春秋左传庄公研究论文

春秋时，郑武公死，长子庄公继位。其弟共叔段图谋篡位，在封地内招兵买马，修整军备。郑大夫祭仲深表不安。谏庄公早除共叔段，以绝后患。庄公答曰：“‘多行不义必自毙’，汝可拭目以待。”不久，果如其言，共叔段狂妄自大，蚕食边邑，且欲攻郑都。庄公见时机成熟，便出兵攻共叔段，逐出郑国。郑庄公明知段图谋叛乱，却故意纵容他，让他的罪行发展下去。等他举兵谋叛时，再一瑟将他铲除。反映了郑庄公的阴险狡诈。然而，看过《左传》全文，尤其是仔细分析了其中有关郑庄公的描写，又使人不得不认为，如此给郑庄公下断语，长见太片面，也太武断了些I郑庄公在位招年，《左传》从鲁隐公元年记起到鲁桓公n年庄公去世，22年中，他的事迹在《左传》中是有许多记载的。他是这段时间内《左传》记载的最活跃的一个人物。评价历史人物一定要从全部史实出发，把人物放到当时的社会环境中，再从辩证法角度进行分析评判，这样才会得出科学的正确的结论。决不能只从个别事例上作武断地分析研究。具体到郑庄公，在《左传》的全部记载中，他是一个具有较强传统道德观念的人。他的思想行为尊王重礼，基本上是符合当时统治阶级的道德规范的。把握了他的这一基本性格特征后，回过头再看《郑伯克段于鄢》就会发现，认为他阴险、虚伪、狡诈的观点，与他的性格特点不符。再以辫证观点来分析，就会得出结论:克段于鄂，实出迫不得己;耍点手腕。正见出他的能干;而尊王重礼的守旧思想注定了他一生在政治上不会有太大的作为。所以我们认为，郑主公其实是一个颇具才干但思想守旧的政治家，他既不虚伪，也不狡诈。鲁迅说:“我以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全入，以及他所处的社会状态。这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的”。对于历史人物的评价也一定要顾及全篇和招体，从历史的全部史实出发，决不能以偏盖全，断章取义。

庄公阴险狡诈可谓权谋家，要不怎在母亲恶他且极力让段做世子（而且武姜也不是个普通的妇女）等各方面不利的条件下依然即位。聪明的庄公，就像历代的皇帝即位后都要处理掉他的威胁者，他深知段的威胁最大，但作为权谋家他不会武断的除之。他阅人很深，他很了解身边的这些人，他知道段的能力他带点狂妄和暴戾性格，这种人肯定得不到民心和拥护，所以不给制邑而且还给了个比都城还大的城，使段和他母亲看出庄公没有想除掉他们的想法且还是个爱兄弟的好哥哥。这样段和他的母亲就更加骄傲肆无忌惮（看来庄公懂得骄兵必败的道理）。我们还能从文中看出子封这个人，忠诚勇谋。他这人城府不深，且忠诚，且英勇善战。文中前段和庄公对话的都是他，打仗也是主帅，可见庄公很重用此人，可看出庄公的城府极深善于用人。实际这些都是庄公一手设计的，武姜和段，子封 等都是他的棋子，文中庄公沉稳低调，其实胸有成竹霸气外漏，实在是深藏不漏的权谋战略家。古人是很讲究孝道的，与其说庄公爱母亲不如说他渴望得到母爱。如果不是母亲这方原因他收拾段用不着这么麻烦，所以他深思熟虑的设计了这么个计划，它不仅可以最终轻松赢得胜利，而且也能给天下给母亲一个借口除了段。最后他大义灭亲软禁她的母亲，更可以体现的他的大义，致使臣民更加拥护。庄公爱母之心得不到满足？实际更不是什么难题，出了个颖考公只是他且逢其时，只要有些心机的人谁看不出庄公的忧虑，定会献计献策帮他解决问题。这样一来他又将会得到孝子的美誉也得到了母亲的感动和他渴望得到母爱的满足。 在这篇文章中我们看到了庄公是个很牛逼的人。其厉害之处在于转祸为福，且全在他的掌控之中。

写作思路：做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情，或探索人生真谛，或谈论思想问题、治学精神，使读者受到启迪和教育。这样的文章有了哲理，给予读者的感受也就更加丰富了。

正文内容：

庄公是生在帝王家庭，肯定会倍感压力，而且有王位的竞争，作为嫡长子，郑武公所给予他的厚望很高。但他生出来的时候是倒着生的，惊动了其母亲武姜，导致了他母亲从小就偏向他的弟弟共叔段，还准备立共叔段为太子，肯定使他和弟弟的矛盾就越来越激化。

果不其然，在这样的一个童年的时代背景下，庄公一直隐忍着，只要确保自己是太子，想要怎样都是早晚的事。所以这就培养了庄公城府深、谋略多、智慧大的特点，但庄公待人也非常真诚，也很孝顺。古人因此称庄公为奸雄。

一、城府深：在《郑伯克段于鄢》一文中有这样几句话。“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”姜氏为了共叔段向庄公请求封地，庄公看似是为了共叔段着想，认为制是一个险要的地方，不宜让共叔段前往。

其实制是郑国国之要地，庄公不希望让一个有着重要地位的封地给了共叔段，看似冠冕堂皇，其实是将稍次一些的京地给了共叔段。“姜氏欲之，焉辟害？”这句话是他对祭仲所说的，看似是非常孝顺的表现，其实只是假象，把这些不义的名义都从身上推卸到母亲身上。

“多行不义，必自毙，子姑待之。”“无庸，将自及。”“不义，不暖，厚将崩。”这三句都是庄公对共叔段所做事情的评价，短短几字，看出他很有自信，已经蓄谋已久，而且如果真的对弟弟非常包容，是不会让他自取灭亡，不管不顾，而是会劝阻阻止，从这些也可看出庄公的心机之深。

二、谋略多、智慧大：从《郑庄公戒饬守臣》一文即可看出，郑庄公没有一举拿下许国，而是把许国还给了徐庄公。“上天降祸给许国，鬼神也不满意许君，所以借我的手来惩罚他，我有少数的几个同姓臣子，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢？”

你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就。

不能再来掌管他的国家？只是我们郑国请求时，希望相亲相近像老亲家一样，能屈尊降贵答应我们。千万不要助长他族，使他族逼近、居住在这里，来和我郑国争夺这地方。如果那样，我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾，又 怎能祭祀许国的山川呢？”

“眼看周王室的地位权力一天天衰微，周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了，我们是周的子孙，怎么能和许国相争呢？”

这样一番话，不但使许国对其心存感激，也使自己的国家和自己的后代有了许国这一强有力的支持，一举两得，怪不得君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。

许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”所以后人评价：郑庄公的戒饬之词，能正确估计形势，考虑深远，虽处处为自己打算，但说得委婉曲折，吞吐灵活。果真是奸雄，城府够深，智勇双全。

三、真诚、孝顺：从《郑伯克段于鄢》中可以的得出，姜氏已经偏向共叔段，做了那么多对庄公不仁不义的事，还准备接应打开城门，庄公虽然说了狠话，但随即心软，非常后悔，也听从了颍考叔的建议，最后“遂为母子如初。”

在《郑庄公戒饬守臣》中，他毫不忌讳和弟弟的矛盾，直言“寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？”还不能看出其真诚吗？