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一、演讲的目的和意义二、演讲者素质训练声音，目光，手势，表情等三、演讲的内容开头，结尾，讲故事，衔接四、互动的技巧五、即兴演讲可以从以上几个方面去展开论文具体的细节你可以去演讲之家看看
一个人敢说话、会说话，还不等于有口才，正如一个人会骑自行车还不是艺术一样，只有杂技演员娴熟的骑车表演才称得上艺术。演讲上是一种综合艺术，要真正掌握这种艺术，并非易事，它包括很多方面的技巧，诸如声音的字正腔圆、吐字归音，形体的动作、面部表情和仪表礼节，控场、应变的方法，即兴说话的诀窍，论辩的艺术，对话的妙法等等。这些都需要我们从理论到实践，对演讲的技巧进行系统的学习和运用。没上这个课之前我根本就不在乎这方面的锻炼，虽然知道口才很重要，却不知道这里面包含的深层含义。演讲是一种思想性、政治性较强的现实活动；演讲是真理的呐喊，演讲是心灵的共鸣，演讲是人格的展现。因此，演讲者必须具有较高的政治素质，良好的道德品质，高尚的思想情操和无穷的人格魅力。只有这样演讲者才能说服人、感染人、打动人、鼓舞人，从而促使人们去行动。演讲绝不是像有的人所想象的那样高不可攀，可望而不可及。我们不难发现，那些闻名于世的杰出演讲高手都不是生就的天才，而是经过长期不懈的艰苦锻炼成功的。。”世界上没有什么天生的演讲家，如果有的话，那就是奋斗不息的你。那么，怎样才能提高自己的演讲水平和口语表达能力呢？一个人要想提高自己的演讲水平和口才，就必须要做到：多看、多听、多问、多写、多记、多想、多学、多练。一．多看一些演讲与口才方面的书籍和文章。演讲具有很强的科学性和艺术性。二．学会“听”话的艺术。要学会说话，首先就应该学会“听”话。“听君一席话胜读十年书。”会“听”话的人既能很好地领会，理解别人说话的意思，又能仔细地欣赏、揣摸别人说话的技巧，更能从别人的言谈中听出言下之意和弦外之音，同时，还要做到察颜观色。“言之于口，不若行之于身。三．柏拉图说过：“不知道自己的无知，乃是双倍的无知”。英国诗人雪莱说过：“我们学得越多，就越发现自己无知”。我国古代教育家孔子也说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”一个人要想提高自己的演讲水平和口才，就必须放下架子，丢掉面子，向有经验的演讲者和对口才有研究的专家虚心求教，不懂就问，不耻下问，这样就能使自己的演讲与口才能力发生质的变化，收到事半功倍的效果。四．多写一些学习演讲与口才的心得体会，把自己对演讲口才的认识、感受用文字写下来，并上升到理论的高度。同时，把自己工作中，生活中所见，所闻，所思的闪光语言，写在本子上，记录下来，以便日后查阅使用，这就是我们常说的：好记忆不如烂笔头。五．要经常冷静思考，反复分析，为什么有的人讲话非常受欢迎，有哲理，有深度，有广度，使人感动万分，受益非浅；为什么有的人说话枯燥无味、漫无边际、毫无新意，甚至令人反感。多思者，就能从中悟出道理，获得经验和教训。六．“积之愈厚，发之愈佳”。一名优秀的演讲者，一个口才出色的人，必须要有广博的知识，丰富的联想，演讲起来，才能上下几千年，纵横数万里，山南海北，古今中外，旁征博引，融会贯通、谈吐自如。一个机智风趣的演讲家还必须具有随机应变，对答如流的能力，演讲起来才能谈笑风生，妙语联珠，巧问妙答，左右逢源。而要做到这一点，没有渊博的知识积累是无法实现的。七．“言之于口，不若行之于身。”语言是灵魂的镜子，是行动的影子。一个人的行动和为人是最好的语言。我们每个人都知道，把语言化为行动，比把行为化为语言困难多。所以，一个人要想成为合格的演讲家，成为受人欢迎的演讲家，就必须多学做人，树立起良好的形象，展现出人格的魅力。“即使一个口才笨拙，不敢面对群众讲话的人，只要肯努力实践，刻苦学习，并且把演讲与事业连在一起，是完全可以成为很好的演讲者的。
我帮你.........
1.做好演讲的准备
包括了解听众，熟悉主题和内容，搜集素材和资料，准备演讲稿，作适当的演练等。
2.选择优秀的演讲者
优秀的演讲者包括下述条件：
(1)足够的权威性;
(2)演讲者具有较强的语音能力和技巧：
(3)演讲者的热情;
(4)演讲者的理智与智慧;
(5)演讲者的仪表状态
3.运用演讲艺术
包括开场白的艺术，结尾的艺术，立论的艺术，举例的艺术，反驳的艺术，幽默的艺术，鼓动的艺术，语音的艺术，表情动作的艺术等等，通过运用各种演讲艺术，使演讲具备两种力量：逻辑的力量和艺术的力量。
4.何谓善用空间的演讲
所谓空间就是指进行演说的场所范围、演讲者所在之处以及与听众间的距离等等。演说者所在之处以位居听众注意力容易汇集的地方最为理想。例如开会的时候、主席多半位居会议桌的上方、因为该处正是最容易汇集出席者注意力的地方。
反之，如果主席位居会议桌之正中央，则会议的进行情况会变如何呢?恐怕会使出席者注意力散漫了，且有会议冗长不休的感觉?因此，让自己位居听众注意力容易汇集之处，不但能够提升听众对于演讲的关注，甚至具有增强演说者信赖度权威感的效果。
5.演讲时的姿势如何
演说时的姿势(posture)也会带给听众某种印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏缩缩的印象。虽然个人的性格与平日的习惯对此影响颇巨，不过一般而言仍有方便演讲的姿势，即所谓“轻松的姿势”。要让身体放松，反过来说就是不要过度紧张。过度的紧张不但会表现出笨拙僵硬的姿势，而且对于舌头的动作也会造成不良的影响。
决窍之一是张开双脚与肩同宽，挺稳整个身躯。另一个决窍是想办法扩散并减轻施加在身体上的紧张情绪。例如将一只手稍微插入口袋中，或者手触桌边、或者手握麦克风等等。
6.演讲时的视线
在大众面前说话，亦即表示必须忍受众目睽睽的注视。当然，并非每位听众都会对你报以善意的眼光。尽管如此，你还是不可以漠视听众的眼光，避开听众的视线来说话。尤其当你走到麦克风旁边站立在大众面前的那一瞬间，来自听众的视线有时甚至会让你觉得刺痛。
克服这股视线压力的秘决，就是一面进行演讲;一面从听众当中找寻对于自己投以善意而温柔眼光的人。并且无视于那些冷淡的眼光。此外，把自己的视线投向强烈“点头”以示首肯的人，对巩固信心来进行演说也具有效果。
7.演讲时的脸部表情
演讲时的脸部表情无论好坏都会带给听众极其深刻的印象。紧张、疲劳、喜悦、焦虑、等情绪无不清楚地表露在脸上，这是很难藉由本人的意志来加以控制的。演讲的内容即使再精彩，如果表情总觉缺乏自信，老是畏畏缩缩，演讲就很容易变得欠缺说服力。
控制脸部的方法，首先“不可垂头”。人一旦“垂头”就会予人“丧气”之感，而且若视线不能与听众接触，就难以吸引听众的注意。另一个方法是“缓慢说话”。说话速度一旦缓慢，情绪即可稳定，脸部表情也得以放松,再者，全身上下也能够为之泰然自若起来。
8.有关服饰和发型
服装也会带给观众各种印象。尤其是东方男性总是喜欢穿着灰色或者蓝色系列的服装，难免给人过于刻板无趣印象。轻松的场合不妨穿着稍微花俏一点的服装来参加。不过如果是正式的场合，一般来说仍以深色西服、男士无尾晚宴服(tuxedo)、以及燕尾服为宜。其次，发型也可塑造出各种形象来。长发和光头各自蕴含其强烈的形象，而鬓角的长短也被认为是个人喜好的表征。站出来演讲之际，你的服装、究竟带给对方何种印象?希望各位好好地思量一番。
9.声音和腔调
声音和腔调乃是与生俱来的，不可能一朝一夕之间有所改善。不过音质与措词对于整个演说影响颇巨，这倒是事实。根据某项研究报告指出声音低沉的男性比声音高亢的男性，其信赖度较高。因为声音低沉会让人有种威严沉着的感觉。尽管如此，各位还是不可能马上就改变自己的声音。总之，重要的是让自己的声音清楚地传达给听众。即使是音质不好的人，如果能够禀持自己的主张与信念的话，依旧可以吸引听众的热切关注。
说话的速度也是演讲的要素。为了营造沉着的气氛，说话稍微慢点是很重要。标准大致为5分钟三张左右的A4原稿，不过，此地要注意的是，倘若从头至尾一直以相同的速度来进行，听众会睡觉的。
FIVE SPEECH STARTING DOs(5要)
1. Use physical activity to get the audience's attention. A theme related physical activity can also help the audience generate a visual image of your topic. Often you can draw on that later in the speech. A speech on the importance of exercise could open with jumping jacks. A speech on child abuse could open with the speaker striking an object with great force.
2. Make a startling statement or present a startling statistic. "Government officials in the United States have murdered 23 American citizens!" might open a speech opposing the death penalty. This type of opening can create a feeling of suspense and anticipation of the statement's justification.
3. Tell a theme related joke. Humor isn't for everyone and it's a little risky if you aren't familiar with the audience, but nothing wins audiences over as much as a good laugh.
4. Provide an apt quotation. In addition to framing the theme of the speech, you can generate credibility by demonstrating that you are familiar enough with the topic literature to have found such an appropriate quotation.5. Relate a relevant story. Most people give only a few formal public speeches in their lives, yet we all tell stories every day. Telling a story can be a comfortable and natural way to generate momentum for the rest of the speech.
FIVE SPEECH STARTING DON'Ts(5不要)
1. Begin with "Hi, my name is" The sentences most likely to be remembered by the audience are the very first and the very last sentences you utter. Don't throw away the opportunity to do something meaningful in the opening line.
2. Make a false start. Avoid apologies and tentative statements that can put your credibility in question. Some typical phrases to avoid are: "Well, here goes," "Where shall I start?" and "Can you hear me OK in the back?"
3. Use a rhetorical question. Typically they result in an awkward moment. Because the audience is unsure if a response is really desired by the speaker. This can erode your confidence.
4. Go overboard. You want to be creative and innovative in attracting audience attention, but your opening should be consistent with your personality and with the tone of the rest of the speech.
5. Fail to consider how you'll get to the podium. Speaking areas are often crowded and nothing destroys your credibility like tripping on the way to the front of your audience. This happens to someone famous every year!
我精心推荐
最近进行的演讲比赛，全组的老师和整个级部的同学们都付出了很大的努力，稿子改了又改，背了又背。甚至还有学生压力大到找我哭，所以这里总结一下，应当注意的一些事情，也希望孩子们以平常心面对这次比赛。 1、明确自己是在用英语演讲，要牢记这一点，学会用英文思考，这样才能流畅自然。 2、要注意发音，尤其是单词的发音。很多人认为这没什么，只要发准就行了，其实不然。单词有一个音节的问题，这是常常忽略的，是几个音节就一定要发出几个音节，这很关键。3、演讲时的语气语调以及发音。英语演讲不同于平时说话，英语演讲更强调能用语言打动听众，感染听众的情绪，因此，英语演讲的技巧也包括适当的语气语调以及标准的发音。有些人的英语发音并不标准，语言语调也并不动听，如果想在英语演讲中达到理想的效果的话，在平时一定要勤加练习，通过自己的努力来弥补演讲方面的缺陷。4、表情仪态着装。在正规的英语演讲比赛中，英语演讲者的表情、仪态和着装都是十分重要的。良好的形象能给人赏心悦目的感觉，给自己的英语演讲加分，因此，在参加英语演讲比赛的时候，仪态要端庄大方，表情方面不要太过生硬和呆板，能做到声情并茂是最理想的状态。5、演讲时候的姿势、视线、脸部表情。6、声音和腔调。声音和腔调乃是与生俱来的，不可能一朝一夕之间有所改善。不过音质与措词对于整个演说影响颇巨，这倒是事实。根据某项研究报告指出声音低沉的男性比声音高亢的男性，其信赖度较高。因为声音低沉会让人有种威严沉着之感。总之，重要的是让自己的声音清楚地传达给听众。即使是音质不好的人，如果能够禀持自己的主张与信念的话，依旧可以吸引听众的热切关注。
演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在日常生活和工作中，演讲稿的使用越来越广泛，演讲稿的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我整理的诚信演讲稿9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
近年来，人们对诚信的呼吁声越来越大，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，不能保证每一个人可分得到心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块又大又好，这自然使得别人的蛋糕分得就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放30年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！
如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论
内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋
诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。
诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友。都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系;商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。
诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗?
诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。
诚信最基本的一点就是不欺他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。
诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己将来有着很大的影响。和无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢?
诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。
大家好！今天我演讲的题目是《诚信，一朵永不凋零的花》。
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。
有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。20xx年5月份，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻：安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元。他在南京举目无亲，在万般无奈之下，他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱，也许谁也不会放在心上，更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢？但第二天一大早，这位农民就将5元钱给这位民警送来了。这是一个很简单的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震颤人的心灵，它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗？难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗？也许你会说我们整天生活在平静如水的校园，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。近几年来，大学生偿还助学借款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。
据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3。5%的借款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠借款率已经高达20%。一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把借款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨……诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地；诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川；诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵；诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放！我的演讲完了，谢谢大家！
老师、同学们：
我们人必须讲诚信，一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。
我们做到这几点，我们交朋友，我们长大了就深有出息，大家应该都很喜欢听我的故事对不对，那我就给大家讲讲我的诚心故事。
让我给你们讲讲我的的诚信故事，记得有一天我在马路旁边，看见到了一个三年级小朋友在那一本书的时候，他丢了一本书，他刚要走，我就来到了这本书的旁边，这是我最喜欢的书，这本书得那个字叫【查理九世】，我心里想我是拿着，还是自己享用，这时我想到了我们今天刚刚学的，诚信是成功的保证，这句名言，我就想我还是还给他吧，我的心里就像千斤重般压在我的身上，我终于想通了，我一下定决心，可是我又非常喜欢那本书，我想了想，说：“一定要把那本书还给小男孩，”我把那本书还给了小弟弟小弟弟说：“谢谢哥哥，这时候我的心里好甜。
我们以后要诚信做人。
在对于讲诚信和善意的谎言辩论会里，我赞成的观点是善意的谎言。
在现实生活里，虽然《礼记》里面说了“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”里面说了要讲诚信，但是善意的谎言，能够安抚人受伤的心灵。
就如同本组课文里。都用到了善意的谎言，每一篇故事都是环绕着这善意的谎言去展开情节来写。如果我们不去讲这个善意的谎言。那么拉小提琴的男孩，就不能重新找回信心。卖马草挣钱的男孩最终也不能安心理得地看书。难道我们还反而要指责苏珊不能讲善意的谎言，用一个善意的谎言来抚慰汤米，她对死亡恐惧的心吗？
善意的谎言，是一句句包含着善意的语句。在生活中，一句善意的谎言无碍于诚信，而且还可以极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定有着巨大的作用。如果你在大街上看见一个正在寻找妈妈的孩子，你总会跟他说:“你妈妈一会儿就来了。”而不会去对他说:“你妈妈找不到你了。”你的朋友要是患上绝症，你还能跟他说:“你没三天之后就死了。”反而应该去用一种谎言对他说:“医生说你的病有了好转，恢复的不错呢。”当然，这是一个善意的谎言。你想在《三国演义》里，望梅止渴也是一个善意的谎言呢。
这就是我支持善意的谎言的观点。虽然是它一种谎言，却能打动人的心灵，安抚心灵……
哎”！这次英语又考砸了，放学后，我没精打采地回到妈妈的办公室，对妈妈说了这件事，说完最后一句时，心里忐忑不安，这下可要被暴打一顿了。可出乎意料的是妈妈不但没打我，而且心平气和地对我说：“朱曦，如果你以后英语考试接边考五个满分，我就给你买一只小狗！”我听了妈妈一番话后，心想，什么嘛，这一招都过了期了，小一点的孩子还差不多，但是我还是决定试一试。
第二天，我来到学校，走进教室，默默地等待英语考试的来临，叮铃铃，铃声响了，考试时间到了，老师分发试卷，我认认真真地做了起来，考完之后又仔仔细细地检查了一遍。（由于前五次没考，这次考试是六次综合连考，也就是考一次就等于考了六次呢！）下午，王老师走进教室，“同学们，我把今天考试的成绩报 给大家听。孙展，五次85分，刘桐同……”。当报到我时，我太紧张了，喉咙里好像有一个乓乓球，气都喘不过来了，“朱曦，六次一百分。”我终于一块石头落了地，心里乐开了花，比吃了蜜还甜呢！
回到家里，一开门就发现一只可爱的小狗，兴匆匆地向我跑来，摇着尾巴，对我非常亲热，我起先以为是哪位客人带来的小狗，后来才知道，是妈妈知道我考了六个一百分后给我买的。
妈妈，您真讲诚信！
大家好！
今天站在这里，我不禁问自己：失过信，毁过约吗?看看“卖油郎独上花魁女”、“金玉奴棒打薄情郎”等讴歌诚实，鞭挞无信的故事，回想“宁可穷而有志，不可富而无信”的民间谚语，我们不难理解“言必信，行必果”是一个人立身处世之本。
在市场经飞速发展的今天，诚信在你、我、他的生活中已显得倍加重要，犹如春天的甘泉、初秋的雨露，离开她，我们的生活就如春天失去的色彩，秋天失去硕果。
我们是新时代的教师，诚信对我们来说不仅仅是诚实守信，更多是一种人格、一种责任、一种对学生无私的爱……
张艺谋导演的电影《一个都不能少》曾感动过在座的每一位教师，在西北的一所山村小学，一位年仅15岁的“丫头教师”为了找回失学的孩子，竟然光着头、赤着脚，顶着烈日，冒着风沙来到人生地不熟的县城，受尽种种歧视和冷遇，最后在电视镜头声泪俱下地呼唤中才找回了那个孩子，那种师生相见的感人场面在我的记忆深处久久难以释怀——“是什么让这位丫头教师有如此坚强的.勇气和决心?就因为当初“一个都不能少”的庄严承诺，艰难而忠实地履行着心灵深处那份简单而纯真的约定。
说到这里，也许有人会说这是电影，可试想在我们的身边有多少人为了那一句承诺而呕心沥血，艰守岗位，又有多少人怀着对教育事业的执着追求而抱定终生，初衷不改。
诚信是世界上最宝贵的财富，是最能打动人的灵魂，有了诚信，才有了“灯光背景”，夜以继日的执着，才有了“桃李满天下”的喜悦豪情。
无论历史的车轮如何辗转，无论时空如何变幻，诚信都将闪烁着诱人的光茫。朋友们，让我们怀着一种共同的信念与诚信同行吧!
我的演讲到此，谢谢大家！
诚信是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本立事之根 。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，更应始终是一面诚信的大旗！
我们教师要爱岗敬业严谨治学廉洁从教让全社会满意；家长把一个个天真烂漫的孩子交给我们培养，这是对我们的极大信任。 我们一定以身立教为人师表尽职尽责 让每一个家长放心 ；孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。所以我们庄严宣誓：任尔东西南北风，咬住“诚信”不放松，关心爱护学生，平等对待学生 ，不歧视不体罚，以自己的诚信去洁净千万学生的心灵。
然而这说起来容易做起来却很难。尤其是暂差学生，做家长的都有这样的体会：孩子犯错会一犯再犯；有时会偏偏在你强调之后闯红灯；而有时又恰恰在不应该的场合捅娄子……做一个孩子的家长如此，更何况是整天面对五十多个学生的老师呢？但神圣的职责不允许有丝毫懈怠。所以我们教育系统及时赋予诚信服务新的内涵：“让微笑走进课堂，让学生快乐成长！”
有这样一篇课文《你必须把这条鱼放掉！》有一道习题：比较爸爸说的话，你喜欢哪一句？为什么？（1）“你要把这条鱼放掉。”（2）“你必须把这条鱼放掉！”
显而易见答案是第2句，因为第2句语气更加坚定。的确，全班51位学生有50位都选择了第1句。然而却有一位学生选了第1句，他是这样写的：我喜欢第1句，因为第1句语气温和些。
我当时一愣：他怎么能选第1句？怎么会还有这样的理由？静心一想，“语气温和些。”不正是每个孩子犯了错后在心中对批评者想提而永远不敢提的最低的要求吗？这才符合小孩当时的心态啊！
还有一次，用“可爱”造句。这个学生连造两句：1，我是个可爱的孩子。2、妈妈说：“你真是个可爱的孩子！”我们看了都忍不住哈哈大笑。为什么？因为他可以说是典型的“三不产品”：上课几乎不听、作业几乎不做、错误几乎不断。这样的学生到哪儿都是“两头丢脸”：丢家长的脸，丢老师的脸。就这样的学生竟然认为自己是可爱的，我们怎能不笑？
然而笑过之后，更多的是震动。“语气温和些。”“我是个可爱的孩子。”这是什么？这不正是一个孩子心底的呐喊吗？课堂是舞台，但他们不愿做永远的配角！课堂是花园，可他们不愿做被人遗忘的小草野花！他们也渴求学习的快乐，他们也渴望成为课堂的主人！
是的，也许他们是暂差生，可只要想到他们也是不幸被虫害咬伤的花草，你怎么忍心再来伤害？也许你是恨铁不成钢。可这也不对，一旦“恨”字当头，就很容易做出违反教育规律的事，从而导致悲剧的酿成！也许他是一犯再犯。可我想，这也很正常，好比人伤风感冒。人都会感冒，感冒了怎么办？很简单，治。治好了还会得，得了可以再治。反复感冒，说明身体抵抗力弱。一个小孩反复出错，只是说明他们自制力差。需要什么？需要的是更多的关怀更大的耐心，而决不是粗暴的打骂！
今天，我在这里介绍的是丹阳市实验小学打造的教师诚信，展示的却是整个教育系统的风采，更闪烁着各行各业的光芒！诚实守信，与时俱进，在市委市政府的领导下，我们丹阳的各行各业一定能以实际行动，撑起一片诚信的天堂，让丹阳的明天更加灿烂辉煌！
什么是诚实？诚实就是诚实守信。我在书上看到很多关于诚实的故事。诚实让空花盆的孩子继承王位。列宁小时候敲过花瓶，但最后还是老老实实承认了错误。《狼来了》的故事中，小牧童因为说谎，失去了别人的信任，他的羊被狼咬了。皮诺奇告诉我，如果一个木偶一直躺着，它的鼻子可能会长到一公里，木偶可能不再是男孩了。我遇到了一些关于诚实的事情。
有一次，我记得小学一年级的时候，我妈送我去路口。我下了车，和妈妈说了声“再见”，背着书包高高兴兴地向学校走去。突然想起中午作业忘了带“一课一练”，下午还要老师批改。我赶紧回去拦住我妈，她骑走了就不见了。唉，这怎么可能？我急得像热锅上的蚂蚁，眼泪都快下来了。然后看到旁边有个食堂。我走过去给我妈打电话，但是我觉得口袋里没钱。老板焦急的看着我说：“我要打电话，身上没带钱吗？”我点点头，然后老板说：“那你先欠着，下次再还，算了。”我激动地说：“谢谢老板。我明天一定还你。”
第二天，我把钱拿到食堂还给了老板。老板说“你是个有诚信的好孩子”，我一直记得。
诚信，从小事做起，从现在做起。
演讲稿在写作上具有一定的格式要求。在当下社会，我们都可能会用到演讲稿，你所见过的演讲稿是什么样的呢？下面是我帮大家整理的诚信的演讲稿7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”
而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。比如诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。如果我们每个人都把诚信的种子种在心里，它就会开出最美的花，结出最甜的果。
大家还记得商鞅立木取信的故事吗？还记得华盛顿砍樱桃树的故事吗？还记得戴高乐为了一句：“没有司令的命令绝不离开”而去做一个哨兵站到第二天吗？做人，就应该像他们那样，把诚写在脸上，把信装在心里。我曾笑过华盛顿的笨，笑过戴高乐的傻，直到后来，一位老学者告诉我：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”
上了大学，大家都懂得讲诚信的重要性，却又遭到了社会的物质冲击，以至屡屡发生为了利益而背弃诚信的事情。
如今，大学生的诚信问题日益严峻。为什么？老实的人吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。考试除了衡定、评判、甄别大学生的学业成绩外，在选拔性的考试中，更是一种竞争。社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平时不努力，临时抱佛脚，甚至作弊。在座的这么多同学，有多少人能站起来，坦然的说：“我考试从未作过弊！”很遗憾，我不能这么坦荡的对自己说，即便只有一次，我还是欺自己。
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；
诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；
诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿；当我看见学术界出现东拼西凑的专著，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂；也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根！
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田！因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风！
听！有个声音大声地说：道德是做人的准则！有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响！
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
人生中有许多无形的财富，而诚信正是一笔必不可少的人生财富，它带来崇高的人格魅力和无限的正能量，带给个人和社会价值。正如德莱塞所说：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”
崇尚诚信，诚信就有时代价值，诚信让人格魅力绽放光彩。我国著名的歌唱家郭兰英正用诚信的力量赢得了观众的掌声，在第二届中国歌剧节的闭幕式上用一段特别的对口型表演感动了在场的观众。85岁的郭兰英老师登台后便坦诚的告诉在场观众由于自己的年岁已大，声音和气息都达不到标准，所以只能播放录音，但录音是自己唱的。现场沉寂片刻后爆发掌声，为郭兰英老师的诚信而鼓掌。现场播放着郭兰英老师清丽婉转的歌声，郭兰英老师随着歌声挥动手臂，英气十足。然而反观许多假唱欺观众的歌手们却少了这一份诚信的勇气，萨顶顶在央视直播的一场晚会上假唱，将话筒拿反但仍播放着清晰的歌唱声，萨顶顶假唱事件一时成为了社会关注的热点，更是上了微博的热搜榜，许多的网友纷纷到萨顶顶的微博下留言批评其假唱行为。萨顶顶的个人信誉在观众的眼中顿时蒙上了灰尘。诚信是一笔人生财富，它为一个诚信的老郭兰英赢得了理解和尊重。
我是一名中学生，从小就受过很多关于诚信的教育，岳母刺字、苏武牧羊，是对国家的忠;尾生抱柱、曾子杀猪是言而有信。中华文明历经五千年，巍然屹立，依仗就是这种诚实守信、坚贞不屈的精神。同学们，没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃，永远不会获得大家的赞美，永远不会拥有内心深处的踏实和宁静。跋涉在漫长的人生路上，谁不踏踏实实留下诚信的足印，谁将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。
而“友善”也是人际交往中必须具备的道德规范，如果大家都能以“与人为善“的态度，去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活就会充满阳光。那么，如何做到“与人为善”呢?
其一，要学会宽容。宽容就是人与人之间相处时，能充分的理解他人、体谅他人，拥有宽阔的胸怀。同学们生活在一起，应该学会忍耐、包容、体谅，不斤斤计较，“退一步海阔天空”。
其二，在平时生活中，应该学会说：“对不起”。它在在处理同学关系时有着出奇的效果。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅，处处温暖和谐的生活环境。同学们，让我们学会友善待人，使我们的集体变得更加美好。
考试对于我们来说并不陌生，而考试，不仅能测试同学们对所学知识的掌握程度、学习技巧、学习质量，更能测试每位同学是否做到了诚信!如果想通过弄虚作假的方式获得暂时的小利益，不仅是对自身能力的否定和蔑视，是对学校良好风气的亵渎，更会丢掉诚信，丢掉尊严。一个考试作弊的人，不仅仅是治学态度的问题，更是个人思想品质和人格问题。莘莘学子，诚信为本，就让我们诚实面对自己，守住内心的一份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份合格的诚信答卷，为学校的学风建设共同努力，为严肃考风考纪撑起一道诚信、文明、自觉、向上的美丽风景线。
因为有诚信，我们的手紧紧相牵;因为有友善，我们的心一起飞扬。同学们，努力吧!带着我们的智慧和勇气，带着我们诚信和友善的心，走向社会，走向我们美好的明天!
古语常言：“人而无信，不知其可也。悠悠五千年的中华历史，沉淀出了厚重的历史文化，如果说忠孝是成人首责，那么诚信就是为人之本。一个时常失信的人，他的人生可以说是失败的人生。
生命中唯一不可丢弃的财富就是诚信，没有了诚信，你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。有一则寓言中的年轻人在海中遇难，他以一样精神换取上帝的帮助。如愿，他平安到达了一个经济繁华的城市，开始了他的事业，却久久没人和他交易——因为他抛弃了诚信。在许多人看来诚信并没财富来得重要，但他们忘了，没有诚信，即便现下财富再多，欺会把它压榨的一分不剩。丢弃了诚信，就像本该属于天空的雄鹰放弃自己翅膀，等待它的只有死亡。因为生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
古人云：“人无信不立，国无信不强”。试想，濒临倒闭的海尔公司，如果没有厂长张瑞敏举着沉重的铁锤用诚信砸毁76台冰箱带给顾客的欺，怎会有海尔现今的成功。如若他们没有秉着“真诚到永远”的信念，诚信对待每一位顾客，怎会有这般具影响力的傲人佳绩。是诚信创写了历史佳绩，是诚信树立了张瑞敏的厂长威严！有如此诚信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，为搏美人一笑，周幽王以国家为赌，以诚信为笑料，数次烽火戏诸侯，终落得国破人亡的结果。参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑；凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑；而人铮铮铁骨能傲然独立，靠的就是诚信这根脊梁的支撑！
一支泠泠金步摇，可将一头乌丝装饰得金光闪耀；一抹浓厚胭脂粉，可将一脸岁月沧桑掩盖得光鲜艳丽；一袭华丽金缕衣，可将一身单调点缀得花枝招展。可光艳的外表永远只能表于外，无法成为自身内在的魅力。人们自信的认为，外表的华丽定能夺得他人青睐的目光，而内在的美与丑无伤大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，败絮其中，其最终得来的结论只有一个——中看不中用！诚信于人是渗透人的灵魂的美德，是为人之本。人生本就是一张纯洁无暇的白纸，任你在其中挥毫泼墨，欺就是败笔的斑斑墨迹，可将一幅画卷毁坏，因为当木已成舟，就无物可遮掩它的瑕疵了。
尊敬的各位领导老师，亲爱的同学们：
大家下午好！
我是xx班的xxx，我今天演讲的题目是《做一个诚信的人》。
诚信是什么？
诚信是商鞅城门立木的.一言九鼎；诚信是季布千金不换的一诺千金；诚信是曾子返家杀猪的言行必果；诚信是韩信发达赠婆的言而有信……
一言九鼎让商鞅变法取得圆满成功；一诺千金让季布于重重危机中安然脱险；言行必果让曾子成为一代教育大家；言而有信让韩信赢得赫赫威名……
那不讲诚信会怎样？
周幽王烽火戏诸侯，失了天下；赵高指鹿为马，群臣失了气节；洛阳商人毁约背信，丢了性命……
由此可见，诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求知累积；诚信是成功，随着奋斗者的足迹铸就；诚信是种子，随着进取者的善良萌芽……
诚信，是一道无形的力量，自古就是我们崇尚的美德，是中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，融入我们民族的血液，成为我们衡量一切道德价值的基石。
人无信不立。诚信，是为人之本。不诚信也许可以欺一时，但最终会失去人们的信任，导致失败的下场。因此，我们一定要坚守诚信。
在日常学习中，有的人没做作业，就抄袭他人的，或者对老师撒谎；有的人学习不努力，又怕考不好被批评，就作弊……这种行为怎么称得上是个诚信的学生呢？
金无足赤，人无完人。人的成长中不可能没有弱点，不可能不犯错误，这并不可怕，可怕的是逃避错误。我们惟有诚实、坦然的看待自己的缺点，才能对症下药，力求让自己更完美。
让我们积极行动起来，一起做讲求诚信的中学生！让诚信像阳光洒满我们生活的每个角落，让我们的心灵开出最圣洁的诚信之花！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。
有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。
20xx年5月份，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻：安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元。他在南京举目无亲，在万般无奈之下，他向
玄武区某民警借了5元钱。5元钱，也许谁也不会放在心上，更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢?但第二天一大早，这位农民就将5元钱给这位民警送来了。这是一个很简单的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震颤人的心灵
它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗?也许你会说我们整天生活在平静如水的校园，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。
近几年来，大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。
一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨......
诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵;诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。
同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放! 我的演讲完了，谢谢大家!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
诚信像清晨的玫瑰，清新怡人。诚信像夜空的恒星，绚丽夺目。它会日益鲜艳，芬芳满室。它会永久不落，驱散黑暗。诚与成相似，所以我坚信——诚信为人，方得成。
诚信犹如一抹阳光，无形的透过缝隙，穿进了每个人心中那扇紧闭的大门。暖暖的，拉近了心与心的距离。
深圳有家公司与法国公司合作。付款后，深圳公司发现法国公司少收上百万元。这是一款不小的数目，可深圳公司上层知道后，立刻下令，通知法国公司。这项决定不仅使法国公司深受感动，也为自己带来不少的便利。试试吧，怀诚信，敲开别人的心门。
诚信很美，美过彩虹，美过烟火。它是永恒的存在人们心中，抢不得、偷不得、拿不得，惟有交换。与一人交换，我有一份。与两人交换，我有两份。与千百人交换我有千百份。如果与你相处的人都愿与你交换，那时你在社会已立足一半。试试吧，带诚信，走向世界。
每个人都拥有诚信，但有些人会暂时忘了它，因此别人也会忘了你心深处躲藏着的它。那个高呼狼来了的孩子你还敢相信他吗?是害怕再一次被欺，还是恼怒他玩弄你的信任?不要想烽火戏诸侯了，诚信值很贵的。
现代社会诚信之人已经非常少了，可是要相信从你我做起，将诚信之火点燃每个人的心。诚信为人，方得成。
书籍作参考文献格式：［序号］专著作者．书名［M］．版次（第一版可略）．出版地：出版社，出版年∶起止页码．
根据《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范（试行）》和《中国高等学校社会科学学报编排规范（修订版）》的要求，很多刊物对参考文献和注释作出区分，将注释规定为“对正文中某一内容作进一步解释或补充说明的文字”，列于文末并与参考文献分列或置于当页脚地。
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参考文献格式：
日报》作者。题目是［J］。标题。出版年份，卷（期）：起止页码。
论文作者。［M］。第一版（可略去第一版）。出版地点：出版社，出版年份：页码。
文集的作者。标题［C］。编辑器。集合的标题。出版地点：出版社，出版年份：页码。
论文的作者。标题［D］。保存地点：保存单位，年份。
专利持有人。专利文件名称［P］。国家专利号发布日期。
标准没有。，标准名称［S］。出版地点：出版商，出版年份。
报纸的作者。标题［N］。报纸名称、出版日期（版本）。
报告的作者。标题［R］。演讲地点：演讲赞助商，年度。
电子文学的作者。标题［电子文件和承运人类型识别］。源，日期。
参考资料来源：百度百科——参考文献
演讲作为一种具有较强的审美价值的艺术化的宣传教育形式,它又要求自己的语言必须有相应的艺术性。语言的艺术美,对于着重诉诸听觉的演讲来说,尤其显得重要。演讲是语言的艺术,演讲语言运用的过程是一种美的创造过程。演讲语言集文学语言之形象、议论语言之哲理于一身,聚书面语言之逻辑性、口头语言之活泼性于一体,承载着演讲者的思想感情和人生体验。优秀的演讲形神兼备,虚实相生,情理交融,字句之间交织着美,流溢着美。演讲的审美价值最终是通过演讲语言体现出来的,听众在接受演讲内容的过程中,经历了美,感受了美。正因为演讲语言的艺术美,才使演讲更具鼓动力、感染力和征服力。演讲的语言艺术包括语音和语义两个方面的内容。这里就这两个方面来探讨演讲语言的审美价值的内涵。 一、语音美 语言艺术是声音美和意义美的结合体,语言的音乐美是构成语言美的重要因素。演讲语言的音乐美,是通过独特的声音形式为中介,由人的心灵创造而产生的一种观念形态的时间性的音响美,它可以通过语音、语调、节奏的形式唤起听众的联想和想象,引起共鸣,使听众获得生动传神的审美感受。 具体地说,演讲语言的语音美就是要求字正腔圆,抑扬顿挫,悦耳动听。所谓字正腔圆,是就读音和音质而言的。字正,是演讲语言的基本问题,它要求咬字准确,读音响亮,送音有力,使听众明白易懂。腔圆,就是要求演讲的声音圆润清亮,婉转甜美,流利自然,富有音乐性。演讲的语言艺术首先要求字正和腔圆的统一。如果字正而腔不圆,就会使语言平淡无味,干瘪生硬,不足以表达情绪,造不成语言的音乐性。如果腔圆而字不正,就会减弱语言的清晰度,听似有味但听而难懂,就达不到表意的作用。 所谓抑扬顿挫,是就音调、语速、语势而言的。汉语是一种具有阴阳上去四声的多数由单音节的字组成的语言,加上每一个字或词都代表着特定的思想情感,这就给诉诸听觉的有声语言造成了抑扬顿挫、动听悦耳的美感。演讲时,语调的高低、强弱、长短、轻重、快慢和停顿等都要求细心揣摩,恰当地掌握运用。 演讲者的语调就像画家笔下的色调一样,有着明显的差异、不同的用途和表现力,应该学会巧妙地运用各种不同的语调,表达出不同的内容和错综复杂的思想感情。不同内容、不同性质的演讲,要选择和使用不同形式、不同性质的语调。就演讲的内容说,有宣传鼓动性的,有揭露批判性的,有辩论说理性的,有讲解传授性的,有叙述说明性的,有倾诉感情性的等等;就是在同一篇演讲中,也有叙述、描写、议论、抒情等不同的组成部分。因此,演讲的语调应当是灵活多样、不断变化的。一般说来,讲到思想重要处、情感振奋处,语调要高些、强些、短些、快些;讲到悲壮、痛苦、忧郁、疑难之时,语调要低些、弱些、长些、慢些;如表示愉快、责备的意思,语调要先强后弱;表示不平、热烈的意思,声音就要先弱后强;表示优雅、庄重、满足的意思时,语调就要头尾弱中间强。另外,在一句话中,每个词的地位和作用是不相同的,这就要在重要的词语上使用重音,表示突出,使语调富于高低、强弱变化,增强表现力。总之,只有正确掌握了语调的变化规律,恰当加以运用,才能使演讲抑扬有致,顿挫得当。 二、语义美 由于演讲是一种特殊形式的传播手段,它主要依赖于有声语言的表达,而诉诸于听众的听觉系统,因此它多具口语的特点,必须明白晓畅,令人一听就懂。另外,演讲的语言虽然具有口语明白易懂的特点,但又不全是生活中的口语。它反对�嗦、含糊、平淡,它需要经过艺术加工,做到准确、生动、高雅。所以,我们所谓的演讲的语言美,必须是准确简洁,明白晓畅,生动形象的语言。 三、准确精练 演讲使用的语言要想真实而充分地表情达意,首先就需要演讲者说得清楚,这样听众才能听得明白。要想说清楚,演讲的语言就一定要确切、清晰地表现出所要讲述的事实和思想,提示出它们的本质和联系。只有准确的语言才具有科学性,才能准确地反映客观实际,表达演讲者的思想感情,才可能使听众准确地感受、理解演讲的内容,才能达到宣传、教育、影响听众的目的,收到真正的美感效应。任何一位成功的演讲家在演讲的选词上都是别具匠心、精益求精的,他们都努力用最准确的语言来表达自己的思想、感情。精练,就是以尽可能少的语言文字,表现出尽可能多的内容,传达出尽可能多的信息量,只有简洁的语言才容易让人一听了然,演讲也是如此。在演讲中使用长句子,特别是�嗦的语言是不受欢迎的,因为长句子和�嗦的语言不仅难懂,而且也难记,更难以上口。所以我们在演讲时为了自己讲起来方便,更为了让听众一听就懂,就一定要精练句子,用最少的语言表达最多的内容。莎士比亚说:“哪里的语言精练,那里的语言就有力量。” 美国前总统里根在1984年洛杉矶奥运会上致词,仅用了16个英文单词,译成中文也只有23个字:“我宣布进入现代化的第23届奥运会在洛杉矶开幕!”短短一句话,将运动会的名称、性质、届次、举办地点和时代特点,全都一清二楚地讲了出来。如此长话短说,言简意赅,怎能不令人喝彩! 四、通俗高雅 演讲的听觉美主要来源于有声语言,因为演讲主要是通过有声语言,也就是口头语言将演讲者所需要表达的思想、情感等告诉听众。由于语言的音波从演讲者发出传达到听众的听觉神经,通常总是一次性的,因而演讲者要使自己的思想感情容易被听众接受,在语言上就一定要通俗,要明白晓畅,而不应晦涩。正如亚里士多德说的:“事实说明,演讲者的意义如果不能明白晓畅地传达出来,它就不能完成它的任务。” 我们大力提倡演讲语言要通俗易懂,并不是说只要听众能听得懂就行,这里说的演讲语言,不是日常的口头语言,而是经过加工提炼的口头语言,要层次清晰,语句通顺,要比一般的随意交谈或在非正式场合说话更规范、文雅和生动,令人听起来更感美好,更有味道。演讲语言是创造演讲美的工具。它要汲取生活口语中的精华,扬弃生活口语中的糟粕,使自身变得既通俗又高雅,既明白又蕴藉。 五、形象生动 形象生动指演讲语言的运用要新鲜活泼,能绘声绘色,活灵活现地表现思想感情和客观事物。形象生动的语言,能形象地再现现实,令听众如临其境,如见其人,如闻其声;形象生动的语言,能在反映内容的同时,产生一种美感,勃发一种情趣,以强烈的艺术魅力,吸引听众去深刻领会演讲内容。毛泽东说:“如果一篇文章,一个演说,颠来倒去,总是那几个名词,没有一点生动活泼的语言,这岂不是语言乏味,面目可憎,像个瘪三吗?”因此要想使自己的演讲具有美的魅力,别人爱听,就应该使自己的语言形象些、生动些。 列夫•托尔斯泰的《关于民间出版物的讲话》中的一段:“一些有知识、有钱、满肚子学问的人想把自己的知识传授给缺乏知识的人,而那些什么知识也没有或者知识极少的人在张着嘴等待任何知识,准备吞下别人给他的一切,看来还有什么比这更好的啊?有学问的人想同别人分享自己的所有物,这种分享物又不会因为分给别人而有所减少。看来只要有学问的人愿意给人分享,饥饿的人就会满意了。可是有知识的人传授知识给别人这件事做起来却完全不是那么回事。饱汉不知道应该给别人什么,一会儿试试这个,一会儿试试那个,而饿汉呢,虽然饥肠辘辘,却把鼻子扭开,不要别人给他提供的东西。为什么这样?我看只有三个原因。一个原因是饱汉并不想给饿汉吃东西,而是想以某种对饿汉有利的方式去影响饿汉。第二个原因是,饱汉不想把真正滋养他们的东西给予饿汉,而只给了一些连狗都不吃的残羹剩饭。第三个原因是,饱汉根本不像他们想象的那么饱,只不过是自满而已,他们自己吃的东西也未必好。” 这里托尔斯泰精妙地创造了语言的形象美。“张着嘴等待”、“一会儿试试这个,一会儿试试那个”、“虽然饥肠辘辘,却把鼻子扭开”,使描写的对象形象化、动态化,他把当时的文坛比作“脑满肠肥的饱汉”,把需要知识的民众比作“饥肠辘辘的饿汉”,用“把鼻子扭开”比喻民众对低俗读物的唾弃,用“残羹剩饭”比喻不负责任的出版物,然后层层推进,对当时民间出版物中存在的浅薄、卖弄、脱离实际生活、脱离人民需求的恶劣风气进行了尖锐的批评和无情的嘲讽。所以说形象生动的语言是最富表现力的语言,在演讲中要多使用这类语言,使演讲获得成功,使听众产生美的感受。 参考文献: 〔1〕毛泽东选集〔C〕.北京:人民出版社,1971:758. 〔2〕邵天声,战晓书.名人论演讲〔M〕.延边:延边大学出版社.
以中国知网为例，论文的打开界面是有“引用”标志的，点击“引用”标志后复制的内容就是标准的论文引用参考文献格式。首先，打开想要参考的论文界面。然后，点击界面的“引用”标志。最后，复制参考文献信息即可。内容扩展资料：其他文献资料的著录格式：序号+责任者.+文献资料提名.+编印者所在地(或会议地点):编印者(或发表演讲的会议名称及主办单位等),编印年(或会议时间)以下内容供参考：百度百科-百度百科-参考文献
参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。
因参考文献的著录格式各刊不尽相同，投稿前作者应注意杂志稿约的有关规定，至少得先看看有关期刊发表的论文的参考文献是如何标注的，以了解有关期刊的参考文献的著录格式，以免出错。许多作者投递的稿件书写格式包括参考文献的著录格式与杂志所要求的不同。
坦率地讲，编辑和审稿专家也是人，工作中多少也有感情因素。如果拿到手中的是一篇书写格式不合要求的文章，别的暂且不论，就书写格式不规范这一条，就足以给编辑留下不好的印象，甚至让编辑做出退稿的决定。
就算最后没有被退稿，此类稿件较书写格式规范的稿件被录用的可能性大大降低。其实作者犯的是一个很低级的错误，让编辑很自然地联想到，该作者不太尊重期刊，还有期刊的编辑以及审稿专家。
因此，作者在投稿前一定要注意期刊参考文献的著录方式，以免产生不必要的负面影响。其实，并不复杂，只要稍稍留意即可。
火爆推荐：如何设置论文的参考文献标注格式养成一个良好的写作习惯对您论文录用率至关重要。文章之所以要标明参考文献，是因为您文章内容中有引用他人学术成果的内容，除非您的文章完全没有引用。一篇优秀的期刊论文、会议论文或者是学位论文，其参考文献格式应符合如下要求：⑴按论文中参考文献被引用的先后次序用阿拉伯数字连续编号，将序号置于方括号内，作为上角标，并列在正文的末尾。⑵参考文献中每条项目应齐全。文献中的作者不超过三位时全部列出；超过三位时一般只列前三位，后面加“等”字或“，et al”；作者姓名之间用逗号分开；中外人名一律采用姓在前名在后的著录法。⑶参考文献类型在文献题名后用方括号加以标引，以单字母方式标志以下各种参考文献类10. 参考文献中著录格式示例①期刊[序号] 作者.题名.刊名，出版年份，卷号(期号):起页-止页②专著[序号] 作者.书名.版本(首版免注).翻译者.出版地：出版社，出版年.起页-止页③论文集[序号] 作者.题名.见(英文用In：)：主编.论文集名.出版地：出版社，出版年. 起页-止页④学位论文[序号] 作者.题名：［学位论文］(英文用［Dissertation］).保存地点：保存单位，年份⑤专利[序号] 专利申请者.题名.国别，专利文献种类，专利号.出版日期⑥技术标准[序号] 起草责任者.标准代号标准顺序号－发布年标准名称.出版地：出版社，出版年度⑦报纸文献[序号] 作者.文献题名.报纸名，出版日期（版面次序）⑧电子文献[序号] 作者.文献题名.电子文献类型标示/载体类型标示文献网址或出处，更新/引用日期11.外文参考文献的著录格式采用其文字所在国的著录格式。12.正文中的说明性注解采用随文脚注，用上标形式“①”等数字表示。13.论文的附录依次为附录1，附录2……编号。附录中的图表公式另编排序号，与正文分开