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民办大学本科学历被国家承认的不多，具体学校名单可以到教育部网站上去查。专科学历相对而言承认的多些，不过具体学校也要去查询。如果是国家承认本科学历，那么报考条件基本与国家统招本科毕业生相同。如果是专科学历，一般要求毕业后2年才能报考，同时要满足所报考院校的额外要求，例如，过英语四级，进修本科课程，发表相关专业内容的学术论文等。
沪江网校，新东方都有他的课
考研徐涛是新东方在线名师，长期从事考研政治的教研、讲学工作，善于总结方法，捕捉热点。
考研政治徐涛老师是政治经济学博士，新东方集团考研政治教研室核心成员；新东方考研政治系列教材及辅导用书编委成员；新东方考研政治全国巡讲师、讲师。主讲考研政治“马原”和“近现代史纲要”板块，教学方式灵活、经验丰富，并连续数年成功预测了当年考试重点。
考研政治名师徐涛是新东方在线的老师，每年针对考研的同学开设的课程是：考研政治（徐涛独家主讲）全程班，这个全程班的对象是：
1、考研政治全程班每年面向准备参加全国硕士研究生招生考试的同学；
2、考研政治全程班每年面向感觉政治知识点太多，理不清考试重点的同学；
3、考研政治全程班每年面向政治复习效率不高，重要知识点记不牢的同学；
4、考研政治全程班每年面向想要获得政治全面辅导的同学。
注意事项：
1、考研政治课程的主要参考书籍是核心考案，这本书是根据新教材内容整理归纳的，对考试大纲进行了二次处理，在相关考点处标明了了真题考察情况，写出了逻辑体系和学科知识框架图，对重要知识点进行加色处理，对“难归纳”“易混淆”的考点进行表格讲解。
2、考研政治的政治课程囊括了政治学习中全阶段的重点和知识点，讲解的非常全面，讲解内容又很有序，在知识点旁边列有真题和习题，可以很好的边看边学。
河南科技学院 前身可以追溯到1939年12月 中国共产党早期创建延安自然科学院大学部生物系，之后经过多次变迁。
1951年升格为平原农学院；
期间再次经过多次拆分、合并，
1958年9月，改称 百泉农学院；
1959年，百泉农学院更名为新乡专区农学院，9月，新乡专区农学院改建百泉农业专科学校；
1987年2月，百泉农业专科学校升格为河南职业技术师范学院（当年河南省为数不多的本科院校）。
2004年5月，河南职业技术师范学院更名为河南科技学院。
不考虑上个世纪五十年代的农学院，到1987年2月已经是现在所说的二本院校了，由于当年国家大力发展职业教育，所以国家对该校的定位是为中等职业学校培养师资。
虽然河南科技学院是河南省15所有研究生招生资格的高校之一，但是作为三十多年的老本科院校，总体而言发展相对缓慢，需要奋起直追。
河南科技学院学科建设
截至2019年7月，学校拥有6个省级重点一级学科，2个省级重点二级学科，1个省A类特色学科，12个学术型硕士学位授权一级学科，7个硕士专业学位授权类别。
省级重点一级学科（6个）：化学、生物学、机械工程、风景园林学、植物保护、畜牧学。
省级重点二级学科（2个）：职业技术教育学、应用数学。
省A类特色学科（1个）：作物学 。
学术型硕士学位授权一级学科（12个）：作物学、兽医学、园艺学、食品科学与工程、生物学、农林经济管理、机械工程、畜牧学、风景园林学、植物保护、化学、系统科学。
硕士专业学位授权类别（7个）：兽医、风景园林、艺术、体育、教育、机械工程、农业推广 。
河南科技学院___百度百科
师资力量
据2019年7月学校官网显示，学校有教职工1638人，其中专任教师1211人，教授等正高级专业技术人员132人，副教授等副高级专业技术人员424人，博士、硕士生导师420余人，双聘院士、中原学者7人，河南省特聘教授、校级特聘教授24人。有国家突出贡献中青年科技管理专家、享受国务院特殊津贴专家11人；河南省优秀专家、享受河南省政府特殊津贴专家13人；全国模范教师1人、全国优秀教师2人；新世纪优秀人才支持计划、河南省教学名师、河南省学术技术带头人20人；河南省优秀教师21人；河南省优秀中青年骨干教师98人。聘请70余名专家、学者为兼职教授、客座教授，有省级教学团队6个。 [1]
双聘院士（6人）：张新友（中国工程院院士） [7] 、陈宗懋（中国工程院院士） [8] 、陈焕春（中国工程院院士）、张改平（中国工程院院士） [9] 、吴孔明（中国工程院院士） [10] 、喻树迅（中国工程院院士） [11]
中原学者（1人）：茹振钢 [12]
享受国务院特殊津贴专家（1人）：李成伟 [13]
全国模范教师（1人）：茹振钢 [14]
全国优秀教师（2人）：胡建和 [15] 、王清连 [16]
省级教学名师（3人）：李敬玺、郭运瑞、吴国梁 [17]
省级教学团队（6个）：作物遗传育种教学团队（2007年） [18] 、动物疫病防控教学团队（2009年） [19] 、农产品加工及贮藏工程教学团队（2011年） [20] 、机械制造及其自动化教学团队（2012年） [21] 、农科基础化学教学团队（2013年） [22] 、饲料科学教学团队（2015年） [23]
河南科技学院学科建设
截至2019年7月，学校拥有6个省级重点一级学科，2个省级重点二级学科，1个省A类特色学科，12个学术型硕士学位授权一级学科，7个硕士专业学位授权类别。 [24]
省级重点一级学科（6个）：化学、生物学、机械工程、风景园林学、植物保护、畜牧学 [25]
省级重点二级学科（2个）：职业技术教育学、应用数学 [25]
省A类特色学科（1个）：作物学 [26]
学术型硕士学位授权一级学科（12个）：作物学、兽医学、园艺学、食品科学与工程、生物学、农林经济管理、机械工程、畜牧学、风景园林学、植物保护、化学、系统科学 [24] [27]
硕士专业学位授权类别（7个）：兽医、风景园林、艺术、体育、教育、机械工程、农业推广 [24] [28]
河南科技学院教学建设
曹操【简介】：是三国时期地主阶级中颇有才干的政治家、军事家和诗人。对曹操的评价，历来有毁有誉。五十年代末，史学界对曹操评价问题展开了热烈的讨论。大多数同志同意为曹操翻案。近年来，有的同志又对曹操的评价提出了新的看法，本文拟就新近对曹操的评价问题的论讨作一概述。【易中天老师对曹操的评价】曹操可能是历史上性格最复杂、形象最多样的人。他聪明透顶，又愚不可及；奸诈奸猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。看来，曹操好像有好几张脸，但又都长在他身上，一点都不矛盾，这真是一个奇迹。实际上，曹操是真实的，也是本色的。包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐，都表现得从容不迫，落落大方，真诚而坦然。这实在是一种“大气”。我认为曹操是“奸雄”。不过前面要加三个字：可爱的。曹操是“可爱的奸雄”。【关于曹操镇压黄巾起义的问题】刘知渐在《评郭沫若同志的〈替曹操翻案〉》（《重庆师院学报》1983年第1期。）一文中提出了自己的意见，指出曹操镇压黄巾起义并未“继承了黄巾的事业”。黄巾起义的主要目的是要推翻东汉政权。而曹操则代表着东汉统治阶级的利益，全力镇压黄巾，致使黄河南北的黄巾军主力很大部分都葬送在他的手里。他还利用阴谋手段把投降的黄巾余众三十余万变成维护东汉王朝的地主武装。他双手沾满了人民的鲜血，是镇压人民的刽子手。他就是以此而登上当时的历史舞台的。周桓《再论曹操》（《河北大学学报》1981年第1期）也认为，曹操不仅镇压黄巾，而且对黄巾起义的余波——屯田民起义也不手软，严重地阻碍了社会的向前发展。高光复在《曹操评价中的两个问题》（《北方论丛》1984年第6期）一文中则认为，就曹操一生来说，他的主要活动不是打黄巾，而是消灭群雄，统一北方。他崛起之时，黄巾起义的主流早已扑灭。他虽接受青州黄巾军降众，但不是消灭他们，而是加以改编，使他们为自己的统一事业服务。以后他讨伐的对象已不是农民军，而是那些分裂割据势力。【曹操与曹魏屯田制】刘知渐认为，“曹操的屯田是倒退的，因为曹操的屯田和西周封建主的井田制在本质上是一致的”。曹操在其《度关山》诗中公开歌颂井田制，司马朗也曾向他建议恢复井田制。他屯田的做法，是镇压黄巾起义中夺占的“资业”，强迫失败的起义战士耕种；同时又借“招募”为名，强征自由民作屯田客。在当时“客”、“奴”同义。屯田客实质上就是曹魏政权的官有农奴，毫无人身自由，故客多逃亡。由上可见。曹操的屯田是历史的倒退，不值得赞扬。高光复则认为，曹操屯田的目的是为了获取军粮，兼并群雄，克平天下。他把失败的起义农民与土地重新结合起来，解决了汉末以来严重存在的流民问题，使荒芜的土地得到开发，有利于水利事业的兴修，对汉末经济的恢复有重要意义。他不同意刘知渐对曹魏屯田制的看法。指出“井田制偏重于劳动力对土地的依附，曹操的屯田偏重于国家对劳动力的控制”，二者不能相混。而且，屯田制之外还有大量的自耕农经济，它并不能确定一个朝代生产方式的性质。韩国磬《曹魏的屯田》（《中国社会经济史研究》1982年第1期）强调不能忽视当时的历史条件而完全否定曹魏的屯田制。曹操实行屯田。制，其目的固然在于把劳动力束缚在农业生产上，以利于封建统治和封建剥削，但其作用是巨大的（作用同前）。高敏在《关于曹魏屯田制的几个问题》（《史学月刊》1981年第1期）中认为，曹魏屯田制虽有一定的积极作用，但不应过高估计。他指出，在屯田制度下，农民阶级除纳高额地租外，还得服役甚而纳税。他们并没有因为屯田而得到任何好处。他们被严格束缚于土地之上，无人身自由，因而“民不乐，多逃亡”；同时，屯田民还以武装斗争的方式，反对曹操的屯田制。黎虎在《略论曹魏屯田的历史作用与地位》（《四川师范学院学报》）1985年第1期）一文中也同样指出，不应该过高评价曹魏屯田的历史作用与地位。他认为，屯田对支援战争，安置流民，保证曹魏政权的财政收入等方面都起了很大作用。但是，支持曹操克服群雄并最后统一北方的，更重要的还是州郡编户。真正解决流民归农问题也有赖于州郡编户。【曹操政权的性质及其阶级基础】过去一般认为，曹操在统一北方过程中，唯才是举，打击豪强，抑制兼并，诛杀世族名士，是庶族或中小地主的政治代表，其政权的阶级基础是中小地主。柯友根在《世族地主是曹操集团的主要阶级基础》（《厦门大学学报》1983年第2期）一文中指出，曹操集团的主要阶级基础是世族地主，而不是中小地主。世族地主势力自东汉以来就得到了长足的发展，虽经黄巾起义的打击，但已根深蒂固，到东汉末形成一股举足轻重的力量。为了能够在群雄逐鹿的战争中夺取胜利，统一北方，曹操对世家大族采取了争取、依靠的方针和策略。他笼络、擢用了一批世家地主，充实了从中央到地方的各级统治机构，有效地稳定了统治秩序。在他属下，名士儒者是他的谋略智囊，豪强地主是其集团的军事骨干因此，曹操集团是以世族地主为主、包括庶族豪强在内的大地主的政治代表。其政权主要是维护这些大地主的利益。杨德炳《试论曹操政权的性质》（《中国古代史论丛》1985年第二辑）也持类似看法。他指出，曹操虽选用寒人，但其政权的核心是高门，代表的是世家的利益。漆泽邦《驳“四人帮”在评价曹操问题上的几个谬论》（《西南师院学报》1979年第3期）认为，曹操的统治集团既不只是中小地主，也不只是豪强地主，而是一切地主，代表整个地主阶级的利益。曹操提倡“唯才是举”，是针对整个地主阶级，并未有中小地主与豪强地主之分。曹操集团中，担任各种官职的有中小地主，有豪强世族地主，曹操对他们全部加以利用。他打击豪强，抑制兼并，只是迫于农民反抗而作的一点让步，是为了巩固自己的统治，稳定封建秩序。【曹操与“唯才是举”】成新文、王怀中在《略论曹操“唯才是举”的用人路线》（《晋阳学刊》1981年第1期）中认为，曹操在统一北方的过程中，为了扩大自己的阶级基础，在割据混战中扫除群雄，冲破了东汉以来“以位命贤”的察举、征辟制的束缚，提出了“唯才是举”的用人方针，大量提拔地主阶级中一切有才之士，对他们加以笼络利用，使曹操集团中出现了“猛将如云，谋臣如雨”的盛况。曹操依靠这些人最终统一了北方。李则纲在其遗作《曹操的翻案与定案》（《江淮论坛》1981年第2期）中认为，曹操并没有真正唯才是举，破格用人。在曹操手下的人，顺他则生，逆他则死。曹操本人就曾杀死了许多有才之士。特别是他称为“吾之子房”的荀彧也因持有不同意见而被逼死。许多号称才智之士，有功于他，也因一言见疑而被他所残杀。他还设立“校事”特务组织，刺探吏民情事，任情诬陷、杀害士人。【曹操是否为杰出的军事家】钟文在《军事家曹操》（《文史知识》1981年第6期）一文中认为，曹操是“亡国时第一流的军事家”。曹操一生戎马生涯，东征西讨，荡平天下，克成洪业，不仅在政治上统一了北方，而且在军事上也取得了赫赫战绩，他曾先后消灭了吕布、袁术、韩遂、袁绍等军阀割据势力。他还为《孙子兵法》作注，发挥或补充了其中的一些作战指挥原则。他善于运用理论指导实践，取得了很多胜利。赤壁之战的失败主要在于他的骄傲自满。他在军事上取得的重大成就应给予肯定。吴荣政《关于曹操军事才能的评价问题》（《湘潭大学学报》1985年第1期）认为，曹操在军事上有一定的才能、但并没有杰出的军事天才，称不上是一个大军事家。曹操在一般战争中，不仅有投降、逃跑的打算，而且有多次冒险的表现。由曹操指挥的对统一全局真正起决定作用的战争，如官渡之战，赤壁之战，汉中之战等等，只有官渡之战获得胜利，其余二役都以失败告终。官渡之战中，曹操表现了一定的军事才能，但他获胜的最主要原因，并不是由于他的军事天才，而是袁绍内部产生了致命的弱点。他注释《孙子兵法》虽有贡献，却不能以理论指导实践。李则纲也认为，曹操只能称得上一般的军事家，而不是杰出的军事家。他固然打了不少胜仗，但也吃了不少败仗。他所以能够统一中国，并非完全是由于他的军事上的胜利，给他有利的重要条件，还和迁主刘协，建都许昌，挟天子以令诸侯有关。【曹操与建安文学】刘知渐在《评郭沫若同志的<替曹操翻案>》以及后来发表的《建安文学编年史》（《重庆师院学报》）1984年第1期）二文中认为，曹操的作品“糟粕多于精华”，“曹操对建安文学的消极作用是多于积极作用的”。他指出，建安七子早在没有依附曹操以前，就已成名，并非曹操培养了他们。相反，曹操对文人的网罗，使得建安七子培养和影响了曹丕、曹植的写作；同时也给他们的写作带来了一些不利的影响，使他们脱离实际，远离生活，只能写出一些歌功颂德的作品了。李则纲也认为，不应该把曹操对建安文学的作用估计过高。当时的建安文学集团对民生疾苦等并未有多大补益。曹操虽然在他的诗中描绘了一些人民的痛苦，但他本身就是造成人民痛苦的根源。他对他所笼络的文人也多有残杀，如孔融就因讥讽他而被杀。胡世厚等在《曹操与建安文学——兼与刘知渐同志商榷》（《重庆师院学报》1984年第1期）一文中不同意刘知渐的观点。他们认为，曹操是个杰出的诗人和作家，他在我国文学史上有着重要的地位和作用，他推动了建安文学的积极发展。曹操注重真才实学，轻视儒家仁孝道德，提倡活跃思想，使文学脱离经学而得到发展。他十分重视文学，延揽和招集了大批文人团结在他周周，并鼓励他们创作。他自己的诗风和文风对“建安风骨”的形成有积极的促进作用。此外，他对乐府诗歌的改造也作出了贡献。【曹操的思想 】漆泽邦认为，曹操的思想是懦法杂用，二者结合。他采用法家思想，一是为了消灭割据，统一全国；二是为了加强对农民阶级的镇压以巩固地主阶级专政。他十分推崇儒术。北方统一后，他下令兴办学校，传播儒家思想，他的儒法并用思想是两汉以来封建统治者采用的传统手段。柳轩《从曹操的诗文看他的政治思想》（《重庆师院学报》1984年第1期）认为曹操的思想以儒家为主。他为父报仇，屠杀徐州人民，是他尽“孝”的表现。他不是法家，因为他不可能象法家那样废除宗法制度，反对儒家的“亲亲”观点。不管在教育思想上，还是人才问题上，他都以儒家思想为标准。吴其昌在《曹操思想浅谈》（《北方论丛》1985年第1期）一文中认为，曹操思想中包括儒、法、道、兵、名等各家思想，他是杂家的代表人物。曹操在运用这些思想时，能够根据不同的形势变化，把它们区分为主次两个方面。在他的思想中，有着唯物主义和唯心主义的深刻矛盾。这应该从他的阶级和历史的局限中去解释。（刘安志）【鲁迅评价曹操—— 曹操是一个大英雄】鲁迅说：「我们讲到曹操，很容易就联想起《三国演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。历史上的曹操与戏曲小说里的曹操是不相同的。应该还曹操以本来的历史面目。曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。」这是鲁迅对曹操的一个总的评价。曹操为什么是一个英雄呢？其中很重要的一点便是他能顺应历史潮流，推动了社会的发展。曹操出身低微，为当时的清流名教者所不齿。袁绍就公开骂他是「奸阉遗丑」。曹操自己也不无遗憾地说：「自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。既无三徙教，不闻过庭语。」但他并不因此而后退，而是坚决地与那些豪族集团进行角逐。鲁迅说：「在他的统治之下，第一个特色便是尚刑名。他的立法是很严的，因为当大乱之后，大家都想当皇帝，大家都想叛乱，故曹操不能不如此。」曹操使用「刑名」这个工具，抑制豪族集团的势力，维护自己的权威，取得很好的效果。【毛泽东评价曹操】而毛泽东全面肯定历史人物曹操以及明确提出要“为曹操翻案”，则是在1954年。这一年的夏天他来到了北戴河，一次游泳之后，他吟诵起曹操的《观沧海》一诗，并对其身边的保健医生【徐涛评价曹操】“曹操是个了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人 ”。徐涛听了大吃一惊。他从没听过这种肯定曹操的话，便疑 惑地问：“曹操？哪个曹操？”“还有哪个曹操？三国的曹操。 ”“他，他不是白脸奸臣吗？”“嘁，你知道个屁”，毛泽东愤 然时便这样斥责人：“曹操统一中国北方，创立魏国。那时黄河 流域是全国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使 遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定？ 难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上这么写，戏里这么演 ，老百姓这么说，那是封建正统观念所制造的冤案，还有那些反 动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正 统。这个案要翻。”【深度剖析】我们应该剥去对曹操的种种歪曲之词，还原真实的曹操。可以说，他是一位对中国历史有重要贡献的政治家，胸怀博大的理想主义者。用《三国志》作者陈寿的话说：“可谓非常之人，超世之杰矣。”事例分析曹操（字孟德）何许人也？有人说他是英雄，有人说他是奸贼，也有人说他是奸雄。但是我觉的曹操是一个有作为的人物，虽然他在民间的名声和形象都不太好。一、曹操非常有政治眼光，这个表现在哪里呢？表现在他“奉天子以令不臣”，在那些诸侯还没有称王称霸的时候，这个是克制他们的最好方法。在曹操与孙、刘赤壁之战的时候，张昭（字子布）就曾经像孙权（字仲谋）说过，现在曹操顺江东下，是以天子的名义来打我们，我们要和他对抗就是对抗天子，所以我们不能够和他打，还是以降为好。虽然后来孙权在诸葛亮（字孔明）、鲁肃（字子敬）和周瑜（字公谨）的劝说下，终于联刘抗曹，并且最终打败了曹操，但是如果不是鲁肃带诸葛亮来游说，周瑜来劝说，鲁肃自己也尽自己之能劝说孙权，孙权可能早就投降曹操了！为什么？因为张昭说的话也有道理呀！是不是？二、曹操非常有军事才能，为什么？因为曹操首先举起义旗，来讨伐董卓，后来又自己干，他在官渡之战的时候就充分的显示出了自己的军事才能。这也是我听《易中天品三国》才知道的，说是曹操在官渡之战时，在去救援白马（一个地方）的路上，忽然探子来报，前面有刘备（字玄德）、文丑的军队。曹操问，多少人?探子说，5000轻骑兵。当时曹操人数很少，只有1000来人，于是他命令自己的将士下马，将辎重、器械全放在路上，他的部将十分不解，就说：“明公（对曹操的称呼）啊，现在敌军来了，应该赶快准备战斗啊，你怎么叫士兵下马呢？”曹操就说：“你别管，执行我的命令。”刘备和文丑的军队一来到，一看地上有这么多好东西，都争着抢，这时候曹操说，上马！把刘备、文丑的军队打得大败，刘备逃走，文丑被杀（有可能是关云长杀的）。这个故事就表现出来了曹操有军事才能啊！三、曹操非常注重经济。从哪里看出来？曹操一开始自己干的时候，他的谋士毛玠就告诉他，要发展经济。怎么发展？明公要设置军屯、民屯。军民互不相干，都在那儿种田。割麦的时候，军4分利，民6分利。这样可得民心，也可牟取暴利。曹操马上实施了，效果很好。四、曹操求贤若渴。大家都知道刘备三顾茅庐请出诸葛亮来的故事，却很少有人知道曹操二请荀彧的故事。讲的是曹操求贤若渴，去请教一个老和尚，询问能够助他打天下的人才，老和尚给他一个锦囊，让他到许昌时有人指名道姓骂他时，打开就可以了。曹操到了许昌，曹仁带着兵士到处掠夺，这个时候，许昌城门上出现一张帖子，是骂曹操的，落款是荀彧（字文若）。曹操很生气，但他忽然想起那个锦囊，就拆开来看。上面写着：“十天头长草，或字三撇旁。才过昔子牙，谋深似子房。”曹操半天才解开这首字谜，前两句是“荀”，后两句是“彧”。曹操转怒为喜，派曹仁去请荀彧。荀彧避而不见。曹操亲自去请，他才出来的故事。这个故事说明曹操求贤若渴。既然曹操有政治眼光，军事才能，注重经济，求贤若渴，我认为曹操是一个英雄，他海纳百川，是一个有本事的人。
历史上对曹操有什么评价？是如何评价的？
【简介】：是三国时期地主阶级中颇有才干的政治家、军事家和诗人。对曹操的评价，历来有毁有誉。五十年代末，史学界对曹操评价问题展开了热烈的讨论。大多数同志同意为曹操翻案。近年来，有的同志又对曹操的评价提出了新的看法，本文拟就新近对曹操的评价问题的论讨作一概述。 【易中天老师对曹操的评价】 曹操可能是历史上性格最复杂、形象最多样的人。他聪明透顶，又愚不可及；奸诈奸猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。看来，曹操好像有好几张脸，但又都长在他身上，一点都不矛盾，这真是一个奇迹。实际上，曹操是真实的，也是本色的。包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐，都表现得从容不迫，落落大方，真诚而坦然。这实在是一种“大气”。我认为曹操是“奸雄”。不过前面要加三个字：可爱的。曹操是“可爱的奸雄”。 【关于曹操镇压黄巾起义的问题】 刘知渐在《评郭沫若同志的〈替曹操翻案〉》（《重庆师院学报》1983年第1期。）一文中提出了自己的意见，指出曹操镇压黄巾起义并未“继承了黄巾的事业”。黄巾起义的主要目的是要推翻东汉政权。而曹操则代表着东汉统治阶级的利益，全力镇压黄巾，致使黄河南北的黄巾军主力很大部分都葬送在他的手里。他还利用阴谋手段把投降的黄巾余众三十余万变成维护东汉王朝的地主武装。他双手沾满了人民的鲜血，是镇压人民的刽子手。他就是以此而登上当时的历史舞台的。周桓《再论曹操》（《河北大学学报》1981年第1期）也认为，曹操不仅镇压黄巾，而且对黄巾起义的余波——屯田民起义也不手软，严重地阻碍了社会的向前发展。 高光复在《曹操评价中的两个问题》（《北方论丛》1984年第6期）一文中则认为，就曹操一生来说，他的主要活动不是打黄巾，而是消灭群雄，统一北方。他崛起之时，黄巾起义的主流早已扑灭。他虽接受青州黄巾军降众，但不是消灭他们，而是加以改编，使他们为自己的统一事业服务。以后他讨伐的对象已不是农民军，而是那些分裂割据势力。 【曹操与曹魏屯田制】 刘知渐认为，“曹操的屯田是倒退的，因为曹操的屯田和西周封建主的井田制在本质上是一致的”。曹操在其《度关山》诗中公开歌颂井田制，司马朗也曾向他建议恢复井田制。他屯田的做法，是镇压黄巾起义中夺占的“资业”，强迫失败的起义战士耕种；同时又借“招募”为名，强征自由民作屯田客。在当时“客”、“奴”同义。屯田客实质上就是曹魏政权的官有农奴，毫无人身自由，故客多逃亡。由上可见。曹操的屯田是历史的倒退，不值得赞扬。 高光复则认为，曹操屯田的目的是为了获取军粮，兼并群雄，克平天下。他把失败的起义农民与土地重新结合起来，解决了汉末以来严重存在的流民问题，使荒芜的土地得到开发，有利于水利事业的兴修，对汉末经济的恢复有重要意义。他不同意刘知渐对曹魏屯田制的看法。指出“井田制偏重于劳动力对土地的依附，曹操的屯田偏重于国家对劳动力的控制”，二者不能相混。而且，屯田制之外还有大量的自耕农经济，它并不能确定一个朝代生产方式的性质。韩国磬《曹魏的屯田》（《中国社会经济史研究》1982年第1期）强调不能忽视当时的历史条件而完全否定曹魏的屯田制。曹操实行屯田。制，其目的固然在于把劳动力束缚在农业生产上，以利于封建统治和封建剥削，但其作用是巨大的（作用同前）。 高敏在《关于曹魏屯田制的几个问题》（《史学月刊》1981年第1期）中认为，曹魏屯田制虽有一定的积极作用，但不应过高估计。他指出，在屯田制度下，农民阶级除纳高额地租外，还得服役甚而纳税。他们并没有因为屯田而得到任何好处。他们被严格束缚于土地之上，无人身自由，因而“民不乐，多逃亡”；同时，屯田民还以武装斗争的方式，反对曹操的屯田制。黎虎在《略论曹魏屯田的历史作用与地位》（《四川师范学院学报》）1985年第1期）一文中也同样指出，不应该过高评价曹魏屯田的历史作用与地位。他认为，屯田对支援战争，安置流民，保证曹魏政权的财政收入等方面都起了很大作用。但是，支持曹操克服群雄并最后统一北方的，更重要的还是州郡编户。真正解决流民归农问题也有赖于州郡编户。【曹操政权的性质及其阶级基础】 过去一般认为，曹操在统一北方过程中，唯才是举，打击豪强，抑制兼并，诛杀世族名士，是庶族或中小地主的政治代表，其政权的阶级基础是中小地主。 柯友根在《世族地主是曹操集团的主要阶级基础》（《厦门大学学报》1983年第2期）一文中指出，曹操集团的主要阶级基础是世族地主，而不是中小地主。世族地主势力自东汉以来就得到了长足的发展，虽经黄巾起义的打击，但已根深蒂固，到东汉末形成一股举足轻重的力量。为了能够在群雄逐鹿的战争中夺取胜利，统一北方，曹操对世家大族采取了争取、依靠的方针和策略。他笼络、擢用了一批世家地主，充实了从中央到地方的各级统治机构，有效地稳定了统治秩序。在他属下，名士儒者是他的谋略智囊，豪强地主是其集团的军事骨干因此，曹操集团是以世族地主为主、包括庶族豪强在内的大地主的政治代表。其政权主要是维护这些大地主的利益。杨德炳《试论曹操政权的性质》（《中国古代史论丛》1985年第二辑）也持类似看法。他指出，曹操虽选用寒人，但其政权的核心是高门，代表的是世家的利益。 漆泽邦《驳“四人帮”在评价曹操问题上的几个谬论》（《西南师院学报》1979年第3期）认为，曹操的统治集团既不只是中小地主，也不只是豪强地主，而是一切地主，代表整个地主阶级的利益。曹操提倡“唯才是举”，是针对整个地主阶级，并未有中小地主与豪强地主之分。曹操集团中，担任各种官职的有中小地主，有豪强世族地主，曹操对他们全部加以利用。他打击豪强，抑制兼并，只是迫于农民反抗而作的一点让步，是为了巩固自己的统治，稳定封建秩序。 【曹操与“唯才是举”】 成新文、王怀中在《略论曹操“唯才是举”的用人路线》（《晋阳学刊》1981年第1期）中认为，曹操在统一北方的过程中，为了扩大自己的阶级基础，在割据混战中扫除群雄，冲破了东汉以来“以位命贤”的察举、征辟制的束缚，提出了“唯才是举”的用人方针，大量提拔地主阶级中一切有才之士，对他们加以笼络利用，使曹操集团中出现了“猛将如云，谋臣如雨”的盛况。曹操依靠这些人最终统一了北方。 李则纲在其遗作《曹操的翻案与定案》（《江淮论坛》1981年第2期）中认为，曹操并没有真正唯才是举，破格用人。在曹操手下的人，顺他则生，逆他则死。曹操本人就曾杀死了许多有才之士。特别是他称为“吾之子房”的荀彧也因持有不同意见而被逼死。许多号称才智之士，有功于他，也因一言见疑而被他所残杀。他还设立“校事”特务组织，刺探吏民情事，任情诬陷、杀害士人。 【曹操是否为杰出的军事家】 钟文在《军事家曹操》（《文史知识》1981年第6期）一文中认为，曹操是“亡国时第一流的军事家”。曹操一生戎马生涯，东征西讨，荡平天下，克成洪业，不仅在政治上统一了北方，而且在军事上也取得了赫赫战绩，他曾先后消灭了吕布、袁术、韩遂、袁绍等军阀割据势力。他还为《孙子兵法》作注，发挥或补充了其中的一些作战指挥原则。他善于运用理论指导实践，取得了很多胜利。赤壁之战的失败主要在于他的骄傲自满。他在军事上取得的重大成就应给予肯定。 吴荣政《关于曹操军事才能的评价问题》（《湘潭大学学报》1985年第1期）认为，曹操在军事上有一定的才能、但并没有杰出的军事天才，称不上是一个大军事家。曹操在一般战争中，不仅有投降、逃跑的打算，而且有多次冒险的表现。由曹操指挥的对统一全局真正起决定作用的战争，如官渡之战，赤壁之战，汉中之战等等，只有官渡之战获得胜利，其余二役都以失败告终。官渡之战中，曹操表现了一定的军事才能，但他获胜的最主要原因，并不是由于他的军事天才，而是袁绍内部产生了致命的弱点。他注释《孙子兵法》虽有贡献，却不能以理论指导实践。李则纲也认为，曹操只能称得上一般的军事家，而不是杰出的军事家。他固然打了不少胜仗，但也吃了不少败仗。他所以能够统一中国，并非完全是由于他的军事上的胜利，给他有利的重要条件，还和迁主刘协，建都许昌，挟天子以令诸侯有关。 【曹操与建安文学】 刘知渐在《评郭沫若同志的<替曹操翻案>》以及后来发表的《建安文学编年史》（《重庆师院学报》）1984年第1期）二文中认为，曹操的作品“糟粕多于精华”，“曹操对建安文学的消极作用是多于积极作用的”。他指出，建安七子早在没有依附曹操以前，就已成名，并非曹操培养了他们。相反，曹操对文人的网罗，使得建安七子培养和影响了曹丕、曹植的写作；同时也给他们的写作带来了一些不利的影响，使他们脱离实际，远离生活，只能写出一些歌功颂德的作品了。李则纲也认为，不应该把曹操对建安文学的作用估计过高。当时的建安文学集团对民生疾苦等并未有多大补益。曹操虽然在他的诗中描绘了一些人民的痛苦，但他本身就是造成人民痛苦的根源。他对他所笼络的文人也多有残杀，如孔融就因讥讽他而被杀。 胡世厚等在《曹操与建安文学——兼与刘知渐同志商榷》（《重庆师院学报》1984年第1期）一文中不同意刘知渐的观点。他们认为，曹操是个杰出的诗人和作家，他在我国文学史上有着重要的地位和作用，他推动了建安文学的积极发展。曹操注重真才实学，轻视儒家仁孝道德，提倡活跃思想，使文学脱离经学而得到发展。他十分重视文学，延揽和招集了大批文人团结在他周周，并鼓励他们创作。他自己的诗风和文风对“建安风骨”的形成有积极的促进作用。此外，他对乐府诗歌的改造也作出了贡献。 【曹操的思想 】 漆泽邦认为，曹操的思想是懦法杂用，二者结合。他采用法家思想，一是为了消灭割据，统一全国；二是为了加强对农民阶级的镇压以巩固地主阶级专政。他十分推崇儒术。北方统一后，他下令兴办学校，传播儒家思想，他的儒法并用思想是两汉以来封建统治者采用的传统手段。 柳轩《从曹操的诗文看他的政治思想》（《重庆师院学报》1984年第1期）认为曹操的思想以儒家为主。他为父报仇，屠杀徐州人民，是他尽“孝”的表现。他不是法家，因为他不可能象法家那样废除宗法制度，反对儒家的“亲亲”观点。不管在教育思想上，还是人才问题上，他都以儒家思想为标准。 吴其昌在《曹操思想浅谈》（《北方论丛》1985年第1期）一文中认为，曹操思想中包括儒、法、道、兵、名等各家思想，他是杂家的代表人物。曹操在运用这些思想时，能够根据不同的形势变化，把它们区分为主次两个方面。在他的思想中，有着唯物主义和唯心主义的深刻矛盾。这应该从他的阶级和历史的局限中去解释。（刘安志）【鲁迅评价曹操—— 曹操是一个大英雄】鲁迅说：「我们讲到曹操，很容易就联想起《三国演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。历史上的曹操与戏曲小说里的曹操是不相同的。应该还曹操以本来的历史面目。曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。」 这是鲁迅对曹操的一个总的评价。曹操为什么是一个英雄呢？其中很重要的一点便是他能顺应历史潮流，推动了社会的发展。曹操出身低微，为当时的清流名教者所不齿。袁绍就公开骂他是「奸阉遗丑」。曹操自己也不无遗憾地说：「自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。既无三徙教，不闻过庭语。」但他并不因此而后退，而是坚决地与那些豪族集团进行角逐。 鲁迅说：「在他的统治之下，第一个特色便是尚刑名。他的立法是很严的，因为当大乱之后，大家都想当皇帝，大家都想叛乱，故曹操不能不如此。」曹操使用「刑名」这个工具，抑制豪族集团的势力，维护自己的权威，取得很好的效果。 【毛泽东评价曹操】而毛泽东全面肯定历史人物曹操以及明确提出要“为曹操翻 案”，则是在1954年。这一年的夏天他来到了北戴河，一次游泳 之后，他吟诵起曹操的《观沧海》一诗，并对其身边的保健医生 【徐涛评价曹操】 “曹操是个了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人 ”。徐涛听了大吃一惊。他从没听过这种肯定曹操的话，便疑 惑地问：“曹操？哪个曹操？”“还有哪个曹操？三国的曹操。 ”“他，他不是白脸奸臣吗？”“嘁，你知道个屁”，毛泽东愤 然时便这样斥责人：“曹操统一中国北方，创立魏国。那时黄河 流域是全国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使 遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定？ 难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上这么写，戏里这么演 ，老百姓这么说，那是封建正统观念所制造的冤案，还有那些反 动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正 统。这个案要翻。”【深度剖析】我们应该剥去对曹操的种种歪曲之词，还原真实的曹操。可以说，他是一位对中国历史有重要贡献的政治家，胸怀博大的理想主义者。用《三国志》作者陈寿的话说：“可谓非常之人，超世之杰矣。” 事例分析 曹操（字孟德）何许人也？有人说他是英雄，有人说他是奸贼，也有人说他是奸雄。但是我觉的曹操是一个有作为的人物，虽然他在民间的名声和形象都不太好。 一、曹操非常有政治眼光，这个表现在哪里呢？表现在他“奉天子以令不臣”，在那些诸侯还没有称王称霸的时候，这个是克制他们的最好方法。在曹操与孙、刘赤壁之战的时候，张昭（字子布）就曾经像孙权（字仲谋）说过，现在曹操顺江东下，是以天子的名义来打我们，我们要和他对抗就是对抗天子，所以我们不能够和他打，还是以降为好。虽然后来孙权在诸葛亮（字孔明）、鲁肃（字子敬）和周瑜（字公谨）的劝说下，终于联刘抗曹，并且最终打败了曹操，但是如果不是鲁肃带诸葛亮来游说，周瑜来劝说，鲁肃自己也尽自己之能劝说孙权，孙权可能早就投降曹操了！为什么？因为张昭说的话也有道理呀！是不是？ 二、曹操非常有军事才能，为什么？因为曹操首先举起义旗，来讨伐董卓，后来又自己干，他在官渡之战的时候就充分的显示出了自己的军事才能。这也是我听《易中天品三国》才知道的，说是曹操在官渡之战时，在去救援白马（一个地方）的路上，忽然探子来报，前面有刘备（字玄德）、文丑的军队。曹操问，多少人?探子说，5000轻骑兵。当时曹操人数很少，只有1000来人，于是他命令自己的将士下马，将辎重、器械全放在路上，他的部将十分不解，就说：“明公（对曹操的称呼）啊，现在敌军来了，应该赶快准备战斗啊，你怎么叫士兵下马呢？”曹操就说：“你别管，执行我的命令。”刘备和文丑的军队一来到，一看地上有这么多好东西，都争着抢，这时候曹操说，上马！把刘备、文丑的军队打得大败，刘备逃走，文丑被杀（有可能是关云长杀的）。这个故事就表现出来了曹操有军事才能啊！ 三、曹操非常注重经济。从哪里看出来？曹操一开始自己干的时候，他的谋士毛玠就告诉他，要发展经济。怎么发展？明公要设置军屯、民屯。军民互不相干，都在那儿种田。割麦的时候，军4分利，民6分利。这样可得民心，也可牟取暴利。曹操马上实施了，效果很好。 四、曹操求贤若渴。大家都知道刘备三顾茅庐请出诸葛亮来的故事，却很少有人知道曹操二请荀彧的故事。讲的是曹操求贤若渴，去请教一个老和尚，询问能够助他打天下的人才，老和尚给他一个锦囊，让他到许昌时有人指名道姓骂他时，打开就可以了。曹操到了许昌，曹仁带着兵士到处掠夺，这个时候，许昌城门上出现一张帖子，是骂曹操的，落款是荀彧（字文若）。曹操很生气，但他忽然想起那个锦囊，就拆开来看。上面写着：“十天头长草，或字三撇旁。才过昔子牙，谋深似子房。”曹操半天才解开这首字谜，前两句是“荀”，后两句是“彧”。曹操转怒为喜，派曹仁去请荀彧。荀彧避而不见。曹操亲自去请，他才出来的故事。这个故事说明曹操求贤若渴。 既然曹操有政治眼光，军事才能，注重经济，求贤若渴，我认为曹操是一个英雄，他海纳百川，是一个有本事的人。
考研政治徐涛老师本科毕业于南昌大学，硕士毕业于江西财经大学，博士毕业于香港大学。
徐涛老师的最高学历是政治经济学的博士，徐涛，本科毕业于南昌大学，硕士毕业于江西财经大学。
徐涛老师是一个非常幽默的而且多才的考研政治老师，他讲课风趣幽默，常常将深奥的政治学原理都能够用通俗的语言来解答出来这也是很多同学们喜欢的原因之一。
他的课程中最多的就是举例子，他所举出的例子非常的通俗，并且能够很好的理解一些比较深奥的马原及相关政治学的原理。
每年跟谁徐到老师课程的同学们都在考研中取得了非常不错的成绩，并且也是在考研界中有一定话语权的一位老师，很多同学们都把徐道老师的课程和肖秀荣老师的题目作为考研的一个标配。
同学们对他的评价是非常之高的，还有就是他的多才多艺的一面，会抵抗住一个会弹吉他的考研政治老师呢？
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周涛个人档案 姓 名：周涛性 别：女民 族：汉族生 日：3月23日身 高：1.68米星 座：白羊座血 型：B型体 重：50kg爱 好：读书、瑜伽、飙车家庭成员：爸爸、妈妈、弟弟最喜欢的颜色：所有的颜色最喜欢的食品：瓜籽、糖葫芦、酸奶、麻辣火锅最喜欢的服饰：手表、手链最难忘的一件事：蹦极跳座右铭：勿以善小而不为，勿以恶小而为之 明星完全档案 周涛个人资料她连续六年担任中央电视台春节联欢晚会的主持人，并在上百台大型文艺晚会及国家级大型庆典演出中担任司仪、主持人。美丽大方，端庄典雅，声音甜美，反应灵敏，拿起话筒来笑语盈盈，主持节目中规中矩。这是央视美女主持人周涛给观众留下的印象。已经连续7年主持春节联欢晚会的周涛近年来非常走运，事业很是顺利，人气一直居高不下。周涛是CCTV—3《真情无限》节目主持人，汉族，身高1.68米，1993年工作后在北京电视台作过3年《北京新闻》主播，1995年到中央电视台工作后主持过5年《综艺大观》、6次《春节联欢晚会》和近百次在大型文艺晚会及国家级庆典活动中任司仪或主持人，2001年开办以环保为主题的宗艺节目《真情无限》作制片人、主持人。著有论文《试论电视新闻配音的多样化》、《电视节目主持人的文化定位》、《电视节目主持人的形象塑造》，分别刊载于《中国广播电视学刊》、《电视研究》等学术刊物上。随笔散文《感动》、《真情絮语》、《西部情缘》、《赴韩日记》、《韩国启示录》等。周涛毕业于北京广播学院播音系。全国青联委员。1992~1995年就职于北京电视台播音部，担任《北京新闻》和《北京晚间新闻》主播，还主持专栏节目《影视圈》。1994年荣获由北京市电视艺术家协会颁发的“春燕杯”最佳节目主持人奖。1995年调入中央电视台文艺部，任《综艺大观》栏目主持人，以清新、典雅的风格受到好评。除日常栏目外，还参与许多生要节目和国家级庆典演出，成为现在中央电视台出镜率最高的综艺节目主持人之一。连续7年担任春节联欢晚会的主持人；随中央电视台“心连心”艺术团赴老少边穷地区为老百姓慰问演出；在庆祝香港回归祖国、改革开放20周年、庆祝建国50周年天安门广场焰火晚会等重大活动中担任主持。热心公益事业，主持1998年中央电视台抗洪救灾大型募捐演出，多次随“中国明星足球队”为希望工程、国家体育基金会募捐义赛……曾随青联慰问团赴广西壮族自治区慰问演出，随青联“西部行”慰问团赴重庆慰问演出，参加由青联组织的“澳门回归倒记时100天”天安门广场大型演唱会。周涛先后荣获第三届“金话筒”银奖、第四届“金话筒”金奖、由广播电影电视部颁发的“第二届播音主持作品奖”一等奖。1999年在中央电视台和奥地利国家电视台合作录制的《音乐家舞台》大型晚会上，作为中方主持人与奥地利主持人合作，节目播出后在中国和欧洲均产生了很大反响。为了表彰周涛作为主持人的出色表现，德国国家电视一台授予周涛“金皇冠”最佳主持人奖。这是此奖项首次授予欧洲以外的主持人，由此，周涛也成为我国首位在国际上获奖的综艺节目主持人。 节目就是我的孩子 当上制片人的周涛，手里连“十几个人七八条枪”也没有，只有七个同事，不过，周涛却对自己这支精干的队伍和节目的发展前景很满意。“我们把节目看成我们共同的孩子，看着它一步一步地成长，我们付出再多的辛苦和劳累都觉得特别值得。我觉得这个栏目应该是一个有广阔前景的节目。因为它是综艺节目里的一个另类品牌，内容既包括公益、环保、娱乐、观众参与……现在栏目收视情况不错，很多广告商也都看好这个节目，所以它有生存和发展的良好土壤。” 危机感来自内心 尽管年龄不算大，周涛却早早地产生了危机感，她说：“我觉得事业上的危机感不是来自于年轻的主持人，而是来自于自己的内心，这个时代发展得实在太快了，电视发展得更快，稍一懈怠就有掉队的可能。所以危机感是电视从业人员人人都有的，不过我倒觉得危机感可以转化成积极向上的动力。”她说，正是因为有了危机感，她才下决心完成了从主持人到制片人的转型，说起当初在《综艺大观》的急流勇退，她说：“在山顶上看到很多美丽的风景，但是转到另一个山头，你看到的将是另一派美景。当然，我在《综艺大观》工作了5年时间，我对《综艺大观》永远都有一份难以割舍的感情，虽然离开了，但是我还是非常关心它的每一步变化，现在《综艺大观》在进行新一轮的改版，我和观众一样期待着《综艺大观》有新的面貌。” 缺点一大堆 似乎是为了证明自己的谦虚，周涛一口气说出了一连串自己的缺点：“毛主席都说了，要勇于开展批评与自我批评，我的缺点如下：比较情绪化、爱着急、说话冲动、容易得罪人、爱吃好吃的、爱穿漂亮衣服、不太喜欢运动。我够不够谦虚呀？”但是对于自己的优点，她没有自卖自夸，只是借助朋友之口表扬了自己一句“女人味浓了”：“自己的变化好像自己很难感觉得到，但是很多朋友都说我还是有一些变化的，比如说发型变了，以前一直是短发。朋友们说现在留了长发好像比以前有女人味了。” 想学倪萍去拍片 周涛个人形象不错，早就有朋友建议她涉足影视，只不过由于央视铁板一块的禁令，使她不敢越雷池半步。前段时间，政策在倪萍身上的松动让她看到了希望：“现在倪萍可以获准去拍电影了，我想这是一个好的消息，以后有机会的话，我希望也能够去做这样的尝试，因为在此之前央视的主持人是严禁参加影视剧演出的。”不仅如此，她还认真地说出了自己的拍片思路：“如果我是制片人我就拍一部记录片，如果我是女主角，我就拍一部生活片，如果我是投资人，我就拍一部动作片。” 大吃大喝购物狂 作为电视人，工作压力非常大，周涛却自有办法化解：“工作太累了，疲惫感经常有，心情不好的时候有两个去处，一是约好朋友大吃大喝一顿；二是去商店买回一堆自己并不需要的东西，等心情好的时候抱着这堆东西特后悔，但每次都改不了。”因为忙，她几乎没有时间做饭，但是她自称炒菜水平还是蛮不错的，当初不忙的时候曾经研究过菜谱，感觉上比较专业化，只是做得少，最近手有些生疏。除此之外，她还抽出时间来关爱小动物，此前还在北京动物园领养了一只印度羚羊。她说自己最喜欢的动物是猴子、狗、猫、金鱼、乌龟。京静
2010年1月5日，年仅27岁的周涛，被聘为电子科技大学特聘教授，成为四川省最年轻的教授。推荐理由：中国科学的希望在年轻一代，在“周涛”们的身上。参与撰写专著5册，发表期刊和会议论文300余篇，其中近200篇发表在国际SCI期刊上，包括PhysicsReports,PNAS,ScientificReports等顶尖期刊。这些论文中有近50篇发表在国际较好期刊，包括《美国科学院院刊》、《新物理学》、《美国物理评论》、《欧洲物理快报》和《IEEE特征论文》上。在国内三大顶尖学术期刊、《中国科学》、《科学通报》和《自然科学进展》（后并入《中国科学》）上发表论文8篇。学术成果具有一定的影响力：曾在多个国际国内会议中应邀作大会报告或邀请报告，并担任联合主席、议题负责人、论坛召集人、分会主席、学术/组织委员会委员等职务，目前是J. Comput. Sci. technol.， J. Elect. Sci. Technol., Physics Procedia,《复杂系统与复杂性科学》，《电子科技大学学报》等期刊客座主编或编委，是PNAS、New J. Phys., Phys. Rev. E, Europhys. Lett.等SCI期刊常任审稿人，研究成果曾被NatureNews，PNAS News, PhysOrg，My Science, Dutch Science Magazine，TG Daily及L’Atelier等学术媒体专题报导。2005年发表在《中国物理快报》的论文获该期刊“最佳引文奖”；2006年发表在《美国物理评论》的论文获“中国百篇最具影响力国际学术论文奖”；2010年发表在《新物理学》上的论文获该期刊“2010年度最佳论文奖”，2011年发表在《欧洲物理学报》的论文获该期刊“2011年度最佳论文奖”。2008年获得第五届中国青少年科技创新奖，同年全国共有11位博士生获此殊荣。于2009年获得教育部自然科学一等奖，安徽省自然科学一等奖。2010年获得ChorafasYoungScientistAward，同年全球共有来自麻省理工、米兰大学、慕尼黑工业大学、华盛顿大学等19位年龄不超过35岁的青年学者获此殊荣。2011年获得第12届中国青年科技奖，系我国最年轻的获奖者。2012年获得四川省青年五四奖章。2013年获得四川省科技进步一等奖，国家图书馆文津图书奖。2014年获得中国计算机学会自然科学奖。周涛具有一定的社会影响力。不仅作为主题人物被《中国教育报》、《教育导报》、《青年文摘》等报道，而且个人还在具有广泛影响力的媒体发表科技评论及其他类别文章，如《人民日报》、《商界评论》、《IT经理世界 》、《创业家》等。周涛也是科学网的著名博主。
好。1、西北工业大学周涛教授采用科学高效的教学方法，秉持着敬业爱生的工作精神，形成了科学精细管理、优质高效课堂、双优德育模式的鲜明办学特色，专注每一位学生的成长和进步。2、西北工业大学周涛教授发表期刊和会议论文300余篇，其中近200篇发表在国际SCI期刊上，包括PhysicsReports，PNAS，ScientificReports等顶尖期刊。
姓 名：周涛性 别：女民 族：汉族生 日：3月23日身 高：1.68米星 座：白羊座血 型：B型体 重：50kg爱 好：读书、瑜伽、飙车家庭成员：爸爸、妈妈、弟弟最喜欢的颜色：所有的颜色最喜欢的食品：瓜籽、糖葫芦、酸奶、麻辣火锅最喜欢的服饰：手表、手链最难忘的一件事：蹦极跳座右铭：勿以善小而不为，勿以恶小而为之 明星完全档案 周涛个人资料她连续六年担任中央电视台春节联欢晚会的主持人，并在上百台大型文艺晚会及国家级大型庆典演出中担任司仪、主持人。美丽大方，端庄典雅，声音甜美，反应灵敏，拿起话筒来笑语盈盈，主持节目中规中矩。这是央视美女主持人周涛给观众留下的印象。已经连续7年主持春节联欢晚会的周涛近年来非常走运，事业很是顺利，人气一直居高不下。周涛是CCTV—3《真情无限》节目主持人，汉族，身高1.68米，1993年工作后在北京电视台作过3年《北京新闻》主播，1995年到中央电视台工作后主持过5年《综艺大观》、6次《春节联欢晚会》和近百次在大型文艺晚会及国家级庆典活动中任司仪或主持人，2001年开办以环保为主题的宗艺节目《真情无限》作制片人、主持人。著有论文《试论电视新闻配音的多样化》、《电视节目主持人的文化定位》、《电视节目主持人的形象塑造》，分别刊载于《中国广播电视学刊》、《电视研究》等学术刊物上。随笔散文《感动》、《真情絮语》、《西部情缘》、《赴韩日记》、《韩国启示录》等。周涛毕业于北京广播学院播音系。全国青联委员。1992~1995年就职于北京电视台播音部，担任《北京新闻》和《北京晚间新闻》主播，还主持专栏节目《影视圈》。1994年荣获由北京市电视艺术家协会颁发的“春燕杯”最佳节目主持人奖。1995年调入中央电视台文艺部，任《综艺大观》栏目主持人，以清新、典雅的风格受到好评。除日常栏目外，还参与许多生要节目和国家级庆典演出，成为现在中央电视台出镜率最高的综艺节目主持人之一。连续7年担任春节联欢晚会的主持人；随中央电视台“心连心”艺术团赴老少边穷地区为老百姓慰问演出；在庆祝香港回归祖国、改革开放20周年、庆祝建国50周年天安门广场焰火晚会等重大活动中担任主持。热心公益事业，主持1998年中央电视台抗洪救灾大型募捐演出，多次随“中国明星足球队”为希望工程、国家体育基金会募捐义赛……曾随青联慰问团赴广西壮族自治区慰问演出，随青联“西部行”慰问团赴重庆慰问演出，参加由青联组织的“澳门回归倒记时100天”天安门广场大型演唱会。周涛先后荣获第三届“金话筒”银奖、第四届“金话筒”金奖、由广播电影电视部颁发的“第二届播音主持作品奖”一等奖。1999年在中央电视台和奥地利国家电视台合作录制的《音乐家舞台》大型晚会上，作为中方主持人与奥地利主持人合作，节目播出后在中国和欧洲均产生了很大反响。为了表彰周涛作为主持人的出色表现，德国国家电视一台授予周涛“金皇冠”最佳主持人奖。这是此奖项首次授予欧洲以外的主持人，由此，周涛也成为我国首位在国际上获奖的综艺节目主持人。姓 名： 周涛 籍 贯： 性 别： 女 出生地： 身 高： 1.68米 体 重： 50kg 英文名： 所在地： 血 型： B型 星 座： 白羊座 生 肖： 学 历： 生 日 ： 3月23日 职 业： 主持 个人简历 民族：汉族 体重：从主持人跃升为《真情无限》制片人的周涛，近来心情格外的好，这不仅由于她的新栏目获得了观众和领导的一致认可，更由于她的“转型”取得了预期的成功。日前在与网友们交流时，她不仅围绕自己的栏目谈天说地，而且透露了自己的最新打算———想到韩国看世界杯。 想去韩国看世界杯 周涛说：“我最近的心情尤其好！因为我们已经接到正式通知，《真情无限》栏目将在星期日增加两次重播，也就是一天会有四次滚动播出。这是观众对我们节目的一个认可，也是台里对我们节目的一个认可。好高兴！”谈到自己的最新日程安排，她说：“这段时间主要是在筹备下一轮《真情无限》栏目的录像，四月中下旬要参加中央电视台心连心赴天津的慰问演出，五月中旬到下旬要有一次去欧洲拍片，六月初争取能够去趟韩国看中国队对巴西队的比赛。” 节目就是我的孩子 当上制片人的周涛，手里连“十几个人七八条枪”也没有，只有七个同事，不过，周涛却对自己这支精干的队伍和节目的发展前景很满意。“我们把节目看成我们共同的孩子，看着它一步一步地成长，我们付出再多的辛苦和劳累都觉得特别值得。我觉得这个栏目应该是一个有广阔前景的节目。因为它是综艺节目里的一个另类品牌，内容既包括公益、环保、娱乐、观众参与……现在栏目收视情况不错，很多广告商也都看好这个节目，所以它有生存和发展的良好土壤。” 危机感来自内心 尽管年龄不算大，周涛却早早地产生了危机感，她说：“我觉得事业上的危机感不是来自于年轻的主持人，而是来自于自己的内心，这个时代发展得实在太快了，电视发展得更快，稍一懈怠就有掉队的可能。所以危机感是电视从业人员人人都有的，不过我倒觉得危机感可以转化成积极向上的动力。”她说，正是因为有了危机感，她才下决心完成了从主持人到制片人的转型，说起当初在《综艺大观》的急流勇退，她说：“在山顶上看到很多美丽的风景，但是转到另一个山头，你看到的将是另一派美景。当然，我在《综艺大观》工作了5年时间，我对《综艺大观》永远都有一份难以割舍的感情，虽然离开了，但是我还是非常关心它的每一步变化，现在《综艺大观》在进行新一轮的改版，我和观众一样期待着《综艺大观》有新的面貌。” 缺点一大堆 似乎是为了证明自己的谦虚，周涛一口气说出了一连串自己的缺点：“毛主席都说了，要勇于开展批评与自我批评，我的缺点如下：比较情绪化、爱着急、说话冲动、容易得罪人、爱吃好吃的、爱穿漂亮衣服、不太喜欢运动。我够不够谦虚呀？”但是对于自己的优点，她没有自卖自夸，只是借助朋友之口表扬了自己一句“女人味浓了”：“自己的变化好像自己很难感觉得到，但是很多朋友都说我还是有一些变化的，比如说发型变了，以前一直是短发。朋友们说现在留了长发好像比以前有女人味了。” 想学倪萍去拍片 周涛个人形象不错，早就有朋友建议她涉足影视，只不过由于央视铁板一块的禁令，使她不敢越雷池半步。前段时间，政策在倪萍身上的松动让她看到了希望：“现在倪萍可以获准去拍电影了，我想这是一个好的消息，以后有机会的话，我希望也能够去做这样的尝试，因为在此之前央视的主持人是严禁参加影视剧演出的。”不仅如此，她还认真地说出了自己的拍片思路：“如果我是制片人我就拍一部记录片，如果我是女主角，我就拍一部生活片，如果我是投资人，我就拍一部动作片。”
书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。下面是我整理了书法学术论文范文，有兴趣的亲可以来阅读一下!
书法艺术·艺术书法
摘要：此篇论文旨在探讨研究中国传统书法艺术在当代艺术环境中的际遇，通过对书法艺术的学习以及对当代艺术的了解，发现当今的先锋艺术中许多作品(包括架上绘画，新潮美术，装置艺术，甚至行为艺术)都运用到了书法的元素，有的甚至直接将书法作为主要的表现形式。例如，在国内外颇受关注的徐冰等人的艺术作品，还包括近几年在书法界热闹过一番的“流行书风”现象等等。
不难发现，当代的书法艺术越来越远离传统的创作模式`风格，而更多的是对视觉艺术，形式美感的关注，传统的书法艺术逐渐发展成了“艺术书法”。书法艺术的这种逐渐走向多元化的现象是如何形成，其存在的主要表现，对于书法艺术发展的影响，以及人们的此现象的反思是本文主要研究的内容。
关键词：书法;艺术;多元化;现代转型;反思
20世纪80年代以来，随着改革开放和科技进步，新材料，新工艺的产生在人类社会带来前所未有的转变的同时，也为书法艺术打破了原有的格局，开拓了新的领域，全方位多维度地扩展了欣赏者的视野。现代书家们已不在一味追求传统的创作模式与风格。而更多的是对视觉艺术，形式美感的关注。可见，书法艺术已逐渐开始走向了多元化。而这种多元化现象产生的原因，此现象对书法艺术发展的影响，以及如何反思该现象是本文需要探讨的问题。
中国是书法的故乡。中国人把书法作为中华民族优秀传统文化的一个组成部分，并以此为骄傲。“书法”一词的意思，一直不十分明确。很早时是说写文章的一种笔法，以后转成为书写汉字的一种规范。然而如果只是把书法局限在书写法度之内会降低、“书法艺术”的高度。如果把“书法”概括起来，无论规范、方法、书迹、评论、分析、鉴赏、考订，甚至文字学、用具等等都积聚梳理在一起，说这是一门“学问”，倒是很合适的。另外，一些书法理论、书法史、艺术理论等论著也做了大量研究，试图对书法的“本质”做出概括和规定。如，书法是“线条艺术”、“造型艺术”、“具象艺术”、“抽象艺术”、“表达情感的艺术”、“生命艺术”、“纯粹艺术”、“最高的艺术”等。这些概括、界定和解说，或出于名家之口，或见于著名论著，它们对“书法艺术”的“高”度、“纯”度等都有认识上的差异，有趋同也有对立，但有一个共同点，即书法是“艺术”，是中国古代传统艺术。这在书法界、艺术界、学术界基本是一个共识。而“书法艺术”这一概念的出现则是在2004年底，文化部直属中国艺术研究院成立的“中国书法院”、标志着归属于人民政府的国家文化机构第一次正式予书法以“书法”身份。
五四以来，书法的存在意义一直遭到质疑。一位知名学者和作家曾哀叹中国书法所依托的“社会氛围”和“人文趋向”已经消失①，“古代书法是以一种极其广阔的社会必须性为背景，因此产生的特别自然、随性、陈恳;而当代书法终究是一条刻意维修的幽径，美则美矣，却未免失去了整体上的社会性陈恳”。更重要的是，由毛笔文化所涵养出来的那种文人品格和人格构架在现代文化语境中也失去了意义，甚至会成为民族生命力和创造性的阻碍。很明显，在当代书法创作中，人们为了推陈出新，想尽办法崭露头角，往往在创作中采用的是背离传统的方式，说的更具体一些，就是利用各种手段的创新来博得大众的认可。在书法界出现的这种现象我们命名它为：艺术书法。
“艺术书法”这一名词是由王镛老师首度提出的。顾名思义是将“艺术”提前，注重艺术的表现，而相对弱化书法的本事。这在当代表现为书法的民间化倾向上，近几年流行的“流行书风”就是其典型代表。纵观这几年来的各大书展，我们都不难发现书法正经历着从“书法艺术”向“艺术书法”转化的过程。导致此种现象出现的原因是多方面的。
第一，几千年的二王书风，颜筋柳骨看下来的确让人有点累，出现审美疲劳是很正常的。许多作品让人看下来已经不是艺术而是复制品了。于是更多的作品开始追求视觉上的感觉，开始抓形式感，尽管这在有些人看来是丑态百出，但你不得不承认它确实让人有眼前一亮，有豁然开朗的感觉。
第二，展览和比赛的效应不容小觑。近二十余年来，各种书法展览和比赛此起彼伏，尤其是两年一届的全国展和中青展对流行书风的兴起起着十分重大的推动作用。在展览和比赛中，某种风格的作品得到了专家的认可或者受到了媒体的关注，那么效仿这一风格形式的人马上就会一哄而上。为了获得好的名次，参展和参赛者往往会投评委所好，纷纷追摹评委的风格。正是因为书法流行现象的出现，以王镛为代表的几位书法艺术家共同主持了“首届流行书风、印风提名展”，并连续成功做到了现在。展览中的作品坚持汉字书写及线条原则，基本上仍属于传统书法的范畴，与更具前卫意义的“现代书法”有着较大差距。但参展作品基本反映了近二十年来中国当代书法在观念和实践上的一个最主要的趋向：随着书法实用功能在现代社会的日益消减和信息时代东西方文化资源的不断丰富，中国书法的艺术性和创作意识正日益凸显和升华，传统的书法艺术正经历着前所未有的现代转型，以适应新时代的需要。虽然流行书风遭到了不少人的批判，但其批判者们也许不得不接受这样的事实，即“流行书风”经过二十多年的发展，已成为多元化时代中国书法艺术的流行风尚，并显示出相当的风格魅力和艺术史价值。
当代书法创作者对书法艺术现代视觉效果的不断追求，是书法艺术家们不甘寂寞的表现，也是书法艺术走向新的发展的富有生机的动力。他们已经不满足于传统书法的自娱雅玩和记事交流，而更多地注重用笔墨线条表达自己的创意与性情，并通过幅式、材料、颜色、结构等方面的突破来制造视觉上的特殊效果。现代展览中大多是顶天立地的鸿篇巨制，而且多为竖式，很少见到传统的尺牍和卷轴。这样的幅式比较适合现代化的展厅格局，同时也使观众有仰望之感，增强作品的视觉魅力。在用纸上，书法家们广泛取材，从传统本色的纯白净宣到富丽堂皇的洒金(银)宣，从有作旧效果的仿古宣到简单脱俗的手边纸，不一而足，除了在纸张上以背景色增加厚重感等手法以外，石开等书法家还大胆地以色彩入书，寻求新鲜的视觉感受。当然，更明显的是作者们对文字结构的个性化变形和章法布局方面的大胆探索。另外，从展览的布展风格较过去也有不小的突破，新颖协调，将作品拓裱在统一底色的展板上或装置于精美的画框里，旁边配有考究的标签，印有详细的说明、创作自述和主持人评语等，无形中提升了作品的档次。也极大的增强了观赏者的兴趣。 然而，“书法艺术”转化为“艺术书法”，也是具有自身必然性的。首先，书法在其漫长的历史轨迹中，曾经具有两面性，即书法具有实用性和艺术性两个相辅相成的方面。随着现代书写工具的革命性变化，中国人的书写方式发生了根本的改变，书法的实用性要求正在减弱，而艺术性要求则日益增长，人们力图在书法中获得艺术情感的表现和人格精神的追求，日益脱离书写实用价值的书法，应按照艺术的本性来发展。艺术的本性是不断地否定自己和永无止境的创造，不满足既有的艺术形式和风格，向传统挑战，追求原创性和超越性。这是艺术得以发展，繁荣的规律。其次，现代审美方式的改变，对书法艺术提出了新的要求。高科技、高节奏的现代信息社会，改变了人们对艺术品欣赏的方式。优雅精美的印刷术和发达的出版业，消除了艺术品的神秘性和复制失真性，人们可以及时掌握大量的艺术信息;良好的展览条件和收藏条件，提高了人们欣赏和品评书法艺术的维度，人们希望书法作为中国文化精髓所体现的艺术感受性和表现力有更为切实的现代体现。最后，书法家们面对书法的日益专业化和高度艺术化，以及大量优秀的异质文化成果的挑战，更有来自艺术消费市场的巨大竞争力，因此，他们无法停留于固有的书法观念和传统书法模式。他们的现实处境使他们不得不探索新的发展途径。
当然，形式上的现代感和丰富性并不能代表作品的本质特征。其关键所在其实是创作者们对传统书法艺术在当代社会发展创新的历史使命感及其作品中所反映出的当代社会文化特色。他们更多地思考传统书法的当下状况和未来走向，或者说他们希望书法艺术不要固步自封，而应再创辉煌。古今之变重要的不是形式，而是艺术的核心理念和书法家的心性品质的改变。古人重“格调”与“意境”的“高”与“低”。因此，从作品的艺术语言上，更多地使致力于从传统的资源中发掘出新的可能性。例如作品以墓志残纸为基调，并掺杂一些破坏性的用笔，力图表现结构、章法的动荡感和上下左右的呼应关系。不过，这样的书风也并不是那么好把握。不少创作者过于重视书法形式技巧上的翻新，而对书法文化本身缺乏深刻体悟，对传统书法艺术语言也缺少系统研究，因而其创新显得底气不足，粗浅浮躁。其次，由于创作者取法相似，观点相近，且互相影响，因而存在风格面目趋同的隐患，在强调个性的同时可能就失去了个性。
中国书法在全球一体化进程中不断探索这新的发展维度，原有古典的书法系统，正由文化封闭走向文化开发，尝试着汲取其他艺术的养料，来充实自己的表现力。“艺术书法”常常招致人们的非议，斥之为非书法、不识“传统”。但事实上，书法艺术不应躺在传统的、古人的艺术成就上面沾沾自喜，书法家们也不应该是艺术创造方面的懒汉，笔墨技巧固然是书法艺术的基质之一，然而它也能扼杀人的活生生的艺术感受性。由于我们肩负着沉重的历史传统，因此书法艺术的现代转换中，更应注重主体的分辨力，突出主体的创造性，以之开掘新传统，整合新方法，窥视书法艺术现代发展的生长点，在面向新生活的诸种尝试中把握书法艺术现代转型的契机。
由此看来“书法艺术”转向“艺术书法”也未尝不可。当然也可以毫不夸张的说书法艺术的这种发展变化是有贡献的，它在一定程度上也推动了书法形式美的建设。试想，如果一个歌唱家如果只是在舞台上向大家展示她的发音有多到位多准确，仅仅只是展示她的基本功，而不拿自己独具艺术个性的歌声展现给大家看，那观众又如何会有兴趣。中国古代的书法经典精华，被大众认可的就是那么几十个人的几十件作品，如果大家都去宗法他们的作品不去创造，书法艺术就不会形成勃勃生机，风格也不会在竞争中互补，而更严重的，书法这门艺术也会因此而衰落。
注释：①20世纪90年代初，余秋雨先生在《笔墨祭》一文中哀叹中国书法所依托的“社会氛围”和“人文趋向”已经消失。
参考文献：
[1] 当代书法论文选(理论卷)[M].荣宝斋出版社，2010.
[2] 当代书法论文选(书史卷)[M].荣宝斋出版社，2010.
[3] 历代书法论文选[M].上海书画出版社，1979.
[4] 书法研究[J].1993(01).
[5] 文艺研究[J].2008(12).
[6] 欧阳中石.光明日报――文化与书法[J].2007(621).
[7] 王岳川.流行书风的文化问题[J].2008(7).
作者简介：秦兆诗(1989―)，女，湖北武汉人，湖北美术学院硕士在读。
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