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刚好前两天我也写了一篇 笑傲江湖之江湖 当然 不是区区三千字能概括的 我这里也暂时先分析了笑傲江湖中的五岳剑派 希望对你有帮助 闲来无事又把笑傲江湖原著以及吕颂贤版得笑傲江湖重新翻看了一遍，不由相较多年之前又多了一分理解，多了一分感受。 《笑傲江湖》为金庸后期的作品，其中少了射雕的憨厚，神雕的迷茫，而多了一分人情世故。自古有言：少不读水浒，老不读三国，而笑傲中的种种勾心斗角，人情世故何尝又不是金大侠纵横多年的一份感受？ 江湖自古分为正邪两派，其中正派之中又分少林，武当，丐帮其次为中岳嵩山，西岳华山，北岳恒山，南岳衡山，东岳泰山又为五岳剑派，再其次为峨眉，崆峒，青城大小诸派。 书中对于峨眉，崆峒，丐帮诸派泼墨并不多，峨眉，崆峒等小派暂且不说，为何独独对丐帮这江湖第一大帮却也言之甚少呢？我想其中是有原因的，从射雕到天龙八部几乎每一部小说里都会有丐帮的踪迹，丐帮帮众遍布天下高手如云，人数更是比所有门派加起来的总和还要多，由此可见在金大侠眼中，丐帮是人民的帮会，而笑傲江湖所讲的 正是五岳剑派乃至少林武当之间的勾心斗角多少于丐帮的声誉有损，故才着墨甚少。丐帮全书中也有出场过，那就是令狐冲被围困少林侥幸密道脱险后躲于屋梁之上，而最先发现的人其实是丐帮帮主，但是并未点破可见在金大侠眼中丐帮帮主的见识绝不次于少林掌门。 事件一切之初源于林家福威镖局的灭门惨案，众所周知为辟邪剑谱所致，而主谋正是青城派掌门余沧海，过去常常会唾弃青城派卑鄙无耻，现如今看来却是不难理解的，福威镖局林总镖头有名无实，武功平平却独占着辟邪剑谱，犹如三岁小孩手持黄金而不知用，外人难免垂涎三尺，只不过各大门派碍于面子谁也不愿撕破脸去受其他门派的耻笑，于是余沧海和塞北名驼木高峰诞生了，他们海其实只是各大门派的出头鸟，也是最无辜的替罪羊，即使最终死到临头也未曾掩饰过自己的罪行，他们是小人，名副其实的小人，真小人！即使他们不出手，也自会有旁人出手，只不过因为他们这样的小人物出了头，才遭致身败名裂背负万古骂名。 再谈谈五岳剑派，五岳剑派中以嵩山为首，其他四派次之，而实力最弱的为南岳衡山，南岳衡山向来随大流，不问世事，门派武功更是起源于杂耍，剑法以怪著称，突施奇袭有余高手对决却是五派之中最弱的，一曲潇湘夜雨莫大先生虽然形迹诡异，为人神秘，个人觉得确实五派之中最具自我保护意识的，他既无野心，也不好勇斗狠更不会去行侠仗义，在他眼中，一切江湖恩怨与己无关，高高挂起。而正是他这样的原则才使他成为五岳剑派中唯一幸存的掌门，这才是大智慧！相比较而言他的师弟刘正风，生性痴迷音乐，也才由此招致灭门之祸，可见当初他们师傅传位于莫大先生着实眼光深远，说道刘正风，这里我不得不多说两句，刘正风杀身之祸源于与魔教长老曲阳的结识，从而又上演了一幕乔峰的聚贤庄一战，只不过乔峰为情，他却为义，乔峰自有盖世气概源于自身无牵无挂即使自己身死也无遗憾，可刘正风不同上有父母，下有妻小，但是在武林同道要求他去杀害曲洋时却不曾犹豫，即使全家被杀也不曾皱一下眉头，有此为大义，谁人能及？他也正是我在金庸小说中最钦佩的人之一。 东岳泰山，武功以刚猛著称，其掌门天门道人更是有勇无谋，凡事只知义气用事，虽为人侠义，却也最终败于阴谋诡计之手，可叹却是注定的。 北岳恒山，向来与世无争钻研佛法 普度众生，也因此它成为五派之中唯一行侠仗义的正义之师，恒山三定，更是目光卓越，虽为法门中人却不拘小节，为事张弛有度，明辨是非，他们的死在我看来是最可惜的，很多人问为什么定逸师太临死之时不将凶手就是岳不群告诉令狐冲而将恒山派委托给他，起初我也很不解，如今看来其实不尽如是，定逸师太明知令狐冲虽行为不羁，为人放荡，但是对自己的师门却从不敢忤逆， 她没有告诉他一来知道令狐冲即使知道是谁杀的也无法给她报仇，二来更会让令狐冲心目中慈父形象的岳不群毁于一旦，这对令狐冲来说无疑是绝大的打击，在群侠围攻少林的节骨眼上，如果让他知道此事，他必定分心，甚至可能因此导致群侠的全军覆没，宁可自己死了也不忍见苍生涂炭，可见其慈悲心肠实为女中当之无愧的豪杰！转而将恒山派托付于令狐冲，外人看来不过是不拘小节，如今看来我却觉得她用心良苦，一来：令狐冲实为正人君子，绝不会对自己的弟子有所图谋，再者武功甚高，也唯有他能保护恒山派一众弱小，二来：令狐冲行为不羁，为人放荡，但是对于礼教规矩却从不敢触犯，自己将掌门之位托付于他，他也多少会有收敛，第三：江湖众所周知令狐冲与魔教勾结，正派中人个个欲除之而后快，如果他当上掌门责可免去杀身之祸，第四：令狐冲与魔教圣女情深意重，如无门派收留极有可能会加入魔教，而江湖正派从此又要多上一个如此大敌。由此可见定逸师太虽为女辈，其武功虽远不如少林主持，但其见识，对于佛法的参透却决不输于少林主持。让人不能不钦佩！ 西岳华山，中岳嵩山两派实力较之其余两派都要强些，华山派掌门岳不群雅号君子剑，在江湖上十分注重自己的形象，这才是岳不群最终走向不归路的根源，相比较而言虽然他也极攻于心计，但是却没有嵩山掌门左冷禅那一份野心，之所以驱走令狐冲实为令狐冲不但青出于蓝，而且江湖各门各派都对令狐冲礼敬有佳，对自己却视若不见，实为平生第一大奇辱，自己号称君子剑名声在正派之中更是人人闻而敬之，受此大挫对于令狐冲多加排斥也是人之常情，而他处心积虑谋得辟邪剑谱也并非为了一己私欲，而是为了能够光大华山派，自己也才更有面子，总而言之不是江湖造就了岳不群，而是虚荣造就了他，最终也是虚荣毁了他。 左冷禅责不同，为了五岳剑派合并，费尽周折，处心积虑吞并武林。在争夺辟邪剑谱的人中他应该算是最不把其放在心上的，他想得到辟邪剑谱也不过是为了能让自己的盟主位置能够坐的更稳些，如果不是机关算尽却被人螳螂捕蝉黄雀在后，知道欲练此功必先自宫的话，我想他八成不会去练那辟邪剑谱，他一生为了权力而活，却最终败在权力脚下。 不觉都半夜了还好多想写，无奈夜深，暂且搁置，预知后事如何，且听下回分解！
下面这段文章是我原创的，08年的时候用杜浣花的笔名发在清韵论坛上，没公开发表过，但被不少人复制过。你可以拿去用： 回首暮云远 温瑞安曾经作过有关《笑傲江湖》的书评，标题深得我心，拟的是“回首暮云远”。五字之间，所有的苍凉之慨、怊怅意味都涵盖在其中了。 读《笑傲江湖》，内在涌动的情绪是很奇妙的，不张扬恣肆，不哀伤幽怨，只是无奈，只是怅惘，只是如鲠在喉。许多事亦悲剧，运数、性格、世道，无从避趋，唯以艰难面对。还有抉择的困惑，价值观的反思——这一切，足以使它立足于一流小说之林了。 金庸给故事选定了基调，是用音乐和酒这两种元素勾画出的。央视《笑傲江湖》，恶评如潮。片尾曲亦颇遭讽嘲。然而有一句说得还是不错的：水远山高。全篇是一种水远山高的情调。悠扬低和的韵致。 从题目，可以大约窥出主旨之意。《笑傲江湖》是曲名，此曲根源于广陵散。题目唤作笑傲江湖，更多的是为令狐冲行云流水的人生观点题。而按书中所描写的该曲的音乐形象，却是震竦、悲哀等一系列深慑灵魂的韵律。作品并不是讲天地旷然其广，山高海阔，四海遨游，而是讲对自由和无拘无束的追求。通篇都是在追求，但似乎一直未能达到这个愿望。令狐冲永远未能走出他的人生牢笼。 所以说更合理的解释，或者应该是在讲一种无奈、一种妥协、一种退而求其次。微小的人生要求不能满足。还有一种想要归还原本的生存状态的愿望，当然，这种愿望只是愿望，永远不可能实现。 说到这里，其实仍旧不能明白笑傲的主题到底是什么，看过评论讲《笑傲》是政治寓言。歌讴富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移的品格。对于此点，我很认同。又陈墨先生给《笑傲江湖》下了句考语：达非兼济天下，穷难独善其身。这十二字概括得更为周全。然而成功的作品，应该是富于多义性的，没有固定的真实的答案。所以，在此，不再多予追究。 很多人推证这部小说是明朝。胡金铨徐克拍的同名电影更明确了故事的历史背景——明代。 然而却以为笑傲的气韵是魏晋的，眉目风致，绝类那些飘逸高绝的士大夫，世说新语流泽所及，盖夫如是。 喜欢这部作品的很多人。 向问天是狂士面目。君子之品，奸邪之性，此人说不清。看他独酌傲对，何等的英雄豪气，再看他在江南梅庄，弄奸使猾，纯是小人之形。从于任我行麾下，接人待物，又是一副谨慎练达的管家面目。 莫大先生貌似市井，行为退敛，而在内心深处，藏有一份天高地远的情怀。 方证、冲虚是方外之士，却是入世情怀，管事太多，想得也深，求道之心，已经颇为寡淡。然而方证慈悲之心，又具迂腐之性，极为可爱，冲虚恬淡真诚，有凡人的欲望，但知道何以谦抑，坦荡非凡，亦极可喜。 他们都不是人世烟火之外的人，但一样有着高远之致。这又是比《世说新语》更为难得的。 令狐冲是局外人。左冷禅、岳不群一等人为政治人物。如果有例外的话，那就要说到刘正风与曲洋。看其它人时，我总忍不住析察人物背后的复杂社会意义，而对此二人，始终是以仰视的心情看他们身上的人性光辉。他们是是真正顶天立地的男子。有着完美的人格。作为纯粹的艺术家，他们毕生都在竭力逃离政治。他们象征着艺术家的悲哀：辛苦不为世俗了解，最终被政治逼迫而死。这是艺术的无奈，也是人性中的无奈，是中国历史上黑暗和污浊长久的母题。连城易脆，纯粹高洁的东西难逃折辱与破坏。 金庸先生在后记中称令狐为隐逸性格，并非大侠。我倒有不同意见。不矫情伪俗，示人本色，待人以诚，此足以近天地正道（孔子语）。真实与善良，急公好义，彬彬有礼，是一种理想人格。虽然作者给他设计了这样那样的人性弱点，却也无损全貌。唯大丈夫能本色，是真名士自风流，千秋以降，有几人能做到真实二字？凭此二字，已风采难掩。 细自观察令狐冲的一切，更会发现，这还不全是儒家理想的完美人格，而是底层民众理想中的完美人格。当然，此非孔孟所强烈抨击的“乡愿之士”，而是底层思想的糅和还有希望的寄予。令狐冲是那样的品格：带了些小老百姓的机灵与柔懦善良，做事不求完美。始终为他人着想，良心始终摆在前面。识字不多，却能识得大体。见识不高，却有原则，有主见。临到艰难情境，亦不畏缩，坦荡相对，大是大非前，亦不含糊，更有虽万千人吾往矣的气魄（围寺救任盈盈）。无欲无求，但求现实安稳，心神安宁，平安寻常的生活是他一直以来的理想（可惜的是，他始终未能达成这个愿望）。 我在初中时代初读《笑傲江湖》，爱极了任盈盈这个女子。她美丽娇羞，清雅过人，虽然生杀予夺，呼风唤雨。然而在令狐冲面前，她只是个小女人，她似乎只为爱情活着，她全心全意爱令狐冲，不惜自身的性命和一切一切。爱护爱人的名声地位，处处替爱人着想。不光是成全爱人的荣耀与地位，而且会成全爱人的理想与做人的原则，令狐冲要做掌门，要归隐，她都会默然地替他打点一切。她只求他开心，只求能与他一起。对少年时的我，更为那一曲鸾凤和鸣的《笑傲江湖》，原来人世间还有如此的情致。 现在回头再想，发觉金庸的可怕。金庸讲令狐冲对任盈盈情感，始终讲是有所隔膜，始终讲是相隔云雾，缥缈难辨，始终是说有些敬畏之情。并在后记中称两人成亲是另一种意义上的枷锁，此前始终不理解。 任盈盈像宝姐姐。聪慧敏达，是完美的妇女品德，但那种精明、那种成熟、那种周全正是男人所畏惧的。她不会在爱人面前暴露出完全的自己，她会压抑自己的意志来成全爱人——这对许多男人来讲，是不能容忍的吧。也唯有令狐冲这样的男子，不去想、也懒得想这背后的一切一切。他习惯躲避、然后掉头去看青天白云，想想现在的生活何其畅情适意。纵然月白风清时，生出些许怅惘，也会拿几杯黄汤浇下肚，忘他个干干净净。
何为“潇湘八景”？潇湘一词本意为湖南境内的潇水河和湘江，后在中国漫长的艺术历史中被文人墨客反复使用，逐渐成了中国传统文化美的象征。因此，这里的潇湘八景并非仅仅指地理意义上的潇湘境内的八处景色，《梦溪笔谈》的作者沈括在他的书中给出了准确的答案：“度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水，其得意者有平沙雁落、远浦归帆、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照， 谓之八景，好事者多传之。”自宋迪始，此后的文人基于这一命题，又自由创造出了一系列“潇湘八景”，同时，在传入日本以后，也对日本的绘画产生了重要的影响。
潇湘八景图欣赏
“潇湘八景”的文化意蕴
“潇湘八景”作为为历代文人所追和的诗画命题，自有其独特的魅力，而宋迪的“潇湘八景图”更是所有后续“潇湘八景”的母题，更是从根源上启发了无数的文人墨客，使之在其基础上创造出一个独树一帜的山水画流派，对于“潇湘八景”绘画来说，他们的文化意蕴，突出表现在构图、绘画技法、文化隐喻上。
1、布局构图
在画面的布局构图上，《潇湘八景图》最显著的特点就是“平远”。“平远”一词最初来源于郭熙为总结其山水画经验而作的《林泉高致》，在其中郭熙谓：“山有三远：自山下而仰山颠，谓之「高远」；自山前而窥山后，谓之「深远」；自近山而望远山，谓之「平远」。”因此，“平远”可被概括为一种由近景向远景延伸的画面布局。
潇湘八景图欣赏
近处的山体景色清晰，注重细节刻画，远处的山景则较为模糊，整个画面呈现出一种层层褪去的朦胧感，除了宋迪，其后的南宋画师王洪所作的《潇湘八景图》也有这个特点。其次，从八景的关系来看，《潇湘八景图》也采用了“一景一幅”、“二景一幅”、“四景同幅”和“八景同幅”的布局格式，与传统山水画相比更加宏大。
2、绘画技法
《潇湘八景图》技法受南宋画师影响较大。南宋时期，受到政治环境与社会环境的影响，王朝气象不再呈现出北宋的恢弘之势，体现在绘画上就是不再追求山水格局的完整，而是偏好“残山剩水”，山水画风格逐渐趋向随意性，不再要求必须规整严谨。
南宋画坛的四大家分别是：李唐、刘松年、马远、夏圭，其中马远与夏圭的技法对《潇湘八景图》影响颇深，其笔墨技法劲健爽利，用湿笔淡墨渲染，勾勒出清远空旷的空间感，和逐渐延伸的距离感，整个画面呈现出一片水域辽远而山体连绵的样态，即所谓“莽莽旅途千岭越，遥遥回雁一峰诠。”
潇湘八景图欣赏
3、文化隐喻
作为经久不衰的中国山水画的母题，《潇湘八景图》除了其自身的美学价值以外，也蕴含有丰富的文化价值，具体表现为画师们借山水画所表现出来的“忧愤”与“讽谏”。由于文人墨客的政治影响力有限，因此常常寄情与笔墨之间，在尺素上书画自己的不平。
《潇湘八景图》兴起于宋朝绝非偶然，首先，总体来看，王朝积贫积弱，再不复往日的荣光，其次，政坛腐败动荡，权利争斗频繁，而潇湘八景的横空出世，正契合了文人们抒怀的需要。为什么是潇湘呢？首先地理意义上的潇湘乃是屈原投江之地，向来被赋予政治失意不忿的文化传统；其次，苏东坡、范仲淹等大家都在此处赋诗作画，抒发思古之情和现世不忿，因此在宋朝，《潇湘八景图》中的潇湘文化元素再一次被推上了书画界的高峰。
潇湘八景图欣赏
《潇湘八景图》与日本绘画
《潇湘八景图》作为中国山水画的杰出代表，承载了无数杰出画师对技法的钻研与创新，而日本地处儒家文化圈，自古以来受中国文化影响颇深，因此，《潇湘八景图》在传入日本以后，对日本的绘画艺术产生了深远的影响。
1、渊源
公元12世纪晚期，中国正处于港口贸易的繁盛时期，中日之间的贸易往来频繁。许多艺术品作为商品从中国传入了日本，其中就有宋代画家王洪、玉涧的《潇湘八景图》，此外，还有流传较广的另一版本出自南宋禅僧画家牧溪之手。
宋朝灭亡以后，牧溪不堪忍受元统治者的文化高压政策，遂避于杭州山林之间潜心研习画作，并在期间结识了日本僧人圣一，二人相结为至交好友。圣一回国之时，牧溪以《观音图》、《松猿图》等相赠，据后人考证，圣一带回国的画作中，也包括了牧溪的《潇湘八景图》。
牧溪《观音图》
由于审美观念的相似，以及日本与中国禅宗文化的长期交流，中国的《潇湘八景图》很快在日本掀起了一股临摹与创新的潮流。在今天日本东京的静嘉堂美术馆，尚珍藏有南宋大家夏圭的院体长卷《潇湘八景》，其保存完整程度令人惊叹。
2、影响
《潇湘八景图》在传入日本以后，与日本传统的“墨绘”艺术相结合，产生了重要的影响，其影响主要表现在“绘画风格”、“作品命名”两方面。首先是“绘画风格”上，在室町时代以前的平安及镰仓时代，日本绘画主要受到唐绘的影响，具有色彩鲜明性和内容写实性两个特点，绘画的主要目的不在于抒发个人情感，更多地，是一种叙事性的表达，此外，宗教题材的日本画也在这一时期得到了较大发展。
而进入室町时代以后，日本画界的总体风格开始转向水墨画，水墨画开始取代彩绘的地位。《潇湘八景图》中的清远淡雅的笔墨渲染技法和由近及远的平远式构图法对日本早期的水墨画的形成具有较大影响，早期日本禅僧水墨山水画大家相阿弥、雪村周继都有《潇湘八景图》留存于世。
日本水墨画
其次是“作品命名”上，在《潇湘八景图》传入日本之前，日本几乎没有将数个景点纳入一个作品的先例，多是独立成画，而在《潇湘八景图》传入以后，日本人也开始描绘自己的八景，比较著名的有日本风景画大家葛饰北斋的《近江八景》，在八景的独立命名上，也和《潇湘八景图》一脉相承，《近江八景》描绘的是日本近江国琵琶湖西南岸边的胜景，把原洞庭的潇湘“平沙落雁”改名为“坚田落雁”，将“远浦归帆”更换为近江的“矢桥归帆”，把原楚国的“山市晴岚”变更为“粟津晴岚”，把原湘南的“江天暮雪”变成琵琶湖岸边的“比良暮雪”。
此外，“洞庭秋月”、“潇湘夜雨”、“烟寺晚钟”、“渔村落照”也分别被改成了符合日本八景的特色的名字。而以“潇湘八景”为母题的日本绘画作品层出不穷，一直到近现代，仍有画家以此为母题进行创作。
《近江八景》
3、创新
大和民族是一个善于创新的民族，在继承《潇湘八景图》的绘画风格与命名形式的同时，他们也将这种艺术形式本土化，发展出具有日本特色的“八景文化”。
中国的八景描绘对象皆为八处不同的景色，而日本画家将这一范畴扩大，将绘画的对象由景物扩大的人物，如日本画家鸟居清倍以“八景”画题突发奇想绘制了江户青楼女子的《吉原八景》，浮世绘画家喜多川歌则以“八景”为母题，描绘了以江户川风土人情为主题的《风俗浮世八景》、《妇女人相十品》等，在传统的题材上大胆突破创新。
《妇女人相十品》
此外，在运用上，日本画家也找到了新的形式，他们不再将创作的场所局限于画纸之上，而是尝试把“潇湘八景”放到屏障上去创作，其中“屏风绘”是最具有日本和风的形式，八景图的“可分离性”恰好契合了屏风所需要的多扇造型，早期的“屏风绘”尚显稚嫩，日本画家无法在有限的空间内重现完整的“八景”，因此多选择截取当中的经典画面加以表现，后期他们不再追求一味地模仿，而是同日本的季节文化结合起来，将“八景”与“四季”结合，创造出了日式的四季山水屏风。
日本屏风
总结
中国的《潇湘八景图》具有鲜明的汉文化意蕴，承载了中国古代山水画的精妙技法，同时也作为文人画师抒发内心情感的重要载体，在中国的画林中占有重要的位置。在宋元时期，中国与海外的交流加强，日本与中国的禅宗文化更是有许多相通之处，《潇湘八景图》也以各种形式东传入日本。
日本画家在接触到《潇湘八景图》以后，对本土的技法加以改进，进一步促成了日本画由“彩绘”向“水墨画”转变。此外，在继承的基础上，日本画家也在绘画题材和绘画场所上有所突破和创新，将绘画题材扩大到人物和社会风物，将绘画场所扩大到屏风、墙壁，使中国的《潇湘八景图》在日本重新生根发芽，获得进一步的传承和别样的演绎。
参考文献：
1、《“潇湘八景”绘画对日本“八景”画的影响》
2、《“潇湘八景”在日本中世——以屏风绘为中心》
3、《“潇湘八景”对日本绘画的影响》
4、《梦溪笔谈》
5、《林泉高致》
雷雨》 背景介绍 曹禺是现代著名的剧作家。原名万家宝，字小石。1910年9月24日生于天津一个封建官僚家庭。祖籍湖北潜江。父万德尊，毕业于日本东京士官学校，辛亥革命后曾任黎元洪秘书，后赋闲在家。曹父喜爱文学，常与友人饮酒赋诗，有时也令曹禺做诗，使曹禺从小就接受了中国古典文学的熏陶。曹禺幼时由家庭教师启蒙，学习四书五经，但也偷偷阅读《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》《镜花缘》等中国古典小说，还读一些林纾译的西方小说。曹禺生母早逝，继母喜欢看戏，他从小就跟随继母看了很多京戏、地方戏和文明戏，还常常阅读《戏考》；除文学之外，又培养了他对戏剧的兴趣。 曹禺童年是在辛亥革命到五四运动前夕这一段时间度过的。整个社会非常腐朽黑暗，父亲对家人严厉专横，曹禺虽生活在比较富裕的家庭但并不感到温暖。“我生长在一个曾经阔绰过，后来又没落了的家庭里。少爷们有自己的佣人，自己的书房。住的相当舒服，但是闷得很。整个家庭都是郁闷的。每天都可以听到和看到很多乱七八糟的事。对周朴园逼繁漪吃药那类事情，从我的亲戚、朋友的口里经常可以听到”。另一方面，他也从保姆段妈那里听到农村生活的痛苦和农民破产的惨状。这一生活经历，使他产生了贫富之分的观念，并在头脑里埋下了憎恶旧社会和旧家庭的种子，这常常成为他后来戏剧创作的内容。 1922年，曹禺进入天津南开中学。南开是北方业余话剧运动中心之一，“南开新剧团”是有影响的戏剧团体。曹禺在张彭春老师的启发帮助下参加了剧团，并于1925年开始演戏。这是他从事话剧事业的开端。他在霍普曼的《织工》、易卜生的《国民公敌》、丁西林的《压迫》等剧中扮演角色。后又主演过易卜生的《玩偶之家》、高尔斯华绥的《斗争》、莫里哀的《悭吝人》等剧。由于当时男女不能同台合演，曹禺有时不得不扮演女角，他的表演才能受到同学们的好评。这些演出活动，不仅使他熟悉了舞台，了解了观众，而且也从剧本中接受了民主自由的思想影响。他还改编过一些剧本。 曹禺在中学时代还广泛接受了“五四”新文化运动和进步书刊的影响，特别是从鲁迅的小说和郭沫若的诗歌中汲取到改造社会的精神力量，增强了对黑暗社会愤懑不平的正义感。在南开中学时，曹禺就尝试写作新文学作品。最初的作品有小说《今宵酒醒何处？》，新诗《雨中》《四月梢，我送别一个美丽的行人》《南风曲》等。 1928年南开中学毕业后，曹禺进入南开大学政治系，学习政治经济学等课程，由于对这些学科不感兴趣，1930年转入清华大学西洋文学系，专攻西方语言文学。在此期间，曹禺广泛涉猎欧美文学作品。他曾被希腊悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯所深深吸引，也曾对莎士比亚的作品十分着迷，还非常喜欢契诃夫、奥尼尔等人的剧作。所有这些作家都给他后来的戏剧创作以影响，从不同方面丰富和提高了他的艺术表现力。大学期间，曹禺仍然是中国戏剧的热烈爱好者。课余，他经常同靳以，还有新结识的巴金一起看戏，观赏了著名京剧演员杨小楼、余叔岩、刘鸿声等人的精彩演出，他对昆曲和曲艺也很入迷。这些传统艺术对他后来的戏剧创作同样产生相当大的影响。 1933年大学行将毕业时，曹禺根据少年时代的生活积累，借助多年学习探索欧洲戏剧艺术所掌握的技巧，写出他的处女作《雷雨》。 这部作品由巴金推荐，1934年7月在《文学季刊》第1卷第3期上发表。《雷雨》的问世，使中国有了足以同世界优秀剧作相媲美的话剧作品，它是中国话剧艺术开始走向成熟的一个标志。 名著导读《雷雨》其后，曹禺分别创作了《日出》（1935）《原野》（1936）《北京人》（1940）等一大批剧作，从不同层面剖析了中国社会，均以自己独特的风格蜚声剧坛。 （选自《中国大百科全书·中国文学Ⅰ》。有删节） 曹禺从1929年开始酝酿人物、构思剧本，到1933年最终完成了《雷雨》的创作，前后用了五年时间。虽然它是曹禺的第一部话剧，但一炮打响，震动文坛，成为现代文学史上的经典作品，被认为是“中国话剧现实主义的基石”。作者出于一种“情感的迫切的需要”，“以一种悲悯的情怀来俯视这群地上的人们”，通过两个在伦理血缘上有着千丝万缕联系的家庭，剖析了社会和历史的深重罪孽。 30年前，周家少爷周朴园同侍女侍萍私下相爱了，他们生下了两个儿子，但是周家反对他们的结合，为了给周朴园找一个门当户对的阔小姐，硬是把侍萍逼走了。侍萍怀着满腔的悲愤，抛下大儿子周萍，抱着小儿子投河自尽。被搭救之后，她嫁给了鲁贵，并生了一个女儿四凤。 30年后，靠着盘剥工人，周朴园已经成为一个煤矿公司的董事长。他又有了一个年轻的妻子繁漪，并且有了一个儿子周冲。也许是巧合，也许是命运的捉弄，鲁贵和四凤先后来到周公馆做了佣人，鲁大海（侍萍抱走的那个小儿子）也到周家煤矿上当了工人，并作为罢工代表反抗着周朴园的剥削和压迫。周朴园是个“社会上的好人物”，但在家里，却是一个专制的家长。在这样一个令人窒息的家庭中，罪恶在悄悄上演：周萍和自己的继母繁漪私通，后来为了摆脱繁漪的纠缠，也为了悔改自己“以往的罪恶”，他到四凤那里寻找寄托，并让四凤有了身孕。侍萍来到周家，与周朴园相认，虽然周朴园一直思念着侍萍，但当她真的出现在面前，他又觉得她是来算旧账的，试图用钱替自己赎罪，遭到了侍萍的拒绝。 终于，在一个雷雨的夜晚，所有的矛盾冲突有了一个总爆发。得知自己和周萍的血缘关系，不堪忍受打击的四凤冲入雨中，不幸触电身亡。一直暗恋着四凤的周冲追了出去，也为救四凤而触电。在一片混乱中，周萍开枪自杀。最后，只剩下憔悴的周朴园，陪伴着痴呆的侍萍和疯了的繁漪。剧本描写了这样一个残酷的世界，每一个人都“在盲目地争执着，泥鳅似的在情感的火坑里打着昏迷的滚，用心来拯救自己”，但不管怎么挣扎，怎么呼号，也难以逃脱悲剧性的命运。 虽然对于这种悲惨命运的成因，作者归结为宇宙里斗争的“残忍”和“冷酷”，以及这斗争背后的或者叫做“上帝”或者叫做“命运”的主宰，但悲剧的直接原因还是周朴园30年前所造的罪孽，因此，剧本客观上把批判的矛头指向了周朴园所代表的那个阶级。 周朴园是一个典型的资本家化了的封建家长，在社会层面上，他是一个冷酷的吸吮工人血汗的资本家，干尽了昧心的勾当；在家庭层面上，他是个自私专横的家长，容不得半点的思想自由和人格独立，从精神上、感情上、心灵上，压迫着他的妻儿，造成了繁漪的畸形反抗，并制造了新的罪恶。通过这个人物，作者揭露了中国资产阶级的封建性，因而具有强烈的现实主义意味。当然，周朴园也不是某种政治概念的符号，而是血肉丰满的复杂人物，他对于侍萍的感情是真挚的，面对侍萍时流露的忏悔也不是虚伪的做作。 另一个人物侍萍则纯然是一个受害者，不仅自己身受其害，而且自己的女儿又重蹈覆辙，甚至陷入更悲惨的命运中，这种悲剧性深刻表现了被侮辱被损害的下层人物的不幸，控诉了社会的不人道。 精彩片断 1. 鲁贵慌忙由中门下。四凤端着药碗向饭厅门，至门前，周繁漪进。她一望就知道是个果敢阴鸷的女人。她的脸色苍白，只有嘴唇微红，她的大而灰暗的眼睛同高鼻梁令人觉得有些可怕。但是眉目间看出来她是忧郁的，在那静静的长的睫毛的下面，有时为心中的郁积的火燃烧着，她的眼光会充满了一个年轻妇人失望后的痛苦与怨望。她的嘴角向后略弯，显出一个受抑制的女人在管制着自己。她那雪白细长的手，时常在她轻轻咳嗽的时候，按着自己瘦弱的胸。直等自己喘出一口气来，她才摸摸自己胀得红红的面颊，喘出一口气。她是一个中国旧式女人，有她的文弱，她的哀静，她的明慧。她对诗文的爱好，但是她也有更原始的一点野性：在她的心，她的胆量，她的狂热的思想，在她莫名其妙的决断时忽然来的力量。整个地来看她，她似乎是一个水晶，只能给男人精神的安慰，她的明亮的前额表现出深沉的理解，像只是可以供清谈的；但是当她陷于情感的冥想中，忽然愉快地笑着；当着她见着她所爱的，红晕的颜色为快乐散布在脸上，两颊的笑涡也显露出来的时节，你才觉得出她是能被人爱的，应当被人爱的，你才知道她到底是一个女人，跟一切年轻的女人一样。她会爱你如一只饿了三天的狗咬着它最喜欢的骨头，她恨起你来也会像只恶狗狺狺地，不，多不声不响地恨恨地吃了你的。然而她的外形是沉静的，忧烦的，她会如秋天傍晚的树叶轻轻落在你的身旁，她觉得自己的夏天已经过去，西天的晚霞早暗下来了。 〔她通身是黑色。旗袍镶着灰银色的花边。她拿着一把团扇，挂在手指上，走进来。她的眼眶略微有点塌进，很自然地望着四凤。〕 2. 周朴园 （四凤端茶，放朴园前）四凤，（向冲）你先等一等。（向四凤）叫你跟太太煎的药呢？ 鲁四凤 煎好了。 周朴园 为什么不拿来？ 鲁四凤 （看繁漪，不说话） 周繁漪 （觉出四周的征兆有些恶相）她刚才跟我倒来了，我没有喝。 周朴园 为什么？（停，向四凤）药呢？ 周繁漪（快说） 倒了，我叫四凤倒了。 周朴园（慢） 倒了？哦？（更慢）倒了！（向四凤）药还有吗？ 鲁四凤 药罐里还有一点。 周朴园（低而缓地） 倒了来。 周繁漪（反抗地）我不愿意喝这种苦东西。 周朴园（向四凤，高声） 倒了来。 〔四凤走到左面倒药。 周冲 爸，妈不愿意，您何必这样强迫呢？ 周朴园 你同你母亲都不知道自己的病在哪儿。（向繁漪低声）你喝了，就会完全好的。（见四凤犹豫，指药）送到太太那里去。 周繁漪（顺忍地） 好，先放在这儿。 周朴园（不高兴地） 不。你最好现在喝了它吧。 周繁漪（忽然） 四凤，你把它拿走。 周朴园（忽然严厉地） 喝了它，不要任性，当着这么大的孩子。 周繁漪（声颤） 我不想喝。 周朴园 冲儿，你把药端到母亲面前去。 周冲（反抗地） 爸！ 周朴园（怒视） 去！ 〔冲只好把药端到繁漪面前。 周朴园 说，请母亲喝。 周冲（拿着药碗，手发颤，回头，高声） 爸，您不要这样。 周朴园（高声地） 我要你说。 周萍（低头，至冲前，低声） 听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的。 周冲（无法，含着泪，向着母亲） 您喝吧，为我喝一点吧，要不然，父亲的气是不会消的。 周繁漪（恳求地） 哦，留着我晚上喝不成吗？ 周朴园（冷峻地） 繁漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。 周繁漪（四面看一看，望望朴园，又望望萍。拿起药，落下眼泪，忽而又放下） 哦，不！我喝不下！ 周朴园 萍儿，劝你母亲喝下去。 周萍 爸！我 周朴园 去，走到母亲面前！跪下，劝你的母亲。 〔萍走至繁漪前。 周萍（求恕地） 哦，爸爸！ 周朴园（高声） 跪下！（萍望繁漪和冲；繁漪泪痕满面，冲身体发抖）叫你跪下！（萍正向下跪） 周繁漪（望着萍，不等萍跪下，急促地） 我喝，我现在喝！（拿碗，喝了两口，气得眼泪又涌出来，她望一望朴园的峻厉的眼和苦恼着的萍，咽下愤恨，一气喝下）哦……（哭着，由右边饭厅跑下） 阅读指导 《雷雨》发表以后，有很多人不厌其烦地给它下脚注，做论断，这其中不乏真知灼见，但总有一些臆测的东西存在。曹禺在《〈雷雨〉序》中曾经就自己创作《雷雨》时的想法、对人物的看法作了详细的说明，阅读全剧之前，细读这篇文字可以更好地理解作品的真实内涵，而不致于在众多的专家分析面前迷失了自己的判断。 戏剧表现人物的主要手段是人物的对白和独白，人物的提示往往是无足轻重的，但曹禺很善于写人物提示，每一段人物提示都是一篇精美的文章，对人物的性格有着精到的刻画。阅读本剧，除了欣赏精彩的台词之外，人物提示甚至环境描写也要细细品味。
在平平淡淡的日常中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？以下是我整理的听雨声作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
听，是什么声音，哦，那是秋雨。
凝神细听，秋雨正在深情地展示自己委婉的歌喉。那动听的声音令人陶醉，不时还有风的伴奏。没想到在这秋天的夜晚还可以听到这样动听而美妙的声音。
没事躺在床上，听着这自然界奇妙的声音，多么幸福的夜晚，秋雨不停地下着，似乎在跟我打招呼，向每个人问好。今夜无眠，抬头望着窗外，秋天的雨滴敲打着凋零的枫叶，敲出美妙的声音。
打开房间的灯，趴在窗台上，雨水打在屋檐上，雨珠不停地从屋檐滴落，脑海中闪现一个故事：也是一个下雨天，一个善于观察的孩子发现雨水把石头打了一个坑，于是便问他的父亲怎么回事，他的父亲告诉他一个人做事要持之以恒，坚持不懈，才可以成功。
秋夜可以听到自然界的各种声音，这与六月的雨恰恰相反。我静静思考，也许这场雨是为了给树叶在来年换上新装。
雨可以打掉即将凋零的秋叶，让秋叶离开大树母亲那温暖的怀抱，飘落在风中。秋天一切都是美丽的，树叶飘落的姿态，犹如翩翩起舞的蝴蝶。
秋天的夜晚本来就很迷人，再加上秋雨就更加绚丽耀眼，一曲曲带着雨的歌声飘进我的耳朵。
今夜的秋雨可谓是“人间难得几回闻”，雨声，好像出自著名钢琴家之手，优美动听。秋雨，秋风，让我陶醉。
伸出手去，浴在雨中，秋雨好温柔，轻轻地抚摸着我的手。现在已是深夜，回到床上，听着雨声安然入睡，秋雨似摇篮曲让我感到母爱的温暖。
听着秋天的雨声，进入甜蜜的梦乡。
雨，秋雨，带来了凉爽，听着雨声，还有在雨的世界中夹杂着的风的声响。
雨的世界中没有烦恼，只有快乐，只要你试着走进它的世界中，你就会忘记烦恼，走进快乐的世界。
在万物寂静的夜晚，雨突然下起，滴滴哒哒、滴滴哒哒……
雨的声音本来是极小极小的，小到了无的程度，但是，当每天半夜，整个世界仅有这种声音的时候，就显得格外清楚了。正常来说，在夜晚下雨是很打扰人们正常休息的，对于这种至少持续不停的而且很乱毫无节奏的声音，应该是非常讨厌的，是必欲除之而后安睡的。
可是，如果这时的你是毫无困意而且心情极为苦闷时，听到这持久不停，由远及近，时高时低，抑扬顿挫时似奔腾的在草原上飞奔野马的蹄踏声，时而像鱼跃入海时那种哗哗声似的雨声时，心情便会在不知不觉中好了很多，而紧接着的便是久久未到的困意。
当你快要进入梦乡时，这雨，这记录了中华五千年历史的雨。便带着你飞入了一次次的幻梦之中，隔着这蒙蒙春雨看到了那“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”的美景，仿佛看到了杜甫年老体衰已躺入病床却感叹国家将亡的那“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”的哀叹！也看到蒋捷年已中年站在僧庐下的那“悲欢离合总无情”的感叹！但是却也不乏看到那在蒙蒙细雨中戴着斗笠，披着蓑衣的农民在插秧的情景。
不过就在你还沉醉在雨带给你的那美景中时，一道光亮出现在你的视野中，你突然醒了。看到窗外那不停的雨，在雨面上画成一个个小圆圈，方逝方生，方生方逝。心中不禁思绪万千，我希望雨会不停地下下去。
晚上，我躺在床上，辗转难眠。
忽然，窗外骤然一白，接着“隆隆”几声，雨便刷刷地下了下来，不一会窗外声响就变大了。
我索性起床，坐在窗前，来观赏这场滂沱大雨。
我打开窗，水雾便随风飘了进来，落在脸上，稍稍有点凉意，而我毫不介意。风中杂着灰尘和泥土的气息，钻进鼻孔里，使我倍感清爽。
抬头望，借着微弱的灯光，我看见无数根“银筷子”在闪炼，一瞬间，划过我的视野，跌入楼下的黑暗之中，而随后的“啪啪”声便是它们投入大地的怀抱时粉身碎骨的证明。树随风雨飘摇，树叶也洗得晶晶亮了。树时不时得将院中的灯挡住，灯光在树缝之间时隐时现，仿佛也变成闪烁的了。
闭上眼，静听，又仿佛自己置身于一条大瀑布之间，水流飞三千尺，贱起巨大的水花，却也发出“啪啪”的声响，却也是一层层水雾迎面飘来，沁人心脾，这好，静静听雨，好像在听瀑布，这样连旅游费都省了！
忽然眼前一闪白光，像是拍照时的闪光灯，接着滚滚的雷声在乌云中翻腾，仿佛蛟龙在盘绕，百万大军在怒吼。我立刻睁开眼，抬头看天，等待下一次“怒吼”的到来。没过几分钟，闪电子来了，天边好像爆裂开了一条缝，万丈明亮的白光倾泻出来，顿时染遍满天的乌云，天空霎白；接着雷声浩浩荡荡从四面八方涌来，汇合时一声巨响，天崩地裂之势，慑人心魄。
雨依然在下，风依然在刮，电依然在闪，雷依然在打，窗外一片混杂，我猛烈回头，只见卧室里平静如初，床头的灯光温柔了整个房间……
时间是川流不息的小河，是闹钟上的指针，不停地流逝。
记得小的时候，我最期盼的事就是下雨了。
每到下雨时，我都会高兴地喊：“下雨啦，下雨啦！”说起下雨，我最喜欢在下雨时听雨声。“滴滴答答”“滴滴答答”我听着有节奏的雨声，想象着雨姑娘在不停地演奏着美妙的乐曲。每到这时，我都会从家里拿出盆呀碗呀，放在屋外滴水的地方，听雨点敲打在盆上，又弹到地上的声音，“叮叮咚咚”“滴滴答答”这声音真是美妙极了。
这雨声不禁勾起了我无限的遐想：我感觉自己舒服地躺在床上，一个个小伞兵从高空中降落下来，落在屋顶上每到这时，我都会把妈妈从屋子里拉出来，让她和我一起听这动听的声音。我不禁感叹道：“这雨声真好听呀！妈妈你觉得呢？”妈妈笑着对我说：“当然好听，这声音棒极了！”我从家里拿出我的小鼓，跟着雨淅淅沥沥的声音，一边敲打一边哼着小曲，真惬意呀！
过了一会儿，雨就停了。我有些难过，因为听不到雨声了。下完雨后，空气都变得清新了许多，我深深地吸了口新鲜的空气。我用筷子敲了一下盆。哇，这声音跟雨打在屋顶上的声音几乎一样，我就一直在那里敲啊敲。妈妈从屋子里跑出来，着急地对我说：“丫丫，又下雨了，赶紧出去收衣服。”我说：“妈妈，那是我用盆敲出来的声音”。我和妈妈都笑了。
雨声就是这么有趣。
寻找雨的复调我漫步雨中，寻找雨的复调。
滴--答--滴--答--大自然奇妙的琴键响起来了。雨丝轻轻敲着前奏。四周静极了，家都在聆听这首奇妙的乐曲。叮--咚--叮--咚--声音大了起来，像是有更多的琴键响了起来。雨丝落在叶子上，落在泥土中，也落进了小溪里，发出各种不同的声音，交织在一起，但又那么柔美。小鱼儿们跳了跳，配合着雨，拉开一曲神奇的乐章。
沙啦啦……大大小小的雨点都加入了演奏的行列。欢呼着，嬉戏着，兴奋地跳着，落到自己想要落到的地方。相信吗?雨点也是会笑的。听“哗啦啦，哗啦啦……”就是它们在笑了。笑声好似在伴奏，给乐曲增添了一份奇特的色彩，构成了悠扬的旋律。哗--哗-- 雨越来越大了，疯狂地演奏着，世界已经被雨的乐章填满了。轰隆隆--雷公也加入了，乐曲到了高潮。雨点儿肆无忌惮地跑着、跳着、滚着、笑着。小鸟儿惊得躲进树丛，花朵吓得捂着了耳朵，小草更是把头埋得很低很低……雨点不管这些，依旧敲它的音符，弹它的乐曲。
沙啦啦--沙啦啦--雨点累了，雷公累了，小溪、树叶也累了。小雨点慢慢地，慢慢地，落下去……叮--咚--叮--咚--最后的雨点跳下来，弹奏最后的音符。慢慢的，结束了整首曲子。雨声过后，大自然沉默了。鸟儿开始啼叫，一只只飞出树林，翅膀打落实吓上的雨珠。滴--答--嘀--答--它们轻轻地敲了起来。。。
我找到了雨的复调，它是那么柔美，悠扬而奇妙。神奇的大自然，为我们演奏了一曲神秘的乐章。 雨的复调，带着一股清新的味道，令人无法忘怀。
在神奇的大自然中，有一些奇幻的景观，可能我们见过，但是我们常常忽略了它们的美。
雨，大家肯定都见过吧，不管你们是喜欢还是厌倦它们。如果每个人都静心倾听的话，这雨将会变成一场热闹的演唱会了！
起初我站在窗台前，打开窗户，我听到了小雨沙沙的声响，雨就像一位民谣歌手，在那哼着小调，别有情怀！过几分钟，雷大张旗鼓地来了，他像一位摇滚音乐的打鼓手，轰隆隆，轰隆隆，演出正式进入了高潮，雨也越来越大了。
雷继续敲打着，路上的小水洼发出叮—咚—叮—咚的响声，雨水也在不停的响着，环顾四周，引入眼帘的就是一片翠绿，树木葱葱茏茏，把水坑映得青翠墨绿，真是一大壮观啊！我深深地沉醉在雨中，忘了世界，也忘了自己。
此刻，我走了出去，手里拿着一把小椅子，把它放在单元门门口，我坐在那里，聚精会神、一丝不苟地听着那雨声。忽然，一道闪电劈了下来，吓了我一大跳，心想：这一记雷像是雷公在发怒呐！
雨越下越大，雨滴落在外面的水缸、脸盆、屋檐、树叶上，发出不同的声响，我听得入神了，仿佛耳边响起一首交响曲……
雨是神圣的，它给大自然带来湿润，让天气更凉爽，让泥土不干涸，更重要的是让人身心愉悦。
过了半小时以后，雨停了，而我还沉浸在这雨声中。
滴答，滴答，雨滴在雨棚上轻轻敲响，像一个害羞的孩子，轻扣陌生人的家门，随之而来的便是一阵高过一阵的“啪-啪-啪-”，雨下大了……
雨很美，不是吗？一直喜欢她的那份飘逸，那份超然，那份淡淡的幽怨；一直欣赏她“润物细无声”的诗意；一直陶醉在她和叶子配合成默契的小曲调。猜想，她是仙子乎，只为纯净世界，洗涤人类灵魂而来……
一年有四季，四季有不同的雨。
秋雨丝丝，伴着落叶飘然而下，雨绵绵无绝期，与春雨相比，那是完全不同的境界。秋天，是金灿灿丰收的'季节，却仍当不住她的萧条，落叶纷纷。然一片片孤独的秋叶被细雨踏着。伸出手，欲抓住那纷飞的秋叶，雨丝沾湿你的手背、手心，好安逸，好温柔，好惆怅。秋雨柔柔的，令人惬意的，令人那么……
冬天的雨，淅淅沥沥，像一段飘忽不定的感情，看似美丽，却封尘了美丽的人生之旅，只剩下泪痕与满腔惆怅。冬天的雨让人感到刺骨，好冷好冷，好抑郁，好悲伤……
春雨绵绵，人们醉于这烟雨朦朦的世界，撑着小伞，置身于朦胧之中，漫步于湿答答的世界，享受着春意盎然的写意，让人感觉犹如画中的景象……这是一种多么沁人的悠闲。
夏雨轰隆，豆大的雨点似乎倾盆而下。人们在雨中狂奔，一瞬间，一个个都成为落汤鸡。有人痛恨你，搅动了他一个灿烂宁静的心境。雨后天晴，使人感觉夏日的一丝丝凉爽，这时，一弯彩虹悬在天空，好清新悦目吆……
春雨的缠绵，夏雨的凉爽，秋雨的诗意，冬雨的寒意，构成了自然界的美丽。雨是精灵，游荡在我们的世界，雨总是这样让我欢喜，让我忧……
真是个奇怪的天气，十一月南方的山中，竟有飞雪。我心中不禁一震。
那一池荷花，还好吗？
我走往山林小径，径旁堆满了微微积霜的落叶。路的尽头是一池荷花。我的脚步渐渐沉重，不忍心看见一池失去了生命的残荷！
我又不住地回想起往年的夏天。
日光并没有烤伤亭亭玉立于万顷碧叶上的荷，刻意收敛了高温，只是微微晒红了她的双颊。荷叶像一把把绿伞，不知被哪一群孩子撑起，调皮地抛在水面。风淘气地一吹，满池的荷花微微倾斜，一阵沁人心脾的清香萦绕开来。鸟儿从荷叶上窜向云霄，也许是禁受不住花蜜的香甜。她的花瓣尽情地绽放，娇艳欲滴。远看，一点点粉色星罗棋布在绿幕间；近看，蜜蜂伴着蝴蝶炫舞在荷花间，多么和谐！鲤鱼忽而跃出碧波，赞美道：“啊，真美！”
一片冰凉凉的雪降落在我的眉间。顿时，我从万千思绪回到现实，被眼前的景惊呆了！湖面上早已没有往昔碧玉般层层叠叠的叶儿，也再无婀娜多姿的花儿。取而代之的，是满眼的枯黄！我奔向池边，迎面扑来一丝寒气，只见水面上数不尽的枯枝败叶挤在一起，没有一线生机。已被秋风吹得脆弱的藕茎，再也经不起寒雪，无声无息地折断了，垂下干瘦萎缩着的莲蓬，只留下了一副空壳！我长叹一声，不禁吟起李白的诗句：
“昔日芙蓉花，今成断根草。”
我心碎一地，茂盛了一整个夏季的荷花竟就这样消亡在寒风中！
我近乎绝望了。这时，却听“咚”的一声，清脆地打破了水面的平静。我回头，猛地意识到，那其貌不扬、饱经风霜的空壳内孕育着一个个小生命莲子。它将在冬季没入池水中，将在来年春季，探出水面，重见天日。
到了那时，又是别一番景色了。
我仿佛看到了看到了
碧绿的池塘上，昂然挺立的菡萏轻轻绽放
我最喜欢的一句诗是李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”诗人思念着远方的朋友，没有留意天上下起了淅沥的小雨。雨点洒落在枯荷上，发出一阵错落有致的声响，别有一种美的情趣。赞美“莲叶何田田”的诗句很多，欣赏枯荷的诗人却很少，从这一点上看，作者的眼光很独特。
我喜欢这句诗还有另外一个原因，它让我过了一把当老师的老师瘾。
初冬的一个周末，天上下着小雨，我和妈妈去探望外婆。外婆门前的一口池塘吸引了我的目光。原来满池的荷花早已凋零，一张张枯黄的荷叶仍然坚强地面对冷风寒雨。雨点打在它们身上，发出“滴答”“噗噗”的声音，我不由自主地感叹：“这真是‘留得枯荷听雨声’啊！”妈妈疑惑地问：“我只听过‘留得残荷听雨声’，你好像记错了。”妈妈是语文老师，都不知道这个，这下又可以当一回小老师了。我心中暗暗得意，一本正经地说：“林黛玉就是像您这么说的。她最不喜欢李商隐的诗，所以即使引用也要改一下。《红楼梦》为什么这么写呢？因为这个细微之处可以表现林黛玉的孤傲，曹雪芹实在是高明啊！”
妈妈感慨地说：“哇，还有这个故事，闺女真是博览群书！你把这首诗背给我听听好吗？”这还不简单，我张口即来：“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”
诗和暮色笼罩着我们，令人陶醉。
我最喜欢的一句诗是李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。” 诗人思念着远方的朋友，没有留意悄悄下起了淅沥的小雨，雨点洒落在枯荷上，发出错落有致的声响，别有一种美的情趣。赞美“莲叶何田田”的诗句很多，欣赏枯荷的诗人却很少，从这一点上看，作者的眼光很独特。
我喜欢这句诗还有另外一个原因，它让我过了一把“老师瘾”。
初冬的一个周末，天上下着小雨，我和妈妈去探望外婆，外婆门前的一口池塘吸引了我的目光。满池的荷花早已凋零，一张张枯黄的荷叶仍然坚强地面对冷风寒雨。雨点打在它们身上，发出“滴答”“噗噗”的声音，我不由感叹：“这真是‘留得枯荷听雨声’啊！”妈妈疑惑地问：“我只听过‘留得残荷听雨声’，你好像记错了？”妈妈是语文老师，居然不知道这个，这下又可以当一回小老师了。我心中暗暗得意，一本正经地说：“林黛玉就是像您这么说的。她最不喜欢李商隐的诗，所以即使引用也要改一下，《红楼梦》为什么这么写呢？因为这个细微之处可以表现林黛玉的孤傲，曹雪芹实在是高明啊！”
妈妈感慨地说：“哇，还有这个故事，闺女真是博览群书！你把这首诗背给我听听好吗？”这还不简单，我张口即来：“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”
诗韵和暮色笼罩着我们，令人陶醉。
窗外的雨淅沥的下着，丝毫没有想要停下来的意思。
他躺在床上，翻来覆去，不由得想起了白天的那件事。
十二岁的他，本应过着那舒适的生活，坐在教室里听老师讲课。但他却坐在了小摊前。他也不想这样，可这雨，让他的父亲——家里唯一的顶梁柱倒了下来。本来，他家的生计就不好。为了让母亲的负担变得轻一点，他毅然决定缀学，去打工。母亲听了，坚决不让他去。经过他的软磨硬泡，母亲终于答应了他。
第二天，他在寒冷的冬风中一步一步地走着，一家一家的找。但却因为年纪太小，没有人收他。他不甘心！他径直走向了卖菜摊。他知道，这不足让家庭富裕起来。但尽管如此，他还是决定干下去！
第五天了，雨不见得变小，相反，越下越大。他与往常一样，拿出一本书，既不吆喝，也不砍价。他静静的坐在那儿，听别人的吆喝声和＂滴答＂的雨声，他却置身于外。中午，饥肠辘辘的他准备买一碗面，却发现口袋空空，布粘布。早上，雨儿时大时小，时多时少。这种＂鬼天气＂哪有人来买菜？他望着这雨，有些迷茫，再看看他的口袋。算了，饿一会儿吧！
远方，他看见一个黑点，黑点越来越近，似乎很熟悉，妈妈！是妈妈！妈妈发现他没有带钱，给他送饭来了。娘俩儿对视许久，一人在伞下，一人在屋檐下。刹那，妈妈抱住了他，失声痛哭起来。
他控制不住自己的情绪，泪水夺眶而出，他明白些了什么，迷茫中的收获，他知道他以后的路该怎么走了。
窗外还是下着毛毛细雨，那应是雨后的晴天，晴天中靓丽的彩虹！
我想一直以来，少有人喜欢下雨天。但是如果你静下心来，聆听雨的声音，或者换个角度来欣赏雨，你会发现，雨，其实也很美。
听雨声是一种享受。在雨天坐在窗边或是门边，看着雨水自天际落下，听着雨声滴滴答答，一切便都是那么安静。在这样的环境里，再浮躁的心也会安静下来。
下午的时候，有些雨滴零星地从天空坠落，但阳光还没有完全退去，还可以感受到阳光的影子投在地上、伞上，这样的天气，感觉很不舒服。等等吧，等等雨就来了。终于，黑夜里绵绵细雨在飘着，看不清，却听得真真切切，那沙沙作响的声音一遍又一遍地回荡在夜里，是寂寞还是空虚？绵绵地朝无数未眠的人压来。雨打落在地上，沉浸在泥土里，慢慢渗透，带着一种过程，一点一滴地让我丝毫感觉不到这个过程……
我喜欢在雨水净化和滋润后的绿草地上行走，感受大自然最淳朴、最温馨的气息。雨后的感觉是舒爽的，像是洗去了尘埃一样，那绿得发亮的树叶和青得发光的小草，还有泥土的清香，心情变得舒畅。
我喜欢雨，喜欢雨水打湿脸庞的感觉，雨，其实就像是一种人生态度，宁静，不温不火。有人说：“听着雨声，享受自己那份独特心情，那是一种幸福的感觉。”雨，是寻常的，这是天空的眼泪，是天空释放心情的表现。
听着雨声，心情无比平静，那种平静中带有一丝丝忧愁，雨是空中自由的天使，想来就来，想走就走，雨，其实真的好美。
就这样来了，一声惊雷，山林的雨，下了起来。
借宿在一位守林亲戚的小屋中。檀木的小阁楼里，料峭的春寒，从木缝间穿过，弥漫的花香，混着微风，湿润泥土的气息，似清泉般流入心田，漾起淡淡的涟漪抚摸着古朴的木椅，端起一杯清茶，半倚在楼台上。雨水，滴入发丝，顺着脸庞，流淌下去，滴到指尖，溅起水花，似清凉，似苦涩
闭上眼，沉下心来，聆听着，感悟着。细雨洒向万物，碰到屋檐，清脆的声响，水珠破碎，不间断，似琴键般，滴答，滴答。落在树叶上，又滴在石板上，轻柔的雨声便布满了耳帘。远处，不时传来春燕的啼叫，响彻山林，阵阵回响，从雨缝间穿过，缠绵着，心灵的回声随即响起
雨势渐大。细雨下得更快，也更密了。半倚在楼台，雨丝已落在我的脸上，我却不回避，打开全身毛孔，享受着这场听觉盛宴。渐渐地我也进入我的世界，雨丝落在地上，也落在心中，滋润着心的干渴；洗尽了烟尘，也洗涤了心灵的污垢。只有雨声，一切都是雨，倾听着，心灵的杂音逐渐与雨声融合，我在雨中，雨，也在我的心中。
面庞被雨湿透，是苦涩，是无奈。城市的喧嚣，名利的羁绊，都不去想，静静听雨，仿佛在古典小说中，烟雨悟平生。人生一切，得意、低落、惆怅，恍若一梦，唯有在雨中感悟，在心灵中聆听，才是最终的归宿。
雨，又缓了下来，早已听透的雨声，渐渐沉寂。雨的种子，却留在心中，生根，发芽，滋润着心灵。甩下头上的水珠，继续端坐在木椅上，闭眼冥想，感悟着。时光流转，前路漫漫，心依然，行不止。
在我的记忆中，雨不仅有那“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”般的诗情画意，还有“随风潜入夜，润物细无声”的高尚品质。
谁又能想到，一场雨，即是一场缘份。同是，一个雨天，我手拿一把小伞，在等待公交车。哪想，在公交站台，碰到了一位中年妇女和一个小孩子，看样子，他们是有急事。等待时，雨就淅淅沥沥地从天而降，自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。在我看来，这是一幅诗意的仙境，而在身旁妇女看来，却多了一丝忧愁。妇女的嘴里一直在叨叨着什么，似乎在期盼着雨快点停，又似乎在盼望公交车快点儿来。而雨似乎没有听从妇女的意愿，反而越下越大。如果说李白在观瀑布时赞叹：飞流直下三千尺，凝是银河落九天。所来描绘庐山瀑布，那眼前的雨也可以说是迷你小瀑布了。望穿秋水之后，公交车终于来了，妇女喜出望外，从等待的位置上赶紧起身，待司机开门，才发现公交车里已经挤满了人。司机一边看着人们纷拥而上，一边催促，再来三个，其他等下一班。身后，传来妇女焦急的声音，她是第四个，很明显，她上不了这班车。就在这千钧一发时刻，妇女跟前的男人示意让位给她。原来，他与妇女简短交谈里，明白她有急事，随后她露出感激的笑容迈进了公交车。
我不禁为眼前的这一幕感动，虽平凡却温暖。他们素不相识，却又像朋友一样，拥有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”般情怀。这就是记忆中的雨，它仿佛诉说着人与人之间的温暖，望着越下越大的雨，真想像陆游《十一月四日风雨大作》中所描诉的我与狸奴不出门的那般幸运。
听，我记忆中的雨声，穿过这个城市的每个角落，流进每个奔波的人的心里。
寻找雨的复调我漫步雨中，寻找雨的复调。
滴–答–滴–答–大自然奇妙的琴键响起来了。雨丝轻轻敲着前奏。四周静极了，家都在聆听这首奇妙的乐曲。叮–咚–叮–咚–声音大了起来，像是有更多的琴键响了起来。雨丝落在叶子上，落在泥土中，也落进了小溪里，发出各种不同的声音，交织在一起，但又那么柔美。小鱼儿们跳了跳，配合着雨，拉开一曲神奇的乐章。
沙啦啦……大大小小的雨点都加入了演奏的行列。欢呼着，嬉戏着，兴奋地跳着，落到自己想要落到的地方。相信吗?雨点也是会笑的。听“哗啦啦，哗啦啦……”就是它们在笑了。笑声好似在伴奏，给乐曲增添了一份奇特的色彩，构成了悠扬的旋律。哗–哗–雨越来越大了，疯狂地演奏着，世界已经被雨的乐章填满了。轰隆隆–雷公也加入了，乐曲到了高潮。雨点儿肆无忌惮地跑着、跳着、滚着、笑着。小鸟儿惊得躲进树丛，花朵吓得捂着了耳朵，小草更是把头埋得很低很低……雨点不管这些，依旧敲它的音符，弹它的乐曲。
沙啦啦–沙啦啦–雨点累了，雷公累了，小溪、树叶也累了。小雨点慢慢地，慢慢地，落下去……叮–咚–叮–咚–最后的雨点跳下来，弹奏最后的音符。慢慢的，结束了整首曲子。雨声过后，大自然沉默了。鸟儿开始啼叫，一只只飞出树林，翅膀打落实吓上的雨珠。滴–答–嘀–答–它们轻轻地敲了起来......
我找到了雨的复调，它是那么柔美，悠扬而奇妙。神奇的大自然，为我们演奏了一曲神秘的乐章。雨的复调，带着一股清新的味道，令人无法忘怀。
关于听雨散文
姑苏的细雨飘过了唐代的七里山塘，落在了我的窗前滴滴作响。
喜欢听雨，江河化雨，雨落入江河，亘古循环。这雨，是张志和“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”悠闲江边垂钓之雨；是杜牧“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”陌上行走惆怅之雨；是李商隐“君问归期未有期，巴山夜涨秋池”异乡留滞思念之雨。这雨带着唐诗宋词的含蓄，细细的，轻轻的，一层朦胧一味娇羞，有一丝“和羞走，倚门却把青梅嗅”的朦胧含蓄深情，欲要淅淅沥沥的下，却又轻落荷塘几点雨，轻敲窗前半声响。江南的雨若一个饱读诗书，明目皓齿，两靥微愁，娴静安然，弱柳扶风的女子。轻抚过人的脸颊，有一丝冰冷，也有一丝温柔。伸开手掌，轻揽一片细雨，落在手里的雨，是盛唐的细雨，也是元曲的细雨。
听雨，可以听见历史书页轻轻翻开的声音，心灵可以触摸历史的文字，滑过指尖的细雨便是唐诗宋词，字字若珠玑般跌落于地面，指尖缠绕着笔砚文字留存的墨香，空气里飘荡着历史竹简的芬芳清香。雨中听雨，轻箬笠，绿蓑衣，多么美丽简单的山水画，充满了诗情画意，只须轻轻的几笔便已描绘，轻轻的几笔也勾勒最美的人生境界。
“采菊东篱下，悠然见南山”、“明月松间照，清泉石上流”、“旷野天低树，江清月近人”，接近于自然，触摸着山水，生活只有简单纯真才可以真实。听雨，一滴一滴的细雨，轻轻的爬于我的窗前玻璃上，和我隔窗相望，它惯看了历史的河流跌宕起伏，陪伴了无数文人墨客渡过无眠的夜。而我，只是历史沧海一粟，它竟然毫不吝啬来到我的窗前，我一时受宠若惊，不禁启开窗扉，任凭细雨飘落身上，洗去了一身凡尘，也洗去心田的浮躁。
雨是博大的，世间万物无不受其恩泽，无论你是泼墨一书便能流传千古的文人，还是芸芸众生为了生计忙碌的平凡人，在它眼里所有的生命都是值得尊重，值得眷顾。雨就像是一位饱经沧桑、历经世事而后淡泊宁静、虚怀若谷、心系苍生的智者，它早已看懂历史，更看明白生命。它的到来便是给世间人们生命的洗礼，启迪人们去感悟生命真谛，感受诗意生活。
听雨，雨声间歇，透过窗，望见了一片彩虹挂在天边。此时，世人从雨的洗礼后，仰望于这个清明而又充满诗意的世界。
点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏。——纳兰容若
油墨沁香，大雨滂沱，我轻轻合上书本，倚在某个角落，默默回想。
窗外的雨，此刻一定滴在我的心中。不然为何我如此难受。
我也是，亦或是曾经是莘莘学子中的一员，在老师.父母的鞭策下，没日没夜地在书海中挣扎着。在一次又一次的失败下，我不甘，低声嘶吼着，与这尤物抗拒着，但最终如同一粒小小的灰尘，被大雨一般的失落渐渐吞没。
似乎没有人曾告诉我，那些在一次又一次的失败中逆袭的故事，只存在名人的传记里。
我直接了当的跟老师抗争着，跟父母倾诉着，但他们却丝毫不为之所动。在一次又一次的反抗与斗争中，我终究得保持沉默。于是我开始捣乱，开始堕落，开始放纵，但换来的永远只是一抹不屑与讥诮。我不过是一个无形的存在者，徒有思想的尤物，自叹自哀，自作自受。我展开无形的翅膀，毅然决然地飞出了白色的象牙塔，飞向了遥远的前方。我踏着扬扬的细雨，从苍穹中流下，在微风中彷徨。我终于恢复挣脱掉了束缚，获得了自由。沐浴在自由的喜悦里，我看看自身，却发现自已变成了似鹰非鹰的模样。这是与自由交换的代价吗？也许我永远也是他们眼中的另类吧。我默默微笑着，鼻中却涌出一股酸来。
那就算了吧，如果我可有可无的话。
雨依旧淅淅沥沥的下着，沐浴着春风，不知是雨夹杂风，还是风依偎着雨，在雨中欢笑，在风中彷徨。如银针，似牛毛，密密地斜织着。雨继续冲刷着世间的一切，，一切都被大雨冲刷得晶莹无暇。远方依稀传来人们的嬉笑声，朗朗的读书声，一切听起来格外的刺耳。“天气格外地冷了呢。“我紧紧的将身体蜷缩着。
我仰起头，然后让雨儿流过我的面颊，风儿吹过我的头发。
天空中的雨，发出耀眼的白光，纷纷扬扬，洒洒落落。
凄凄冷冷，让人心痛。
雨渐小了，我又一次毅然地从苍穹中飞下，开始寻找着我渴望着的心中的绿土。
飞了不知有多久，我只感觉眼前有的只是无尽的迷茫，我停下脚步，却发现不争气的停在了学校旁。
又一次飞回了起点。我踯躅在这，却始终不敢，也不能踏出那一步。
突然，时间似已一瞬间停止，一切变得悄无声息，我趁人不备躲进了学校的草坪中。
学校中却始终未见一人，如同死了般的寂静。我伸长脖子，翘首以待着，眼泪却突然不争气的流了下来。
我看见了什么？我看见在雨帘中，在如同用樱花织成的雨帘中，一个撑着雨伞的粉红色背影在雀跃着。也许感受到了我的心灵召唤，她回过头，轻巧的对我莞尔一笑，便消失在雨帘中。在一股无形的感觉驱使下，我紧紧盯着她的背影，望眼欲穿。直到它在我眼中凝结成一个小小的质点，直到它在我的眼中消失不见。我拼命地寻找着， “这就足够了吧“我噙着泪水说道。
雨终于停了，我心中涌现出一股复杂的声音。
雨，你悄无声息的来，却又悄无声息的走。一切在情理之中，一切却又在意料之外。似乎独自挽着你的双手，在整个校园走走停停，停停走走。而你却毅然决然的挣脱开我的双手，从此，整个世界空空荡荡，荡荡空空。
我在你磅礴的身体中前行，却意外的嗅到了一股芬芳。
现在细细想来，对你仍有一丝割舍不断的情愫，想割舍，却难忘。
沏一壶茗茶临窗而坐，听雨。
夜雨中，纷争的夜晚总算安静了下来。剥去了白日的伪装，卸下了粉饰的面孔，静静的听着窗外的雨。
雨在轻柔的下，无声无语。牵着微微的夜风、浅浅的笑从窗前消失跌落昏暗的夜色里。一束路灯的亮光穿过雨线射进窗口，巧巧的沉静在茶香里。黄色的灯、聆听的雨、深情的茶、一缕飘香、萦绕着幽静的茶楼……
一束娇菊静静的插在陶罐里缩在角落，不声不响的散发着清静香气，把一屋的凉意融化了；若隐若现的灯光照着昏暗的小厅一起听雨、一起听着幽静的琴声、一起闻着俊馨的温润茶香……
窗外小雨淅沥，湿滑了石板路；各种颜色的伞具从窗下移动着。白织的路灯下照着伞面的色彩斑斓丰富，绚丽纯洁。不时传来笑语声、叫喊声、唱歌声、夹杂着店铺的吆喝声，声声脆响。一条石板路承诺了岁月的苍桑和蹉跎，收获着四季的丰收和希望……
雨中灯光是黄色的。带着无数的怀念、眷恋，把回忆悄悄的藏在心里放飞。或翱翔于蓝天下、或腾飞在狂野里、或踏浪大海、或漫步秋红……石板路上书写了世纪的辉煌，小河演绎了历史的沧桑。雨线轻漫落下把温柔贴到石板路上，温暖一路冷光，暖暖的路暖暖的雨……
雨中，柳叶垂落一地，将绿色铺满石板路。叶片上的水珠晶莹剔透，映着石板路和着小河，和谐着满街满巷满路。微风在雨中幽幽的牵手清香，散步于小街。温馨着夜的雨中、清悦着风中的雨。一片黄色的路灯照射出一条婉如青龙的石板路向前延伸、弯曲……
雨中的小路青光闪亮，沉淀着雨点打在石板路上的积水，溅起小水花在灯光下微微闪亮。细听雨中一阵阵苍白的琴声、叙说着过往的岁月，用年轮的浓墨泼洒在绢丝上将丹青收藏于心、情留于世……把人间的温情脉脉遗留在石板路上，流淌在缓缓的小河中了……
窗口静静听雨，窗里阵阵清香。白兰花在清香里饱尝雨水的纯洁，把暖暖的阳光融进心里。花开在雨中、花落在梦里，花样的年华在雨中、在路中、在河中。光阴如梭，踏一朵云彩，携一程山水，静静的在一杯茶的空隙里欣赏雨、聆听雨……
小雨静静，陶醉于绵绵的琴声中，是醉心的思念？是哀柔的期待？一段刻骨的爱浇灌了兰花的清香，也失落了根的培土。石板路留下了花的清睿和心的剧痛，雨中在听。花的伤痕泪的流血？
花开接受花落。收藏着片片花瓣写下昨天的故事再珍藏在心间。岁月如流云，光阴似细水。茗茶前回味浓厚纯洁，湿润白兰花的淡雅。庭院里的雨中漫步，接受雨线落在手上，清爽、滑润、透明。望院外灯光斜挂，把一片黄色的光柔柔的落在庭院……
听雨还在。琴声悠扬里丝丝的哀伤和眷恋，思念昨日的拥抱和亲吻。总希望有一首乐曲描述着热恋的恒温和长久；总愿意化作一片云飘在心中；总想挥笔画出绚丽的玫瑰贴在胸前。总想的总想只在雨中静静的听……
听雨在秋色的微风中。总有一朵彩云在心里。霞光山色中、迟暮时光里，我们欣赏着秋的红叶雪的晶莹，踏着时光前行寻找着那片霞光那朵云彩。云飘过的地方有爱，以云的姿态让爱相守，收藏着美好的瞬间，鲜花芳香在眼前……
听雨，还在深夜……
许久没了这样的心态，什么也不做，什么也不想。就这样静静的坐着，守着一本书，听一听窗外雨掉落地上的声音，是那么的清脆、悦耳。就像银盘玉落的声音，点点滴滴，愉悦着心灵的穷态，迟迟不舍离去。
不应该说是许久没了这样的心态，只是这世间的生活，总让人生出了许些无奈。前不久定了个茶会，想与志同道合之人，说说远方的梦想与诗歌。我本不是个善于言谈之人，说是定了个茶会，想来，会被很多人嘲弄，落得一个故弄玄虚的名头。只是自己心中的想法，不能说，难道还不能做了不成。顶着被嘲弄的风险，还是弄了一个不伦不类的茶会，不想，却有了别样的收获。
不知别人的茶会是个什么样，基于这时代的网络性质，我的茶会只能说是临时组建的一个会话空间，里面没有茶，只有能畅所欲言的方便罢了。之所以取名茶会，只是个人的兴致所使，所以显得不伦不类了一点。
拉上几个喜欢文字的朋友，给了个<你梦想的青春是什么样的>的主题，就组建了一个茶会。刚开始，有的人说，他梦想的青春是五颜六色的，那里有他喜欢的人，还有他一直追求的航空飞舰。有的人说，她梦想的青春里，是粉红色的，她与她喜欢的明星生在一个时代，成了邻居，从小青梅竹马，一路阳光，走进了婚姻的殿堂。有的人说，她梦想的青春是奇幻的，她是时空的创造者，喜欢给别个制造一个又一个别人喜欢的空间，有的人说有的人说，总之，青春的色彩，被他们说到了无限的可能，一时间，茶会空间热闹非凡，直到一个人的话语出现，才显得沉寂了很多。
她说，我青春的梦想里，我的闺蜜不曾出现那场车祸，现在的她，还和我上同一所大学，睡同一张床，吃一样的饭菜，我所拥有的，她也一样拥有。只是，梦想只是梦想，那场车祸还是发生了，她永远停留在了那一刻，而我却越走越远。只是她的离去，让我明白了，人这一生，总要学会放下与告别，放下那些悲痛的事，才能用灿烂的微笑，迎接明天的又一个天明。学会告别，告别亲人、朋友、兄弟，才能在离去之间，少了一份牵挂、一份不舍。
听一席雨事，说一缕故事，悟一段人生：离别才是人生的主旋律，你来我去，你去我来，来来去去之间，总是多了一份情、一份爱
夜里
窗户滴滴嗒嗒响着
在浅浅的睡意里
我听着夏雨的声音
那声音确实好听极了
仿若美丽女子睁着的眼睛
透过窗户望着远方
透出无限的向往来
雨轻轻地落下
冲刷着整个世界
听着
浅浅又睡一会儿
睁开眼天亮了
雨仍旧下着
细细的雨
轻轻地洒在花瓣上
大有怜惜之情
然而谨慎之余难免会有疏忽
依然有片片花瓣被不经意的碰下来
在黄色污水上打着旋儿
尽最后一点力量与命运搏斗
可弱小的生命经不起风吹雨打的折磨
在不甘心之余，
混入了污泥的包围之中了
世界上许多东西在对比中让你品味
有时
外面下着雨心却晴着
又有时
外面晴着心却下着雨
心晴的时候
雨也是晴
心雨的时候
晴也是雨
雨声入梦
心与雨共舞
天即使下雨
心也晴
就这样
雨洗涤了人心的浮华
雨清朗了天地的混沌
雨也宁静了人的心情
越发爱上听雨。
萧条之夜，忽而大雨骤降，不绝于耳。
心头重石便化作缠绵愁绪，萦绕，聚散。
说不清，道不明，唯剩默然，是我最忠实的同伴，亦将伴我永远。
雨势愈盛，苦闷愈浓，直化作万千寒霜，在那望不到尽头的长河上弥散。
冷，透入我血液，渗入我骨中。
无边的枯寂，将我困在了不见天日的深渊，唯有这静夜里的大雨，荡涤心中的污浊，赐我一方得以安置心魂的净土。
彻骨的孤独，将我隔绝在荒无人烟的孤岛，唯有这静夜里的大雨，抚平心中的伤痕，赠我一剂得以忘却的良药。
恨无花无月，无酒无酿。
叹有身有心，有魂有魄。
岂可听杜鹃啼血，岂可望繁花落尽，岂可使酒入愁肠，岂可任雨打浮萍？
不为喧嚣所扰，不为浮华所惑，不为妄念所迷，不为痴怨所乱。
水月镜花，海市蜃楼，以为美，不过是那七窍玲珑之心精心编织的谎言，以为乐，不过是那趋利避害之心欲盖弥彰的附会。
如此看来，与其自欺，不若正视。
雨犹未停，心兀自悲。
雨点敲打心房，明明是在抚慰心中创痛，却又仿佛变本加厉的伤害，避无可避，逃无可逃。
自小看到下雨，天地濛濛的，眼睛便也濛濛的，虽没有迎风细细添的愁绪，却是蓦然感到心底酸酸的，好像有泪要涌下来，用母亲缝制的手绢轻轻擦拭清晰，再次抬头远眺，却又泪涟涟的样子。于是，我看不清雨，便养成了听雨的习惯。尤其是和风细雨，它悄悄地来，悄悄地润，从这个世界的顶端，到大地的深处，润湿了风，润湿了土；从万物的表层直到最内层的细胞，润湿了枝丫，润湿了根系。我习惯了用耳朵去寻觅雨的味道，长长地呼出一口浊气，静下心来去寻找那份久违的清新、安谧，寻找那能够润泽灵魂的雨声。
每次沙沙的雨夜里，我都享受着雨水的抚慰。那声音近如母亲吟唱的摇篮曲，舒缓而安然，一滴滴清澈而晶莹的雨水，在粉嫩的脸颊上、脖颈上滑动，一丝丝地润进去，好像母亲温暖的手，抚摸我的额头，让我踏实地陷入无尽的梦乡；遥远似天籁的筝音从四处弥漫过来，伴随着天地间的雨丝，飘逸了整个时空，身体的每个细胞都和着乐音起舞，这份空灵湿润了梦的芳草地，让灵魂得以如婴儿般沉睡。是雨声在黎明时分，滴答滴答地将我唤醒，伸个懒腰，吐出胸中的闷气，清新昨日的浑浊。由此，我实在想象不出当雨声从耳中、心里消失时，自己会是什么样子。那由亘古飘洒至今的雨水润泽了不断成长的生命，支撑着我于困境中始终前行的脚步，不曾屈服。
雨声在春天最好听了，细腻、柔滑，却不乏慈爱和坚毅。杜老诗云：随风潜入夜，润物细无声。它是默默地来，悄悄地润，在你不经意间，在你转身的刹那。所以春雨不能单纯的用耳朵来听的，必须要委下身子，用心来感觉它的降临，这样它无论如何都逃不过你心的体味了。只“听”雨在丝丝地飘落，如观音挥动的柳枝般散逸开来，颇有铺天盖地的气势，却又不咄咄逼人。院内偷偷长出的极不显眼的草芽，早就焦急的将头仰起，迎接这久久渴望的甘霖；院外那刚刚吐绿的杨树、柳树也按耐不住自己，尽力的吸吮这乳汁，纵情的沉醉在这天赐里；土地公公显然成熟、沉稳的很，它们并不急于品尝雨水的滋味，而是让那些花花草草先喝个够，然后将它们调皮玩耍后洒出的雨水小心的储藏起来，以便作为花草们成长的源泉，作为花儿绽放时向春天奉献的.礼物。春雨是招人喜欢的，“春雨贵如油”，油的滑落自然少有声息，那雨趣或许只有听雨的心才能感知得到。听雨在小屋前，斟一杯母亲采摘的茉莉花茶，任花的芳香在屋子里飘荡，飘出窗子，和雨水融为一体，打开木格子窗户，静静的伫立，凝神屏息，任黑暗弥漫到小小的房间，任雨水被风儿送到香溢的茶杯里。心在感受着时空的脉动，从此岸到彼岸的摆渡人，还在宽阔的水面上，披着蓑衣，等待急匆匆归家的旅客？而妻子独守空楼，小酌间期盼着晚归的舟夫；池塘里的青蛙，又在雨的飘散中，一起鸣唱着，漫过青草，漫过荷叶，被蜻蜓载着进入了我的梦乡；梨花白了，又红了，那醉人的人儿撑着一把木伞，眺望着山的另一端，几片花瓣落在肩头，诗意了这片历史的天空。雨夜，安然赏雨，不带一丝声响，唯恐一不小心惊跑了细雨，扯断了天与地的这份相思，红红的烛光晃动中，不知名的窗前，是不是也有一位和我一样的听雨者，憧憬里带着些许的感伤，希冀中蕴含着点点失落，漫长的人生路途好像从雨声里开启，坚毅的步伐载满了浓浓的乡愁。春天里听雨是要用心的，所以我沉默。
夏天的雨是让人饱受磨炼的，果断、狂暴，满含悲伤。那雨宛如血液沸腾的青年，也不通知一声，刚感觉一阵乌云，随后狂风大作，惊天一霹雳，瓢泼般的大雨便从天而降，根本分不出天地，也容不得你躲避、遮挡。因此，夏雨更要认真听。听，那闪电携着惊雷由高空劈下，似一柄柄的利剑，在战鼓咚咚咚的激励下，闪着光芒穿透厚厚的云层，劈断一切阻隔。那颗颗豆大的雨点如一名名的勇士，于闪电的呐喊中，在狼烟四起的战场上拼杀、冲撞，将天地搅得浑浑噩噩。从远古社会人与兽的战斗，是赤裸裸的呐喊，是血淋淋的搏斗；到春秋战国诸侯的征战，刀剑挥舞，惊天动地，万千勇士如暴风骤雨，向着坚固的堡垒冲去，黑了大地，黑了天空，雨声、雷声、搏杀声交织在一起，如洪荒的巨兽，发出最震撼的吼声；再到近代热兵器的混战，残骸遍地，哀声震天，雨水裹挟着狂风一次又一次的冲刷着天地，将悲伤冲进历史的储藏室，将欢喜也冲的难觅踪迹。听雨让你的心随着雨声一阵阵揪紧，好像你已不再是个旁观者，而成为了在暴风骤雨中拼杀的勇士，你冲、你拼，摇旗挥戈，随雷呐喊；你困、你乏，但是你手握钢枪从未忘记自己的使命，你明白你战斗的价值，即使献血喷薄而出，也会幻化成光芒四射的太阳悬挂空中，昭示着你的存在。夏雨让你在前行中倍受煎熬、坎坷，是一场生与死的考验，但唯有夏雨让你坚强。
秋雨由不得你不用心去听。凄凄迷迷的，好像雾一样的飘散着，笼罩了整个时空，我找不到方向。在新抛开的土地中、渐趋枯黄的树叶上、繁密而委顿的草丛里，哪里都有你的影子、你的足迹。眼睛是看不清的，只有经历春夏的心在收获后，细细的定下神来，坐在古色古香的藤椅里，端一杯淡淡的菊花茶，于沉甸甸的秋天里听雨。婉约寂寥的秋雨中，包含着对生活的感慨，一年辛苦的支撑令你沉浸到秋雨的荒凉中，别有一番独得的滋味。于细微处听雨，自己的小屋便是那支漂泊的小舟，那渔夫赠送地微弱的灯晃动着火苗，姑苏城外的钟声夜半时分，悠远清晰的传到船中，心就深深的融化成雨了。窗外的芭蕉叶沉默着，承受着秋雨抽丝剥茧般的侵蚀，青涩趋于成熟。拿起长笛轻吹，携着深深地相思，声声笛音穿透这长长的雨帘，不知能否飞舞到母亲的小院，感受到母亲沉睡的样子；是否飘到那村口的亭子，儿时的伙伴还在劳作后的休憩里，想一想异乡漂泊的知己。几度秋雨，几度思念，居他乡时听雨望明月，孑然一身一路风尘，任凭那凉雨飘到身上，流到心里，和无助混到一起。秋雨是伤感和迷离的，但秋雨又是最让人收获的，捱过悲伤，捱过凄凉，从萧瑟和灰暗中找寻到生命的色彩，不是视角变了，而是你成长了。能静静地听秋雨声的，你已成熟，你在收获。
北方的冬天没有雨，用眼看用耳听都找寻不到雨的踪影。仅剩这颗向往雨的心能在冬雪中听出雨的味道，正如心的河流绝不会因旱季而干涸一样。其实，冬雪何尝不是一种雨呢？雪落的声音是雨落声音的炼化，历经春播、夏耘、秋收，一路波折，一路坚守，心在起伏跌宕中，一次一次顽强起来，即使最柔软的部分也变得愈发冷静，超越种种世俗的羁绊和束缚，超越种种的不甘和茫然，你终于，在反刍中沉淀，在摔打中成长，练就一种仙入凡尘的飘然自若。冬雪喜欢傍晚来临，你忙完了一天的工作，于雪花飞舞中，静静的坐在窗前，燃一根红蜡烛，映着月光欣赏着雪花儿的飘逸，慢慢的将心融进那片片雪花。簌簌的声音，让你在经历三季的变化中冷静出一种人生的洁白，锤炼出曲折蜿蜒后的从容与充实。空山灵雨虽醉人意，但漫天飞雪更让人惊叹。仔细的品味和反思中，你的人生便在这满是灵性的雪舞中沉淀、展开、绽放。冬雨给你一种沉实、一种洒脱，一种挥之不去的审视自己后的情愫。
听雨，让你于生活中趟过河流、迈过艰辛，学会成长；听雨，你结束了旅程，又坚定地开始了未知的征程；听雨，你知道你还是你，可又早已不再是你。
我发誓好好休息，可雨儿不听话，又开始在窗前滴滴嗒嗒地敲着，淅淅沥沥地响着，咚咚锵锵地舞着，绵延不绝。
犹如相思般缠绕于心，萦绕于耳，这能怪我吗？
就这么与你对峙，就这么与你抗拒，就这么与你相望，最终你会放下所有的一切，安然入眠。
一如从前，波澜不惊，静如白莲，笑看流年的痛，随风一叶一叶飘落，随雨一瓣一瓣凋零，没有哀伤，没有心痛……
没有谁比我更懂自己的心。
凌乱的思绪惊扰了安谧的期待，风过无影，水过无痕，空气的微凉，诗意的沉重，摇曳的花魂都在雨中迷茫，远去！
一切消逝，犹如夜，终于远离。
任雨儿百般折腾、万般缠绵地敲击心墙，倒塌只是顷刻，决堤只是顷刻，来不及，已来不及逃离啊！
思念已散落一地，犹如这四溅的水花再也打捞不起，任其四溢，四溢，芬芳一季，无语！
从此，我将忘记，忘记时光中的暗影，忘记刻骨但不铭心的记忆，该远去终将远去。
忘记春的缠绵，夏的炽热，秋的浪漫！
我将义无顾地走进冬天，与雪花一起飞舞，与北风一起呼啸，与白云一起欢笑，与冰儿一起低语。
晶莹的不仅是心，还有，还有我白莲般的希冀。
走吧！黎明已来，与昨天相似，又与昨天不同，今天是个秋雨失意的日子，就让它淋漓尽致地去表白吧！
不要顾及风的漂泊，叶的伤感，花的不舍，秋虫的呢喃，一切随意！
把所有的寂寞与孤独打包邮寄给雨，任思念在雨里流浪徘徊。
静静地听雨，静静地想你。
静静地听雨儿在夜里呢喃，听雨儿在风中笑语，听雨儿调皮地在窗前跳跃翻转成诗行，听雨儿欢畅地逃到邻家屋顶上跳舞，咚咚锵锵，咚咚锵锵……
听雨儿和着鸟鸣在黎明欢畅，不知谁家的鸽子一声声咕咕地唤着同伴，几声犬吠从远处传来，有了人的声响。
新的一天，又开始了。
雨带来的不仅仅是欢笑，一大串的烦恼也将接踵而来。
听吧，看吧，不再等待，即将投入忙碌的日子，与雨儿一起高歌，一起舞蹈。
所有的苦与累都将付之于歌，付之于笑。
等待所有的美好与雨儿狂奔在尘世的途中，与风一起欢笑，一起流泪，一起舞蹈。
走吧，立即出发。
下雨的时候，常常就想一个人倚坐窗前，听外面雨打芭蕉的声音———虽然我窗外的芭蕉还是那样的小。那是一个人和另一个人遥远的对话。在空旷的水幕中，滴嗒，滴嗒，不知究竟说些什么？
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不过那绝不是情人的密语。
不过也绝不是秋收的老农把酒话桑麻。
那是一种意境，一种凄沥沥的感觉.......
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听雨，即是听一种悠悠的天籁遥远地飘来；听一个迷离哀婉的女孩从水雾中沙沙
走来的脚步声；听一种树叶或树枝对养育自己的大地小声想说的话.......
寂寞的时候，我就想听雨。听累了便一个人孤独地撑一把伞，走过村野田间，听
雨点敲打雨伞的韵律，听脚下水草与鞋底挲挲的摩擦......
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其实这多像那条空寂的雨巷，不过却没有戴望舒，也逢不着那结着丁香般愁怨的
姑娘......
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一个人愁苦的时候，我就这样孤独地听雨。听雨，其实也未必都是一样的悲凉，
其实也未必不是一种执着的真美，未必不是一种恰当的安慰.......
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寂寞的时候，我就想听雨。
没有思想的人，无异于行尸走肉，因此，人生需要思想。 有一些思想，在黎明，在黄昏，在子夜，在每个人的沉思默想中开出万紫千红的花朵。这些花朵点缀着我们的心扉，让我们不禁惊叹思想的神奇与伟大。 因为有思想，生命才免于平庸无奇、黯淡无光。那个感叹“缺月挂疏桐，漏断人初静，谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”的灵魂，在思考寂寞中体验人生，在思考痛苦中拂去寂寞，才留下了这优美的诗篇。正如戴望舒曾在《寂寞》中写道：“我今不复到园中去，寂寞已如我一般高;我夜坐听风,昼眠听雨, 悟得月如何缺,天如何老。在寂寞中哀怨，在哀怨中寂寞。” 因为有思想，生命才免于沉沦堕落。隐逸的思想是一种境界，正如“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”。陶渊明的思想是洒脱的，所以他才会不拘于世俗的眼光，挥别尘嚣，独求清高，融个人于自然之中。 因为有思想，生命才免于贪得无厌。居里夫人的思想是与世无争的，她崇尚科学，刻苦勤奋，不求名利，身处破旧的实验室，埋头科研，最终提炼出了造福人类的镭。与世无争的思想并不是退缩不前的表现，也不是消极颓废的标志，而是一种积极向上的前进姿态，一种睿智豁达的生活态度。与世无争的思想是生命的润滑剂，可以使成功者不被胜利冲昏头脑，从而为实现更远大的.目标自强不息;可以使失败者转变观念，获得可靠的精神寄托。 因为有思想，生命才显得豪迈雄壮。李太白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让我们效仿前贤“世人皆醉我独醒”的坦然;苏东坡“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟任平生”，让我们尽得“一笑泯恩仇”的乐趣。 因为有思想，生命中不乏“十年生……不思量，自难忘”的伉俪情深，也不乏“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的情感悸动，不乏“泪眼问花花不语”“庭院深深深几许”的凄美吟唱，不乏“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”的独特体验…… 人生是一本书，是一本值得慢慢品读的书。在这本书中，坦诚与阴谋交缠，率真与诡计同行。爱恨情仇、喜怒哀乐都是情感的常态，悲欢离合、酸甜苦辣都是生活的插曲。人需要用思想来解读不同的境遇，这样才能活出滋味，活得精彩。 生命真正的美丽，来源于个体对整个世界的敬畏与仰视，来源于个体对整个世界的征服与探索。只有自强不息、勇往直前，才能超越苦难、超越生命。 思想是人生美丽的点缀，就好比深秋院子里的桂树，早晨还羞涩地打着花骨朵，待你伴夕阳归来时，它已花开满枝，芬芳醉人。
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你有了解过作文吗？以下是我收集整理的光明与黑暗作文（通用13篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
当被蒙上眼时，我眼前漆黑一片，什么也看不见。我渴了，想要喝水，可是接连撞到了两张板凳。好不容易来到厨房，可我找不到水壶，只好胡乱摸索着。先摸到了电饭煲，然后是微波炉……终于，让我摸到了水壶，我拿掉盖子，往杯子里倒，我往返退了几步，生怕开水撒到我身上。果然，不出我所料，我倒了快邮三分之一的开水了，摸了摸杯子，只有一半水，我将就了一下，只好盖好盖子，小心翼翼地把开水壶放回桌子上。妈妈说：“时间到了，”我迅速解下毛巾。在解开毛巾的一瞬间，我感到一股光猛烈刺着我的眼睛，有可能是太久没有看见光，而放射出的反应吧。
到了吃饭的时间了，我又被蒙上了眼睛。一碗饭和一双筷子已经放在我的面前，我伸出右手去拿筷子，原以为很简单，可是我费了九牛二虎之力才拿到了筷子。“咕噜咕噜”，我的肚子已经在唱空城计了。我赶忙吃饭，由于蒙上了眼睛，我看不见菜在哪里，便到处乱夹，夹了一块东西，也不管是什么就放进嘴里吃了，结果我赶忙让妈妈倒了一杯水，我咕噜咕噜全喝了、原来那块所谓的东西是一片调味的生姜。我向妈妈求救。妈妈便夹菜给我吃。我吃一口饭吃一口菜，大约过了二十分钟，我就把一碗饭给吃光了。
当再次解开毛巾时，我又感到很刺眼。这让我觉得了，盲人克服了我们常人难以想象的困难生活，有的甚至取得了不凡的成就。如民间盲艺人阿炳，盲聋哑三残的海伦凯勒。可见，人是如此的顽强，那是一种坚不可摧的意志。人们总能以自己的方式走出一条路来，无论是平凡的，还是伟大的。
我想，我们应该像盲人一样，有着坚持不懈的精神，还有钢铁般的信念……
光明与黑暗，可谓是昼与夜;光明与黑暗，也可谓是天堂与地狱······在我眼里，它们是性格的差异，心灵的双面。那么，又何以官光明与黑暗呢？
人人都说：“心灵是一扇窗户。”没错，我们是窗户的主人，何时开，何时关，意全在己。懵懂的孩子们总是茫然地敞开心扉，让黑暗之神得逞，让罪恶之神入侵。这时年轻的躯体已不在纯洁，不在洁净，因为，一滴墨水点染了它，一直地深入，深入······
邪恶伴随着他，黑暗缠绕灵魂，人生的尽头，就是那张开双手的地狱······这时，何不让紧闭多年的窗再次敞开，迎来一缕阳光，照亮心灵的黑暗，温暖冷漠的荒地，滋长心灵之苗，让光明代替黑暗，将仇恨抛在脑后。净化你的灵魂吧！
让我们再次念起咒语，开启光明之门，让光明之神永驻，让我们挖掘出温暖的真谛吧！
光明泯灭在黑暗当中。
光明也诞生在黑暗当中。
——题记
曾经问过一个朋友：“在黑暗里面，你第一刻想到什么吗？”朋友对我笑了笑，说到：“光明。”我迷惑了，明明是黑暗泯灭了光明，为什么在黑暗里会第一刻就想到光明。朋友对我说：“黑暗，他虽然泯灭了光明，但他也让每一个人知道了光明的重要性，在黑暗当中，只有想到光明，那么光明就会快一点到来。”
是啊！人总是一为的需要光明，而一为的讨厌黑暗。但是如果没有黑暗，那得光明呢？如果没有黑暗的衬托，光明也就不在那么的有用。如果没有黑暗的到来，人们永远也得不到光明。
“或许黑暗很孤独，他永远是黑色，他永远不知道其他东西是什么样子，是什么颜色，他永远只有沉睡在黑色当中。而光明就不同，他有很多人陪。早晨，太阳向他打招呼，鸟儿为他歌唱，人们都喜欢他。”小柠对我说。小柠是个盲孩子。他总认为上天对他不公平，剥夺了他的光明。
或许小柠说这句话时，心里很痛。他把自己比做了黑暗，是啊，他只有在黑暗里。他希望自己看到光明，可是上天对他的不公，让他只有远离光明，他很羡慕身边那些可以看到光明的孩子，他多么希望和他们一样啊！
其实他不必太悲观了，上天对他的不公平是改变不了的事实了，他只有通过自己的努力，走出黑暗，光明总有一天会到达他的身旁。他不知道其实光明也有他的苦恼；他不知道其实是有了黑暗的衬托，光明才显得那么的需要；他不知道其实光明也是诞生在黑暗当中的。
我不想要把这些告诉他，要等他自己领会到着些道理。只有这样，抱着一颗乐观的心来面对一切，他会认为一切都是那么的美好，他不会再认为上天多他不公平，
光明需要和黑暗共存。
光明是黑暗的克星，但它们分为两种类型，第一种是看见的人和看不见的人，第二种是正义感和邪恶。第一种光明和第二种光明结合时充满正义的人，而第一种黑暗和第二种黑暗结合是充满悲伤，恶毒的人，人与人之间是相同的，可往往有人却.....
第一种光明是能看见的人，就是正常人，能看见世界的人，我们应该好好珍惜看到的一切，而不是去讥笑·欺负盲人，假如让你们一天看不见光明，让盲人能看见一天光明，当他们讥笑你们看不见，你们会怎么想。所以，我们应该要和盲人通过交流，去帮助盲人与他们谈心，起码能做到这一点，老天爷给我们光明还是值得的。
第一种黑暗是指盲人。有这样一个故事。一天，有一位很强壮的盲人在路上散步，不小心撞到一位瘸子，瘸子问道：“你是盲人？”盲人点点头。瘸子心想：“他这么强壮，也许可以这样......”瘸子和盲人商量了一下，瘸子爬上盲人的背，给他指路，而盲人靠他的强壮背着瘸子，一点也不累，从此以后，他俩就过着这样的生活。
第二种光明是指正义，如果有人打架，上去制止的那种，就像警察一样，追捕那些犯罪嫌疑人，很威武，很正义。
第二种黑暗是指坏蛋，他们胡作非为，绑架小孩，真是可耻，他们迟早会遭到天咒的。
黑暗是多么可怕，光明是多么纯洁，我们一定要做个正义的好孩子。
她出生于黑夜，眼睛黑白分明。眸子黑亮，眼白透澈，尤其是她还有一头黑色瀑布似的长发和雪绸般的肌肤。人们说，她如同一个暗夜精灵。
可在这里，黑色视为不祥。这里的人们都憎恶黑色，他们不喜欢黑夜来临，甚至于，他们的头发五颜六色，却没有黑色的。女孩的父母却极为喜欢这个暗精灵般的女儿，他们偷偷将女儿留在了黑夜。可好景不长，人们还是知道了女孩的存在。许是女孩纯黑色的眸子太迷人，他们彼此并没有捅破这个秘密，有人甚至愿意保护女孩。于是，所有人知道了女孩的存在，暗精灵般的女孩受到了小镇上所有人的喜欢，人们完全忘记了黑色是他们的不详之物。
女孩就这样长大了。
这天，小镇上突然出现了一个男子。他有高贵的金色眸子，他的头发是淡金色的，他如同一缕阳光。小镇上的人都喜欢他。人们发现，这个男子是女孩的对立色。可他们在一起并不矛盾。黑暗与光明，是最美丽的神话。
许是男子惊异于女孩的与众不同，他喜欢女孩。他是光明国的国王，他果断娶了她，封3女孩为王妃。所有见到女孩的人发现，黑色也不是那么恐怖。出乎人们意料的，女孩并没有给光明国带来任何灾难，反而光明国风调雨顺，一切安好。所有人都喜欢女孩，都喜欢他们的暗夜王妃。
或许光明与黑暗交融并不是那么不和谐，光明与黑暗相结合是世界上最美丽的颜色。我不认为他们是对立的。
光明和黑暗，一对极端的反义词。
光有着最华丽的色彩，最清澈灵动的眼睛，最洁白的天使之翼，神圣带着光芒的气息，让希望笼罩在晴朗的天空之下，一切都是那么的美好，美好得虚幻。
暗有着最神秘的气质，最忧伤深沉的瞳孔，最幽黑的恶魔之翼，悲伤得触动着人心里最柔软的地方，似乎天地之间再没什么值得留恋，希望背后总是绝望。
命运的安排是，有光的地方就有黑暗，有黑暗的地方就有光明。
光努力地找黑暗，黑暗疯狂地找光。目的只有一个，那就是战胜对方。
经过黑暗的洗礼才会更珍惜光明，光明的珍贵全来自于黑暗的孤独。
度过了一个个白天和黑夜，经历了一次次黑暗和光明，他们必然地相遇。
无谓的战争，注定带来的仅仅是无谓的结果。
黑暗因为光明的存在而存在，光明因为黑暗的存在而存在。
或许没有了光明或黑暗，地球依然照转，生命还在继续，缺少的，只是那么一点朦胧的美好。
可是，光还是一剑刺穿了暗的胸膛。看着暗美得不食人间烟火的瞳孔渐渐涣散，如同生命之河在滴答滴答地流过，终会远去。暗的嘴角扬起一丝凄美的笑，这个结果，他早该知道。
不过，黑暗并不会就这样被上帝遗弃。
光明和黑暗，是世界上最遥远的距离，同时，却也伸手可及。
它们本来就同为上帝之子。
黑暗化作光的影子，永远的追随着光。光走到哪里，黑暗就会跟到哪里。
因为有光的地方就有黑暗，有黑暗的地方就有光明。永远不会改变。
“请不要问我那关于太阳的传说，请不要问我那月亮是什么颜色的，我要用我的一生去寻找光明，我要用我的一生去谱写一首七彩的歌”这是一句关于盲人的诗句，之所以在今天与大家分享，是因为我最近读了一本——《假如给我三天光明》在海伦·凯特的世界里我明白了许多事。
凯伦·凯特出生在一个幸福的家庭，可她却很不幸，在她很小的时候，一场大病却让她永远失去了光明和声音，她再也看不见蓝蓝的天空和金黄的太阳，再也看不见美丽的野花和可爱的小动物了，再也听不见一家人欢声笑语的声音和美丽的音乐了，但失去了听觉和视觉的她并没有就此自暴自弃，放弃了自己的人生，她继续努力学习，把所有时间都投入到学习当中，这使她由一个残疾人变成了一个有利于社会的人。从此海伦·凯特的一生彻底改变。
海伦·凯特是平凡的，她用微笑来迎接每一天，她乐观向上，自信使她创造了一个又一个奇迹。毛主席说过：“一万年太久，只争朝夕."一辈子很长，如果我们只浑浑噩噩的度过，将一事无成，所以我们要把每一分，每一用得有意义，更不要虚度光阴。
人的一生总会有挫折和失败，没有万事如意，海伦·凯特虽然看不见万物，听不见声音，但她依然自信地抬起头，向着生活和幸福出发。
有时候，生活是平凡的身边的一切事物都是平凡的，但是我相信只要我好好地利用时间，永不放弃，自强不息。平凡的生命会绽放出不平凡的生命之花!
沐浴在光明下的孩子是快乐的，向往光明的孩子是可爱的，我想天使是喜欢光明的，而我却是魔鬼，折翼的翅膀飘洒何处......
黑暗却是我最终的归宿。
喜欢黑夜的寂静，喜欢黑夜的无奈，喜欢在黑夜里大笑，喜欢在黑夜里奔跑，喜欢穿缩在黑夜的街头，黑夜里我们静静的沉睡，在黑夜里明目张胆的我，在黑夜里我们默默舔吸自己的伤口的我，在黑夜里我们默默的哭泣，黑夜陪我走过一天又一天，何时到尽头？黑夜里装满我的思念和爱，在黑夜里看见了虚伪的自己，在黑夜里我得到了一切，尽管很快便会消失，光明始终把我遗忘在角落，无情的抛弃了我，在黑暗的角落里我颤抖着回忆．黑夜你伤害了我，坠落，颓废这是黑夜带给我的痛苦，真的好想和你一起走到生命的尽头．
白天是一柱耀眼明媚的阳光，普照万地．黑夜则是一朵妖艳而危险的血花，美丽而又充满诱惑．
在黑夜里我像一只刺猬一样，深深的扎入人心，我吸食着黑夜的美丽，它深深的诱惑了我 ，独自在黑夜里欣喜，快乐．
黑夜就像看不见的深谷，一不小心，变掉了下去，永生不复．
我不小心跌入了深谷，黑夜给了我自由，站在黑夜里，眼睁睁的看着手上面目狰狞的口子，列出诡异的笑，它在笑我失去了光明，永远跌进了深谷．我无言，逝去了就逝去了，那早已无所谓了
黑夜，我永生的朋友，让我们一起笑着走玩生命的尽头，一起挥霍我们仅有的青春吧！
有天，一位惯偷带着他的小儿子去偷东西。在门外时，他要儿子在外把风，当他偷到一半时，儿子突然说有人看到他们。他赶紧带着儿子逃，而当他问是谁时，竟然是月亮。有天，一位惯偷带着他的小儿子去偷东西。在门外时，他要儿子在外把风，当他偷到一半时，儿子突然说有人看到他们。他赶紧带着儿子逃，而当他问是谁时，竟然是。
而这个故事告诉我们，“人在做，天在看”，“你得了别人，却不了自己和上天”，因为世间没有件事没人看到。宇宙的星星就像眼睛一样，时时刻刻都在注意我们的一举一动。因此我们的一言一行都被看的一清二楚。
而活在光明的人，不论临众或独处都不必伪装自己。但活在黑暗的.人，却必须要在临众或独处时，一直伪装自己，并且常常担心自己的伪装被人掀开或自己的所有恶行被别人知道并公诸于世。
而有的人说：“活在黑暗中的人只有小偷，不然就是。而相反的，活在光明的人，是正人君子或老实人。所以在黑暗的都坏的，在光明最好，也很自在。”
待在光明的人心灵是最纯洁，最干净，有信仰的人都知道，这种人死后一定能上天堂，而待在黑暗的人，心灵最黑暗，也最肮脏沉重，所以当他死后一定会因为身上的肮脏沉重给压到地狱，所以当一个光明人最正确。
黑暗扮演的永远都是一个阴暗邪恶又恐怖的角色，让人不禁胆战心惊。黑暗会使我感到孤独，感觉就像被绝望凌迟着。有了光明，我不再孤独，身边的朋友的笑声处处洋溢。
我害怕黑暗，恐惧黑暗。不知道为什么，就是心中没来由的恐惧。一部分的原因可能就是我常常看恐怖片，这个鬼片就向毒品一样，我们明明知道它多危险，却又控制不住自己，不去想，不去看。然而，看过之后，我却没办法遗忘。仿佛是想记的东西记不了，相忘的东西忘不了。呵。真是个矛盾的混合体。
大部分的原因应该是我心中的恐惧。世界上有两种盲人，一种是眼睛看不见光明，而心中却感受的到光明的盲人；一种是眼睛看得见光明，心中却感受不到光明的盲人。我不知道，这两种盲人哪一种更好。每到夜晚，我总是害怕单个人睡，单个人睡的话，我不会关灯。我害怕的是那阴森的黑暗会一点一点的侵蚀我心灵中的光明。在电影中，黑暗扮演的永远都是一个阴暗邪恶又恐怖的角色，让人不禁胆战心惊。黑暗会使我感到孤独，感觉就像被绝望凌迟着。为什么，我会这样的胆小？
我喜欢光明。因为有了光明，我再也不用害怕黑暗。有了光明，我不再孤独，身边的朋友的笑声处处洋溢。有了光明的我，仿佛拥有了希望，再也没有什么恐惧。我只知道，我再也不用担心什么了，我只要知道，我的身边有了亲人。有了朋友。
成长就像在黑暗中摸索，只要怀着一颗坚定的心，任何挫折都击不倒我们。黑夜的逝去，往往是光明的到来，我们要坚信这一点，朝着明天冲刺。
幸福如月光，照亮我们前行的道路。每当我彷徨时，亲人朋友的笑容总是像我心中的光，给我温暖，带来光明。他们在我成长的曲折路上，给我鼓励，为我指引方向。我，就像是溺水的人，紧紧地抱住那唯一的光与依靠，不肯撒手。月光是清冷的，幽静的，可在黑暗中，它却显得格外神圣与温暖。
冷漠若繁星，挂在天穹遥不可及。周边的孩子一个个都异常优秀，同学们整天忙里忙外，和别人交往的时间并不多。在这样的学习潮流下，我心中的压力也不断加重，这种繁重的日子也渐渐拉开了友谊的距离，也吞噬着我快乐的心。同学间表面玩得很好，实际都是冷漠疏离而暗地竞争得很厉害。可能，在他们看来，我也是遥不可及的繁星吧！
周边的黑暗似潮水，要将我吞没。竞争如此激烈，在这个好学生配好学校的年代，学生的攀比也无比厉害。有可能你只比人家第一名差几分，便是倒数后十名……我感到痛苦与疲倦，原来这就是成长吗？好多困难与艰辛，这就是成长的酸涩。
成长的黑夜，不是永久，自己绝不可以沮丧，不可以颓废，也许……挺挺，就会赶上。我们要坚信，希望就在前方。
用了一下午时间，看完了《童年》，心里久久不能平静。
书中的主人公阿廖沙拥有一个令人心酸的童年。三岁时，父亲就永远离开了他，只能跟着母亲来到外婆家。在外婆家里，却总得不到安宁。外公性情暴躁、教训起人来毫不手软。两个舅舅更是自私自利、冷血无情，不仅想着快点分家，还想贪图阿廖沙母亲的嫁妆，甚至害死了纯朴的小茨冈。还有那个令人都恐惧的黑色星期六，每到这天，外公就会惩罚这周犯错的孩子，令旁观者都会感到胆战心惊。
在这样黑暗的环境下生长，我们不禁会问：阿廖沙的心灵会被玷污吗？我想，是不会的。因为，在阿廖沙身边还存在着许多光明的使者。善良、慈爱的外婆，总像太阳一样，给阿廖沙带来温暖。外婆对阿廖沙无微不至的照顾，就像甘甜的雨露，滋润着正在成长的芽苗。还有单纯、温和的小茨冈，重情重义，是阿廖沙童年的玩伴。但他从小养成的偷窃癖，是令我们唯一厌倦他的方面。真正帮助阿廖沙融入这个家庭，教会他人生道理的应该是正直的长工格里戈里吧！当然还有献身于科学的“好事情”。他们都给予过阿廖沙勇气与力量，让他在黑暗污浊的环境下，依旧保持着对生活的热爱与执着，最终成为一个阳光、开朗的人。
其实，只要我们心中充满阳光，即使周围是一片黑暗，我们也能让这微弱的光洒满每个角落，赶走阴霾，照亮黑暗。面对生活上的黑暗，我们更应该以乐观的心态积极的面对，而不是在一旁消极、悲观……
在一个寒冷的夜晚，我独自一人在家中，虽然是开着灯，但我还是感觉黑暗里好像会有什么事发生。我卷缩在沙发上，浑身发抖，生怕有鬼从我身后跑出来。
“哒”的一声，突然停电了，我的心怦怦猛跳，双手双脚拼命地发抖。听到窗外的风呼呼的刮着，树叶在风中不停的摇曳着，还隐约看见了几个蝙蝠的黑影，在漆黑一片中飞来飞去，我的额头上渗出了许多密密麻麻的冷汗……
突然，我的手碰到了一样东西，借助微弱的光芒，我才看清楚，原来这是半截普普通通的蜡烛。我立刻拿起打火机，将那半截蜡烛点燃，蜡烛发出了光和热，让我感到了温暖，我才慢慢地消除了对黑暗的恐惧。
蜡烛在黑暗中静静的燃烧着，它的颜色平静而温和，一点也不耀眼，它默默无闻地贡献着，照亮了他人。
蜡烛使我想起了我的父亲。每当我遇到困难时，父亲总是耐心的教导我，教我如何去面对，给我以信心；当我伤心失落时，父亲总是鼓励我，让我学会从哪里跌倒就从哪里爬起；当我迷失方向时，父亲就像蜡烛一样，在我黑暗的心灵点燃，照亮了我前进的方向。
蜡烛在不停的“流泪”，就像父亲那辛勤的汗水；那燃烧的火焰，就像父亲火热而真挚的心；蜡烛好像父亲的身影，在我最需要的时候总会出现。
父爱可以让我们得到温暖；可以帮我们驱除黑暗；可以让我们的心里发光；可以让我们充满希望……
我想在心中继续点燃这支蜡烛，让它学会不仅照亮自己，也会照亮别人。
无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。为了让您在写论文时更加简单方便，下面是我收集整理的初中议论文作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
常有人说人生好似苦咖啡，但我不觉得，人生不似苦咖啡，苦咖啡品尝后常有余味有种甘醇，给人好的回味，可人生，苦得没有任何滋味，直叫人无可奈何……
曾几何时开始，我已不觉得开始品尝这人生，这滋味我消受不起可又不得不消受，人生-命运，在他们面前我禄禄无为，不知道该做些什么，但是无论什么时候开始，一切都不会成为定数，至少我会时刻想着改变如果说人生有奇迹，那机会一定很渺茫，毕竟人生是现实的生活，而不是一种幻想，我没有生活狂想症，所以会很现实的去活每一天，所以活着要懂得在自己的生活中加点糖，加点色彩，让她不至于太过单调。
人生不似苦咖啡，人生是丰富多彩的，看你怎么去活，怎么去经历，经历太多的痛苦不一定就不是好事，有时我们可能还要去感谢那些带给我们不同经历的人，因为他们让我们知道原来人生是如此多彩！
就像某人曾说过的，生活是一面镜子，笑看人生，也许会有不同的一面，试着改变自己……
我开始模糊，开始彷徨，开始犹豫，开始忧伤。我傻傻地呆在原地，呆呆地望着前方，却停留在以前的记忆里，只会回忆以前的种种美好。
但是我一直很清楚，过去了就是过去了，再也回不来了。
我绝望了，我感觉自己堕落了，我感觉自己离原来的路越来越远了，我变了，变得不再像我了。
我真的真的很希望，可以不用长大;我真的真的很希望，永远可以生活在甜甜的棒棒糖，香浓的巧克力里，好看的漫画里;我真的真的很希望，可以没有那么多压力，永远停留在那个嘴里念着“a，o，e”的时期里;我真的真的很希望，真诚的朋友可以不分开，可以永远在一起……
可是，我知道，这是不可能的。可是为什么，为什么这么简单的心愿，却得不到实现?为什么他们只自私地想到自己?为什么他们为了自己的面子，自己的利益能抛弃掉最真诚的朋友?我不懂，真的不懂……
我们都在慢慢长大，我们都在慢慢变化，我们开始为了理想，为了个人各奔东西，开始把自己放在心里，把别人清除出去。我真的很伤心，昔日信誓旦旦，说好永不分离的好朋友，如今却已经成了平凡的同学。碰了面，偶尔一笑而过，更多的时候，却像陌生人一样，擦肩而过，这到底是为什么?如果是为了个人的利益，那依然是可以做好朋友的不是吗?难道我们已经自私到连朋友也不在乎，也不理睬了吗?
我记得，那次上体育课的时候，我被拌倒，双膝擦破了皮，还流血了。那时候，你们一个比一个紧张。那时，我就决定，要把你们当成最最要好的朋友，不仅仅是小学，还有中学，还有以后!我多么幸福，拥有你们这么多的好朋友，你们那么关心我，那么在乎我。
但是现在呢?现在呢?现在的你们已经不再是以前的那个你了。你变了，可是我一直坚信，我不会变，所以我也没有变。可是为什么你们变成这样了呢?动不动就吵架，动不动就说要绝交，动不动就说这个不好，那个差劲。我伤了，我的决心动摇了，我深深怀疑，你们是否真的是能永远陪着我的好朋友。你们不再关心我了，也不再在乎我了，你们现在只懂得去奉承现在的同学!他们又有什么呢?他们很有势力，是的。他们很富有，是的。可是他们也很嚣张，他们也很叛逆，你们知道吗?他们总是把粗话挂在嘴边，一个不顺心就说要打架。这样的朋友又有什么用呢?你们怎么宁愿抛弃掉以前的同学，只为了结交这些人呢?
难道你们也想变得叛逆?也想变得有钱有势?就算真的这样，又有什么好的?你们真的快乐吗?真的幸福吗?
如果你们真的快乐，真的幸福，那么，随便你们了。反正这事，我也无能为力。
我现在什么也没有了。我只拥有那份曾经最真挚最单纯的会议。说好不分离的朋友，至少在我的记忆里还是那么真诚。可是，可是说好不分离的，怎么可以变成这样?这到底是谁的错呢?
真正的友谊是不会变质的，但是我们的友谊却已经发霉了。
现在开始，我也要自私，我也要遗忘。
回忆，似乎总是美好的，又似乎总让人惊心动魄。
回望的道路，亦是充满着坎坷。却总是让我心痛，于是我开始怀念过去，开始后悔自己当初的选择。一系列的事件让我濒临崩溃的边缘，我的头大了。我想让这一切都过去，把它忘记……
我常常喜欢拼凑那些碎了的照片，就像拾辍那点点滴滴的回忆，就像是在用一把锋利的匕首反复地刺我那支离破碎的心。而我，选择了逃避。
我常常习惯把写完了的稿纸撕碎，或是揉成一团，有时我自己都不知道自己为何会如此心烦意乱，我真的好想把一切回忆都像稿纸那样撕掉，而我又多么害怕那没有回忆的日子，唉，矛盾……
回忆像一只贪婪的蚕，大口大口地吞噬我的心桑，这是一份多么顽固的牵挂啊?我的爸爸，妈妈还好么?在每一个冰冷的暗夜，每一次梦醒时分，我总可以听见我的心被蚕食得‘沙沙’作响，本来那颗受了伤的心于是变得伤痕累累，支离破碎，随着风，随着落英，飘向了远方，一个不为人知的地方，不复存在。
我总是习惯在受了伤的时候学会回忆，就像一个长年漂泊的游子，在受了挫折时想起家，想起爸爸妈妈。追忆曾经的点点滴滴，回忆像一朵迤俪的霓虹，在夜晚显得格外绚丽，而在白昼，它却是这样沉默无声无息，甚至有些丑陋的影迹。
有时，我的文字总是那么苍白无力，我会看着过去的照片出神，以至，思念找不到踪迹。我会想起曾经的欢颜笑语，怀念我的老同学，后悔当初自己为何没有珍惜。而这些似乎使我和现实格格不入。
所有的过去就让它过去吧，有时我却十分羡慕那些失去记忆的人，一切重新开始，很好;迷失了自己，忘记了自己，也好。但我的青春，我的年华经不起这样耗费。毕竟，回忆也是值得珍藏和反思的。
有时，忘记了也很好，而记起了，反而会受更多的伤。我已不再爱，我已不再需要时光的怜悯，世界的同情，甚至一切——我都不需要了。
我的嘴角浮起一丝冰冷的笑。
我会，学会忘记……
比尔·盖茨，最令人不能忘记的就是他成功的经验，他说过这样一段话：“我成功是因为当所有的人都沉浸在失败的痛楚中，我却早已开始了新的设计。当所有的人都享受在成功的喜悦中，我却早已尝试着失败。中国有句名言：‘胜不骄，败不馁’，我之所以不被胜利和喜欢击倒，也不会被失败和懊恼摧残，这里面只是一个微笑而已。”
人生是一条路，失败、挫折让这条路弯弯曲曲，布满荆棘。虽然你永远不知道下一步会发生什么，但却可以信心满满地迈着自己的步伐，劈荆斩棘。不要怕，对着自己微笑。
自嘲如一个快撑不住的人在沙漠中没有走下去的毅力，只是躺在沙子上，看着身旁一人多高、挺着腰板的仙人掌，他对自己说：“你连一株植物都不如，你看看人家，即使活在原地也能适应环境长成这样，你只会在这等死么?嘿嘿，你就是一个懦夫，水源和沙洲永远不会出现在你眼前!”自嘲可能会让性格刚强的人站起来，鼓起活下去的勇气，却会让懦弱的人更加恐惧，他们真的只能选择躺在原地?
但是，换一种方式，对自己微笑吧!这是黑夜中的一缕阳光，鼓励你勇敢向前走：这是干旱时的一场及时雨，让你为丰收的喜悦而努力：这也是一个产生奇迹的机会，让你在住定失败时灵光一闪，冲出逆境，大步迈向成功。也许在你的一生中，有学骑自行车的疼痛，有考试的失利，有与好朋友的不和，有学习的疲惫，有输了比赛的沮丧，但是当你拼了命想跨过、想忘记却在梦中时隐时现，在生活中不断重复时，给自己一个微笑吧!为什么会失败?为什么不能克服?在冷静的思考分析中，有了反省，有了自信，有了自信，你腰板一挺，重新站了起来，无所畏惧的看着面前各种挫折和困难，它们让你的生活不再平淡无奇，让你在逆境中想到的不是哭，而是如何面对，让你在不知不觉中多了份成熟与智慧。笑也是悲观者与乐观者的一个巨大区别。爱迪生在选做灯丝的材料时，经历了上千次失败。每一次失败后，他的助手都神情懊恼，而爱迪生却笑着说：“有什么令人烦恼的.，失败一次，就证明我们排除了一个错误答案，离成功近了一步!”对自己微笑，不是做作，更不是虚伪，在逆境中重新拾起那颗散发青春气息的火热的心，让生活在你上扬的嘴角下成为一场华丽的科幻电影吧!
责任在字典的解释是：“分内做好应做的事。”
大海因有了责任而深邃，阳关因有了责任而温暖，鲜花因有了责任而芬芳，生活因有责任而更加精彩。英国王子曾经说过；“这个世界因有许多你不得不去做的事，这就是责任。”
20世纪，一位美籍意大利移民为人类精神文明历史写下了光辉的一笔。他的名字叫弗兰克，弗兰克用自己多年的积蓄开了一家银行，但不幸遭遇抢劫，储户失去了存款，他也因此倾家荡产。但是他下决心偿还储户的钱物。有人说：“你为什么这么傻啊？这不是你的错，你无须承担责任。”他却回答：“在法律上我没有责任，但是在道义上，我是有责任这样做的，如不这样我的下半生不会踏实的。”
承担责任的代价是39年的艰辛生活。39年的艰辛，这要多么坚强的意志伟大的人才能承受啊！这是多么伟大，也是一个人格的伟大，同样也是伟大的人。
我们知道天黑了不肯回家，宁愿站在站着哭泣的孩子，因为站岗是他的责任；我们也知道不怕风吹雨淋，坚守岗位的士兵，因为守卫祖国是他们的责任；我们还知道那些含辛茹苦、不知疲倦的老师，因为他们培育祖国的未来是他们的责任！
责任看似虽小，做起来则需要很大毅力、和一种顽强的精神，生活因责任而精彩，我们因做到责任使生活更美好！
1、这是一篇议论文。全文主题鲜明，立意深远，论证层次清晰，结构有序。论证材料的选择上，作者将古今中外的名人轶事、历史典故信手拈来，足见其深厚的阅读功底和文化底蕴。尾段更是巧用排句，暗含史实，一气呵成，极富感染力。
2、这是一篇精彩的议论文，作者从“安步以当车”这句话谈起，开门见山提出了论题。接着解释含义，引人思考。过渡自然，举例典型。论证层次清晰，结构明朗。由个人到国家，论述深刻、发人深省。
3、这篇议论文观点明确，题记就亮明自己的看法，正文部分运用引用论证、举例论证、道理论证等论证方法有力的论证了自己的观点，论述条理清晰，是一篇成功的习作。
4、本文是一篇规范的并列式结构的议论文。全文由三个分论点组成：“信念是石，敲出星星之火”、“信念是火，点燃希望的灯”、“信念是灯，照亮前方的路”，比喻形象，表述精炼。首尾照应扣题，使得全文浑然一体。
5、全文气韵流畅，衔接与过渡出自然，不露斧凿之痕;表面看像是对众多才子佳人其人其文的评论，实际上恰恰是作者灵魂的洗礼过程;文笔简洁，感情真挚深厚，是不可多得的有文采，有思想的文章。
6、“争出胜利”，就是用争气的心态不断超越取得成功。作者运用童第周、詹天佑、海伦·凯勒、刘翔等正面事例和刘禅、清末皇帝的反面事例论证了人要争气的观点。语言精炼生动，富有感染力。
7、这篇议论文以理取胜，观点辩证，语言灵活多变，富有自由灵动的色彩。文章开头摆出看法：相信自己不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。。接着阐述我们为什么要听取别人的意见。文章语言简练，重点突出;恰当的引用更使中心得到突出;文末的问句发人深省。本文题目若能改成《相信自己，相信他人》，效果会更好。
8、综观全文，描述真切，情理交融，既注意了辩证性，又不乏较强的感染力。
9、这是一篇关于挫折的议论文，开门见山，以反问的形式提出中心论点。论证层次清晰，结构明朗，引起读者的思考，先后有序，层次分明，层层深入，结尾再次强调中心论点。
10、说理是议论文的根本。这篇文章注重“摆事实，讲道理”，从生活实际出发，表达自己的思想和看法，提出“敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中，而是存在于我们的身边!”的观点，入情入理，让人信服。语言朴实无华，给人以简洁、晓畅、率真的审美感受。
11、这是一篇规范的议论文。开篇语言整齐，颇为简练。论述部分先总后分，中心句之下运用的主要是举例论证，事例典型，角度不一，很有分寸。结尾思想意义积极，催人进取。
12、和谐是一首歌，优美动听;和谐是一首诗，深沉平静;和谐启发自然，和谐铸就世界;自然需要和谐，世界需要和谐;和谐是一种魅力，自然的魅力，人文的魅力……
13、牵挂，是一种萦绕心头的情丝，“剪不断，理还乱”;可是没有了牵挂，人还能称之为人吗?本文谈古论今，表达了对牵挂的深刻理解。作者对比古今人们表达牵挂之情的方式变化，表现了对质朴纯真感情的怀念之情。
14、本篇议论文，精彩之处在于，立意角度新颖，“我们可能永远也赶不上我们崇拜、羡慕的人，但是我们可以不断超越自己，做一个最棒的自己。”论证过程中引用了丰富的事例。
15、本篇议论文是一篇非常少见的驳论文。作者首先提出一些人口口相传的观点，再通过自己独特的审视问题的角度并加以丰富的事实论据进行辩驳。“播种加耕耘不等于收获”小作者更加强调了根基的重要性。论述有理、有力、有节，是一篇极其难得的佳作!
16、这篇议论文题目提出“生命价值”的论题，开头运用一组排比句引出下文，正文部分运用比喻论证、举例论证的方法具体有力地进行论证，结尾又用一组排比句呼应开头，说服力强，有教育意义。
17、本篇议论文的话题非常有时代气息，围绕最近困扰大众的“老人倒地扶不扶”这一观点进行了冷静而全面的综合分析，考虑的角度也很周详，最终从自身以及社会道德两方面提出了具体解决方法。笔调深刻，论证有力。是难得的佳作。
18、这篇议论文开篇点题，论证充分，运用了举例论证、对比论证、比喻论证等论证方法，论述有理有据，逻辑严密，文章多次运用反问，引起读者阅读兴趣，激发人们思考，结尾更是蕴含哲理：有舍才有得，舍弃也是一种美!
19、这篇议论文观点明确，开门见山提出了“我们做事情关键在于合作”观点。作者在论述时举实例，讲道理。正反两方面论述合作的重要性，特别是作者过渡自然，最后联系实际论述学习也应该讲究合作，这样才会有长久。
天，湛蓝如水。
微风徐徐，两位古稀老人坐在公园的长椅上似在谈论着什么。“喂，你知道吗?星期天晚上要下一场流星雨。”“什么星座的?”另一位老人推了推鼻梁上的眼镜，俨然一副学者的样子惊讶的说道。“好像是狮子座的。”……不巧，这番话正好被旁边一位卖早点的妇女听到，回家之后立刻告诉了她正在上小学的儿子。她儿子又告诉了同学，同学又告诉了家长……于是，一传十十传百，几乎人人都知道了“星期天晚上要下一场狮子雨，地点就在公园的草坪上。”
时间过得飞快，星期天很快就来了。这天，孩子们一手拿着用攒的零用钱买来的零食，一手牵着自己小女朋友的手早早的来到了公园。小男孩拍着胸脯，信誓旦旦地说：“别怕，狮子来了我保护你。”一小时、两小时、…七个小时过去了，依然没有半点动静。天渐渐亮了，由于小女孩怒视的目光，小男孩低下了头。有些人冻得瑟瑟发抖，抱怨声不断，最后悻悻而去。
没有流星雨，没有狮子，仅仅是传闻。可是人们为什么会相信呢?这就是盲目从众心理。别人说我也说，别人做我也做。做的人多了就是流行!就是时尚!
唐朝的丰满美流行了多久?刀郎那《20xx年的第一场雪》流行了多久?
再看看现在，流行雨满天飞。一如那非主流FANS：老老实实穿鞋不好吗?非要穿一只红一只绿的。老老实实说话不好吗?非要嗲声嗲气的。老老实实照相不好吗?非要嘟起嘴，在脸上加个大大的腮红……最近又出来个什么杀马特?头发五颜六色、高高耸立，钉满耳钉、唇钉、舌钉、脐钉…就叫COOL?目光太短，太浅
流星雨会停止，而流行雨呢?
愿雨后天晴，阳光灿烂!
有一年，南非的罗本岛监狱来了一位新犯人，代号“466”。随后，他被关进4平方米的牢房，开始了地狱般的生活。此后，466号每一天都要到采石场做苦工，动作稍慢就有被毒打或丧命的危险。
为了改变现状，再一次放风时，466号大胆地向狱长提议：想用监狱院子里的空地种菜。没等他说完，狱长就用鞭子封住了他的嘴。可他没死心，一有机会就找狱长求情。最后，狱长不耐烦了，答应了他的要求，还破天荒地给了他番茄的种子。
从那以后，一到放风的时候，466号就回去照料菜园。每当劳累、沮丧时，他只要看一看菜园，就有了坚持下去的信心。令人吃惊的是，自从有了菜园，整个监狱也悄然发生了变化。放风时，帮他照料菜园的狱友越来越多；收获时，他会把番茄分给狱友，然后再让他们送给狱警。吃了犯人的番茄，狱警们拿鞭子的手也不再那么蛮横了，态度和蔼了许多。
这个菜园一种就是18年，直至466号被转到另一所监狱。
这个犯人就是南非前总统曼德拉。他说：“虽然几个番茄不足以改变命运，但他让冷冰冰的监狱多了一份暖色，让人看到了期望，有了活下去的勇气。
这天，我读了《钓鱼的启示》这篇文章，受益匪浅。
这篇文章主要写了：在鲈鱼捕捞日的前一个夜晚，“我”守株待兔一动不动地坐在那里，最后钓上了一条又大又美的鱼，父亲却让“我”把辛辛苦苦钓到的鱼放回湖中，“我”却不情愿的放回了湖中。开始“我”并不了解父亲的用意，长大以后才明白了父亲是让“我”做一个道德高尚的人。
于是，我想起了不久前在电视新闻上看到的一件事儿：一个人去银行取款，他要了9000元，可取款机却吐出了90000元。这个人却毫不紧张的向银行工作人员查询，不问不明白，一问真奇妙，原先呀，是工作人员再打款时，打多了个零，就变成了90000，。最后，这人把其余的钱交还给银行。
是啊，道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。这人做到了，真想增提一句孟德斯鸠曾说过的一句话：衡量真正的道德，是要看他在明白没人发觉的时候做什么。我要做一个，无论有没有人发觉的时候，问着良心，抵挡住诱惑，在正确的时光做正确的事。
写他虽然生活潦倒，但仍每天很开心
为什么人死了要守夜 古人认为人死后三天内要回家探望，因此子女守候在灵堂内，等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守，直到遗体大殓入棺为止。演变到现在，守灵便是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀之情。 守夜中有一个环节，叫停尸。停尸就是就是棺材不封钉，并且棺材盖不盖严，在死者的头部会留有与头部等长的一段空隙。 停尸的原因是，因为古代的医疗技术不发达，很难判定人是真死还是假死。很多种情况很可能是假死，古代战争频繁，有人流血过多休克，也有人是因为某种疾病的原因，心跳脉搏频率减少、呼吸微弱无法感觉出来、手脚僵直冰冷等。停尸，就是亲属们等待故人复苏的一个机会。 停尸中还有一个现象，就是死者亲属都会把头低着，这表面上是一种表达悲伤的方式，而另一种原因就是，观察棺材底下有没有东西滴出来，要是死者小便失禁那说明死者还在新陈代谢，那就是假死；另一种就是滴出来的是血，家属就观察血的颜色，判断出死者是否是假死，这之中又自有它的一套标准。部分外国人一直到了近现代葬礼中才有类似的仪式。中国人的大道隐于无形！ 人死了以后，为什么要做七？哪几个七是主要的？ 三七、五七、七七，一般是比较重要的，要祭奠一下过世的人，烧烧纸钱，烧烧死者用过的东西等。 断七就是最后一个七，也就是七七，按照迷信的说法，人死七七四十九天后就彻底与人世断绝关系，要么就投胎转世去了，要么就变成孤魂野鬼了，再也没有还阳的可能性，也就是说“死得很彻底了”。做断七就是完成丧仪的最后一个步骤，做完这个仪式，就彻底告别死者，大家可以把百花、黑纱等烧掉，把悲伤的情绪排遣掉，回到正常的生活当中来。 其实做七说穿了就是为了表达对死者的哀悼和怀念，但是哀悼和怀念也应该有个限度，所以把七天当做一个阶段，一共七个阶段，过了这49天，就提醒你，该从悲伤的情绪中恢复过来了，不要一直沉浸其中，生活还是要继续的。 死人后，为什么要做末七？末七是什么？ 阿弥陀佛. 1) 「头七」指的是人去世后的第七日:一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不着也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。 2) 尾七是人死后七七四十九天的最后七天:头七回魂,尾七归魂(回地狱或上天堂),古时人将尸骨放在家中四十九天,代亲人安息后再安葬,在四十九天帯孝内不可到任何人家中,所以见到有白事的人会闪避,惊有唔好意头之事. 人去世后头七怎么祭奠 据不太可靠讯息记载，头七的时候，人的灵魂还在各处飘荡，在望乡台上，时时刻刻都在看着自己家乡。到了头七晚上半夜的时候，自己的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形的东西，叫“天梯”，只有烧了这个天梯，灵魂才能顺着这个梯子达到天堂。虽然这只是无情，但是在自己的亲人身上，即使是迷信也要信一信，谁又肯让自己的亲人在这种事情上受委屈呢？头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为「头七」指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的「头七」习俗，然一般都认为，死者魂魄会于「头七」返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不着也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为人死后魂魄会于「头七」前到处飘荡，到了「头七」当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟「天梯」到天上。人死后头七返家探视 出自 《 *** 度亡经》(又名中阴救度大法)。东北的七七具体是指：头七，三七，五七和七七。这几天是要烧纸的（汉族人的风俗）。 人死后换七什么意思 人死后，在没有顺利投生以前，是处于一种中阴身状态。 中阴身通常7天一次生死，一般7个周期后就能投生到新一轮生命中了。所以大家为亡人做七，就基于此。 人去世为什么要烧七吗？ 人死了魂魄还在周围转，等到七七四十九天，他才会离开人间，这时候家人要给他送钱上路，就是民间的烧七 人死后为什么要做7为什么逢弄历7不作 做七,亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”，就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。 民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。还有佛教、道教方面的说法。 "做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。很多规矩时间长了，没人说得清原因。 人去世后为什么要做七和周年 做七“做七”也称“做期”。人死之后，民间有做“七耿”的习俗，七七四十九天，也叫“七期”。从亡者死日算起，每七日为一期，期满之日，孝家摆供品请亡灵回家“吃饭”，上坟烧纸敬香。“七期”一般以一、三、五、七期为重。民间说四十九天之内，是亡灵到处游荡的期限，孝家按时做七，源源不断地供应纸钱，不让亡灵在阴间受困。有的大户人家在头七、三七、七七还请法师动鼓乐做道场颂经，俗称“应期”，也称“做坛场”，通过做坛场颂经超度亡灵，减轻亡者在阴间的磨难。 敬百日人死满一百天，孝男孝女办一桌酒菜接亡灵回家受香火，俗称“叫饭”。到午后或傍黑，后辈子孙及亲友们再拿香纸到坟上焚烧，称为“敬百日”。出生有百日之庆，死后也当有百日之祭。民间把满百日作为人死之后的纪念日是有一定意义的。再说人死满了百日之后，后辈子孙失亲之痛渐渐淡忘减轻，家庭生活也将逐步趋入正常。 参考文献： pingli.gov/
春节是我国最重要的节日，也是一年中最隆重的节日。每家每户都会庆祝一番。有些民族还会搞一些活动来欢度新春佳节，比如舞龙舞狮、说书唱戏、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等。一到年关，大人小孩都忙乎开了，备年货、扫屋子、祭祖宗忙的不也乐乎！贴春联是必不可少的一个项目。或自己动手或请人代劳，把一年的收获和来年的希望都写进这小小的春联里。同学们，说起春联，还有一个故事呢！春联，起源于桃符，它最早出现在周代，是悬挂在大门两旁的长方形桃门板。据说，桃木有镇鬼、驱邪的功能。因为世上的恶鬼都畏惧“神荼”、“郁垒”二神，所以民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口以驱鬼辟邪。后来，人们索性在桃木板上刻上两位神的名字，认为这样做同样可以镇邪驱恶。这种桃板就称为“桃符”。在五代十国时期，开始有人在桃符上写字。一次，蜀国的君主孟昶在除夕之夜令学士在桃符板上写字，因看不清学士们所写的内容，孟昶索性自己书写“年年约余庆，嘉年号长春”。由此产生了中国第一副春联。常回家看看，回家看看，再远的游子也要赶回家跟家人团聚，吃上父母精心准备的年夜饭。旧时，人们把这叫做除夕守岁、熬年。这一顿饭要慢慢吃，一直要吃到深夜。看着春节联欢晚会的精彩节目，围着热气腾腾的火锅，听着窗外阵阵的爆竹声，一家人享受着天伦之乐。这时候，小孩子最开心的是长辈会发压岁钱。据说，在魏晋时期就有这个做法。压岁钱也叫“押岁钱”、“压祟钱”因为岁与祟是谐音，压岁钱可以压住邪祟，使小孩们平平安安过年。过年了，少不了走亲访友。亲戚朋友聚集在一起，吃着丰盛的酒菜，互赠祝福，共谋发展大计。这一活动一直要持续到正月十五元宵节之后。春节，不仅仅是大家在一起吃喝玩乐，更重要的是体现了我们国家的一种民族精神。它融入的是一种亲情，一种对美好的生活的追求以及人与人之间的和谐与安宁。在我国的传统节日里面,我最喜欢的就是热闹的春节.春节是怎么来的呢很久很久以前,有一个叫"年"的怪物,它经常在冬天欺负住在山里的人们,有一些人想把它除掉,也有一些人想把它赶走.有一天"年"又来了,许多人家里都遭到了袭击.只有几户挂着红布帘,门外生着火堆或敲敲打打闹翻天的人家没有受到伤害,因此山里的人们知道了"年"怕三样东西.当"年"再来的时候,人们用这三样东西把这个大怪物给赶走了,从此都不敢来伤害人们了.以后代代相传,便形成了过年热闹的习俗.我喜欢春节,每年的春节我都要去花市.花市里人山人海可热闹了,店铺里的人在大声喊叫着卖各种各样的东西,有的卖艳丽多彩,芬芳迷人的鲜花,有的卖可口的爆米花和好喝的饮料,还有的卖各式各样的玩具.近年随着我们国家的不断强大,各国的领导人也开始在春节的时候,发表讲话或文章向在本国的华人表示节日的祝贺,中国的春节在世界上越来越有影响力了.