学科之一,都说明了我们的先辈很早就意识到了音乐教育的育人功能。笔者从以乐辅德、以乐促智、以乐怡性这三点展开论述: (一)以乐辅德 音乐德育的功能,从古到今倍受重视,无一不以音乐作为滋养,浸润心灵。音乐运用鲜明的节奏、优美的旋律、丰富的和声、美妙的音色来表情达意,直接触动学生的情感中枢,震撼学生的心灵,对学生的情感世界、道德观念的渗透和影响都很大。因此,在小学音乐教育中,寓德育于音乐教育之中显得尤为重要。 1.以乐引情,抒发情怀 一部好的音乐作品不仅给人以美的享受,更能激发人的崇高情感。优秀的音乐作品通过流畅优美的旋律、鲜明清晰的节奏、真挚完美的情感、和谐完整的结构、清新质朴的音乐风格塑造出生动感人的艺术形象,极具震撼人心的感染力,鼓舞着整个民族,起到很好的教育作用。每当给学生范唱那首耳熟能详的歌曲《我爱你,中国》,心里总涌动着一股暖流,心潮澎湃。音乐家郑秋枫用行云流水的音乐拨动了人们的心弦,歌词勾勒出中国大地春华秋实、山海壮阔的雄伟景色。学生透过老师洋溢着激情的脸和深情的歌声,深深被打动了,歌词“我爱你中国,我要把最美的歌儿献给你,我的母亲,我的祖国”唱出了人民的心声,抒发了豪迈的爱国情怀,感人肺腑、震撼心灵。又如《再唱山歌给党听》、《浏阳河》、《龙的传人》、《国家》、《中国人》等,这些歌曲洋溢着对中国共产党、人民领袖、新中国、社会主义热爱之情。学生在聆听、歌唱时,感受激情的旋律、品味歌词的内涵,内心的情感得到丰富和滋养,进而提升了民族自豪感与责任感。 2.以歌励志,乐学善思 《中国学生发展核心素养》指出: 文化 是人存在的根和魂。文化基础,重在强调能习得人文、科学等领域的知识和技能,掌握和运用人类优秀智慧成果、涵养内在精神,追求真善美的统一,发展成为宽厚文化基础,有更高精神追求的人。音乐教育有助于培养学生良好的人文素养、音乐素养和情感态度,形成乐学善思的品质。五年级的《红星歌》是七十年代电影《闪闪的红星》的插曲,它以生动的歌词、轻快的节奏、流畅的旋律激励了几代人的成长。课前,笔者让学生在家上网观看这部经典电影,了解歌曲的时代背景,通过预习,了解历史,积淀人文知识。课堂上,教师通过挖掘歌曲音乐要素中的节奏进行对比,让学生思考节奏在表现歌曲情绪的作用。 通过原谱与把附点八分音符节奏改为八分音符节奏型的 歌谱 作对比,在演唱中感受到附点音符更能贴切地表达小主人公潘冬子加入红军的激动心情。接着又让学生思考:歌曲运用了重音、f、渐强等记号,对表现歌曲有何作用?有的说:表达了潘冬子立志跟党走的信念更加坚定。有的说:让歌曲更加雄壮有力,精神更饱满。在 学唱歌 词时,又让学生思考:我们身处和平年代,为何还要学这首歌?“闪闪的红星传万代”传承的是什么精神?引导学生边学边思考,形成乐学善思的品质。 3.以曲为媒,凝神聚气 《音乐课程标准》指出:所有的音乐教学领域都应重视学生的艺术实践,积极引导学生参与各项音乐活动,通过音乐艺术实践,培养良好的合作意识和团队精神。合唱是多声部演唱的歌唱艺术,凝聚了集体的智慧和情感,它通过多种题材、体裁,以音响为表现手段,抒发情感,提高感受美、鉴赏美的能力。笔者曾指导学生参加广州市第十三届中小学合唱节比赛的训练,为使所有学生所发出的声音达到和谐统一,不厌其烦地示范、讲解、并逐一辅导,让学生努力做到个人的发声与整体的发声揉为一体。在一次次的磨合中,学生慢慢懂得了声部间彼此合作的重要性,注意力高度集中,听从指挥,努力达到各声部之间均衡和谐,创造至善至美的境界。经过角逐,最终荣获了广州市总决赛特等奖的殊荣。可见,凝神聚气的团队精神是取得优异成绩的关键。 (二)以乐促智 智力是在认知方面的稳定的心理特征,包括注意力、观察力、 记忆力 、 想象力 和思维能力。音乐教育可以促进学生多元智能的发展,古今中外名人如孔子、卢梭、歌德、列宁等大都酷爱音乐,音乐对于他们的成就具有一定的影响作用。 1.开启心智,想象创造 爱因斯坦说过:“想象力比知识更重要。”想象力是指在知觉材料的基础上,经过新的配合创造出新形象的能力。音乐是人类特有的一种语言,它看不到、摸不着,只可意会不可言传,它以旋律、节奏、和声、音色等要素作为基本的表现手段,通过声音刺激人们的听觉器官,从而使人们在头脑中产生想象而获得听觉形象。三年级《音乐中的小动物》的教学内容为欣赏一组以小动物音乐形象为题材的歌(乐)曲。在欣赏管弦乐曲《公鸡和母鸡》中,让学生充分熟悉主题音乐后自由创编表演动作。当听到母鸡报蛋声的主题音乐,有的学生蹲下身子、张开手臂随乐曲扇动着,有的摇摆着身体神气地转着,有的曲着手臂一张一合模拟母鸡的翅膀拍打着,形态各异。当听到公鸡报晓声的主题音乐,学生变换了动作,或伸长脖子引亢高歌、或在嘴巴前张开手掌做出小喇叭的模样叫着、或是左手放在头顶模拟鸡冠、右手伸展在体侧模拟公鸡漂亮的羽毛,创意十足。在宽松的教学氛围下,学生随着美妙的音乐尽情表演,想象力和创造力在创编中得以培养。 2.训练听觉,促进记忆 记忆,是过去 经验 在人脑中的反映,心理学告诉我们,没有记忆就无法学习,离开记忆,人的复杂心理活动不复存在,知识经验无法积累。音乐活动有助于培养学生的音乐记忆力,这种能力是指人经历听音乐的过程,对音高、音强、节奏、音色等所形成的音乐在头脑中有所反映、再现,从而产生了音乐记忆力。音乐教学活动都以聆听为前提,学生在聆听过程中会产生注意、记忆、想象等一系列心理活动,并促进注意力、记忆力、想象力的发展。 小学低年级学生跑调(音不准)的情况比较普遍,原因就是记不住音高。教学中发现,听音模唱能帮助记忆音高解决音不准的问题。刚练习时每次听一小节单声部旋律,如:①135-||②1b35-||③246-||④2#46-||然后凭记忆用lu音哼唱出来。经过一段时间的训练,原先唱不准的学生基本能唱准了。于是听唱两小节,之后听唱四小节,记忆力强的学生听唱音程、和弦。经过循序渐进的训练,学生内心听觉能力和记忆力明显增强了。 (三)以乐怡性 1.高雅审美,唯美至善音乐作品之所以具有感染力,是因为它渗透着作者强烈的情感,蕴含在作品中的立意美、情境美、音韵美、曲调美、配器美、伴奏美等审美因素能激起听众的审美感情。小学音乐教材的歌(乐)曲或表达孩子们的心声,或蕴含着一个美好的寓意,百听不厌,百唱不烦。欣赏教学中,呐独奏曲《百鸟朝凤》奔放热情的旋律、明亮高亢的唢呐模拟百鸟争鸣和唱的曲调,可使学生联想到生气勃勃大自然景象,抒发美好欢乐的心情。名曲《二泉映月》哀伤的曲调让学生体会到作者阿炳在黑暗的旧社会里的不幸和那份追求光明、乐观向上的可贵精神。欣赏《 春节 序曲》时学生会情不自禁地跟随明快的旋律做着敲锣打鼓的动作表现人们在节目里热闹欢腾、载歌载舞的场面。欣赏这些音乐文化精萃的作品,能使学生的音乐素质修养、审美情趣会越来越高雅。 2. 才艺展示 ,自信阳光《音乐课程标准》指出:要注重学生个性的发展,注重自信心的培养。因此,为学生提供尽量多的自我表现机会,给予自由发挥的舞台恰恰就是尊重学生的个性创造的好办法。自信是一种良好的心理品质,培养学生的自信心,有利于形成乐观、积极、向上的人生态度,提高其心理素质与思维力、抗挫力、行为力等。音乐教学的实践活动丰富多彩,歌唱教学中根据学生的特长为其提供表演的机会。如:识谱能力强的学生示范演唱旋律,节奏感强、拍子准确的学生指挥全班歌唱,声音美、表情好的学生带唱歌词,竖笛音色美、指法准确的学生为歌曲伴奏,以点带面,激发全体学生的表演热情。在分组练习时让他们与性格内向、表演能力弱的同学合作,帮助同学克服自卑等不健康心理因素,增强自信。久而久之,学生勇敢、自信的品质从一点一滴中培养出来了,促进了学生个性的全面发展。 三、结语 实践证明:经过长期音乐熏陶的学生,其性情、精神、气质以及思想意识、 思维方式 乃至生活方式都会发生巨大的变化,能让其一生获得健康的心理、良好的行为习惯。因此,学校音乐教育应发挥以乐辅德、以乐促智、以乐怡性的美育功能,从而达到全面育人的目的。 [参考文献] [1]音乐课程标准.中华人民共和国教育部制定,2011. 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[6]戚万学.国家精品课程系列教材:学校德育原理.北京师范大学出版社,2012 音乐教育论文篇3 试论音乐教育在民族音乐文化传承中的作用 【摘要】多元文化音乐教育诞生于文化多元化的大背景下,它既是当今社会音乐教育发展的基本趋势,又是我国民族音乐文化传承的重要途径和方式。本文从多元文化音乐教育的内涵和表现形态入手,浅析了多元文化音乐教育在打造民族音乐文化传承内在基础、推动民族音乐文化的发展、增强民族音乐文化的凝聚力这三个方面的作用。 【关键词】多元文化;音乐教育;民族音乐文化;传承 如今,世界各地区、各民族在政治、经济、文化方面的交流日益频繁,客观上促使了世界各地文化多元化浪潮的兴起,同时也促进了各种异域文化的大融合。在我国音乐文化发展领域,不论是不同阶段的音乐教育,还是音乐的具体表现形态,都呈现出多元化特征。多元文化音乐教育一方面为我国的民族音乐文化注入了新的因素,另一方面也促进了民族音乐文化的传承。 一、多元文化音乐教育的内涵和表现形态 多元文化音乐教育属于多元文化教育的分支,而多元文化教育思想又起源于多元文化主义。多元文化是指在人类社会结构、成分日益复杂,信息交流沟通高度发达的背景下,各种文化形态更新、变化加速,新兴文化形态层出不穷的文化现象。在此基础上,教育必须帮助性别、种族、宗教、社会经济地位不同的学生平等认识和理解社会中的主流文化以及亚文化,以此既能获得在主流社会生存的能力,也能获得在本民族社会文化环境中生存的能力,这就是多元文化教育。 多元文化音乐教育就是要让学生广泛接触了解来自不同国家、地区和民族的音乐作品,感受各类异域风格的音乐特色,从而拓宽音乐审美视野,加深对音乐的理解,掌握音乐的本质和深层次内涵。在表现形式上,多元文化音乐教育首先要求教师和学生转变传统的音乐教学理念和音乐审美观,以平等的心态和教学方法对待不同类型和风格的音乐,避免学生在学习过程中厚此薄彼,疏忽怠慢亚文化音乐形态;其次需要在传统的音乐教材和教学内容上增加多元文化音乐教育内容,拓宽学生的音乐知识面和学术视野;再次需要鼓励学生在不同的音乐风格和形态之间自由探索、创作,通过实践深化学生对不同音乐形式的领悟、理解;最后需要通过更多的音乐艺术交流和实践来夯实学生的多元文化音乐教育基础,如座谈、访谈、采风、汇演等。 二、多元文化音乐教育促进了民族音乐文化传承 (一)多元文化音乐教育是民族音乐文化传承的内在基础。 我国的民族音乐本身就具有种类丰富、形式多样的特征,56个民族的音乐艺术共同构成了我国多元民族音乐文化,因此,多元文化音乐教育与我国的民族音乐文化传承本来就具有内在的一致性。不论在历史上,还是在当前的现实中,我国不同的民族音乐文化一直都存在主流与边缘的区别,这是由不同民族的政治、经济,以及文化发展的不平衡造成的。多元文化音乐教育正是要求学生以平等的态度对待主流与边缘的音乐形态,从内在保证了多元民族音乐文化传承的可能性,也奠定了民族音乐文化传承的良好基础。 (二)多元文化音乐教育推动了民族音乐文化的发展。 我国乃至世界各地区、各民族的音乐文化以其独特的魅力和风格影响着多元文化音乐教育,而多元文化音乐教育又为不同民族的音乐文化的发展、传播提供了土壤和平台,可见,多元文化音乐教育与民族音乐文化发展之间有着相辅相成、互相促进的关系。一方面,多元文化音乐教育在思想上主张、鼓励受众体验不同民族音乐艺术的魅力,在现实中又以实际教育方法和手段让学生接触到各式各样的民族音乐,这就为民族音乐文化的发展创造了良好的外部条件;另一方面,多元文化音乐教育是一种系统化、概括性的音乐教育,它将各个民族的音乐文化加以 总结 、提炼,然后传授给学生,这就为民族音乐文化的专业化发展提供了充足的后劲。 (三)多元文化音乐教育增强了民族音乐文化的凝聚力。 任何一种民族音乐文化,只有充分融入了社会,获得受众的喜爱和支持,才会有强大、持久的生命力,也才能更好地传承下去。多元文化音乐教育促使学生甚至民众以更宽广的艺术胸襟和更丰富的审美趣味,来对待不同民族的音乐以及音乐文化,使得人们在音乐教育活动中建立一致的音乐价值观,获得同样的情感熏陶和共鸣,进而共享一种音乐文化,拉近了不同民族音乐受众的心理距离,强化了不同民族人民的认同感,也就强化了民族音乐文化的凝聚力,让各种类型和形态的民族音乐文化获得更广泛的认同和支持,这对民族音乐文化的传承和发展无疑是有重大意义的。 三、结语 多元文化音乐教育为学生甚至民众开辟了新的音乐视野,丰富了民族音乐文化的内涵,为民族音乐文化的传承和发展创造了更加有力的内在基础和外部环境,可以说对民族音乐文化的传承功不可没,值得广大音乐教育者仔细学习研究,推广实践。 参考文献: [1]于新洁,乌尔茜娅.多元文化主义视野中的民族音乐文化传承[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版),2014,(5):137-140. 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在写作音乐论文过程中,正确地标注以及合理地引用参考文献不仅关系到音乐论文的质量 ,也在一定程度上反映了作者的学术态度。下文是我给大家带来的关于音乐论文的参考文献的内容,欢迎大家阅读参考!

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情感类文章

爱情是包容的,两颗心的同频共振是感情的起点,也是爱情战胜漫长岁月的绝密武器。下面就是我给大家整理的经典情感短文,希望大家喜欢。

前几日,偶尔看到一句话,“陪伴才是最长情的告白”,一袭感动,驰骋而过,无需更多的语言表白,无需更多的色彩点缀,默默的陪伴,亦是世间最好的真情告白。一如《最浪漫的事》歌中所唱“我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老。一路上, 收藏 点点滴滴的欢笑,留到以后坐着摇椅慢慢聊。我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老。直到我们老得哪儿也去不了,你还依然把我当成手心里的宝。”

鲜花铺陈,浪漫花事,一句海枯石烂,再句地老天荒,那么多信誓旦旦的诺言,炫彩夺目。须知,无论多么艳丽的花,总会谢的一天;怎样多情的风花雪月,也只是一季的风景;一句话怎抵一辈子,一句海誓山盟,终经不起风雨来袭,经不起岁月蹉跎,经不起谁来考验,终有一天,那些诺言,也许只是年少的一句感动罢了。唯有那一成不变的守护,屹立不倒在光阴,倚靠着温暖,终归陪伴是最长情的告白!

拾忆故去的誓言,苍白无力,遮挽着前方的路,时而迷失在烟雾缭绕的花言巧语里,真心不需要太多语言,不需要美酒与咖啡。人生的路漫长而坎坷,若始终有一双手握着,左手握着右手,一起慢慢变老,那便是一生的幸福,一辈子的浪漫。执子之手,与子偕老;择一人终老,遇一人白首。这样的陪伴,许是长情的告白。

一句话,一辈子,一世情,从此喜着你的开心,悲着你的忧愁,陪伴在阳光灿烂下,让一把大伞,遮蔽了一城风雨,暖意了一窗的明月。岁月有陪伴左右,瘦风冷雨,也只是一霎那的光景。陪伴丈量着相依相伴的光阴,见证了一份坚持,无需诺言篇篇,倚靠着岁月的臂膀,相依相惜陪伴左右,便是最好的表白。

我们生活在平凡中间,许是生活方式不同,但最归是要油盐酱醋,酸甜苦辣的过着。各种况味,都是这生活的一部分,一一品过,一一尝过,渐渐淡于其中。生活本是如此,咖啡与茶,只是闲暇时,摆放的一件花瓶,一首歌曲,唯有那一瓢如镜的清水,两人携手慢慢品味,不厌,不烦,不离不弃,陪着岁月慢慢变老,它回馈的,却是清香的回甘!

执子之手,相依相惜,陪伴岁月一句长长久久,不悲不怨,安然在一杯清水时光里,品味两人执手的过程,让阴霾的萧暗,掩埋在无痕的水里。珍爱身边的,珍惜眼前的,十指相扣,在掌心中,暖意阑珊的晚霞,让那缕青丝在泛白的刹那,总有一双手陪伴岁月左右,那便是最美的告白。

百年修得同船渡,千年修得共枕眠。走在一起,便是上天的恩惠的缘份,彼此多些包容理解,是长长久久相处的基石。少些猜疑,多些理解;少些埋怨,多些体谅,在退一步的天空里,远离生活的羁绊。相携陪伴彼此,不论风霜有多大;不论海浪有多高,只要左手不离右手,再多的坎坷不平,也会风雨同舟,一一共济度过。

握着彼此的手,走过浪漫的夏,静静地轻扣秋冬,拂过霜白天色,依然如故微笑着,面对岁月留下的一次次课题,不离不弃,把盏光阴,留香生活。对方不是最美的,却是最好的,最适合自己的。鞋子自己选的,穿对与否,合脚与否,自己最清楚,所以珍爱这双合脚的鞋子,走起路来,才会轻盈翩翩。

生活的路漫长,有陪伴在,再远,再久的岁月,都是快乐的事情,都是幸福的步伐。始终有一双手握着,堪那寒雪冷漠,萧暗冰霜,都是外加的节奏,有那么一个人,站在身边,陪伴相识的光阴,已是最暖,最美的告白!

陪伴,是最长情的告白。这一伴便是一生一世,这一陪便是岁月不离,宛如细水长流的绵绵,永远的青山不老,永远的日不落。陪伴一树的花开,陪伴一隅花落,始终如一,把一扇风景,相伴看透!

落梅雪舞原创

等一场雨,浸湿一段馨香的记忆,让凝心的过往,沿着岁月流逝的方向,在一首诗的韵律里徜徉。那里有清丽环绕的烟雨湖畔,有风轻雨柔的云水长天。或许,没有浩瀚星空那么璀璨,没有辽阔山川那么耀眼,可在我心里,却是心灵栖息的牧场,是烟火熏香的花房,只因,纵横交错的 故事 里,有你。

盛夏的雨,纷纷扬扬,仿佛去年的雨,下在了今夜,打湿了记忆中的伞。我深藏在一滴雨里,用温热的呼吸,轻触每一寸笑意,每一抹泪滴。简单的念,早已被岁月的雪雨风霜,打磨成亘古绵长的厚重。叠加的心事,沉寂如风,唯有在百转千回,被温柔的曾经唤醒,那个雨天,伞下滴落多少滚烫的雨点,打湿多少记忆犹新的画面。

我曾用心的收集,收集我们在一起的点点滴滴,每一次翻阅,都是如初的心动;每一次触及,都是情不自禁的欢喜,任无尽的思绪,在每一个聚散离合的路口,寻找昔日那双身影,记忆里那张笑颜,或许,幸福只不过是路过的风景,在烟花般的余温里,与岁月一起虔诚皈依。

抬头仰望,谁把颜色涂在了云端,让缤纷的花期落在素色的季节里,没人会在意,心底那份珍惜,没人会疼惜,为何倔强执迷。我问天,该以怎样的深情,将云水长天的期盼,在半亩花田里圆满;我问情,该以怎样的情愫,将云淡风轻的期望,在时光辗转中沉淀;我问心,该以怎样的执念,将花好月圆的心愿,在炊烟缥缈中永远。于是,我情愿,用一生笃定一个诺言。

一个人的时候,常常流连于海边,喜欢光脚走在沙滩,让浪花亲吻我的脚尖,抬头仰望海的另一边,想问问海鸥那里有多远?多想,乘着海风去看看,那里是否还有我的期盼,是否还有往日的缠绵?浅浅地走,轻轻地看,脚下踩出了一串又一串对你的思念。倚海回望,美丽的风景,似乎都在远方。

时光深处,总有些无端的心绪,在月下禅音中,跌宕于时光左岸,若一些心事,还可以舒展成随遇而安,我愿,将朦胧的光影点亮成心灯,在你往来的巷口,用一弯深情的目光挑灯凝望;将一滴晨曦的清露,温润成一湾醇香的甘泉,在你踏香而来的柳岸,递上一盏可以安暖的茶香。

记忆,如同岁月里一堵老墙,罅隙间长满曾经的厚重与沧桑;记忆,像是一缕陈年恒久的檀香,穿过烟青色的过往,始终能嗅到那绵长的迷香。有时,记忆是一段云水别过的空巷,在日复一日的年轮里,寂寞的青苔爬满了青砖老房,在记忆泛白的过往,你依然那么清晰,那么贴心,那么柔情……

世间的缘,总是扑朔迷离,难以捉摸,上一秒的幸福甜蜜,或许,下一秒就变成了痛苦的回忆。不管爱得有多深,有多真,分手时总是如此的简单,一句话便把爱情了断。从此,相隔遥远,不再有任何相关。若不能相濡以沫,就只能相忘于江湖。爱情真的太极端,要么一生,要么陌生。

人生,是一程艰难跋涉的远行,是一场禅意清宁的修行,只愿,在一页光阴里,将遗落的情怀搁浅在流年风中。也许,一生太短,来不及多想,已是物是人非的清凉。或许,一生太长,不知道该怎样去遗忘,那些悲喜交加的吟唱。多少美若花开的欢喜,早已散落在时光深处的尘埃里;多少怡人醉心得往事,早已隐落在烟雨深处。只有,用风雨人生,感怀一个风和日丽的约定。

席慕蓉说,“我将不再见你,只为再见的已不是你,心中的你已永不再现,再现的只是些沧桑的日月和流年。”是的,再见,早已是不堪回首,物是人非。唯有将心中那份美好,留在青山绿水间,沉淀于时光深处,镌刻在记忆里深藏。面对昨天,我无法改变岁月的轮回,或许,放开手,是最好的选择,愿彼此没有束缚,没有羁绊,从容走过,就好。

时光与心事相望,记忆的天空泛起沉香,若干年以后,谁在光阴深处仰望?用温热的记忆,将错落杂乱的思绪梳理,谁在月下独自聆听?聆听无法传递的 心语 。花开半朵,却无法解读未写完的诗篇,若把思念藏在风里,当花絮纷飞,风舞蝶跹,只为,你能够听见。

人生,是一场行走中匆忙的交错,当光阴飞逝,年华向晚,我们是否还会修复残雪纷飞的断桥?是否还会留恋一别康桥的雨巷?多年以后,让前世的风,穿越今生的悲喜,在最美的年华,遇到更好的自己,待到花开烟雨时,还能深深地把你想起。

光阴无言,一程时光如此这般惊艳,风吹过的,是沉淀在生命中的一份坦然;心遇见的,是留存在心湖里一抹圣洁的念。你若懂得,将不负你我一场盛大的遇见。

文字/聆听心语

穿过树林,听见那阵歌声,我知道,我离那木屋近了。

每天下午太阳映得这山头满是红光时,我就会到这个地方,只是想听到这歌声。

我时常在想,究竟是什么样的女子,才能唱出这样美妙的歌声,歌声穿透我的耳膜,只是听上一次,就让我坠入爱河。

或许我应该推开这道木门,它并没有上锁,只是虚掩着,好像在等待我推敲。

我的手指敲打着树干,发出哒哒的声响,每一下,都好像敲在我的心头一样,我很焦灼,脚向木屋走去。

岁月赋予了这木屋生命,绿色的滕蔓攀附在木屋上,交织在一起,黄色和红色的花蕾如夜空中的星光一般点缀着绿色的滕蔓。

左右两边都生长着一些不知名的植物,只需些许风吹动,就会发出稀稀疏疏的声响,在欢迎谁的到来?

太阳快要看不见了,天些许暗了下来,霞光却还留有些许,洒在木门上。

刚刚下过了一场雨,木门上有着潮湿的水渍,我踏上了木质的阶梯,站在了木门前。

些许用了点力,木门发出咯吱声,歌声也一并停了下来,我有些后悔打扰了这美妙的时光。

门里就是一条长长的楼梯,通往二楼,一头白发的少女从楼梯上缓缓的走了下来,她的笑有魔力,让人感觉这白色的头发,也是一样的美丽。

她的脸上有些雀斑,不多,和她的发肤,产生了差异美,我想在这一瞬间,我找到了爱。

“请问....我能认识您么?”

我颤抖的问道。

最后一点霞光,透过打开的木门,挥洒在少女的脸上,她只是抿了抿唇“你这人真有意思。”

迎着朝阳醒来的每一天,都是迎着希望在前行,很多让人感动的文章,无论我们什么时候读,都总是可以找到内心柔软的地方,动情的掉下眼泪。下面是我为大家整理的关于情感动人的文章的相关资料,供您参考!

作者:别来无恙M

在不懂爱的年纪遇见了爱是一生中最美好的遗憾-题记

看惯了身边的分分合合也还是没有了爱与被爱的感觉。这些年,我遇到过喜欢我的还有我喜欢的。被人喜欢是一种感动,喜欢人是一种幸福。无数个夜里都会想起当年的那个他。虽然没有在一起,但我还是感谢他。在操场跑步的时候摔破了腿,他跑了很远的路给我拿药,一句心疼死了让我感动。突如其来的表白把我弄得不知所措,他一次次的表白我一次次的拒绝,逃避着也不再联系着。他买的零食水果我都没有吃,最后一次见面的时候他来学校找我,没有说话但我知道他的意思。每次他远远的看着我想靠近的样子让我不知道该怎样做才会让彼此都不会受到伤害。他不是第一个追我的人,但他却是唯一一个让我想要感谢的人。但是我也知道,感动并不是爱,多么可悲。

我喜欢的那个他有着小虎牙,有着干净的脸庞。记忆中的他是很爱笑的。因为很多原因我们没有在一起,最后莫名其妙的当了我的兄弟。或许对我们来说,朋友比恋人更会长久吧。喜欢他还是想要忘了他,多么伤悲。没有在合适的年级里遇到同时喜欢的,可能也只是一个遗憾吧。朋友对我说,怎么这么长时间还不愿意找个男朋友呢,老是对比怎么能好好相处呢。我笑笑说,我在等的那个人,有着和他一样的爱笑的模样。只会对我一个人好,最好是我喜欢他他也喜欢我。他不会是任何人的代替。我想要的,是一起走到白头的爱情。不过那个他还没有来,我也没有遇到。不过我还是愿意等待。因为如果真的爱,那所有的条件都不再是条件了。以前辜负了爱,以后我不想再辜负爱了。

匆匆走过,只是过客罢了。在回忆的深处偶尔想起,如今想起来却是再也没有了无奈,有的只是遗憾。始终坚持着,在爱的世界里宁缺毋滥。

作者:别逃

有一种情,叫做爱情,留在心底默默回忆。

有一种情,叫做友情,陪在脑海久久守候。

——题记

夏天,是一个雨季,也是一个告别的季节,而哪些离别的痕迹,被不知是雨还是流的泪洗了干净。

2016的午夏,十六七岁的我们聚在一起,作一次暂时的告别,也有永远的告别。分别在即,心有不舍,但我知道,现在的我只有祝福,祝福以后彼此都很好,祝福以后还能够再次相见,只是希望那份爱情,哪些友谊,不会因为这一次的分别而真的分别。

坐在树旁,风吹过,落叶与我的好心情一起凋零。

我记忆里的那份爱情,来的毫无预兆,见到她的时候,可能就是一见钟情。以后,和往常一样,只是她的身边多了一个人的模样,陪她笑,陪她哭,陪她逃课,陪她疯狂。我小心的爱,沉默的爱,眨眼就已经过了730天。哪些回忆,在夜晚被傻傻的记录在一页页洁白的纸张。两年了,已经写完了三本,却依然写不够,写她已经成为我的习惯,爱她也成为我的习惯,烙进骨头,刻进心里。可有一天,她走了,走在了我的前面,也将我的心一起偷走了,去寻找属于她的结局。

往事,在我的脑海里流动,不断重复播放过去的片段,似平静的心海总有波浪起伏。

翻书的时候,一片树叶悄然滑落。我弯腰,站起,发觉这是分别时同桌送给我的,背面写着 珍重朋友,不知道当初是否有一种想哭的冲动,只是现在,树叶背上涌满滴滴泪滴。想起,心中有一股深深的感动,久久不散。不知现在,他可安好,是否也会在月夜下默默的想起我,是否也会感动的流下珍珠般的眼泪。如今,哪些岁月浅过的心坎淡淡伤痕时,虽然留下了无奈、遗憾、沮丧,但在这斑斑点点的记忆深处,仍然留下了属于友谊的温暖和感动。

这些年来,他们走了,身边又出现了一群人,和他们玩笑,和他们生活,一起分享生活的悲伤和感动。曾经的爱情,曾经的朋友,已经好长时间不联系了,也联系不上了,哪些留的电话,留的地址,已经找不回熟悉的记忆,唯有那几本一直写的习惯,陪在身边。过去的点点滴滴,磕磕绊绊,一幕幕若隐若现,如水般倾泻。忽然,想起了曾经与我相识的人,眼泪触及我心底最柔软的地方。

记得那年夏天,午夜的车声渐渐稀疏的远去,划过我疲惫的耳际,细数得到和失去的一切,发现心还是隐隐约约的伤痛。

或许,过去那份爱情,哪些友谊,是我人生旅途的一份风景,相反,我也是他们人生路上的一份风景。他们走了,我的身边还是会出现一些人,像从前的我们。他们的身边也会出现一些人,陪他们生活。

流逝的日子如一片片凋零的枯叶和花瓣,渐去渐远的是青春的纯情和浪漫。

一份沧桑早已爬上我的脸,疲惫的身体像揉皱的纸被再次展开,一种难以言说的惬意由心头滋生,向全身扩散……

再见,少年!

再见,曾经的自己。

再见,少年,再相见!

作者:平平仄仄

窗外的落叶飘浮,拂动了我的心 微风冷凉 ,凉了我的指,思绪旋转/转动了我的眼,而我望月亮,月亮的缺勾起了我的心弦。我想到:晨曦的美好是初遇时的喜悦,艳阳的高照,见证了美丽的玩闹,余光中的晚霞一定是夕阳离别的不舍。夜晚日光借射在月亮照下孤寂的影子是对路上行人的陪伴,而月光的余日温度应该是给夜半人驱寒用的吧!可人的记忆在脑海里没有月光,没有眼睛却时时逼上人头,放映脑海,有目的的寻思,出现某个人,使思维在行走,心灵在运动,眼泪在打转,脑海思遍,这应该是涌动的青春吧!

心是用来感受的,脉搏是用来跳动的,而大脑是用来储存的。在心与大脑之间,心中的感动是短暂的,而大脑的储存却是永恒的。用大脑永恒的储存心中的感动,那是必是让心感动了脉搏传送到大脑,化作永恒的感动。在很久以后,这永恒的感动/感动了我们的眼,记忆愈发清晰,泪水也会像阳光照射下的露珠在月光中变得愈发晶莹,这或许就是回忆吧!

某些时候,人的记忆和被搁浅置窗台的枯叶一样:没有春叶嫩芽初黄时的淡淡芬香,没有夏日翁郁木叶逼仄似烟的鲜亮。俟其春夏落幕,秋冬至来,遗落下一片淡黄枯败的景象。而枯叶与记忆又是何尝的幸运:风起时,枯叶可以在岁月的长河中移动,任时光消散,在深秋露珠眼中绽放;在深冬之时拥抱大地,俯望天空,伴随一片一片飘落的大雪共眠大地。

有人说随着岁月消散,人也会被洗尽铅华,渐渐成熟,而原本的记忆也会失去颜色,随人变老,像白发一样淡薄。而我认为淡薄的记忆或许会催人变老,但淡薄记忆的花瓣却会慢慢积厚,可散发出更醇的香味,供人沉醉。

有人说拥有沧桑岁月的记忆有时会使人像积石积沙拥裹腹内的贝壳一样痛苦,在遇到相似旧场景也会使其痛哭一场;就像珍珠一样/一样散发光芒,但它们所发出的光却是微弱的,甚至在白天阳光下显得更加黯淡。但是朋友请不要忘记,痛苦的贝壳孕育的是珍贵的珍珠。白天的光可以消了他的颜色,但是夜晚的黑却可使他发出耀眼的光,供我们欣赏。而这时我们也会像贝壳卵珍珠一样笑看人世沧桑,心里却是欢喜的。不信且看那黑夜闭合的莲花,虽与外界隔绝,却在心中独自欣赏美丽的花蕊,回想白日绽放的娇容。

我想回忆的人一定是美丽的,回忆的事一定是美丽的。而我们能够在最美的年龄里遇到最美的人,在最美的岁月里发生最美的事;在最美的回忆里回忆最美丽的人和事,这一定是最美丽的。那或许会淡,但是不会忘;或许会迷茫,但是还是会激起浪,因为回忆是熟悉的。

访谈类节目论文参考文献资料

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1、参考文献标注的位置

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3、参考文献标标注的格式

2007年8月20日在清华大学召开的“综合性人文社会科学学术期刊编排规范研讨会”决定,2008年起开始部分刊物开始执行新的规范“综合性期刊文献引证技术规范”。该技术规范概括了文献引证的“注释”体例和“著者—出版年”体例。不再使用“参考文献”的说法。这两类文献著录或引证规范在中国影响较大,后者主要在层次较高的人文社会科学学术期刊中得到了应用。

参考资料来源:百度百科-参考文献

情绪调节论文参考文献例子

情绪心理学属于心理学范畴,是研究我们人类情绪的一门学科,包括快乐与悲伤、期望与失望以及爱恋与淡漠、愤怒与恐惧、忧郁与焦虑等情感变化的奥秘。下面是我为大家整理的关于情绪心理的论文,希望能对大家有所帮助!

色彩是艺术设计中的重要环节,通过对色彩的科学应用能够充分调动观者的心理情绪,从而表现出最真实的心理反馈。现阶段,对于色彩应用方面的研究还较为稀缺,能够借鉴与学习的研究成果凤毛麟角。同时,色彩也是自然界赠与人类最盛大的礼物,为人们提供了良好的感官体验,为想象力插上了飞跃的翅膀。在这个丰富多彩的大自然中,各种色彩对人们的情绪、心理、感官世界产生著不同的影响,在这种色彩的薰陶与感染下促成人们产生了独特的审美观点,作为一种情感与思想的抒发方式,色彩是最直观也是最直接的表达方式,能够对观者产生情绪心理上的影响并通过其行为反映出来。

人类对某些事物的记忆有时候会停留在对某种代表性色彩的记忆上,或者通过代表性的色彩得到启发,从而引发对该事物的思考、想象、回忆,当某些色彩冲击到人类记忆的敏感神经元时,将能够改在一定程度上改变人类的心情或者举止行为。色彩不仅为人带来感官上的体验,更能够为人类表达与抒发思想情感,因此,我们应该充分利用色彩的影响力,更多更全面的在艺术设计中应用色彩,发挥其重要作用。

一、关于情绪的理论概述

人们的情绪实际上是需求与客观事实共同作用下的产物,其内容主要包括了面部表情、生理反应以及情感抒发这三种因素的综合统一。也就是说,情绪是人类心理以及生理对于客观存在的事物,所产生的最直接的情感表达,体现了人类的主观需求与客观事实之间的关系。在本文中所提到的情绪,与情感具有相同的性质属于同一理论概念。从某种角度来分析,情感与情绪是相互依存缺一不可的,情绪是情感的直接表达,情绪的波动反映了情感的变化过程。同时,情感渗透于情绪之中,缺少了情感的影响,情绪的抒发缺少真实的感官体验,而情感离开了情绪,则无法显现出来。

二、色彩对人情绪心理的影响

情绪与色彩之间有着千丝万缕的关系,人的情绪能够通过不同的色彩表达出来,同时不同的色彩也能够 *** 或者引发人们产生不同的情绪心理。从物理学以及生理学的角度来讲,根据色彩不同波长的理论依据来研究,不同的波长对人们视觉的传达所产生的影响程度不同,因此人们对不同色彩所形成的情绪心理也各不相同,例如,实验研究发现,在所有色彩中蓝色的波长是最短的,在其对人类的视觉 *** 下,能够使人们情绪逐渐平静下来;

而在这其中红色的波长是最长的,通过红色对人们视觉上的 *** ,能够让人们感到情绪澎湃充满活力。往心里学层面分析,人们的联想受到不同颜色的引导会产生不同的变化,最终形成情绪上的相对反应。譬如:人们看到红色时,总是能想到温暖热烈的火焰,从而产生兴奋与激动的情绪;看到黄色时,能产生愉悦、明快的心理情绪;看到紫色时,会让人感到忧虑不安;而看到白色时,能让人产生冷静与理智的心理情绪。

在掌握了这些色彩对人类心理情绪的影响之后,科学合理的将这些色彩运用到日常生活中,能够发挥色彩的更多价值。曾有实验研究结构显示,将儿童医院的整体装饰颜色,从白色基调变换为以绿色为主的彩色基调时,儿童对于医院的恐惧与排斥心理在很大程度上有所减弱,心理情绪上也得到了充分的安抚,更有利于儿童疾病治疗的进行。通常情况下,我们都有这样的体验经历,当我们在日常工作中感到疲惫的时候,都会产生想去森林或者大自然放松心情的想法,这是因为绿色能够愉悦人们的心情,能够有效舒缓紧张的情绪让人能够放松下来,心灵得以释放和平静,在这过程中有效缓解疲劳与压力。

三、情绪心理在艺术设计色彩中的应用

随着社会文明的不断发展,人们对艺术设计色彩的要求越来越高,从单纯的追求视觉体验上升为心理情绪方面的要求。由此可见,色彩的审美通常受到情绪心理的影响。

一在产品设计中运用色彩心理情绪所形成的审美

在产品设计中灵活的应用色彩,能够有效提高该产品的艺术美感,为人们提供良好的视觉体验,从而加强人们的购买动机和欲望。较为典型的例子就是近几年风靡全球的苹果手机,其选用了简单质朴的黑、白两大色系作为手机的主要色彩,众所周知,黑色是庄严、稳重的代表,而白色象征著纯洁和坦率也是在宗教中最为圣洁的色彩,这两种简单的颜色对于大众来说比较易于接受,因此,苹果手机在设计中运用黑、白两种色彩,一方面有别于市场上花样繁多的手机走简约商务路线;另一方面,巧妙的运用色彩搭配成功扩大的消费群体,促进了产品的消费。

二在室内设计中运用色彩心理情绪所形成的审美

在室内设计中灵活运用色彩,对于使用者的日常生活产生了相当大的影响。譬如在设计儿童房的时候,多选用一些较为活跃的色彩如橙色、绿色、蓝色、黄色等,创造一种温馨的环境,能够对幼儿良好性格养成起到一定的作用。

四、结语

总而言之,色彩的应用对于现代设计情绪心理的发挥起到了关键性的作用,并且是表达心理情绪最直观的手法,这些特点在现代工业产品设计、室内设计中表现最为突出。色彩对人们心理情绪所产生的影响是不可否认的,因此,现代设计师需要对各种色彩的含义,以及对心理情绪所产生的影响进行深入的研究,探索出在设计中合理应用色彩的增加设计价值的方案。

一、一般临床资料

李某,女,20岁,体态正常,在入学身体和心理检查中,未发现重大疾病史和精神病史。现为大学二年级学生,在家排行老二,上有一个姐姐。父亲在求助者初中时因车祸去世,之后母亲外出打工,求助者一致和奶奶生活。来访者性格偏内向,自卑,敏感,自尊心强,做事追求完美,有强烈的责任感。

二、主诉

近三个月来感觉焦虑,失眠也有三个月,害怕与同学交往,特别是比自己高的同学。大学一年级来过心理咨询中心,咨询过一次后感觉效果很好。但最近由于同学又和自己开玩笑,嘲笑自己身高,给自己取外号,但不敢直接和同学冲突,内心压抑,不愿意去上课,食欲下降,学习效率降低。求助者觉得自己与同学交往很功利,只愿意和对自己有帮助的同学交往,很讨厌这样的自己,很想改变现有的人际关系和自卑心理,因此前来咨询。

三、评估与诊断

根据求助者的症状咨询师选用SAS焦虑自评量表测试,结果得分显示:总粗分52分,标准分65分。属于中度焦虑。

根据李某的症状结合心理测验结果,其问题具有现实性的强烈 *** ----同学嘲笑自己身高引起的,内心冲突有现实意义,也有求治的愿望,不良情绪持续时间约三个月左右,出现了睡眠问题,不良情绪已经泛化,学习受到影响,求助者主观认识与客观现实一致,知情意协调一致,且没有器质性的病变作基础,因此诊断为严重心理问题。

咨询师认为来访者产生心理问题的原因是有现实意义的,具体来说没有明显的生物学原因。心理原因可能是求助者一直以来就认为自己所有心理冲突产生的原因都是由自己身高引起,对自己认识不合理和同学关系不好就是自己长得矮,不自信,只要身高没有改变,自己心理问题就不可能解决。从社会原因角度分析,由于人际关系发生了变化,缺乏家庭支援系统,同学间人际关系差,也使得来访者有如此强烈的情绪反应。

四、咨询目标

根据以上评估与诊断,同求助者协商后确定如下咨询目标:近期目标是帮助来访者改善焦虑、抑郁情绪和失眠状况。使求助者恢复学习能力和社会交往功能,能够顺利应对日常生活和人际压力。长期目标是帮助求助者认识其对于自我认识存在不合理信念,学会与不合理信念辩论的技术调整认知,消除焦虑、自卑,提高自信,乐观生活,健全人格。

五、咨询方案的制订

一主要咨询方法和适用原理

ABC理性情绪疗法 :美国心理学家阿尔伯特?艾利斯Albert Ellis于20世纪50年代创立的。理性情绪疗法的治疗整体模型是“ABCDE”,是在埃利斯的“ABC理论”基础上建立的。他认为人的情绪和行为障碍不是由于某一激发事件直接所引起,而是由于经受这一事件的个体对它不正确的认知和评价所引起的信念,最后导致在特定情景下的情绪和行为后果,这就称为ABC理论。A表示诱发性事件,B表示个体针对此诱发性事件产生的一些信念,即对这件事的一些看法、解释。C表示自己产生的情绪和行为的结果。

叙事疗法:叙事疗法是受到广泛关注的后现代心理治疗方式,它摆脱了传统上将人看作为问题的治疗观念,透过“故事叙说”、“问题外化”、“由薄到厚”等方法,使人变得更自主、更有动力。透过叙事心理治疗,不仅在可以让当事人的心理得以成长,同时还可以让咨询师对自我的角色有重新的统整与反思。

二双方的责任、权利和义务

参加国家规定心理咨询师职业技能相关规定。

三咨询的次数与时间安排

咨询次数为4次。前3次为每周1次,最后一次间隔两周。因是在校生咨询未收费。

六、咨询过程

一第一阶段:诊断评估与咨询关系的建立阶段第一次咨询

目的:①了解基本情况,收集一般临床资料;②建立良好的咨询关系;③明确主要问题,并作出初步诊断。

二第二阶段:工作阶段;第二次到第三次咨询

目的:①帮助求助者认识心理问题的原因;②识别不合理信念;③运用具体化技术,帮助求助者澄清人际关系问题。

三第三阶段:结束阶段第四次咨询

目的:①增强求助者对自我积极的认知,改善情绪困扰;②完善健全人格。

七、咨询效果评估

一来访者本人评估

李某说:经过四次的咨询,我感觉好多了,原来一直以来认为我所有心理问题都是因为身高问题,咨询后才认识到自己心理问题和人际关系问题的根源是我存在不合理认知,我过分夸大身高对我的影响,我知道该如何调整自己的认知,如何改善情绪了。

二咨询师评估

通过回访和跟踪,发现咨询已基本达到预期目标。刚开始来访者来的时候心情低落,人际关系很差,但经过这段时间的咨询,来访者的睡眠质量好多了,也对自己更有了信心,重新认识了自己的优缺点,而且也学会了如何处理人际关系问题的方法,也更正了自己的一些不合理信念。求助者也更加了解自己心理问题的根源,了解自己行为的原因,脸色笑容也更多,更愿意参加集体活动。

先写介绍消极情绪,然后介绍调节方法。

消极情绪的产生是因人因时因事而异的,产生的原因:对“应激源”产生的反应;在工作、学习或生活中遭受了挫折;受到了他人的挖苦或讽刺;莫名其妙的情绪低落等。

1、听音乐和唱歌

听歌最能让自己的情绪得到缓解,特别对于那些喜欢轻快风格音乐的人来说,听一首音乐,情绪瞬间也就变好了。如果光听还不够,那也可以去唱。

2、看喜欢的电影

坏情绪上来时,不妨给自己泡杯茶,买点零食,安安静静地坐在电视机前,看一部自己想看,但一直没机会看的电影。

如果喜欢电影院的氛围,可以独自去电影院看,也可以约上三五好友一起,根据个人喜好来决定。好的电影,能让自己产生共鸣,在电影故事的发展中,慢慢缓解消极的情绪。

扩展资料:

情绪调整

1、学会倾诉:

当情绪低落的时候,不要试着让自己独处,让自己沉溺于低落的情绪之中,独自去抚养自己的伤口,而应该多与朋友交流,将不良情绪都宣泄、释放出来,而不是一个人闷在心中。

2、培养兴趣:

当做一件自己感兴趣的事情时,会觉得非常的愉悦与快乐。但是在情绪低落的时候,就会发现很多以前感兴趣的事情,如今已提不起兴趣。可是你要知道,不管什么时候,都会有自己感兴趣的事情,只要你去培养,去发掘,那么就会找到自己的兴趣。

情绪的强度越大,整个自我被情绪卷入的趋向越大。情绪的强度决定于引起情绪的事件对人的意义以及个人的既定目的和动机是否能够实现和达到。

【摘要】《黄帝内经》所记载的五胜之一“悲胜怒”,是人体情绪的一种自我调节机制。但是,由于后天习得性经验的不同,很多人在大多数时候,遏制了自身的这种调节机制,从而导致肝气郁结、横逆、上逆、甚至郁久化火、肝火上炎、血菀于上等一系列病理变化。本文紧扣五行的相生相克关系,结合古典医籍所记载的案例和现实生活中的具体事例,对此机制做了阐述。旨在倡导人们遵循人体的生理机能,科学管控情绪。 【关键词】:悲  怒  情绪  调节  机制 悲”和“怒”只不过是人的两种情绪而已,为什么说“悲胜怒”是人体情绪的一种自我调节机制呢? 请看下面的场景:九岁的儿子,上完游泳课回来,进门就满腹怒气: “妈妈,今天我们班有一个大哥哥把我往水下按,我都喝到脏水了......” “那你告诉教练啊!” “我给老师说了,可是老师说,是我调皮......” 说着,呜呜呜哭了起来...... 上大二的女儿,舍友经常在宿舍进行网络直播,甚至通宵达旦,女儿曾进行多次制止,丝毫没有起色。 叮铃铃,一阵急促的电话铃声响起,我拿起电话,女儿情绪激动,义愤填膺地告诉了我这个情况,我很性急,话没听到一半,就告诉女儿,你应该怎么怎么做,其实,我所说的这些都是女儿曾经用过却不起作用的方法,呜呜咽咽,我又听到了女儿的哭声...... 其实,小时候,当我们的愿望不能达到的时候,当受到同学们欺负的时候,虽然说有理不在声高,但是我们还是会情不自禁地与其进行大声地理论,当理论不成功的时候,大部分时候就气哭了。哭过一场之后,事情一样没有解决,愿望照样没有被满足,但我们的情绪却会平复很多。 其实,生活中,这样的情景很多..... 从小孩子的的表现中,结合《黄帝内经》的理论“悲胜怒”和现代心理学幼儿情绪的管理方法,我们发现:早在几千年前,我们的祖先岐人岐伯就认识到:“悲胜怒”其实就是人体自带的一种情绪调节机制。现代社会中,由于后天习得性经验的不同,对待愤怒情绪,有些人会适度的克制,这样当然对身体很有益。但是过度的克制和丝毫不加克制两个极端,都会导致一些心理、精神疾病,所以在现代心理学的情绪管理课中,常常用到大喊和哭或大哭两个行为来进行心理疏导,以解决抑郁状态求助者的心理问题。 从我国现存最早的讲述中医基础理论的书籍《黄帝内经》中岐伯所讲述的人体的生理功能来看,这种情景的出现和我们人体自带的情绪调节机制——“悲胜怒”密切相关。五行学说并非言木、火、土、金、水五种具体物质本身,而是指五种不同属性的抽象概括。它以天人相应为指导思想,以五行为中心,以空间结构的五方,时间结构的五季,人体结构的五脏为基本间架,将自然界的各种事物,按其属性进行归纳。凡具有生发,柔和特性者统属于木;具有阳热,上炎特性者统属于火;具有长养,发育特性者统属于土;具有清静,肃杀特性者统属于金;具有寒冷,润下,闭藏特性者统属于水。将人体的生 命 活动与自然界的事物现象联系起来,形成了联系人体内外环境的五行结构系统,用以说明人体及人与自然环境的统一性。以下是五行所主(联系)的事物 一、木——主东方、春天、肝、胆、风、青色/绿色、筋、眼睛、呼  、怒 二、火——主南方、夏天、心脏、小肠、暑、红色/紫色、脉、舌头、笑、  喜三、土——主中央、长夏、脾脏、胃、湿、黄色/咖色、肉、嘴巴、歌 、 忧/思四、金——主西方,秋天,肺脏、大肠、燥,白色、鼻孔、皮毛、哭 、 悲五、水——主北方、冬天、肾脏、膀胱。寒、黑色/蓝色、骨、耳朵、呻 、  恐/惊 从五行相生相克关系和五行所主事物,可以看出,祖国医学将五行相生相克关系与人体正常生理机能联系起来。五脏之间的相生相克是人体正常的生理关系和现象;只有出现太过及不足,引起相乘、相侮等关系时,才会构成病理关系。春天给人一种生发、向上的力量,仲春的时候,草木翠绿、花儿怒放,一派欣欣向荣的景象,依据五行所属和天人合一之说,肝属木,春气通于肝,那么,在人体,肝的生理状态就像春天一样、像木一样生发、调达、舒畅;肝在志为怒,“怒”有怒放的意思,“志”可以理解为“长久”的意思。也就是说人体保持一种持久的积极、阳光、向上的精神状态,即现在所说的身心健康状态。 自然界,木的生发会产生物质和能量,从五季应五行而言,木生火,仲春的时候,木气继续生发,当量能累积到一定程度就会发生变化,就会从春天进入夏天;在人体,肝的生发也产生量能(体阴),当量能累积到一定程度也会发生变化,转化成动能(用阳),为心所用,进行血液循环。 由此,五行中,木与火的相生关系,在五季和五脏中也得到了充分的阐述;所以“肝体阴用阳,在志为怒”,是古人对人体生理状态的朴素描述。肝气通于春,在五行中属木,在志为怒,木喜条达,有发散之意,并且树木摆动会发出呼呼的风声,所以说肝在声为呼,风的吹动,可以进一步促进木的生长。当人有了怒气的时候,不由自主地进行大声地理论、呼喊、吆喝,会使情绪得到抒发,心情变得柔和起来,从而使肝脏得到保养。这也是人体生理状态下的一种自我调节机制。自然界春的欣欣向荣,铸就了夏的火热;人类阳光、积极向上的心态和力量,铸就了饱满的精神状态。“肝在志为怒”描述的就是这样的一种身心健康状态。 《素问·本病论》说:“人或恚怒,气逆上而不下,即伤肝也。” 《灵枢·邪气脏腑病形》说:“若有所大怒,气上而不下,积于胁下,则伤肝。” 《素问·生气通天论》说:“大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥。” 这里所记载的“怒”为“恚怒”或“大怒”,“恚”《说文》解“怨也”,“恚怒”即“由怨生怒”也;“大怒”和”怒“则是程度上的不同,这里我将”怒“,理解为”适度的怒”,也就是一种积极向上、充满活力的状态;如果这种状态出现了过度,那么,就会导致:气逆上而不下,或积于胁下或血菀于上,使人薄厥。 《三国演义》中孔明三气周瑜,后来周瑜又中箭伤,内因外因夹攻,临死前说:“既生瑜,何生亮!”。 这就是一个没有适时启动情绪调节机制而致身体机能严重受损生命提早终结的案例。我们只见到《三国演义》中描述这些将才多么骁勇善战,从来没有见过这些将领们因为生气而哭,甚至是大哭。其实由于他们的英雄气概,使得他们经常处在一种斗志昂扬、精神饱满的状态,当事不如愿的时候,他们生气了,怒了,却人为地极力管控、抑制机体的自我调节,最终导致肝气郁结,肝气横逆、肝气上逆,肝火上炎,血随气升,血菀于上等一系列的病理变化,甚至丧命。相反,也有一些英雄将领,脾气火爆,对手下打骂有加,这也是对情绪的不当管理,是情绪的失控,同样要生病的。这些过度抑制和放纵情绪的行为,其实是后天所习得的经验,也就是说,我们从出生开始,跟随父母、老师和周围人学习了很多经验,并不是所有的经验都对我们有益,比如人类违背“悲胜怒”的生理调节机制,教育孩子说“哭是没出息的表现”;比如有些家长一味放纵自己,在家里实施家庭暴力......我们很肯定在这种环境和教育方式下长大的孩子,对自己情绪的管控能力会很差。肺气通于秋,在五行中属金,在志为悲,在声为哭 金曰“从革”,“从”者顺从、服从也,革者、变革、改革之意,故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性;秋天果子成熟,进入丰收的季节,秋风哭嚎,落叶归根,一派藏收的景象。顺应自然界特性,人体之气在秋天也进入收藏阶段,保持比较持久的收藏状态,这是肺之志。人体之气在春夏属于升发阶段,在秋天就进入藏收阶段,有了藏收,才不致使阳气过度升发,使身体变生它病,人们在哭的时候引起了很深的呼吸运动,从而使过度发散之气沉降,其实也就是对气的藏收。 悲(忧)伤肺 ,是指过度忧伤悲哀,可以耗伤肺气。 《素问·举痛论》说:“悲则心系急,肺布叶举,而上焦不通,营卫不散,热气在中,故气消矣。” 《医醇剩义·劳伤》说:“悲则气逆,膹郁不舒,积久伤肺。” 过度的悲伤哭泣,会使人感觉到上气不接下气,这就是肺气受到损害的表现,所谓“悲忧伤肺”,是一种病理表现。肝属木,在志为怒,具有生发,柔和的特性,;肺属金,在志为悲,具有清静,肃杀的特性;五行中金克木,金与木二者相互制约;在人体五脏系统中,肝与肺相互制约;在情绪上,悲与怒也遵循这样的制约原理,所以《黄帝内经》说“悲胜怒”。 所以当我们被欺负、愿望不能得到满足或者受到委屈的时候,首先会大怒,大怒则气逆、气上,用于调节怒气的生理机制自动启动,大声的理论,以期抒发怒气,使情绪平复,使肝脏得到濡养;但是,很不幸,如果这样做依然没有使怒气得到减轻时,生理调节机制“悲胜怒”就会适时启动,我们就哭了,哭引起了很深的呼吸运动,使气沉降,使情绪平复,减少了怒气对肝气的损害,从而气机升降达于平衡。 张子和在《儒门事亲》中提出了“悲可治怒,以凄怆苦楚之言感之”的基本方法。 在疾病状态下,我们可以使用“悲胜怒”这个生理调节机制来使患者恢复健康: 《景岳全书》载,两个女人发生口角后,其中一人“叫跳撒赖”,大怒休克。医生对休克的人说,要对她进行令人痛苦且有损美容的火灸。此人感到悲伤,便结束了“气厥若死”的行为。这就是一个对“悲胜怒”理论的具体阐述。 现代心理学情绪管理的重要方法:大喊、哭 幼儿园门口常常见到哭闹的孩子,究其原因无外乎委屈和生气,当孩子们哭过以后,心情就会好起来甚至就笑了。其实这就是人体适时启动了《黄帝内经》所记载的“悲胜怒”情绪调节机制自我调节的结果。然而,事实上我们见到的很多家长训斥孩子:“不许哭,你跟我闭嘴。”然后孩子哽咽着小声吭哧,长此以往,我们的孩子学会了抑制自己的情绪,长大成人,就成了过度管控情绪的一类人。如果让孩子痛痛快快地哭完,我们再动之以情,晓之以理,这时我们就会因为正确使用“悲胜怒”的人体情绪的自我调节机制而得到一个心理健康的孩子。 民间有句俗话,只听过“气死人”,没听过“哭死人”,为什么?不就是因为“悲胜怒”本身就是人体自带的情绪调节机制吗? 所以孩子哭,就让他痛痛快快地哭,这样不仅哭不坏,而且还会使孩子学会科学管控自己的情绪,长大后才能远离抑郁等不良的情绪状态。这也是现代幼儿心理学很常用的幼儿情绪管理方法。 五行相克在五脏之间是一种生理关系,如果火爆的脾气(怒则气逆)上来了,能够稍微管控一下,比如启动自我调节机制:大喊,不成再大哭,完了之后,情绪平复,我们会理智的思考,从而问题也就会得到解决,五脏也得到了适度的养护,从而保证了身体健康。 从这种程度上说,《黄帝内经》中有关七情内容的记载,是现代心理学的基石。 祖国医学在《黄帝内经》时代就有了“悲胜怒”这样的情绪自我调节理论,而且这种理论在现代心理学中被广泛运用, 作为岐伯故里岐伯医学的传承者,我们有责任和义务去研究和整理《黄帝内经》中有关七情的内容,并很好地应用于临床,更好地继承和发扬中华传统医学文化的精髓。 参考文献: 《黄帝内经》  赵文博主编  辽海出版社出版  ISBN  9787545132397 《中医基础理论》   孙广仁 , 郑洪新 主编   中国中医药出版社 出版  出版时间:2012年7月 《心理学最佳入门》(美) 桑德拉·切卡莱丽 , 诺兰·怀特 /中国人民大学出版社/2014年4月

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