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你可以对照分析一下嘛， 共有3篇 记得要给我的为满意答案哦我们赞赏许多美德：勇毅、勤奋、坦诚、谦逊。闪烁这种种美德光辉的行为都不止一次让我们的青春热血沸腾。但若静心思忖，“最赞赏同学什么品质”？我们的确会工工整整地写上“乐于助人”四个大字。是啊，当我们还在妈妈怀抱的时候，就谙熟了司马光砸开水缸救助同伴的故事。我们羡慕那位古代少年的机智，更赞美他助人的美德。这之后，从金庸笔下“路见不平，拔刀相助”的胡斐大侠，到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教，都熏陶着我们纯真的心灵。这其中，最强烈感召我们的当然还是平凡而伟大的雷锋：“哦，必须把赶路的大嫂护送到家，现在是夜深、雨大、路远、泥泞！”《雷锋之歌》的节奏敲击着我们成长的步点。我们形成了一种理性的信念：“助人为乐”是人类文明绽放出的灿烂花朵，“助人为乐”是人类社会不可或缺的基石。不是吗？当攀登香炉峰的“第二台阶”时，你多么需要同学有力的手拉上一把；当雨夜淋在汽车站时，你多么渴望与同学共撑一柄小小的花伞；当几何图形已被涂抹成凌乱的“蜘蛛网”时，你多么企盼同学轻轻擦掉纷乱的笔道，再准确画上一条清晰的辅助线。正是无数的生活经验，将“乐于助人”推上了我们心中美德的第一位。但是，面对“别人碰上麻烦事”的提问，不少青少年却抛弃了“乐于助人”，而选择了“悄悄走开”。是的，在生活实际的答卷上也有许多同样的选择。我曾看到，一个路人滑倒在寒风冰雪里，放学的同学们笑得前仰后合却无一人上前搀扶，我还读到过很多很多这样的生活实例，但给我只是一个感觉——可悲！为什么我们的知与行如此背离？今天，面对反差巨大的两份调查，我不禁再次深思：为什么我们最赞赏的品质，在需要自己身体力行时，却缩进了明哲保身的硬壳，如寒风冰雪，没有半点青春的热度？是的，可是你也曾滑倒在地领受过他人的嘲谑；任何冷漠总可以找到堂皇的理由。但这些理由的本质却是卑劣。因为，人类文明的灿烂花朵就从这里凋败，人类社会的基石就从这里销蚀。同学们，种种美德点燃着我们青春的热血，从司马光到雷锋的榜样也应是我们选择的准绳。人类文明将在我们手中发扬光大，让我们把“乐于助人”四个大字庄严地写进自己人生的答卷。用“乐于助人”书写人生答卷 我们赞赏许多美德:勇毅,勤奋,坦诚,谦逊。闪烁这种种美德光辉的行为都不止一次让我们青春的热血沸腾。但若静心思忖,"最赞赏同学什么品质"?我们的确会工工整整地写上"乐于助人"四个大字。 是啊,当我们还在妈妈怀抱的时候,就谙熟了司马光砸开水缸救助同伴的故事。我们羡慕那位古代少年的机智,更赞赏他助人的美德。这之后,从金庸笔下"路见不平,拔刀相助"的胡斐大命令侠,到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教,都熏陶着我们纯真的心灵。这其中,最强烈感召我们的当然还是平凡而伟大的雷锋:"哦,必须把赶路的大嫂护送到家,现在是夜深,雨大,路远,泥泞!"《雷锋之歌》的节奏敲击着我们成长的步点。我们形成了一种理性的信念:"助人为乐"是人类文明绽放出的灿烂花朵,"助人为乐"是人类社会不可或缺的基石。 不是吗?当攀登香炉峰的"第二台阶"时,你多么需要同学有力的手拉上一把;当雨夜淋在汽车站时,你多么渴望与同学共同撑开一柄小小的折伞;当几何图形已被涂抹成零乱的"蜘蛛网"时,你多么切盼同学轻轻擦掉纷乱的笔道,再准确填画上清晰的辅助线。正是无数的生活经验,将"乐于助人"推上了我们心中美德的第一位。 但是,面对"别人碰上麻烦事"的提问,不少青少年却抛弃了"乐于助人",而选择了"悄悄走开"。是的,在生活实际的答卷上也有许多同样的选择。我曾看到,一个路人滑倒在寒风冰雪里,放学的同学笑得前仰后合却无一人上前搀扶:我还曾读到,流氓闯入某校女生宿舍施暴,隔壁八名男生,一个个屏气敛声,把头缩进棉被...... 可悲啊,为什么我们的知与行如此背离?今天,面对反差巨大的两份调查,我不禁再次深思:为什么我们最赞赏的品质,在需要自己身体力行时,却缩裹进了明哲保身的硬壳,如寒风冰雪,没有半点青春的热度? 是的,可能你也曾滑倒在地领受过他人的潮谑,可能你自觉敌不过凶横的暴徒:任何冷漠总可以找到堂皇的理由。但这些理由的本质却是卑劣。因为,人类文明的灿烂花朵就从这里凋败,人类社会的基石就从这里销蚀。 同学们,种种美德点燃着我们青春的热血,从司马光到雷锋的榜样也应是我们选择的准绳。人类文明将在我们手中发扬光大,让我们把"乐于助人"四个大字庄严地写进自己人生的答卷。助人为乐 利人乎即为， 不利人乎即止。 ——《墨子》 助人为乐是我国传统文化的闪光点，亦是做人的道德。 助人为乐，是正直善良的人怀着道德义务感，主动去给他人以无私的帮助，并从中感到幸福愉快的一种道德行为和道德情感。我国古代先贤们有许多关于助人为乐、成人之美的处世格言，如“忽已之慢，成人之美”，“贵人而贱已，先人而后已”，“趋人之急，甚于已私”，“悯济人穷，虽分文升合亦是福田；乐与人善，即只字片言皆为良药”。两千年前墨子就倡导：“摩顶放踵，利天下为之。”其意思是说，对别人有利的事，即使从头顶到脚跟都受到损伤，也要干。这种精神发扬到现在，就是我们所提倡的“毫不利已、专门利人”的精神。 助人为乐要有一种忘我的奉献精神，并要把它贯穿在自己的生活中，作为为人处世的一种准则。当见人遇风险时，要先人后已。《三国志·蜀书》中有句名言：“每有患急，先人后已。”它要求人们，临危不惧，见义勇为，这是助人为乐最高思想境界的体现。《世说新语》上记载着这样一则故事：华歆、王朗二人一起乘船避难。半途遇有一人想要搭乘便船，华歆感到很为难。王朗说：“幸而船上还有空余，为什么不许可呢？我们要多做帮助人的好事才对。”这个人上船后不久，就听到后面杀气四起，原来是盗贼追来了。只见盗贼离船越来越近，在这事态险恶之时，王朗想抛弃后来的这个人，可是华歆说：“我原先之所以犹豫，正是因为考虑到这种情况，既然已经接受他的请托，怎么可以因为形势危急而见死不救呢！”最后，他们终于使那被盗贼追赶的人获救。 见人遇到灾难时，要排他人之忧。我国古代名医华佗，不仅医术高明，而且医德高尚。他的助人为乐精神感动了许多人。华佗行医不像当时其他医生那样，一定要病家寻上门来才给医治。他经常是主动去给病人治病。为减轻病人的痛苦，他常常跋山涉水，餐风宿露，到几千里、上百里以外去给人医伤治病。有一次外出看病回来，天已经很晚，途中碰到一个人蹲在路边呻吟，他就主动走上前去询问。路人说：“肚子突然痛得厉害，什么东西也不想吃。”华佗就在路旁为他诊断，告诉他说：“你肚子里有虫，可向附近小店要三小杯醋酸，喝下去就会好了。”那人照办，果然肚子不疼了。当这位病人要感谢时华佗时，华佗却连名字也没有留下就走了。类似这样的事情在华佗的一生中不知有过多少次，经他抢救而生存下来的病人不计其数。 一个人，在助人为乐的道德实践中，会自然地使思想道德境界得到升华。正如列夫托尔斯泰所说：“一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。”世界是个展览。我们从人品的“展览”中看到：世间的助人为乐者都不是庸庸碌碌、自私自利之徒。 要做到助人为乐，首先要树立正确的幸福观，把为他人谋福利当作自己的义务和幸福；其次，要树立正确的处事观，遇事要设身处地地为他人着想；再有，要树立正确的知行观，要到社会的大课堂中去锻炼、去实践，在千百次的实践中去铸造自已良好的道德品质。 一个人的能力有大小，但是有了助人为乐的品德，就能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
每个人都有智慧的一面但是不是每个人都能把智慧转化成谋略，可以是不会，也可以是不屑
智慧是指导原则，谋略是具体方法
在社会中，“老实人”常常是被淘汰的对象，而那些机灵的会根据不同情况而改变的人却总是如鱼得水，就像雪地里的拓树和雪松，在同样的环境下，却又不一样的结局。
在21世纪，社会越来越多变，人们也越来越现实，在这个充斥着现在化气息的动感型社会中，好像已经没有了老实人可落脚的地方。人都是会改变的，身体、面貌、思想、更甚于灵魂。在这个冲忙机遇与黑暗的社会中，人的本性更是被影响的彻底。以前要求人们要勤劳，老实，能干，耐吃苦，只要这样，他们就可以很好的生存；现在，要求人们要勤劳能干，聪明伶俐，既要忠诚，又要狡诈，具有双重人格。在自己的利益面前要老实，在别人的利益面前要奸诈。世道的发展演变太快了，让人有些跟不上脚步。很多老实人都被淘汰掉了，老实的本性已经是可有可无的了。最重要的狡诈，机灵，适应能力强。有时候就算你狡诈，多变也可以，只要你能谋取利益，这个社会就能有让你立足的地方。
这又让那些老实人还有什么立足之地啊？世态炎凉，社会这个圈子已经不需要老实人了，它需要的时利益，除了利益，还是利益！
再怎么想，我都觉得我们不应该失去了六七十年代人老实厚道的本性。那是长辈们代代传下来的做人之本，到了我们这儿却完全变了样！这让我们情何以堪啊！我们可以计量可以改变，但是本性却不可变！当然，我们也可以去改变这种愚笨的老实。老实并不是说别人让你干什么你就干什么，我想的老实就是：你可以有自己的思维，自己想怎么做就怎么做，坚持自己的观点，但前提是它是正确的。要机灵要会处事，这是跟上时代的根本，但却不为利益处事，不为金钱处事，我做我自己，绝不做愚笨的任人摆布的老实人！
别人说诸葛亮值得人尊敬，把自己的一生奉献给了刘备父子，终于蜀国，可是，为什么我觉得他就是我思想中的愚笨的老实人呢？如果是因为被刘备的惜才感动因为忠诚因为报恩而跟随，那么我赞同，他是一个懂得回报别人，忠心，知恩图报的人。所幸，刘备也算是个明君。可是刘备有个不争气的儿子，诸葛亮在刘备死后一直跟随在刘禅（阿斗）的身边，可是阿斗并没有管理国家的才能，果然如小名所说，只知玩乐，是个扶不起的阿斗。诸葛亮的才能我是赞同的，可是再有才能的人也会因为愚笨而被比他有心计的人推下去，就是因为一时的老实，才会落得那样的结果。如果，他可以很狡猾，自己管理这个国家，让阿斗在旁学习，或者养其一生蜀国也不会灭亡了吧。就因为忌惮世俗人的眼光和流言蜚语，就因为他得愚忠，一个国家也就这样没了。有时候，老实国了头也是一种错吧。我想的老实不是愚忠，不是愚孝，我想要的是能保护我爱的人、地方、国家，但却不愚笨得老实。从诸葛亮的身上，看到了许多，我想说：追随的方法有很多种，为什么要苦了自己又苦了别人呢？
我想要做的，是和他们不同的老实人。尽管我有心机、尽管我会应变、尽管我会因为不同的环境而改变自己，但，那也只是我生存的一种方式，为自己找落脚之处的方式。我仍然会是爱家爱国却不愚笨、愚忠、愚孝的老实人！
在妈妈心目中，我是一个糊涂的聪明儿；在爸爸心目中，我是一个聪明的糊涂儿.就因为这“糊涂”与“聪明”，本篇“糊涂”和“聪明”，本文作者为吴晨江，是一篇小学生作文，全文共计800字，作文仅供学习交流，严禁抄袭.在妈妈心目中，我是一个糊涂的聪明儿；在爸爸心目中，我是一个聪明的糊涂儿.就因为这“糊涂”与“聪明”，在我的生活中，才发生了许多趣事.玩累了，我和爸爸才从球场回家，几乎每个周末都是如此.大概是规律吧.每次回到家，妈妈总是要冲我唠叨几句：“你真糊涂！都那么大了，还下什么棋！你看看，把考试又考砸了，好说歹说你总不听，你真糊涂！”爸爸呢，也是老一套：“这小子，还真聪明，我教他的棋艺被他掌握得差不多了，连我也快不如他了.”爸爸是棋迷，总是唱反调.虽然他的“三脚猫”不怎么样.这下爸爸成了我的“保护神”，我便理直气壮地“回敬”妈妈：“五子棋是智力游戏，有什么不好？再说现在的小孩就是好玩……”，“好动脑还差不多，”妈妈打断了我的话，对爸爸说，“这就是你的宝贝儿子，老子糊涂，儿子也糊涂……”我连忙打哈哈：“谢谢妈妈，我虚心接受，下次改正.”同时朝爸爸做个鬼脸，爸爸、妈妈的争辩才告一段落.“你真聪明！”：为了“惩罚”我，妈妈硬是逼着我学枯燥无味的数学奥数，说是邻居家的孩子就学的很好.没想到妈妈这一招，竟使我在学校举行的竞赛中获了奖.“妈妈，我获奖了！”我刚飞进家门便嚷开了.爸爸闻声赶来，我连忙递给他我的奖品.没想到爸爸脸色晴转多云，“语文都没学好，还学奥数”可是妈妈出来了，双手使劲往围裙上擦几下，抢过证书，看了两遍眉飞色舞地说：“你真聪明！我才给你买本书，你就学的那么好……”“好什么！干这种事有啥前途，你真糊涂！还不如跟我学五子棋，有朝一日当个五子棋高手，冲出亚洲！”还是爸爸口才好，妈妈显得“略输文采”，我只好起紧打圆场：“你们这是怎么了？得了奖还斗什么嘴！至于嘛学奥数……”不料妈妈忽然有词了，连忙接上来：“也可以冲出亚洲……”爸爸、妈妈还在争论.这回，我可没有主意了.听爸爸的，还是听妈妈的或者都是要听？我真的糊涂起来了.“糊涂”、“聪明”的我就是生活在这无尽的乐趣中.
老实与聪明常言道：天道酬勤。
老实人“会”勤，因为他老实，明白“先天不足后天补”的道理。
聪明人“能”勤，因为他聪明，见微知著早用心。
老实人勤于“做事”，聪明人勤于“用心”。
假如这两类人同做一件事，所付出的时间与劳动都相同，但其结果应该会有较大的差别。
缘何？因为老实人诚实、忠厚，一板一眼，中规中矩，不敢越雷池一步。
聪明人机智、敏锐，做人做事爱多一个心眼，在苦干实干的基础上，再来个“巧干”，其效益不是自然就上去了么？由此看来，在以成败论英雄的大背景里，天道要“酬”的“勤”，一定会酬给聪明之人。
你看，从古及今，得成就者，出人头地者，一定是聪明之人。
得人怜惜叹惋者，往往是默默无闻的老实人。
浩瀚壮阔的煌煌史书，谁给老实人留下一席之地。
三皇五帝、秦皇汉武、唐宗宋祖，那绝对是人精，聪明透顶，不言他们。
只说两个人：一是那个贫民出身的陈涉，在与人佣耕之时，就满怀“鸿鹄之志”。
大泽乡起义之初，他能想出诈自称公子扶苏、项燕的招式，聚起戍众，揭竿起义，也能想出丹书帛曰“陈胜王”置人所罾鱼腹中，还夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”的策略，获得民意以听其指挥，其聪明之举，令人钦佩，试问老实人能做得到吗？再一个是《三国演义》中的刘备，他从小失父，贩履织席为业。
还在幼儿时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。
”其叔父奇其言，曰：“此儿非常人也！”后来，他桃园结义，三顾茅庐，在乱世中广纳人才，招兵买马，兴复汉室。
能说其不聪明吗？综上所述，聪明人的成功，缘自聪明人的谋略与智慧，远非只知埋头拉车而不抬头看线老实人所能企及。
老实人总是吃亏。
此话虽不能涵盖所有老实人的最终结局，但也是对若干人事的不完全归纳。
全社会一边在倡导踏实做事、老实为人，一边在奖掖和提携那些投机取巧、不按常规出牌的聪明者，两重标准两种价值观，就像某些人在台上所讲和台下所为，书本上和现实中的巨大反差。
此风不改，让我们教育者如何去从事“教育”，如何去让那些心地纯洁的学生口服心服？看来，全社会都该来反思“老实”与“聪明”背后的问题。
求一...
【2015四川卷】 一次班会课上，同学们围绕“学会做人，我看老实与聪明”展开讨论。
甲：老实就是实诚、忠厚，聪明就是机制、敏锐。
乙：老实和聪明可为一个人兼而有之。
丙：老实是另一种聪明。
聪明不一定是真聪明。
自选角度写一篇不少于800字的文章，标题自定，文体自选，不得抄袭，不得套作，用规范汉字书写。
【高考语文名师谢明波简评】 老实是另一种聪明，吃亏是福这类的民间俗语并不算得新鲜，但其中所蕴含的真理却是充满大智慧的。
对于这类发表观点的材料，立意入手须知，有多少个观点就至少有多少个审题立意的角度以供参考写作。
丙同学的观点最具辩证性，值得一写。
[原标题：名师解析2015年四川卷高考作文题及优秀作文点评] 阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分） 在一次班会课上，同学们围绕“学会做人：我看老实和聪明”展开了讨论。
甲：老实是实诚、忠厚，聪明是机智、敏锐。
乙：老实和聪明能为一个人兼而有之。
丙：老实是另一种聪明，聪明未必是真聪明。
………… 请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考，自选角度写一篇不少于800字的文章。
要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得剽窃，不得套作；③用规范汉字书写。
解析： 今年的四川的高考作文依然是材料作文，走的是近几年四川卷作文命题 “小材料，小哲理，深思想”的老路。
自主空间比较大，但有一定的难度。
作文材料中有关“做人”中“老实”与“聪明”的辩论，是考查学生的认知能力、分辨能力，属于思辨性材料作文。
材料中对“老实”“聪明”的不同解读，是引导考生进行思考，并不是只三种解读。
考生要关注后面的省略号，省略号包罗的内容是无限的，这是自由空间比较大的一种体现。
命题者对三种或者更多的解读没有做倾向性的表态，可以有无数的写作内容，但无论写什么，还是要回到老实与聪明上来。
这个作文题，看似是材料作文，实际上是思辨型的话题作文，话题是“老实与聪明”。
“老实”与“聪明”应该做怎样的判断？这里不是非此即彼的问题，也不是一成不变的问题。
材料中的“聪明”应区分“真聪明”和“假聪明”，“大聪明”和“小聪明”，只顾眼前不顾长远的做法，急功近利的做法，损人利己的做法，为一己之私而损害集体、国家的做法等都不能称为真聪明、大聪明。
这里有几个层次：个人、集体、社会、国家、自然。
这几个层面之间的事情，正向的就是真聪明，是现在社会提倡的正能量。
这很好地体现了高考作文的育人功效。
这里的“老实”也不是懦弱的体现，定位为奉献、诚信、吃亏、勤劳、负责、有担当、讲原则、淡泊名利、坚守做人底线等。
在审题时，还要注意这里既有思辨性，又需要关注现实性。
因为材料之外的引语“联系现实生活，结合自己的思考”，作文贴近社会、贴近学生实际，让考生人人有话可说。
这是“以人为本”的真正体现。
引导学生思考人生、社会，树立正确的人生观，价值观。
因此那种只跑到昔人那里寻求帮助的写作方式不能满足今年的作文。
这种在试题里就表现出来的强烈的现实性指向非常明确，需要考生关注现实人生、关注现实社会。
审题时，首先要捉住关键短语：“学会做人”，而“学会做人”，就联系到做事，这样“老实”与“聪明”就不是停留在对“人”的层面平常的评价上，而是通过 “事”来评判“何为聪明”，如此，思路就打开了。
可以写任何事情，能跳出作文设计的陷阱——只围绕“老实”和“聪明”行文。
本材料审题似乎不难，但要写出成功的作文又不是那么容易的事情。
所以考生可以写“成长”，适得其反，一开始可以看做是“聪明”，但从整个生命来讲，则非真聪明。
也可以一开始看作是“老实”，但从本质上来讲，实则是大聪明。
上面所提到的正面与反面的内容都可以写，最好引到自己熟悉的内容上来。
今年的材料作文现实性和思辨性较强，考生可以引用的材料很多，只要打开思路，做好扣题，写起来不会是难题。
参考立意：1、聪明的最高境界就是老实，诚信可赢天下。
2、聪明和老实是两种迥然不同的处事风格，聪明可以帮助自己和别人认识世界，锐意进取，老实诚信可以使人际关系和谐融洽，巧妙处置惩罚好二者关系，可以使一个人的生活和事业更加美好。
【作文范文】 聪明反被聪明误 作者：松月 聪明与老实，孰优孰劣？ 凡事阴极而阳，阳极而阴；衰极而盛，盛极而衰。
一个人聪明过分，也不是一件好事，就拿杨修和王熙凤来说，就是“聪明反聪明误”典型例子。
一、杨修的鸡肋 要说杨修之死得冤，首先得来看看《三国演义》中杨修的聪明： 其一、一天，人们为曹操新修了一个花园，曹操观赏一番后，于是在花园的门上提一“活”字，左右都不解其意，而杨修说“门内添一活字，为阔，这是丞相嫌门太阔了，应该拆去这道门。
”后曹操知道此事，虽脸上喜欢，心中却很忌恨。
其二、曹操征汉中，带上杨修。
正在进退维谷的境地，曹操夜颁号令“鸡肋”，杨修便叫军士，各自收拾行装，准备归途。
夏侯惇问及此事，杨修说：“鸡肋者，食之无味，弃之惋惜。
今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归。
”于是...
秋日里的某一天，一直灰蒙蒙的天空，终于变成熟悉的湛蓝了。
要变得让人喜爱，也是需要几分努力的。
早上出门，天空突然下起了大雨。
雨里行人匆匆，没带伞的人跑得狼狈，带了伞的人，也无法走得潇洒，雨太大，难免湿鞋。
秋雨中的公园，没有了往日晨练的老大爷老大妈们，不过公园里黄透了的银杏和如同着了火的枫叶，红黄交织碰撞，给人带来的视觉冲击，一瞬间便将抑郁的情绪调动成暖暖的色调，心里似乎也热闹了起来。
带着一份好心情，到了单位，办公室还没打整利索，没想到，一缕阳光就破窗而入，出太阳了！于是按照预定的计划，带上设备，向秋天的田野出发。
一路上，天空中原本如同棉被一样的厚厚云层，已经被清风慢慢分割，雕塑成大小形态不同的各种作品。
秋收后的田野，没了往日的生机，巨大的金色地毯似乎被人一夜之间藏了起来。
那些还没来得及拔走的稻草人与一列列昂首挺立的稻草扎在 *** 的田野里对峙着，还有些水分的田地，黑得萧瑟，而那些已经干了的，红得炫目，景象犹如一片战后的狼藉，从姿态上来看，稻草扎们似乎是胜利的一方。
找准主题，找对目标，找好角度，用影像记录下田野里的忙碌。
雨后初晴的天空，还是有些发灰，太阳偶尔从云朵缝隙中探出头，恣意地照射着大地。
轰鸣的机械声伴着扬起的尘土，在勾勒另一幅画卷。
应时节，顺天意。
在春天播下的种子已经收获，在秋天播下的愿景，春天里也定能繁花似锦或者硕果累累。
一日忙碌，无暇多想。
到了傍晚，清风徐徐，终于换得一刻的清闲，所以跟同伴沿着山脚下的小路漫无目的的走走，猛然间抬头，发现天空蓝得如此深邃与纯净，早晨还阴沉沉的天空，已经在记忆中消失。
世事瞬息万变，何况天气。
电视里说北方的一些城市总是下霾，我没经历过，但从新闻稿件里能听出住在那些城市的人对湛蓝天空的渴望。
虽然晴日里，曲靖的天空大抵都是这样的颜色，司空见惯，但是，我依然喜欢这样的天空。
这样的蓝色，没有一丝矫揉造作，如同波浪不惊的海洋，任何物体无法在它身上留下痕迹，不为纷扰所动，不为悦己者容，不趋炎名利，随心随性。
最后的几屡云彩，浅浅淡淡地挂在天边，似乎是这片蓝色海洋的边际，不管云的留恋有几许，终将随风而去，还天空一份通透。
微风，波浪不兴。
路边一个池塘成了一面镜子，把天空的色彩、阳光的闪耀、飞鸟的影子和池塘边的树丛，一一拉到自己的怀里，不加润色，美或丑都忠实还原，天空能看见自己的湛蓝，阳光能看见自己的炫彩，飞鸟能看见自己的翅膀，树丛能看见自己的曼妙。
同伴禁不住说了一句：“真漂亮！”却惊起了池塘边的一群鸟儿，振翅向天际飞去。
在社会中，“老实人”常常是被淘汰的对象，而那些机灵的会根据不同情况而改变的人却总是如鱼得水，就像雪地里的拓树和雪松，在同样的环境下，却又不一样的结局。
在21世纪，社会越来越多变，人们也越来越现实，在这个充斥着现在化气息的动感型社会中，好像已经没有了老实人可落脚的地方。
人都是会改变的，身体、面貌、思想、更甚于灵魂。
在这个冲忙机遇与黑暗的社会中，人的本性更是被影响的彻底。
以前要求人们要勤劳，老实，能干，耐吃苦，只要这样，他们就可以很好的生存；现在，要求人们要勤劳能干，聪明伶俐，既要忠诚，又要狡诈，具有双重人格。
在自己的利益面前要老实，在别人的利益面前要奸诈。
世道的发展演变太快了，让人有些跟不上脚步。
很多老实人都被淘汰掉了，老实的本性已经是可有可无的了。
最重要的狡诈，机灵，适应能力强。
有时候就算你狡诈，多变也可以，只要你能谋取利益，这个社会就能有让你立足的地方。
这又让那些老实人还有什么立足之地啊？世态炎凉，社会这个圈子已经不需要老实人了，它需要的时利益，除了利益，还是利益！再怎么想，我都觉得我们不应该失去了六七十年代人老实厚道的本性。
那是长辈们代代传下来的做人之本，到了我们这儿却完全变了样！这让我们情何以堪啊！我们可以计量可以改变，但是本性却不可变！当然，我们也可以去改变这种愚笨的老实。
老实并不是说别人让你干什么你就干什么，我想的老实就是：你可以有自己的思维，自己想怎么做就怎么做，坚持自己的观点，但前提是它是正确的。
要机灵要会处事，这是跟上时代的根本，但却不为利益处事，不为金钱处事，我做我自己，绝不做愚笨的任人摆布的老实人！
“老实”与“聪明”应该做怎样的判断？这里不是非此即彼的问题，也不是一成不变的问题。
材料中的“聪明”应区分“真聪明”和“假聪明”，“大聪明”和“小聪明”，只顾眼前不顾长远的做法，急功近利的做法，损人利己的做法，为一己之私而损害集体、国家的做法等都不能称为真聪明、大聪明。
这里有几个层次：个人、集体、社会、国家、自然。
这几个层面之间的事情，正向的就是真聪明，是现在社会提倡的正能量。
这很好地体现了高考作文的育人功效。
这里的“老实”也不是懦弱的体现，定位为奉献、诚信、吃亏、勤劳、负责、有担当、讲原则、淡泊名利、坚守做人底线等。
在审题时，还要注意这里既有思辨性，又需要关注现实性。
因为材料之外的引语“联系现实生活，结合自己的思考”，作文贴近社会、贴近学生实际，让考生人人有话可说。
这是“以人为本”的真正体现。
引导学生思考人生、社会，树立正确的人生观，价值观。
因此那种只跑到昔人那里寻求帮助的写作方式不能满足今年的作文。
这种在试题里就表现出来的强烈的现实性指向非常明确，需要考生关注现实人生、关注现实社会。
审题时，首先要捉住关键短语：“学会做人”，而“学会做人”，就联系到做事，这样“老实”与“聪明”就不是停留在对“人”的层面平常的评价上，而是通过 “事”来评判“何为聪明”，如此，思路就打开了。
可以写任何事情，能跳出作文设计的陷阱——只围绕“老实”和“聪明”行文。
做人做事，其实真的好难。
太老实了，容易让自己痛苦，“人善被人欺”；太聪明了，又容易让别人痛苦，“既生瑜，何生亮”。
我们，往往就在这种老实和聪明之间做着艰难的抉择，有时候，真有做墙上草的无奈和忧郁之感。
其实，我认为我们大可不必在到底是老实地做人做事还是聪明地做人做事这个问题上太过于纠结。
我认为最好的态度是：老实聪明地做人做事。
老实，是做人做事的根本。
在中国这样一个几千年来一直以农业为立国根本的国度里，更看重老实。
“老老实实做人，踏踏实实做事”，就是强调无论做人还是做事，都必须老实，如果没有老实，什么都成了空谈。
中国新民主主义革命和社会主义革命取得胜利的法宝也是“实事求是”，说穿了，无非也是要求老实做事，靠着这种精神，中国革命取得胜利，社会主义建设得到发展，伟大复兴的中国梦想正在逐步实现。
没有老实做人做事的精神，曹雪芹不会经历十载，批阅数次写成流芳百世的《红楼梦》，马克思也不会用四十年的光阴写出《资本论》。
没有老实做人做事的精神，革命先烈不会浴血奋战、舍身忘死换来崭新的国家，体育健儿不会忍受孤独、耀武扬威奥运赛场为祖国挣得殊荣。
所以，老实是立人成事的关键，没有老实，一切都是空中楼阁。
有了老实，如果再加上聪明，那就是锦上添花，快马加鞭。
聪明会让老实如虎添翼，让人惊讶和赞叹。
聪明的同义词是智慧，智慧是人生中最美丽的花朵。
在井冈山那些腥风血雨的日子里， *** 坚信“星星之火，可以燎原”，靠的是一种乐观的智慧。
*** 用“一国两制”的伟大构想，成功让香港澳门回归祖国的怀抱，靠的也是把马克思主义的普遍原理与中国实际相结合的智慧。
“三个代表”“构建和谐社会”“中国梦”，每一个崭新响亮的口号，无不是在老老实实分析中国国情的现实后，体现出一种治国安邦的智慧。
聪明就是一把雨伞，撑开它，可以让我们在有烈日的时候免受炙烤，有暴雨的时候免受冷寒。
做人其实与做事治国同一个道理。
每个人由于所处的环境、具有的天赋、所受的教育不同，决定了他以后所从事的事业不同。
但是，无论一个人做什么，必须把老实摆在首位，才不会走上歧途，才可能做出成绩。
但是，在做的过程中，也必须发挥聪明，拥有智慧，我们成功就会缩短周期，在有限的生命中，做出更多的成绩，让人生更精彩。
老实与聪明 “老实”这个词盛行于二十世纪七十年代，那时的流行语是“做老实人，说老实话，办老实事。
”当时“老实”的基本含义是守本份，绝不打晃，毫无欺瞒。
那个时代“不老实”是非常贬义的词，人们以虚伪、虚假、虚荣为耻，以欺哄、欺、欺诈为恶。
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也许真的像有人所说的中国文化是一种谋略型的文化，但是当下谋略类书籍的流行却似乎与所谓的谋略型中国文化并无太大的关系，起码没有本质的联系，因为文化的深处未必是谋略，而谋略的深处一定是文化。 在中国历史上，存在着儒、道、兵、法、墨、纵横、阴阳等许多学派。这些主要的学派不仅非常关心政治，还不约而同的指向了治人，而治人就必须讲究方法，讲究方法就是智谋，就是谋略，就是权术，然而当时的实际情形是，智谋被提升为一种牢不可破的社会制度性的规范和原则，各种学派和文化都在智谋中找到了自己的定位，纳入了谋略的范畴，成为智谋的不同组成部分，这样一来，中国的智谋型文化就形成了。 在历史上，对中国的智慧谋略政治有影响的学派虽有十几家，但影响最大的主要是儒、道、法三家，中国的智谋和政治虽然常常呈现出纷纭复杂的状态，其实万变不离其宗，只要掌握了这三家的思想，也就把握住了中国的谋略和智慧。 儒家的智慧是极为深刻的，它是一种非智谋的大智谋，其运谋的方法不是谋智，不像法家或兵家那样直接以智慧迫使对方服从，而是谋圣，即从征服人心着手，让人们自觉自愿地为王道理想献身，用今天的话讲，就是非常注重做政治思想工作，首先为人们描绘一幅美好的蓝图。并百折不挠的到处宣传这种理想，直到人们心悦诚服，其实这已经不是儒家谋略的高明，更不是儒家谋略比别的学派的谋略狡诈，在这里他已经上升到了人性人道的范畴，这就是儒家智谋的合理性之所在，也是其成为真正的大智谋的根本原因。 法家的智慧很特殊，法家之法，作为君主统治天下的手段是建立在非道德的基础上的，法家之法的根源在于封建集权制，因此他就特别强调势，势就是绝对的权威，是不必经过任何询问和论证，就必须承认和服从的绝对的权威，有法无势法不得行，有势无法君主不安。但如何才能保证势的绝对性呢？这就需要术，术就是统治、防备、监督和刺探臣下以及百姓隐秘的具体权术和方法，中国的法治最发达的地方就在于法与术联手创造的御臣、牧民的法术系统。法的实质是强力控制，势的实质是强权威慑，术的实质则是权术阴谋，这些都是直接为维护封建王权服务的。 道家的智慧是极为聪明的，黄老的有关著作处处流露出智慧的优越感，处处显示出对别的学派的鄙夷和不屑，黄老道术自以为是最聪明的学说，他认为天地万物都受道德支配，道是绝对的，永恒的，是永远不可改变和亵渎的，世间的人是有限的，对于道只可以体味，尊重和顺应，那么如何体味和遵循道呢？黄老哲学认为。那就是要顺应自然，要无为，然后才能无不为。所谓圣人无心，以天地之心为心，说的就是圣人没有自己的主张，万物的自然运行就是圣人的主张，人如果不能体察道，就不能知常，不能顺应自然，在现实中就容易招致祸害。 当然，在具体的历史进程中，这三家的智慧从来没有单独存在过，总是相互融合，甚至进而吸收其他学派的思想，只是在不同的历史时期和不同的背景下，各个学派的思想相互消长而已。 智谋型文化，对于塑造中华民族的性格有着很大的影响，甚至在一定程度上决定了我们民族的性格特征，当然，这里不仅有正面的影响，也有负面的影响，在一定意义上，中国人的学问往往被理解成谋略，世事洞明皆学问，人情练达即文章就是很有代表性的话，有许多中国人不惜把自己的一生都花在谋划，算计别人上，给社会带来了极大的内耗。遗憾的是，谋划和算计，在长期的历史发展过程中，不仅有用，而且早已上升为一种根深蒂固的为人们所称许的处事态度，它已经不是一种术，而是人生的道，已成为中国人难以改变的文化精神。一般所说的中国人善于窝里斗就由此而来。 然而，中国的智慧首先是道而不是术，也就是说术只是道的表现形式，道则是术的根本，是竖的决定因素，只要掌握了道，术就会无师自通，就会自然而然地显现出来，无论是儒家、道家还是法家、兵家，他们都是正大光明的阳谋学派，他们都有一个共同的特点，就是都要求首先提高自己的道德境界，加强自己的人格修养，然后才是智慧谋略，如果颠倒了这一关系，那就无论如何也弄不懂中国的智慧。 所以鲁迅先生说，捣鬼有术也有效，然而有限，成大事者古今未有。 因为权谋绝不仅仅是一种技术，中国权智在本质上是一种至为深刻的文化，只有人的身心内外都渗透了这种文化，才能自然而然的达到内谋谋圣、外谋谋智的境界，才能成为真正的圣、智兼备的谋略家。
随着对 英语 文化 学习的不断深入,随着英语重要地位的不断确立,英语语言学的研究工作也越来越深入。下文是我为大家整理的关于英语语言学论文 范文 参考的内容，欢迎大家阅读参考! 关于英语语言学论文范文参考篇1 浅探英语语言学中的幽默话语 幽默是指在人类交际的过程中，能够引人发笑的话语、动作和表情等，其内容丰富多彩，表现形式多种多样，比例幽默话语、幽默动作、幽默音乐等等。因为人们的交际活动多依赖于语言，所以幽默也多来源于话语当中。 一、英语语言学中的幽默话语 在繁忙的生活中，幽默是一剂强力润滑剂。幽默话语是借助于语言手段来表述幽默的。它是以语言为媒介，根据特定的情境下，以轻松诙谐的语调，机智、风趣、戏谑的话语风格，通过讽刺、夸张、映射、双关等手法，来表达话语者自己的思想和观点，并使受话者不知不觉地接受，达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果和境界。幽默话语往往带有一些意味深长的色彩，对揭露生活中的丑恶或不公平现象，还可以起到发人深省的作用。而对于受话者来说，要把话语和当时具体的语境线索结合起来，利用自己既有的语言知识和社会认知，去发现说话者的言外之意和要表达的真实意图，才能真正的理解幽默，并从中获得愉悦。 例如，“Mr Zhou have a sharp tongue，look out，it doesn’t cut your throat.”这句话看起来是像是在说舌头，但是，我们把这句话放到语境中，就可以想到，这里的“a sharp tongue”并不是什么锋利的舌头，而是牙尖嘴利、毒舌的意思，是发话者幽默、含蓄、间接的表达方式。 二、幽默话语与合作原则 (一)合作原则 胡范畴认为，所谓幽默话语是语言的各要素通过变异和创造而出来的。而美国语言哲学家Grice则认为，幽默话语的作用是为了确保交际活动顺利进行。Grice认为，在人们运用语言进行交际时，交际的双方(发话者和受话者)还要遵守一些先决条件和原则，例如使用双方都能熟练运用的语言、交谈内容是双方都熟悉的话题，还有最重要的合作原则(cooperative principle，CP)。合作原则包括四个范畴，即数量准则、质量准则、关联准则和方式准则。在合作原则下，要求发话者和受话者者要端正态度，在谈话中做到“一唱一和”，避免造成“鸡同鸭讲”“话不投机半句多”的情况。 (二)合作原则与幽默话语的关系 如果说要遵循“数量准则、质量准则、关联准则和方式准则”的合作原则是一位西装革履、步态稳健的中年人，那么幽默话语就是一位穿着休闲时尚、语态随意轻松的新新人类。合作原则与幽默话语的结合，就是传统沉稳美与时尚活力没的结合，在这种结合中，传统的合作原则难免要接受新的挑战，甚至在一定程度上被打破。以下，本文以数量准则和质量准则为例，对合作原则与幽默话语进行举例分析。 (1)幽默话语与数量准则 合作原则之质量准则要求说话者和听话者之间交谈的内容要包含适当的信息量。但是在实际的语言环境中，我们常常需要打破这一数量原则，来起到幽默话语的喜剧效果。例如： Jack：I saw Mr Green having lunch with a woman the day before yesterday. Eason：Oh my god!Is she beautiful? Jack：Yes，she is not only beautiful，but also young. Eason：Dose Mrs Green know about it? Jack：Of course.She was the young and beautiful woman. 在这段对话中，Eason理解的和Mr Green共进午餐的年轻貌美的女人应该是除了Mrs Green以外的其他女人，同时也不是Mr Green家里的其他女性亲戚。而Jack如果不想引起误会的话，应该直接说他前天看到Mr Green和Mrs Green共进午餐，但是为了引起Eason的好奇心，促使他进一步追问，就在第一句话中只说看到Mr Green与一位女性共进午餐，这虽然是违反了数量准则的，但也就此产生体现了幽默话语的有趣、逗乐原则。而Eason心理期待与实际情况之间的落差导致其认知的突然重构，给交谈双方带来乐趣，达到愉悦和反讽的效果。 (2)幽默话语与质量准则 合作原则之质量准则要求说话者不说自知是虚假的话，不说无稽之谈，但是在幽默话语中，说话者经常会采用诸如反语、夸张的休息手法。这样虽然会打破“质量准则”，但是带来的幽默效果也是非常显著的。在上世纪90年代即被引入中国并风靡十几年的美国NBC情景剧《老友记》中就存在很多这样的例子。例如： Phoebe：You do not want to wine the lottery? Rose：Uh surely I do，and I want to be the king of my own country. 通过思考并分析这段对话，我们得出Phoebe问Rose，你是否对有意买彩票，有没有兴趣去试一下自己的运气，通过片中的特点情景和人物关系，我们可以看出Rose对彩票不感兴趣，但是她没有直接了当的说“没兴趣”，而是采用了幽默话语说“想啊，我当然想，我还想当国家元首呢。”因为一个平民是几乎没有可能成为国家元首的，所以Rose的话语是违背了质量准则的。但是，这种“有意违背”和“夸大其词”正是这段对话的笑点所在。 三、幽默话语与指称语 指称语(indexicals)就是具有指称功能的语言结构形式，是日常生活中常见的语言现象。是发话人与受话人，在共同的知识环境、语言环境下，可以彼此理解的，映射出话语的，潜在的指称义和指称关系。当指称语所指示的信息不明确或者出现谬误，发话人的意思就是变得令人费解，幽默话语很可能就此产生。同时，指称语还受到人文背景、社会文化、交际距离、环境等多种因素的影响。指称语可以分为人称指称语、时间指称语、地点指称语等等，其中以人称指称语最为常见。我本文就以人称指称语为例，幽默话语和指称语之间的关系。 人称指称语可以分为第一人称、第二人称和第三人称，是对话参与者角色关系的客观体现。第一人称是发话人、第二人称是受话人、第三人称是话语谈及的对象。在话语中，如果这种规则被打破，就会出现人称指称语不相对应的现象，可能会起到幽默效果。例如： Jim was down the local pub with his mate Mark. Jim：Do you know，Mark，I never kissed my wife before we were married.What about you?” Mark：I don’t know，What was her maiden name?” 这段对话是Jim与Mark之间的酒后之言。Jim的提问，真正的意思是“Have you ever kissed your wife before you were married?” 在指称语中，第二人称是针对受话人而言的，谈及的是隐私或伤痛，所以受话人Mark就采用了幽默话语来回避问题，轻描淡写地将这一问题带过去了，其机智幽默值得我们参照和学习。 四、关联理论与幽默话语 从关联理论的角度来看，受话者会故意曲解发话者的意图，到处与发话者截然相反的信息，产生意外的幽默效果。例如： Teacher：Tom，there were three peaches，ate one，how many would you have? Tom：Three，tow outside and one inside. Tom作为孩子，其对事物的思考方式不同于成人，因为无法认清老师出题的意图，而给出出人意料的答案，起到了幽默的效果。 结语： 从上述讨论中，我们可以看出，在不同语境中，人们会对对话意义、指称语、 语言意义等的理解产生偏差或者错位。幽默话语具有深层次的、含蓄的、深沉的、巧妙的作用，避免交际中的尴尬或难堪，增强语言表达的效果，可以起到愉悦交流、点缀生活的作用。 关于英语语言学论文范文参考篇2 浅谈从建构主义角度探析英语语言学教学 21 世纪 教育 的基点是终身学习，是不断提出问题、解决问题的学习，是敢于打破狭隘的专业界限面向真实复杂任务的学习。在英语课程学习过程中，学生普遍认为英语语言学这门课更加的枯燥，无味和吃力。英语语言学课程涉及面广、内容多、概念多、理论多，理论性和实践性都很强;同时英语语言学课时少，而语言学的发展引起的教学内容不断扩充，暴露出和教学时数有限之间日益严重的矛盾。因而继续沿用传统的教学理念和教学模式进行教学已经不能适应新形势下的教学过程，必须用一种更好的教学方式，使学生和老师尽快适应新形势的要求。 随着建构主义学习理论的出现，提出了建构主义的教学设计。建构主义强调情境、协作、会话和意义建构四大要素，倡导以“学”为中心的理念。将建构主义的教学理论引入到英语语言学教学过程中，进行了许多有益的尝试，取得了显著的效果。 1 建构主义的四大要素 在 学习 方法 上建构主义提倡的是教师指导下的以学生为主体的学习,在学习环境上要求是开放的、充满意义解释和建构性的,理想的学习环境主要有情境、协作、会话和意义建构四大要素构成。 1.1“情境”：学习环境中的情境必须有利于学习者对所学内容的意义建构。这就意味着在建构主义学习环境下，要把为学生创设建构意义的情境问题看作是教学设计的主要内容之一。“在课堂教学中播放有助于理解教学内容的录像、录音、参与 社会实践 、向学生提供网络的丰富的学习资源等等，凡是有助于学习者理解掌握学习内容的情境，都属于情境创设的范畴。” 1.2“协作”：协作发生在学习过程的始终。协作在一定意义上是协商的意思。协商主要有自我协商和相互协商。 1.3“会话”：会话是协作过程中的不可缺少环节。学习小组成员之间通过会话来商讨如何完成规定的学习任务达到意义建构的目标，怎样更多地获得教师或他人的指导和帮助等等，推进学习进程。在会话的过程中，每个学习者的思维成果(智慧)为整个学习群体所共享 ，因此会话是达到意义建构的重要手段之一。 1.4“意义建构”：这是整个学习过程的最终目标。在学习过程中帮助学生建构意义就要帮助学生对当前学习的内容所反映事物的性质、规律以及该事物与其他事物之间的内在联系达到较深刻的理解。 2 建构主义环境下对英语语言学教学启示 2.1强调以学为中心的设计 在建构主义学习环境下，师生的地位、作用与传统的教学发生了很大的变化。学生由知识的被动接受者转变为信息加工的主体、知识意义的主动建构者。教师也不再是知识的灌输者，而是教学环境的设计者、学生学习的组织者和指导者、知识的管理者，是学生的学术顾问。因此，教师要从前台退到幕后，从“演员”转变为“导演”。在建构主义的语言学教学中，学习环境中要充分发挥学生的主动性，教师要为学生创设尽可能真实的情境去应用他们所学的知识。具体来说,英语英语语言学课程教学应该激发教学主体的主动性和积极性,强调教学任务的适合性和针对性,注重教学环境的互动性和趣味性。 2.2强调学习环境的设计 建构主义教学设计的重心便是学习环境的设计。这里的学习环境是一个支持和促进学习者自主探索、自主学习的场所。学习环境的设计应围绕支持学习者开展有意义的学习来创设支持条件。它主要包括基于问题的学习环境的设计、合作学习环境的设计、真实情境的设计等。建构主义学习环境的设计的宗旨是通过支持学习者的有意义学习，促进学习者的发展。 例如，在讲授语言的任意性时，不少学生对于语言中音和义之间没有必然的联系这一属性存在疑惑，原因是在语言中的确存在一些音和义有一定联系的语言现象，如拟声词，对于这种问题，教师可以在深入讲解之前，给学生布置一些任务，让他们课前收集英语中的拟声词，并让其与汉语中对应的拟声词相比较，然后以 报告 的形式在课上做出来，教师则在这一过程中起着引导、监督、组织的作用，在学生做完报告后，教师做出归纳 总结 。 2.3教学任务的适合性和针对性 语言教学中任务的设置必须以学生的实际情况为前提,任务太困难或太容易都不利于学生主动建构知识。在选择英语语言学课程教学内容时，应适当减少课堂教学内容的广度和深度。所选课堂教学内容如下:语言、语言学、语音学、音系学、句法学、语义学、语用学、二语习得、语言与文化。明确学习任务,选择训练方式,使学生有足够的机会进行练习。教师应懂得如何控制自己的情绪,并通过积极的语言来激励学生。应及时地对正确回答问题,出色完成学习任务的学生进行表扬。如:Well done!Very good!Good job! Excel lent!这些词语看似简单,却能给学生以信心和动力。同时,对学生的缺点和不足要多指导,少批评少责备。 3 建构主义的教学评价 建构主义评价观具有几个方面的特征。首先，诊断性和 反思 性是建构主义学习评价的重要组成部分。这就意味着，学习者必须从事自我监控、自我测试、自我检查等活动，以诊断和判断他们在学习中所追求的是否是自己设置的目标。其次，建构主义评价观认为评价是评价者和被评价者“协商”进行的共同心理建构过程，评价受“多元主义”价值观所支配。因此，建构主义注重评价主体的多元化和评价方式的多样化。再次，建构主义认为，评价是学习者活动过程中的一个必然组成部分，而不是教学后的评价，它是一个持续性和实时性的镶嵌过程。因此，建构主义强调过程性评价，倡导“质性”的方法。所谓过程性评价是在某项教学活动的过程中，为使活动效果更好而不断进行的评价，它能及时了解阶段教学的结果和学生学习的进展情况、存在问题等，以便及时反馈，及时调整和改进教学工作。可见，建构主义评价观提倡以学为中心的理念，更加关注学生的发展。 4 结束语 建构主义教学观为课堂教学提供了新模式,为习惯于被动式接受的学生阐释了学习的新理念,从而为英语语言学课堂的教与学带来了新的启示和体验。在英语语言学课堂教学中教授学习策略,引导学生自主学习及改进 教学方法 。这些方面有助于学生建构知识,形成能力。 参考文献 [1]陈莉.社会建构主义与外语教学[J].外语论坛, 2003(1). [2]胡壮麟.对中国英语教育的若干思考[J].外语研究, 2002(3). [3]盛群力、__强.现代教学设计论[M].浙江教育出版社，2000
智慧教育的内涵及特征论文
随着社会的发展，信息时代已经到来，智慧教育成为了引领教育界的新特征与新体验，受到高度关注与一致好评。智慧教育主要是指通过互联网、云计算等一系列的无线通讯设备相结合，从而打造出的具有智能化、感知化的教育系统模式。现已成为了数字教育的升华版，被现代化教育界一致看好。智慧教育功能是能够将数字化教育体系变为自动化与智能化的教育，将信息技术与教育融为一体，相互促进。与传统教育方法不同的是，智慧教育能够为学生在教育中呈现出不同的教育特征，并突出技术特征的优势，具有众多值得学习的地方。
引言
随着信息时代的到来，互联网、云计算等新一代的信息技术已被广泛应用于人们日常生活当中。在信息技术的发展推动下，使智慧教育越来越得到社会各界的重视，并成为教育发展的重大战略手段[1]。为有效的促进教育体系的发展，应将数字化教育体系逐渐向着智慧教育的方向转型。目前，智慧教育已成为了必然趋势，成为了智慧城市的重要组成部分，在此发挥了重要的作用。智慧教育具有广阔的发展空间，将引领着全国传统数字化的教育迈向信息化的发展步伐，使教育被信息化覆盖。在信息化的背景下，智慧教育具有自身新的内涵与特征，本文就智慧教育的内涵及特征进行详细分析与研究，进一步提高人们对其的了解。
一、智慧教育的内涵
(一)信息时代下的智慧教育
在信息化的背景下，智慧教育以互联网、云计算、无线通讯等结合智能化的教育体系的形式呈现于人们眼前[2]。将数字化教育升级为智能化的水平，实现了信息化的覆盖，以信息与智能引导数字化的学习，有效的提高了学习的效率。通过智慧教育的方式，改变了人们周围的信息环境，为人们的教育提出了新的改革与改变。智慧教育优化了信息系统，信息化发展促进了智慧教育的进步，两者的和谐进步已成为了带动教育界发展的新目标，向着可持续化的方向发展。信息化时代的到来，为我国的数字教育与管理水平以及信息技术方面得到了显著的提升，带动了教育界的发展。然而却也存在着些许不足，使其不能够在原有基础上迅速的发展，但智慧教育的到来，有效的改变了现状，促进了我国教育体系的发展与进步。
(二)智慧教育与数字教育
在信息化的视角下，智慧教育可以说是数字教育的高级升级产物。智慧教育虽基于数字化的教育统筹内，却又不同于数字化教育，具有云计算、移动通信等全方位的技术相融合的`特点，进一步加强了信息化在数字教育的影响力度。与数字教育相比较，智慧教育具有培养智慧型与创新性人才的战略目标。在建设模式方面，根据教学的设备环境与资源应用了驱动模式。为学生提供了云学习、泛在学习的学习方式，使学生的学习资源由数字教育的静态固化等转变为了动态的生成[3]。在教学方式上具有极大转变，由教师为主体的教学方式转变为了以学习者为教育主体，突出了学习内容的重要性，实现了在线学习与智能化教学的相和谐的局面。并且在管理方式与思想评价上较数字教育有较明显的不同，进一步实现了归一化管理与智能化管理的手段，推进了科学性评价的体系的发展与应用。
二、智慧教育的特征
(一)教育特征
随着智能教育的到来，完全打破了教育信息的生态平衡，成为了信息化教育的核心内容。从智慧教育的教育特征而言，具有信息技术与教学内容深入融合的特点。所谓与教育的深度融合，主要是指管理手段、科研成果、教学方式与校园生活的融合。对于智慧教育而言，如何在课堂上将信息与课程的内容快速详细的传递给学生，是首要的追求目标。智慧教育还具有资源共享的教育特征。智慧教育根据现今社会的需要，将目标转变为了培养智慧型与创新性人才的战略，将优质的教育信息迅速传遍于学习者的眼前，真正意义上实现了优质资源的共享，为教育体系的发展发挥重要作用。人们可以通过多种方式，打开优质教育的大门，进行智能化无障碍的交流，为社会做出巨大贡献。可以看出，智能教育的教育特征能够有效的提高各地区的教育水平。
(二)技术特征
在信息化教育的背景下，智能教育的技术具有显著的特征。其特征包括智能的管控、对情境的感知方面。对于情感的感知，主要是根据数据的显示为学习者提供推送式的优质服务的过程。能够有效的感知学习者的学习状况、知识背景及交往的需求。而智能管控主要是通过教育资源、管理与服务的智能化管理进行教育操控的过程。主要表现为在课堂上，智能操控教育资源、教育环境，并对数据与结果进行智能诊断，使教育难题得到有效解决。利用智能分析，在数据的基础上进行共享业务的升级。由此，智能教育的技术手段能够有效信息化教育的发展。
结论
本文通过对智慧教育的内涵进行了解，得知了信息时代下的智慧教育与智慧教育与数字教育的关系与作用。并对智慧教育的特征进行了具体的分析，从而了解了智慧教育的教育特征与技术特征的具体表现。可以看出，智慧教育已成为教育界必然的发展趋势，具有可持续发展的教育信息体系，在信息化的背景下，能够为社会培养出新一代的智慧型与创造性人才。
参考文献：
[1]黄荣怀，《智慧教育的三重境界：从环境、模式到体制》[J].现代远程教育研究，2014，02(06)：3-11。
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[3]杨现民、余胜泉，《智慧教育体系架构与关键支撑技术》[J].中国电化教育，2015，08(01)：77-84。
基于PLC的智能温室控制系统的设计摘要：温室环境系统是一个非线性、时变、滞后复杂大系统，难以建立系统的数学模型，采用常规的控制方法难以获得满意的静、动态性能。根据温室环境控制的特点，设计了一个基于PLC的智能温室控制系统。关键谝：PLC；智能控制：温室控制智能温室系统是近年逐步发展起来的一种资源节约型高效设施农业技术。本文在吸收发达国家高科技温室生产技术的基础上，对温室温度、湿度、CO，浓度和光照等环境因子控制技术进行研究，设计了一种基于PLC的智能温室控制系统。1智能温室控制算法的研究1．1温室环境的主要特点温室环境系统是一个复杂的大系统，建立精确的控制模型很难实现。由于作物对环境各气候因子的要求并不是特别的精确，而是一个模糊区间，比如作物对温度的要求，只要温度在某一时间段在某一区间内，该作物就能很好地生长，因此，也没有必要将各种参数进行精确控制。温室气候环境作为计算机控制系统的控制对象，有以下特点：非线性系统、分布参数系统、时变系统、时延系统、多变量藕合系统。1．2智能温室控制对象微分方程智能温室温度微分方程为：式中，为智能温室的放大系数；为智能温室的时间常数；为智能温室内外干扰热量换算成送风温度的变化量；为智能恒温室室内温度。2系统总体结构与硬件设计2．1系统总体结构2．1．1控制系统设计目标温室控制系统是依据室内外装设的温度传感器、湿度传感器、光照传感器、CO，传感器、室外气象站等采集或观测的温室内的室内外的温度、湿度、光照强度、CO，浓度等环境参数信息，通过控制设备对温室保温被、通风窗、遮阳网、喷滴灌等驱动／执行机构的控制，对温室环境气候和灌溉施肥进行调节控制以达到栽培作物生长发育的需要，为作物生长发育提供最适宜的生态环境，以大幅度提高作物的产量和品质。2．1．2控制模式以时间为基准的变温管理。根据一天中时间的变化实行变温管理，根据作物的生长需要将l天分成4个时间段，4个时间段中根据不同的控温要求对温室进行控制。1天中4个时间段的分段方法用户可以灵活的更改，而且4个时间段中的温度设定值用户也可以设定修改。不同季节的控制模式不同，只是自动控制系统启动的调节机构不相同，但不同季节的控制目的是相同的，即将环境参数调控到设定的参数附近。随着季节的变化，以及随作物生长阶段的变化，各时间段所需要的温度也是变化的，这时可通过修改设定温度值来调整温室的温度控制目标。2．1-3控制方案本系统采用自动与手动互相切换控制两种方式来实现对温室的自动控制，提高设备运行的可靠性。在运行时可通过按钮对这两种控制方式进行切换。手动控制简单可靠，由继电器、接触器、按钮、限位开关等电气元器件组成。自动控制模式采用计算机自动控制。通过传感器对环境因子进行监测，并对其设定上限和下限值，当检测到某一值超过设定值，便发出信号自动对驱动设备进行开启和关闭，从而使温室环境因子控制在设定的范围内。其运行成本较低，可大大节约劳动力，降低劳动者的劳动强度。2．2系统的硬件组成为了实现智能温室的环境监控，本设计建立了温室环境控制参数的长时间在线计算机自动控制系统。实现了温室内温度、湿度、CO，浓度、光照强度等参数的长期监测。并可根据智能温室温湿度的需求，对天窗、侧窗、降温湿风扇、风机、湿帘、内外遮阳网等设备自动控制。采用计算机作为上位机安装有组态t6．02监控软件，能将数据汇总、显示、记录、自动形成数据库，并实现了温室调控设备的自动设置与远程监控。为了确保系统的可靠性，温室设备的控制采用手动／自动切换方式，即在某些特殊情况下系统可以切换成手动，使用灵活方便。3系统的软件设计3．1温室控制系统PLC软件的设计根据基本要求和技术要求列出以下几点：(1)防止接点误动作：可利用自锁电路加以解决；(2)系统自诊断功能：PIG本身具有此项功能；(3)风机控制：温室设有一组风机，能同时启动与停止，当温室内的温度超出预定值时，受PLC的控制先是4个侧窗自动打开，延时5s后风机启动，再延时5s后湿帘水泵启动，从而使温室的温度降低；(4)侧窗控制：温室中设有4个侧窗，侧窗受电机控制，通过电机限位的设定来控制侧窗行程。解决方法类似上一点，但考虑到程序的精炼性，可配合PGI的中断功能命令加以解决；(5)系统自动／手动控制：可利用一个开关量作为PLC的输入信号，实现控制程序的转换；(6)湿帘泵控制；(7)遮阳网控制；(8)CO，补气(控制；(9)补光灯控制；(1O)可扩展性：在PLC中预留一定的存储空间和端口即可解决。3．2控制系统软件设计系统中对风扇、天窗、侧窗、环流风机、遮阳幕和湿帘泵的控制是通过PLC发出开关指令，通过交流接触器控制相关机构的启停。由于PLC检测系统具有较高的灵敏度，能够把温室内的扰动快速反应出来，同时由于温室较大的传递滞后，执行机构动作频繁，从而影响使用寿命。为此，在程序中加有时间可调的延时模块，使用时可根据具体情况调整延时，使控制效果达到最佳。3．3系统的组态监控软件的设计组态软件是可从可编程控制器以及各种数据采集卡等设备中实时采集数据，然后发出控制命令并监控系统运行是否正常的一种软件包。其主要功能如下：(1)远程监视功能。它可以通过通讯线远程监视多座温室的当前状态，包摇‘户外温度、光照强度、风速、风向、雨雪信号、室内温度、室内湿度、控制器温度、三组独立通风窗的位置和开关状态、内外遮阳幕的位置和开关状态以及一级二级风扇、湿帘、微雾、加热器、环流风扇、补光灯、C0，补气阀、水暖三通阀的状态和多种形式的报警监视，还能监视各灌溉阀的照强度、风速、室内温度、室内湿度、CO，浓度、水暖温度等全月的、全周的、全日的和本时段的最大值、最小值和平均值。(3)温室设备运行记录功能。它能在线记录各温室设备状态变化时的时间、当前状态和位置、当前目标温度、室内温度、目标湿度和室内湿度，并能打印输出。(4)远程设定功能。可以通过通讯线远程修改可编程控制器的全部设定参数。(5)生成曲线图功能。它能以平面图或立体图的方式同时绘制任意时刻的户外温度、光照强度、风速、目标温度、室内温度、目标湿度、室内湿度、CO，浓度、水暖温度等全年的、全月的、全周的、全日的变化曲线并打印输出。4结语本文通过分析温室执行机构的相应动作对环境因子的影响，将可编程控制技术、变频技术、组态监控技术和传感器技术应用于温室控制系统的设计，开发了基于PLC的智能温室控制系统。圜状态(2)数据统计功能。它可以统计任意时刻的户外温度、光[2]。它可以统计任意时刻的户外温度、光14O[参考文献】邓璐娟，张侃谕，龚幼民．智能控制技术在农业工程中的应用．现代化农业，2003(12)：1～3申茂向等．荷兰设施农业的考察与中国工厂化农业建设的思考．农业工程学报，2000，16(5)
智慧温室大棚蔬菜种植自动控制系统的具体应用论文
在日常学习、工作生活中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。怎么写论文才能避免踩雷呢？以下是我为大家收集的智慧温室大棚蔬菜种植自动控制系统的具体应用论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
摘要：
传统的农业种植模式已经很难满足现代生活模式与需求，以传统塑料大棚为例，不仅产量很低，也会带来较大的污染，且人员管理非常繁琐，不利于蔬菜种植效益的提升。智慧温室大棚蔬菜种植模式优势较多，相比于传统塑料大棚能够大幅度扩展蔬菜种植发展空间，也改变了现代农业、新型农村的格局。该文简述了智慧温室大棚蔬菜种植的优势，然后分析了智慧温室大棚建设方案，最后介绍了智慧温室大棚蔬菜种植自动控制系统的具体应用。
关键词 ：
智慧温室；大棚蔬菜；种植技术；
引言:
在传统农业发展模式下，农民的浇水、施肥和打药等农业劳动过程主要借助已有经验进行。在温室大棚蔬菜种植中，需要关注浇水的时机，准确把控农药浓度，且保证温湿度、光照、氮元素等处于适宜的状态。由于无法量化指标，通常依赖于人为判断，因而经常发生误差，也无法提高温室大棚蔬菜种植的产量和质量。要想解决传统农业中低效率、低产能等现象，需要积极引入智慧温室大棚蔬菜种植技术，将各影响因素进行有效控制，改进环境条件，促进蔬菜的正常生长。
1、传统大棚蔬菜种植的危害气体
传统大棚蔬菜种植会释放很多有害气体，如氮气，引起有害气体含量超标的原因较多，主要包括人员操作不当、肥料质量不合格等因素。若是施肥方法不科学，施用含量超标的肥料，将引起氮气排放的增加，当温室大棚内氮气含量超出一定限度后，将导致叶片枯死，特别是对黄瓜、西红柿、西葫芦等蔬菜来说，对氮气更加敏感。此外，还会存在亚硝酸气体，当土壤呈弱酸性后，即pH值未超过5,某些菌体的作用效果将持续减弱，形成大量的亚硝酸气体。亚硝酸气体含量的增加，会让蔬菜绿叶发生白色斑点，黄瓜、西葫芦、青椒和西芹等蔬菜对亚硝酸气体较为敏感[1].冬季严寒，很多农民常用煤球升温取暖，在燃料不充分燃烧的情况下，将形成大量一氧化碳等有毒气体，温室大棚中碳元素也会超标，不利于蔬菜产量与质量的提升。
在预防过程中主要采取以下措施：
（1）做到施肥的科学性。温室大棚中施用的有机肥必须需要发酵腐热，以优质化肥为主，尿素要与过磷钙混施。基肥要深施15~20cm,追施化肥深度至少为12cm,施后及时覆土浇水。
（2）通风换气。在天气条件较好的情况下，要根据温度要求及时通风换气，遇到雨雪天气时也应该做好通风换气工作。
（3）农膜与地膜不能产生毒性，温室大棚中废旧塑料品等需第一时间清理干净。
2、智慧温室大棚蔬菜种植的优势
在蔬菜种植中需要控制好空气温湿度、土壤温湿度和水肥条件，才能保证蔬菜生长的品质，实现产量提高的目的。因此要通过精准化控制各项环境因素，改善温室大棚蔬菜种植品质，确保经济效益逐步提升。智慧大棚主要在温室大棚蔬菜种植中引入自动化控制系统，发挥最新生物模拟技术的作用，对棚内蔬菜生长最适宜的环境进行模拟。同时也设置了温度、湿度、二氧化碳和光照度传感器，对温室大棚内多项环境指标进行感知，并利用微机完成数据分析，实现对棚内水帘、风机和遮阳板等设施的全面监控，最终有效改善大棚内蔬菜生长环境。
在科技进步与发展过程中，各种智慧大棚控制系统得到了广泛应用，实行精细化管理模式，温室大棚内的茄子、辣椒、黄瓜和西红柿等蔬菜都能快速生长，能够帮助种植户创造丰厚利润，也促进了智慧温室大棚的发展。在智慧大棚控制系统中主要应用了物联网技术，设置农业物联网传感器，管理中物联网系统能够有效采集实施环境数据，其中包含了光照、空气温度、湿度和二氧化碳浓度等信息，在网络支持下向控制平台传输[2].系统结合获得的数据信息完成智能判断，远程控制温室大棚中的各项设备，达到及时调节棚内环境的目的，确保满足大棚内蔬菜生长的要求。在温室大棚蔬菜种植中引入智慧大棚控制系统，大幅度提升了温室大棚生产自动化和管理智能化水平。
智慧大棚控制系统除了可以在温室环境方面实现精准管理以外，还具备大面积统一管理的优势。在系统运行过程中，能够为温室大棚蔬菜种植提供精细化的智慧管控服务，实现对设施农业管理效果的不断优化。这样不仅能让温室大棚管理效率大幅度提升，也有效减少了管理成本的投入，为大棚蔬菜种植创造了诸多便利，能够达到增产增收的目的，温室大棚蔬菜种植也能逐步发展为稳定型和持续增收型产业。在中国加快推进乡村振兴战略实施的过程中，智慧大棚控制系统将在农业智能化发展中发挥越来越大的作用，为农业全面升级打牢基础。
3、智慧温室大棚建设方案
在智慧温室大棚建设过程中，需要由多个环境监测节点完成组网，才能实时采集环境信息，达到精准控制的目的。在各环境监测节点上需要安装传感器，控制设备主要有补光照明设备、排风设备、灌溉设备以及报警设备等。各节点也设置2节干电池保证电能供应，因为节点功耗不高，所以电池使用寿命很长，在智慧温室大棚中供电非常安全与便利。各传感器获得的数据向上位机传输过程中，上位机除了可以实时显示、控制与存储，并自动生成温度、湿度和光照等环节因素变化曲线图以外，也可以借助网关与Internet服务器进行连接，达到手机远程监测和控制等目的。建设智慧温室大棚后，能够实现对温室大棚蔬菜生长情况的远程视频监控，也能将相关信息实时存储下来，为农业生产科学化管理创造条件。
在智慧温室大棚功能设计上，主要包括以下几点：
（1）身份识别功能。借助RFID射频识别技术将个人信息显示在上位机，用户在系统刷卡登记后才能完成相应操作。
（2）自动报警功能。要想农业生产更加安全可靠，在大棚中发生烟雾、明火以后，利用烟雾传感器与火焰传感器进行检测，能够第一时间让蜂鸣器报警得到控制，在GPRS模块支持下为用户发送短信或者是打电话，并在屏幕上清晰完整呈现大棚报警信息。
（3）远程监控功能。登录网页端，即实现对智慧温室大棚蔬菜种植的远程监控。
（4）无线信息采集与传输功能。为提高大棚蔬菜种植的产量与质量，要实时监测和控制大棚内蔬菜生长环境。环境监测节点主要由光照、空气温度、土壤温湿度以及二氧化碳传感器等构成，能够精确采集相关信息数据[3].
（5）定时防治病虫害功能。利用臭氧发生器，能够在高压、高频电等电离作用下，让空气内氧气转化为臭氧，并定时进行杀菌，达到对温室大棚蔬菜种植中的病虫害防治功能。这种方式不仅具有安全、高效等优点，还降低了成本与农药使用量，能够达到无污染、无残留的要求，不断推动智慧温室大棚蔬菜种植增值提效。
4、智慧温室大棚蔬菜种植自动控制系统
在农业自动化发展过程中，除了应用计算机技术以外，也涉及微电子技术、通信技术和光电技术等，尤其对蔬菜种植自动控制系统而言，它们是智慧温室大棚蔬菜种植中需要重点关注的.内容。对该系统而言，主要结合蔬菜温室控制要求建设的远程监控管理系统，属于可扩展、可操作的硬件与软件系统。利用无线通信方式与蔬菜温室管理中心的计算机联网，能够让蔬菜温室单元得到实时调节与控制。
蔬菜种植自动控制系统主要构成如下：
（1）无线传感器，分别为温湿度传感器，土壤温湿度传感器、光传感器和二氧化碳传感器等设备。
（2）控制器，主要有温湿度控制器、光强控制器和土壤温湿度控制器等，可以集中处理各传感器传输的数据信息，并由计算机发出相应的控制指令。
（3）触摸屏，能够显示各种数据，以及风机、加湿、加热电磁阀等现场设备的远程控制，各种数据报表的打印等。
（4）遥控终端，通常包括手机、计算机等。
对蔬菜种植自动控制系统功能来说，包括以下几点：
（1）检测系统：设置多种无线传感器，将蔬菜生长环境中的温度、湿度、pH值、光照强度、土壤养分和二氧化碳浓度等物理参数及时采集起来。
（2）信息传输系统：利用本地无线网络、互联网、移动通信网络等通信网络，为数据传输、转换等创造有利条件，能够提高智慧温室大棚内环境信息传输效率。
（3）信息通过无线网络传输系统和信息路由设备传输到控制中心，各节点能够自由匹配，任意监控，互不干扰。
（4）控制系统：增加摄像头，对各温室大棚进行监测，并借助监控计算机对环境调整的全过程进行监控。蔬菜生长环境信息数据等进行实时监测，将各节点数据采集起来，通过存储、管理后能够动态呈现各测点信息。同时结合掌握的信息数据自动灌溉、施肥、喷施、降温和补光等，发挥历史数据存储、查询、报警和打印等作用[4].
（5）远程控制系统：移动电话终端用户能够了解蔬菜棚的工作状态，借助手机实时发布指挥控制设备。
蔬菜种植自动化控制系统不仅安全可靠，适应性也很强，能够提高蔬菜种植智能化水平，为绿色健康蔬菜种植奠定了良好基础。蔬菜自动种植控制系统融合处理大量的农业信息，确保技术人员可以完成多个蔬菜棚环境的监控与智能管理，让蔬菜生长环境得到改善，真正实现增产、提高质量、调节生长周期、提高经济效益等目标，也达到集约化农业生产、高产、优质、高效、生态、安全的目的[5].
5、结语
总之，近年来人民生活水平不断提高，在蔬菜栽培自动化控制系统建设与应用上有着更高的要求，产品附加值越来越高，经济效益也不断提升。通过光照、温度、湿度、二氧化碳、土壤等监测与自动化控制，推动现代农业发展再上新台阶，也是智能技术在农业生产中作用的体现。实行智慧温室大棚蔬菜种植技术，为蔬菜种植技术提供量化指标作为参照，这样蔬菜种植产量与品质得到保障，可操作性也大幅度提升，不仅可以实现增产创收的目的，也为产业链的形成创造了有利条件。
参考文献
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现代化智能灌溉技术推广困难与发展方向论文
在学习、工作中，大家都接触过论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。那么，怎么去写论文呢？以下是我为大家整理的现代化智能灌溉技术推广困难与发展方向论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
摘要： 本文阐述了农业灌溉技术的现状和发展方向，对物联网、无线传感器、大数据以及智能感知等人工智能技术与灌溉技术相结合，实现农业灌溉的智能化、规模化管理，以及农业生产的灌溉环节面临的困难和挑战做出了深入的分析，对农业生产的智能化有一定的参考意义。
关键词： 智能灌溉；传感器；无线；物联网；大数据；
农业是社会生产和生活的基础。随着科技的发展，各项技术不断应用到农业生产中，“智慧农业”以智能感知、物联网、大数据和机器学习为依托，逐渐成为现代农业建设的主方向。
水资源的储备和利用技术与现代农业的发展休戚相关，水资源的不合理利用，甚至浪费，成为农业现代化发展的瓶颈。另外，水资源的地域分布不均和季节分布不均，干旱缺水与水资源短缺已成为制约现代农业可持续发展的重要因素。一方面是水资源严重不足，一方面是不科学的灌溉方式，这不仅造成了水资源的浪费，更加剧了水资源的短缺。另一方面，气候变化及其影响也是现代化智能灌溉要面临的挑战。气候变化会导致水质的下降，水和土壤盐分的增加，进而加大灌溉需求，最终导致农业生产成本的提高。
农业智能化灌溉技术通过基于无线传感器技术的物联网技术、云计算技术、大数据技术以及人工智能技术等，集智能感知、智能预报、智能决策、智能分析为一体，为农业生产灌溉提供智能预测与决策方案，达到精确化灌溉的目的，是高品质农作物产品生产的重要一环。
因此，发展农业智能化灌溉技术，实施旨在改善水资源管理的技术创新，实现水资源的合理利用，同时，能够实施水肥一体的灌溉技术的革新，在大幅减少灌溉水用量的同时，能够降低农作物生产成本，提高作物的产量和质量，是目前我国农作物生产的一个战略目标。
1、我国农业灌溉技术的现状
灌溉行业发展迅速，在欧美发达国家已经有了成熟的应用。以滴灌、喷灌为主的水肥一体化灌溉模式在国外已经非常普及，但国内，农业生产企业总体上对于水肥一体化的认知程度还是不够。
我国大部分地区，特别是北部地区，由于干旱气候决定的资源性缺水比较严重，而中部地区则同时面临着严重的水质性缺水和资源性缺水。即使是南方地区，也存在季节性缺水的情况，给农业生产发展带来了阻碍。同时，气候环境、温室效应等因素也使得水资源的供需矛盾日渐显现，在一定程度限制了这些地区的经济发展和繁荣。
目前，农业生产灌溉技术主要采取滴灌、喷灌、微灌等节水灌溉措施，虽然相对于大水漫灌而言，已经实现了较高的效率，但从综合效果看，还无法根据农作物的生产环节进行按需灌溉，精细化程度远未满足当下生产的需要。公开资料显示，生产一公斤粮食耗水量高达800公斤，相对于先进国家，生产一公斤粮食耗水量约为500公斤，差距还是很明显。
传感器的兴起使农业生产更加精准和安全，比如，现在许多灌溉公司正在开发跟气候环境、土壤环境相关的传感器技术，通过物联网技术，来实现对农业灌溉的精细化管理和控制，但目前，特别是国内，对这些技术的应用，还处于探索初级阶段。
为了全面实现我国农业高效灌溉系统的建设，必须要大力推广基于物联网结合无线传感器技术的农业灌溉应用，建立基于物联网和传感器等新技术基础上的节水灌溉体系。
2、实施基于无线传感器的智能化物联网灌溉技术的意义
2.1实施基于无线传感器的智能化物联网灌溉技术，为实现我国从传统农业向现代化、集约化、规模化农业发展提供了一个强有力的.技术支持，是解决我国农业灌溉作业中水资源短缺问题的最佳途径。
2.2农业生产中，灌溉环节是最为重要、也是人力成本花费较高的环节。智能化物联网灌溉技术的应用，不仅能够节约灌溉用水，还能够最大化降低人力成本。
2.3实施基于无线传感器的智能化物联网灌溉技术，能够对植物生长的各个环节进行精细化的监控，提高作物产量；另外，结合水肥一体灌溉技术的应用，还有利于提高和改善农作物的品质和产量，达到增产增收的效果。
2.4实施基于无线传感器的智能化物联网灌溉技术，能够实现灌溉的自动控制、远程控制，减少人为操作的盲目性与随意性，提升农业灌溉的综合管理水平，改变原先粗放式的灌溉模式，全面提高农业生产的效率，为规模化、集约化农业生产奠定基础，有效地缓解我国灌溉水资源紧缺的问题。
综上所述，基于无线传感器的智能化物联网灌溉技术，必然成为今后农业智能化灌溉发展的趋势。
3、现代化智能灌溉技术推广的困难
3.1商业型智能灌溉设备系统成本高昂，中小农业商户承担不起费用，无法使用智能灌溉系统，比如：典型商业传感器非常昂贵，因此提供可连接到节点的低成本传感器用于灌溉管理和农业监控系统，成为推广智能灌溉的一个挑战。
3.2不同土壤类型和土地所需的灌溉水量不同，如果没有因地制宜地实施灌溉方案，使用过多或过少的水量都有可能造成产量损失或质量达不到要求。在过多灌溉的情况下，径流会导致营养物的流失以及水资源的浪费；水量过少，无法满足农作物生长需求。使用智能灌溉调度系统可以帮助用户确定最佳的灌溉方案，有效提高生产力并减少这些不利的环境影响，也是农业灌溉智能化地必要途径，由于前期需要高投入，农民地积极性很难被调动，致使新技术的实施进展缓慢。
3.3基于物联网和无线传感器的智能灌溉技术，涵盖了农业科学，电子科学，计算机信息科学，环境科学等多学科技术，比如，不同类别的的作物对土壤环境和温湿度环境的要求是不同的、地下根部分和地上茎叶部分对水分要求也不同，有的作物的价值在根部，有的作物价值在叶部，因此，就需要灌溉系统根据不同的要求采用不同的灌溉方式。因此，智能化灌溉技术的实施，有比较高的挑战。
4、现代化智能灌溉技术的发展方向
基于物联网和无线传感器等智能感知技术的现代智能灌溉技术，利用无线传感器技术，采集土壤的温度、湿度、酸碱度以及土壤的水分含量、二氧化碳浓度等土壤墒情信息，结合气候环境传感器采集的温湿度、光照强度等环境信息，实时监测周围环境的变化，甚至能够监测到作物表面的水分等作物生理信息，并通过物联网无线通讯网络，将采集的原始信息传送到云端数据中心进行处理、存储，实现信息互通与共享。再通过大数据技术对这些信息进行综合对比分析，根据分析结果对灌溉实行智能化的判断，制定出最适宜作物生长的灌溉方案，根据需要实时、自动驱动相应的灌溉设备，对农作物实施智能化、精细化的灌溉，灌溉阶段完成后，作物生长监控系统可以对灌溉结果进行对比分析，提供更合理的灌溉调整方案，形成闭环，最大化减少人工干预，使得各功能模块达到互相协作的目的，有效帮助农业生产者计划和管理灌溉的时间、灌溉的频率和用水量，将作物生长需要的水分和土肥环境调整到最优状态，减少水的浪费，节约生产成本，并最大程度地减少过量灌溉，从而确保灌溉的准确性与高效性。另外，通过土壤传感器对土壤成分的分析，进行灌溉系统施肥操作，实现水肥一体的灌溉作业，是现代化智能灌溉技术的发展方向之一。
随着农业物联网平台的建设的不断推进，结合气候预报信息和相关传感器收集的气候信息，对可能发生的气候灾害采取预防性措施，例如：针对干旱气候，可以提前布局，储蓄水量，以备干旱来临，有充足用水，实施预防性灌溉，提高农作物抵抗灾害的能力。
综上所述，构建一个多功能，高效率、低能耗的基于智能灌溉技术的节水灌溉平台具有十分重要的意义，也是未来物联网智能化灌溉发展的必然趋势。总之，随着科技的发展，新的技术不断出现，智能灌溉技术融合到农业生产的整个过程，形成完整的闭环系统，不断提升农业生产管理水平，是现代化智能灌溉技术发展总的方向。
5、结论
物联网结合无线传感器技术作为新一代信息化技术的高度集成与综合性应用，已经成为了当今科技发展的战略发展方向之一。我国农业生产规模的不断扩大和农业发展的需要，水资源管理至关重要。物联网与农业的相结合，为农业信息化技术与农业产业的发展，提供了新的机遇和挑战，同时农业生产也为互联网技术提供了一个广阔的应用平台，尤其是智能灌溉技术的应用，可以直接有效地解决当前农业发展中遇到的问题，为农业的现代化进程提供强劲的动力，实现高效的精准化灌溉，全面提高农业生产效率。
建设我国农业高效智能化灌溉体系，必须要大力推广基于物联网结合无线传感器技术的农业灌溉应用，以提高农业生产效率和水资源的利用率，保证粮食生产和消费用水的充足和节约。
6、参考文献
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测绘工程论文参考文献
参考文献的著录格式是否规范反映作者论文写作经验和治学态度，下同时也是论文的重要构成部分，也是学术研究过程之中对于所涉及到的所有文献资料的总结与概括。以下是我精心整理的测绘工程论文参考文献，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
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2005年10月19日，天高云淡，风清气爽。北京今日美术馆，《李慧英书法艺术展》和《晋城书法作品展》开幕式暨《李慧英书法集》首发式在此举行。在《李慧英书法艺术展》前，一副纵二五六厘米，横六四厘米的四个大字：“大海情怀”，引人驻足，墨色氤氲，大气恣肆，如风起浪涌，波涛滚滚。写这样字的人该有多大的胸怀，何况又是一位女士！怀着一颗仰慕之心我敲开李先生的家门。院内，翠竹亭亭；家中，兰香幽幽。先生贤静和蔼、干练利索，全然不象一位年过花甲的老人。说到书法，说到诗词，先生兴致盎然，滔滔不绝——“自幼尊崇王右军，寒来暑往苦耕耘，闻鸡起舞挽残月，梦绕兰亭一缕魂。”上个世纪四十年代，李慧英先生出生在一个普通农民家中。姐弟5人，排行老大。父亲是供销社的会计，字写得不错。母亲原是一位大家闺秀，粗通文墨，这在当时的农村是不多见的。那时，女孩儿读书的少，尤其在农村，老大一般是帮助父母料理家务，照看弟妹。李先生从小对读书就有强烈的愿望和执着的追求。而日子过的很紧巴的家庭也给了她极大的支持。为了借到一两元的学杂费，父母甚至跑遍了半个山村。她也很懂事，并没有让父母失望，在同学眼中的“小不点”各科成绩优异，跳着级的上完高小。待到升入中学，又由于学优家贫，每学期都拿助学金，虽然每月6元钱的助学金常常令人捉襟见肘，但这丝毫没有影响她对学习的兴趣。说起写字，李先生说，对她影响最深的是小学的魏老师。魏老师的隶书规范流畅，深受同学喜欢。她曾暗下决心：一定要像魏老师一样写一手好字。“一日为师，终身为父”，老师在学生心目中是崇高的、伟大的。魏老师成了先生学书法的最初启蒙者和引路人。那时，写仿是小学生的必修课，先是印着格子写。小学二年级时，先生开始临摹欧阳询的《九成宫碑》，专心用功，毫不逾矩。十几岁时，她的字已写得有模有样。新春佳节，左邻右舍常来让先生书写对联。看着自己书写的楹联高高挂起，她的脸上露出了一年中最最快乐的笑容。中学时期，她对文学、艺术兴趣愈来愈浓，不但涉猎广泛，而且积极参与。黑板报上有她的字迹，宣传栏内有她的文章，校文工团中有她的角色，校体操队里有她的身影，每天忙得不亦乐乎。正是这最快乐的青春年华为她以后的书法艺术做了很好的铺垫。“少小即闻书圣名，蹉跎半世学无成。若能悟得兰亭韵，不悔衣宽白发生。”1966年，先生毕业于山西师范学院中文系（现为山西师范大学）。1968年，成为长治市的一名语文教师。她告诫自己：作为一名语文老师，首先要写好字，尤其是板书，否则难以为师！虽然身兼班主任、语文教研组组长，教务繁忙，但稍有闲暇，她总喜欢写写画画。手就是“笔”，巴掌大的一块地方就是“纸”，信手写来，日不间断。在教育学生时，她反复强调：“字，犹如一个人的脸面，见字如见人，大家一定要把字写好。”在批改作业时，遇到书写混乱，字迹不整的现象，她会严格要求：重写！八十年代，先生调至晋城钢铁厂。先任办公室主任，后任厂工会主席。虽然行政工作繁忙，她依然临池不辍，业余时间又阅读了大量的古今书论，为日后在书海遨游打下了坚实的理论基础。在她担任厂工会主席期间，成立了晋钢文联，并亲自兼任文联主席。这也是我市第一家企业文联。抓职工文化，办职工书画展、工艺美术展，为企业文化注入了新的活力。不管多忙，每天临帖、练字，成为她生活中的一部分。1988年，先生调入市对台办。1989年，她与硬笔书法爱好者一道创建了晋城市硬笔书法协会，担任协会主席。在她的创意下，举办了有轰动效应的全市“硬笔书法大赛”，并主编出版了《晋城市硬笔书法作品集》。书，心画也。书法是通过汉字线条来表达思想感情和审美情趣的。先生认为，行草书变化丰富，内涵量大，既能反映技巧功底，又便于较好地表情达意。所以在创作中，她写的最多的是行草书。她宗二王、崇米芾、步王铎、学傅山，无论冬夏。在此同时，访甲骨、辨金文、临石鼓、摹篆籀……追根溯源，取法乎上。以帖为形，以碑为骨，融碑于帖，以碑为本，并以性情及学养贯之。了解情况的同道说她：“特别注重对传统的学习和研究”。数十年的浸淫磨炼造就了她深厚的笔墨功底；书体风格和主体性格的契合，铸就了自身书法艺术的灵魂。还有的同道说她“作品的特点是大气，就是堂堂正正，大大方方”。某书家在诗中称她：“回戈凌利出奇势，恣意纵横布险军”“男儿挥洒逞豪气，未必壮怀胜女襟”。先生的书作中，由于时间和学书阶段不同，或楷、或篆、或行、或草，有的古拙朴茂，有的风神秀逸，有的端庄典雅，有的豪放激荡，展示出丰富多彩的精神世界。为了学书法，先生曾几次赴洛阳拜谒龙门石窟，心摹手追，流连忘返；为了学书法，每次去北京，她必去“琉璃厂”，看着一些大师的作品和艺术品，陶醉痴迷，乐不思蜀，而“北京书店”则成了她掏书的乐园；为了学书法，她与同道们上太原、赴京津、下郑州、走西安、请高手、拜良师……功夫不负有心人。九十年代，她在书法方面有了较大的收获与创新，自成一体，犹擅狂草，形成了浑厚大气而又朴实无华的书风，气势磅礴，变化多端。并创作诗词数百篇，得到专业人士的称赞：“慧英的书法，无论行草还是篆隶，用笔的沉稳遒劲与行进的迟涩内韧，表现着她对书法艺术本身的希翼与渴求，稳健的结字、古拙的趣味，印证出她的执着、严谨与灵性的表达。”（张旭光——中国书协副秘书长）“浏览这位巾帼才女的书法作品，你不能不为她作品的浑厚大气、朴实无华所吸引。她的书法大部分是自作诗词，随情挥洒，随意抒发，使心灵与笔墨交融，作品更显艺术生动。”（刘艺——中国书法家协会顾问）面对这些赞誉，她并没有骄傲，虚心向古人学习，同时也向现代人和身边的人学习。每写一副作品，她都要请人来评头论足，虚心请教，谦和认真。她在笔记中这样写道：“学书法，如登山，只有登临山顶，才能一览众山的雄姿。而我现在还在半坡，还要更加努力。”她自嘲居所为“半坡斋。”“朝露晨曦已着犁，晚垂夜幕负重归。几多汗水丰收里，无怨无求自奋蹄。”“一花独放不是春，百花齐放春满园 ”。作为晋城市书协主席，先生不辱使命。在她的感召和带动下，晋城书法园地生动活泼，青年书法爱好者如雨后春笋。“太行书法”誉满京城。后记：先生爱好广泛。熟悉她的人都知道她喜爱集邮，痴迷多年，曾是市直机关集邮协会副会长；象所有的女人一样，她爱美，总喜欢把自己收拾得干干净净、漂漂亮亮；她爱音乐，为了看青年歌手大奖赛，在荧屏前连坐20个晚上；她喜欢看足球赛，不时为好球队欢呼呐喊；她喜欢看历史剧，与剧中人物同喜同悲；她爱旅游，为祖国的美好河山感怀万千。闲暇时，她也上网，关心国家大事，纵览世界风云，关注书坛动态，与诗友一道吟咏酬唱。退休后，她又手执教鞭，活跃在老年大学书法教学的讲台上……一个人一生干好一件事不易，对于一个女人则更难。而先生却能将自己的人生书写的如此色彩斑斓！说到家庭与事业，先生感慨地说：“女人想做点事不容易，因为你既要做好妻子，又要当好母亲，还要干好工作。有时候回想过去，真不知道当时是怎样一步一步走过来的。好在我有一个不错的创作环境，有个幸福和谐的家庭。丈夫总是不断地鼓励我，帮助我，他几乎是我每一幅作品的第一个观众和评论员。孩子们也很孝顺，主动承担家务。我的每一微小成果中，都融铸着他们的心血与汗水。当然，还有各级领导和社会各方的支持，同道们的共同努力。我需要感谢的人实在太多了！”一位年逾花甲的长者，一位才气横溢的女人，看书写字已成为她的生活习惯。书，是她的最爱，书房是她最留恋的地方。这个她自己亲手设计的房间，才是属于她的真正天地。“日丽风清，窗明几净，远避尘嚣，静坐书斋，畅游于五千年文化长河，向李白请教，与东坡论诗，怡情益智，此乐何及？”采访中，先生说：“随着高科技的快速发展，有的人不会用笔书写汉字，令人遗憾。书法是我们中华民族的国粹，它讲究和谐美，是我们和谐社会的组成部分。在此呼吁大家，有时间写写毛笔字，进而学学书法，老年人可以强身健体，青少年朋友可以陶情益智。人在练字，字在练人。在不断的锤炼中，人生也就得到了升华。”翰墨识女人，诗篇秀巾帼。我们期待先生有更多的佳作问世。