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参考资料来源：百度百科——参考文献
演讲作为一种具有较强的审美价值的艺术化的宣传教育形式,它又要求自己的语言必须有相应的艺术性。语言的艺术美,对于着重诉诸听觉的演讲来说,尤其显得重要。演讲是语言的艺术,演讲语言运用的过程是一种美的创造过程。演讲语言集文学语言之形象、议论语言之哲理于一身,聚书面语言之逻辑性、口头语言之活泼性于一体,承载着演讲者的思想感情和人生体验。优秀的演讲形神兼备,虚实相生,情理交融,字句之间交织着美,流溢着美。演讲的审美价值最终是通过演讲语言体现出来的,听众在接受演讲内容的过程中,经历了美,感受了美。正因为演讲语言的艺术美,才使演讲更具鼓动力、感染力和征服力。演讲的语言艺术包括语音和语义两个方面的内容。这里就这两个方面来探讨演讲语言的审美价值的内涵。 一、语音美 语言艺术是声音美和意义美的结合体,语言的音乐美是构成语言美的重要因素。演讲语言的音乐美,是通过独特的声音形式为中介,由人的心灵创造而产生的一种观念形态的时间性的音响美,它可以通过语音、语调、节奏的形式唤起听众的联想和想象,引起共鸣,使听众获得生动传神的审美感受。 具体地说,演讲语言的语音美就是要求字正腔圆,抑扬顿挫,悦耳动听。所谓字正腔圆,是就读音和音质而言的。字正,是演讲语言的基本问题,它要求咬字准确,读音响亮,送音有力,使听众明白易懂。腔圆,就是要求演讲的声音圆润清亮,婉转甜美,流利自然,富有音乐性。演讲的语言艺术首先要求字正和腔圆的统一。如果字正而腔不圆,就会使语言平淡无味,干瘪生硬,不足以表达情绪,造不成语言的音乐性。如果腔圆而字不正,就会减弱语言的清晰度,听似有味但听而难懂,就达不到表意的作用。 所谓抑扬顿挫,是就音调、语速、语势而言的。汉语是一种具有阴阳上去四声的多数由单音节的字组成的语言,加上每一个字或词都代表着特定的思想情感,这就给诉诸听觉的有声语言造成了抑扬顿挫、动听悦耳的美感。演讲时,语调的高低、强弱、长短、轻重、快慢和停顿等都要求细心揣摩,恰当地掌握运用。 演讲者的语调就像画家笔下的色调一样,有着明显的差异、不同的用途和表现力,应该学会巧妙地运用各种不同的语调,表达出不同的内容和错综复杂的思想感情。不同内容、不同性质的演讲,要选择和使用不同形式、不同性质的语调。就演讲的内容说,有宣传鼓动性的,有揭露批判性的,有辩论说理性的,有讲解传授性的,有叙述说明性的,有倾诉感情性的等等;就是在同一篇演讲中,也有叙述、描写、议论、抒情等不同的组成部分。因此,演讲的语调应当是灵活多样、不断变化的。一般说来,讲到思想重要处、情感振奋处,语调要高些、强些、短些、快些;讲到悲壮、痛苦、忧郁、疑难之时,语调要低些、弱些、长些、慢些;如表示愉快、责备的意思,语调要先强后弱;表示不平、热烈的意思,声音就要先弱后强;表示优雅、庄重、满足的意思时,语调就要头尾弱中间强。另外,在一句话中,每个词的地位和作用是不相同的,这就要在重要的词语上使用重音,表示突出,使语调富于高低、强弱变化,增强表现力。总之,只有正确掌握了语调的变化规律,恰当加以运用,才能使演讲抑扬有致,顿挫得当。 二、语义美 由于演讲是一种特殊形式的传播手段,它主要依赖于有声语言的表达,而诉诸于听众的听觉系统,因此它多具口语的特点,必须明白晓畅,令人一听就懂。另外,演讲的语言虽然具有口语明白易懂的特点,但又不全是生活中的口语。它反对�嗦、含糊、平淡,它需要经过艺术加工,做到准确、生动、高雅。所以,我们所谓的演讲的语言美,必须是准确简洁,明白晓畅,生动形象的语言。 三、准确精练 演讲使用的语言要想真实而充分地表情达意,首先就需要演讲者说得清楚,这样听众才能听得明白。要想说清楚,演讲的语言就一定要确切、清晰地表现出所要讲述的事实和思想,提示出它们的本质和联系。只有准确的语言才具有科学性,才能准确地反映客观实际,表达演讲者的思想感情,才可能使听众准确地感受、理解演讲的内容,才能达到宣传、教育、影响听众的目的,收到真正的美感效应。任何一位成功的演讲家在演讲的选词上都是别具匠心、精益求精的,他们都努力用最准确的语言来表达自己的思想、感情。精练,就是以尽可能少的语言文字,表现出尽可能多的内容,传达出尽可能多的信息量,只有简洁的语言才容易让人一听了然,演讲也是如此。在演讲中使用长句子,特别是�嗦的语言是不受欢迎的,因为长句子和�嗦的语言不仅难懂,而且也难记,更难以上口。所以我们在演讲时为了自己讲起来方便,更为了让听众一听就懂,就一定要精练句子,用最少的语言表达最多的内容。莎士比亚说:“哪里的语言精练,那里的语言就有力量。” 美国前总统里根在1984年洛杉矶奥运会上致词,仅用了16个英文单词,译成中文也只有23个字:“我宣布进入现代化的第23届奥运会在洛杉矶开幕!”短短一句话,将运动会的名称、性质、届次、举办地点和时代特点,全都一清二楚地讲了出来。如此长话短说,言简意赅,怎能不令人喝彩! 四、通俗高雅 演讲的听觉美主要来源于有声语言,因为演讲主要是通过有声语言,也就是口头语言将演讲者所需要表达的思想、情感等告诉听众。由于语言的音波从演讲者发出传达到听众的听觉神经,通常总是一次性的,因而演讲者要使自己的思想感情容易被听众接受,在语言上就一定要通俗,要明白晓畅,而不应晦涩。正如亚里士多德说的:“事实说明,演讲者的意义如果不能明白晓畅地传达出来,它就不能完成它的任务。” 我们大力提倡演讲语言要通俗易懂,并不是说只要听众能听得懂就行,这里说的演讲语言,不是日常的口头语言,而是经过加工提炼的口头语言,要层次清晰,语句通顺,要比一般的随意交谈或在非正式场合说话更规范、文雅和生动,令人听起来更感美好,更有味道。演讲语言是创造演讲美的工具。它要汲取生活口语中的精华,扬弃生活口语中的糟粕,使自身变得既通俗又高雅,既明白又蕴藉。 五、形象生动 形象生动指演讲语言的运用要新鲜活泼,能绘声绘色,活灵活现地表现思想感情和客观事物。形象生动的语言,能形象地再现现实,令听众如临其境,如见其人,如闻其声;形象生动的语言,能在反映内容的同时,产生一种美感,勃发一种情趣,以强烈的艺术魅力,吸引听众去深刻领会演讲内容。毛泽东说:“如果一篇文章,一个演说,颠来倒去,总是那几个名词,没有一点生动活泼的语言,这岂不是语言乏味,面目可憎,像个瘪三吗?”因此要想使自己的演讲具有美的魅力,别人爱听,就应该使自己的语言形象些、生动些。 列夫•托尔斯泰的《关于民间出版物的讲话》中的一段:“一些有知识、有钱、满肚子学问的人想把自己的知识传授给缺乏知识的人,而那些什么知识也没有或者知识极少的人在张着嘴等待任何知识,准备吞下别人给他的一切,看来还有什么比这更好的啊?有学问的人想同别人分享自己的所有物,这种分享物又不会因为分给别人而有所减少。看来只要有学问的人愿意给人分享,饥饿的人就会满意了。可是有知识的人传授知识给别人这件事做起来却完全不是那么回事。饱汉不知道应该给别人什么,一会儿试试这个,一会儿试试那个,而饿汉呢,虽然饥肠辘辘,却把鼻子扭开,不要别人给他提供的东西。为什么这样?我看只有三个原因。一个原因是饱汉并不想给饿汉吃东西,而是想以某种对饿汉有利的方式去影响饿汉。第二个原因是,饱汉不想把真正滋养他们的东西给予饿汉,而只给了一些连狗都不吃的残羹剩饭。第三个原因是,饱汉根本不像他们想象的那么饱,只不过是自满而已,他们自己吃的东西也未必好。” 这里托尔斯泰精妙地创造了语言的形象美。“张着嘴等待”、“一会儿试试这个,一会儿试试那个”、“虽然饥肠辘辘,却把鼻子扭开”,使描写的对象形象化、动态化,他把当时的文坛比作“脑满肠肥的饱汉”,把需要知识的民众比作“饥肠辘辘的饿汉”,用“把鼻子扭开”比喻民众对低俗读物的唾弃,用“残羹剩饭”比喻不负责任的出版物,然后层层推进,对当时民间出版物中存在的浅薄、卖弄、脱离实际生活、脱离人民需求的恶劣风气进行了尖锐的批评和无情的嘲讽。所以说形象生动的语言是最富表现力的语言,在演讲中要多使用这类语言,使演讲获得成功,使听众产生美的感受。 参考文献: 〔1〕毛泽东选集〔C〕.北京:人民出版社,1971:758. 〔2〕邵天声,战晓书.名人论演讲〔M〕.延边:延边大学出版社.
以中国知网为例，论文的打开界面是有“引用”标志的，点击“引用”标志后复制的内容就是标准的论文引用参考文献格式。首先，打开想要参考的论文界面。然后，点击界面的“引用”标志。最后，复制参考文献信息即可。内容扩展资料：其他文献资料的著录格式：序号+责任者.+文献资料提名.+编印者所在地(或会议地点):编印者(或发表演讲的会议名称及主办单位等),编印年(或会议时间)以下内容供参考：百度百科-百度百科-参考文献
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火爆推荐：如何设置论文的参考文献标注格式养成一个良好的写作习惯对您论文录用率至关重要。文章之所以要标明参考文献，是因为您文章内容中有引用他人学术成果的内容，除非您的文章完全没有引用。一篇优秀的期刊论文、会议论文或者是学位论文，其参考文献格式应符合如下要求：⑴按论文中参考文献被引用的先后次序用阿拉伯数字连续编号，将序号置于方括号内，作为上角标，并列在正文的末尾。⑵参考文献中每条项目应齐全。文献中的作者不超过三位时全部列出；超过三位时一般只列前三位，后面加“等”字或“，et al”；作者姓名之间用逗号分开；中外人名一律采用姓在前名在后的著录法。⑶参考文献类型在文献题名后用方括号加以标引，以单字母方式标志以下各种参考文献类10. 参考文献中著录格式示例①期刊[序号] 作者.题名.刊名，出版年份，卷号(期号):起页-止页②专著[序号] 作者.书名.版本(首版免注).翻译者.出版地：出版社，出版年.起页-止页③论文集[序号] 作者.题名.见(英文用In：)：主编.论文集名.出版地：出版社，出版年. 起页-止页④学位论文[序号] 作者.题名：［学位论文］(英文用［Dissertation］).保存地点：保存单位，年份⑤专利[序号] 专利申请者.题名.国别，专利文献种类，专利号.出版日期⑥技术标准[序号] 起草责任者.标准代号标准顺序号－发布年标准名称.出版地：出版社，出版年度⑦报纸文献[序号] 作者.文献题名.报纸名，出版日期（版面次序）⑧电子文献[序号] 作者.文献题名.电子文献类型标示/载体类型标示文献网址或出处，更新/引用日期11.外文参考文献的著录格式采用其文字所在国的著录格式。12.正文中的说明性注解采用随文脚注，用上标形式“①”等数字表示。13.论文的附录依次为附录1，附录2……编号。附录中的图表公式另编排序号，与正文分开
一般要求：“Bibliography”一词三号字，加粗，左起。每条文献悬垂缩进0.75cm，外文在前，中文在后，分别按首字母顺序排列。英文的参考文献按作者姓名的英文字母顺序排列，无明显作者的英文参考文献（如某些词典、辞书、百科全书）则按书名的英文字母顺序排列。中文的参考文献按作者姓名的拼音字母顺序排列，无明显作者的中文参考文献按书名拼音字母顺序排列。所有标点符号都用英语输入。不作“著”、“编著”、“主编”等区分。文献类型标识方法为：专著[M], 论文集[C], 报纸文章[N], 期刊文章[J], 学位论文[D]，报告[R]，论文集中析出的文献[A]，其他未说明的文献[Z].1． 著作类。基本格式：作者的姓名. 书名[M](或[C]或[Z]), 出版地: 出版单位, 出版年份.a. 独立作者Fairbanks, Carol. Prairie Women: Images in American and Canadian Fiction[M]. New Haven: Yale University Press, 1986陈福康. 中国译学理论史稿[M]. 上海: 上海外语教育出版社, 2000.b. 同一作者同年出版的两种或两种以上的文献。Newmark, Peter. Approaches to Translation[M]. London: Prentice Hall International Ltd., 1988a.Newmark, Peter. A Textbooks of Translation[M]. London: Prentice Hall International Ltd., 1988b.周兆祥. 翻译与人生[M], 香港: 商务印书馆, 1996a.周兆祥. 翻译初阶[M], 香港: 商务印书馆, 1996b.c. 同一本书有两、三位作者。英文著作，第一作者姓在前，名在后，其他作者以正常顺序书写，最后一位作者前用“&”符号连接。中文著作，作者姓名都按正常顺序书写。Halliday, M.A.K. & R. Hasan. Language, Context, and Text: Aspects of Longuage in a Social-semiotic Perspective[M]. Oxford: Oxford University Press, 1989.杨自俭, 李瑞华. 英汉对比研究论文集[C]. 上海：上海外语教育出版社，1990。d．同一本书有四位或更多作者Edens, Walter. Et al. Teaching Shakespeare[C]. Princeton: Princeton University Press, 1977e．机构作者American Library Association. Intellectual Freedom Manual[Z]. And ed. Chicago: ALA, 1983.高等学校外语学刊研究会. 外国语言研究论文索引（1990-1994）[Z]. 上海: 上海外语教育出版社, 1996.f．无作者署名的书Encyclopedia of Photography[Z]. New York: Crown, 1984.现代汉语词典[Z]. 北京: 商务印书馆, 1992.g．一书多册Blotner, Johnson. Faulkner: A Biography (V. II)[M]. New York: Random, 1974。张道真. 现代英语用法词典（第5册）[Z]. 上海: 上海译文出版社, 1983.h．翻译著作Calvino, Ian. The Uses of Literature[M]. P. Creagh, Trans. San Diego: Harcourt, 1986.赵元任. 中国话的文法[M]. 丁邦新译. 香港: 香港中文大学出版社, 1968.2． 文章类基本格式: 作者姓名, 篇名[J]（或[A]或[N]）. 刊名, 出版年, (期号), 文章的起止页码。c. 来自编著论文。格式：作者姓，作者名。论文题目[A]. 编著者姓名. 编著论文集[C]. 出版地: 出版社, 出版年, 论文页码范围。i．期刊文章吕叔湘, 饶长溶. 试论非谓形容词[J]. 中国语文，1981，（2）：81-85j．论文集的文章Searle, John R. Metaphor[A]. In Ortony, A. (ed.) Metaphor and Thought [C]. Cambridge: Cambridge University Press, 1979, 72-123. 方梦之. 加强对比语言学的研究[A]. 杨自俭, 李瑞华. 英汉对比研究论文集[C]. 上海: 上海外语出版社, 1990, 79-85. k．报纸署名文章吴天, 外来语与我国文化的冲突[N]. 牛城日报, 10月23日, 2000: B53． 非印刷材料l．电影、电视、广播、幻灯、录像、录音、艺术品基本格式：导演（或制作者）姓名. 片名（或节目名）, 出品地（或播出台和播出地）: 年份（或播出日期）.Bertolucci, Bernardo (Director). The Last Emperor (Film).. With J. Lone & P. O’ Toole. Columbia, 1987.Brandt, F. (Producer) & Messina, P. E. (Director). Too Smart for Strangers (Videotapes). Burbank, CA: Walt Disney Home Video, 1985.张艺谋(导演). 我的父亲母亲[电影], 北京: 1998.
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我刚写了三万字的毕业论文，很仔细的研究过了，关于出版社和出版年份我已经帮你查证过了，正确格式如下：李雪慧. 时评反腐败[M]. 北京：中国方正出版社, 2004.杨柏夏. 反腐败研究第四集[M]. 浙江：浙江大学出版社，2004.李文生. 腐败防治论[M]. 北京：中国检察出版社,2004.
黄匡宇 当代电视摄影制作教程[M].新世纪版 复旦大学出版社2007.7.1 傅正义 电影电视剪辑学[M] 中国传媒大学出版社2007.5
演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在日常生活和工作中，演讲稿的使用越来越广泛，演讲稿的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我整理的诚信演讲稿9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
近年来，人们对诚信的呼吁声越来越大，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，不能保证每一个人可分得到心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块又大又好，这自然使得别人的蛋糕分得就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放30年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！
如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论
内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋
诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。
诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友。都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系;商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。
诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗?
诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。
诚信最基本的一点就是不欺他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。
诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己将来有着很大的影响。和无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢?
诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。
大家好！今天我演讲的题目是《诚信，一朵永不凋零的花》。
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。
有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。20xx年5月份，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻：安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元。他在南京举目无亲，在万般无奈之下，他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱，也许谁也不会放在心上，更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢？但第二天一大早，这位农民就将5元钱给这位民警送来了。这是一个很简单的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震颤人的心灵，它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗？难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗？也许你会说我们整天生活在平静如水的校园，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。近几年来，大学生偿还助学借款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。
据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3。5%的借款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠借款率已经高达20%。一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把借款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨……诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地；诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川；诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵；诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放！我的演讲完了，谢谢大家！
老师、同学们：
我们人必须讲诚信，一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。
我们做到这几点，我们交朋友，我们长大了就深有出息，大家应该都很喜欢听我的故事对不对，那我就给大家讲讲我的诚心故事。
让我给你们讲讲我的的诚信故事，记得有一天我在马路旁边，看见到了一个三年级小朋友在那一本书的时候，他丢了一本书，他刚要走，我就来到了这本书的旁边，这是我最喜欢的书，这本书得那个字叫【查理九世】，我心里想我是拿着，还是自己享用，这时我想到了我们今天刚刚学的，诚信是成功的保证，这句名言，我就想我还是还给他吧，我的心里就像千斤重般压在我的身上，我终于想通了，我一下定决心，可是我又非常喜欢那本书，我想了想，说：“一定要把那本书还给小男孩，”我把那本书还给了小弟弟小弟弟说：“谢谢哥哥，这时候我的心里好甜。
我们以后要诚信做人。
在对于讲诚信和善意的谎言辩论会里，我赞成的观点是善意的谎言。
在现实生活里，虽然《礼记》里面说了“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”里面说了要讲诚信，但是善意的谎言，能够安抚人受伤的心灵。
就如同本组课文里。都用到了善意的谎言，每一篇故事都是环绕着这善意的谎言去展开情节来写。如果我们不去讲这个善意的谎言。那么拉小提琴的男孩，就不能重新找回信心。卖马草挣钱的男孩最终也不能安心理得地看书。难道我们还反而要指责苏珊不能讲善意的谎言，用一个善意的谎言来抚慰汤米，她对死亡恐惧的心吗？
善意的谎言，是一句句包含着善意的语句。在生活中，一句善意的谎言无碍于诚信，而且还可以极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定有着巨大的作用。如果你在大街上看见一个正在寻找妈妈的孩子，你总会跟他说:“你妈妈一会儿就来了。”而不会去对他说:“你妈妈找不到你了。”你的朋友要是患上绝症，你还能跟他说:“你没三天之后就死了。”反而应该去用一种谎言对他说:“医生说你的病有了好转，恢复的不错呢。”当然，这是一个善意的谎言。你想在《三国演义》里，望梅止渴也是一个善意的谎言呢。
这就是我支持善意的谎言的观点。虽然是它一种谎言，却能打动人的心灵，安抚心灵……
哎”！这次英语又考砸了，放学后，我没精打采地回到妈妈的办公室，对妈妈说了这件事，说完最后一句时，心里忐忑不安，这下可要被暴打一顿了。可出乎意料的是妈妈不但没打我，而且心平气和地对我说：“朱曦，如果你以后英语考试接边考五个满分，我就给你买一只小狗！”我听了妈妈一番话后，心想，什么嘛，这一招都过了期了，小一点的孩子还差不多，但是我还是决定试一试。
第二天，我来到学校，走进教室，默默地等待英语考试的来临，叮铃铃，铃声响了，考试时间到了，老师分发试卷，我认认真真地做了起来，考完之后又仔仔细细地检查了一遍。（由于前五次没考，这次考试是六次综合连考，也就是考一次就等于考了六次呢！）下午，王老师走进教室，“同学们，我把今天考试的成绩报 给大家听。孙展，五次85分，刘桐同……”。当报到我时，我太紧张了，喉咙里好像有一个乓乓球，气都喘不过来了，“朱曦，六次一百分。”我终于一块石头落了地，心里乐开了花，比吃了蜜还甜呢！
回到家里，一开门就发现一只可爱的小狗，兴匆匆地向我跑来，摇着尾巴，对我非常亲热，我起先以为是哪位客人带来的小狗，后来才知道，是妈妈知道我考了六个一百分后给我买的。
妈妈，您真讲诚信！
大家好！
今天站在这里，我不禁问自己：失过信，毁过约吗?看看“卖油郎独上花魁女”、“金玉奴棒打薄情郎”等讴歌诚实，鞭挞无信的故事，回想“宁可穷而有志，不可富而无信”的民间谚语，我们不难理解“言必信，行必果”是一个人立身处世之本。
在市场经飞速发展的今天，诚信在你、我、他的生活中已显得倍加重要，犹如春天的甘泉、初秋的雨露，离开她，我们的生活就如春天失去的色彩，秋天失去硕果。
我们是新时代的教师，诚信对我们来说不仅仅是诚实守信，更多是一种人格、一种责任、一种对学生无私的爱……
张艺谋导演的电影《一个都不能少》曾感动过在座的每一位教师，在西北的一所山村小学，一位年仅15岁的“丫头教师”为了找回失学的孩子，竟然光着头、赤着脚，顶着烈日，冒着风沙来到人生地不熟的县城，受尽种种歧视和冷遇，最后在电视镜头声泪俱下地呼唤中才找回了那个孩子，那种师生相见的感人场面在我的记忆深处久久难以释怀——“是什么让这位丫头教师有如此坚强的.勇气和决心?就因为当初“一个都不能少”的庄严承诺，艰难而忠实地履行着心灵深处那份简单而纯真的约定。
说到这里，也许有人会说这是电影，可试想在我们的身边有多少人为了那一句承诺而呕心沥血，艰守岗位，又有多少人怀着对教育事业的执着追求而抱定终生，初衷不改。
诚信是世界上最宝贵的财富，是最能打动人的灵魂，有了诚信，才有了“灯光背景”，夜以继日的执着，才有了“桃李满天下”的喜悦豪情。
无论历史的车轮如何辗转，无论时空如何变幻，诚信都将闪烁着诱人的光茫。朋友们，让我们怀着一种共同的信念与诚信同行吧!
我的演讲到此，谢谢大家！
诚信是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本立事之根 。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，更应始终是一面诚信的大旗！
我们教师要爱岗敬业严谨治学廉洁从教让全社会满意；家长把一个个天真烂漫的孩子交给我们培养，这是对我们的极大信任。 我们一定以身立教为人师表尽职尽责 让每一个家长放心 ；孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。所以我们庄严宣誓：任尔东西南北风，咬住“诚信”不放松，关心爱护学生，平等对待学生 ，不歧视不体罚，以自己的诚信去洁净千万学生的心灵。
然而这说起来容易做起来却很难。尤其是暂差学生，做家长的都有这样的体会：孩子犯错会一犯再犯；有时会偏偏在你强调之后闯红灯；而有时又恰恰在不应该的场合捅娄子……做一个孩子的家长如此，更何况是整天面对五十多个学生的老师呢？但神圣的职责不允许有丝毫懈怠。所以我们教育系统及时赋予诚信服务新的内涵：“让微笑走进课堂，让学生快乐成长！”
有这样一篇课文《你必须把这条鱼放掉！》有一道习题：比较爸爸说的话，你喜欢哪一句？为什么？（1）“你要把这条鱼放掉。”（2）“你必须把这条鱼放掉！”
显而易见答案是第2句，因为第2句语气更加坚定。的确，全班51位学生有50位都选择了第1句。然而却有一位学生选了第1句，他是这样写的：我喜欢第1句，因为第1句语气温和些。
我当时一愣：他怎么能选第1句？怎么会还有这样的理由？静心一想，“语气温和些。”不正是每个孩子犯了错后在心中对批评者想提而永远不敢提的最低的要求吗？这才符合小孩当时的心态啊！
还有一次，用“可爱”造句。这个学生连造两句：1，我是个可爱的孩子。2、妈妈说：“你真是个可爱的孩子！”我们看了都忍不住哈哈大笑。为什么？因为他可以说是典型的“三不产品”：上课几乎不听、作业几乎不做、错误几乎不断。这样的学生到哪儿都是“两头丢脸”：丢家长的脸，丢老师的脸。就这样的学生竟然认为自己是可爱的，我们怎能不笑？
然而笑过之后，更多的是震动。“语气温和些。”“我是个可爱的孩子。”这是什么？这不正是一个孩子心底的呐喊吗？课堂是舞台，但他们不愿做永远的配角！课堂是花园，可他们不愿做被人遗忘的小草野花！他们也渴求学习的快乐，他们也渴望成为课堂的主人！
是的，也许他们是暂差生，可只要想到他们也是不幸被虫害咬伤的花草，你怎么忍心再来伤害？也许你是恨铁不成钢。可这也不对，一旦“恨”字当头，就很容易做出违反教育规律的事，从而导致悲剧的酿成！也许他是一犯再犯。可我想，这也很正常，好比人伤风感冒。人都会感冒，感冒了怎么办？很简单，治。治好了还会得，得了可以再治。反复感冒，说明身体抵抗力弱。一个小孩反复出错，只是说明他们自制力差。需要什么？需要的是更多的关怀更大的耐心，而决不是粗暴的打骂！
今天，我在这里介绍的是丹阳市实验小学打造的教师诚信，展示的却是整个教育系统的风采，更闪烁着各行各业的光芒！诚实守信，与时俱进，在市委市政府的领导下，我们丹阳的各行各业一定能以实际行动，撑起一片诚信的天堂，让丹阳的明天更加灿烂辉煌！
什么是诚实？诚实就是诚实守信。我在书上看到很多关于诚实的故事。诚实让空花盆的孩子继承王位。列宁小时候敲过花瓶，但最后还是老老实实承认了错误。《狼来了》的故事中，小牧童因为说谎，失去了别人的信任，他的羊被狼咬了。皮诺奇告诉我，如果一个木偶一直躺着，它的鼻子可能会长到一公里，木偶可能不再是男孩了。我遇到了一些关于诚实的事情。
有一次，我记得小学一年级的时候，我妈送我去路口。我下了车，和妈妈说了声“再见”，背着书包高高兴兴地向学校走去。突然想起中午作业忘了带“一课一练”，下午还要老师批改。我赶紧回去拦住我妈，她骑走了就不见了。唉，这怎么可能？我急得像热锅上的蚂蚁，眼泪都快下来了。然后看到旁边有个食堂。我走过去给我妈打电话，但是我觉得口袋里没钱。老板焦急的看着我说：“我要打电话，身上没带钱吗？”我点点头，然后老板说：“那你先欠着，下次再还，算了。”我激动地说：“谢谢老板。我明天一定还你。”
第二天，我把钱拿到食堂还给了老板。老板说“你是个有诚信的好孩子”，我一直记得。
诚信，从小事做起，从现在做起。
演讲稿在写作上具有一定的格式要求。在当下社会，我们都可能会用到演讲稿，你所见过的演讲稿是什么样的呢？下面是我帮大家整理的诚信的演讲稿7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”
而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。比如诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。如果我们每个人都把诚信的种子种在心里，它就会开出最美的花，结出最甜的果。
大家还记得商鞅立木取信的故事吗？还记得华盛顿砍樱桃树的故事吗？还记得戴高乐为了一句：“没有司令的命令绝不离开”而去做一个哨兵站到第二天吗？做人，就应该像他们那样，把诚写在脸上，把信装在心里。我曾笑过华盛顿的笨，笑过戴高乐的傻，直到后来，一位老学者告诉我：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”
上了大学，大家都懂得讲诚信的重要性，却又遭到了社会的物质冲击，以至屡屡发生为了利益而背弃诚信的事情。
如今，大学生的诚信问题日益严峻。为什么？老实的人吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。考试除了衡定、评判、甄别大学生的学业成绩外，在选拔性的考试中，更是一种竞争。社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平时不努力，临时抱佛脚，甚至作弊。在座的这么多同学，有多少人能站起来，坦然的说：“我考试从未作过弊！”很遗憾，我不能这么坦荡的对自己说，即便只有一次，我还是欺自己。
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；
诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；
诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿；当我看见学术界出现东拼西凑的专著，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂；也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根！
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田！因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风！
听！有个声音大声地说：道德是做人的准则！有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响！
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
人生中有许多无形的财富，而诚信正是一笔必不可少的人生财富，它带来崇高的人格魅力和无限的正能量，带给个人和社会价值。正如德莱塞所说：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”
崇尚诚信，诚信就有时代价值，诚信让人格魅力绽放光彩。我国著名的歌唱家郭兰英正用诚信的力量赢得了观众的掌声，在第二届中国歌剧节的闭幕式上用一段特别的对口型表演感动了在场的观众。85岁的郭兰英老师登台后便坦诚的告诉在场观众由于自己的年岁已大，声音和气息都达不到标准，所以只能播放录音，但录音是自己唱的。现场沉寂片刻后爆发掌声，为郭兰英老师的诚信而鼓掌。现场播放着郭兰英老师清丽婉转的歌声，郭兰英老师随着歌声挥动手臂，英气十足。然而反观许多假唱欺观众的歌手们却少了这一份诚信的勇气，萨顶顶在央视直播的一场晚会上假唱，将话筒拿反但仍播放着清晰的歌唱声，萨顶顶假唱事件一时成为了社会关注的热点，更是上了微博的热搜榜，许多的网友纷纷到萨顶顶的微博下留言批评其假唱行为。萨顶顶的个人信誉在观众的眼中顿时蒙上了灰尘。诚信是一笔人生财富，它为一个诚信的老郭兰英赢得了理解和尊重。
我是一名中学生，从小就受过很多关于诚信的教育，岳母刺字、苏武牧羊，是对国家的忠;尾生抱柱、曾子杀猪是言而有信。中华文明历经五千年，巍然屹立，依仗就是这种诚实守信、坚贞不屈的精神。同学们，没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃，永远不会获得大家的赞美，永远不会拥有内心深处的踏实和宁静。跋涉在漫长的人生路上，谁不踏踏实实留下诚信的足印，谁将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。
而“友善”也是人际交往中必须具备的道德规范，如果大家都能以“与人为善“的态度，去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活就会充满阳光。那么，如何做到“与人为善”呢?
其一，要学会宽容。宽容就是人与人之间相处时，能充分的理解他人、体谅他人，拥有宽阔的胸怀。同学们生活在一起，应该学会忍耐、包容、体谅，不斤斤计较，“退一步海阔天空”。
其二，在平时生活中，应该学会说：“对不起”。它在在处理同学关系时有着出奇的效果。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅，处处温暖和谐的生活环境。同学们，让我们学会友善待人，使我们的集体变得更加美好。
考试对于我们来说并不陌生，而考试，不仅能测试同学们对所学知识的掌握程度、学习技巧、学习质量，更能测试每位同学是否做到了诚信!如果想通过弄虚作假的方式获得暂时的小利益，不仅是对自身能力的否定和蔑视，是对学校良好风气的亵渎，更会丢掉诚信，丢掉尊严。一个考试作弊的人，不仅仅是治学态度的问题，更是个人思想品质和人格问题。莘莘学子，诚信为本，就让我们诚实面对自己，守住内心的一份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份合格的诚信答卷，为学校的学风建设共同努力，为严肃考风考纪撑起一道诚信、文明、自觉、向上的美丽风景线。
因为有诚信，我们的手紧紧相牵;因为有友善，我们的心一起飞扬。同学们，努力吧!带着我们的智慧和勇气，带着我们诚信和友善的心，走向社会，走向我们美好的明天!
古语常言：“人而无信，不知其可也。悠悠五千年的中华历史，沉淀出了厚重的历史文化，如果说忠孝是成人首责，那么诚信就是为人之本。一个时常失信的人，他的人生可以说是失败的人生。
生命中唯一不可丢弃的财富就是诚信，没有了诚信，你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。有一则寓言中的年轻人在海中遇难，他以一样精神换取上帝的帮助。如愿，他平安到达了一个经济繁华的城市，开始了他的事业，却久久没人和他交易——因为他抛弃了诚信。在许多人看来诚信并没财富来得重要，但他们忘了，没有诚信，即便现下财富再多，欺会把它压榨的一分不剩。丢弃了诚信，就像本该属于天空的雄鹰放弃自己翅膀，等待它的只有死亡。因为生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
古人云：“人无信不立，国无信不强”。试想，濒临倒闭的海尔公司，如果没有厂长张瑞敏举着沉重的铁锤用诚信砸毁76台冰箱带给顾客的欺，怎会有海尔现今的成功。如若他们没有秉着“真诚到永远”的信念，诚信对待每一位顾客，怎会有这般具影响力的傲人佳绩。是诚信创写了历史佳绩，是诚信树立了张瑞敏的厂长威严！有如此诚信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，为搏美人一笑，周幽王以国家为赌，以诚信为笑料，数次烽火戏诸侯，终落得国破人亡的结果。参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑；凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑；而人铮铮铁骨能傲然独立，靠的就是诚信这根脊梁的支撑！
一支泠泠金步摇，可将一头乌丝装饰得金光闪耀；一抹浓厚胭脂粉，可将一脸岁月沧桑掩盖得光鲜艳丽；一袭华丽金缕衣，可将一身单调点缀得花枝招展。可光艳的外表永远只能表于外，无法成为自身内在的魅力。人们自信的认为，外表的华丽定能夺得他人青睐的目光，而内在的美与丑无伤大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，败絮其中，其最终得来的结论只有一个——中看不中用！诚信于人是渗透人的灵魂的美德，是为人之本。人生本就是一张纯洁无暇的白纸，任你在其中挥毫泼墨，欺就是败笔的斑斑墨迹，可将一幅画卷毁坏，因为当木已成舟，就无物可遮掩它的瑕疵了。
尊敬的各位领导老师，亲爱的同学们：
大家下午好！
我是xx班的xxx，我今天演讲的题目是《做一个诚信的人》。
诚信是什么？
诚信是商鞅城门立木的.一言九鼎；诚信是季布千金不换的一诺千金；诚信是曾子返家杀猪的言行必果；诚信是韩信发达赠婆的言而有信……
一言九鼎让商鞅变法取得圆满成功；一诺千金让季布于重重危机中安然脱险；言行必果让曾子成为一代教育大家；言而有信让韩信赢得赫赫威名……
那不讲诚信会怎样？
周幽王烽火戏诸侯，失了天下；赵高指鹿为马，群臣失了气节；洛阳商人毁约背信，丢了性命……
由此可见，诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求知累积；诚信是成功，随着奋斗者的足迹铸就；诚信是种子，随着进取者的善良萌芽……
诚信，是一道无形的力量，自古就是我们崇尚的美德，是中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，融入我们民族的血液，成为我们衡量一切道德价值的基石。
人无信不立。诚信，是为人之本。不诚信也许可以欺一时，但最终会失去人们的信任，导致失败的下场。因此，我们一定要坚守诚信。
在日常学习中，有的人没做作业，就抄袭他人的，或者对老师撒谎；有的人学习不努力，又怕考不好被批评，就作弊……这种行为怎么称得上是个诚信的学生呢？
金无足赤，人无完人。人的成长中不可能没有弱点，不可能不犯错误，这并不可怕，可怕的是逃避错误。我们惟有诚实、坦然的看待自己的缺点，才能对症下药，力求让自己更完美。
让我们积极行动起来，一起做讲求诚信的中学生！让诚信像阳光洒满我们生活的每个角落，让我们的心灵开出最圣洁的诚信之花！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。
有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。
20xx年5月份，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻：安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元。他在南京举目无亲，在万般无奈之下，他向
玄武区某民警借了5元钱。5元钱，也许谁也不会放在心上，更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢?但第二天一大早，这位农民就将5元钱给这位民警送来了。这是一个很简单的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震颤人的心灵
它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗?也许你会说我们整天生活在平静如水的校园，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。
近几年来，大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。
一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨......
诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵;诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。
同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放! 我的演讲完了，谢谢大家!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚信像清晨的玫瑰，清新怡人。诚信像夜空的恒星，绚丽夺目。它会日益鲜艳，芬芳满室。它会永久不落，驱散黑暗。诚与成相似，所以我坚信——诚信为人，方得成。
诚信犹如一抹阳光，无形的透过缝隙，穿进了每个人心中那扇紧闭的大门。暖暖的，拉近了心与心的距离。
深圳有家公司与法国公司合作。付款后，深圳公司发现法国公司少收上百万元。这是一款不小的数目，可深圳公司上层知道后，立刻下令，通知法国公司。这项决定不仅使法国公司深受感动，也为自己带来不少的便利。试试吧，怀诚信，敲开别人的心门。
诚信很美，美过彩虹，美过烟火。它是永恒的存在人们心中，抢不得、偷不得、拿不得，惟有交换。与一人交换，我有一份。与两人交换，我有两份。与千百人交换我有千百份。如果与你相处的人都愿与你交换，那时你在社会已立足一半。试试吧，带诚信，走向世界。
每个人都拥有诚信，但有些人会暂时忘了它，因此别人也会忘了你心深处躲藏着的它。那个高呼狼来了的孩子你还敢相信他吗?是害怕再一次被欺，还是恼怒他玩弄你的信任?不要想烽火戏诸侯了，诚信值很贵的。
现代社会诚信之人已经非常少了，可是要相信从你我做起，将诚信之火点燃每个人的心。诚信为人，方得成。
阿瑟 阿什—美国著名的网球明星、温布尔登网球公开赛冠军—在一次输血是感染爱滋病，于1993年不治身亡。在他患病期间，曾有无数球迷给他写信。其中有一名球迷在信中表示困惑：“为什么上帝对你如此不公，让你染上这样的病？”阿瑟阿什回答道：“当我终于过关斩将、手捧金杯时，我感谢上帝，同时也感谢自己。因为我相信事在人为，个人成就不是偶然的，有拼搏才会有一切。如今我身患绝症，我不怨上帝，我不怪自己，因为我知道有些事，人无法左右，当不幸来临时，我们只能面对！”
zixinziqiang
2、铁环的寓言 一个铁环，不小心弄丢了自己的一部分。于是便拼命地寻找失去的那一部分。但由于自己不圆，所以滚得很慢。但正因为如此，它观赏到了平日里很少注意的花草，并和它们交了朋友。 工夫不负有心人，有一天，它找到了丢失的那一部分。有了它，虽然完美了，但是会跑得很快，再也无法和花草说话…… 3、邱吉尔的弱点 邱吉尔的演讲功力令世人折服，其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期，英国军民的精神支柱，几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道，邱吉尔青年时期特别害羞，一讲话就脸红，期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后，决心克服这个缺点。几年后，他便风度翩翩、语惊四座。 4、华盛顿的牙齿 1784年，也就是华盛顿成为美国总统前五年，刚刚52岁的他，一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的，那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落，我们仿佛看到了圣袍上的污点。但是仔细一想，设身处地考虑当时的社会背景，也就不足为奇了。是的，把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解，只能远远地看着他，从而在心里为他涂抹各种色彩，然后低下自己的头颅，来增加他的高度。从这个意义上说，我们要感谢华盛顿的不完美。 5、不可救药 西周的厉王生活奢侈，残酷地欺压人民。当时有位忠臣叫凡伯，常常冒死劝谏，希望厉王能改邪归正，但是他不但得不到厉王的重视，反而被奸臣嘲笑。 凡伯看着渐渐衰弱的国势，内心格外焦急，于是就写了一首诗警告这帮小人。诗的大意是说：不是我老了，才说这些不该说的话，而是你们把忧患的事情当作儿戏。忧患还没有到来的时候，能够防止；但是，一旦忧患越来越多，那就像火焰熊熊燃烧一样，没有办法补救了。 果然，不久老百姓把周厉王赶到了很远的地方，再也没让他回来过。 6、海尔的启发 在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的"忧患意识"是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是："战战兢兢，如履薄冰。"一个16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样较为有益，而较少有害。 7、某国一位女士来到中国一所小学，找了五位小朋友，要求他们配合做一件事情。这位女士拿出一只瓶子，里面有五个小球，每个小球有一根线牵着。女士对五位小朋友说："你们每人拽住一只小球，在7秒钟内必须全部从瓶中拽出，否则就会被瓶中的水淹死。记住，颇愫泌只容得下一只小球，谁的小球出得慢，谁就有被淹死的危险。"五个小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四个小朋友耳语了几句，之后示意女誓愫蒙以下令了。女士说："开始!"只见年龄最小的小朋友最先将小球拽出，第二、三、四个小球随后出来，最后拽出来的是那位年龄最大的小朋友。7秒钟内5只小球全部拽出。这位女士被眼前中国小朋友的举动惊呆了，接着便流出感动的泪水。她说："这个试验我在其他国家做过好几次了，那些小朋友都争着往外拽，结果挤在颇愫泌谁也出不来，全淹死在里面了。中国的小朋友了不起!" 8、希尔顿集团在当今世界旅店业中可称是扬名五洲，200多幢巍峨壮观的高楼大厦遍布世界各都市，希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地，其原因中最值得称道的是希尔顿集团上下团结一致，唐拉德·希尔顿曾这样说过："我可能是得克萨斯州最幸运的，是福中之人，这种福来自于友谊，来自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永远与同僚相处愉快，合作无间，因为我的福来自于他们。" 9、家庭主妇 电影演员陈冲是这样描述她的生活状态的："生活中的事情很琐碎，其实我在生活中就是个家庭主妇，我有我的丈夫，两个孩子……年轻时可能在事业上在乎很多，但现在的心态真的坦然了许多。我现在最在意的就是身边的这几个人，只要他们都健在、安康，也还爱我，我就幸福了。" 10、赵本山8种角色打分 在赵本山非常戏剧性的人生中，他还扮演了很多种角色，董事长、人大代表、丈夫、父亲和朋友，在《艺术人生》的录制现场，赵本山为他生活中的8种角色分别打了分。影视演员：70分；小品明星：80分；导演和制片人：70分；人大代表：80分；董事长：50分；父亲、丈夫：10分；朋友：80分。 11、马克思的后代 《俄罗斯报》记者切尔卡希在伦敦大街上乘坐一辆出租车，发现司机的相貌很有特点：一脸又浓又密的黑络腮胡子。最让记者吃惊的是车上挂的卡尔·马克思的小幅画像，镶在精致的铜框里。记者问道："你是马克思主义者？"司机没有回答记者的问题，而是递过一张名片。记者看到安东尼·马克思的名字，于是问道："你们同姓？"司机笑着说："您不觉得我们长得很像吗？"记者仔细端详起来，他与无产阶级学说奠基人的相貌的确有相似之处。司机淡淡地说："他是我的高祖。他的女儿是我的曾祖母……" 记者提问："您从他那里继承了什么？" 安东尼笑着摸了摸大胡子说："就继承了这个。"他拿出一本夹有许多书签的《资本论》。 记者边翻书边问："你还记得对马克思的一个调查表吗？在回答'您最喜欢做的事是什么'的问题时，他说是'读书'，大概您也喜欢读书吧？" 他回答道："不太喜欢。我喜欢收拾园子和汽车。我们俩只一点一样，那就是爱喝啤酒。" 12、陈毅：永远的儿子 为中国人民的解放事业立过赫赫战功的陈毅元帅，解放后不久担任了国务院副总理和外交部长，工作十分繁忙。1962年，他出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。陈毅见了，忙说："娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我来洗呀，何必藏着呢？"母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出来，抢着去洗。陈毅急忙拦住并动情地说："娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗10条尿裤，也报答不了您的养育之恩呀！"说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。 13、关爱得到尊重 懂得关爱别人的人是受世人尊敬的。以前有个加拿大科学家在做实验时，不小心使两块铀移动了，并且相互冲了过去。若这两块铀相接触，其威力不亚于一颗小原子弹的爆炸。就在这危急的时刻，科学家用自己的双手，硬是把这两块铀掰开了。一次危机渡过了，可这位科学家也因受到太多辐射，而不幸以身殉职。政府为了表彰其伟大的博爱精神，而授予了他"用手分开原子弹的人"的称号。他用他伟大的爱，无私地关爱别人，关爱全人类，他赢得了人们对他永恒的敬佩和赞叹。 14、蚂蚁的启示 蚂蚁给了我们许多启示--团结就是力量，永不气馁等。这里我也来讲一个关于蚂蚁的故事：两只蚂蚁想到墙那边去找食物，一只蚂蚁顺着墙往上爬，刚爬到一半就掉下来了，如此反复了几次。另一只蚂蚁看到这种情况，就绕过墙到了另一边，等到第一只蚂蚁爬过墙时，那只蚂蚁已将食物吃完了。第一只蚂蚁秉着那永不气馁、永不放弃的"美德"让自己失去了食物。这种事不仅发生在头脑简单的蚁国，在我们发达的人类社会里也屡见不鲜：一些作家一味地总结自己的成功经验，结果让自己以后的作品与以前的作品一个风格，毫无创新，毫无新意。这难道不是一种不放弃的悲哀D愫蒙以说放弃就是新的突破，是超越自我的前提。轻言放弃是弱者，不言放弃是愚者，懂得如何放弃才是智者。 15、诺基亚的成功 一个企业置身商界犹如一个人置身社会，其生命的旅途中，形形色色的诱惑是很多的，也是容易走上歧途的，可贵的是世界名牌企业一旦认准了属于自己的一点之后，不仅能抗拒诱惑，而且为了将全部力量集中在这一点上，敢于舍弃其他的一切，最典型的例子是诺基亚。1990年的诺基亚，因产业领域过宽而濒于破产，后来老总决定只认准一点--手机，将其他产业全部舍弃(包括卖掉一个年利润800万美元的制药厂)，5年后它便东山再起了。 16、梅兰芳的艺德美 1952年梅兰芳在武汉大舞台上演《凤还巢》。王琴生先生在前台楼上观摩梅大师的演出。本来那句原板"何况那朱千岁甚是不端"一向都是满堂彩，但这一天却无彩声。王先生很奇怪，仔细琢磨，原来梅大师每次唱到这句时，都是脸朝外，手势也冲外指；而这一天，他一边唱，脸一边朝着端坐台中间的老旦偏过去了，彩声也就没有了。在吃夜宵时，王先生直率地提了意见。次日，梅大师就改了过来，果然又赢得了满堂彩。梅先生待人至诚，互勉互励。在演出过程中，同台演员如不慎出点差错，他从来不发脾气训人，而是救场如救火，尽力设法圆场，下台后还关照几句，安慰一下。1952年在青岛演《龙凤呈祥》时，扮小太监的演员第一次与梅大师同台，特别紧张，脱口而出，竟把未婚的孙尚香叫成"娘娘"，引起倒好。梅大师温和地安慰他："别难过！下次再演，还是由你来扮小太监，就不会念错了！" 17、废墟上的玫瑰 二战结束不久，有人在德国城市的一片废墟中看到了窗台上盛开的玫瑰花，从玫瑰花中看到了这个民族极高的人文素养，由此预言，这个民族必然能够浴火重生。 18、一个调查数据 教育进展国际评估组织曾对世界21个国家的基础教育进行调查，结果显示，中国的中学生在学校用来做数学题的时间是每周307分钟，而其他国家孩子学数学的时间仅为217分钟。同时，中国学生回家后每周还要在数学上花4个小时，而其他国家孩子在家学数学的时间每周不到1小时。 19、来自民众的道德压力 前几年曾到澳大利亚。在参观"袖珍企鹅回家"这一自然景观时，管理员事前已一再强调，为了不影响小企鹅夜晚的生活习性，照相时不要用闪光灯。可偏偏就有个人探出身子，闪光灯一亮抢拍镜头。 顿时群情激愤。我听不懂他们在说什么。只见有游客走过来，眼瞪得圆圆的，脸涨得红红的，边比划边说，请那位不自觉者拿走闪光灯。顿时，那个持"闪光灯"的人被弄得灰溜溜的，赶忙收起了相机。一个健康的良好的环境是需要众人出来维护的，而这种来自民众的强大的道德压力是我们所欠缺的。20、林肯--美国历史上最伟大的总统世间最坚强的东西是什么？是血肉之躯里深藏着的意志。摆在面前的有这样一个人的履历：他，21岁时做生意失败；22岁时，角逐州议员落选；24岁时，做生意再次失败；26岁时，爱侣去世；27岁时，一度精神崩溃，曾想到自杀；34岁时，角逐联邦众议员落选；36岁时，角逐联邦众议员再度落选；45岁时，角逐联邦参议员落选；47岁时，提名副总统落选；49岁时，角逐联邦参议员再一次落选；52岁时，当选为美国第16届总统。这个人，就是阿伯拉罕·林肯--美国历史上最伟大的总统之一。21、成功，只不过是一种心态 克里姆林宫内曾有位尽职尽责的老清洁工。她说："我的工作和叶利钦的工作差不多，叶利钦是在收拾俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫。每个人都是在做好自己的事。"她说得多么轻松、怡然，很使人感动，也很令人深思。 克里姆林宫的老清洁工在达官显贵面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且还幽默地把自己的工作和总统的工作相提并论，足见其心胸的豁达与坦荡。一国之君也好，一介草民也罢，他们都在做自己该做的事。所以，她每天都在认真地收拾红墙内的灰尘和垃圾，同时也把散落在心头的苦闷和迷惘一起清扫掉。 22、山溪摭石 河溪里的石子色彩迥异，大小不同，可是，它们几乎全是光洁圆滑的卵石。河溪里，除了圆滑的卵石，只有石子粉身碎骨而成的细砂，见不到棱角分明的铮铮铁石。 然而在落到河溪流水中以前，它们绝不会这么一般形状，一样圆滑。 山中的石头，原本是一个个有棱有角的灵魂，一个个有血性的生命，一群群有性格的伟岸丈夫，正因为如此，它们，才构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，而备受人们敬佩。 可是，一旦它们跌落山溪，几经滚动，便都成了圆滑的卵石。 石头是坚硬的。 水是柔软的。 坚硬的石头却让柔软的水变成圆滑的卵石，是为了不让水将自己碾磨成粉末吗？是为了讨好收集石子者吗？25、从兔子和狼身上看到的 小时候，听父亲讲过一个寓言故事。在一个寒冷的冬天，一只饥饿的狼发现了一只野兔，便不停地追赶。兔子走投无路，情急之中钻进了一个树洞。狼哪肯放过就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直发抖，但为了吃到野兔，狼怎么也不愿离开。第二天早上，野兔从树洞里探出头来，发现狼已经冻死了。野兔大摇大摆地走出洞口，踏过狼的尸体扬长而去。 那时，我只知为善良的野兔战胜凶恶的狼而高兴。长大后，才渐渐从这个寓言故事中悟出几分深刻的道理。 从野兔身上：1、机智，可以帮你战胜一切对手；2、弱小，不总是被吃；3、只要耐心等待，总会找到出路。 从狼身上：1、守着诱惑，等于守着死亡；2、离诱惑越近，离危险也越近；3、在诱惑面前，再强大，也逃不过失败的结局。 26、钓鱼之道 精于垂钓者都知道，假如有大鱼上钩，硬把鱼往岸上拖是很糟糕的事。其结果，不是钓线被扯断、鱼钩被拉直，就是鱼嘴被撕裂，这时，本已上钩的鱼也会逃走。 正确的做法是，当大鱼上钩，钓者对于鱼的挣扎，应该有一个合理的迁就。这时的钓线，应该放得较长，任由鱼拖着跑，等鱼累了，再慢慢收线；如果鱼再一次挣扎，钓者也再一次放线，鱼累了，再收。几个回合下来，鱼往往会精疲力尽，任由钓者拖上岸。 生活中，我们也常常被一条无形的线拉紧，于是你挣扎，奔突，拼尽全力，但结果，却无异于自杀。有时候，你休息一会，打个盹儿，醒来，体力和精力得以恢复，突然奋力一搏，反而往往会收到意想不到的效果--这时，也许，你便会像那条绷断钓线的大鱼一样，自由了。28、文豪托尔斯泰讲的故事 有一个人想得到一块土地。地主就对他说，清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑了回来，但已精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说："一个人要多少土地呢·就这么大。" 29、动物中的母爱 佛经中曾说，当小马长到和母马一模一样的时候，想要辨别，只要看它们吃草时的情形。因为母马总是自己不吃草，把草推向小马的方向。这就是动物中的母爱。 30、马哈鱼 非洲大陆四周的广阔海域中，生活着一种大马哈鱼。它的孩子出生以后，最先得到的食物却是自己生身母亲的肉体。它们的母亲在自己孩子吮吸和撕咬自己的血肉时，只是极其痛苦地在海水里翻腾，却从不作出丝毫的反抗。大马哈鱼为了孩子的成长，只能在众多孩子的撕咬之下，使自己的一具骨骸沉于海底…… 大马哈鱼对孩子的爱，到了无以复加的地步；而孩子对母亲的残忍，岂不也同样达到了无以复加的地步？32、狐狸 老狐狸为了喂饱出生不久的小狐狸，不辞辛劳，到处觅食，甚至不惜冒着生命危险去偷盗猎人布在陷阱里的诱饵。而小狐狸一旦长大，具有独自觅食的能力，老狐狸就毫不留情地将其赶出家门。如果有谁恋恋不舍，它就连抓带咬，将其逐走。 老狐狸的这种前后迥异的亲子行为，用心良苦。大自然是残酷的，弱肉强食，几乎随处可见。只有敢于闯荡的强者，才能立于不败之地。 狐狸，只是一般的动物，尚且知道为子女作长远的考虑。人为万物之灵，对孩子的教育和培养，理应比狐狸更为…… 33、青岛一中学给学生布置感恩作业 "今天有无给别人添麻烦？今天是否有进步表现？今天你最感激谁？"这是新学期以来青岛开发区四中的学生每天都要完成的固定"作业"。这种把感恩、反思作业纳入未成年人德育教育体系的做法在家长中引起了良好反响。感恩作业受到了有关专家学者和学生家长的支持，部分高校教授认为，此举对促进学生的心理健康、提高学生的人文修养具有潜移默化的作用，有利于培育学生的健全人格，继承中华民族的传统美德，学会诚实待人，诚信做事，在全社会未成年人思想道德教育工作中值得提倡。 34、感恩节的由来 1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐"五月花"号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月之后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来。 35、手语歌《感恩的心》 我来自偶然，像一颗尘土 有谁看出我的脆弱 我来自何方，我情归何处 谁在下一刻呼唤我 天地虽宽，这条路却难走 我看遍这人间坎坷辛苦 我还有多少爱 我还有多少泪 让苍天知道 --我不认输 感恩的心，感谢有你 伴我一生 --让我有勇气做我自己 感恩的心，感谢命运 花开花落 --我一样会珍惜 36、真正的救世主 北欧一座教堂里，有一尊耶稣被钉在十字架上的苦像，专程前来这里祈祷、膜拜的人特别多。教堂里有位看门的人，看十字架上的耶稣每天要应付这么多人的要求，觉得于心不忍，他希望能分担耶稣的辛苦。有一天他祈祷时，向耶稣表明了这份心愿。意外地，他听到一个声音，说："好啊！我下来为你看门，你上来钉在十字架上。但是，不论你看到什么、听到什么，都不可以说一句话。"于是耶稣下来，看门的先生上去，聆听信友的心声。但无论如何，他都强忍下来而没有说话。有一天来了一位富商，当富商祈祷完后，竟然忘记手边的钱袋便离去。接着来了一位三餐不继的穷人，他祈祷耶稣能帮助他渡过生活的难关。他发现了先前那位富商留下的袋子，打开，里面全是钱。穷人万分感谢地离去。接下来有一位要出海远行的年轻人来到，他是来祈求耶稣降福他平安。正当要离去时，富商冲进来，要年轻人还钱，年轻人不明就理，两人吵了起来。这个时候，十字架上伪装的耶稣终于忍不住，开口说话了……既然事情清楚了，富商便去找冒牌耶稣所形容的穷人，而年轻人则匆匆离去，生怕搭不上船。伪装成看门的耶稣出现，指着十字架上的伪装耶稣说："你下来吧！那个位置你没有资格坐了。"看门人说："我把真相说出来，主持公道，难道不对吗？"耶稣说："你懂得什么？那位富商并不缺钱，可是对那穷人，却是可以挽回一家大小生计；最可怜的是那位年轻人，如果富商一直缠下去，延误了他出海的时间，他还能保住一条命，而现在，他所搭乘的船正沉入海中。" 37、比尔·盖茨 比尔·盖茨不欣赏无所谓的人。一次，有两个人来应聘，一个是牛津的学士，一个则连大学都没读。他没有对他们两个直接面试，却用了另外的方法。他派人观察两个人的生活习惯。那两个人同去了麦当劳，学历高的因为觉得身份高，嫌麦当劳的工作人员动作慢，而学历低的却面带笑容地面对每一个人，最后还主动把吃剩的食物倒入垃圾箱里。 仅仅是这一个表现，盖茨就选择了那个学历低的。有些人不理解，问盖茨，他说："He is the best !"因为他对什么事都有所谓，哪怕只是一个小小的细节！ 38、丰子恺先生 丰子恺先生的《剪青藤随想》中有一段话，说的是一群孩子化为青藤，一个园林工人拿着巨剪把青藤的头全部剪了。以前看不懂，现在有些懂了。头没了就等于没了脑袋，如果园林工人能想一想，只剪藤头，即"孩子们的头发"，那就不会如此了。园林工人之所以这样做，也没有什么别的原因，就是因为他们无所谓……无所谓青藤的死活！ 39、海尔总裁张瑞敏先生 海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到第三天时，可能会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡，不能事事无所谓。 40.北宋末年的民族英雄岳飞 在金人入侵的动乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，他一生征战沙场，死而后已。当岳飞率领军队屡败金兵，建有大功的时候，有人赠送美女以示慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗？”宋高宗要为他建宅第、立家室，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵未灭，何以为家？”岳飞一生矢志不渝，终于留下千古美名。希望对你有帮助
一只乌鸦飞进了葡萄园，狐狸从小就听他爷爷说过他爷爷的爷爷如何机智的从乌鸦口中取一块肉片的 故事 。一起来看看乌鸦和狐狸 英语 演讲稿 小学5篇，欢迎查阅!
乌鸦和狐狸英语演讲稿1
One day a crow stood on a branch near his nest and felt very happy with the
meat in his mouth. At that time, a fox saw the crow with the meat, so he swallowed
and eagerly thought of a plan to get the meat. However, whatever the fox said to
the crow, the crow just kept silent. Until the fox thought highly of the crow’s
beautiful voice, the crow felt flattered and opened his mouth to sing. As soon as
the meat fell down to the ground, the fox took the meat and went into his hole.
有一天,一只乌鸦嘴里叼着一片肉，非常高兴的站在树枝上自己的窝旁。这时候，一只狐狸看见了，馋得直流口水，非常想得到那片肉。但是，无论狐狸说什么，乌鸦就是不理睬狐狸。最后，狐狸便赞美乌鸦的嗓音美，并请求乌鸦唱几句让他欣赏。乌鸦听了狐狸的奉承话得意极了，就真的唱起歌来。没想到，它一开口肉就掉了下来，狐狸叼起肉钻回了自己的洞。
乌鸦和狐狸英语演讲稿2
One day, a crow finds a piece of meat ,She picks it up in her mouth and flies to a big tree.When she is just going to eat the meat,a fox sees her. The fox comes to the tree and stands under the tree. He looks at the meat and wants to eat it very much.
He says to the crow," how pretty you are! You are the prettytiest bird in theworld. all the animals like you." The crow is very pleased by this words, then the fox speaks again,"I can see your beautiful face, but I can't hear your beautiful voice. Can you sing a song for me?"
This makes the crow very happy. She opens her mouth and sings a song. when she opens her mouth, she drops the meat the fox picks up the meat and goes away.
乌鸦和狐狸英语演讲稿3
一只狐狸曾经看到过乌鸦飞着一片奶酪用嘴叼着和解决靠在树枝上。“那是我的,因为我是一只狐狸说:“Reynard大师,他走到山脚下的那棵树。“你好,我的主人乌鸦,”他大声地说。“你正在今天怎么光滑;你的羽毛,照亮您的眼睛。我确信你的声音必须超越其他的禽类,就像你的图所做的事物,让我听听但一首歌从您让我问你Birds.女王的乌鸦举起她的头,开始人才学她的努力,但是这一刻她张开嘴一块乳酪倒在地上,却被抢购一空所掌握的狐狸。”所做的,”他说。”那个我所想要的东西。换你的奶酪,我要给你一个忠告的未来。”“不要相信献媚者
A Fox once saw a Crow fly off with a piece of cheese in its beak and settle on a branch of a tree. ‘That’s for me, as I am a Fox,’ said Master Reynard, and he walked up to the foot of the tree. ‘Good-day, Mistress Crow,’ he cried. ‘How well you are looking to-day: how glossy your feathers; how bright your eye. I feel sure your voice must surpass that of other birds, just as your figure does; let me hear but one song from you that I may greet you as the Queen of Birds.’ The Crow lifted up her head and began to caw her best, but the moment she opened her mouth the piece of cheese fell to the ground, only to be snapped up by Master Fox. ‘That will do,’ said he. ‘That was all I wanted. In exchange for your cheese I will give you a piece of advice for the future .’Do not trust flatterers.
乌鸦和狐狸英语演讲稿4
After being cheated of the meat by the fox, the crow stood on the branch and scolded for three days and three nights.
Since then, crows are very wary of foxes, afraid of being cheated again.
One day, the crow found a piece of meat. It took the meat in its mouth and stopped on the branch to rest.
He was very alert. He looked left and right for fear that the meat would be cheated by the sly fox again.
At this time, the fox is humming a little song in the walk, smelling the smell of meat, followed the fragrance.
After a while, he came to the tree where the crow stopped.
When the fox saw that it was a crow, he was very happy. He thought to himself: This crow is very stupid. Last time he said that his singing was good, he cheated the meat away.
It looks like another piece of meat is coming this time.
Seeing that it was a fox, the crow immediately hung the meat on the branch and asked warily, "brother fox, I havent seen you for a long time. What are you doing this time?"
The fox said calmly, "its nothing more than to admit the mistake with the brother crow."
The crow said angrily, "brother fox, dont be hurt!"
The fox pretended to be a little sad and said, "brother crow, last time Im sorry for you. I lied to you because I was wrong. I deserve to die! This time, you can do whatever you want to do to me!"
The crow said, "then you will return the meat you cheated me last time."
When the fox heard this, he was very angry and forced to bear the anger in his heart and said: "brother crow, I have eaten the meat last time.
I know a place where there is a lot of meat. Its not a long way. I have no strength. You give me your piece of meat to eat. When I have strength, I will take two back to you. "
The crow listened happily and said, "well, Ill give you the meat." Then he took the meat off the branch and gave it to the fox.
The fox ate the meat and said to the crow, "wait, Ill get the meat for you." With that, the fox left in a hurry.
After a long time, the crow didnt see the fox come back, just suddenly realized that he had been cheated again.
乌鸦和狐狸英语演讲稿5
There is a big tree in the forest. Crows live in the tree.
There is a hole under the tree. There is a fox in the hole.
One day, the crow took a piece of meat and stood on the tree to rest. The fox saw it.
The fox was greedy for the meat from the crow.
The fox could not get it under the tree because the crow had meat in its mouth on the branch.
The coveting of meat made the fox unwilling to give up easily.
He turned his eyes and said, "Dear crow, how are you?" the crow did not answer.
The fox had to smile and say, "Dear crow, how is your child?" the crow looked at the fox, but did not answer.
The fox wagged his tail and spoke for the third time: "Dear crow, your feathers are so beautiful. Sparrow is far from you.
Your voice is very good. Everyone loves to hear you sing. Would you like to sing a few words? "The crow was very proud when he heard this: he said I have a good voice, and the only one who loves to hear me sing is you, the fox, so he sang happily.
As soon as he opened his mouth, the meat fell from his mouth.
The fox took the meat and went into the hole, leaving only the crows to "sing" there.
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